Iglesia Luterana El Buen Pastor.

The Lutheran Church of the Good Shepherd.

Iglesia Luterana El Buen Pastor 1948
The Lutheran Church of the Good Shepherd 1948
Distribucin gratuita
Mayo / May 2014
Paseo de las Palmas 1910, Lomas de Chapultepec, Mxico, D.F. c.p: 11000. Telfono: 55 96 10 34.
Iglesia Luterana El Buen Pastor.
The Lutheran Church of the Good Shepherd.
COMISIN DE COMUNICACIONES
Evangelizado desde la imprenta hasta Internet.
NUESTRA MISIN:

Fomentar el crecimiento espiritual de las personas a la luz del
Evangelio de Jesucristo, en el contexto de la herencia luterana y
con una visin contempornea para que se concretice en
acciones de amor, justicia, y paz hacia los dems

OUR MISSION:

To encourage the spiritual growth of people in light of the
Gospels witness of Jesus Christ. Through this witness, a
Lutheran heritage, and a contemporary vision, we seek to be a
light in the world through actions of love, justice, and peace.



NUESTRA VISIN

Ser una comunidad incluyente y multicultural, que exprese la
realidad del Cuerpo de Cristo y el Reino de Dios, en el mbito de
vida de sus miembros

OUR VISION

To be an inclusive and multicultural community that expresses
the reality of Christs Body and the Kingdom of God in the life
of its members.
BIENVENIDOS
WELCOME
Pastor. Miguel ngel Solrzano.

Colaboradores:

Mtra. Gerda Alisch.

Mtra. Martha Turrent.

Dr. Jos R. Alcntara.

D.G. Kristina Sala.

Psic. Ana Paula Austin.

M en C. David Linares.

15 Vayan por todo el mundo y prediquen el
evangelio.
Marcos 16:15

15 Go into all the world and preach the gospel
Mark 16:15

EDICIONES ANTERIORES
Paseo de las Palmas 1910, Lomas de Chapultepec, Mxico, D.F. c.p: 11000. Telfono: 55 96 10 34. e-mail: buenpastor1910@telmexmail.com
IglesiaLuteranaEl BuenPastor.
TheLutheranChurchof theGoodShepherd.
En Portada / On The Cover
Mensaje del Rvdo. Bernard J. Pankow
Primer pastor de La Iglesia Luterana El Buen Pastor.
Mensaje del Rev. Isaac Gpe. Garca Castillo
Presidente del Snodo Luterano de Mxico.


66th Aniversario
Iglesia Luterana El Buen Pastor
por: Rvdo Bernard J. Pankow,
Rvdo.Robert Hoeferkamp
Traduccin : Gerda Alisch.

La Iglesia Luterana en Mxico
Por: Robert Hoeferkamp


Identidad Luterana
Por: Dr. Jos R. Alcntara.


Conocer la Biblia,
Fidelidad.
por: Dr. Frederick Mayer.


Sugerencias

www.iglesialuteranademexico.org.mx
e-mail: buenpastor1910@telmexmail.com
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Good Shepherd KIDS
Iglesia Luterana El Buen Pastor
The Lutheran Church of the Good Shepherd
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Jvenes Youth
Iglesia Luterana El Buen Pastor 1948
The Lutheran Church of the Good Shepherd 1948
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Primera Fase de la construccin de la Iglesia Luterana El Buen Pastor. En est
fase el culto se realizaba en el rea que hoy comprende la oficina pastoral, el Altar
y la sacristia.

First phase construction of The Lutheran Church of the Good Shepherd". In this
phase worship was held in the area now comprising the pastoral office, the Altar
and the sacristy..

Versin en Espaol
Iglesia Luterana El Buen Pastor.
The Lutheran Church of the Good Shepherd.
Paseo de las Palmas 1910, Lomas de Chapultepec, Mxico, D.F. c.p: 11000. Telfono: 55 96 10 34.
Mensajes
Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las
mas me conocen a m, como me conoce el Padre y
yo conozco a mi Padre y doy mi vida por las ovejas
Juan 10:14-16


El programa de Cristo es muy sencillo y claro. Reunir a todas las
ovejas del rebao; de este y del otro. Es decir, no solo de los que ya
estamos aqu escuchando su voz, sino de los que estn dispersos o
ms all y por eso no han odo su voz. l hace esto
voluntariamente. Nadie se lo ha exigido. Lo hace, porque ama al
Padre como el Padre lo ama a l y quiere hacer la voluntad del
Padre. Est tan empeado en esto que es capaz de dar su vida por
ello. Es muy claro en este aspecto: el da y recupera su vida, porque
quiere. Nadie lo fuerza u obliga. l quiere hacerlo. Todo esto no es
ms que la descripcin de un proceder ejemplar. Eso es lo que
quiere ser Jess! Un verdadero ejemplo para nosotros! El mejor
ejemplo!
Rvdo. Bernard J. Pankow.

Rvdo. Bernard J. Pankow.
Primer Pastor de la Iglesia Luterana El Buen Pastor
1
Primer Pastor de la Iglesia Luterana El Buen Pastor
Rvdo. Bernard J. Pankow.

Yo soy el Buen Pastor. El Buen Pastor da su vida por las Ovejas.
Por causa de aquel quien dijo estas palabras y Su gran amor
para con nosotros, hoy en da existe la Iglesia Luterana del
Buen Pastor, la construccin de la iglesia y la
congregacin. En cada pgina de nuestra
breve historia est impreso el amor
de Cristo. El mismo amor que lo
impuls a entregar Su vida
por nuestros pecados, es el
amor que nos ha
permitido proclamar
Su Evangelio de
salvacin y erigir
una Casa a Su
gloria.

3
Colocacin de la piedra angular
Por: Rvdo. Bernard J. Pankow, R
Traduccin: Gerda Alish
4
Rvdo,_Robert Hoeferkamp
Se trata de un
amor inmerecido.
El mismo hecho de
que somos
creyentes no es por
nuestros propios
mritos, sino solo
por la gracia de
Dios. El hecho que
nos hemos reunido
en una
congregacin cristiana, comprometida en
la obra del Seor, tambin tiene su fuente
en el amor divino. Del mismo modo, el
hecho de que cristianos en medio de
nosotros y en congregaciones hermanas
fueron movidos a contribuir a nuestra
causa es por la abundante misericordia de
Dios. Por lo tanto, que lo que se indica en
los prrafos siguientes sea solo para la
gloria de Dios y no para la nuestra
alabanza o honor.

Rvdo. Bernard J. Pankow
Iglesia Luterana El Buen Pastor en 1958
La historia completa de nuestra congregacin se puede encontrar en los
archivos de nuestra iglesia y en la piedra angular del edificio de la iglesia.
Debido al espacio limitado en esta carpeta debemos limitarnos a la siguiente
informacin.

En una calle de la Ciudad de Mxico, tres
personas estaban bajando un cajn a la acera
desde un auto Ford clase A. Como iban retirando
los materiales de embalaje, se descubra un viejo
rgano, que
parece estar
llegando a
pedazos. Uno de
los pedales de pie est atascado, y el teclado
est dislocado. Sin embargo, las tres personas,
en medio de la agitacin, empujan para mover
el viejo rgano, al interior del edificio, en donde se encuentra una habitacin
acondicionada como capilla. Una de las personas prueba el pedal - que el pie
se mueva! Se ven que el teclado se ha colocado de nuevo en su lugar! Otro
de ellos se sienta tocando las teclas - toca! Parece ser casi un milagro. Una
de las tres personas es el Rev. Cesar A. Lazos, un Pastor mexicano luterano
que fue al seminario en U.S.A, y haba sido enviado en 1940 por el Consejo
de Misiones del Distrito de la
Iglesia Luterana de Texas -
Snodo de Missouri (LCMS),
para comenzar trabajos
misioneros en la capital
mexicana, y para reunir una
congregacin. Los otros dos
son el seor y la seora
Forrest Geerken; l es
funcionario consular y
diplomtico, de la embajada
de EE.UU. en la Ciudad de Mxico. La gran casa en la que est colocando el
querido rgano es el antiguo Consulado Griego en la Ciudad de Mxico,
que fue comprado en 1941 para albergar las actividades de la congregacin
5
Ford clase A
Vista del Zcalo de la Ciudad de Mxico 1941
Chopo 154
Kiosco Morisco
Alameda de Santa Mara la Rivera
Vista de la Colonia Santa Mara La Rivera,
Adems de su trabajo entre los mexicanos, el Rev. Lazos
tena contacto con un nmero de estadounidenses luteranos,
y haba comenzado los servicios en ingls con ellos. En esos
momentos contaba slo con cuatro familias, entre ellas los
Geerkens. En los servicios del domingo a las 11 de la
maana, el pastor Lazos lea Sermones en ingls a un grupo
pequeo. Desde hace algn tiempo que haban estado
cantando sin acompaamiento; pero ahora que el viejo rgano
que haba llegado como un regalo de un iglesia de Iowa, el
diminuto grupo de habla Inglesa, poda cantar los himnos y la
liturgia, con ms entusiasmo que antes.

En aquellos aos, se vio el estallido de La segunda Guerra
Mundial, y en eso momentos durante una visita de los
funcionarios de la misin del distrito de Texas al Pastor
Lazos, se vio la posibilidad de enviar un segundo pastor, esta
vez originario de los EE.UU; para atender a la Luteranos de
habla Inglesa. En 6 de mayo de 1944, el Rev. Bernard J.
Pankow, lleg, y pronto se hizo cargo de los servicios en
Ingls. A partir de entonces el grupo de habla Inglesa concibi la idea de
plantar una iglesia luterana en idioma Ingls en una nueva colonia que
empezaba a asentarse en Lomas de Chapultepec.

del Rev. Lazos. La zona de la ciudad, es la colonia Santa Mara La Ribera,
una antigua zona industrial cerca de centro y de la estacin de tren.
La calle, es Chopo nmero 154. El tiempo es alrededor del ao 1942.

6
rgano de Tubos
fabricado en 1905 en Holanda
Pastor Bernard J. Pankow
Chopo n154 antiguo Consulado Griego, que albergo a
nuestra congregacin de 1941 a 1948 (hoy, est calle lleva el
nombre de Dr. Enrique Gonzlez Martnez)
El sitio actual de nuestra iglesia, en Paseo de
las Palmas 1910, fue adquirido en marzo de
1946. Se obtuvieron los fondos necesarios
para la compra, por medio del Gran apoyo
ofrecido por la
familia Danner, y
la Ofrenda de
Accin de Gracias por la Paz, a la que
cristianos de toda la Iglesia Luterana del
Snodo de Missouri haban contribuido
en gratitud a Dios por poner fin a la
horrible Segunda Guerra Mundial.
Mr. Herman Noeh, arquitecto, y despus tambin un
fiel miembro de la congregacin, fue contratado como
arquitecto y constructor de la iglesia. Se decidi que la
construccin se llevara a cabo por unidades. La
primera pala de tierra se ech el 30 de agosto de 1946.
Unos das ms tarde, el 10 de
septiembre, se coloc la primera
piedra de roca volcnica. Fueron
momentos solemnes, aunque no
acompaados de ningn servicio pblico. La primera
unidad del edificio se complet en noviembre de 1947.
Incluye el actual presbiterio y dos alas, y las
correspondientes salas inferiores. Este proyecto fue
financiado de una manera triple: a travs de una subsidio,
un prstamo, y donaciones individuales de los miembros
y amigos.
Vista del lote n1811 seccin 3
Famila Kramer y el Pastor Pankow
Arq. Noeh y el Pastor Pankow
en la primera palada 30/Ago/1946
Colocacin de la primera piedra
volcnica 10/Sep/1946
Primera seccin de la Iglesia.
(conocida como La Capilla del Buen Pastor.)
Vista de la iglesia antes de la contruccin
de la nave principal
7
Sra.Minnie Danner
El 02 de junio 1948 nuestra congregacin se
organiz formalmente en la Avenida Chapultepec
640-14, entonces el hogar del pastor Bernard J.
Pankow. En esa fecha nuestra congregacin era
una muy pequea grey, que sumando 22
comulgantes y 31 almas. Poco despus, el 16 de
julio de 1948, la Sociedad de Damas se form en la casa de uno de los
miembros, en la calle de Elba n21.
La primera unidad de la iglesia fue
dedicada a la adoracin de Dios Trino,
el 12 de diciembre de 1948. La
pequea capilla con un aforo de ms de
100 estaba casi llena. Segn nuestro
conocimiento, este es el primer
e d i f i c i o
reconocido por el
Gobierno como una iglesia luterana en la
historia de Mxico. Los servicios se llevan a cabo
regularmente en esta unidad durante cuatro aos y
medio, hasta cuando el muro provisional que
separa el presbiterio de la nave principal fue
removido.
40 nios y 5 maestros/as estuvieron presentes en la apertura de la Escuela
Dominical el 6 de febrero de 1949. Al da siguiente se organiz el coro
principal.
Reunin de miembros de la congregacin
Altar de la Iglesia Luterana El Buen Pastor
Actualmente Oficina pastoral, altar y sacristia
Culto Dominical
Apertura de la Escula Dominal 6/Feb/1949
8
Aunque se llevaron a cabo los servicios regulares slo en ingls, la
congregacin desde el principio involucr personas de diversas
nacionalidades. En demostracin de esto cabe mencionar que los 7
miembros de la primera clase de confirmacin de adultos, recibidos el
23 de octubre de 1949, nacieron en 6 pases diferentes.
En la reunin congregacional del 11 de enero de 1950, se acord agregar
otra unidad a las salas inferiores de la iglesia, para proporcionar ms
espacio, especialmente para la Escuela Dominical. Dicha unidad, que
comprende 2 bahas debajo del extremo oriental de la nave, fue dedicada el
1 de octubre de 1950. Este proyecto fue financiado en su totalidad por la
congregacin local.
Poco despus de la apertura de la capilla en 1948, los jvenes empezaron a
reunirse en comunin cristiana. El 13 de abril de 1951, se organiz una
Liga Walther, y se unieron a la Liga Internacional Walther como la
sociedad nmero 3501.
Construccin de los muros de las salas inferiores 11/Ene/1950
Reunin del Grupo de Jvenes Luteranos 13/Abr/1948
9
Grupo de Jvenes elaborando un artculos
sobre la Historia de la Iglesia
Grupo de Jvenes recolectando objetos
para apoyar a personas de bajos recursos
En el otoo de 1951 se acord hacer un esfuerzo supremo para completar
el edificio de la iglesia. Desde entonces, los miembros y amigos de la
congregacin mostraron un espritu muy generoso en sus contribuciones
al fondo de construccin. Adems, la Junta de Misiones de Norte y Sur
Amrica, que ha contribuido a hacer avanzar nuestra causa en Mxico
desde 1947, asisti a nuestra congregacin en la obtencin de un
prstamo sustancial.
La excavacin en preparacin para completar la parte principal de la
iglesia, se inici hacia finales de enero de 1952. La construccin en s,
comenz poco despus de la Pascua, en abril de 1952. La piedra angular
de la iglesia fue colocada el 22 de junio de 1952, momento en el cual se
inici tambin la construccin de la fachada.
Construccin de la nave principal del Templo Oct. 1951.
Avances en la construccin de la nave
principal del Templo, Noviembre 1951
Colocacin de la piedra angular
del edificio de la iglesia
10
En el momento de la dedicacin, nuestra congregacin contaba 75
comulgantes y unas 210 almas. Sin embargo, nuestro trabajo apenas
comenzaba. El campo es grande: las almas de miles necesitan el mensaje
de la salvacin.
El Pastor Pankow dej Buen Pastor y Mxico para retornar a los EE.UU.
en 1954. Durante el resto de la dcada de 1950 hubo una serie de
pastores.
A finales de esta dcada los 50s la congregacin complet los pagos en
la hipoteca de su edificio.
Vista de la Iglesia Luterana El Buen Pastor en 1958
Vista del terreno en 1946
11
Vista desde el coro de la Iglesia Luterana El Buen Pastor.
12
En 1963 en la Ciudad de Mxico se da un dilogo
para que los dos grupos de habla inglesa pudieran
trabajar juntos: Lutheran Church of the Good
Shepherd y Ascension Lutheran Church que
compartan el edificio con la iglesia alemana.
Ambas congregaciones se dan cuenta que el trabajo
resultara ms fuerte si se unieran. El Rev. Dr.
Albert Merkens del Missouri y el Rev. William
Slaughter son los que llevan las negociaciones.
En noviembre 24 de 1963, se realiza el primer
servicio unido en la Lutheran Church of the Good
Shepherd, oficiando el Rev. William Slaughter y
el Rev. Leonard Stahlke. La nueva congregacin
reciba subsidios de LCMS y ALC.
Un hecho inusitado
Rvdo. William Slaughter
Ayer ALC hoy ELCA
LCMS Sinodo Luterano de Missouri
Entre el mobiliario, se adquiri, un hermoso rgano
de tubos Pels & Zoon. Varios conciertos del coro
mixto han estimulado el inters en el rgano, y, al
mismo tiempo en la buena msica eclesistica. En ese
momento, ms de dos tercios del costo del rgano
quedaban por liquidarse.
Con el hermoso rgano de tubos Pels
& Zoon, varios conciertos del coro
se han desarrollado, al igual que
concierto con pieza de Mozart y
Bach compositores orgullosamente
Luteranos
Coro bajo la direccin de
Sra. C. W. Strom
Ensaando antes del servicios
Uno de los grandes tesoros de la
congregacin es nuestro rgano tubular,
construido originalmente en Holanda por
la empresa Pels & Zoon. Durante los
meses de septiembre y octubre 2013, el
Mtro. Jos Luis Falcn de la empresa
Realejo Organeros Asociados se encarg
de desarmar totalmente el instrumento, limpiando una
acumulacin de 30 aos de polvo, reponiendo piezas faltantes, y
haciendo las reparaciones necesarias. Esta restauracin fue
posible gracias a ofrendas especiales de miembros de la
congregacin.

rgano de tubos Pels & Zoon
(pas origen: Holanda)
13
Tal vez el logro ms importante en la vida del Buen Pastor durante los
aos 60s fue el inicio de los servicios en idioma espaol. En un
comienzo se hizo mediante clases Bblicas dominicales. En 1965, se
inicio un culto en espaol con un nmero importante de hermanos.
Algunas de estas personas se convirtieron en miembros de Buen Pastor.
En 1968 los miembros de Buen Pastor tom la iniciativa en el
establecimiento de un congregacin luterana de habla inglesa en la
ciudad de Guadalajara. Hoy en da, la Iglesia Luterana de Todos los
Santos, antes conocida como San Marcos.
Iglesia Luterana de Todos los Santos
Guadalajara, Jalisco
Clase Bblicas y Culto en Espaol (1965)
En 1964 lleg el Rev. Robert Gussick, pero en 1966 deja la iglesia
para asumir la coordinacin del Committee of the Latin American
Lutheran Council.
Rvdo. Robert Gussick
15
Durante los aos 60s Buen Pastor tena tres llamados pastores y
seis pastores suplentes. Durante la dcada de 1970 la situacin
pastoral fue algo ms estable, con slo dos llamados pastores y
dos ministros interinos. Fue durante la dcada de 1970 que la
membreca fue Buena, llegando a su punto ms alto. En 1975
tena una membreca bautizada de 285 personas, entre ellos 197
comulgantes y 91 familiares. El promedio de asistencia a los
servicios dominicales en el mismo ao fue de 105 en ingls y 12
en espaol
Festejo de Domigo de Pascua
Reunin para tomar un caf despus del culto
14
Familia Tapia.
Grupo de Jvenes Luteranos
16
En 1982 marc un punto de cambio en la historia del Buen Pastor. Ese
mismo ao tambin vio la explosin de lo que ha llegado a ser conocido
como La crisis" en Mxico. El precio del petrleo cay drsticamente
en el mercado mundial, y el peso mexicano sufri una devaluacin sin
precedentes. Los bancos mexicanos fueron nacionalizados, y las cuentas
bancarias fueron congeladas. En contraste con la dcada de 1950 y la
dcada de 1970, que eran una perodo de bonanza para el pas, Mxico
tuvo que afrontar recesin econmica y parlisis, adems de mantenerse
al da los pagos de su deuda externa de 100 miles de millones de dlares.
Uno de los resultados de esta crisis fue que las empresas estadounidenses
redujeron drsticamente su personal extranjero que trabajan en Mxico.
As, desde 1982 en adelante muchas de las familias e individuos
estadounidenses que fueron miembros del Buen Pastor, han regresado a
su pas. Contrariamente a la tendencia de EE.UU, en dcadas anteriores,
haba pocas personas estadounidenses para reemplazarlos.
En septiembre 1985, el terremoto tambin fue un duro golpe para el pas.
Los miembros del Buen Pastor tomaron el liderazgo, formando el
Comit de Ayuda Luterana, que construy ms de 150 viviendas para
los damnificados.
La crisis por el desplome
del precio de petrleo
Aument la deuda externa de Mxico
Derrumbe del Hotel Regis, 1985 Derrumbe del Edificio Nuevo Len en Tlatelolco, 1985
17
Los miembros de Buen Pastor continuaron activos en las diversas
formas. Sin embargo, el resultado de estas crisis en la dcada de 1980
provoco una prdida severa de miembros, y la consiguiente reduccin de
muchas de sus actividades.
En la dcada de los 90 y, despus de que varios miembros de la iglesia
retornan a su pas, se suma la suspensin de subsidios de LCMS y
ELCA, dando como consecuencia que la iglesia slo pueda realiza un
solo culto. Con el propsito de continuar sirviendo tanto a la comunidad
de habla inglesa como a la de habla espaola, se busco la forma de que el
culto fuera bilinge.
En el ao 2000 se observ un cambio gradual en el perfil de la
membreca, familias geogrficamente dispersas en el rea metropolitana,
predominantemente monolinges y un decrecimiento en ingresos por
ofrendas.

En esos momentos entro en funciones un equipo Pastoral Voluntario,
formado por Rev. Jos Alcntara y Rev. David Brondos con el apoyo de
vicarios extranjeros y nacionales.
Rvdo. Jos R. Alcntara Rvdo. David Brondos
18
En 2010, con el Rev. Luke Roske-Metcalfe, se confirma
nuestra identidad como congregacin luterana, y se realizan
el compromiso de ser una congregacin sustentable. Se
hacen mejoras en los procesos administrativos y esto permite
dar un mejor mantenimiento al templo y reactivar los
proyectos de ministerio social.
Rvdo. Luke Roske-Metcalfe
Reactivacin de proyectos de ministerio social.
Reconocimiento a la Familia Tapa por ser la
familia con ms tiempo en nuestra congregacin
Formacin del Equipo de Liturgistas.
Renovacin del coro Ensamble.
19
Proyecto de ministerio social en Tultitln
En el 2013, despus de una arda busqueda de
pastor, encabezada por Dr. Antonio Turrent,
Dr. Jos R. Alcntara, Kristina Sala y
Margarita Tapa, se logro encontrar al que en
la actualidad es nuestro Pastor.

Rvdo. Miguel ngel Solrzano Fernndez
20
.
Culto de Navidad.
Primera Comunin.
Cultos Dominical.
Talleres Bblicos.
Domingo de Ramos.
Equipo de Liturgstas..
Con la llegada de el Rev. Miguel ngel Solrzano Fernndez, se confirma nuestra
identidad Luterana, y se inicia una nueva etapa en nuestra Iglesia, en donde se
desarrollan varios ministerios siempre enfocados a dar a conocer el Evangelio y la
gran obra de nuestro Seor Jesucristo
21
Grupo infantil
Domingo de Ramos
Talleres de Educacin Cristiana
Mantenimiento del Templo
Hermandad Luterana
Eventos Especiales.
Coro Infantil
Ensamble
Recordando las palabras del Pastor Bernard J. Pankow:
Nuestra oracin en este domingo contiene las mismas peticiones
que levantamos al trono de Gracia, en el momento de la puesta de
la piedra angular:
Que la gente de muchas
nacionalidades pueden ser
salvadas por la predicacin
del Evangelio en este edificio,
que la Iglesia Luterana del
Buen Pastor permanezca
siempre fiel a las enseanzas de la Biblia,
y que nuestros miembros sean siempre
celosos en la difusin de la Palabra de
Dios; porque solo ella permanecer,
cuando todo lo dems se desmorona.


Rvdo. Bernard J. Pankow,
Los principales atributos que nos caracterizan como
congregacin son: multicultural, bilinge, incluyente.
22
Unidos en el Amor y la Gracia de nuestro Seor.

For it is by
Grace you have been saved,
through FAITH and this is not from yourselves,
it is the gift of God
23
The
Lutheran
Church
of the Good
Shepherd

El patbulo (Zcalo de Mxico) horca y picota se levant frente a las Casas de Cabildo.
Imagen: Tomada de El Zcalo. Resea histrica y anecdtica de la Plaza mayor de Mxico (1521-1871).
L
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X
I
C
O
.
La picota, 1650. Annimo
24
La historia del
protestantismo en
Mxico se encuentra en
algunos documentos del
Archivo General de la
Nacin, en dond se
menciona la presencia
de personas luteranas y
algunas otras que fueron
consideradas as. La
presencia luterana en Mxico no ha sido
nada fcil, algunos sufrieron la
vergenza, humillacin, escarnio y hasta
la muerte.
Se considera que el primer
protestante que lleg a Mxico fue el
joyero Andrs Moral, quien fue
aprehendido en 1536 por el Santo Oficio,
y desterrado en 1538.


Dos aos despus, el pirata John
Hawkins tuvo que dejar en Tampico a
varios de sus marineros, entre quienes
estaban Marin Cornu y George Ribley,
considerados los primeros mrtires
protestantes de Mxico. Cornu trabaj
como peluquero en Yucatn y en la
ciudad de Mxico, donde se le
aprehendi, ahorc y quem, segn se
dijo, por hereje contumaz y luterano.
Ribley se hizo minero en Guanajuato,
donde lo detuvieron para trasladarlo a la
Ciudad de Mxico, en la que fue
ahorcado y quemado, segn se dijo, por
luterano.
En 1569 circul en la Nueva Espaa
una traduccin al castellano de la Biblia
que produjo el movimiento mstico del
Biblismo, al que se adscribieron los
reformadores espaoles. La traduccin
En el cementerio se separaban
los entierros de los
protestantes y de los Catlicos
con una valla.
LA IGLESIA LUTERANA EN MXICO.
25
Catdral de la Ciudad de Mxico.
Reyna-Valera era llamada la Biblia del
Oso, pues en su pasta tena un dibujo de
un oso tratando de alcanzar un panal, lo
que constitua la contrasea de los
protestantes espaoles.
En 1574 Pedro de Ocharte un
tipgrafo, yerno del impresor Juan
Pablos, fue denunciado por imprimir
libros relacionados a opiniones luteranas
que hablaban contra la veneracin e
intercesin de los santos. Por ese motivo
fue martirizado.

En 1827 lleg a Mxico
Diego Thompson, un
representante de la
Sociedad Bblica
Britnica, que aqu se
convirti en uno de los
principales promotores
del protestantismo,
apoyado por Jos Mara
Luis Mora, desde cuyo peridico, El
Observador de la Repblica,
recomendaba la lectura de la Biblia en
espaol y adems en los artculos de
peridico comentaba cmo estaba la
situacin religiosa en Inglaterra, y
comentaba que ya no haba monasterios,
los clrigos se casaban, y que ya no se
adoraban las imgenes. Ms tarde fue
acusado de hereje y ser luterano, su
castigo fue, hacer penitencia frente al
altar mayor de la catedral y despus fue
remitido a Espaa.









Diego Thompson
*Nota: Acto de fe es una ceremonia instituida por el Tribunal del Santo Oficio en funcin de la cual las personas condenadas al suplicio del fuego o a otros
castigos eran conminadas a hacer pblicamente un acto de fe para merecer as el perdn y la salvacin de su alma en el otro mundo.
26
LA IGLESIA LUTERANA EN MXICO.
El Tribunal del Santo Oficio exiga la
denuncia de los luteranos y deca a sus
fieles: Denunciad!


Cuando las
faltas eran en
contra de la fe,
los procesos
estaban a cargo
del Tribunal del
Santo Oficio.




Las averiguaciones y los juicios
ocurran en su sede, en la Plaza de
Santo Domingo, pero los autos de fe
ceremonias en las que se hacan
pblicas las causas, la sentencia y la
humillacin, ms no la ejecucin de la
pena se realizaban en el atrio de
algn templo, cuando eran faltas leves
y los acusados, de poca importancia
(auto de fe particular). O en la Plaza
Mayor, con un gran escenario erigido
exprofeso, cuando la gravedad de las
culpas y la cantidad de sentenciados lo
ameritaban (auto de fe general). El
quemadero nunca estuvo en la Plaza
Mayor, sino en Santo Domingo y en La
Alameda, donde hoy es la calle Dr.
Mora.

Los autos de fe* que se verificaban en
la Plaza Mayor eran muy concurridos;
acudan multitudes del pueblo, los
miembros del gobierno y los de la
jerarqua eclesial. Las ceremonias eran
largas y complicadas podan durar
varios das, por esa causa se
construan tribunas para los
espectadores y tablados a manera de
escenarios para los altos personajes.
Construcciones que se apoyaban
generalmente en los edificios que rodeaban
a la plaza y de esta manera se apoyaban sus
ventanas como accesos a los aposentos que
se acondicionaban para que los jerarcas
pudieran retirarse de tiempo en tiempo a
tomar algn refrigerio o a descansar.
Sin duda desde la poca de la colonizacin
hubo presencia luterana en Mxico y era un
gran reto asumir la identidad luterana.
En 1828 se fund en Orizaba, Veracruz,
una Sociedad Bblica Nacional, dirigida por
Jos Joaqun Pesado, mientras en Puebla,
con la ayuda del obispo, se tradujeron
partes de la Biblia al nhuatl. Estos trabajos
fueron base de las congregaciones
protestantes que se formaran despus.
Hacia 1848, el ministro de Prusia solicit al
gobierno mexicano licencia para establecer
una capilla protestante que funcionara de
manera privada. En 1852 la solicitud
continuaba sin respuesta. El 31 de Julio de
1856, en el Congreso Constituyente, Jos
Mara Lafragua, secretario de gobernacin
del Presidente Comonfort, se opuso a la
libertad de cultos, pues a su juicio no tena
caso establecerla por 50 a 100
protestantes segn argument, que haba
en Temascaltepec, Maravato o en
Tehuacn.

Si bien, la Constitucin no estableci
claramente la libertad de conciencia, dej
los asuntos de culto en manos del gobierno,
lo que permiti que actuaran pblicamente
algunos ncleos de protestantes mexicanos,
apoyados por las sociedades Bblicas
Britnica y Americana. En 1857 se forma la
Iglesia de Jess, primera congregacin
El Santo Oficio se localizaba en
Repblica de Brasil, esquina con
Repblica de Venezuela.
27
Colonia Mixcoac 1932
LA IGLESIA LUTERANA EN MXICO.
protestante nacional, apoyada por
Benito Jurez y Melchor Ocampo.
Jurez declar en una ocasin:

Deseara que el
protestantismo se
mexicanizara
conquistando a los
indios; estos necesitan
una religin que les
obligue a leer y no les
obligue a gastar sus
ahorros en cirios para
santos.
Benito Jurez
La presencia luterana en Mxico de
forma ms constante se remonta al ao
de 1932. En este ao, un general
mexicano retirado se relacion con el
snodo de Missouri y fue enviado a
estudiar al seminario de Springfield. Al
regresar estableci una misin en la
colonia Mixcoac en la Ciudad de
Mxico. Debido a un impedimento
fsico (derrame cerebral) durante 10
aos no pudo incrementar el trabajo.










La rama luterana bajo los auspicios
del Snodo de Missouri, se form en
Monterrey en 1940 y en Mxico en 1941
por obra del pastor Csar Augusto Lazo.
En 1941 el Rev. Csar Augusto Lazos
misionero de Missouri, contact con los
Rev. Ren Gonzlez y David Orea,
pastores nazarenos para trabajar en la
obra luterana. Estos pastores no se
afiliaron a la Iglesia Luterana del Snodo
de Missouri y establecieron relaciones
con la A.L.C. (Ascesion Lutheran
Church) fue as como surgi la Iglesia
Luterana Mexicana. El Snodo de
Missouri continu trabajando para dar
paso a lo que hoy conocemos como el
Snodo de Mxico.


Actualmente en el D.F., permanece
bsicamente el trabajo de tres grupos
luteranos de los ms grandes: el Snodo
de Mxico, Iglesia Luterana Mexicana y
La Iglesia de habla alemana.

De La Iglesia Luterana
Mexicana, podemos mencionar
las siguientes congregaciones que
siguen trabajando en la labor del
Reino:

* Iglesia Cristo en la colonia
Nueva Santa Mara, Azcapotzalco

* Una Misin en la colonia
Balbuena, Venustiano Carranza.

* Iglesia Gracia en la calle
Zacahuitzco.
28
LA IGLESIA LUTERANA EN MXICO.

La Iglesia Luterana
de habla Alemana
Localizada en la Av. Patriotismo
esquina con Boticelli


Del Snodo Luterano de
Mxico, mencionamos las
siguientes congregaciones:

* Iglesia San Pablo
localizada en la
colonia Santa Mara
la Ribera.

* Iglesia San Pedro
localizada en la
colonia Marte.

* Iglesia Luterana del
Buen Pastor
Localizada en la
colonia Lomas de
Chapultepec.















La presencia de la iglesia luterana en
Mxico y especficamente en la Ciudad
no ha sido nada fcil y en muchas
ocasiones existieron persecuciones,
conflictos internos, falta de recursos,
etc. La gran bendicin es que Dios
desde un inicio y hasta hoy, bendiciendo
a su iglesia. Cada uno de nosotros
tenemos el reto y compromiso de seguir
compartiendo el mensaje del Reino de
Dios, desde nuestra identidad luterana.

29
INVITAMOS A TODOS LOS HERMANOS AL CIRCULO DE REFLEXIN
DE NUESTRA IGLESIA LUTERANA EL BUEN PASTOR
Todos los Mircoles a las de 7:00 p.m.

EVERYONE IS INVITED TO OUR REFLECTION CIRCLE
AT LUTHERAN CHURCH OF THE GOOD SHEPHERD.
We meet on Wednesdays at 7:00 p.m.
CRCULO DE REFLEXIN
CIRCLE OF REFLECTION
28 "Venid a mi los que estais cansados y agobiados que yo os aliviare"
28 Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest.

Mateo 11:28 / Matthew 11:28
The
Lutheran
Church
of the Good
Shepherd
IDENTIDAD LUTERANA
La Palabra y las Escrituras
Por: Dr. Jos Ramn Alcntara.

En la tradicin luterana hacemos una distincin entre
La Palabra y La Escritura (o La Biblia). La Palabra es lo
que Dios dice cuando nos habla y nos revela lo que significan las
Buenas Nuevas de su amor en nuestra vida. Dios nos
habla cuando recurrimos a l en nuestras oraciones.
Dios nos habla cuando no podemos orar, pero
necesitamos escuchar palabras que nos animen y nos
consuelen o que se alegren con nosotros. A veces Dios
nos habla por medio de otras personas, de la
predicacin del pastor, o de los sacramentos. A veces
Dios nos habla por medio de acontecimientos en
nuestra vida. La Palabra de Dios siempre ha estado
presente en nuestras vidas, an desde antes de la
Creacin del Mundo. Qu piensas del siguiente pasaje
del Evangelio de Juan, 1:1-5 (Biblia en Lenguaje
Sencillo)?

1 Antes de que todo comenzara, ya exista aquel
que es la Palabra. La Palabra estaba con Dios, y
era Dios.
2 Cuando Dios cre todas las cosas, all estaba la
Palabra.
3 Todo fue creado por ella, y sin ella, nada se hizo.
4 De la Palabra nace la vida, y ella, que es la
vida, es tambin nuestra luz.
5 La luz alumbra en la oscuridad, y nada puede
destruirla.

La Palabra de Dios es entonces aquello que da vida y
luz, y nada puede destruirla. La Palabra est tan cerca
de nosotros, que Juan nos dice que:
14 Aquel que es la Palabra habit entre nosotros y fue
como uno de nosotros
30
IDENTIDAD LUTERANA
Aquel que es la Palabra es Jesucristo,
y cuando resucit tambin lo hizo
como la Palabra en nuestros
corazones, Palabra viva que encarn
en nosotros y se hizo como nosotros.
Por eso podemos reconocerla, porque
es tambin Jesucristo que vive en
nosotros. Y esta misma Palabra nos
habla por medio del Espritu de Dios
que mora en nosotros, y quien nos
hace saber que, como Jesucristo,
podemos escuchar la Palabra de Dios
porque tambin somos sus hijas e
hijos como lo fue Jess.

La Palabra de Dios, se ha revelado
tambin en la Historia, especialmente
en la Historia que se encuentra
narrada en las Escrituras, la Biblia. La
palabra Biblia quiere decir libros,
o escritos, documentos que el
pueblo judo y, posteriormente, la
comunidad cristiana, conservaron
como narraciones de lo que Dios
haba hecho por ellos, y para recordar
de generacin en generacin que, a
pesar de que el pueblo se desvi
muchas veces de lo que la Palabra de
Dios les deca, sin embargo nunca lo
abandon, siempre estuvo con l. La
Biblia, pues, narra cmo desde el
principio Dios quera que
escuchramos que nos ama, nos
acompaa y, sin nos equivocamos, l
nos perdona y nos vuelve a aceptar,
aunque si tendremos que sufrir las
consecuencias de nuestras acciones,
arrepentirnos de ellas, y reparar el
dao que hayamos hecho. El Apstol
31
Pablo resume la funcin de las Escrituras de
la siguiente manera, en su segunda carta a
Timoteo, 3:14-17.
14 T debes seguir creyendo
en lo que aprendiste, y que sabes
que es la verdad. Despus de todo,
sabes bien quines te lo han
enseado.
15 Recuerda que desde nio
has ledo la Biblia, y sus
enseanzas pueden hacerte sabio,
para que aprendas a confiar ms
en Jesucristo y as seas salvo.
16 Todo lo que est escrito
en la Biblia es el mensaje de Dios,
y es til para ensear a la gente,
para ayudarla y corregirla, y para
mostrarle cmo debe vivir.
17 De ese modo, los
servidores de Dios estarn
completamente entrenados y
preparados para hacer el bien.
Los Judos conservaron lo que hoy se conoce como
Biblia Hebrea (porque fue escrita en lenguaje
hebreo) o Antiguo Testamento para los
cristianos, para que el pueblo siempre
recordara lo que Dios Haba hecho por ellos.
Los cristianos aadieron la narracin de
Jess, el crecimiento de su Iglesia y las
cartas de los apstoles, para que toda la
Biblia, la Biblia Cristiana que aade el
Nuevo Testamento, se entendiera a la luz de
Jesucristo, que para ellos era la Palabra de
Dios encarnada. En cierto sentido, ambos
Testamentos se complementan, pues el
Antiguo permite entender por qu la Palabra
se hizo carne en Jesucristo, y el Nuevo
IDENTIDAD LUTERANA
32
permite comprender cmo Dios estaba
preparando la encarnacin de su Palabra
en Jesucristo. La manera en que se form
la Biblia, los lenguajes originales en que
fue escrita, las circunstancias histricas
de lo que narra, la forma potica en que
est escrita, ha sido ocupacin de
muchos estudiosos a lo largo de la
historia. Cada da se encuentran cosas
nuevas conforme avanzan nuestros
conocimientos, que enriquecen nuestra
comprensin de ella, y por eso no se puede
decir que ya se tiene una comprensin absoluta
de la Escritura. Los conocimientos que
adquirimos sobre la Escritura nos
permiten escuchar mejor a la Palabra. Pero lo
que no cambia nunca es su funcin, aquella por
la que se escribi y se conserv tanto por
judos como por cristianos: recurrir a ella
para recordar lo que Dios ha hecho por
nosotros, su amor y su justicia y, sobre
todo para los cristianos, su Gracia por
medio de Jesucristo. Por supuesto que
hay personas que la han usado y la
siguen usando de una manera distinta:
para separar, para discriminar a otros,
para discutir, para condenar. Pero en la
tradicin luterana, que comienza con la
Palabra para comprender el sentido de la
Escritura, entendemos que la Biblia slo
puede ser verdaderamente el medio a
travs del cual podemos escuchar la
Palabra de Dios, cuando lo que nos
motiva es la bsqueda del Amor de Dios
para nosotros y para todos los dems. El
Apstol Pablo escribe en su carta a los
Romanos, Captulo 15:4.
Todo lo que est escrito en
la Biblia es para ensearnos.
Lo que ella nos dice nos ayuda
a tener nimo y paciencia, y
nos da seguridad en lo que
hemos credo.
Ejercicio de aprendizaje:
Puedes mencionar algunas ocasiones
cuando has escuchado la Palabra de Dios?
Cmo ha sido?
Te gustara saber ms de cmo ha sido
compuesta la Biblia?

33
Porqu Reina-Valera?

El 26 de septiembre de 1569 se
termin de imprimir la primera Biblia
traducida al espaol por Casiodoro
de Reina desde los idiomas
originales (griego/hebreo), llamada
Biblia del Oso. Se llamaba as
porque la tapa de esta Biblia tena un
oso comiendo miel desde un panal.

Esta traduccin, que posteriormente
fue revisada por Cipriano de Valera,
dio origen a la famosa versin
Reina-Valera.
Conociendo la Biblia
Y conocern la verdad, y la verdad los har libres

Juan 8:32

Por: Dr. Frederick Mayer
34
Fidelidad
Iglesia Luterana El Buen Pastor.
The Lutheran Church of the Good Shepherd.
Conocer la Biblia
Knowing the Bible
AL LEER LA BIBLIA NOTAMOS A
TRAVS DE LA PALABRA DE DIOS
ciertos temas de importancia que se
mencionan reiteradamente o por lo
menos se dan a entender. A continuacin
describimos el tema: Las Fidelidad.
Fidelidad
Dios se revela en las Escrituras como
aquel en quien se puede confiar
plenamente. Muestra una integridad
absoluta en todo cuanto dice y promete;
en consecuencia, su pueblo debe tener
completa confianza en sus promesas
(Nm 23.19; Is 55.11).
Nmeros 23:19
Reina Valera Contempornea (RVC)
19
Dios no es un simple mortal
para que mienta o cambie de parecer.
Si l habla, ciertamente acta;
si l dice algo, lo lleva a cabo.
Isaas 55:11
Reina Valera Contempornea (RVC)
11
as tambin mi palabra, cuando sale de
mi boca, no vuelve a m vaca, sino que
hace todo lo que yo quiero, y tiene xito en
todo aquello para lo cual la envi.
El estudio de la fidelidad de Dios dar
estabilidad y confianza espiritual al
creyente en su diario caminar.
Definicin primaria
La fidelidad describe la confianza,
lealtad y estabilidad de Dios,
particularmente en relacin con su
pueblo. La fidelidad de Dios al cumplir
su palabra es un tema coherente en la
Biblia. La fidelidad es tambin algo que
el pueblo de Dios debe demostrar en su
relacin con Dios.
Principales versculos del Antiguo
Testamento
La fidelidad es parte del carcter de
Dios (Is 49.7);
Isaas 49:7
Reina Valera Contempornea (RVC)
7
As ha dicho el Seor, el Santo Redentor
de Israel, al que es menospreciado, al que
es odiado por las naciones, al siervo de los
gobernantes:
Los reyes y los prncipes te vern y se
levantarn, y se inclinarn ante el Seor,
porque el Santo de Israel, que te ha
escogido, es fiel.
es grande (Lm 3.23);
Lamentaciones 3:23
Reina Valera Contempornea (RVC)
23
Grande es su fidelidad,
y cada maana se renueva!
estable (Sal 89.2);
Salmos 89:2
Por: Frederick Mayer
35
Reina Valera Contempornea (RVC)
2
Por siempre afirmar que tu misericordia
se mantendr firme en los cielos,
y que en ellos se afirmar tu verdad.

incomparable (Sal 89.8);
Salmos 89:8
Reina Valera Contempornea (RVC)
8
Poderoso Seor, Dios de los ejrcitos,
Quin como t? Tu fidelidad te rodea!
infalible (Sal 89.33);
Salmos 89:33
Reina Valera Contempornea (RVC)
33
Pero no apartar de David mi
misericordia,
ni faltar a mi verdad.
infinita (Sal 36.5);
Salmos 36:5
Reina Valera Contempornea (RVC)
5
Pero tu misericordia, Seor, llega a los
cielos;
tu fidelidad se extiende hasta las nubes!

eterna (Sal 119.90).
Salmos 119:90
Reina Valera Contempornea (RVC)
90
Tu fidelidad es la misma por todas las
edades; t afirmaste la tierra, y sta
permanece firme.
Principales versculos del Nuevo
Testamento
La fidelidad es parte del carcter de
Dios (1 Co 1.9; 1 Ts 5.24);
1 Corintios 1:9
Reina Valera Contempornea (RVC)
9
Fiel es Dios, quien los ha llamado a tener
comunin con su Hijo Jesucristo, nuestro
Seor.
1 Tesalonicenses 5:24
Reina Valera Contempornea (RVC)
24
Aquel que los llama es fiel, y cumplir
todo esto.
infalible (2 Ti 2.13);
2 Tesalonicenses 2:13
Reina Valera Contempornea (RVC)
Escogidos para salvacin
13
Pero nosotros siempre debemos dar
gracias a Dios por ustedes, hermanos
amados por el Seor, de que desde el
principio Dios los haya escogido para
salvacin, mediante la santificacin por el
Espritu y la fe en la verdad.

en el perdn de pecados (1 Jn 1.9);
1 Juan 1:9
Reina Valera Contempornea (RVC)
9
Si confesamos nuestros pecados, l es fiel
y justo para perdonar nuestros pecados y
limpiarnos de toda maldad.

36
En proteccin (2 Ts 3.3);
2 Tesalonicenses 3:3
Reina Valera Contempornea (RVC)
3
Pero el Seor es fiel, y l los fortalecer y
guardar del mal.

se puede depender de l (1 P 4.19);
1 Pedro 4:19
Reina Valera Contempornea (RVC)
19
As que aquellos que sufren por cumplir
la voluntad de Dios, encomienden su alma
al fiel Creador, y hagan el bien.
37
culto
worship
10:30 a.m
Escuela
dominical
Sunday
School
12:30 a.m
culto
worship
10:30 a.m
Escuela
dominical
Sunday
School
12:30 a.m
culto
worship
10:30 a.m
Escuela
dominical
Sunday
School
12:30 a.m
culto
worship
10:30 a.m
Circulo de Reflexn
Circle of Reflection
Circulo de Reflexn
Circle of Reflection
Circulo de Reflexn
Circle of Reflection
Circulo de Reflexn
Circle of Reflection
Nativa de Sudamrica, la buganvilla es una colorida planta tropical
que prospera en las reas clidas con poca lluvia.

Instrucciones

1
Riega a la buganvilla cuando la capa de una o dos pulgadas (2,5 a
5 cm) de tierra superior est seca, preferiblemente cada 7 a 10
das. La buganvilla prefiere riegos infrecuentes pero profundos, que
son lo contrario de los riegos diarios.

2
Entrena a la buganvilla para que se trepe a una pared, cerca,
enrejado o estructura vertical enfrente de la que est plantada. Ata
las caas de la planta al apoyo que uses con bandas elsticas.

3
Poda la planta regularmente para evitar que se convierta en un lo
enredado de nuevos y viejos brotes. Siempre poda luego de que la
planta haya florecido, removiendo de un tercio a la mitad de los
crecimientos, si quieres.

Cmo cuidar a la buganvilia
Escrito por Tanya Khan | Traducido por Adriana De Marco
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38
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revencin y Alto al Fuego
Programas internos de Procteccion Civil Equipo contra incendio
Mxico
Gerente.

Carlos E. Tenorio May
Poniente 106
Colonia: Defensores de la Republica
Del. Gustavo A. Madero
c.p: 07780
Mxico, D.F.


www.prevencionaltoalfuegomexico.com.mx
Telfono: 55 19 26 14
Celular: 044 55 27 42 92 03
e-mail: temc389@msn.com


Pafsa
Mxico
Programas de Capacitacin de Proteccin Civil y Equipos Contra Incendios
SERVICIOS
39
Dietrich Bonhoeffer: Agente de Gracia
Cmo debe conducirse una persona de principios en
tiempos en nadie los respeta? Esa pregunta atormentaba a
Dietrich Bonhoeffer, destacado clrigo Alemn que se opuso
a Hitler y el rgimen nazi, cuyas convicciones terminaron
costndole la vida. Los nazis lo colgaron el 9 de abril de
1945, menos de un mes antes de que se terminara la guerra.
Esta pelcula retrata los ltimos aos de Bonhoeffer, su
participacin en la resistencia alemana y su lucha por
mantenerse fiel a sus principios. Bonhoeffer: Agente de
Gracia es mucho ms que una simple biografa, tambin nos
muestra los esfuerzos de la prcticamente desconocida
resistencia alemana. Este filme retrata el herosmo con que
Bonhoeffer, un ministro Luterano que pudo haber callado
para salvar su pellejo, decidi en vez rebelarse e ir hasta las
ltimas consecuencias por ser fiel a sus creencias.
Recomendaciones.
40
Cien aos de soledad
Gabriel Garca Mrquez, ganador en 1982 del Premio Nobel
de Literatura. Publicada en 1967, Cien aos de soledad relata
el origen, la evolucin y la ruina de Macondo, una aldea
imaginaria que haba hecho su aparicin en las tres novelas
cortas que su autor haba publicado con anterioridad.
Estructurada como una saga familiar, la historia de la estirpe
de los Buenda se extiende por ms de cien aos, y cuenta
con seis generaciones para hacerlo.
Michael Smith Strings of Worship
Interesante adaptacin instrumental de las mejores
adoraciones de Michael W. Smith, en este caso en un tono
muy clsico.
Muy bien escogidas y con muy buenos arreglos, donde
sobresale por excelencia el violn. Recomendable para los
amantes de la adoracin bien interpretada.01. How Great is
Our God 02. Shout to the Lord 03. Trading My Sorrow 04. In
Christ Alone 05. Mighty to Save 06. Open the Eyes of My
Hear 07. Amazing Grace My Chains Are Gone 08. Above All
09. Here I Am to Worship 10. Blessed Be Your Name 11.
Agnus Dei
Pelcula.
Libro.
Msica.
Iglesia Luterana El Buen Pastor
The Lutheran Church of the Good Shepherd