Professional Documents
Culture Documents
Aposto! en el captulo VI de su Epstola. a., l.o.s ,.Bo1J1.q1J,<;1, .. cl11.n:>. es que no
al gobierno de l?s los
me-dios: qe .. al- Rey-. que
,es Dios, es decir, a Nuestro Senor
Jesi.cristo, que haciendo a los hombres hijos suyos les ha abierto l.s puer-
. tas de la mansin celestial. Ese es el. poder que Ie ha sido .dado; ese es el
poder que nunca perder, y por eso la Sagrada Escritura le' llama. Sacerdote
y Rey: uY .reiilar Rey que ser sabio (ler., cap. XXIII, .v. 5). Por .consi-
guiente, de El procede y se deriva el Sacerdocio Real. .
Pero an hay ms : todos los fieles de Cristo, en cuanto son miembros
suyos, reciben. tambin, .. el .nombre de reyes y ,J;.a adxmrustracin
de este reino. si,do .a ilos sacer_dotest . 4e. :'.la tie-
rra, para marcru.- fa lrie-a di'visoi:ia de lo desig-.
nando priricipalment ..c.omo; defe :de; tot;J.os ;al ,;Sumo'. :.y a sus
sucesores los vicarios. de Jesucrisfo; a quien todos los reyes de los pueblos
cristianos deben estar sometidos, como al mismo Jesucristo. En efecto, todos.
aquellos a quienes .han sido c.onfiados los fines prximos prestar. obe-
diencia y sumisin a aquel a. quien confiado ha sido el fin ltimo; Como el
sacerdocio de los paganos e idolatras no tena otro fin que la posesin de los
bienes temporales que tienden al .bieil general de la sociedad, cuyo cuidado
y direccin compete al rey, con justa razn los sacerdotes del paganismo y
de la idolatra estaban sometidos a los reyes. En la ley antigua el pueblo
fiel recibi la: promesa de los bienes terrenales, no del dempnio; sino . del
mismo Dios verdadero, y P.Or eso vemos que tambin sus sacerdotes depl}n-
dan de SUS reyes; en la ley nueva I.O SU Cede as, porque tiene un. sacerdocio
ms .sublime; un .sacerdocio'..que,proporciona. ,a.Jcis,1.hombr.es:Ja. de:
los: ..bienes. _celestiales,
deben ..; estar sucedi pdr"' una 'adrrll,rable. dis-
posicin de la diVna'ProVi.deriia, que en''la:1 ciudad de Roma, q\e, Dios: pre.;
. .
II. Suma teol6gica
279
. vi haba de ser la sede ppncipal del pueblo cristiano, se ,POCO a
poco . la .. costmbre "de que -,ros . .jfes !le -..las:, ciudades, ,es.tuvieran: .sometidq,,
eso dipe Valei"io Mximo: Nuestra: cidad h redo
simpre que 'la religin debe ser antes que todo, antes que la misma majestad
real. En :virtud de ste principio los. gobiernos prestaban gustosos su apoyo
a la religin, persuadidos como lo estaban de que seran seores de todo el
mundo si siempre se mostraran celosos por los interesesde la gloria y poder
de Dios. Y como haba de suceder que Francia . honrara al sacerdocio y .
fuera vergel de Ia religin, Dios permiti que entre.:los :.ga.05,,.p_aginos Jqs
asuntos,,.p,pJ,qos ... del. Estado ..
ddot1.es.:..... ;1)1.'F . : a, .. ,druidas,: segn_ ,refiere Julio. C:sar <;en :s:U, 1 :Ubr,;-L.ii:r;g!{m<z.
e. .. 0-!i .. .. ;
. SANTO_ TOMAS. D:J? AQPINO
IL Suma teo.lgica
l. La ley es obra de la razn?
Dificultades: l. No parece .que la ley sea obra de .la razn. En efecto,
San Pablo, en su Carta a. los Romanos, se.expresa .en los siguientes trminos:
Veoen mis miembros una ley. bien: todo cuanto pertenece a la razn
es completamente independiente de .tdo miembro, porque la razn no hace
uso. de rgano alguno . corporal .. Por consiguiente, la ley no es obra o acto al-
guno de la r"cizn.
2. En la razn hallamossolaiente estas tres cosas: la razn misma como
facultad o potencia del alma; los hbitos y los tactos. Pues bien: la ley no
es la facultad misma intelectiva; no .es tampoco un ..hbito o cualidad de esa
facultad, ya que .es. ninguna. de las virtudes intelectuales que en otra pa:rte
hemos' sealado ni es, finalmente, un acto .de dicha facultad: .cesar la razn
en su ejercicio, como aco1.1.tece durante el sueo, y, sin embargo, persistir la
lay. Ello iridica claramente que. la ley no es algo perteneciente a la razn.
3. La ley ;muev.e - .aquellos que a la misma estn sujetos- a obrar
con rectitud. Mover a obrar es, segn se desprende de lo dicho en otro lu-
ga:i;, propio de la voluntad. La ley, por ms bien qi.ie acto del enten-
dimiento, lo ser de la. voluntad, como asimismo parecen indicarlo pa
0