PONTIFCIAUNIVERSIDADECATLICADOPARAN

ESCOLADEEDUCAOEHUMANIDADES
CURSODELICENCIATURAEMHISTRIA
ACONSTRUODAIMAGEMDACAVALARIA,DEACORDOCOMOTEXTO:POR
METERAMOREAMIZADEENTREOSNOBRESFIDALGOSDAESPANHA:O
LIVRODELINHAGENSDOCONDEPEDROAFONSONOCONTEXTO
TARDOMEDIEVALPORTUGUS
CURITIBA
2013
SauloNascimento
ACONSTRUODAIMAGEMDACAVALARIA,DEACORDOCOMOTEXTO:POR
METERAMOREAMIZADEENTREOSNOBRESFIDALGOSDAESPANHA:O
LIVRODELINHAGENSDOCONDEPEDROAFONSONOCONTEXTO
TARDOMEDIEVALPORTUGUS
Texto em analise apresentado a disciplina de Histria
do Ocidente Medieval do curso de Licenciatura em
Histria da Pontifcia Universidade Catlica do Paran,
comorequisitoparcialanotabimestraldestadisciplina.
Orientadora:Prof.Dra.AdrianaMocelim
CURITIBA
2013
AImagemdoCavaleiro
No trecho analisado logo podemos perceber que a virtude da bravura em batalhas
em nome do Rei Afonso Henriques e contra os mouros era tido em alta estima, est era
umacaractersticamarcantedeumnobrecavaleiro.
Na batalha de Salado, descrita, segundo a autora, mais minuciosa no Livro de
Linhagens, objeto de analise do texto, destacase entre os homens nobres da Cavalaria o
esprito religioso, a honra, a prez e a bondade, vivenciadas pelos portugueses ou
mencionadaspelabocadosmouros(Mocelim,2007p.1).
Observase que o ideal de cavalaria no apenas comportamental, os valores so
superestimados na corte para que o vitria contra os inimigos mouros sejam tambm
uma vitria de devoluo ao ideal visigodo, uma retomada dos costumes civilizados
romanoseumaconquistaparaoReieconsequentementeparaoDeuscristo.
A bondade e generosidade apresentada pela autora na carta do rei de Portugal,
Afonso IV em resposta ao pedido de ajuda de sua filha Maria, rainha de Castella, na carta,
a devoo para proteger da invaso dos mouros, supera tambm esses ideais e invade o
campodocompromissodivino,deixandoclarooutravirtude:oespritoreligioso.
Em outro momento a prez de Afonso IV tambm demonstrada, no discurso que
faz a Afonso XI relatado no texto da autora. Tambm possvel observar o sentimento de
bravura, pois o rei no media esforos ou derramamento de sangue, para que o objetivo
da Reconquista seja alcanado, tamanha sua devoo aos preceitos cavaleirsticos e a
suafquetemcertezadavitria.
A honra, outra virtude que deveria ser inerente ao cavaleiro notada ao longo do
texto na tentativa de retomar a terra para honrar os ancestrais conforme fragmento do
texto do Frei Rafael de Jesus, transcrito no texto de Mocelim (2007): eram descendentes
dosReisCatlicosdePortugalequemanteriamatradiodafCatlica.
ConsideraesFinais
Os ideais de cavalaria so tradies para indicar uma forma de comportamento
para alcanar um objetivo, no caso analisado a Reconquista. Dessa forma possvel
traarumparalelocomoutroautorterico:
Por tradio inventada entendese um conjunto de prticas, normalmente
reguladas por regras tcita ou abertamente aceitas tais prticas, de natureza
ritual ou simblica, visam inculcar certos valores e normas de comportamento
atravs da repetio, o que implica, automaticamente, uma continuidade em
relao ao passado. Alis, sempre que possvel, tentase estabelecer
continuidade com um passado histrico apropriado. (Hobsbawm & Ranger, 2006,
p.9)
Baseado ento na tradio da cruzada, transferese o ideal da Terra Santa para a
pennsula Ibrica, imbuindo os cavaleiros com os valores e o pensamento cruzadssio,
dando o tom Reconquista de lendas de participaes divinas engrandecendo o inimigo
derrotado para tornar a vitria ainda mais impressionante, retomando um estilo romano de
escrita.
RefernciasBibliogrficas
HOBSBAWM,Eric.RANGER,Terence.AInvenodasTradies.SoPaulo.Paze
Terra,2006.
MOCELIM, Adriana. Por Meter Amor e Amizade Enre os Nobres Fidalgos da
Espanha: O Livro de Linhagens do Conde Pedro Afonso no contexto tardomedieval
portugus.TrabalhodeconclusodeMestrado.Curitba.UFPR,2007.