O documento discute a restauração integral pessoal como um processo de transformação do corpo, alma e espírito. Ele apresenta sete princípios básicos da restauração, incluindo aceitar que perdemos o domínio próprio e depender totalmente de Deus. Também fornece um método para restaurar emoções feridas, como escrever experiências negativas e confrontar pessoas que causaram dano.
O documento discute a restauração integral pessoal como um processo de transformação do corpo, alma e espírito. Ele apresenta sete princípios básicos da restauração, incluindo aceitar que perdemos o domínio próprio e depender totalmente de Deus. Também fornece um método para restaurar emoções feridas, como escrever experiências negativas e confrontar pessoas que causaram dano.
O documento discute a restauração integral pessoal como um processo de transformação do corpo, alma e espírito. Ele apresenta sete princípios básicos da restauração, incluindo aceitar que perdemos o domínio próprio e depender totalmente de Deus. Também fornece um método para restaurar emoções feridas, como escrever experiências negativas e confrontar pessoas que causaram dano.
Aquilo que foi, j ; e o que tem de ser, j foi; e Elohim restaurar o que passou. Koheleth/Eclesiates 3:15 Yeshayahu/Isais 58:12, Mattiyahu/Mat. 11:28-30 e Ivrim/Hebreu 4:12
Entendemos por Restaurao Integral, ao processo de transformao ou regenerao pessoal, de nosso corpo, alma e esprito. Ento ns podemos dizer com toda clareza e certeza, que estamos em frente a um conflito meramente humano, que merece sua ateno? Estamos falando de um ser humano com uma alma, corpo e esprito que por certas casualidades se degenerou ou se corrompeu. Faamos uma alto anlise das Katuvin Kadosh/Separadas Escrituras em Bereshit/Genesis 1:26-28,31; 2:8; 3:6,15,23 e Yechezkel/Ezequiel 28. Yahweh Eloheinu/Yahweh nosso Elohim; ao terminar a obra descansou, porque viu que toda Sua Criao era boa; o homem que Ele fez era bom; mas depois degenero-se!!! se desintegrou!!! o corpo, alma e esprito humano tornou-se num colapso, rompeu com a harmonia e echad/unidade estabelecida entre o Criador e a criao. Se at aqui conseguimos compreender a magnitude do conflito humano, numa perspectiva individual, estaremos na capacidade de compreender o que o Ruach nos mostra em Melechim Alef/1 Reis 11:29-40 e porque de nossa insistncia em continuar com o tema da Restaurao ?. A Restaurao da Casa de Yisrael/Efrayim e tambm a Restaurao da Casa deYahudah/Yahudah,Benyamin um grupinho de Kohanim Lewitas, e seguir existindo at a vinda de Yahshua Sar Shalom, a coluna vertebral da Escola Netsarim-Nazarena Israelita fundamentada no que nos ensinou nosso Moreh e Redentor, Yahshua HaMoshiaj em Mattiyahu/Mateus 10:6-8 e 28:19-20.
Se a cada um de ns, no realizarmos uma verdadeira e sincera Teshuvah/arrependimento ou regresso Senda-caminho Antigo; estaremos ainda na chamada religio; estaremos enganando a ns mesmos e seremos uma pedra de tropeo, para muitos efrayimitas que esto regressando a casa, com um corao sincero, contrito e humilhado. Os Nazarenos, so o arco na mo de Yahushua, que impulsiona a restaurao de ambas as casas; portanto, somos os primeiros a colocar mos obra. Comecemos a limpar nossa prpria casa, para depois ir ajudar ao vizinho e ao irmo limpar a dele; comecemos com valentia nossa prpria restaurao; porque escrito esta em Yahanan /Joo 3:3 ...O homem que no nascer de novo-Brit Halev/circunciso do corao, no pode ver o Malchut/reino de Yahweh.... A partir desta tomada de conscincia, a raiz do da queda do homem em bereshit, podemos entender que estamos em um confronto frontal com a semente da serpente e os seus servos humanos. A restaurao integral, a guerra espiritual descrita em Efsiyah/Efesios 6:10-20, a qual est dividida em trs batalhas ou nveis espirituais: - a batalha local, a regional e a nacional.
A local, a batalha que a cada um de ns deve de enfrentar por nossa prpria liberdade; a regional a batalha por nossa famlia e irmos da kehilah/congregao e a batalha nacional a batalha dirigida nossa conquista de uma regio, cidade ou grupo de naes. Esta ltima batalha a restaurao das Duas Casas de Yisrael, de Yechezkel /Ezequiel 37:15-28, onde se manifesta o poderio e domnio do Grande Capito do Escuadro de Guerra do Altssimo, Yahshua moshicheinu/Yahshua nosso Messias. Esta guerra espiritual de Efsiyah/efesios nos fala de colocarmos toda a armadura de Elohim; no nem mas e nem menos que nos revestir totalmente do prprio Yahshua Melacheinu/Yahshua nosso Rei, isto a Torah Vivente, a devar viva e eficaz de Evrim/Hebreus 4:12. Esta batalha final de Yechezkel 37, pela libertao e restaurao de ambas casas, requer de um exrcito de nazarenos e israelitas restaurados integralmente-pessoalmente. Isto , primeiramente temos que passar por um processo pessoal e individual de restaurao, em nosso corpo, alma esprito; precisamos matar ao homem velho e viciado, para dar vida ao homem novo, que seja, capaz de cumprir as instrues dadas por Yahshua a seus Talmidim/discpulos em Mattiyahu/Mat. Homens e mulheres cheios do Ruach HaKodesh e com melhores dons espirituais ativados ao servio, da re-edificao da Kehilah segundo o descrito por Shaul em Corintyah Alef/ 1 Corintias 12.
Os Sete Princpios Bsicos da Restaurao Integral
Se analizarmos as Parashot anuais, que semana a semana estudamos; vamos encontrar o Plano de Restaurao de Yahweh para todas as naes/Efrayim, em sete princpios bsicos, muito fceis de praticar, se colocarmos uma pequena dose de honestidade, sinceridade e boa vontade, se realmente temos recebido a revelao de Yahweh, para uma chai/vida cheia de becharot/bnos abundantes.
1- Aceitamos sinceramente, que tnhamos perdido o Domnio Prprio. Bereshit/Genesis 3:15, 23- 24; Timtheous Bet/ 2 Tim. 1:7. Se no temos domnio prprio sobre nossa vida, ento quem ou o que nos controlam?
2- Dependncia e confiana total em Yahweh, como nosso nico e verdadeiro Elohim.chabakook/Habacu 2:4, Mattiyahu/ Mat 8:26, Yaakov/tiago 1:6, Yeshayahu/ Isais 52:11 e Yoel/Joel 2:32.
3- Temos que analisar nossas relaes interpessoais e defeitos de carter. Mishle/Provrbios 20:11, Yaakov/Santiago 3:13-16 e Ivrim/Hebreus12:15.
4- Confessamos em voz audvel nossas faltas. Yaakov/Santiago 5:16
5- Chegamos a pedir perdo e a perdoar aos que nos haviam causado danos. Mattiyahu / Mat. 18:35, Yahhanan Moshe Marc 11:25.
6- Temos que consertar os danos causados a outros, na medida do possvel.Romiyahu/Romanos 13:7.
7- Compartilhar com outros a besorah do Malchut de Yahweh. Como resultado das prticas destes princpios, em todos nossos atos, tratamos de ajudar a outros. Mattiyahu 10:6-8 e 28:19- 20.
Restaurando as emoes que estavam feridas
Estando seguro nisto; que Aquele que tem comeado uma obra tov/boa em vocs a completar at o Yom/dia de Yahshua h Moshiach.Fylypsiyah/Filipenses 1:6.
Amados irmos e irms; a seguir h em suas mos, um mtodo singelo e prtico, que lhes ajudar a enfrentar uma das batalhas, mas importantes; como a batalha mental e emocional; Mattiyahu/Mat 10:28.
1- Retirar-se a um lugar tranqilo, onde no tenha nenhum tipo de interrupes; um lugar onde possas entrar em comunho ativa e consciente com Eloheinu Yahweh Tzevaot. Podes realizar um curto perodo de jejum, acompanhado da leitura e reflexo da Torah, escutando shirim/canes restauradas com o Nome Verdadeiro de Yahweh e Yahshua. Em Tefilah na ruach/esprito, pedir-lhe a nosso Abba/Pai, que te ministre com o poder do Ruach HaKodesh todas aquelas reas que te estejam provocando lembranas dolorosas, experincias de teu passado e que no presente ainda te estejam provocando conflitos emocionais em tuas relaes interpessoais. Gilyahna/Apocalipsis 2:5
2- Com papel e lpiz em mos, escreva todas suas vivncias negativas, junto com os nomes das pessoas envolvidas em cada uma delas. Sem nenhum temor, escreva todo o que Yahweh te lembra em tua mente consciente. Yahhanan/Joo 14:26.
3- Pedir a ajuda de conselheiros ou lideres de tua kehilah/congregao, na medida do possvel um casal consolidado, para pedir-lhes que te escutem a cada uma das coisas reveladas por Yahweh. Este ponto um dos mais importantes, de toda a restaurao; contar com o apoio e conselho dos irmos.Mishle/Provrbios 12:15 e 19:20.
4- Explica aos teus lderes, fechando teus olhos, para no se distrair com o que est a tu ao redor e assim poder de uma forma clara e audvel, narrar cada uma das situaes vividas de teu passado, com o nome da cada uma das pessoas envolvidas. Depois, vais dirigir-te cada pessoa (como se estivessem em frente a ti) que te tenha causado danos, lhes espondo as conseqncias nocivas, que suas atitudes, gestos, palavras e aes, causaram nos diferentes momentos de tua vida. bvio que teus abusadores no vo estar presentes, para te escutar. Ainda que parea-te anormal e ridculo; esta dinmica tem dado bons resultados; sua finalidade primordial estabelecer uma conexo consciente entre tua alma, tua boca e teus ouvidos e desta forma fazer sair ou expulsar todo (cncer da alma), o que por muitos anos tem estado produzindo lembranas dolorosos. Esta ao restauradora assemelha-se extirpao de uma ferida que no parou de fechar, por causa de uma forte infeco; como voltar a sentir muita dor, mas depois que sair o pus ou infeco, voce experimentar um alvio, que nos devolver o nimo. Vejamos como o fez uma pessoa chamada PeniEl, quando declarou as terrveis coisas de sua me.Mame, ainda recordo tuas humilhaes e abusos; porque foste to injusta e cruel; tu desejaste minha morte antes de que nascesse, e ainda depois de meu nascimento continuaste amaldioando minha existncia...Conforme o seus desabafos, vinham-se-lhe as lagrimas, at chegar ao pranto; mas ao final, a vimos diferente; ela tinha um semblante de alvio e shalom/paz. Mishle/Provrbios 11:24, 1:5, Tehillim/Salmos 86:17; 40:1; Yermiyahu/Jeremias 31:13 e 18.
5- Confessar todo ressentimento guardado contra ti mesmo, por tua incapacidade de tomar o domnio prprio e sobre toda situao adversa.
6- Confessar todo ressentimento que temos contra Eloheinu/Nosso Elohim; por ter-nos abandonado e desprotegidos; em especial, por no ter respondido s suplicas e tefilot/oraes.
7- Perdoar em voz audvel, a cada uma das pessoas que te fizeram mau, de forma especfica e detalhada. Vejamos como o fez PeniEl: Mame, eu te perdou, por cada uma das feridas emocionais que me causaste, como quando me... Mattiyahu/Mat 18:21,32,35.
8- Declarar BeShem YahShua HaMoshiach/no nome de Yahshua, que soltes e renncies a todo o ressentimento que tenhas contra Abba Yahweh, por tua errada maneira de pensar, quanto s causas de teus sofrimentos. Por exemplo PeniEl chego a culpar a Yahweh e a acus-lo de abandono; sentimentos que a levaram a duvidar do poder e existncia de Elohim e desta forma permitir em sua vida a entrada de shadim/demnios. Koheleth/Eclesiastes 10:8. Confessar a Elohim Yahweh a cada um de teus pecados. Assumir responsabilidade por teu comportamento errado e pecaminoso e pelos danos causados a outras pessoas.
9- Perdoar-te a ti mesmo, por teus prprios erros e auto-acusaes. Devarim/Deutoronomio 25:28. Melechim Bet/5:18.
10- Declarar em voz audvel, que temos recebido o perdo de Abba Yahweh por cada um de nossos pecados cometidos contra da Torah.
11- Declare a ha sat, Beshem Yahshua HaMoshiaj, que voc foi perdoado da parte de Yahweh de todas teus trasgresses e que portanto voce renncias a toda acusao e condenao.
12- Clamar a Yahweh por cura do corpo e em especial da cada uma das feridas nas emoes.Yermiyahu/Jeremias 33:6.
13- Declarar convincentemente BeShem Yahshua Sar Shalom tua restaurao integral, em base a tua obedincia Torah de Yahweh e promessa de sua Devar/Palavra. Tehillim/Salmos 80:3,7,19;85:4.
14- Abenoar cada pessoa que te fez dano, fazendo tefilah, para que tambm sejam restaurados e libertados nas diferentes reas. Abenoa-te a ti mesmo BeShem YahShua HaMoshiach, em todas as areas que voce considera que esteja precisando, para que Yahweh te d for,a por exemplo: Eu me abenou com domnio prprio, amor e poder BeShem Yahshua Sar Shalom.
15- Entrar em um perodo de agradecimento a Yahweh fazendo todo tipo de tehilla/louvor com shirim/canticos dando kavod, tiferet e sefed-poder-exaltao e honrra, pela restaurao recebida.
16- Pedir a teus lideres, imponham-te mos e te unjam com azeite, como smbolo do Ruach HaKodesh, pedindo restaurao integral ativada em tua vida at a vinda de YahShua HaMoshiach.
17- Fazer tefilah, renunciando toda doena fsica que estejas padecendo como conseqncia dos pecados e infeces emocionais de teu passado.
18- Renunciar e declarar liberdade de toda opresso maligna de amargura, dio, falta de perdo, ressentimentos, desejos de vingana, ira, desconsolo, desanimo, bloqueio de dons, temores, dor, tristeza, depresso, falhas; que achas alojado em tua alma a raiz dos conflitos emocionais do passado.
19- Pedir BeShem YahShua Sar Shalom; a activao de dons do Ruach HaKodesh, para usar na re-edificao e restaurao da Kahal Yisrael.
20- Pr em prtica em todos nossos atos os Sete Princpios de Restaurao Integral.
21- Periodicamente fazer uma auto-anlise, com a superviso de tuas lderes, para valorizar as mudanas que deves realizar, em tua forma de te relacionar com pessoas importantes de tua vida, decises que deves tomar, passos concretos para um melhor estilo de vida cheio de Torah.
22- Estar em constante vigilncia ante as artimanhas do maligno e em especial estar atentos a todo o que o Ruach HaKodesh, queira tratar contigo, nos diversos momentos de tua vida.
23- Assegurar-te que tua armadura espiritual este em perfeitas condies. Efesyah/Efesios 6:10- 20. Que Yahweh te abene e te guarde sempre, BeShem Yahshua HaMoshiach.