1. MORIN, E.

A religao dos saberes; o desafio do

sculo XXI, SP. er!ra"d rasil, #$$%.
O livro apresenta oito jornadas cientficas organizadas pelo autor e realizadas na Frana em
1998, que tiveram como objetivos favorecer uma dupla adequao !s finalidades educativas e
aos "objetos# naturais e culturais$ O sentido de tais jornadas foi o de fornecer elementos de
informao e de refle%o, a fim de regenerar uma cultura &umanista laica, capaz de armar
intelectualmente os adolescentes para que possam afrontar o s'culo (()$ *pesar de no darem
conta da totalidade dos saber, elas buscam favorecer a emerg+ncia de novas &umanidades a
partir das culturas cientfica e &umanista$
Primeira jornada O Mundo
,ssa jornada comp-e.se de seis artigos$ *s concep-es de mundo das diferentes
comunidades e civiliza-es e as formas de situar.se no mundo so os temas de cada um deles$
O primeiro se intitula Introduo ao estado atual do mundo, de autoria de /acques
0abe1rie e discorre sobre as grandes id'ias que nos permitem fazer uma representao do
cosmos$ 2ara ele, as mudanas causadas pelas inova-es recentes do a impresso, a quem est3
a par delas, que o mundo encol&eu, devido !s facilidades para se transportar e se comunicar$ ,
esse ar de inovao atinge tamb'm o ensino e podemos nos alegrar com a facilidade com que
essas mudanas alcanam cada vez mais pessoas$
O segundo artigo, O cosmos: concepes e hipteses, de 4ic&el 5ass', comea com a
palavra 5'u e, a partir dela, vai discorrendo sobre o universo e sobre as &ip6teses de e%ist+ncia,
e%emplificando com as diferentes eras que o cosmos atravessou a era do caos qu7ntico, a era do
vazio, a era radiante, a era estelar e a era solar$
* seguir, temos o te%to Teorias cosmolgicas e ensino das cincias, de 2asquale
8ardone, no qual ' usada a cosmologia para discutir o discurso ideol6gico da fsica$ *ssim
como a matem3tica, tamb'm a cosmologia se utiliza de observa-es e modelos para elaborar
uma narrativa que, se no ' verdadeira, pelo menos ' um 6timo ac&ado$
O quarto artigo, de 2ierre 0'na, Nossa viso de mundo: algumas reflexes para a
educao, fala sobre a import7ncia de alimentar o imagin3rio do adolescente para o ensino das
ci+ncias, estimulando sua criatividade sem satur3.lo com ilus-es adulteradas$
,m seguida, no te%to, A fsica numa escala humana, 9'bastien :alibar trata da
compreenso fsica do mundo ao qual nossos sentidos ou instrumentos de utilizao nos
confrontam$ 2or meio de considera-es sobre a fsica, e%p-e alguns problemas e debates, tais
como interdisciplinaridade, comple%idade, auto.organizao e por ;ltimo a relao entre o todo
e as partes, o irracional e questiona a forma como as ci+ncias so ensinadas na escola, sem
permitir que o aluno perceba a e%ist+ncia de fen<menos ainda no entendidos e e%plicados$
=iante disso, como despertar o interesse dos jovens pela ci+ncia>
O ;ltimo te%to da jornada tamb'm questiona o ensino de fsica, sob o ttulo ! possvel
ensinar a fsica moderna" O autor /ean.4arc 0'v1.0eblond e%plicita as duas fun-es do
ensino uma profissional e t'cnica, outra cultural e formadora de cidadania e conclui que, em
vez de modernizar a todo custo os conte;dos do ensino cientfico, deve.se procurar levar os
alunos ! compreenso do que ' realmente ci+ncia, seus processos, desafios e implica-es
sociais, aceitando a contribuio de disciplinas como a arte, a &ist6ria e a filosofia$
Segunda jornada A Terra
Os oito te%tos que comp-em essa jornada tratam de temas envolvidos com o planeta que
&abitamos, seu significado para o mundo e para n6s mesmos$ )nicia.se com O #ue di$em as
pedras, de 4aurice 4attauer, que ap6s descrever a formao de nosso planeta, reflete sobre o
ensino no segundo grau nada deveria ser feito sem passar pelo "concreto#, ou seja, sem
e%peri+ncias, medidas e e%pedi-es em campo$
* seguir, *uguste 5omme1ras, em A Terra% matri$ da vida e ?obert ?occ&ia em A
fronteira entre o &ret'ceo e o Terci'rio: o retorno do catastrofismo nas cincias (iolgicas,
buscam as origens da vida, a partir de conceitos fsicos, geol6gicos, qumicos e biol6gicos$
8o quarto artigo, )mergncia da vida vegetal, /ean.4arie 2elt aponta camin&os para
motivar os estudantes, estabelecendo um elo entre os con&ecimentos imediatos e o mundo real,
a partir da discusso de cinco temas 8o se sentir envergon&ado por falar de plantas@ )nsistir
sobre a noo de evoluo@ )ntroduzir a noo de ecologia@ O lugar das plantas na alimentao e
na sa;de e *s plantas ao alcance da mo$ *o final, fala sobre a import7ncia de o professor fazer
frutificar sementes plantadas no comeo do processo educativo$
*o falar sobre *iosfera e (iodiversidade: #ue desafios", /ean.2aul =el'age relaciona
tr+s momentos da &ist6ria das ci+ncias para reafirmar alguns imperativos do ensino de ci+ncias e
meio ambiente e acima de tudo, a responsabilidade do educador em sua funo$
Aincent 0abe1rie escreve sobre *s conseqB+ncias ecol6gicas das atividades tecno.
industriais e a urg+ncia de adaptar o ensino !s realidades ecol6gicas como reciclagem,
utilizao, consumo, recursos esgot3veis e renov3veis, agricultura e ind;stria, pluralismo
tecnol6gico, entre outros, assim como a import7ncia de fazer com que a natureza continue
evoluindo, na presena da &umanidade$
* ecologia tamb'm ' o tema de O planeta solid'rio, no qual *rmand Fr'mont defende
a descoberta que deve ser feita pelos jovens, de um mundo novo, comple%o, incerto e fr3gil,
atrav's da geografia$
O ;ltimo te%to do bloco, &onhecimento da Terra e educao, de ?en' :lanc&et, coloca
as dificuldades de se colocar o aluno como centro da escola e do sistema educativo, e aponta
como camin&os para se atingir tal objetivo o despertar do esprito crtico, o despertar
permanente da curiosidade, a educao cvica e a adaptao ! diversidade dos alunos,
contribudo dessa forma para a formao cientfica, pessoal e cidad$
5omo ponto em comum entre essas e%posi-es to diferentes, 4orin destaca o m'rito
de apreender ao mesmo tempo a unidade, a multidimensionalidade e a comple%idade dos
problemas terrestres$
Terceira jornada A vida
Cuatro autores falam sobre o tema da vida, noo problem3tica, recusada por muito
bi6logos$ O primeiro ' Denri *tlan, com +NA: programa ou dados" que fala sobre a
concepo err<nea que se tem do programa do =na como ess+ncia da vida$ 8a 6tica do autor, o
genoma, sob essa concepo, se torna um fetic&e, gerador de medo e fascinao$ 0ogo em
seguida vem /ean Ea1on, que se auto.define como fil6sofo que recebeu uma formao de
bi6logo, para falar sobre )nsinar a evoluo$ 2ara o autor, o ensino sobre a teoria da evoluo
deve ser claro, sem cair no oposto de dizer que tudo j3 se d3 por e%plicado$ O aluno deve
compreender que a teoria da evoluo no ' uma &ist6ria de tudo ou nada, mas e%ige a
mobilizao de um conjunto comple%o de dados, m'todos e modelos$
O terceiro tema ' As paixes e o humano, por /ean.=idier Aincent que, ao contr3rio dos
anteriores, desenvolve o ponto da subjetividade, que v+ o ser vivo como um sujeito no mundo,
em seu mundo$ O indivduo s6 e%iste enquanto sujeito num mundo que l&e pertence e o define,
num espao e%tracorporal em que se manifestam tr+s sistemas comunicativos nervoso,
&ormonal e imunol6gico$ 2ara o autor, a escola no pode ir contra o &umano, ela deve ser uma
escola dos sentimentos$
2or fim, a jornada se fec&a com o tema !tica e cincia da vida, de ?obert 8aquet, que
procura responder ! questo 5omo estabelecer um novo &umanismo e um civismo fortalecido
diante do progresso desordenado, mas enriquecedor, das t'cnicas e pesquisas no campo das
ci+ncias biol6gicas> O autor acredita que a soluo passa pelo di3logo construtivo que envolva
educao e formao de todos, enfatizando a responsabilidade do pesquisador e o papel da
mdia$
Quarta jornada A humanidade
* jornada, composta por oito te%tos, re;ne disciplinas separadas, que se ignoram umas
!s outras, partindo das origens &umanas para c&egar ! acesso recente e fr3gil do direito !
&umanidade$
8o primeiro artigo, 4ic&el :runet descreve a Origem e meio am(iente dos primeiros
homindeos, a partir de trabal&os paleontol6gicos e conclui que, como a maior parte dos pr'.
&umanos vivia na Ffrica, pode.se dizer que a &ist6ria do &omem ' pan.africana$
Denr1 de 0umle1.Good1ear escreve sobre ,omindeos e homini$ao, do ponto de
vista da pesquisa pr'.&ist6rica que, em sua viso, ' pluridisciplinar e transdisciplinar, ! medida
em que est3 presente nos mais diversos cursos da universidade$
,m ,ereditariedade% gen-tica: unidade e diversidade humanas, *ndr' 0angane1
prop-em nove id'ias que podem levar a mudanas nos sistemas de pensamento e ensino 1H a
import7ncia do estudante estudar a si mesmo e ! pr6pria &ist6ria, que ' sociol6gica, etnogr3fica,
cultural e lingBstica@ IH abordar a &ist6ria das civiliza-es passadas@ JH id'ias transdisciplinares,
que no se deten&am nos limites de uma disciplina@ KH ensinar ci+ncias &umanas, como a
etnografia@ LH ensino de gen'tica desde os primeiros anos@ MH compreender o se%o e seu lugar na
escola@ NH interao entre as atividades@ 8H no ensinar apenas o que se con&ece, mas abrir
espao para o descon&ecido@ 9H ensinar usando o m3%imo de prazer e o mnimo de dor$
O quarto artigo se intitula As principais funes de regulao do corpo humano, de
autoria de *ndr' Eiordan, que relana o debate sobre preocupa-es b3sicas do ensino$ Oma
delas ' em relao ao segundo grau, que deve parar de difundir uma cultura escolar, para fazer
uma ligao com a realidade vivida, vencendo desafios econ<micos, ambientais, demogr3ficos,
epidemiol6gicos e 'ticos da sociedade$ 2ara isso, prop-e que na "escola de aman&# sejam
evidenciadas id'ias, como as de regulao e organizao, entre outros conte;dos, por'm, dentro
do conte%to do "con&ecimento do con&ecimento#, ou seja, abrindo espao para a curiosidade$
,tienne.Pmile :aulieu escreve sobre A longevidade humana, e sobre os conceitos de
longevidade e envel&ecimento$ ?eflete sobre quest-es relevantes que envolvem o tema, como
formas de facilitar a insero de pessoas idosas e permitir.l&e atividades ;teis$
/acques ?uffi', no artigo :iologia Dumana e medicina de predio reflete sobre as
faculdades psquicas do &omem e o papel da medicina de previso, que deve ser o de permitir
que fatores inatos e fatores adquiridos complementares no possam se encontrar no estado
patol6gico$
?en' 2asset discorre sobre a )conomia: da unidimensionalidade .
transdisciplinaridade, defendendo a economia no como algo que segue conven-es com bases
isoladas e quantitativas, mas que deve seguir novas abordagens, que e%igem aspectos ao mesmo
tempo quantitativo, qualitativo e multidimensional$
/3 4ireille =elmas.4art1 aborda o tema da &umanidade no campo do direito$ 8o te%to
Acesso . humanidade em termos /urdicos, discorre sobre os direitos &umanos, sendo principal
o direito ! vida, o crime contra a &umanidade, previsto no 56digo 2enal franc+s e o patrim<nio
comum da &umanidade$ 5onclui e%pondo o processo lento e difcil com que se d3 a
"&ominizao jurdica#, que custa a recon&ecer o verdadeiro valor do termo &umanidade$
Quinta jornada Lnguas, civilizaes, literatura, artes, cinema
O objetivo deste tema ' ressaltar a e%peri+ncia de vida que as obras liter3rias e artsticas
podem trazer$
4arc Fumaroli ' quem inicia, ressaltando o papel da 0iteratura: preparao para
tornar1se pessoa e defendendo a liberdade e diversidade de escol&as nas forma-es liter3rias$
,m seguida, temos Franois :om, com o te%to Transmitir a literatura: reflexes a
partir das pr'ticas de escrita criativa$ * falta de satisfao na leitura e de orientao nessa
pr3tica ' apontada pelos jovens como motivos pelos quais l+em pouco$ 2or isso, apresenta
propostas de escrita criativa que, a seu ver, permitem que eles reencontrem a confiana, se
socializem e se apro%imem de uma &erana maior em t'cnicas de escrita fundamentadas, por
meio da nomeao do mundo imediato$
Qves :onnefov faz O(servaes so(re o ensino da poesia, a partir de uma narrativa da
pr6pria e%peri+ncia em relao ! poesia$ )nicia contando que no tem o ttulo franc+s necess3rio
para ser professor, ao qual se denomina diploma de agregao, mas, mesmo que isso seja, !s
vezes cobrado, no l&e faz falta alguma, pois esse ttulo no d3 o que ele considera principal a
emoo e a e%peri+ncia de transcend+ncia$ * linguagem no ' um simples aspecto da condio
&umana, mas uma aventura, o que nos distingue da condio animal$ , sobre o ensino da
linguagem, o autor considera incompatveis a vocao po'tica e os lugares do ensino@ o poeta
transgride as estruturas institudas, enquanto o professor as defende$ Ralvez para que o ensino
seja possvel, seja necess3rio que o professor ten&a mais de poeta e a escola, mais de poesia$$$
,m Tradu$ir o imagin'rio% transmitir #uestes, Eil =elannoi fala de sua e%peri+ncia
enquanto tradutor$ * traduo responde a duas necessidades ao mesmo tempo em que ' uma
medida, permite e%ercitar o esprito$ Rem relao com a &umanidade, o con&ecimento, o natural
e a narrao$ * partir de dois e%emplos "5omo em todas as ocasi-es#, do ingl+s de Damlet e
"*lvorada de primavera#, do c&in+s 4eng.Dao.ran, o autor defende a id'ia de que passar de
uma lngua ! outra ' como atravessar uma ponte, e%ige perseverana, preciso, &esitao,
paci+ncia, ao mesmo tempo em que ensina a con&ecer algo original$
Franois 0SQvonnet fala sobre A literatura das id-ias, ou seja, a literatura de car3ter
filos6fico ou a filosofia de car3ter liter3rio$ 5itando o e%emplo de autores como 4ontaigne,
2ascal e :ataille, o autor defende que a instituio escolar instaure a interdisciplinaridade ou
transdisciplinaridade, de forma a romper as fronteiras do con&ecimento, pondo o talento a
servio da cidadania@ eis o papel do professor$
8o artigo &inema e experincia de vida, *rnaud Euigue aborda o cinema no como um
objeto te6rico, de quem se dedica ! an3lise de imagens, nem como e%peri+ncia est'tica, mas
como e%peri+ncia de vida, que p-e em jogo nossa pr6pria e%peri+ncia e aquilo que somos$
5onsidera o filme um ambiente no qual se mergul&a, vivendo as pr6prias imagens e dando a ver
o que est3 diante de nossos ol&os, mas que n6s no en%ergamos$ 8o ensino de segundo grau, '
preciso vencer a import7ncia reduzida que se d3 ao cinema e distanciar os alunos daquilo que
eles v+em na televiso, mostrando filmes cl3ssicos e originais$ 96 assim ser3 possvel inscrever
o cinema no interior da instituio escolar$
O tema do ;ltimo artigo ' outro tipo de arte, a m;sica, no qual Pveline *ndr'ani fala
sobre A m2sica e suas relaes com o universo poltico$ * aprtir da &ist6ria poltica europ'ia
desde a *ntigBidade, a autora estabelece uma relao entre m;sica e poder$ ,studar a &ist6ria
dos sistemas musicais ' interrogar sobre a evoluo das mentalidades$
Se!ta jornada A hist"ria
* &ist6ria, tratada do ponto de vista dos oito te%tos desta jornada, ' uma ci+ncia
multidimensional e polidisciplinar, que engloba a economia, a demografia, os costumes, a vida
cotidiana$
O primeiro ponto de vista ' de *ndr' :urguiTre, em +a histria evolucionista .
histria complexa, que inicia suas id'ias a partir da lamentao dos professores de &ist6ria sobre
a falta de import7ncia dada ! disciplina no segundo grau$ *nalisando os modos de articulao
da &ist6ria francesa, traz uma contribuio para o &istoriador no sentido de levar em conta a
&eterogeneidade da &ist6ria, encontrando c&ances de engajamento respons3vel dos &omens no
interior de sua pr6pria &ist6ria$
,m seguida, 2aul ?icoeur afirma O passado tinha um futuro$ 2rocurando responder !
questo 5omo ligar o ensino da &ist6ria ! preocupao com o presente e com o futuro que os
adolescentes podem e%perimentar>, questiona a estran&eza da &ist6ria apresentada como uma
seqB+ncia de datas e comparada a uma terra estrangeira$ =efende a id'ia de trans.&ist6rico,
segundo a qual a &ist6ria no ' s6 o que nos separa do passado, mas sim o que atravessamos, ou
seja, o que nos apro%ima do sentido, que a &ist6ria parece nos distanciar$
,m ,istria do clima% histria factual, ,mmanuel 0e ?o1 0adurie relata uma &ist6ria
de mudanas clim3ticas ocorrida na Frana, procurando mostrar o quanto um epis6dio clim3tico
tem um impacto &umano e o quanto a &ist6ria est3 presente em acontecimentos no diretamente
associados a ela$
8a mesma lin&a, segue o te%to a seguir, de 9erge EruzinsUi, Acontecimento%
(ifurcao% acidente e acaso333 O(servaes so(re a histria a partir das periferias do
Ocidente$ O autor prop-e ol&ar para a &ist6ria a partir do que se acredita ser a periferia,
assumindo uma dist7ncia crtica com relao ao acontecimento &ist6rico$ )nsiste sobre tr+s
pontos a necessidade de aceitar e assumir os limites &ist6ricos, culturais e geogr3ficos de nossa
viso do tempo e do passado, a oportunidade de repensar as rela-es da &ist6ria com as outras
ci+ncias e a preocupao em prosseguir na refle%o em di3logos com autores no.europeus$
Franois =osse busca O m-todo histrico e os vestgios memoriais, analisando as
ci+ncias &umanas e sua relao com a escrita &ist6rica$ 5ita o desmoronamento do paradigma
estruturalista, que dominou entre os anos 19LV e 19NL e que se constitua de disciplinas que
procuravam apreender a realidade de maneira objetiva e cientfica$ =urante a d'cada de 198V, a
estrutura foi substituda pela &istoricidade$ *tualmente, temos outra tend+ncia em mutao, que
' uma dissociao no interior da relao entre &ist6ria e mem6ria$ ,m sua concluso, o autor
considera a &ist6ria como 'tica de responsabilidade para o presente e como uma c&ance de
pensar o mundo de aman&$
O se%to autor a apresentar suas ideais ' Franois 5aron, que analisa a ,istria
contempor4nea e desenvolvimentos tecnocientficos e defende uma abordagem crtica do
fen<meno do progresso t'cnico.cientfico para a sensibilizao dos alunos da escola de segundo
grau$
,m O ensino da histria contra a memria coletiva, *lfred Erosser mostra como o
ensino da &ist6ria contribuiu para certas cat3strofes e tenta buscar formas de reforma.lo e
desvincula.lo de uma viso que gera 6dio contra o outro$ 2ara o autor, a mem6ria coletiva foi
transmitida e tornou.se adquirida, podendo tornar.se algo fundamentado em fatos falsos$ 9ua
opinio ' que o camin&o ' "liberar sem desinteressar#, ou seja, transmitir a responsabilidade
pela barb3rie sem perturbar os alunos$ O fato de pertencer no deve ser priorit3rio@ deve.se
permitir ao alunos que, a partir de seus pr6prios con&ecimentos, vivam sua 'poca inseridos em
um grupo guardando uma dist7ncia a seu sentimento identit3rio$
2or fim, =ominique :orne reflete a sobre a questo &omo ensinar a histria da
)uropa, no se limitando ! &ist6ria da construo da ,uropa, mas tecendo e cruzando diferentes
temas numa cronologia, pondo em evid+ncia &esita-es, bifurca-es e detendo.se nos impasses
e trag'dias$ 8o se pode resumir a &ist6ria da ,uropa sobre a &ist6ria da Frana$ 2ode.se
perfeitamente, pertencer a um pas e tamb'm ! ,uropa$ 4orin completa essa id'ia nas
Observa-es Finais da /ornada, ao frisar que a &ist6ria deve introduzir numa &ist6ria singular,
no apenas do pas em que se vive, mas tamb'm do continente e do planeta Rerra$
S#tima jornada As culturas adolescentes
Cuatro temas que dizem respeito ! cultura adolescente so trazidos nessa jornada$
9egundo 4orin, adolescentes e professores so duas realidades imbricadas que no se
con&ecem verdadeiramente$ =a a import7ncia de se con&ecer a cultura das ruas$
8este sentido, =avid 0epoutre e%p-e A cultura adolescente de rua nos grandes
con/untos ha(itacionais su(ur(anos, que possui uma din7mica cultural que e%plica o fato de sua
presena na sociedade franc+s e na mdia e por representar um desafio para institui-es
escolares$
O tema das drogas ' abordado por 9imon.=aniel Wipman em &ondutas viciantes e
miragens adolescentes, sob um ponto de vista social, econ<mico, cultural e at' mesmo m'dico$
O professor tem um papel primordial nas pr3ticas pedag6gicas de superao de miragens
e%istentes sobre as condutas viciantes sob as quais se ap6iam as vis-es que se tem do
adolescente$
&i(ercultura e info1-tica ' o tema abordado pelo terceiro autor, 2&ilippe Cu'au, que
parte do conceito de cultura como algo que pode dar abertura, dando raz-es para viver, ter
esperanas e aumentar a sabedoria do mundo para c&egar ! noo de cibercultura, enquanto
lugar em que se elaboram novos comportamentos intelectuais e culturais$ =a surge a noo de
info.'tica, ou seja, a possibilidade de colocar em pr3tica valores 'ticos no conte%to da sociedade
da informao$ , dentro dessa 'tica, faz parte a finalidade da verdadeira cultura fazer com que
o outro e%ista$
8orbert ?ouland trata de dois pontos a sensibilizao ao direito e a sensibilizao !
antropologia, no artigo Iniciao /urdica dos alunos do segundo grau$ ?eferindo.se a valores
como liberdade, solidariedade, injustia e direitos &umanos, o autor ap6ia.se na antropologia
sob uma abordagem da diversidade cultural, que vai de encontro ! construo da identidade do
adolescente e ! sua organizao familiar$
Oitava jornada A religa$o dos sa%eres
8esta ;ltima jornada, so apresentados oito te%tos, sendo o ;ltimo deles de ,dgar
4orin, que fala dos desafios da comple%idade$ O objetivo desta jornada ' refletir sobre o
con&ecimento e suas quest-es epist+micas$
/oXl de ?osna1 fala sobre a transversalidade, sob o ttulo &onceitos e operadores
transversais% partindo da questo Cue saberes devem ser ensinados nos col'gios de segundo
grau> , como fazer para estabelecer elos entre os diferentes tipos de con&ecimentos> O autor
prop-e que os con&ecimentos sejam misturados permanentemente e recombinados uns com os
outros, reforando.se continuamente$ =essa forma, ' possvel au%iliar os alunos a adquirir uma
cultura da comple%idade para enfrentar o mundo de aman&, cada vez mais comple%o$
* articulao entre O racional e o ra$o'vel ' tema de /ean 0adriTre$ ?acionalidade,
para o autor, tem tr+s significa-es a id'ia de legitimidade, a capacidade compreender e agir de
maneira eficaz, que descobre a si mesma e um domnio objetivo, constitudo a partir e por
iniciativas &umanas$ 8a racionalidade do discurso cientfico, o autor v+ um camin&o longo, mas
que poder3 ser diminudo pelo saber e pela razo pr3tica$
9obre a &ientificidade, =ominique 0ecourt pensa o ensino das disciplinas t'cnicas no
enquanto um ensino cientfico subordinado, mas como o ensino do pr6prio pensamento, no qual
se insere a inovao$
)nterligar Transdisciplinaridade e educao, para Eeorges 0erbert, ' um trabal&o de
f<lego, que e%ige uma mudana nas pr3ticas de ensino e uma considerao das variedades das
pr3ticas de ensino e de aprendizagem, al'm de uma mudana nas maneiras de aprender do
professor$
Denri 4esc&onnic apresenta um 5lano de urgncia para o ensino da teoria da
linguagem, propondo uma utopia que seja ensinada a teoria da linguagem, algo que no '
ensinado nem no segundo grau nem na universidade$ ,ssa teoria permite que se ensine e se
aprenda da mel&or forma a leitura das obras liter3rias e que cada indivduo se situa no mundo de
&oje$ , deve comear a ser ensinada no ensino prim3rio e no apenas no segundo grau$
Os tr+s ;ltimos ttulos se referem ao tema da comple%idade$ 5om /ean.0ouis 0e
4oigne temos &omplexidade e 6istema@ 5om /acques *rdoino, A complexidade e, por fim, com
,dgar 4orin, Os desafios da complexidade% que dei%a como mensagem final de suas jornadas e
seu livro, a necessidade que temos de princpios organizadores do con&ecimento, para
enfrentarmos esse desafio, j3 que somos fil&os do cosmos, trazemos em n6s o mundo fsico e o
mundo biol6gico, mas temos, cada um de n6s, nossa singularidade$