Hidalgo Autoras: Castillo Ramrez Gina Gabriela Hernndez Jimnez Xchitl Asesor: Lic. Jess Alejandro Espinosa Gaona rea: Humanidades y de las Artes Disciplina: Literatura y Lingstica Tipo de investigacin: de campo BULLYING LINGSTICO CLAVE: CIN2012A40091
2 RESUMEN
La lingstica es la disciplina cientfica que se encarga del estudio global de la lengua, sus componentes y todos los elementos que la determinan, lo social, histrico, cultural, racial, fisiolgico, estructural.
La capacidad de los seres humanos de relacionarse entre ellos mismos, as como con su entorno para modificarlo de forma creativa, ha dado origen a la diversidad lingstica y cultural que conocemos. Mxico es una nacin pluricultural y multilinge. Los pueblos indgenas aportan a la Nacin, la diversidad de sus culturas y de sus lenguas.
Los Otomes del Valle del Mezquital se autodenominan h h de h hablar y h, nariz, es decir, los que hablan la lengua nasal o los que hablan dos lenguas.
SUMMARY
Linguistic is a scientific discipline in charge of the global language context, its structure as well as its components wich stablish it such as social, cultural, historical, philosophical and racial.
The ability of human beings to make relationships atmosphere to modify it easily, has created a linguistic and cultural variety.
Mexico is a multilingual and pluricultural country. Native people give it their culture and language. The otomies form Valle del Mezquital name themselves h h, the h speak and h nose, I mean those who speak the language twolanguages
3 INTRODUCCIN PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
A qu se debe la disminucin de los hablantes de la lengua Otom en la regin Tula-Tepe ji?
HIPTESIS
Debido a la discriminacin, abuso, aislamiento geogrfico, fenmenos socio-econmicos, los hablantes de una lengua se ven obligados a dejar de hablar su lengua materna haciendo que esta desaparezca.
MARCO TERICO
La lingstica es la disciplina cientfica que se encarga del estudio global de la lengua, sus componentes y todos los elementos que la determinan, lo social, histrico, cultural, racial, fisiolgico, estructural.
DIVERSIDAD LINGSTICA
La capacidad de los seres humanos de relacionarse entre ellos mismos, as como con su entorno para modificarlo de forma creativa, ha dado origen a la diversidad lingstica y cultural que conocemos. Fenmenos tales como el reconocimiento y el estatus de una lengua en su pas de origen, el contacto entre dos o ms lenguas y las concepciones que sobre estas tienen los propios hablantes, y la predominancia o restriccin en el uso de una lengua sobre otra moldean los diversos escenarios sociolingsticos de toda la comunidad.
Esta diversidad no se encuentra distribuida de manera uniforme en el planeta, ya que mientras en nueves pases (Papa Nueva Guinea, Indonesia, Nigeria, India, Camern, Australia, Mxico, Zaire y
4 Brasil) se encuentra la mayor diversidad lingstica registrada (alrededor de 3 mil 500 idiomas), en contraste en el continente Europeo, con 46 pases, la cifra no rebasa las 230 lenguas.
Dentro de los fenmenos sociolingsticos se inserta una dinmica social ms compleja, la cual propicia el surgimiento de nuevas variantes comunicativas al tiempo que provoca el desuso de otras. El curso natural de la humanidad ha demostrado que, por un lado, las culturas y las lenguas se transforman o se extinguen y, por otro, que tambin surgen nuevas culturas y lenguas, las cifras sobre este fenmeno de la extincin lingstica son alarmantes. Algunos cientficos estiman que cada vez ms se extingue una lengua en el mundo; otros opinan que tal hecho ocurre cada dos semanas. El debilitamiento y desuso de lenguas en el mundo son la preocupacin tanto de los pueblos indgenas y organismos culturales, cientficos y acadmicos.
LENGUAS Y POBLACIN INDGENA EN MXICO
Mxico es una nacin pluricultural y multilinge. Los pueblos indgenas aportan a la Nacin, entre otros patrimonios, la diversidad de sus culturas y de sus lenguas. Mxico ocupa, en el continente americano, el segundo lugar en el nmero de lenguas maternas 1 vivas habladas dentro de un pas. El INALI (Instituto Nacional de Lenguas Indgenas) mediante el catlogo de las lenguas indgenas nacionales: Variantes lingsticas de Mxico con sus auto-denominaciones y referencias geo- estadsticas, publicado el 14 de Enero de 2008 en el Diario Oficial de la Federacin, se refiere a la diversidad lingstica de nuestro pas con las siguientes cifras y categoras: 11 familias lingsticas 2 , 68 agrupaciones lingsticas 3 y 364 variantes lingsticas 4 .
1 Lengua materna: lengua del lugar en donde se ha nacido. 2 Familia lingstica: conjunto de lenguas cuyas semejanzas en sus estructuras lingsticas y lxicas se deben a un origen histrico comn. 3 Agrupacin lingstica: conjunto de variables lingsticas comprendidas bajo el nombre dado a un pueblo indgena. 4 Variante lingstica: forma de habla que: a) presenta diferencias estructurales y lxicas en comparacin con otras variantes de la misma agrupacin lingstica, y b) implica para sus usuarios una identidad sociolingstica que contrasta con la identidad sociolingstica de los usuarios de otras variantes.
De las 68 agrupaciones lingsticas, cuatro son las que concentran el mayor nmero de hablantes: nhuatl con un milln 376 mil hablantes, maya con 759 mil, mixteco y zapoteco con ms de 400 mil hablantes. Mientras que las restantes, no rebasan los mil hablantes.
En 2005 la poblacin indgena en Mxico ascenda a ms de 9.5 millones de personas, representando el 9.2% de la poblacin total del pas. De dicha poblacin, alrededor de 6 millones declar ser hablante de una lengua indgena. De stos, unos 720 mil hablan slo una lengua indgena (poblacin monolinge) 5 . Existe informacin, aunque no se cuenta con cifras precisas a nivel nacional, de que en regiones multilinges algunas personas hablan ms de una lengua indgena, lo que da lugar a hablar en nuestro pas de bilingismo o multilingismo en lenguas indgenas y castellano.
DISTRIBUCIN TERRITORIAL DE LA POBLACIN INDGENA EN EL ESTADO DE HIDALGO
Los estados de Chiapas, Guerrero, Hidalgo, Mxico, Oaxaca, Puebla, Veracruz y Yucatn concentran el 77% de la poblacin total de la poblacin indgena del pas. El estado de Hidalgo se sita en la parte central del pas, entre los 193630 y 212330 de latitud norte y los 975845 y 995330 de longitud oeste.
5 Conteo de Poblacin y Vivienda 2005, INEGI.
11 La diversidad de sus climas y ecosistemas han sido factores determinantes en la formacin de su heterogneo mosaico cultural, de forma que el conocimiento sobre la zona en que se alberga tal o cual pueblo se vuelve indispensable para su estudio. En el estado, se encuentran localizadas 3 de las 68 lenguas indgenas del pas: Tepehua con 8,321 hablantes, Otom con 239,850 hablantes y Nhuatl con 1,376, 026 hablantes.
Su territorio se considera primariamente dividido en dos amplias regiones: la Sierra, que se conforma por tres grandes cadenas de montaas, paralelas en su mayora, y las llanuras, que abarcan varias zonas del sur y suroeste. Una segunda divisin ms especfica, comprende cinco regiones naturales: al este el Valle de Tulancingo, con una regin boscosa y varios valles; al oeste del Valle del Mezquital, formado por tres valles principales, el de Tula, el de Actopan y el de Ixmiquilpan, que se extiende desde la falda de la cuesta de os pastores, hacia el norte, hasta la cuesta de Los Remedios, antes de bajar al Valle de Tasquillo; en las porciones sur sudoriental los Llanos, que de occidente a oriente abarcan desde las llanuras de Tizayuca y Tolcayuca hasta los llanos de Apan; hacia el noreste la Huasteca, en donde tambin se observan lugares montaosos; y por ltimo, la Sierra, formada por pequeas estribaciones de la Sierra Madre Oriental que atraviesa al Estado de sureste a noroeste, por una franja oblicua y longitudinal que va desde el municipio de Acaxochitln hasta el de Pacula.
La superficie del Valle del Mezquital es de 822 mil hectreas, es decir, el 40% del total de la identidad de Hidalgo. Cuenta con 27 municipios en donde se asienta una poblacin de 337 mil personas, o sea el 30% del total de habitantes, de los cuales ms de 90 mil son otomes, quienes reciben ayuda de un organismo descentralizado del Gobierno de la Repblica denominado Patrimonio Indgena del Valle del Mezquital con presupuesto y mando propios. Adems, reciben la ayuda del gobierno del Estado de Hidalgo. Sus comunidades se encuentran con una problemtica importante: el rechazo hacia su lengua de origen, el Otom.
12 LA LENGUA OTOM
Se considera el trmino Otom como la forma moderna del vocablo arcaico totomitl, que aparece en totomihuacan y totomihuatzin, palabras del Cdice Xolotl que representa aves flechadas. Algunos autores sealan que la palabra Otom deriva del nahua y significa cazadores que llevan flechas. Los Otomes del Valle del Mezquital se autodenominan h h de h hablar y h, nariz, es decir, los que hablan la lengua nasal o los que hablan dos lenguas. La lengua otom pertenece a la familia otom-pamel, grupo lingstico cuyos componentes poseen historia y tradiciones culturales altamente diversificadas. Dentro de esta familia, existen cinco divisiones: 1) Otom-mazahua, 2)pame del norte, 3) pame del sur, 4) matlazinca, y 5) chichimeca.
MUERTE DE LAS LENGUAS
Existen dos formas en la que las lenguas mueren: 1. Por fragmentacin Lingstica: esta se da cuando lengua ha adquirido tal relevancia que llega a poseer un gran nmero de hablantes y generalmente en una distribucin geografa donde muchas zonas quedan muy remotas. 2. Aislamiento cultural y geogrfico: por cuestiones econmicas, polticas, religiosas, raciales y en algunos casos climticos, determinadas culturas van quedando aisladas cultural o geogrficamente o ambas, o van perdiendo miembros de su comunidad y progresivamente van perdiendo hablantes hasta que su lengua va desapareciendo junto con su cultura.
DESPLAZAMIENTO DE LAS LENGUAS INDGENAS FRENTE AL CASTELLANO
En la actualidad, las comunidades indgenas se enfrentan a procesos de globalizacin econmica, as como la creciente marginacin socioeconmica y al incremento de la migracin, provocando que la diversidad cultural y lingstica no sea valorada por la sociedad no hablante de una lengua indgena, afectando la identidad cultural de Mxico. Esta situacin ubica a los indgenas en
13 desventaja para acceder a las ofertas de servicios y desarrollo que ofrecen las instituciones y es una de las causas que contribuyen a la desaparicin de una lengua y obligan a los hablantes de lenguas indgenas a utilizar en castellano, por ejemplo, los servicios educativos y los mtodos de enseanza utilizan materiales que se encuentran redactaos en su totalidad en castellano.
Los datos arrojados por distintos censos demuestran que las lenguas indgenas no se estn preservando, las variantes lingsticas que se encuentran en proceso de desaparicin son numerosas, esto se debe a distintas circunstancia como: el reducido nmero de hablantes, a que nios ya no hablan la lengua, a procesos de migracin o urbanizacin y a la discriminacin.
DISCRIMINACIN HACIA LOS INDGENAS Y SU LENGUA EN MXICO
El proceso de desplazamiento de las lenguas indgenas por el castellano es un fenmeno que trabaja estrechamente con la discriminacin institucional y social que han padecido los pueblos y comunidades indgenas a lo largo de su historia. Las prcticas discriminatorias se deben fundamentalmente al desconocimiento y a la escasa valoracin y respeto de la riqueza cultural que poseen las sociedades indgenas, generando con ella la idea que las lenguas indgenas son inferiores al castellano y que su presencia constituye un obstculo para el desarrollo de la Nacin.
La discriminacin hacia los pueblos indgenas se remonta a la poca virreinal, cuando los espaoles impusieron su dominio poltico, lo que implic la construccin de una ideologa en la que el indio 6
no slo era visto como diferente, sino como de naturaleza inferior. El sistema poltico y econmico del virreinato estuvo basado en la explotacin de los indgenas, situacin que gener la exclusin de la mayora de los indgenas de la vida econmica y del desarrollo en Mxico, situacin que en la actualidad propici que tambin fueran excluidos de servicios pblicos (salud, educacin, vivienda y participacin poltica), lo cual incremento desigualdad social. Esta segregacin no impidi que los
6 Relativo a la India.
14 pueblos indgenas continuaran hablando sus idiomas y mantuvieran sus formas propias de gobierno as como su propiedad territorial, e incluso conservatorios musicales y estaciones de radio en su lengua.
La discriminacin hacia los pueblos indgenas y, por la tanto, el menosprecio hacia sus lenguas maternas, o pensar en la existencia de lenguas superiores o inferiores, obedece a concepciones ideolgicas que un grupo social impone al resto de la sociedad.
En Mxico existe la discriminacin hacia la poblacin indgena en muchos sectores de la sociedad. Los perjuicios hacia lo indgena se debe en gran medida al papel que han desempeado los medios de comunicacin masiva, como la televisin, en la construccin de ideas y smbolos que propagan la superioridad de un modo de hablar, de vestir, de comportarse, es diferente al de muchos otros grupos sociales del pas incluyendo a la poblacin indgena.
DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDGENAS
En el marco de respeto a los derechos humanos, y despus de varios aos de diversas deliberaciones entre representantes de los pueblos indgenas y las delegaciones de los gobiernos, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprob el pasado 13 de Septiembre de 2007, la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas. El texto afirma que los pueblos indgenas tienen derecho, como pueblo o como personas al disfrute pleno de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales reconocidos por la Carta de las Naciones Unidas, la Declaracin Universal de Derechos Humanos y la normatividad internacional de los derechos humanos.
La Declaracin reconoce que los pueblos y las personas indgenas son libres e iguales a todos los dems pueblos y personas, y, adems que no deben ser objeto de ninguna discriminacin por su
15 origen o identidad indgena. De igual forma, seala que los pueblos indgenas tendrn el derecho a la libre determinacin, as como establecer su desarrollo econmico, social y cultural.
En el caso de Mxico, el estado ha ratificado pactos, convenios y tratados a nivel internacional para reconocer los derechos de los pueblos y comunidades indgenas. Uno de los convenios ms importantes a nivel internacional en materia indgena es el Convenio 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), se reform el apartado B del artculo 102 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, para proteger y defender los derechos humanos a partir de la creacin de la Comisin Nacional de los Derechos Humanos, as mismo se reform el artculo 4 que reconoci por primera vez en la Constitucin a los pueblos indgenas como sustento de la nacin mexicana e hizo obligatorio al respeto a sus culturas y lenguas en los juicios en los que fuera parte algn indgena.
OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL Mostrar a la sociedad, el significado que tienen dentro de nuestra cultura las lenguas indgenas y las acciones que se deben realizar para evitar que sigan desapareciendo. OBJETIVO ESPECIFICO
Identificar las causas por las cuales la lengua Otom desaparece dentro de su poblacin.
METODOLOGA
Diseo de investigacin: de campo. Instrumento de evaluacin: cuestionario, aplicado a 100 individuos de la poblacin hablante y no hablante de la lengua Otom, en la localidad de San Ildefonso.
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4. Resultados 4.1 Primer cuestionario: poblacin hablante de la lengua Otom
Nunca 0% A veces 8% Siempre 92%
0% 1. Con qu frecuencia habla su lengua materna? Familia 60% Amigos 27% Otros 13%
0% 2. Con quin o qunes se comunica en su lengua materna?
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S 67% No 33% 0% 0% 3. Ha sufrido algun tipo de discriminacin y/o algn tipo de agresin al comunicarse en su lengua materna? Ms del 90% de los encuestados sealaron hablar su lengua materna siempre, sin embargo, aclararon hablarlo slo en su localidad, San Ildefonso. Ms del 50% de los encuestados afirmaron comunicarse en su lengua materna con los integrantes de su familia. El 67% de los encuestados sealaron haber sufrido algn tipo de discriminacin, incluso por parte de sus profesores.
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S 100% No 0% 5. Considera importante mantener la herencia cultural que aportan las lenguas indgenas? 75% 9% 8% 8% 4. Segn su experiencia, cul cree que es la principal causa por la que desaparecen las lenguas indgenas? Presin social (discriminacin, moda, falta de ensaanza y prctica) Fragmentacin de la comunidad y/o familia (desempleo, salud, escuela) Fusin de otras culturas y, prdida de las tradiciones y costumbres Medios de comunicacin (televisin, radio) Ms del 50% de los encuestados sealaron que la causa principal por la que el Otom est desapareciendo es la discriminacin hacia la lengua, as como la falta de enseanza a los ms jvenes El 100% de los encuestados seal que es importante preservar las lenguas indgenas como parte de la identidad cultural de Mxico.
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Est mal 83% No me interesa 0% Es lo correcto 17%
0% 6. Qu opina sobre el abandono de las lenguas indgenas por la bsqueda de la aceptacin social? El 83% de os encuestados seal que es errneo dejar de hablar su lengua indgena para ser aceptado en un grupo social, sin embargo el 17% afirm que est bien, ya que se obtienen mejores oportunidades hablando el castellano en lugar de su lengua indgena.
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4.2 Segundo cuestionario: no hablantes de la lengua Otom
S 60% No 40%
0 1. Conoce la lengua indgena que se habla en la regin donde vive? S 60% No 40% 2. Estara dispuesto a a prender alguna lengua indgena? Ms del 50% de los encuestados afirmaron conocer la lengua que se habla en la regin donde viven, refirindose a la lengua Otom. El 60% de los encuestados sealaron tener inters por aprender una lengua indgenas, en las que destaca el Otom y Maya.
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S 60% No 40% 3. Ha sido testigo de algn tipo de discriminacin hacias el uso de alguna lengua indgena? El 60% de los encuestados seal haber sido testigo de algn tipo de discriminacin hacia el uso de una lengua indgena. Nuevamente la opcin que tuvo mayor porcentaje fue la presin social, como lo es la discriminacin, la falta de enseanza y uso. Est opcin con ms del 40%.
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45% 14% 27% 14% 4. Segn su experiencia, cul cree que es la principal causa por la que desaparecen las lenguas indgenas? Presin social (discriminacin, moda, falta de ensaanza y prctica) Fragmentacin de la comunidad y/o familia (desempleo, salud, escuela) Fusin de otras culturas y, prdida de las tradiciones y costumbres Medios de comunicacin (televisin, radio)
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S 90% No 10% 0% 0% 5. Considera importante mantener la herencia cultural que aportan las lenguas indgenas? El 90% de los encuestados seal que es importante mantener las lenguas indgenas como parte de la cultura mexicana.
24 CONCLUSIONES
1. Las lenguas indgenas constituyen una parte fundamental de la diversidad cultural que posee Mxico, as como tambin forma parte de nuestra identidad como mexicanos. 2. Las comunidades Otomes se encuentran aun sumamente atrasadas; predominan la promiscuidad, las enfermedades, el vicio y el analfabetismo. Es necesario solucionar los problemas que tienen estos indgenas castigados por las condiciones geolgicas de sus raquticos suelos: la explotacin ancestral del hombre por el hombre, su inclinacin al alcoholismo, las enfermedades que minan su salud fsica y la erradicacin de viejas costumbres que les impiden habitar mejores viviendas. Es necesario, adems, castellanizar a los adultos y educar a sus hijos 7 , en este fragmento el autor menciona que las localidades Otomes se encuentran en un retraso considerable en cuestin de educacin, sin embargo en la localidad de San Ildefonso se encuentran un prescolar, as como una escuela primaria, adems de contar con un conservatorio de msica y una estacin de radio en la lengua Otom. Menciona tambin que se debe castellanizar a los adultos, siendo contradictorio, ya que en prlogo del mismo libro menciona que la funcin es poner en manos de los hidalguenses parte de su historia y cultura. Existen muchos mitos acerca de los habitantes de la localidad de San Ildefonso, tachndolos de drogadictos, analfabetas, mal educados, agresivos, entre otras cosas, sin embargo al estar aplicando encuestas en dicha localidad nos dimos cuenta de lo contrario, ya que las personas que excedieron a contestar nuestras preguntas se comportaron de una manera muy amable, e incluso aportaron datos importantes y algunas opiniones acerca del presente proyecto, las cuales fueron:
o Ya nadie en la localidad sabe escribir en Otom, del total de la poblacin solo un hombre de edad avanzada es el que sabe escribir en dicha lengua, los encargados de ensearles a escribir y leer en Otom son los miembros de la religin Testigos de Jehov. o El Otom ya no es puro, ya que est mezclado con el castellano.
7 Valdespino C. Roberto, Estado de Hidalgo. Ed. Del Agua Impresores (1980), pg. 87
25 o Los miembros de la localidad que se encuentran en el rango de edad de entre los 17 y 25 aos solo entienden la lengua, ms no la hablan, y los nios menores de 10 aos ya no lo hablan ni lo entienden. o Del total de palabras en Otom slo se habla aproximadamente el 30%. o Para ayudar a mantener la lengua Otom como patrimonio cultural del estado de Hidalgo, es necesario impartir clases en prescolar y primaria, para que los nios lo aprendan. Todos los puntos mencionados anteriormente son dejan ver que le lengua Otom se est perdiendo generacin a generacin y el responsable de la preservacin de dicha lengua no es el gobierno estatal como se ha mencionado, sino una religin. 3. La discriminacin hacia la poblacin indgena, y sobre todo hacia el uso de las lenguas indgenas durante generaciones ha provocado que se oculte el uso de las lenguas indgenas, disminuyendo su uso. La discriminacin se emplea incluso por parte de prestadores de servicios pblicos como profesores. 4. Ya no se trata de castellanizar a los hablantes de una lengua indgena, sino de ensearles otro idioma como el ingls, lo que pondr en la misma situacin a los hablantes del castellano cuando se encuentren en la necesidad de aprender a hablar el ingls. 5. En Mxico existe una fuente disminucin en el uso de las lenguas indgenas, por ello es necesario implementar distintas polticas que ayuden a rehabilitar y expandir las lenguas indgenas. 6. No slo es preservar una lengua indgena, es preservar parte de nuestra identidad mexicana, ya que cuando una lengua muere, no slo muere la lengua, sino que junto con ella se matan costumbres y tradiciones.
26 REFERENCIAS
Valdespino C. Roberto, Estado de Hidalgo. Ed. Del Agua Impresores (1980), pg. 87. Artia Vlez Elena, La fuerza de la costumbre en un pueblo Otom. Instituto Hidalguense de la Cultura (1993). Castillo Arteaga Belinda, Monter Vega Elvia, Escamilla Silva Elena Mara, Arteaga Camargo Siddharta, Hidalgo, joya cultural de Mxico. ngeles Editores (20009). Lengua y Literatura. Ed. Cultural, (1994) Enciclopedia de conocimientos fundamentales: Espaol, Literatura, UNAM-SIGLO XXI (2010) http://www.revistas.unam.mx/index.php/eco/article/view/24062 http://site.inali.gob.mx/pdf/02_JUL_PINALI-2008-2012.pdf http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/7/3098/14.pdf