en memoria de nove fusilamentos. (Miguel Anxo Mourio) volta dos nove unha historia de vinganza e, o mesmo tempo unha historia sobre a Memoria. Memoria con Maisculas. Todo comenza o 13 de outubro de 1936. Fai catro meses que, logo do fracaso do golpe militar do 18 de xullo, unha incruenta guerra civil estoupou en toda Espaa. Galicia, logo duns das de incertidume, queda baixo o lado golpista. Na vila de Baiona, na provincia de Pontevedra, os elementos de orden andan na percura de distintas personas de significancia plitica esquerdista. En especial dos coecidos polos Ineses , dous irmns, Luis e Jos, de tendencia socialista un e anarquista o outro, que andan agochados en algn sitio do concello. O da 13 un grupo de carabineros, falanxistas e garda civs, vai a entrar na casa dun home de 83 anos, cego, vello anarquista, que estaba atendido por unha criada de 73 anos. As sospeitas de que os irmns estaban al eran grandes. O entrar o grupo na casa son recibidos a disparos e un dos falanxistas cae a rebolos polas escaleiras, ferido de morte. Os irmans fuxen polas vents traseiras perseguidos polos garda civs e falanxistas. Logo dun intenso tiroteo, morren os dous irmns. A criada e fusilada as portas da casa por colaboracin cos fuxidos. Para maior infamia enterrada na mesma fosa comn, botando a un irmn debaixo a ela no medio e o outro por enriba. Non contentos con estas tres mortes e trala morte do falanxista, o cabo da garda civil decide, nun acto de absurda vinganza, ir a sacar a nove presos que se atopaban na cadea provisional do frontn de Vigo e executalos as aforas de Baiona. Aquel lugar chamarase desde ese da a volta dos nove . E aqu comenza a historia que vai facer que nos chegue o recordo destes feitos ata nos: desde o da do fusilamento, o 15 de outubro de 1936, e ata os anos setenta unha persoa ou grupos de persoas, van a marcar na beirarra, daquela volta da estrada Baiona a Guarda, unha lnea longa cruzada con nove lneas pequenas. Sern as cruces de Baredo . Uns enigmticos e simples trazos que van a traer de cabeza os garda civs e falanxistas da zona que nunca sern capaces de atrapar a quen, ou quenes, as realizaban. s i n o p s e A o
t r a t a m e n t o documental vaise a dividir en varios captulos ou fragmentos: os Oprotagonistas, o teln de fondo, o comezo, o desenlace, a memoria,... Por un lado temos o elemento central que son as xornadas que van do 13 o 15 de outubro de 1936. Este o eixo sobre o que se articular o traballo. Por outra banda a narracin do antes e despois de esa data nun espacio especfico (o Val Mior). O tratamento desta obra basase na historia oral, onde unha serie de personas, mis ou menos implicadas na historia vannos a relatalas sas vivencias, ben como protagonistas de primeira fila, testemuas visuais dos feitos, ou polos fillos dos distintos protagonistas daquel momento que foron coecendo as distintas historias de forma oral de nais, ou de aboas a netos. Un dos casos, xa est gravado, dunha muller, vecia dun dos fusilados, que lle est a contar como era o seu pai fillo do morto; como era como persona, que ocurru naqueles das, a reaccin da sa nai,... que l non poido apreciar posto que era moi pequeno. A partires das distintas reconstruccins, tras las transcricins das testemuas, elaborouse un guin de actuacins para levar a cabo escenificacins co fin de suplir a falta de imaxes co que nos atopamos. importante, dentro deste documental, a utilizacin dun elemento de transiccin como vai a ser a persona que ainda que non e real dentro dun traballo que relata historias e espacios reais, figura como narrador a travs dunha cinta magnetofnica que vai a ser como unha extensin do dibuxador ou dibuxadora das cruces, facer que a historia que deu lugar o magnicidio se siga lembrando de xeneracin en xeneracin e non caia no esquencemento. a que vai relatando diversos sucesos que sirven como elementos transitorios entre os distintos captulos e que quedan fragmentados, sen continuidade, entre as declaracin das testemuas.. O guin nace a partir das distintas intervencins das testemuas das cales, mes de maio de 2006, xa estaban gravadas 17 horas. Por que non se acabou antes este documental tendo xa todo este material recopilado? A cor (ou non cor) e a textura da imaxe tamn formara parte do estilo do traballo. As posibles gravacins ficcionadas tern un marcado caracter documental, como recollidas por un cmara naquel momento. n primeiro lugar por un problema econmico asociado a idea de como se Equera facer. Co que tamos elaboramos unha serie de secuencias que conformaron tres pequenos vdeos que fumos amosando ao longo do tempo e dos que algns conforman parte do material que se exhibe nesta solicitude de colaboracin. Pero non s era unha cuestin econmica, tamn era un problema de perspectiva e tcnica sobre todo o traballo que o paso do tempo logra limar e orientar e hoxe ests en condicin de rematalo nas condicins en como o queras facer no seu momento. Pero hai unha parte que para min, para nos, mais importante a da de hoxe: vale a pena seguir con este traballo?. Para nos est claro que si, se non nin siquera nos poramos con esta tarefa de crowfunding, pero queramos saber, testar, a opinin de tdolos demais. E para iso facemos esta convocatoria ao apoio (ou non) a axuda para poder rematalo este traballo. Cada axuda un animo a seguir adiante, non chegar a primeira cantidade non , ou non a consideramos un fracaso, se non que non interesa que a volta dos nove se tea que rematar. E por iso lle daramos triste final. Non seguiramos co proxecto e pasaramos pxina sobre o mesmo. Quedar o material ah esperando, como fixo hasta agora, a que chegue un mellor tempo ou ganas desinteresadas de rematalo. A cuestin queda no aire.
Que Verkami Verkami unha plataforma de crowdfunding para proxectos creativos, un punto de encontro entre xente con ideas, proxectos interesantes e usuarios con gaas de axudar a levalos a cabo. Que o crowdfunding unha forma directa de financiar proxectos coa suma de achegas individuais. En verkami dirixmonos a creadores independentes que buscan financiamento para materializar as sas ideas. O seu pblico, convertido en mecenas, recibe recompensas exclusivas a cambio das sas achegas. Como o entendemos en verkami Os creadores manteen todos os dereitos sobre as sas obras, e ofrecen aos mecenas que lles axudan a financiar os seus proxectos recompensas en forma de creacins e produtos exclusivos, experiencias nicas, edicins limitadas, merchandising, acceso a descargas... O modelo de financiamento S os proxectos que nos 40 das de prazo cheguen como mnimo ao 100% do seu obxectivo de financiamento recibirn os cartos aportados polos seus mecenas. En caso contrario, as cantidades que os mecenas se comprometeron a aportar non se fan efectivas e o proxecto non recibir financiamento. Preguntas que se poden facer os posibles mecenas: Como podo facer o meu compromiso de achega a un proxecto? Durante os 40 das en que un proxecto est en perodo de recadacin, como mecenas podes facer o teu compromiso de achega a un proxecto mediante tarxeta de crdito. Todo o proceso realzase a travs dunha pasarela de pago de Catalunya Caixa. Verkami non ten acceso aos teus datos bancarios. Que cantidade podo achegar a un proxecto? Cada proxecto presenta unha variedade de cantidades a achegar que levan asociadas unhas determinadas recompensas. Podes escoller entre estas a que mis che atraia ou a que se adapte mellor ao teu peto. Por que falamos de compromiso de achega e non directamente de achega? Falamos de "compromiso" de achega porque non recibirs o cargo na ta conta at finalizar os 40 das, e s se o proxecto chegou con xito ao seu obxectivo de financiamento. De non ser as, o teu compromiso de achega queda anulado e non se fai ningn cargo na ta tarxeta. Que recibo a cambio da mia achega a un proxecto? Recibes a recompensa que elixiches de acordo co importe da ta achega. En ningn caso recibes unha parte dos dereitos sobre a obra nin ningunha participacin nos beneficios que esta poida xerar, que quedan en mans do c r o w f u n d i n g
-
V e r k a m i Notifcaseme dalgunha maneira se un proxecto ao que dei o meu apoio finalizou? Si. Cando termine o prazo de financiamento dun proxecto ao que ds o teu apoio, recibirs un correo electrnico para informarche diso, tanto se terminou con xito coma se non. Tamn recibirs un correo electrnico coa confirmacin de que se realizou o cargo no teu cartn. Podo facer a mia achega desde calquera lugar? Si. As achegas pdense facer desde calquera lugar do mundo, a travs da pasarela de pago de Catalunya Caixa. Se fago unha achega, que informacin recibe o creador do proxecto sobre o meu? O teu nome de usuario e a cantidade que achegaches xunto coa recompensa que elixiches. Anda que o creador non ten o teu email, ten a posibilidade de enviarche mensaxes ao teu correo a travs de verkami. Mediante esta comunicacin directa e sen intermediarios, poder terche ao tanto de todas as actualizacins do proxecto. Podo facer a mia achega de maneira annima? Ao rexistrarche en verkami ters que escoller un nome de usuario, que o que vern o resto de usuarios. Se queres manter o anonimato podes optar por utilizar un pseudnimo en lugar do teu nome real. A doacin pode realizarse desde a cantidade mais pequena (5 ) hasta a mais grande (30 ), dependendo da capacidade econmica do doante ou da sa fe no proxecto. Pode facer cantas queira ao longo dos das no que o proxecto est acceso. Toda doacin leva unha recompensa polo feito de axudar a que o documental poida seguir adiante e faise da seguinte maneira: 5 Recoecemento nos crditos finais. 15 Un dvd do documental teu (non incle envo) e o teu nome figurar nos ttulos de crdito + invitacin a estrea 20 Un dvd do documental teu (incle envo a calqueira lugar de Espaa) e o teu nome figurar nos ttulos de crdito nun lugar destacado + invitacin a estrea 30 dous dvd's do documental son teus (incle o envo a calquera lugar de Espaa) e teu nome figurar nos ttulos de crdito de forma preferente + invitacin a estrea. Antonio Caeiro Rodrguez (Gondomar, 1960) En 2008, xunto a Margarita Teijeiro, crea en Vilagarca de Arousa o proxecto O Faiado da Memoria, coa idea de recopilar toda a informacin e material dixitalizado sobre fotografas, son, audiovisuais e documentacin sobre a vila de Vilagarca e a sa contorna. Dentro da asociacin e a partires do material recollido, levan realizando sete exposicins temticas sobre Vilagarca e das s o b r e Po n t e c e s u r e s e N i g r n . A s c o m o u n b l o g (w w w.bl ogoteca.com/of ai ad od amemor i a) e u n h a p x i n a w eb (www.ofaiadodamemoria.org) onde se poden visualizar parte do traballo que levan realizado durante estes anos. Neste tempo, hasta a actualidade, realiza os documentais Esta noite, velada sobre o grupo de teatro Airios de Asados (Rianxo), El ruido y el silencio sobre a semana santa na vila turolense de Andorra ou Desde dentro do corazn , sobre a relacin entre a xente de Vilagarca e o mar que a rodea. En 1995 crea Buxo Produccins realizando traballos para diversas empresas, concellos, institucins, particulares, etc. Durante 2005 realiza a autoria para distintos dvd's destacando "os campaneiros" para edicins do Cumio ou "Alento" para Nova Galega de Danza-Nordesa, as como os referentes os documentais "Aillados" e "A memoria nos tempos do volfram". En 2005 disea e realiza os distintos elementos audiovisuais da mostra "educARTE" para a Consellera de Educacin. Desde o 2004 esta recollendo as distintas testemuas para o documental "Arde Madrid", ainda sen rematar. No 2003 realiza diversos vdeos para campaas nas eleccins municipais en Santiago de Compostela e na Pobra do Caramial (A Corua). Realiza e edita o documental turstico: A Pobra do Caramial para dito concello. Tamn, entre o 2002 e 2004, escribe, realiza e edita o documental A memoria nos tempos do volfram ganador do primeiro premio no certamen etnogrfico Espiello'05 En marzo de 2001 reedita o vdeo documental Aillados. Coordina os aspectos visuais do encontro Xuventude Galicia Net 2001 organizado pola Consellera de Familia, as como realiza e edita os vdeos de presentacin os medios de comunicacin e o oficial do certame. Realiza e edita o Making Of da longametraxe "Belas Durmentes" de Eloy Lozano. En maio de 2000 realiza e edita, xunto a Jos Ba, todo o apoio audiovisual da Mostra do Ensino en Galicia para a Consellera de Educacin. c u r r i c u l o
r e a l i z a c c i o n Realiza e edita o spot para television de "Golfio" revista infantil de Xerais. En 1999 realiza cos seus alumnos do taller de vdeo do instituto Eduardo Pondal de Santiago de Compostela a curtametraxe "Exame s 10", galardoada nos certames de Soria, Valencia, Vilagarca, Viana, Irn e Madrid. Realiza e edita os vdeos para os espectculos multimedia: "Ping-Pong" e "O Museo" (1998), "Avi Mundi Luminar" (1999), "Monasterio (2000) e "La Lnea-La Habana" (2001) da Escola de Danza Universitaria da Universidade de Santiago de Compostela. Guin, edicin e realizacin do vdeo "El retorno de Sipriano" premiado en Vilagarca de Arousa (1997) Co-escritor do libro "Aillados/A memoria dos presos de 1936 na illa de San Simn Co-guionista e co-realizador de "1909-A Exposicin Rexional Galega" que obtivo o premio Xanela da Xunta de Galicia. Realiza a vdeo instalacin "Opus C 93/99-A obra" no Museo do Pobo Galego. Guin e realizacin de "Merenda de Nejros premiada nos festivais de Carballio e Vilagarca. Guin e realizacin do vdeo "25 X 24 galardoado en varios certames nacionais e internacionais. Guionista da serie "Os Rios" realizada por Vdeo Voz TV para a Televisin de Galicia. Guionista do programa "A Noite Meiga" de CTV para a Televisin de Galicia. Desempea tarefas de monitor de vdeo en diversos centros de Formacin Profesional e Institutos de Bacharelato, Centros de Formacin Continuada do profesorado, Congresos de Pedagoxa da Imaxe, etc. Para quen lle resulte de inters ampliar informacin sobre esta historia expoemos a continuacin un traballo realizado por Xos Vilar Pedreira e Carlos Mixome Quinteiro do Instituto de Estudios Mioranos editado na revista Murgua. a sa edicin do 18 de xullo de 1936 El Pueblo Gallego inclua na portada Nun artigo sobre a caresta do petrleo, criticaba o deficiente subministro e pronuncibase contra a alza dos seus prezos que repercutira sobre la clase medi a acti va de i ndustri al es e i ntel ectual es, pequeos propi etari os y usufructuarios de rentas de trabajo modestas , ao tempo que poa a Francia como modelo a seguir. Debaixo do anterior recolle a nova da entrega do Estatuto de Galicia ao Presidente da Repblica e destaca unha frase pronunciada por Castelao nese acto: Espero y deseo que el Estatuto de Galicia sirva para consolidar la Repblica y la democracia. Nas paxinas interiores o mesmo xornal anunciaba as festas que se an celebrar en Sabars, en honor a Santa Cristina patroa da parroquia. O da 23, salva de bombas e repique de camps en anuncio das celebracins; pola tarde, pasarras da banda de Lantao e concerto na praza; a seguir solemnes vsperas e gran verbena ata a madrugada. As ras con iluminacin veneciana e foguetes abundantes e variados. Ao da seguinte, 24, salva de bombas e diana pola banda de msica e as gaitas; s dez gran misa solemne a toda orquestra na parroquial; as doce concerto e paseo de moda ; s cinco da tarde gran baile que se prolongar ata as doce da noite cando unha gran tirada de foguetes anunciar o remate das festas. Aqueles das que se anunciaban festivos en Santa Cristina da Ramallosa e no concello de Baiona viraran tristemente en das de tensin e logo de crime. Sabars sera ademais o punto de inicio das violentas xornadas do 14 e 15 de outubro de 1936 que conmocionaran a todo o Val Mior e marcaran para sempre o territorio da traxedia coa denominacin da Volta dos Nove. A incerteza o factor dominante tanto en Baiona como no Val Mior entre os das 18 e 24 de xullo. Nunhas notas manuscritas de Herminio Ramos recolle: 1936, julio 20. En el da de hoy al circular el rumor de haber estallado la revolucin en toda Espaa el pnico se apodera de la villa cerrando las puertas de los establecimientos. Los elementos rojos de esta villa, se reunen y salen a la calle requisando todas las armas de fuego y despues de equiparse de escopetas y revolveres, circulan armados por la carretera, recorriendo las afueras con automovles y camionetas requisadas. Da 21 Son detenidos por los rojos los vecinos de esta villa Antonio Veira y Francisco Gonzlez (a) Garexo y de la parroquia de Sabars otros 6. A la entrada del pueblo en la carretera abren dos zanjas, suenan varias bombas el la linea del tranva. Da 22 Se aproxima al muelle el vapor J imenez con un cargamento de bonitos, los comunistas hacen tres disparos de pistola y no le permiten vender el pescado, marchando a venderlo a Panjn. Mas tarde acuerdan que salgan a a
h i s t o r i a Da 23 A media noche suenan dos detonaciones de bombas, causando entre el vecindario gran alarma. Da 24 Se presentan en este da tres camiones con fuerzas del Ejercito, Asalto y carabineros, en esta villa sosteniendo fuego con algunos revoltosos que desaparecieron, evaporandose. El vecindario aplaudi con gran regocijo a estas fuerzas, que se llevaron para Vigo algunos prisioneros, entre ellos el celebre municipal Urbanio. Dende o goberno municipal de Baiona intentouse organizar a resistencia. Ao mando destas operacins estivo o alcalde Agustn Villafines, do Partido Socialista. Control das ras, requisa de armas, de vehculos, procura de explosivos nos barcos foron as primeiras accins para un posible enfrontamento co exrcito sublevado. A resistencia non pasara do intento. O vintecatro de xullo chega procedente de Vigo unha columna de soldados sublevados baixo as ordes do Capitn Blanco, a soa presencia de camins cheos de homes uniformados e fortemente armados amedrentou aos defensores da Repblica. Anda as en San Pedro da Ramallosa os da Sociedade de Agricultores an opor resistencia ao exrcito lanzndolle dinamita dende o monte dos Cadavales. Antes de entrar en Baiona os da Sociedade de Sabars, dirixida por Jos Villafines, tamn tentaron frear a entrada dos soldados en Baiona. Na causa 138/1936 dise expresamente que foi o Alcalde quen se puxo ao fronte dos vecios e afirma que se presentou no barco Villa de Suso para requisar unha caixa de explosivos. Nesta requisa participou tamn o irmn do alcalde, Jos, que sera detido o vintecinco de xullo acompaado de otros en un automvil donde se ocuparon armas y explosivos . Escribe Herminio Ramos: Da 26 Son capturados en Oya que venan de la villa de La Guardia 8 rojos capitaneados por Villafines, Mandado, Pern etc. con gran cantidad de bombas de dinamita, con intencin de volar la villa. Nese autombil con Jos Villafines an tamn Joaqun Mandado Marcote, Jos Manuel Leyenda Marcote, ngel Rodrguez Lpez e Urbano Pieiro Rodrguez aos que se lles acusar de portar armas de fogo, patrullar pola vila e de requisar armas no domicilio de Gerardo Gonzlez. Comezaba a represin sistemtica, o encarceramento ou eliminacin dos dirixentes sociais leais Repblica. O cambio de rxime non a ser tan doce como o que uns anos ante enrrabexara a Herminio Ramos xa que era el mesmo quen tia que renunciar ao poder municipal por das veces en poucos meses: 1931 enero 28. Deja el cargo de alcalde desta villa el autor desta notas, en el da de hoy, debido a la traicin del cura de Bahia llamado Rasputn. 1931 Abril 12. Se celebran en esta villa elecciones municipales, siendo haberse proclamado la Repblica en toda Espaa. El comunista J oaquin Mandado, en el saln de la Casa Consistorial dice: Que los cuadros que estn all pintados al oleo de los generales Primo de Rivera, Anido y Alfonso XIII son una probocacin (sic). Seguidamente los jovenes marxistas Manuel Leyenda (a) Kdn, Manuel Gonzlez hijo de Lila, Telmo Pais, Antonio Davila arrojan por el balcn a la calle los dichos cuadros, salvandose de la salvajada e de D. J os del Ro J orge y el del Conde Bayona y el de su hermano. Causando muy mal efecto en el pueblo dicho acto de incultura. Al izar la bandera el panadero Seoane (a) Fasqua la musica rompi con el himno gallego. A proclamacin da Repblica supuxo que en Baiona se estragasen tres leos, o golpe de estado do 36 trouxo consigo unha longa lista de encarcerados e asasinados. Entre os encausados no sumario citado estn tres dos nomes que estaban o quince de abril de 1931 na casa do concello: Joaqun Mandado, Manuel Leyenda e Bernardo Seoane. No proceso do 12 de marzo de 1937 figuran Manuel Gonzlez e Telmo Pais. Neses das finais de xullo e nos primeiros de agosto realizronse outras Contrasta esta realidade coa que describe Herminio Ramos nas sas notas: El vecindario sale a la calle para presenciar los dos hidros que sobrevuelan la villa (02/08); Llega a esta villa una Compaa de Milicias procedente de Vigo, despues de exivirse (sic), salieron para Vigo en camiones. (08/08), anda que ese da anota: Continuamente todos los das se envan presos a Vigo. Debido a las actuales circunstancias no se celebra la fiesta de La Anunciada, se celebr el sermn y misa cantada con un gento numeroso (09/08); Aparece en la Ayudanta de marina, los vapores, los balcones y ventanas de la villa, la bandera bicolor (15/08) En el da de hoy el vecindario en masa con la banda de musica a las puertas del Ayuntamiento, las milicias y demas pueblo de las aldeas, con grandes aplausos y disparo de 21 bombas se enarbola en el balcn la Con extraordinaria concurrencia de mas de diez mil personas se efectu en el paseo de la Palma, la misa de campaa, asistiendo el Obispo de Tuy Doctor Garca, el comandante militar de la Plaza de Vigo D. Felipe Snchez, las autoridades y tropas, los nios de todos los colegios del valle y numeroso gento.(06/09). As manifestacins de masas son continuas por motivos diversos: enterro do alfrez Barreiro Troncoso con presencia do Cabo Pena e discurso do Padre Nieto (22/09), visita do bispo para a confirmacin (25/09), A finais de Agosto semella que hai un cambio de estratexia na represin, as detencins masivas dos primeiros momento foron substitudas por asasinatos selectivos co fin de atemorizar poboacin, probablemente ao decatarse os sublevados que a guerra a prolongarse. O maior nmero de asasinatos que podemos recoller nos Rexistros Civs de Gondomar, San Pedro da Ramallosa e Baiona concntranse nos das finais de agosto e nos meses de setembro, outubro e novembro de 1936. Nas declaracins tomadas polo cabo Pena que dan p ao proceso do 12 de marzo de 1937 reproducidas mis arriba, ctanse a dous irmns Lus e Jos Lpez Lus. Ambos, o primeiro de 46 anos e o segundo de 41, estiveran en Amrica, na Arxentina, e regresaran de al con ideas progresistas e ecoloxistas. Eran vexetarianos e un deles imparta clase de esperanto aos labregos. Coecidos como Os Ineses ou Os de Ins, xa que este era o nome da sa nai. Tian unha pequena explotacin agraria preto da presa de Baa, mesmo fronte aos esplndidos petroglifos de Outeiro dos Lameiros, na anda hoxe coecida como Tomada dos Ineses. Os productos obtidos vendanos no mercado de Sabars, participaban activamente na Sociedade Agraria de Sabars e eran moi respectados tanto polos seus coecementos como pola seu compromiso solidario. Ambos estaban solteiros, o maior de ideoloxa socialista, o mis novo, anarquista. Ao trunfar o golpe militar agochronse en varios lugares ata que decidiron esconderse na casa dun seor maior e cego, Ventura Prez, coidado por Dolores Samuelle lvarez, coecida como Perfecta, unha vella serventa de 71 anos. As pescudas dos falanxistas, inspiradas polo tristemente clebre Cabo Pena tiveron xito e as sospeitas de que al estaban os Ineses fronse confirmando porque Perfecta levaba moito pan e o peridico que non poda ser para o cego nin para ela que non saba ler. Cando a media ma o cabo Pena e outros entraron na casa do cego Ventura Prez, un dos irmns Ineses respostou con disparos de pistola ferindo ao falanxista Refojo. As recolle estes feitos o Pueblo Gallego de 15/10/1936 Tamn Herminio Ramos Gonzlez anota esta data na sas Efemrides bayonesas. Escribe: Los dos hermanos anarquistas Lpez que se hallaban en rebelda, estando refugiados en casa de D. Ventura Estvez en Sabars al ser detenidos por el cabo Pena de la Guardia Civil y el falangista Refojo(s) y otros mas hacen fuego, hiriendo gravemente al dicho Refojo(s) siendo conducido al Hospital Militar de Vigo. Perseguidos por dos Guardia Civiles fueron los dos anarquistas muertos. A Pepe matrono nunha via preto da casa e a Lus contra a tapia do camposanto de Sabars. De que non falan nin El Pueblo Gallego, nin Ramos, da vella Dolores Samuelle, coecida como Perfecta, quen foi asasinada xunto aos dous irmns Ineses e como escarnio foi soterrada co corpo dun por debaixo e do outro por riba, no cemiterio de Sabars. A morte de Refojo desencadea a brutalidade, a ansia de vinganza, a idea de escarmento e facer xeral o terror. Gonzlez Pena e os seus asasinos desprazronse a Vigo, primeiro cadea, al non lle deixaron coller a ningun, logo foron ao frontn da ra Mara Bediales que serva tamn de cadea. Meteron nove homes nunha camioneta e dirixronse cara a Baiona. As testemuas discrepan na hora na que os levaron a Baiona. En todo caso na noite do 15 de outubro, sobre a unha da madrugada nove vecios do Val Mior foron asasinados altura do quilmetro 58 de estrada Pontevedra Camposancos. Herminio Ramos, non deixou de anotar o feito: 1936 Octubre 16. En el da de hoy aparecen muertos a la orilla de la carretera mas all de la fuente de San Roque nueve hombres que resultaron ser vecinos desta villa, calificados de rojos presos en Vigo. Tambien se d sepultura en esta villa al falangista Luis Refojo(s) muerto a consecuencia de las heridas hechas por los hermanos Lpez. El entierro fue un acontecimiento por el acompaamiento de falangistas, balillas de Vigo, Cangas, La Guardia y Sabars y numerosa coronas. Antes do enterro de Refojo os falanxistas fixeron baixar un a un aos detidos que traan na camioneta. De madrugada, escoitbase o bater bravo do mar contra os Os marieiros que regresaban a porto foron os primeiros en dar a noticia. Na amaecida os falanxistas guindaron os cadveres na camioneta e levronos ao cemiterio de Baiona. Co mesmo desprezo e entre chanzas humillantes chimpronos nunha foxa comn, uns enriba dos outros, onde foron soterrados. A vinganza estaba cumprida. Veu o silencio absoluto e prolongado. Anda as unha das pxinas de resistencia contra o fascismo mis fermosas escribirase, da a da, e durante dcadas na area, a beira da estrada, no quilometro 58. Mans annimas e secretas debuxaban unha e outra vez nove cruces, un longo trazo horizontal cruzado por nove riscos verticais, breves, cun aire de presa, de urxencia. O triste episodio quedou na memoria das xentes da comarca durante moitos anos. O acontecemento seguiu vivo ata os ltimos anos cincuenta ou primeiros sesenta. Durante todos eses anos apareceran nove cruces gravadas na terra, na curva onde caeron os corpos sen vida. Nos primeiros anos os falanxistas a borralas e as cruces a aparecer, nas horas seguintes ou poucos das despois. Que se saiba non houbo detidos pero o enfado das novas autoridades era moito. Cada da, mes, ano... o risco era mis fondo ata que quedou fundido na rea e na lembranza das xentes do Mior. Lembraba Mndez Ferrn unha noite fra e seca de aproximadamente 1972 (...). Un luar moi potente deixounos ver, na area da gabia, nove cruces recen trazadas cun dedo ou cun garabato O poeta Miguel Anxo Mourio deu forma literaria a esta accin colectiva da que el tamn participou: Disque renaceron da a da, nove cruces de area, proibidas, en memoria de nove fusilamentos.