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narrativas? Como a mulher subalterna aparece nessas produes? Como fca a ques-
to do olhar nesses flmes. Dessa forma, vamos fazer a anlise flmica a partir de
refexes do campo da cultura para uma melhor compreenso dessas duas produ-
es. Seguindo a linha de raciocnio de Aumont (1995), consideramos que um dos
objetivos de estudar o cinema narrativo est no seu nvel de representao social,
em que o cinema concebido como o veculo das representaes que uma sociedade
faz de si.
No que diz respeito aos procedimentos terico-metodolgicos, o desafo aqui
fazer uma anlise flmica, a partir da representao da mulher subalterna, tomando
como referencial terico a contribuio de estudos feministas, dos estudos culturais
e dos estudos ps-coloniais; em comum, tais perspectivas tratam das relaes entre
a mdia e a esfera cultural. Como instrumento de anlise, tomamos como base a con-
tribuio de Vanoye e Goliot-Lt (1994), sendo assim concebida em duas ideias: a
primeira consiste em desconstruir (descrio) o flme como forma de se obter um
conjunto de elementos distintos do prprio produto; a segunda parte se prende em
estabelecer relaes entre os elementos encontrados na primeira etapa, com o obje-
tivo de se compreender como eles se associam para o surgimento de um conjunto de
signifcaes, ou seja, uma reconstruo (interpretao) do flme ou de um fragmen-
to, neste caso, optamos por seqncias pontuais, mas de grande produo de signif-
cados dentro dessas narrativas.
Como forma de melhor estruturao da anlise, fzemos a diviso do artigo em
dois grandes blocos de idias: no primeiro, com uma discusso das teorias da tradi-
o feminista, dos estudos culturais e dos estudos ps-coloniais a partir da observa-
o dos flmes; o segundo, a anlise de seqncia/cenas a partir da discusso da re-
presentao da mulher subalterna; e por fm, lanamos nossas consideraes fnais
a partir de todas as relaes levantadas ao longo da anlise.
A representao da mulher subalterna
Para realizarmos a anlise da representao da mulher subalterna nos flmes
Garotas do ABC e Falsa Loura, retomamos contribuio das tericas feministas
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para os estudos culturais e para o cinema ao longo dos anos. Assim, frisamos a im-
portncia de se refetir sobre a questo do olhar dentro dessas produes audio-
visuais para uma melhor compreenso do que esses flmes apresentam ao pblico,
visto que essa questo foi, sem dvida, o principal legado dos estudos desta natureza,
que por sua vez se desdobrou em outras subcorrentes de pensamento. Dentro des-
sa linha de pensamento discutida neste trabalho, consideramos a categoria gnero
como um elemento constitutivo de relaes sociais baseado nas diferenas perce-
bidas entre os sexos, e o gnero uma forma primeira de signifcar as relaes de
8 Os estudos femininos do cinema surgiram a partir da dcada de 1960, quando grupos formados por acadmicas se propuserem
a analisar as formas estereotipas como as mulheres foram retratadas ao longo da produo cinematogrfca mundial.
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tendo mais o carter fxo como fora apregoado em outros momentos. Essa nova no-
o de identidade de fundamental importncia para se analisar a mulher nas pro-
dues do diretor Carlos Reichenbach, visto que nos dois flmes analisados, as mu-
lheres possuem identidades bem defnidas e, ao mesmo tempo, plurais; compem o
mesmo segmento social, demonstrando, assim, que as identidades podem se ajudar
conforme as necessidades internas do grupo. Tal representao da mulher a partir
dessa identidade de operria, se junta s questes ligadas identifcao, o que tam-
bm leva construo do outro como forma de se autoconstituir ou constituir um
determinado grupo.
Com isso, queremos dizer que partimos de uma idia de identidade como pr-
tica social e sabemos que dentro dela h um discurso no mbito da alteridade, como
forma de demarcar o espao da diferena, o que vem corroborar com o pensamento
das crticas feministas de que as mulheres devem ser vistas de forma plural, no
tendo todas as mesmas identidades, mas sim semelhanas nas formas de identifca-
o. Nesse sentido, a representao dessas identidades de mulheres subalternas nos
flmes Garotas do ABC e Falsa Loura problematiza essas discusses das produes
audiovisuais contemporneas, numa ntida preocupao com a reafrmao daque-
las identidades.
Nessa discusso sobre a relao da representao das identidades nas produ-
es audiovisuais brasileiras (nas materialidades da anlise flmica), pensamos a re-
presentao como uma prtica concreta de signifcao, mesmo que os signifcados
no possam ser fxados, percebemos que o trabalho de uma prtica representacional
consiste em, ao menos, tentar fx-los. Neste caso, essa postura representacional se
faz presente quando os flmes adentram no universo de mulheres operrias de
forma a evidenciar para o pblico a vida daquelas pessoas componentes da periferia
das representaes das produes hegemnicas.
Por isso, com a anlise das representaes e identidades nos flmes Garotas do
ABC e Falsa Loura, pretendemos evidenciar como esse grupo de mulheres subalter-
nas representado pelo cinema brasileiro e, assim, lanamos refexes sobre suas
imagens tcnicas, com suas ambigidades, polissemias e contradies. A razo disso
ocorre por que tais flmes so produtores de signifcados, que no se reduzem lin-
guagem, visto que esto inseridos em outras prticas culturais, se referindo muitas
vezes a questes do prprio cotidiano do pblico.
No contexto de audiovisualidades, no podemos perder de vista que elas nos
fornecem material simblico para a formao de identidades e do sentido aos
nossos mundos. Portanto, numa anlise partindo da esfera cultural, consideramos
necessrios os possveis signifcados do flme, identifcao dos personagens e nar-
rativas com o objetivo de se refetir sobre esses sentidos. A partir de Hall (2001b),
concebemos representao
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como uma prtica social, um trabalho ativo de produzir,
9 Assim como pensa a identidade/identifcao, Stuart Hall considera tambm o conceito de representao como um pratica
social.
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similhana, sendo isso deve est relacionado tanto construo narrativa quanto s
relaes sociais e culturais apresentadas.
O que presenciamos tambm na representao dos grupos subalternos a falta
de controle que estes possuem sobre seus prprios modos de vida. Normalmente, a
produo audiovisual controlada por grupos de interesse sem a menor preocupa-
o com a representao fdedigna desses atores sociais e mesmo representaes que
partem de um discurso politicamente correto podem pecar por criar simulacros de
identidades.
Anlise de sequncias dos flmes
Para esta anlise flmica, partimos da noo de imagem tcnica (FLUSSER, 1985)
como um dos fundamentos de nosso aporte metodolgico, pois consideramos que
as imagens dos flmes so providas de signifcados que, neste caso, esto no mbito
da representao de mulheres subalternas. Como forma de melhor direcionarmos
nosso trabalho, fzemos a seleo de seqncias, cuja idia central est presente em
ambos os flmes, para que assim traarmos um paralelo entre elas, a partir da meto-
dologia de anlise flmica de Vanoye e Goliot-Lt (1994), ou seja, inicialmente com a
desconstruo ou descrio da seqncia, para posterior reconstruo ou inter-
pretao da mesma seqncia, contudo no pretendemos fazer uma diviso rgida
dessa metodologia, mas sim fazer essa relao de forma simultnea.
De forma mais prtica, escolhemos para anlise algumas seqncias dos flmes
para serem expostas aqui de forma paralela. Para isso, selecionamos seqncias
pontuais, mas de grande produo de signifcados dentro dessas narrativas, sendo
que elas foram agrupadas em cinco grandes temticas relacionadas s protagonistas:
a apresentao delas, as cenas de relaes sexuais, as excluses dentro do grupo, as
relaes no ambiente domstico e, por fm, as relaes no ambiente de trabalho.
a) Apresentao das protagonistas
Em Garotas do ABC, a primeira seqncia da protagonista inicia com movi-
mentos da cmera em panormica pelo quarto (cenrio), tornando o espectador um
voyeur da cena. A primeira imagem mostrada a capa do CD do cantor Sam Ray
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,
seu cantor preferido. Ainda no mesmo movimento de cmera, o espectador apre-
sentado a um resumo da vida de Aurlia por meio de fotos de sua infncia, assim
como pela sua paixo pelo ator de cinema estadunidense, Arnold Schwarzenegger,
atravs de posters de flmes. A protagonista aparece nua, colocando a roupa para ir
trabalhar; aps se vestir, desliga o aparelho de som e fca evidente que a msica que
se ouve trata-se de um som diegtico da narrativa, o que nos ajuda a entender o gosto
10 Cantor fctcio criado dentro da narrativa para ser o dolo da soul music por quem Aurlia nutre grande admirao.
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outras mulheres, somos apresentados s narrativas de algumas delas, sendo que al-
gumas possuem relao com uma idia reducionista e machista do universo femi-
nino, como o caso da operria que no deixa que nenhum homem lhe toque nos
seios, contudo acusada pelas outras de provocar acidentes na mquina que mani-
pula para ser tocada pelo patro, por quem nutre um amor platnico.
Em Falsa Loura, Silmara uma das operrias mais admiradas na indstria de-
vido sua beleza, sendo por isso uma das mais conhecidas. No ambiente de trabalho,
ela mantm uma postura diferente do que apresenta em casa perante o pai, assu-
mindo muitas vezes uma postura distante do que se espera de uma herona de uma
narrativa. Essa atitude fca explcita quando Silmara humilha sua companheira de
trabalho Briducha por esta ter uma personalidade mais introspectiva, sendo ainda
considerada feia pelas demais. Por conta disso, outra operria lhe chama a ateno e
pede que ajude a bruxinha; aps concordar com a misso, a protagonista vai atrs
de Briducha e lhe pede para observar seu corpo, lanando elogios e exigindo que esta
passe a deixar os seios mais livres. Com o elogio de Silmara, as outras operrias vo
observar o corpo de Briducha, que coberta por outra trabalhadora que no quer
ver a amiga sendo exposta. Ainda nessa seqncia, presenciamos o preconceito ra-
cial naturalizado da protagonista, assim como a sua falta de perspectiva de vida. Isso
ocorre quando uma das operrias diz que voltar a estudar para conseguir um fu-
turo melhor, sendo logo repreendia por Silmara afrmando que uma operria negra
nunca vai deixar aquela vida de trabalho na fbrica.
Consideraes fnais
Para realizar a anlise de Garotas do ABC e Falsa Loura, partimos do pressupos-
to de que uma das nuances de se fazer a crtica de produtos audiovisuais deve ser a
partir da esfera cultural, neste caso, identifcar e compreender o funcionamento e as
dinmicas da narrativa cinematogrfca na representao de grupos sociais.
Nos dois flmes analisados, constatamos que a partir de suas narrativas e, por
conseqncia, da construo de realidade dos grupos de mulheres representados,
que tais signifcados produzidos participam na construo de um suposto mundo das
mulheres subalternas, com nfase em determinados assuntos e a omisso de outros.
Indo mais alm, sabemos que dentro da linguagem audiovisual, a escolha de temas
e ngulos atua na atribuio de signifcado nas relaes sociais, sendo algo presente
no mbito da representao.
Ao interpretamos as seqncias analisadas de Garotas do ABC e Falsa Loura,
verifcamos que muitas crticas das tericas feministas sobre a representao da
mulher pelo cinema hegemnico ainda esto presentes nessas produes brasileiras
contemporneas. Observamos que, dentro dessas narrativas, h a presena ainda de
um olhar, que adentra e nos direciona ao universo daquelas mulheres subalter-
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