UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO

CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE CINCIAS SOCIAIS
Carla de Paula Silva Campos
A boa escola:
a edca!"o sob ol#a$es l%be$&'$%os
Recife
2011
UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO
CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE CINCIAS SOCIAIS
Carla de Paula Silva Campos
A boa escola:
a edca!"o sob ol#a$es l%be$&'$%os
Monografia apresentada como requisito
parcial obteno do ttulo de bac!arel
em Ci"ncias Sociais# sob a orientao
do professor $vson Malaquias
Recife
2
2011
minha me,
maior experincia emprica de pedagogia libertria que eu pude ter.
Toda mulher autnoma sabe educar na liberdade.
A mainha, minha inspirao.
3
A(RADECIMENTOS
% pedagogia libert&ria ' a construo coletiva do con!ecimento( Mas partindo
do pressuposto de que no coletivo esto includos os animais# as &rvores# os ob)etos# as
&guas# o c!o# os pr'dios# eu agradeo# primeiramente# ao cosmos( $sta entidade que me
deu a possibilidade de estar aqui# construindo con!ecimento com voc"s( Por'm# vou me
ater s pessoas que de alguma forma tiveram relao direta com os campos de
cosmoviso deste trabal!o# pois o cosmos# mesmo# no caberia aqui(
%gradeo ao meu orientador querido e amigo# $vson# de quem vi de longe sua
f*ria elegante e+plodindo no Centro de $ducao# clamando por uma pedagogia
libert&ria( $ por sua paci"ncia e disponibilidade com min!a produo(
%gradeo aos meus pais que me proporcionaram# por amor# uma educao
formal ,nada libert&ria# por sinal- que me trou+e uma graduao ,nada libert&ria
tamb'm- e agora estou aqui# para seus orgul!os# concluindo uma monografia de
educao libert&ria(
. min!a me# especialmente# que# por tanta capacidade de amar# me dei+ou
livre# me deu todo o apoio possvel# confiou em mim e com quem# de fato# eu posso
viver o amor em plenitude(
.s min!as tias# principalmente Pen!a / nossa salvadora 0 que# carin!osamente#
apostaram na min!a escol!a e esperaram ansiosamente pela reali1ao desta etapa( .
min!a v2# claro# a quem eu amo e que me ama gratuitamente se)am quais forem as
min!as escol!as(
.s min!as amigas queridas# Manu# %m3# por nos encontrarmos nos camin!os da
autonomia p2s0militante e por nos ensinarmos# coletivamente# o valor da sensibilidade#
do amor# do !umor# da educao e por no me fa1er duvidar de sua intelig"ncia
sobretudo ,e por ter feito min!as refer"ncias bibliogr&ficas# claro-( % 4arin!a# min!a
flor revolucion&ria# compan!eira latina# que me ensinou o amor# pedagogicamente# dia0
a0dia# com quem travei a construo do con!ecimento de nossas biografias baseadas no
materialismo0!ist2rico0dial'tico0encantado( % 4ud# a 5ordin!a# com quem compartil!ei
esta saga# que dividiu sua fora comigo# por sua escuta e por despertar em mim a
pedagogia do cuidado( % Cac&# min!a artistin!a !umorista predileta# e que me ensinou a
fa1er desen!os coloridos na vida( % 6rances Sarcos3# min!a comparsa de guerra#
aprendemos )untas a revoluo no0militante( % 6lavin!a# min!a compan!eira das
4
primeiras e+peri"ncias em coletivo# que me ensinou a simplicidade e o sorriso ,e por ter
me emprestado# com muita boa vontade# os te+tos de qualitativa# n'-(
%os meus amigos queridos# 6ernand3sson# meu brot!er# compan!eiro de
filosofias# guerras e afetividades libert&rias( % 7nio# meu amigo refle+ivo# meu carin!o#
e por seu e+emplo de amor pelo mundo( % 8leiber# amigo que me ensinou o valor da
com'dia e do compan!eirismo( % 4uis Rural# por me fa1er acreditar diariamente na
vontade de lutar# pela fora que me deu nessa produo e por nossas brincadeiras
autonomistas( % 9eteu# meu presente em 2011# com quem divago sobre o belo# o bom e
a verdade# para descobrir o que fa1er com nossas condi:es de su)eito no mundo# e com
quem tive a certe1a de que ' mel!or rir de tudo( % 5ibran# meu amor1in!o criativo( %
Marcio ,meu guardio-# especialmente# por ter me dado uma assessoria carin!osa e que
me ensinou a relao dial'tica entre o amor e o !ardcore# e com ele pude e+ercitar a
construo afetivo0coletiva do con!ecimento(
% 5ustavo e ;erna# amigos antigos# por terem me <iniciado= nas refle+:es sobre
o pensamento libert&rio# nossas conversas em 200> sobre amor livre# bicicleta e
veganismo# e por nossas carin!osas aventuras semi0militantes( % 5ustavo#
especialmente# pela boa vontade em revisar meu trabal!o e nos dar a oportunidade de
desenvolver o con!ecimento pra+iol2gico ,ele com certe1a vai refutar isso-( $ a ;ob#
meu <mentor= e e+emplo de 'tica(
%gradeo a toda a min!a turma# Camilin!a Suc!u ,por tanta !umildade-# ?ndira
,por tanta fantasia-# 9!assia ,por tanta loucura-# 6ilipa# @acA# 9io C!ico# ;runin!o#
4uquin!as# Bini# meus amigos e amigas queridos que# com tanta solidariedade social#
contriburam diariamente para a persist"ncia no curso# apesar de tantas crises# mas
est&vamos l&# comemorando a vida# celebrando o amor e a alegria nos rituais <at' o
c!o= e nas conversas sociol2gicas em mesa de bar( % toda a galera massa do C6CC#
Cabeo# Pedrin!o# @oice# Pagu# Cu1anfin!a#Bal'ria# Ceitor# Claris e Mirtiline ,min!a
c*mplice-(
% Camila# min!a amiga de infDncia querida# que est& marcada na min!a
biografia# no meu !umor# a infDncia pra toda vida e por todas as ruas do ?psep( %
S!urato# compan!eiro da pedagogia ,conflituosa- da ami1ade( % @ulio# o roqueiro true(
% ?talo que me ensinou amor e anarquia( % Pedro# pensador crtico0niilista que nos fa1
via)ar( $ aos caras que marcaram de sair comigo e fuleraram# com isso aprendi a
transformar energia de frustrao em energia criadora e escrevi pra caramba ,!a!a-(
5
%os coletivos que me proporcionaram a viv"ncia na construo coletiva de uma
transformao de mundo( %o movimento estudantil# galera da comisso organi1adora
do $R$CS e aos coletivos libert&rios( Por fim# a Steve Cendri+ e Maria @oana# min!a
inspirao neste momento( Sem esquecer# l2gico# do cosmos# pelo caos ultra0dial'tico
que me fa1 camin!ar diariamente pelos campos da refle+o em busca do con!ecimento
pol"mico por e+cel"ncia(
6
o mestre gira o globo
balana a cabea e di
o mundo ! isso e assim
li"ros alunos aparelhos
somem pelas #anelas
nu"em de p$ de gi
7
%&. 'emins(i)
SUM)RIO
I*&$od!"o+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ,-
Ca./&lo ,
,+ A ESCOLA COMO INSTITUI01O SOCIAL+++++++++++++++++++++++++++++++++ ,2
1.1*esgate hist$rico+sociol$gico , A escola+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ,2
1.2A escola no -rasil. apontamentos necessrios+++++++++++++++++++++++++++++ 3-
1.3&edagogia, /idtica e /isciplina................................................... 34
1.4-re"e discusso sobre a t!cnica+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 35
Ca./&lo 3
3+ METODOLO(IA6 VIVNCIA E CAMPO+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 77
0.1 2etodologia.................................................................................+++++ 77
0.0 &rimeira experincia em campo++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 72
0.3 2!todos e seleo de campo........................................................... 8-
0.4 5egunda experincia em campo++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 83
0.4.1 6bser"a7es+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 83
0.4.0 8ntre"istas..................................................................................... 48
Ca./&lo 7
7+ A PEDA(O(IA LIBERT)RIA: FUNDAMENTOS6 AN)LISES E
E9PERINCIAS+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 28
3.19iloso:ia pedag$gica libertria+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 28
3.2Autogesto e Autoridade++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 22
3.3Analisando a &edagogia 'ibertria+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 25
3.48xperincias de 8ducao 'ibertria+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ :3
Co*s%de$a!;es F%*a%s+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ :<
Re=e$>*c%as+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ <,
8
A*e?os+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ <7
9
Introduo
?ntroduo
E processo de sociali1ao se inicia desde o nascimento# no qual o indivduo
apreende normas# valores e !&bitos pr2prios do grupo no qual est& inserido( Fa
sociedade temos institui:es sociais que ,re-produ1em esses valores e normas que mais
cedo ou mais tarde iro passar por nossas vidas e a partir desse contato iremos construir
nossos !&bitos( G precisamente pelo <peso= que a escola imprime na sociali1ao do
indivduo que estamos aqui(
% escola# estabelecimento ,visto como- dedicado educao dos mais novos#
deve ser uma instituio alvo de nossos estudos sociais contnuos# no s2 dos
pedagogos# mas de n2s# cientistas sociais# que temos o dever de# atrav's do
con!ecimento# colocar no terreno do <duvidar= aquilo que ' visto no senso0comum
como a verdade( % escola ' um aparel!o moderno que ,re-forma as crianas( Fo ;rasil#
as pessoas devem passar cerca de 1H anos na escola# ela ' um direito e um dever legal e
cultural(
Mas o que ' a verdadeI % ci"ncia por muito tempo ,e ainda !o)e o fa1- se coloca
como o m'todo que vai em busca da legtima verdade( Mas a verdade est& posta# em
cima da mesa ,ou no c!o da calada- da famlia brasileira diariamente( $nto#
!umildemente# trataremos a ci"ncia como mais uma das verdades( % escola tem sua
verdade ,sobre a ci"ncia-( $ a ci"ncia tem sua verdade ,sobre a escola-( %qui#
dedicaremo0nos a construir esta segunda# como um con!ecimento emergente# que surge
10
e apresenta suas origens ,epistemologia-# suas lentes de observao ,teoria- e seus
instrumentos de an&lise ,m'todo-(
9rataremos# basicamente# nesta pesquisa# de um padro de organi1ao e
funcionamento escolar presente nas escolas que so vistas como as mel!ores pela
opinio p*blica e para isso foi escol!ida uma <boa escola= na cidade do Recife para ser
pesquisada( $ssa escol!a# obviamente# baseou0se na min!a avaliao particular
enquanto participante da cultura que cont'm esta <opinio p*blica=( ?remos descrever#
interpretar e analisar comportamentos e normas encontrados no campo# considerando0os
como elementos operantes de um funcionamento de estruturas que ' teoricamente
construdo neste trabal!o( Fosso ob)etivo / e isto ' muito importante ressaltar 0 '#
principalmente# descrever o <como= ,como se do os comportamentos# as rea:es# as
normas-# mais do que descobrir o <o qu"=( $ toda essa an&lise ser& fundamentada a
partir de aportes te2ricos que sero e+postos analiticamente(
$scol!emos a <boa escola= por considerar que esta re*ne em si uma completude
de um padro que queremos analisar e que ' buscado pelas demais( $sta an&lise partir&
de referenciais te2ricos de um campo de con!ecimento que nasceu principalmente no
terreno dos movimentos sociais# o pensamento libert&rio e# mais precisamente# a
pedagogia libert&ria( $ste ' um termo relativamente fluido e pode at' abarcar desde a
Pedagogia 4ibertadora de Paulo 6reire ou a Pedagogia ?nstitucional
1
( Mas#
precisamente# trataremos o termo libert&rio como origin&rio do %narquismo e
construdo principalmente a partir de e+peri"ncias pedag2gicas anarquistas# mesmo
sabendo que muitos dos seus princpios equivalem aos das outras duas Pedagogias(
1
1 Segundo 5allo ,200J-# as Pedagogias ?nstitucionais adv"m da %n&lise ?nstitucional ,termo proposto
por 5uattari# te2rico deste campo-# nasceram na 6rana e foram impulsionadas pelos movimentos de maio
de K>( % proposta se baseia na autogesto educacional e teve suas primeiras e+peri"ncias no Dmbito da
psicoterapia(
11
E %narquismo# que poderamos considerar como uma sistemati1ao de
m'todos de ao# de vis:es de mundo e de e+peri"ncias enquanto movimentos sociais
no mundo# foi escol!ido como o referencial do pensamento libert&rio aqui e+posto por#
dentre outros motivos# sua aus"ncia no mundo acad"mico( % Pedagogia de 6reire ' alvo
de muitos trabal!os acad"micosL a Pedagogia ?nstitucional tamb'm est& pr2+ima
academia pela sua origem na %n&lise ?nstitucional que ' uma corrente nascida do campo
da Psican&lise( Por isto a escol!a de tra1er um domnio de con!ecimento distante das
ci"ncias sociais para enriquecimento do debate da educao( Mtili1aremos tamb'm
algumas c!aves conceituais de Marcuse# Castoriadis# 4uA&cs e Cabermas# as quais
aparecero dando apoio s nossas an&lises sociol2gicas(
% educao# tema deste trabal!o# ' um assunto priorit&rio para o psic2logo
c!ileno Cumberto Maturana ,2002-# te2rico da Comple+idade# e sua obra <$mo:es e
4inguagem na $ducao e na Poltica=# sem d*vida# foi um dos livros inspiradores para
debruar0me nesse assunto da escola# menos por suas considera:es especficas sobre a
educao# do que por suas considera:es sobre a condio !umana( Maturana fa1 uma
defesa categ2rica no sentido de caracteri1ar a esp'cie !umana como# sobretudo# !umana
porque dependente do amor para sobreviver( Segundo o autor#
E !umano se constitui no entrelaamento do emocional com o
racional( E racional se constitui nas coer"ncias operacionais dos
sistemas argumentativos que construmos na linguagem# para defender
ou )ustificar nossas a:es( Formalmente vivemos nossos argumentos
racionais sem fa1er refer"ncia s emo:es em que se fundam# porque
no sabemos que eles e todas as nossas a:es t"m um fundamento
emocional# e acreditamos que tal condio seria uma limitao ao
nosso ser racional( Mas o fundamento emocional do racional ' uma
limitaoI FoN %o contr&rio# ' sua condio de possibilidade(
,Maturana# 2002# p( 1>-
Portanto# a escol!a de e+aminar o funcionamento pedag2gico das escolas tem a
ver com uma deciso em investigar os comportamentos das crianas# principalmente#
que so indivduos ainda um tanto desprendidos de regras# tratando0as como seres que#
12
grosso modo# no fundamentam ainda suas <a:es racionais= em uma )ustificativa
normativa( %gem emocionalmente# como todo ser !umano# como nos di1 Maturana#
mas no classificaram seus domnios de a:es# no Dmbito do discurso ,linguagem-#
como um dever( G como se para elas as a:es racionais ainda conservassem uma
aparente emotividade e a instituio# por sua ve1# insistisse em trat&0las descartando essa
dimenso emocional que ' constitutiva da condio !umana e que# nos adultos# ' menos
aparente( Sobre isso# Maturana ,2002# p( 2O- ainda nos di1 que
C& duas 'pocas ou perodos cruciais na !ist2ria de toda pessoa que
t"m conseqP"ncias fundamentais para o tipo de comunidade que
tra1em consigo em seu viver( So elas a infDncia e a )uventude( Fa
infDncia# a criana vive o mundo em que se funda sua possibilidade de
converter0se num ser capa1 de aceitar e respeitar o outro a partir da
aceitao e do respeito de si mesma( Fa )uventude# e+perimenta0se a
validade desse mundo de conviv"ncia na aceitao e no respeito pelo
outro a partir da aceitao e do respeito por si mesmo# no comeo de
uma vida adulta social e individualmente respons&vel(
Qesde antes de entrar na graduao em Ci"ncias Sociais que as <quest:es sociais
do mundo= me inquietavam( %o entrar no curso# essa preocupao se tornou mais
cotidiana# passou a ser ob)eto de estudo# de conversas di&rias# passou a fa1er parte das
atividades que construa coletivamente com meus amigos( $ desde ento descobri#
durante min!a vida universit&ria# que queria ser uma educadora( % partir dessa
descoberta# passei a pautar a min!a condio de su)eito no mundo em um e+erccio de
pr&+is e por isto dedico os meus estudos da pesquisa monogr&fica ao tema da educao(
$ no me absten!o em momento algum de declarar este encantamento como a fora
propulsora que me fa1 escrever as p&ginas que se seguem(
Mma das autoras da Pedagogia 4ibert&ria que utili1aremos# ?erec" Rego ;eltro
,2000# p( 21-# em sua 'poca de doc"ncia no curso de Pedagogia# di1# a respeito do
<ensino de Qid&tica=R
13
9en!o# de um lado# os suportes do !&bitoR o mapa# o c2digo e o
regulamento( Qe outro# os suportes da !ist2riaR a mem2ria e o dese)o(
%os suportes do !&bito vou contrapondo os suportes da !ist2ria como
construo singular que d& inteligibilidade ao passado# significado ao
presente e sentido ao futuro( ?novar ' uma das produ:es possveis do
dese)o( Eusar inovar# contra o !&bito# ' produo do dese)o de resistir
contra a dominao( % resist"ncia evoca a mem2ria para se constituirL
mas se# por ve1es# busca suporte na !ist2ria# ' para instrumentali1ar0se
mel!or( %ssim# a resist"ncia re0cria o dese)o e este reprodu1 artefatos#
saberes# modos de ser( % produo# se marcada pela singularidade# fa1
diferena( $ a nada mais permanece o mesmo(
Por fim# no captulo primeiro# utili1aremo0nos de subsdios te2ricos para
e+plicar o papel que a escola ocupa na nossa cultura# resgatando aspectos !ist2ricos e
construindo refle+:es libert&rias sobre os elementos materiais e simb2licos que a
comp:em( Fo segundo# ser& relatada a pesquisa de campo na <boa escola= e e+posta a
metodologia desta pesquisa( Fo *ltimo# faremos uma e+posio dos fundamentos da
proposta libert&ria de educao e uma an&lise comparativa entre algumas e+peri"ncias(
;oa leitura(
14
Uma outra vida ia comear para mim.
Colgio amansa menino!
Em mim havia muita coisa precisando de freios e de chibata.
As negras diziam ue eu tinha o mal dentro.
A tia !inhazinha falava dos meus atrasos.
"s homens riam#se das intemperanas dos meus $% anos.&
'(enino de Engenho)
*+E,"- %../- p.$012
Captulo 1:
A escola como
15
instituio
social
1. % $SCE4% CEME ?FS9?9M?STE SEC?%4
Feste captulo# faremos primeiramente um breve apan!ado !ist2rico sobre a
evoluo da escola ocidental dos fins da ?dade M'dia at' os dias de !o)e# citando#
particularmente# alguns aspectos da construo de uma lin!a pedag2gica nacional(
%nalisaremos tamb'm os elementos pedag2gicos do modelo de escola comumente vista
como boa# a partir de autores que se utili1am do vi's do pensamento libert&rio e atrav's
de conceitua:es sociol2gicas(
$.$. +esgate hist3rico#sociol3gico 4 A escola
Qesde a ?dade M'dia que a sociedade ocidental# mesmo passando por diferentes
est&gios de organi1ao do processo produtivo# criou a escola como o estabelecimento
oficial de educao para o e+erccio normativo da cultura( Podemos entender por
educao# de forma rasteira# o ato de transmitir con!ecimento atrav's da ao( . medida
que a escola foi se tornando um estabelecimento que possui# por e+cel"ncia# a funo de
educar os mais )ovens# determinado conceito de educao foi sendo institudo no nosso
imagin&rio( % educao ' vista como um processo formal# singular e racionali1ado
2
# ao
qual se destina um tempo e um espao# com a consci"ncia de que se est& e+ercendo0o( %
escola !o)e# portanto# serve para transmitir aos mais )ovens os con!ecimentos
2
Racionali1ar no sentido de fa1er um c&lculo pela efic&cia# organi1ar(
16
culturalmente eleitos como importantes na sociedade# tais como ci"ncias# lnguas# artes#
esportes e normas de conduta( $ssa apreenso# a partir da ?dade Moderna# ' vista como
um processo e+tremamente importante para a capacitao do indivduo para a
continuidade do sistema produtivo de subsist"ncia# ou se)a# educar para o trabal!o(
Mtili1aremos# aqui# a definio de trabal!o como <a ao inteligente do !omem sobre a
nature1a com vistas satisfao de suas necessidades e reali1ao pessoal=
,PREMQCEF apud 8%SS?C8# 2000# p( >K-(
$m termos gerais# na ?dade M'dia# tn!amos as $scolas 6uncionais nos
conventos e mosteiros destinadas a uma parcela nfima da populao com o ob)etivo de
traduo de te+tos bblicos para o reforo dos dogmas cat2licos( Fo perodo de
transio para a ?dade Moderna# aparecem as $scolas Municipais ,ou do ;urgo ou do
Municpio- articuladas pelo grupo que surgia# os burgueses# e atendendo s novas
necessidades que apareciam com o novo arran)o social que se engendrava( Fa ?dade
Moderna# essas novas escolas tin!am um papel importantssimo de se opor escola do
$stado $clesi&stico# difundindo o ide&rio da burguesia emergente( %# tamb'm
encontramos as $scolas 5remiais de profissionali1ao para artesos( %os poucos# a
escola vai0se direcionando para o c!amado Realismo Pedag2gico# ou se)a# atentando s
reais necessidades ,materiais- da sociedade# s coisas ,res-# vida cotidiana# e no
somente para a formao do <esprito= ou o e+erccio religioso# evidentemente por conta
da classe burguesa que nascia e# sobretudo# gan!ava poder poltico em relao ao
$stado eclesi&stico e mon&rquico ,8%SS?C8# 2000-(
% sociedade mercantilista que se instalava ia modificando as rela:es de fora e
os paradigmas que norteavam a vida comum e ' nesse momento que# segundo 8assicA
,2000-# fundam0se duas institui:es importantssimas para o novo processo
socioprodutivoR a escola e a f&brica( % escola Municipal# a burguesa# gan!a uma solide1
17
fundamental para a manuteno da classe que crescia( % f&brica# por sua ve1# era o
estabelecimento fec!ado garantidor da regulao do processo de produo# sendo gerida
!ierarquicamente por patr:es e empregados( % racionali1ao invade a produo#
determinando o tempo# o material utili1ado e o agente construtor# o arteso# que agora '
e+propriado de seu con!ecimento( G nesse conte+to que ' instaurado o controle do
tempo atrav's do rel2gio nesta sociedade / na ?dade M'dia no se dava tanta
importDncia a isso( E arteso perde sua autonomia quanto ao que produ1ir# quando e
onde( E trabal!o fragmenta0se em est&gios e tarefas preestabelecidas# gerando uma
racionali1ao cada ve1 maior da diviso social do trabal!o
U
com o advento da
manufatura e# depois# da ind*stria moderna( %os poucos os patr:es se tornaro os
detentores do con!ecimento gerencial e os empregados os e+ecutores do trabal!o
manual(
9emos a o esboo de uma transformao cultural na qual# analisando0se os
aspectos simb2licos da vida social# podemos encontrar o c!amado processo de
reificao ,coisificao- 0 do latim resR coisa( $ste conceito ' elaborado por 4uA&cs a
partir das an&lises sobre o fetic!ismo em Mar+( Segundo Crocco ,200O-# o fetic!e da
mercadoria# grosso modo# seria um fenVmeno pr2prio da sociedade capitalista que
imprime rela:es sociais entre mercadorias e rela:es mercadol2gicas entre seres
!umanos# ou se)a# uma inverso( E mundo da mercadoria penetra a pr&+is ,as rela:es
inter0!umanas e as rela:es dos seres !umanos com a nature1a-( % reificao decorre da
fetic!i1ao# ' algo como uma <ob)etivao ilus2ria=# um distanciamento do indivduo
da realidade que ele cria# tornando0a reificada# autVnoma em relao vontade !umana
verdadeiramente consciente(
3
Com a diviso social do trabal!o# na qual esto dadas todas estas contradi:es# e a qual por sua ve1
assenta na diviso natural do trabal!o na famlia e na separao da sociedade em famlias individuais e
opostas umas s outras# est& ao mesmo tempo dada tamb'm a repartio# e precisamente a repartio
desigual tanto quantitativa como qualitativa# do trabal!o e dos seus produtos# e portanto a propriedade# a
qual )& tem o seu embrio# a sua primeira forma# na famlia# onde a mul!er e os fil!os so os escravos do
!omem ,M%RWL $F5$4S# 200J-(
18
E !omem ' submetido tanto materialmente quanto psicologicamente a
uma realidade abstrata e fragmentada# e vai dei+ando de perceber as
media:es entre ele e a totalidade( % diviso social do trabal!o
atrelada mecani1ao progressiva dos meios de produo transforma
desde as formas mais elementares de produo at' a ind*stria moderna
em processos racionalmente operacionais# subdivididos e parciais( %
racionalidade produtiva do capitalismo avanado promove a
eliminao das propriedades qualitativas dos !omens e destr2i a
mediao entre o trabal!ador e o produto de seu pr2prio trabal!o(
Promove a perda da totalidade presente no ob)eto produ1ido#
redu1indo o trabal!o a um e+erccio mecDnico repetitivo ,4M8XCS
apud CRECCE# 200O# p( Y2-(
Sabendo que a inveno da escola na modernidade se deu principalmente como
uma necessidade de !abilitar os indivduos para o trabal!o# o sistema de produo fabril
e a organi1ao da escola no podem ser dissociados( Como suporte# utili1aremos a
ideia de educao do psico0bi2logo Maturana ,2002# p( 2O-R
o educar se constitui no processo em que a criana ou o adulto
convive com o outro e# ao conviver com o outro# se transforma
espontaneamente# de maneira que seu modo de viver se fa1
progressivamente mais congruente com o do outro no espao de
conviv"ncia( E educar ocorre# portanto# todo o tempo e de maneira
recproca( Ecorre como uma transformao estrutural contingente com
uma !ist2ria no conviver# e o resultado disso ' que as pessoas
aprendem a viver de uma maneira que se configura de acordo com o
conviver da comunidade em que vivem(
Partindo dessa concepo de educao# podemos afirmar que a escola se
comporta como um aparel!o moderno reificado# no qual a educao que# em termos
gerais# deveria ser vista como um processo que acontece cotidianamente nas rela:es
que o indivduo estabelece com o meio# mas ' posta como algo distante da vida
interacional cotidiana e o su)eito ocupa uma posio solit&ria com o con!ecimento( %
educao ' ob)etivada em tempo e espao determinados e racionali1ados com fins
especficos previamente estabelecidos e quase sempre cristali1ados( Sobre esse assunto#
' interessante citar a terceira tese sobre 6euerbac! em que Mar+ trata da educaoR
% doutrina materialista de que os seres !umanos so produtos das
circunstDncias e da educao# Zde que[ seres !umanos transformados
19
so# portanto# produtos de outras circunstDncias e de uma educao
mudada# esquece que as circunstDncias so transformadas
precisamente pelos seres !umanos e que o educador tem ele pr2prio
de ser educado( $la acaba# por isso# necessariamente# por separar a
sociedade em duas partes# uma das quais fica elevada acima da
sociedade ,por e+emplo# em Robert E\en-( % coincid"ncia do mudar
das circunstDncias e da atividade !umana s2 pode ser tomada e
racionalmente entendida como pr56is revolucionante ,M%RWL
$F5$4S# 200J-(
% partir do surgimento do $stado Racional 4egal no Ecidente que# observa
MalisAa ,200K-# ]eber trata como uma instituio que se consolidou segundo um
processo geral de racionali1ao 0 o qual s2 foi possvel com o apoio do direito racional#
ou se)a# com a legitimao de um con)unto de regras abstratas / as atividades da
burguesia gan!am c!ance de se desenvolver baseadas numa formali1ao legal(
Segundo MalisAa ,200K# p( 20-# Weber afirma
que na antiga China, um homem que vendee ua
!aa e que a"gum tem#o de#oi fi!ae #obre, egundo
o antigo mandamento !hin$ da a%uda m&tua
';ruder!ilfe(, tinha o direito de retornar #ara a !aa e
ne"a #ermane!er !omo )*o!at+rio for,ado)
'^\angsmieter(, em #agar a"ugue". Com um ta" direito,
oberva Weber, o !a#ita"imo n-o teria !omo fun!ionar
e!onomi!amente.
G nesse conte+to que a instituio escola# como aparel!o pr2prio da burguesia#
vai gan!ando legitimidade estatal( %o longo da modernidade# foi0se tornando um
dispositivo fundamental para a apreenso das normas sociais que se instalavam na
cultura# desde !&bitos comportamentais a con!ecimentos cientficos# at' que# nos dias
de !o)e# a escola ' obrigat2ria legalmente e# no ;rasil# qualquer iniciativa privada
,escolas particulares# comunit&rias# confessionais e filantr2picas-# di1 Corr"a ,2000-#
precisa dar conta de uma s'rie de requisitos formais institucionali1ados no nosso pas
com a 4ei de Qiretri1es e ;ases da $ducao Facional ,1OOK-( % 4Q;# apesar de pregar
um pluralismo cultural e de concep:es pedag2gicas# prev" o cumprimento de normas
20
gerais de educao# adoo de um currculo especfico e e+ige carga !or&ria mnima
anual de oitocentas !oras(
$.%. A escola no 7rasil8 apontamentos necess5rios
E pro)eto de universali1ao da f' cat2lica# que se definiu com a criao da
Compan!ia de @esus de 1YUH# aplicava0se colVnia portuguesa# como sabemos# e o
trabal!o dos )esutas era seguir esse preceito# o que dava suporte a todo o ide&rio de
e+plorao que fora imposto s popula:es indgenas aqui no ;rasil( Corr"a ,2000- fa1
um resgate descritivo sobre o disciplinamento que se e+ecutava nas terras brasileiras( E
controle das aldeias dava0se muito pela programao de atividades que os portugueses
impun!am aos nativos# sobretudo pela proibio do nomadismo( E espao era
organi1ado sob as badaladas do sino# !avia !ora de plantar# de re1ar# do convvio social#
da famlia# !ora de la1er e de festividades( E col'gio )esuta ' fundado# mas o autor nos
lembra que os 1J col'gios que e+istiram durante mais de 200 anos ,antes de serem
e+pulsos pelo Marqu"s de Pombal- s2 conseguiram materiali1ar sua ideologia sobre o
povo atrav's de uma ao paralela de e+termnio nos aldeamentos# ou se)a# a <terra
arrasada=# a destruio da identidade cultural indgena# as coer:es e castigos fsicos
que eram encargos dos <meirin!os=# funcion&rios da coroa( Percebe0se# a# que e+istia
um agente respons&vel pelos maus tratos fsicos# a figura cruel no era dos padres# estes
eram os mestres# os <formadores de almas=(
E professor ' a figura central do col'gio )esuta( $le rege as
distribui:es e as fun:es e age em perfeita consonDncia com os
dispositivos arquitetVnicos# com as ordena:es de tempo# com as
sele:es de saberes# enfim# com a aplicao dos princpios morais
necess&rios para a formao dos !omens distintos que iriam atuar
definitivamente na formao do cen&rio poltico# social e religioso do
;rasil ,CERR7%# 2000# p( YY-(
21
G esse processo civili1at2rio que impVs as normas sociais# os saberes# os cultos#
os preceitos morais# as artes europ'ias de forma e+tremamente violentadora( G preciso
ter em mente que as caractersticas que regem a pedagogia das nossas escolas tem todos
os traos morais e metodol2gicos que foram !erdados dessa invaso(
$m 1JYO# os )esutas so e+pulsos e as escolas desaparecem# como iniciativa do
Marqu"s de Pombal que# agora# substitui a Compan!ia de @esus pela Compan!ia 5eral
do Com'rcio do ;rasil( Segundo Corr"a ,2000-# o Marqu"s instituiu as aulas r'gias
,latim# grego e ret2rica- que eram isoladas umas das outras e aconteciam em casa# mas
eram muito poucas diante da e+tenso do pas( Fo s'culo W?W
% 1Y de novembro de 1>2J# o ?mperador Q( Pedro ? promulgava a lei
que mandava <criar escolas de primeiras letras em todas as cidades#
vilas e lugares mais populosos do ?mp'rio=( $ssa lei fa1ia refer"ncia#
entre outras coisas# aos conte*dos a serem ensinados# fi+ava os
ordenados dos professores e das professoras# criava os Consel!os
5erais / com poder de criar e e+tinguir escolas 0# determinava que as
escolas seriam de ensino m*tuo e institua e+ames para admisso de
professores ,CERR7%# 2000# p( K1-(
Por'm# uma rede de escolas p*blicas# de fato# s2 foi materiali1ada no s'culo WW(
Mma das principais reformas educacionais se deu na 'poca da ditadura militar#
quando acordos foram firmados entre o M$C e a United !tates Agenc9 for :nternational
;evelopment ,MS%?Q-# 2rgo governamental norte0americano# o que compun!a a
c!amada <%liana para o Progresso= entre ;rasil e $M%( Santos ,1OOH- descreve esses
acordosR visavam ao aperfeioamento t'cnico0institucional dos agentes da educao
brasileiros# incluindo treinamento de pessoal docente# administrativo e t'cnico#
semin&rios# consultorias# controle dos conte*dos de ensino atrav's do controle da
publicao e distribuio de livros t'cnicos e did&ticos no modelo da instru<o
programada# inova:es tecnol2gicas ,como o teste de _?-# reestruturao administrativa
e concesso de empr'stimos para as reformas( 9al <assist"ncia= de perspectiva
pedag2gica tecnicista era baseada principalmente na 9eoria 5eral de %dministrao
22
,por sua ve1 baseada em 9a3lor e 6a3ol-( % verdade que sustentava as polticas
educacionais agora estava amparada no discurso cientfico(
Co)e# observamos no ;rasil o predomnio de um padro pedag2gico geral nas
escolas# determinado pelo Minist'rio da $ducao ,M$C-# que estabelece como
ob)etivo# do incio da vida escolar do indivduo at' sua sada 0 o que deve levar em
torno de 1H anos# seguindo os parDmetros das polticas educacionais oficiais /# o
ensinamento de disciplinas de ci"ncias !umanas e e+atas# bem como de lnguas# de artes
e de educao fsica# basicamente( $ssas disciplinas vo diferindo em suas metodologias
e no grau de aprofundamento de acordo com o nvel em que se encontra o estudante( %s
atividades b&sicas cotidianas consistem ma)oritariamente em aulas e+positivas e os
alunos so obrigados a permanecer no espao onde elas so ministradas# quase sempre a
sala de aula( % passagem de uma s'rie para outra e+ige que o estudante obten!a
determinado rendimento nas avalia:es obrigat2rias 0 em sua maioria escritas / que
acontecem sistematicamente durante o ano e so elaboradas e corrigidas pelos
professores(
Segundo o que observamos ao longo de nossa vida escolar# as institui:es
escolares geralmente so organi1adas# em resumo# por uma direo centrali1ada#
coordena:es das s'ries# corpo docente0pedag2gico# au+iliares de administrao e
funcion&rios que cuidam de infra0estrutura ,limpe1a# segurana# alimentao-( $sses
cargos e suas respectivas fun:es so rgidos# no rotativos# burocraticamente e
!ierarquicamente distribudos( E trabal!o da equipe pedag2gica 0 que trata de assuntos
que vo desde problemas com alunos at' elaborao de atividades 0 na maioria das
institui:es no ' aberto aos estudantes# estes no participam minimamente da gesto do
espao# nem das decis:es e dos plane)amentos pedag2gicos( Professores e
coordenadores so as autoridades que ditam as normas do cotidiano escolar( Predomina
23
a e+ig"ncia de disciplina comportamental em sala de aula# tanto para os professores#
quanto para os alunos( G preciso ateno e concentrao para a apreenso dos conte*dos
0 vistos como importantes 0 e+postos pelo professor# tanto que este deve focar sua
atuao quase que e+clusivamente nessa atividade e as conversas entre alunos so# em
tese# proibidas durante as aulas(
Es professores so obrigados profissionalmente a ministrar a aula dentro dos
padr:es formais de did&tica# os quais so baseados# principalmente# nas pedagogias
9radicional ,!erana das escolas fundadas pelos portugueses- e 9ecnicista ,influ"ncia
norte0americana-( Segundo Saviani ,1O>U-# a primeira ' a pedagogia que !& muito )& '
vista como ultrapassada# centrada no aluno como receptor de informa:es e
absolutamente dependente do professor como agente <deposit&rio= de con!ecimentos( %
disciplina ' rgida# as aulas so e+positivas# e o mestre deve ser respeitado acima de
tudo( E auge da predominDncia dessa concepo pedag2gica se baseia na ideia de que a
escola serve para eliminar a ignorDncia e transformar o aluno em cidado( E mestre ' o
artfice dessa grande obra( % 9ecnicista se funda numa perspectiva de efici"ncia
instrumental# a partir do pressuposto de neutralidade cientfica# tentando eliminar as
interfer"ncias sub)etivas na relao professor0aluno para uma organi1ao da vida
escolar por meio de t'cnicos# especiali1a:es de ensino e esquemas de plane)amento( E
ob)etivo ' efici"ncia e produtividade(
%s caractersticas gerais acima descritas se referem ao padro de uma <boa
escola=# podendo variar um pouco de estabelecimento para estabelecimento#
principalmente entre as privadas e as p*blicas no que se refere a duas quest:esR o
e+erccio do disciplinamento e uma organi1ao interna bem0sucedida( Por'm# em
relao primeira# sabe0se que o sistema de regras e funcionamento de ambas# p*blica e
privada# so similares# baseiam0se nos mesmos paradigmas e as diferenas e+istentes
24
muito se do por fatores outros que# se fVssemos adentrar# precisaramos de um debate
profundo sobre diferencia:es de comportamento entre classes e subculturas( $m
relao organi1ao# as diferencia:es se do por quest:es de aus"ncia de
investimento governamental na escola p*blica# dificultando o bom funcionamento
esperado para uma boa escola( %fora tudo isto# dentro do grupo das escolas privadas#
por e+emplo# temos algumas que fogem do padro ,mas no por isso so vistas como
escolas ruins- por se basearem em tend"ncias pedag2gicas do tipo <mais abertas= como
a s2cio0construtivista ,Piaget e B3gotsA3- ou Pedagogia Fova ,influenciada por
Qe\e3-( Preocupam0se mais com o interesse do aluno em detrimento da disciplina
compuls2ria# atentam para a c!amada <formao !umana=# do maior enfoque s artes#
etc( Por'm o quantitativo dessas escolas ' nfimo no ;rasil e estas so# geralmente#
particulares e muito caras( %demais# at' que ponto elas so fi'is a estas pedagogias '
outra questo(
$./. =edagogia- ;id5tica e ;isciplina
%nalisaremos os tr"s pilares da escolari1ao a partir de um quadro te2rico
baseado nas no:es libert&rias de educao( Como nos di1 ;eltro ,2000# p( UY-#
a Pedagogia ' o discurso cientfico que enuncia sobre a educao(
Pretendendo0se discurso cientfico# a Pedagogia considera0se como o
*nico discurso v&lido no que se refere ao seu ob)eto ,educao-(
6a1em parte de seu discurso as teorias pedag2gicas# bem como as
prescri:es de como# por que e para qu" se deve organi1ar o trabal!o
pedag2gico na escola e no sistema educacional( Parte da Pedagogia# a
Qid&tica# est& referida a este *ltimo aspectoR organi1ao do trabal!o
pedag2gico em sala de aula( % Qid&tica '# ento# um discurso com
pretens:es de cientificidade# que enuncia sobre o modo como o
trabal!o de professores e alunos# no Dmbito da sala de aula# deve se
estruturar# se organi1ar(
25
Segundo ;eltro ,2000-# a did&tica tem data de <nascimento=( $m 1KYJ# o pastor
luterano Com"nio ,1YO201KJ1- escreve a Qidactica Magna# baseada no enunciado de
<ensinar tudo a todos=( Corr"a ,2000# p( J>- revela que o tudo correspondia a
um rol de con!ecimentos universais de car&ter cientfico# provenientes
dos centros da cultura coloni1adora e mercantilista do ocidente e
todos correspondia ao contingente de indivduos coloni1&veis e
possveis de serem redu1idos ou tornados normais(
$sse era o conte+to# como )& dito# de ascenso da burguesia( Por'm no se deve
incorrer na superficial proposio de se atribuir a autoria da did&tica a esta classe ou
coloc&0la como su)eito !ist2rico das transforma:es pedag2gicas desta 'poca( E
discurso da Qid&tica ' efeito de uma s'rie de con)untos de foras e estrat'gias que#
relacionando0se de pontos difusos# iam se constituindo# por atuali1ao# integrao e
diferenciao# um mecanismo de dominao de classe ,;$49RTE# 2000-(
% disciplina ' uma esp'cie de tecnologia
H
aplicada nos ambientes escolares a
partir do )ulgamento de que ' necess&ria uma focali1ao do corpo e da mente para se
aprender os conte*dos ensinados em sala de aula( Es c!amados <momentos de
aprendi1ado= so dissociados dos momentos de entretenimento e de sociabilidade# tendo
que !aver uma castrao do dese)o para que o estudante se)a capa1 do e+erccio
intelectual( $ssa fragmentao ' refle+o da ideia de que os espaos de aut"ntica
produo de con!ecimento no podem se dar fluidamente e de acordo com as
necessidades !umanas sub)etivas
Y
# mas# sim# atrav's de um e+erccio e+tremamente
racionali1ador( G atrav's do discurso pedag2gico que as normas disciplinadoras vo
sendo internali1adas pelos su)eitos e modelando suas sub)etividades como saberes
4
Mtili1aremos o termo <tecnologia= a partir do significado encontrado na obra de ;eltro ,2000- que '
bastante influenciada por 6oucault# por'm nos ateremos ao sentido esboado pela autora# a qual defineR
<uma tecnologia poltica ,<microfsica=- que# em funo do novo diagrama de poder posto em
funcionamento no corpo social# tem um nome / as disciplinas= ,;$49RTE# 2000# p( UJ-(
5
Consideramos# aqui# como <necessidades !umanas sub)etivas= todas aquelas que no t"m relao direta
com o as necessidades associadas ideologia produtivista(
26
corretivos e <normali1adores=# de modo que eles correspondam ao padro de indivduo
do qual a sociedade burguesa necessita( $ste discurso est& amparado na promessa do
<ser algu'm na vida=# e este <ser algu'm= simboli1a uma profisso(
Marcuse ,1OJO-# fil2sofo da 9eoria Crtica# em <E !omem unidimensional= trata
com bastante pessimismo as possibilidades !ist2ricas de !aver o que ele c!ama de
transformao qualitativa na sociedade capitalista# ou se)a# uma revoluo social que
destrua as estruturas opressores que# segundo ele# o capital construiu sobre nossas vidas(
E autor di1 que as categorias burguesia e proletariado esto escassas de significados
antagVnicos( % tecnologia se encarregou de unir as duas classes atrav's da ideologia da
sociedade industrial# bem como da manuteno do status uo( G da que Marcuse atribui
um car&ter totalit&rio difuso universal da tecnologia# burgueses e prolet&rios no so
mais inimigos# pois partil!am de uma unidimensionalidadeR a intensidade com que o
sistema ' capa1 de entregar mercadorias( Partindo desse pressuposto# ' possvel fa1er
uma analogia das categorias burgu"s0prolet&rio com os atores sociais principais do
ambiente escolar( E professor e aluno )& no so mais inimigos# como na 'poca
colonial# ou como os tn!amos !& algumas d'cadas quando se utili1ava palmat2ria para
conter o alunado(
Certamente# a pedagogia do sistema educacional brasileiro bebeu dos princpios
do escolanovismo ,Pedagogia Fova-# por e+emplo# que# segundo Saviani ,1O>U-#
considera os comportamentos desviantes em sala de aula como normais e procura
trabal!ar com a singularidade de cada aluno# deslocando0se do ei+o do esforo para a
espontaneidade( % crueldade do professor0carrasco est& desaparecendo( Mas o que# de
todo modo# mant'm os estudantes na obrigatoriedade do col'gio ,pelo $stado e#
sobretudo# pelos pais que no os dei+am faltar aulas- ' o sistema racional0produtivista#
27
descrito por Marcuse ,1OJO-# o sistema de tecnologias impregnadas nas atividades
!umanas cotidianas(
% an&lise ' focali1ada na sociedade industrial desenvolvida# na qual o
aparato t'cnico de produo e distribuio ,com um crescente setor de
automati1ao- no funciona como uma soma total de meros
instrumentos que possam ser isolados de seus efeitos sociais e
polticos# mas# antes# com um sistema que determina# a priori# tanto o
produto do aparato# como as opera:es de sua manuteno e
aplicao( Fessa sociedade# o aparato produtivo tende a tornar0se
totalit&rio no quanto determina no apenas as oscila:es# !abilidade e
atitudes socialmente necess&rias# mas tamb'm as necessidades e
aspira:es individuais( ,M%RCMS$# 1OJO# p( 1>-
E fil2sofo# como um bom franAfurteano# no via solu:es no terreno social( Mas
assegura que poderamos dar um salto qualitativo no terreno da filosofia# pois a crtica
necessita# portanto# de um alto de nvel de abstrao# dadas as condi:es sociais
obsoletas a um processo revolucion&rio( Fo ' toa que as teori1a:es e crticas que se
fa1 ao sistema de educao formal se encontram bastante no campo da filosofia da
educao(
% escola serve como um instrumento de uniformi1ao da cultura( Segundo El3
Pe3 ,2000# p( 10-#
% escolari1ao pode ser analisada enquanto dispositivo de poder ,(((-
repetindo at' a e+austo rotinas de pensamento e de ao que
atuali1am normas e leis que s2 permitem pensar dentro do at' ento
pensado e agir nos limites do at' ento reali1ado(
E sistema de normas dentro da escola sustenta e ' sustentado por toda uma
configurao espacial e arquitetVnica# como# por e+emplo# as salas de aula( 6ec!adas#
com )anelas que permitam apenas ,ou nem isso- a entrada da lu1 solar ,e no as imagens
de fora-# ou se)a# uma clausura para que a interao com o e+terno se)a mnima# cadeiras
enfileiradas ,e no em roda# para que todos se ve)am e intera)am- e marcao de lugares(
Mm lugar onde se espera uma relao solit&ria entre su)eito0con!ecimento( E controle
de tempo das atividades ' imposto pelas autoridades da escola( Fo ' o teor do
28
conte*do# aliado ao grau de interesse do aluno e ao seu desenvolvimento peculiar com
aquela mat'ria que determina o tempo da atividade( $ste controle serve tamb'm para
manter os alunos dentro dos muros# sem que vivam a coletividade livre e autVnoma
K
l&
fora ,CERR$%# 2000-( %ssim como a freqP"ncia obrigat2ria( Segundo a 4Q;# aqueles
que no usufruem da escola enquanto direito# so obrigados a freqPent&0la enquanto
dever( Es trabal!os desenvolvidos em sala de aula no do estmulo para que se)am
desenvolvidas a criatividade e a autonomia do su)eito( Fo !& muito espao para o
questionamento da ordem e# caso esta se)a quebrada# o discurso que se emprega '
amparado na civilidade# na profissionali1ao e no respeito !ierarquia das autoridades
especiali1adas(
Es estudantes so submetidos a avalia:es peri2dicas que acabam classificando0
o em algum grau de intelig"ncia ou sabedoria( _uase sempre uma prova escrita e uma
nota numerada( Segundo o paradigma da educao libert&ria# a avaliao das escolas
formais# que deve ser um meio de teste# acaba virando um fim em si mesmo# o estudante
se preocupa mais em <passar de ano= 0 pois as conseqP"ncias de uma reprovao
representam um fracasso intelectual e so moralmente condenadas / do que em
aprender( Fo dia0a0dia so estabelecidas as !oras de comer# de brincar# de conversar# de
estudar# de falar# de ir ao ban!eiro# baseadas numa racionali1ao dos corpos e mentes(
$+iste uma fragmentao absoluta no dia0a0dia escolar# al'm das atividades
programadas e a seriao rgida# as provas ,individuais- representam a diviso reforada
entre o aprender e o avaliar# como se essas coisas no pudessem dar0se a partir da
construo coletiva do con!ecimento e do interesse autVnomo do su)eito em testar seus
aprendi1ados( <% burocracia# relacionada com a totalidade reificada e o tratamento
racionalmente formal dado aos ob)etos na produo capitalista moderna# promove o
6
E conceito de autonomia ser& utili1ado como um dos princpios anarquistas que significa a no
submisso do su)eito a quaisquer indivduos e institui:es# agindo`pensando de acordo com suas pr2prias
convic:es(
29
despre1o crescente da ess"ncia qualitativa das coisas= ,4M8XCS apud CRECCE#
200O# p( YH-( 4uA&cs alerta para o fenVmeno da reificao como algo que penetra nas
nossas psicologias e p:e nossa estrutura sub)etiva em estado reificado( G como se cada
ao ,processos parciais- tivesse sua dimenso racional# mas o todo fosse dotado de
irracionalidade e# se esta racionalidade parcial invadisse a viso do todo# este ,sistema-
no seria bem sucedido ,CRECCE# 200O-(
$.0. 7reve discuss<o sobre a tcnica
E fil2sofo Castoriadis ,1O>J-# tra1 um con)unto de questionamentos sobre a
noo ocidental de t'cnica( $le afirma que trabal!amos com a premissa de que a t'cnica
' algo neutro# uma utili1ao do saber que no considera os fins *ltimos da atividade de
que se trata( Segundo o autor# !erdamos de %rist2teles a concepo de que as dimens:es
da 'tica e da t'cnica esto separadas( Castoriadis resgata Mar+ em sua discusso#
observando que as elabora:es do te2rico alemo sobre as foras produtivas# o trabal!o
e a ind*stria ,t'cnica- so insistentemente trabal!adas por ele# tratando0a como um
instrumento altamente capa1 de determinar a organi1ao social dos indivduosR a ideia
con!ecida de Mar+ de que a relao do !omem com a nature1a determina a relao do
!omem com o !omem( Por'm# a crtica de Castoriadis se fa1 quando di1 que Mar+#
posteriormente# no questiona mais o instrumento da t'cnica# mas apenas a propriedade(
Ebviamente# e+istem in*meras interpreta:es sobre a vasta obra de Mar+ e esta que
citaremos ser& apenas mais uma delas# escol!ida pela analogia que nos permite fa1er
para enriquecer o debate presente(
@ovem# Mar+ insistia na importDncia que ' necess&rio atribuir tanto a
um novo modo de produo como a um ob)eto novo de produo# ao
passo que mais tarde no questiona verdadeiramente os ob)etos nem
os meios da produo capitalista# mas a apropriao de uns e de
30
outros# o desvio capitalista da efic&cia# nela mesma irrepreensvel# da
t'cnica em benefcio de uma classe particular( % t'cnica no se tronou
s2 <neutra=# mas positiva em todos os seus aspectos# ra1o operanteL '
necess&rio e basta que os !omens retomem o controle de suas
opera:es( ,C%S9ER?%Q?S# 1O>J# p( 2HU-
Castoriadis insiste que a t'cnica no pode ser dissociada de um con)unto de
sentidos e significa:es que a cria( % efic&cia produtiva '# segundo ele# apenas um
momento(
$nfim esse ob)eto ' ele pr2prio um produtoL sua g"nese contribui
portanto totalidade da e+ist"ncia social da coletividade que o
originouR no s2 suas <aptid:es mentais=# mas sua organi1ao do
mundo e o vi's especfico que a caracteri1a( Fo !& s2 um <estilo= das
inven:es e dos artefatos pr2prios a cada cultura ,ou a classes de
culturas- correspondendo mais ou menos ao que 4eroi05ouur!an
c!ama <o grupo t'cnico=# mas no con)unto t'cnico e+prime0se
concretamente uma tomada no mundo( ,C%S9ER?%Q?S# 1O>J# p(
2Y1-
%ssim como as metodologias que se empregam nas escolas podem ser vistas
como uma t'cnica e so# sem d*vida# naturali1adas culturalmente como a forma mais
efica1 de se condu1ir a educao# ' interessante perceber# a partir de uma preocupao
mais profunda com a g"nese da t'cnica reprodu1ida# que e+istiu um cen&rio de
significados que deu subsdios para que determinados instrumentos utili1ados na vida
social escolar fossem institudos( Costumeiramente# ouvimos do senso0comum que a
escola ' o lugar certo para as crianasR o problema# acredita0se# no ' a t'cnica escolar#
mas a falta de escola para todos ,como a propriedade era um problema para Mar+-(
E essencial# de fato# situa0se al'm dessas considera:esR se uma nova
cultura !umana ' criada# ap2s uma transformao radical da sociedade
e+istente# ela no ter& somente que se declarar contra a diviso do
trabal!o sob suas formas con!ecidas# em particular a separao do
trabal!o manual e do trabal!o intelectualL ela se far& )unto com uma
mudana das significa:es estabelecidas# dos quadros da
racionalidade# da ci"ncia dos *ltimos s'culos e da tecnologia que l!es
' !omog"nea( Mas devemos renunciar !o)e a ouvir um pouco dessa
m*sica de um futuro longnquo# sob pena de confundi0la com as
alucina:es auditivas que nosso dese)o poderia fa1er nascer
,C%S9ER?%Q?S# 1O>J# p( 2KU-
31
>enm do seu ?ula- a sua filha-
educara#se nos colgios de +ecife.
@alava diferente do meu povo.
Eu olhava para ela-
sentindo uma criatura ue nunca tinha visto.
!entava#se como se estivesse de castigo-
sem um movimento de vida- numa posi<o s3-
desde ue entrava at ue saAa.&
'(enino de Engenho)
*+E,"- %../- p.$.B2
Captulo 2:
Metodologia,
32
Vivncia e
Campo
2( M$9EQE4E5?%# B?B7FC?% $ C%MPE
Partiremos# agora# para a an&lise detal!ada da e+peri"ncia em campo e dos dados
col!idos na pesquisa efetuada numa escola particular de classe m'dia a alta# situada em
um bairro nobre da cidade do Recife( Comearemos descrevendo a metodologia
utili1ada e as bases epistemol2gicas que a sustentam# bem como os m'todos
empregados(
%.$. (etodologia
% escola escol!ida para a pesquisa ser& c!amada de Col'gio %;C# como
pseudVnimo# para preservar a identidade do estabelecimento( _uaisquer nomes de
participantes do campo citados sero pseudVnimos tamb'm( 6oram reali1adas visitas ao
col'gio nos dias 1Y# 1K# 1Je 20 e 21 de )un!o de 2011( 6oi escol!ido o m'todo de
pesquisa qualitativa pela necessidade de con!ecer de perto processos de interao#
atividade e comportamento !umanos# bem como de presenciar situa:es do dia0a0dia
para identificar esses processos em sua e+ecuo real e interagir com participantes do
campo( %creditamos que dessa maneira temos dados e+pressos de forma mais ntegra(
33
Es m'todos empreendidos consistem em observa:es diretas semi0estruturadas e
entrevistas semi0estruturadas presenciais( % observao se deu no formato no0
participante# por'm# nos espaos de sala de aula# a min!a condio de pesquisadora era
quase sempre con!ecida pelos participantes do meio e acreditamos que isto ten!a
influenciado levemente o campo(
Mtili1aremos concep:es metodol2gicas baseadas numa perspectiva de pesquisa
qualitativa que considera o su)eito observador tamb'm como ob)eto de seu pr2prio
campo# ou# para ser mais ntegra nessa colocao# poderamos considerar como uma
relao su)eito0su)eito( $sta escol!a se deu por# al'm de quest:es de afiliao
epistemol2gica obviamente# uma necessidade natural do processo investigativo# pois na
min!a biografia inclui0se uma relao estreita com o campo selecionado( 6ui aluna do
Col'gio %;C dos de1 anos de idade at' os de1essete( Portanto# a relao que min!a
posio de cientista estabeleceu com o campo ' impregnada pela min!a e+peri"ncia
passada enquanto no0cientista e# nesse sentido# podemos at' considerar que o campo
e+erceu em mim uma posio de su)eito tamb'm( $sta pesquisa# portanto# pretende0se
um resultado de uma relao entre dois ,ou m*ltiplos- su)eitos que interagiram e um
deles optou por e+aminar a realidade circundante atrav's de lentes especficas(
E pesquisador qualitativo reflete sistematicamente sobre quem ' ele
na investigao e ' sensvel sua biografia pessoal e maneira como
ela molda o estudo( $ssa introspeco e esse recon!ecimento de
vieses# valores e interesses ,ou refletividade- tipifica a pesquisa
qualitativa atualmente( E eu pessoal torna0se insepar&vel do eu
pesquisador( ?sso tamb'm representa !onestidade e abertura para
pesquisa# recon!ecendo que toda investigao ' carregada de valores
,M$R9$FS apud CR$S]$44# 200J# p( 1>J-(
E que revelaremos aqui ' muito mais do que um recon!ecimento 'tico0cientfico
de um inevit&vel vi's pessoal integrado an&lise( % escol!a do Col'gio %;C no se deu
somente pela acessibilidade que poderia oferecer a uma e+0aluna# mas tamb'm pelo
34
recon!ecimento de que a viv"ncia pessoal pode ser uma fonte de dados# mesmo que
e+ercida numa condio passada de no0cientista( $ isto# sem d*vida# ' um paradigma
que norteia todo o quadro te2rico que sustenta esta pesquisa# posto que os referenciais
escol!idos consideram a !abilidade !umana de refletir intelectualmente como
insepar&vel das quest:es sub)etivas pr2prias do !umano( Segundo @accound e Ma3er
,200>-# <a principal preocupao concerne# assim# sub)etividade dos dados coletados
por observao# pelo pr2prio fato de que o observador fa1 parte integrante da
observao ,o observador '# ao mesmo tempo# ob)eto e su)eito-=(
@accound e Ma3er ,200>- apresentam tend"ncias epistemol2gicas diferentes em
que se baseiam modelos distintos de observao( Fo modelo da passividade# o
pesquisador col!e os dados de nature1a principalmente descritiva# intervindo quase que
nulamente no campo# separando0se o su)eito e o ob)eto e fa1endo0se necess&ria a
neutrali1ao do sistema conceitual do pesquisador para que sur)a a alteridade do
nativo( Fo modelo da impregnao# o pesquisador se insere no meio estudado#
submetendo0se a uma esp'cie de sociali1ao no campo# a favor de uma integrao
m&+ima e compreenso da situao vivida ,observao participante-( Mtili1aremos o
modelo da interao# que se insere em um procedimento construtivista# no qualR
a pesquisa de campo possibilita dar conta de uma realidade# menos
pelo fato de que o pesquisador c!ega a <sentir= o meio dos atores
presentes# do que por ele interagir enquanto ator social( Fessa
concepo no s2 o distanciamento ob)etivo ' impossvel# como a
manuteno de uma posio de e+terioridade pelo observador paralisa
a atividade da pesquisa ,CC%MC%M9# 1O>YR O2-( Fo limite# no !&
mais sentido falar em observao# nesse modelo# uma ve1 que o termo
sugere uma demarcao entre o ob)eto e o observador( % relao entre
o observador e o ob)eto ' despolari1ada# e o observador ' designado
para um trabal!o de e+plicitao das rela:es ob)etivas e sub)etivas
que o ligam ao ob)eto observado ,;EMRQ?$M# 1OJ>-( %
sub)etividade no mais constitui um obst&culo# e sim uma
contribuio( 9rata0se# ento# de favorecer a emerg"ncia de uma
perspectiva de etnocentrismo crticoL isto '# uma perspectiva na qual o
pesquisador toma consci"ncia de seus pr2prios vieses culturais ,Q$
M%R9?FE# apud Q$44% ;$RF%RQ?F%# 1O>OR 1O-( % equao
35
pessoal ' no somente a unidade de medida# como o n*cleo de todo o
procedimento cognitivo( Es pap'is so# assim# intercambi&veisR cada
um ' para si mesmo o observador e o observado para o outro(
,@%CCEMFQL M%a$R# 200># p( 2K202KU-
% partir destas concep:es# ser& e+plicitado como se pensou as observa:es do
campo e as entrevistas( %ntes disso# tentaremos e+por atrav's de um ousado ol!ar
cientfico / construdo a partir dos referenciais te2ricos e+postos no captulo primeiro 0
para a primeira parte de nosso relato de campoR a min!a e+peri"ncia enquanto aluna(
%.% =rimeira e6periCncia em campo
%os de1 anos de idade# meus pais me matricularam no Col'gio %;C sob o
argumento de que era uma boa escola# grande# organi1ada e moderna( % imagem que
fora criada em min!a cabea# 'poca# era de um col'gio mais sofisticado# uma multido
de alunos# mas perfeitamente controlados e inteligentes# mais do que as pessoas que
fa1iam parte da escola onde eu estudava at' ento( $ssa imagem corrobora o argumento
de que as escolas mais afins com o modelo de escola moderni1ada e produtiva so os
espaos de pessoas mais s&bias# sendo# portanto# aquelas que tero mais sucesso na vida
adulta( %o me deparar com o taman!o da escola# senti0me intimidada a corresponder
aos resultados que eu supun!a serem os esperados pelos <adultos do col'gio=( Fo
decorrer dos primeiros anos# quanto s notas e ao comportamento# eu era uma aluna tida
como e+emplarR silenciosa# disciplinada# assdua# tirava boas notas# reali1ava as tarefas(
%t' ento# no precisava estudar muito para conseguir bons resultados# fa1ia as tarefas
de casa rapidamente e estudava pouco em v'speras de provas( E tempo e esforo
reservados em casa para os estudos e as tarefas pareciam ser inferiores ao tempo que as
36
min!as colegas di1iam utili1ar em casa( Fa min!a avaliao# um dos motivos disso era
o tratamento que os meus pais davam ao meu conte+to escolarR no !avia presso para o
e+erccio das tarefas# das leituras e# principalmente# no !avia e+ig"ncia para que se
brincasse <s2 depois de fa1er a tarefa=( Fessa 'poca# lembro0me muito bem de uma
condio relativamente autVnoma para fa1er meus deveres escolares e brincar na rua#
como era de costume toda tarde(
% escola no era um fardo( 5ostava de ir para o col'gio no para estudar# at'
porque no ac!ava os conte*dos muito importantes# mas porque l& interagia com outros
alunos com quem travava rela:es de afetividade e diverso( Pode0se di1er que a escola
funciona como um espao de sociabilidade# por mais controlado que se)a# em que os
alunos ficam longe de seus pais e estabelecem rela:es com seres de mesma fai+a
et&ria# livres do controle da famlia e isso# sem d*vida# <sustenta= o dia0a0dia de
obriga:es( $ssas rela:es se estabelecem nos momentos de recreao previstos ,recreio
e esportes-# mas tamb'm nos momentos no previstos como as conversas em sala de
aula que# em tese# no devem acontecer( Posteriormente# apresentaremos uma entrevista
com um professor que se di1 <aberto= e declara que dei+a os alunos conversarem por
cerca de Y minutos antes de comear a aula para que fiquem mais tranqPilos( ?sto se
configura enquanto uma medida fora do padro estabelecido para fortalecer o nvel de
solidariedade social# para manter os alunos confort&veis( _uanto a isso# um dos autores
da Pedagogia ?nstitucional ' bastante categ2ricoR
Se !& coisas que se adquirem# real e definitivamente# nesse sistema# '
porque o sistema comporta fal!asL ,(((- Se no !ouvesse as !oras vagas
em que as crianas podem fa1er o que l!es interessa# se no !ouvesse
um certo no0conformismo de parte dos professores# que procuram
mais o contato !umano do que respeitar o programa# se no !ouvesse
certa preocupao em atrair e em interessar# provavelmente nada seria
transmitido( Se alguma coisa ' transmitida# ' porque o modo de
dominao pedag2gica no ' absoluto e inteiramente coerente consigo
mesmo( Qe toda maneira# toda aquisio verdadeira fa10se contra o
37
modo de dominao pedag2gica ,4%P%SS%Q$ apud %RQE?FEL
4EMR%M# 200U# p( YH-
6oi assim# basicamente# at' os quin1e anos# 1b ano cientfico# quando# pela
primeira ve1# fui para recuperao em 2 mat'rias# fsica e matem&tica( Fos anos
seguintes# 2b e Ub# fui para recuperao em quase todas as mat'rias( Fesse perodo# )& me
dava conta de que a demanda de estudo !avia aumentado e eu no conseguia
acompan!ar mais# pois era acostumada a estudar pouco e no tin!a a
concentrao`disposio suficientes para estudar as mat'rias por mais que )ulgasse
importante conseguir( ?sto nos mostra como a escola apresenta fissuras nos pr2prios
ob)etivos que prega# devido despreocupao com o ritmo de aprendi1ado# bem como
peculiaridades de ordem cognitiva0comportamental dos alunos# pois at' uma aluna
precisamente preocupada com os bons resultados no era compreendida na sua condio
de <desconcentrao= e lembro0me de no visuali1ar nen!um psic2logo ,que !avia-#
professor ou supervisor que pudesse me a)udar(
Meu comportamento escolar no era preocupante para meus pais# pois# apesar de
!aver orientao para os bons resultados# no reclamavam das notas ruins# nem fa1iam
e+ig"ncias de bom rendimento# muito porque estavam acostumados com a maioria dos
anos escolares nos quais eu obtivera um bom status( Ebservo esse dado como um
gan!o# pois dessa forma no sofria a dupla represso que a escola promoveR a sub)etiva
de sentir0se inferior aos alunos bem0sucedidos e a dos pais( Para professores# eu era
apenas mais uma aluna que ficava em recuperao e precisava fa1er os e+ames finais( E
que mais me incomodava eram duas coisasR as provas# pois eram bastante desgastantes e
!avia sempre a preocupao em sentir0se inteligente com as boas notasL e a e+ig"ncia de
disciplina em sala de aula# pois a min!a vontade maior era de conversar ou estar do lado
de fora( E sentimento# nesses *ltimos anos de col'gio# era de ir escola como uma
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obrigao necess&ria# mesmo sem dar valor aos conte*dos das aulas# mas# ao mesmo
tempo# era tamb'm de um espao de fa1er ami1ades# de divertimento e dos c!amados
<namoricos=( E nvel de sociabilidade e afetividade com os demais alunos )& era muito
maior e um dos meus maiores pra1eres era conversar na escola( Min!a indisciplina era
visvel e recon!ecida por mim# mas ia at' o ponto de no receber reclama:es em sala
de aula( Sentia medo e vergon!a da reclamao( Poderia c!amar essa posio ocupada
por mim de <condio de anonimato=( $+istem v&rios alunos nessa condio na escola(
So aqueles que no tiram notas boas# nem interv"m nas aulas ,d*vidas# coment&rios-#
por isso no so recon!ecidos pelos professores( 9amb'm no bagunam e# portanto#
tamb'm no so con!ecidos por professores e superviso ,alguns alunos bagunceiros#
quando no so odiados# so tratados com maior ateno por conta do risco iminente de
alterarem a ordemL ou at' so con!ecidos pelos colegas como divertidos e irreverentes-(
Es alunos que no se encai+am num e+tremo ou noutro# ocupam uma condio de quase
invisibilidade(
Poderia di1er que os sete anos no Col'gio %;C foram feli1es# pois fi1 bastantes
ami1ades e travei rela:es pra1erosas com muitos colegas de turma( $ra um espao de
sociabilidade di&rio( Por'm# alguns traumas podem ser identificados# como o sentimento
recorrente de sentir0se indisciplinada e o medo do que os professores ac!ariam de mim(
Ebviamente# ' preciso considerar que a consci"ncia destes sentimentos influencia nas
ideias que elaboro sobre o sistema escolar nesta pesquisa# por'm# ' igualmente
consider&vel que estes valores pessoais tamb'm me impulsionaram para me lanar nos
estudos sobre a pedagogia convencional da <boa escola=( %ssim como me reporto aos
possveis vieses que esto contidos nas an&lises aqui elaboradas# refiro0me tamb'm
e+peri"ncia vivencial como um dos impulsos que motiva e desafia o cientista a lanar0se
sobre ela com ol!ares mais criteriosos de um trabal!o acad"mico( Poderamos at'
39
considerar# tamb'm# que no so os sentimentos que influenciam nas id'ias# mas as
ideias que criam os sentimentos( $# nesse sentido# se)a qual for a relao que se
estabelea com o campo# ela estaria impregnada de sentimentos que fogem do nosso
controle imediato( %fora tudo isto e no menos importante# ' fundamental comentar que
no perdi de vista um e+erccio constante de auto0refle+o para interpretar os fatos
considerando a possibilidade de estar sendo direcionada por min!as emo:es e#
portanto# desse modo# tento <adormec"0las= no nvel m&+imo da consci"ncia# por mais
abstratas que estas medidas paream ser( Por fim# este relato serve como fonte de dados#
mas tamb'm como uma necessidade de familiari1ar a`o leitor,a- com a min!a !ist2ria
construda no campo e# assim# dei+ar que ele obten!a suas pr2prias conclus:es# sem
negar que as min!as esto sendo postas a todo momento(
%./. (todos e sele<o do campo
Como )& e+plicitado anteriormente# os m'todos utili1ados na segunda
e+peri"ncia em campo ,que em breve ser& relatada-# consistiram em observa:es diretas
baseadas no modelo da interao( E tipo de descrio`narrao do campo pode ser
mel!or conceituadoR
as anota:es de campo so de diversas ordens e as denomina:es
variam segundos os autores( Sc!at1man e Strauss ,1OYY- a distinguem
tr"s esp'ciesR metodol2gicas# te2ricas e descritivas( %s anota:es
metodol2gicas consistem na descrio do desenvolvimento das
atividades da pesquisa e no relat2rio sobre a integrao social do
pesquisador no meio observado( %s anota:es te2ricas visam
construo de uma interpretao te2rica da situao pesquisada( Fas
anota:es descritivas# registra0se o trabal!o de percepo do vivido e
relata0se e+austivamente a situao observada ,4%P$RR?cR$ apud
@%CCEMFQL M%a$R# 200># p( 2JH-(
40
%creditamos que as anota:es ten!am sido feitas primordialmente com a
inteno de obter interpreta:es te2ricas dos fatos e comportamentos# apesar de conter
elementos das outras duas formas ,metodol2gica e descritiva-( % escol!a dos
ambientes`situa:es principais a serem observados / as aulas 0 se deu de forma mista#
aleat2ria e propositalmenteR !avia como ob)etivo observar aulas no ensino fundamental
e m'dio# mas a escol!a das s'ries e turmas se deu aleatoriamente em alguns momentos#
dei+ando que a pr2pria supervisora das s'ries me indicasse alguma aula( $m outras
ocasi:es# como uma aula de Sociologia# a escol!a se deu por questo de acessibilidade e
em uma aula de Matem&tica por causa do perfil do professor 0 isto ser& relatado
posteriormente( % abordagem das a:es sociais se deu a partir de uma concepo
sub)etivista em que se tenta descobrir o sentido sub)etivo dos comportamentos e lig&0los
a estruturas sociais que foram teori1adas no primeiro captulo( %s descri:es no sero
muito densas# visto que ser& dada mais "nfase a aspectos comportamentais especficos e
obviamente por no caber neste trabal!o uma legtima etnografia( %s entrevistas
utili1adas tin!am um formato semi0estruturado porque se tin!a estabelecido a priori os
assuntos especficos aos quais se devia dar ateno# tais como o enfoque na concepo
do que ' o sistema escolar# a importDncia da disciplina# etc( Por'm# sabia0se que outras
perguntas poderiam surgir na !ora de acordo com o andamento do discurso do
entrevistado( 6oram gravadas por mim em manuscrito enquanto eram reali1adas# sendo
invi&vel a escrita literal das falas# por'm a maioria das frases conseguiram ser captadas
,por conta da min!a e+peri"ncia com registro de respostas em uma pesquisa quantitativa
atrav's de question&rios no passado-( % escol!a dos entrevistados se deu casualmente# a
partir da relao que se foi estabelecendo com eles enquanto participantes do campo /
isto ser& descrito com mais detal!es medida que for sendo relatado( % cone+o da
escol!a do Col'gio %;C com o tema da pesquisa consiste na condio que esta ocupa
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na cidade como uma <boa escola=# um estabelecimento educacional recon!ecido
publicamente como bom e eficiente e que se di1 empregar o modelo pedag2gico s2cio0
construtivista# comumente visto como atual e mel!or do que a pedagogia tradicional(
%.0 !egunda e6periCncia em campo
2(H(1 Ebserva:esR
E Col'gio %;C ' uma escola particular de pessoas de classe m'dia a alta( Fa
viso p*blica ' uma escola respeitada# com tradio de mais de U0 anos na cidade(
Possui todas as s'ries# do maternal ao Ub ano cientfico( 6unciona atrav's de supervis:es
dos ensinos fundamental e m'dio# as quais coordenam o dia0a0dia escolar# do ordens
aos professores e esto !ierarquicamente abai+o da direo pedag2gica ocupada por um
cargo( % gesto da infra0estrutura como limpe1a# arrumao# encargos burocr&ticos so
responsabilidade de trabal!adores assalariados( E cotidiano compreende aulas durante
um turno ,man! ou tarde# sendo o primeiro bem mais <populoso=-(
1Y de )un!o# quarta0feira pela man!# estou na recepo do Col'gio %;C#
esperando a autori1ao da supervisora da Yb s'rie para subir ao andar das salas de aula
e assistir a algumas delas( Ebservo o ambiente ao meu redor( C& v&rios trof'us`pr"mios
e+postos em prateleiras# tanto de campeonatos esportivos# como de <destaques
educacionais=(( $m cima de uma mesin!a no canto da sala# !& uma imagem grande da
Santa Fossa Sen!ora# o que parece representar a devoo crist cat2lica do propriet&rio
do Col'gio e# principalmente# a aus"ncia de uma pretenso laica do estabelecimento(
42
% recepcionista recebe a ligao da supervisora# autori1ando# e eu me encamin!o
para o segundo andar do ensino fundamental( ?rei assistir a uma aula de Cist2ria na Yb
s'rie ,fai+a et&ria de 11 anos-( %o entrar na sala# cerca de H0 alunos# o professor )& sabia
do que se tratava min!a presena e foi bastante simp&tico com a min!a entrada#
apresentando0me aos alunos e pedindo para que eu me identificasse( $m vo1 alta# digo o
meu nome# e+plico que estou finali1ando a graduao em Ci"ncias Sociais e que estou
ali para fa1er uma pesquisa para o meu trabal!o de concluso de curso# uma
monografia# algo que provavelmente todos iro fa1er ao fim de suas faculdades( $+plico
que vou apenas observar a aula e que eles no precisam se importar com min!a
presena( %lgumas crianas# muito simpaticamente# logo me indicam uma banca va1ia
para sentar# pois eu no encontrava um lugar disponvel(
%ntes de entrar nesta sala# passei por corredores onde !avia outras salas de aula#
era o intervalo entre uma aula e outra ,e a se d& a troca de professores- e as portas
estavam abertas# alguns alunos do lado de fora( 6i1 questo de observar a arquitetura
desses ambientes( %s salas de aula so <blocos fec!ados=# frios# geralmente com lu1
artificial em plenas de1 !oras da man!# uma )anela pintada ,no transparente- ao fundo
que no abre por causa do ar condicionado e com bancas quadradas enfileiradas( % sala
em que entrei para ver a aula no tin!a sequer )anela( 6iquei a me perguntar se# na
construo do col'gio deve ser mais custoso posicionar as salas de uma maneira que
todas tivessem )anela e recebessem a lu1 solar e o vento natural( Fesse caso# seria
preciso que as salas no fossem <coladas= umas nas outras para terem )anelas# isso
ocuparia mais espao no terreno# e cada metro quadrado a mais custa din!eiro( Por'm#
as lu1es acesas diariamente pela man! tamb'm gastam energia que tem custo( E que
me leva a crer que a disposio arquitetVnica das salas desse modo tem muito mais a ver
43
com uma tradio de ambientes fec!ados do <mundo e+terno= para que os )ovens no se
dispersem do que acontece dentro da sala(
Boltando descrio da aula que presencieiR o assunto abordado pelo professor
era sobre a Renascena( $ste fa1 uma pergunta turma sobre em que se basearam os
saberes do movimento renascentista e alguns poucos alunos responderam <greco0
romana=( E professor pedia para repetirem# outros respondiam novamente em vo1 alta e
o professor pediu mais uma ve1 para que todos da sala respondessem e gravassem a
e+presso <greco0romana=( $sta atitude parecia uma maneira de <colocar na cabea=
dos alunos um saber que talve1 nem se dessem conta do que significava# mas que
deveriam decorar( $m poucos minutos de e+plicao sobre a Renascena# o professor
c!amou a ateno de um aluno# di1endo <ol!a pra frente# psiu=( $ste <psiu= me c!amou
bastante ateno# pois era algo que o professor repetiu numa freqP"ncia absurdamente
alta( % cada 2 ou U minutos de fala# o professor repetia o <psiu=# como se no
conseguisse dar aula sem aquilo# pois funcionava como um instrumento de
apa1iguamento dos Dnimos da turma que aproveitava quaisquer <brec!as= para
conversar com colegas# ou tirar uma brincadeira em p*blico(
$m determinado momento da e+posio do assunto pelo professor# este ol!a
para um menino e di1 <)& terminou de conversar com PedroI=# o garoto responde com
um sorriso encabulado como se dissesse <sim= e o professor di1 <t& certo# ol!e s2 pra
mim agora=( G incrvel como os professores c!egam a verbali1ar palavras autorit&rias#
mesmo que de uma forma mansa e at' em tom de brincadeira( Mandar uma pessoa ol!ar
s2 para ela ' algo e+tremamente castrador( Se o aluno estivesse realmente interessado
no que est& sendo e+posto ,uma ve1 que os adultos costumam atribuir bastante
importDncia aos conte*dos dados em aula-# no precisaria ser ordenado para que ol!e
apenas ao professor( $m outro momento da aula# o professor menciona o Papa 4eo da
44
'poca renascentista( $le mesmo tira uma brincadeira em cima disso# fa1endo aluso ao
smbolo do time pernambucano de futebol ,Sport- que ' um leo e# imediatamente os
alunos saem do sil"ncio e ficam agitados# sorrindo e falando alto no mesmo tom de
brincadeira ,mais os meninos do que as meninas-# por'm# rapidamente# o professor
decide retomar o assunto e interromper a <baguna= que se fi1era( Percebi que o
professor gosta de brincar com os alunos e de v"0los sorrindo# mas tem que dar
prosseguimento a um plano de ensino que parece no ter a ver com as vontades latentes
dos alunos( E que nos mostra um <engessamento= do e+erccio docente( Seria possvel
aprender com pra1er e entusiasmoI
%inda nesta aula# que durou Y0 minutos# o professor fa1 uma pergunta turma
sobre o assunto dado# um dos alunos responde e todos fa1em um levante# gritam#
sorriem# <tiram onda= com o fato de o menino ter acertado( Mm deles ensaia um batuque
na banca# mas o professor impede os Dnimos e di1 a uma das crianas <controle seu
riso= 0 mais um ordenamento autorit&rio( %o fim da aula# que# ao que me parece# era a
*ltima do semestre antes das f'rias do meio do ano# os alunos se levantam e alguns
c!egam perto do professor para cumpriment&0lo com palavras e abraos( E professor
parece ter uma relao de carin!o com os alunos( Como )& analisado# a tend"ncia atual
da relao entre professores e alunos de uma boa escola no ' de inimi1ade# pelo
contr&rio( Mas o professor ainda controla a e+presso dos alunos e estes terminam por
cumprir as regras b&sicas de conviv"ncia escolar(
Continuo na mesma turma para assistir pr2+ima aula que seria de 5eografia( E
pr2prio professor de Cist2ria# muito simpaticamente se oferece para me apresentar ao
pr2+imo que estava c!egando( Permaneo na mesma banca( E professor de 5eografia
,c!amaremos de ;runo- entra na sala e# com um ar s'rio# fica em p' na frente esperando
a turma se acalmar ,muitos estavam circulando e`ou conversando- at' que menciona que
45
precisa conversar sobre comportamento e di1 <a sala de aula ' lugar de aprendi1agem#
no de baguna=( 9emos a uma categoria# a c!amada baguna( Reflito sobre o
significado que permeia essa palavra( %postaria que quase sempre o que se c!ama de
baguna ' a mera e+presso das vontades dos alunos em se relacionarem uns com os
outros# vontade esta que ' to reprimida durante todo o tempo que s ve1es se e+pressa
atrav's de gritos# ou porque os alunos so obrigados a ficarem nos seus lugares
marcados e no podem circular para falar em tom <normal= uns com os outros( G como
se fosse um <grito solit&rio que quer alcanar a multido=( % baguna# que parece ser
tratada pelos professores como o auge do descontrole talve1 se)a uma simples
<comun!o de emo:es reprimidas=( E Professor anuncia que ir& fa1er a correo
coletiva de um e+erccio avaliativo que )& foi feito e a nota ainda vai ser entregue( Qi1
<queria que todos copiassem porque vai cair na pr2+ima prova=( %trav's desse discurso#
' possvel identificar claramente a defesa de uma tarefa a partir da )ustificativa de que a
c2pia vai servir para um bom rendimento na pr2+ima avaliao( Fo se fala <'
importante que copiem o conte*do para que aprendam= ou simplesmente <' importante
que aprendam=( $m ve1 de <para vida=# se utili1a <para prova= e em ve1 de aprender# se
utili1a <copiar=(
E professor ;runo copia as quest:es da prova no quadro e vai dando as
respostas corretas# o que fa1 os alunos e+altarem0se a cada ve1 que percebem que
acertaram ou erraram segundo a lembrana da prova que fi1eram !& algumas semanas(
Fo decorrer da correo ,que durou os Y0 minutos de aula-# os alunos iam tirando
d*vidas a todo tempo# e+pondo a resposta que lembravam ter dado na prova e
perguntando ao professor se ele iria <considerar=( E professor di1ia que determinadas
respostas no necessitavam ser to e+atas# que os alunos no precisavam se preocupar#
pois mesmo que no tivessem acertado a questo em sua totalidade# alguma
46
apro+imao seria validada( Por muitos momentos o professor teve de repetir este
discurso porque os alunos insistiam em perguntar v&rias ve1es sobre outras quest:es que
no tin!am respondido com a e+atido da resposta correta( ?sto me parecia uma
preocupao quase obsessiva# pois a resposta do professor era sempre a mesma( Fo sei
se talve1 por min!a condio de )& ter passado por esse tipo de situao e# portanto# ter
uma confiana maior no bom0senso de um professor que considera a criatividade do
aluno e valida suas respostas <ine+atas=( Por'm# a min!a sensao era de uma
preocupao absurda das crianas em no terem correspondido ao esperado# mesmo o
professor garantindo fle+ibilidade( E sistema de medio quantitativa constr2i uma
esp'cie de aparato ideol2gico que perpassa a sala de aula e torna as crianas obcecadas
por um padro que at' mesmo o professor insiste em desconstruir(
Qurante a aula# um dos meninos brinca com o professor# referindo0se a ele como
e+0namorado de uma mul!er ,que# pelo que parecia# era algu'm con!ecido da turma#
provavelmente uma professora tamb'm 0 c!amaremos de %na Maria-( Feste momento#
um di&logo me surpreende# este mesmo aluno di1 em vo1 alta# enquanto o professor
escreveR <professor# %na Maria bei)a bemI=( E professor vira0se calmamente e responde
<voc" est& querendo saber muito sobre %na Maria(((= e desconversa( $ste epis2dio no
dei+ou de me provocar um riso no canto da boca que imediatamente procurei conter
para no estimular comportamentos entre os alunos( Confesso que foi um momento
quase cat&rtico# pois me parecia que# enquanto os alunos querem saber da vida do
professor# con!ec"0lo de perto# falar sobre afetividades# fa1er brincadeiras# estes t"m
que cumprir um programa previamente estabelecido do qual no podem fugir( G certo
que# presumo ousadamente# quaisquer centros educacionais necessitariam de momentos
de concentrao para a apreenso de determinados conte*dos que no t"m a ver
diretamente com uma !ist2ria afetiva# por e+emplo( Mas este di&logo representou0me
47
uma aus"ncia grande de espaos e momentos dedicados construo de afetividades
entre os participantes de um ambiente escolar# tanto que o aluno fe1 a pergunta em tom
provocativo# obviamente# mas esboando um mnimo interesse pela vida pessoal do
professor# o qual parecia ser carism&tico pelo que percebi ao fim da aula e em uma
entrevista que reali1ei com ele ,ser& em breve relatada-( $nquanto a turma copiava o
quadro em meio a um rudo de conversas paralelas# o mesmo aluno fe1 outra pergunta#
desta ve1 bai+in!o# levantando0se e pondo0se ao lado do professor com um brao
estirado sobre as costas dele ,um semi0abrao-# di1endo <professor# o sen!or tem
quantos anos de Col'gio %;CI= $ o professor responde com calmaR <eu espero que
voc" no se levante mais=(
$m outro momento# o professor se apro+ima de mim e di1 <!o)e eles esto
agitados# sempre foram# mas !o)e esto mais=# no meu entender# como se quisesse
apresentar uma )ustificativa para no ter conseguido controlar a disperso( $+iste uma
ideia prevalecente no meio escolar que mede a efici"ncia de um professor atrav's de seu
poder de controle dos alunos( Eutra refle+o me surgiu neste momento( %o que me
parece# professores de escola foram bons alunos# comportados# estudiosos#
disciplinados# pois# presumo# para se dedicar a uma faculdade cientfica ' preciso mais
concentrao e dedicao do que gradua:es de car&ter mais t'cnico# como
administrao# )ornalismo# etc( Feste sentido# os )ovens que enveredam para o lado da
doc"ncia escolar# geralmente eram disciplinados ,por quest:es de personalidade ou
quaisquer outras que no v"m ao caso- e# ao tornarem0se professores no entendem
muito bem o porqu" dos comportamentos <indisciplinados= e`ou no sabem lidar com
isso# pois eram crianas comportadas que correspondiam ao padro e+igido por seus
mestres( % partir deste raciocnio# podemos identificar um nic!o no ambiente escolarR
um grupo ,minoria- de atores sociais que se entendem e correspondem aos padr:es de
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normas e+igidos nesta interao por terem perfis comportamentais parecidos# os
professores ,que foram alunos comportados- e seus alunos comportados( Qe certo
modo# a <energia disciplinada= circula nesse nic!o sem muitos obst&culos e ' a que se
refora e se perpetua# pois# so estes alunos comportados que sero professores um dia e
carregaro consigo esta <energia=( $nquanto que a maioria dos alunos est& margem
desse padro e se desvia dele a todo instante# como uma massa desviante que no se
encai+a no sistema( Mas isto ' apenas uma elucubrao que necessitaria de um estudo
parte para que se afirmasse enquanto uma !ip2tese confirmada(
%inda nesta mesma aula# observo o professor ;runo deslocando0se da frente da
sala para verificar se um dos alunos estava copiando# apro+imando0se de sua banca 0
controle( % avaliao que estava sendo corrigida tratava de assuntos relativos a dados do
?;5$ sobre as regi:es brasileiras( Fo decorrer das e+plica:es que o professor dava
sobre os dados# percebi que as aulas se preocupam mais com <qual ' o dado= em
detrimento de <o que ac!amos do dado=( Es questionamentos sobre a realidade social
me parecem bastante rasos# nada que traga refle+:es empen!adas em compreender a
situao social de diviso de classes no ;rasil# por e+emplo( Fo se aprofunda nos
poruCs# apenas se di1 o ue . $m meio correo da prova# um aluno que sentava
perto de mim di1 a si mesmo <tV lascado e eu preciso de nota(((=# com semblante de
lamentao( % preocupao maior# como )& dito# ' com a nota e no com o aprendi1ado#
mesmo este *ltimo sendo pregado oficialmente como ob)etivo maior de uma escola( $m
um dado momento# um aluno levanta0se# ol!ando para uma pequena )anelin!a de vidro
escuro que tem na porta# sorrindo e correndo em direo porta e sai( E professor ol!a
para a porta que acabara de ser fec!ada com perple+idade( %o final da aula# os alunos
levantam0se# circulam# alguns saem da sala# o professor apro+ima0se de mim e di1# com
ol!ar ligeiramente desesperado <voc"s t"m que a)udar a gente((( Porque ' difcil( Muito
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agitados( Fa sua 'poca era diferente# !o)e em dia ' mais difcil=( $u esbocei um sorriso
de compreenso que no fi1 questo de conter(
Fo mesmo dia# diri)o0me ao outro pr'dio# o do ensino m'dio# para conversar
com a coordenadora do ensino m'dio e poder assistir a alguma aula no dia seguinte(
Camin!o pelo p&tio# que ' grande# tem uns bancos# umas &rvores pequenas# 1 campo de
futebol grande e aberto# 2 cantinas# outras 2 quadras fec!adas para futebol# basquete e
vVlei# uma biblioteca na qual entrei para rever meu di&rio de campo e me surpreendi
com a mesma est'tica que encontrei !& quase sete anos atr&s( Es mesmos quadros
pregados na parede# um com o desen!o de indgenas# um quadro com artefatos
indgenas# algumas fotos antigas da cidade do Recife e um desen!o de 5ilberto 6re3re(
Parece que nada mudou em sete anos( %o subir no pr'dio do ensino m'dio# presenciei
um di&logo entre a supervisora e 2 alunos ,uma menina e um menino do 1b ano
cientfico- na escada( $les questionam uma prova de biologia que fora aplicada em sua
turma# mas que tin!a sido mais e+igente do que a prova de mesma mat'ria da turma
vi1in!a que tin!a outro professor( % supervisora )ustifica# di1endo que o professor !avia
dado <mais assunto= do que o professor da outra turma e por isso fa1ia sentido uma
prova mais difcil( Es alunos continuam questionando# di1endo que era in)usto e que
estavam estudando mais do que deveriam( % supervisora compreende# mas pondera#
repete o argumento( Es alunos insistem# o di&logo se estende# a supervisora reclama do
tom da fala da aluna e di1 <voc"s v"m querendo mandar e definir# mas a escola )& tem
defini:es=( 4ogicamente# abrir para uma interveno <popular= nas diretri1es e normas
do col'gio# neste momento# causaria um <rebulio=# uma subverso talve1 at'
irrefletida# pois com a Dnsia reprimida dos alunos# eles tenderiam a remodelar as normas
segundo suas vontades imediatas( Por'm# ' importante citar a cultura de no
participao dos alunos na construo da pedagogia do col'gio# como se as autoridades
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especiali1adas fossem as *nicas que sabem sobre os anseios e as necessidades dos
)ovens( % pr&tica libert&ria de educao vai de encontro absolutamente a este tipo de
concepo( Segundo a pedagogia libert&ria# os alunos so su)eitos ativos na construo
do con!ecimento e das pr&ticas cotidianas( Qevem ser estimulados a criar# a ter
autonomia e intervir crtico e cooperativamente no grupo(
Fo dia seguinte# 1K de )un!o# quinta0feira# assisti a uma aula de biologia no 1b
ano cientfico ,fai+a et&ria de 1Y anos-# cerca de H0 alunos em sala( %o me apresentar ao
professor no incio da aula# di1endo que iria fa1er uma observao# enquanto os alunos
circulavam ainda# uma menina c!egou )unto e interrompeu# falando alguma coisa com
ele( $le respondeu0l!e# ela saiu e ele falou pra mim# em tom de brincadeira e cansao
<pode comear observando isso=( Sentei0me ao fim da sala e no fui apresentada
turma( $m um dado momento# uma menina que sentava min!a frente virou0se e me
perguntou# enquanto o professor copiava no quadro e a turma mantin!a um rudo de
conversasR <teu nome ' CarlaI=# eu respondi <sim= ,surpreendi0me com a informao de
meu nome que )& !avia circulado-( Perguntou o que eu estava fa1endo ali# e+pliquei# e
ela disse <logo essa aulaI=( <G ruimI Por causa do professor ou da turmaI= questionei(
$la respondeR <' que ele e+plica como se a gente fosse Yb s'rie( Por e+emplo# toda ve1
que coloca PC no quadro# fica di1endo que ' dparede celulare( 9odo mundo sabe que PC
' parede celular# sabeI $ daqui a pouco ele se vira e coloca algu'm pra fora# tu vai ver(=
% sala permanece com alunos em sil"ncio# o professor e+plica o assunto no
quadro ,bioqumica-( Percebo que os alunos no esto barul!entos# mas no por isso
prestam ateno e+plicao( Fa coordenao !& um aviso de que ' proibido utili1ar
qualquer aparel!o do tipo celular ou MPU# mas alguns me+em no celular( $m um dado
momento# percebi# somente nas bancas ao meu redor# 2 meninas me+endo no celular#
uma delas segurava 2 aparel!os# um tanto disfaradamente para no ficar ntido ao
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professor( Mm aluno ' retirado de sala por causa do comportamento( 2 meninas se
arrumam# penteiam os cabelos e se ol!am no espel!o( % turma# em sua maioria# est&
copiando o que est& no quadro e muitos conversando com colegas nas costas do
professor( $sse padro no mudou muito nos Y0 minutos e# ao fim# era !ora do recreio(
%proveitei a relao que se estabelecera entre mim e a menina ,c!amaremos de
Mariana- da banca da frente para perguntar se ela poderia me conceder uma entrevista
curta( $la# simpaticamente# aceitou ,ser& relatada em breve-( E que me c!amou ateno
nesta aula foi a reclamao de Mariana em relao forma de o professor dar aula( E
que poderia ser um grande cuidado por parte do professor com o entendimento dos
alunos ,e+plicar o que ' PC-# era interpretado com impaci"ncia para a aluna( $ssa
aus"ncia de di&logo na comunidade escolar provoca <fal!as de did&tica= e+tremamente
prim&rias( % outra coisa que c!amou ateno foi o descumprimento de regras como as
alunas me+endo no celular( Es professores fa1em <vista grossa=( % regra e+iste# mas
todos sabem que ' obsoleta(
%o t'rmino da entrevista# agradeci e me encamin!ei para a superviso onde
presenciei um di&logo de um aluno com a supervisora( %ssim que c!eguei# ele di1ia <e
fica fedendo 'IN= $le !avia acabado de voltar da aula de $ducao 6sica e# como ' de
costume os meninos )ogarem bola# ele estava suado e pedia para tomar um ban!o no
vestu&rio do col'gio para entrar na aula seguinte( % supervisora di1ia e+atamente <a
escola no conta com isso de ban!o= e o aluno retrucava# di1endo que precisava( $la
continuou )ustificando o impedimento a partir da programao de aula que no inclua
isso( E aluno demonstrou irritao e saiu( Mais uma ve1# percebi o car&ter cristali1ado
do sistema de programao da escola( % regra no se abre nem mesmo a uma
necessidade fisiol2gica de um aluno que reivindica um ban!o ap2s e+erccio fsico(
Provavelmente# os alunos suados# vestem de volta a farda limpa e entram na sala com
52
ar0condicionado fec!ada 0 assim acontecia na 'poca em que eu era aluna do Col'gio
%;C 0# o que no parece agrad&vel ao convvio# muito menos saud&vel ao corpo(
%p2s esse momento# pedi a uma professora ,desta# especificamente# eu
recordava nitidamente# !avia sido min!a professora- para que assistisse aula de
Sociologia que ela ia dar no 2b ano cientfico ,na min!a 'poca no !avia esta mat'ria e
esta professora s2 dava aulas de Cist2ria# a sua formao acad"mica-( $scol!i esta aula
por con!ecer a professora e ac!ar que a acessibilidade seria mais f&cil( $la no se
lembrava de mim# mas foi bastante simp&tica e me e+plicou que aquele era um dia
atpico# pois os alunos )& !aviam feito prova naquele dia e era praticamente a *ltima
aula do semestre# no cabia <dar assunto novo=# ento me disse <dei+o eles brincarem#
fico conversando# vou tentar fa1er um bate0papo(((= $ntrei na sala e o <clima=
permaneceu despo)ado do comeo ao final# a professora conversava com uns e com
outros# sorria# !avia grupin!os conversando( $m algum momento a ela introdu1iu um
assunto de Sociologia# mas tratou0o de forma bastante leve# logo as conversas livres
voltaram( Pareceu0me uma atmosfera mais agrad&vel aos alunos do que as aulas em que
precisam ficar em sil"ncio( %quele era um espao de sociabilidade e entretenimento
<indisciplinados=(
Se+ta0feira# 1J de )un!o# encontrei com o professor de Matem&tica ,c!amaremos
de @ulio- para assistir sua aula no 1b ano cientfico( Fo primeiro momento# ele pr2prio
me recon!eceu# sorriu e me abraou# perguntando o que eu fa1ia ali( $+pliquei que se
tratava de uma pesquisa para a monografia e perguntei se poderia assistir sua aula( $le
aceitou com muita simpatia( $scol!i sua aula porque sabia que se tratava de um dos
professores mais adorados daquelas s'ries por ser <brincal!o= e carism&tico e queria
investigar como se dava o controle nessas condi:es( $le me disse que aquela turma era
muito difcil e quando perguntei por que# ele disseR <os alunos no t"m educao
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dom'stica# os pais )ogam e no querem mais saberN= Fo fui apresentada aos alunos#
apesar de ter sido percebida a min!a presena( % aula permaneceu tranqPila# o professor
e+pun!a o assunto novo sobre <funo modular= e ve1 ou outra soltava uma piada(
Poucas ve1es precisou c!amar a ateno de algu'm e atribuo isso ao fato de ser um
professor que diverte os alunos( $m um momento# o professor se apro+imou de mim e
disse <voc" ve)a((( aquele aluno ali ,apontando sutilmente a um aluno falante-# o
moreno# ele quer((( ,fe1 um gesto com o corpo-=# eu indaguei <((( se destacarI= e ele
respondeuR <'((( Boc" v" que ele tem dtend"nciae# ele ' meio delicado# sabe(((= e saiu(
$sta declarao me dei+ou perple+a diante da viso sobre !omosse+ualidade claramente
demonstrada na fala do professor( Qe fato# no ' surpreendente se deparar com uma
concepo discriminat2ria num col'gio totalmente voltado aos <bons costumes= e ao
mercado# um espao absolutamente despreocupado com a alteridade e a diversidade#
muito menos com as rela:es de opresso que marcam a nossa sociedade
!eteronormativa(
2(H(2 $ntrevistasR
%o perguntar se Mariana gosta de estudar no Col'gio %;C# ela disse que sim(
Completou# e+plicando que s ve1es se sente muito cansada# pois algumas ve1es na
semana tem <treino= e c!ega em casa <morta=# sem vontade de estudar( Fas segundas0
feiras# por e+emplo# tem 12 aulas# man! e tarde( Perguntei o que ela ac!ava desse
ritmo# se considerava importante# mas pedi que fosse bastante sincera e no pensasse no
que eu poderia <gostar de ouvir= ,falei isso porque ela poderia pensar que eu estava
avaliando seu comportamento e sentir0se tentada a demonstrar compromisso-( $la
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pareceu bastante sincera e disse <' ruim# mas no fundo eu sei que ' importante=( Pedi
para ela citar as disciplinas que !avia na sua s'rie e comentar sobre elas( $la citou
algumas como <desnecess&rias=# ?CF e ?CC ,a primeira trata de ci"ncias naturais e a
outra de ci"ncias !umanas-# pois seus conte*dos )& eram tratados em outras mat'rias(
Qisse que 6sica ' dividida em H tipos# _umica em U e portugu"s em 2 ,interpretao e
gram&tica-( Matem&tica tem U professores# Cist2ria tem 2( Percebi uma s'ria e crescente
fragmentao das disciplinas# como uma tend"ncia atual# fruto dos processos de
especiali1ao cada ve1 maiores na produo de con!ecimento em nossa sociedade( E
que nos lembra o conceito de reificao# tratado no captulo primeiro( C& um isolamento
das partes e estas no se relacionam com o todo( Cada parte possui sua racionalidade#
mas uma irracionalidade perpassa o todo e desta no se tem uma viso clara e
totali1ante
J
( Sobre sua relao com os professores# ela di1 que ' boa# mas deu o e+emplo
de um deles que parecia ser <uma coisa dentro de sala e outra fora=( 6alou que gostava
quando os professores fa1iam ami1ade com ela e# at'# quando comentavam sobre seu
comportamento individualmente# pois assim ela percebia no que precisava mel!orar(
Mais uma ve1# uma aluna que sente falta de rela:es mais pr2+imas e !umanas com
seus professores(
Fa segunda0feira# 20 de )un!o# !avia combinado com os professores de
Matem&tica ,@ulio- e o professor ;runo de 5eografia para entrevist&0los
individualmente( % escol!a se deu porque )& !avia travado rela:es com eles e imaginei
que ficariam mais vontade para me responder# em detrimento de professores
totalmente descon!ecidos( Primeiramente# relatarei a entrevista que durou cerca de 20
minutos com o professor @ulio# que d& aula no ensino m'dio# 1b e 2b ano( E Professor
@ulio di1 que o ensino do Col'gio %;C ' e+celente e que no mudaria nada no seu
7
Sobre isto# trataremos no captulo seguinte o problema da especiali1ao e isolamento das disciplinas
atrav's de conceitos de Cabermas(
55
sistema( Primeiramente# pedi para que definisse a pedagogia do Col'gio %;C e depois
fi1 outras perguntasR
'=rof. Dulio) # o professor ensina dentro de critrios de teoria e
e6ercAcios e o aluno- por sua vez- e6ercita em casa. ;isciplina o
comportamento de aluno na sala de aula. Eai muito de encontro F
educa<o domstica. Gem ue respeitar. !e rebelde em casa- vai
levar pra escola. Cabe ao professor educar- dar um Heito.
'=esuisadora) # Iual a importJncia da disciplinaK
'=rof. Dulio) # " aprendizado s3 vem com disciplina.
'=esuisadora) # A liberdade ue os alunos tCm na medida certa-
ou o controle deveria ser maior ou menorK
'=rof. Dulio) # (edida certa. Eles atuam muito- au6iliares-
supervis<o...
'=esuisadora) # =ra vocC- para ue serve o colgio na vida da
crianaLadolescenteK
'=rof. Dulio) # =ara a forma<o como pessoa- como homem-
professor tudo.
'=esuisadora) # Iual o grau de dedica<o ue o colgio deve
empreender para a inser<o do Hovem no mercado de trabalhoK
'=rof. Dulio) # ,rau m56imo. !empre divulgando- fazendo
palestras... =ro aluno ir pro vestibular sabendo o ue uer.
'=esuisadora) # Em termos de forma<o humana- como o colgio
se comportaK
'=rof. Dulio) # (uito bem. Eles tCm uma disciplina de
evangeliza<o. Acho ue na 1M srie- crisma- eucaristia...
'=esuisadora) # Como a euipe docente deve lidar com os
problemas pessoais dos alunosK
'=rof. Dulio) # ;a melhor maneira possAvel- aHudando a solucion5#
los Hunto com a famAlia.
'=esuisadora) # EocC teria algum e6emplo- professorK
'=rof. Dulio) # >unca teve- n<o...
'=esuisadora) # ><oK
'=rof. Dulio) # ><o...
'=esuisadora) # Iuais as principais refle6Nes em rela<o ao
mundo e ao conhecimento ue o colgio deve promover na vida do
alunoK
'=rof. Dulio) # "rientar atravs de semin5rios pedag3gicos-
trazendo profissionais da 5rea para falar sobre ela...
'=esuisadora) # Iual a importJncia da ciCnciaK
'=rof. Dulio) # O fundamental para o crescimento do ser humano.
!em ciCncia n<o se progride- como se fosse uma lJmpada
apagada.
'=esuisadora) # EocC teria refle6Nes crAticas sobre a produ<o de
conhecimento cientAfico na nossa sociedadeK
'=rof. Dulio) # Iue ela seHa desenvolvida com discernimento para
ue n<o choue com os princApios b5sicos da vida- por e6emplo- o
clone. ><o pode chocar com os princApios religiosos.
56
?nterpretando o di&logo com o professor @ulio# identificamos sua concepo de
disciplinamento como um pilar fundamental para a educao !umana# partindo de sua
pr2pria premissa de que a escola serve para a vida( Se ligarmos este discurso sua clara
defesa de um empen!o m&+imo por parte da escola em inserir seus alunos no mercado
de trabal!o# ' visvel a <rede= de valores e mecanismos de poder que# atrav's do
disciplinamento# torna o ser !umano apto obedi"ncia e destr2i suas capacidades de
criar o novo# de reinventar as normas e possuir uma condio de su)eito ,crtico-(
%s disciplinas so m'todos que permitem o controle minucioso
das opera:es do corpo# que reali1am a su)eio constante de
suas foras e l!es imp:em uma relao de docilidade0utilidade
,(((- as disciplinas se tornaram# no decorrer dos s'culos WB?? e
WB??? f2rmulas gerais de dominao( ,(((- E momento !ist2rico
das disciplinas ' o momento em que nasce a arte do corpo
!umano# que visa ,(((- a formao de uma relao que no mesmo
mecanismo o torna tanto mais obediente quanto ' mais *til# e
inversamente( ,(((- % disciplina fabrica assim corpos submissos e
e+ercitados# corpos <d2ceis=( % disciplina aumenta as foras do
corpo ,em termos econVmicos de utilidade- e diminui essas
mesmas foras ,em termos polticos de obedi"ncia- ,(((- dissocia
o poder do corpoL fa1 dele por um lado uma <aptido=# uma
<capacidade= que ela procura aumentarL e inverte por outro lado
a energia# a pot"ncia que poderia resultar disso# e fa1 dela uma
relao de su)eio estrita( Se a e+plorao econVmica separa a
fora e o produto do trabal!o# ,(((- a coero disciplinar
estabelece no corpo o elo ,(((- entre uma aptido aumentada e
uma dominao acentuada ,6EMC%M49 apud ;$49RTE#
2000# p( U>-
% educao ' pautada num cerceamento da liberdade# claramente e+posto pelo
professor# quando nos di1 que o controle se d& na medida certa( E Col'gio %;C
corresponde ao que se espera de uma boa escola( Es alunos no devem sair das salas ,a
no ser para ir ao ban!eiro ou beber &gua e# em alguns casos# pedindo permisso ao
professor-# muito menos do col'gio# usam fardas padroni1adas# devem obedecer ao
professor em sala# no reali1am atividades autonomamente# tudo ' controlado pela
regra( _uando questionado sobre as principais refle+:es sobre o mundo e produo de
57
con!ecimento# o professor @ulio refere0se apenas s &reas <profissionais=#
provavelmente referindo0se ao setores mais rent&veis e de maior status( Fo entra
minimamente em seu discurso uma preocupao com uma sociedade de classes# com
grupos minorit&rios# ou o debate sobre outras &reas de con!ecimento ,vistas como
<menos profissionais=- como a cultura popular# as artes# a filosofia( % formao !umana
a que se refere o professor resume0se a ensinamentos religiosos de origem cat2lica e as
refle+:es crticas sobre a ci"ncia esbarraram novamente na questo crist# o que no nos
dei+a d*vida em relao ao poder que a ?gre)a ainda e+erce na sociali1ao das
crianas`adolescentes e como isto elimina por completo uma s'rie de refle+:es que vo
de encontro ao poder da ?gre)a( % resposta do professor pergunta sobre problemas com
alunos pareceu bastante evasiva( %o que me parece# ' muito improv&vel que no ten!a
!avido <problemas pessoais= com alunos ou que o professor no se lembre deles(
Supon!o que ten!a respondido assim com receio de e+por alguma !ist2ria particular ou
para proteger o nome do col'gio(
Partiremos# agora# para o di&logo com o professor ;runo# de 5eografia# que d&
aulas no ensino fundamental e m'dio( % entrevista tem as mesmas perguntas que a
entrevista com o Prof( @ulio e outras que surgiram ap2s( $sta durou cerca de H0 minutos(
Relatarei as suas respostas e indicarei o assunto das perguntas(
'=rof 7runo) # D5 ensino aui h5 $. anos- me identifico muito com
esse colgio- meus filhos estudam aui. Genho mais e6periCncia com o
fundamental- H5 ensinei em v5rios colgios- mas o fundamental daui
o melhor. A euipe tcnica muito boa- h5 preocupa<o com a
pedagogia. Pouve mudanas- mas sempre h5 semin5rios- tudo o ue
h5 de mais moderno. >o ensino mdio tenho menos participa<o-
houve mudanas do ano passado pra c5- ainda precisa de tempo pra
saber.
'=rof. 7runo # !obre disciplina) # At o ano passado estava perfeito-
este ano n<o sei mais como agir. " ue tenho feito o ue eu sei-
agora falta esclarecimento... ><o sei at ue ponto posso repreender
um aluno. A gente n<o tem liberdade total em rela<o a como agir em
sala de aula. ;uas colegas nossas foram demitidas por causa de
disciplina- o aluno n<o uis sair de sala- aA H5 viu... :sso dei6ou a
58
gente constrangido. Antigamente eu sentia respaldo da institui<o
uando colocava o aluno pra fora- hoHe n<o tem mais autonomia. A
presena dos pais interfere muito- eles uerem ensinar o professor a
ensinar. A sociedade cria limites. Eu n<o vou a um teatro e vou
gritar. E6istem regras comportamentais ue o espao e6ige. >um
est5dio de futebol pode falar palavr<o- mas a sala de aula parece um
espao onde se pode fazer tudo- liberdade total. A disciplina
inerente ao processo de ensinoLaprendizagem. !ilCncio- respeito. Eu
sou professor aberto- gosto do engaHamento dos alunos- aluno
participativo. (as tem ue ter regras b5sicas de educa<o domstica.
Gemos mudanas boas hoHe- mais liberdade de e6press<o- eu
concordo- mas n<o d5 pra esuecer ue na sociedade e6iste uma
tica- e6istem conceitos ou preconceitos. Um aluno chamar palavr<o
n<o certo. A uest<o n<o moderniza<o- educa<o. Qs vezes eu
dei6o B minutos conversando pra depois comear a aula...
'=rof. 7runo # !obre mudanas no colgio) # ;everia haver uma
maior participa<o da dire<o pedag3gica observando o dia#a#dia-
procurando saber a realidade do professor. !empre tem uma decis<o
de cima pra bai6o. Iueria ue os pais se limitassem Fs reuniNes
pedag3gicas. "utra coisa- infra#estrutura carece de mudanas. "
colgio t5 fazendo uma pesuisa com os pais sobre infra#estrutura.
'=rof. 7runo # !obre a fun<o do colgio) # " colgio uma
prepara<o para a vida profissional e tambm seria uma e6tens<o
das relaNes familiares- saber respeitar limites- saber conviver. (as
infelizmente o ue a gente observa um espao vicioso8 algumas
crianas ue n<o tCm limite em casa e isso se estende aui e a escola
se omite. A criana fica sem regra na escola- desrespeita servente-
aluno- professor. A lei n<o permite ue se desvincule o aluno e a
dire<o n<o toma decis<o.
'=rof. 7runo # !obre a prepara<o do colgio para o mercado de
trabalho) # Acho ue o colgio faz isso. "rienta<o profissional-
palestras todo ano- isso estimula o aluno a ter um universo maior de
escolhas. (as uanto a isso eu sou muito crAtico- dentro do sistema
ue temos no 7rasil- eu acho ue a escola n<o sabe onde uer
chegar- ela n<o prepara para faculdade e esta tambm n<o prepara
pra vida profissional.
'=rof. 7runo # !obre o ue um Rbom alunoS) # Godos os alunos s<o
bons. Iuem est5 estragando o aluno bom a escola. Ela deveria ser
um local de mudana- de orienta<o- reestrutura<o- educa<o
essencialmente- mas n<o cumpre seu obHetivo. " aluno vem com
vAcios normais e a escola se vicia tambm.
'=rof. 7runo # !obre o controleLliberdade) # Acho ue o controle
deveria ser maior.
'=rof. 7runo # !obre as refle6Nes ue o colgio deve empreender
sobre o mundoLconhecimento)# Otica- meio ambiente- trabalho e se6o.
'=rof. 7runo # !obre a importJncia da ciCncia e possAveis refle6Nes
crAticas sobre a produ<o de conhecimento cientAfico) # Acho ue
deveria ter a preocupa<o com o homem. CiCncia deve estar
intrinsecamente ligada F tica. O como se a gente estivesse perdido.
>3s- como cidad<os- o ue somos- o ue seremos- depende da ciCncia.
,osto sempre de enfatizar para o aluno a refle6<o sobre o tipo de
ciCncia ue vai desenvolver- por e6emplo- a constru<o de um
parue... !e preocupa muito pouco com o homem. O muito
materialista- direcionada ao desenvolvimento econTmico- n<o t5
preocupada com o bem#estar social.
59
'=esuisadora) # EocC acha ue o colgio deve se empenhar na
forma<o de uma criticidade no aluno a ponto de ele ser capaz de
criticar o pr3prio sistema do colgioK
'=rof. 7runo) # !im- desde ue haHa... " aluno muito importante-
mas tem ue saber como falar. O uando a gente diz ue uma criana
t5 certa- mas n<o falou da forma adeuada- cumprindo regras
sociais. A moderniza<o pode vir... A minha impress<o ue as
teorias pedag3gicas est<o distantes da sala de aula. Iuem escreve
n<o vive a sala de aula.
E professor ;runo parece ter um discurso mais !umani1ado em relao ao
professor @ulio# apesar de resumir sua crtica do sistema escolar ao fato de este# segundo
ele# <no saber aonde quer c!egar= ,discurso de produtividade-( Preocupa0se com as
quest:es do meio ambiente# com o bem0estar social para al'm do desenvolvimento
econVmico# comenta sobre a importDncia de alunos participativos( Ebservando sua
postura e algumas conversas que tivemos ap2s sua aula# parece ter uma fala um tanto
lamentosa e ligeiramente desesperada por no saber o que fa1er com o comportamento
dos alunos# sente0se perdido e# por isso# defende que deveria !aver maior controle sobre
os )ovens( % partir disso ' possvel perceber a impregnao da necessidade das <normas
de civilidade= no imagin&rio dos educadores# mesmo aqueles que se di1em mais
<abertos=# como o professor ;runo que considera# por e+emplo# a liberdade de
e+presso como um avano( Sob o ponto de vista da Pedagogia 4ibert&ria# essas normas
funcionam como mecanismos de uniformi1ao do comportamento geral para que se
obten!a su)eitos <iguais=# f&ceis de domar e assim aptos para as atividades a serem
reali1adas na escola( G uma forma de inibir a singularidade que cada ser !umano
carrega consigo# eliminando o desenvolvimento de sua criatividade e autonomia( $nto
esses <vcios= de que fala o professor podem ser apenas as idiossincrasias de cada
criana ou adolescente que no so bem trabal!adas em seu potencial e terminam por
ser interpretadas como um obst&culo conviv"ncia e ao aprendi1ado( E professor se
refere disciplina como inerente ao aprendi1ado# mas no menciona 0 e isso ' de se
esperar 0 a livre e+presso como um requisito fundamental para o e+erccio do
60
con!ecimento( 6romm ,1O>0# p( 20- prefacia um livro de ttulo !ummerhill ,o qual ser&
citado no pr2+imo captulo- em que se conta a !ist2ria de uma escola libert&ria inglesa
de mesmo nome( $le nos di1 que
a educao deve ser entrosada com as necessidades psquicas da
criana( % criana no ' altrusta( %inda no ama# no sentido do amor
amadurecido do adulto( G um erro esperar de uma criana algo que ela
s2 pode e+ibir de maneira !ip2crita( E altrusmo se desenvolve depois
da infDncia(
Eutro ponto interessante ' a indignao do professor com as decis:es <de cima
pra bai+o= que v"m da direo pedag2gica# revelando0nos o a fragmentao do
e+erccio pedag2gico# posto que temos os que do aula e os que decidem( Es
educadores que esto em contato com a turma# que sentem seus anseios# as dificuldades#
os avanos# mas a direo geralmente tem maior poder de deciso sem a propriedade de
quem vive o dia0a0dia com os alunos( Citando ;eltro ,2000# p( 10-#
E que a escola regular fa1# entre outras institui:es modernas# '
atuali1ar esta !ierarquia nos mnimos detal!es# ou se)a# proceder
naturali1ao da l2gica da 4ei# do cumprimento das regras do )ogo
social# da ordem !ier&rquica( Qi1endo de outra maneira# a escola
regular participa da institucionali1ao da cabea dos escolares#
enquanto fa1 educandos pensarem e agirem por padr:es e normas
!ier&rquicos# que podem ser modificados dentro da mesma l2gica#
mas )amais suspensos(
$m algumas e+peri"ncias de pedagogia libert&ria# vemos o !&bito de se
desenvolverem assembleias peri2dicas nas quais se discute e se toma as decis:es
coletiva e democraticamente sobre o cotidiano escolar( $m !ummerhill# por e+emplo# as
assembleias eram semanais# com crianas e adultos# e as crianas pequenas tin!am
poder de voto( Feill ,1O>0-# autor do livro e fundador da escola# nos di1 que ao se
esperar que as crianas votem igual aos adultos# elas nos surpreendem com opini:es
legitimamente individuais(
61
$sta foi a *ltima interao em campo( %o fim da entrevista# era !or&rio de
almoo# agradeci ao professor e me encamin!ei para a sada do col'gio( Feste meio0
tempo# observei as crianas sendo buscadas por seus pais# alguns meninos )ogando bola
no p&tio e professores largando( E e+pediente se encerrava como mais um dia normal de
aula# o mesmo cen&rio# outros personagens# mas um script previsvel(
G esperado# ao fim deste relato# que as an&lises aqui elaboradas a partir das
observa:es# entrevistas e demais di&logos ten!am dado subsdios para fundamentar as
teori1a:es construdas ao longo deste trabal!o e# principalmente# para tra1er para a`o
leitor,a- uma descrio mais ilustrada de como se do os processos comportamentais e
interacionais que representam fenomenologicamente uma viso de mundo( 9erminamos
este captulo de an&lises advindas de um quadro te2rico# partindo para o pr2+imo que
tornar& mais e+posto este quadro te2rico# fundamentado0o e e+pondo e+peri"ncias
pedag2gicas libert&rias em algumas partes do mundo e do ;rasil(
62
:a para a cama sem um pelo#sinal
e acordava sem uma ave#maria.
" meu s<o ?uAs ,onzaga devia olhar com noHo
para o seu irm<o afundado na lama.
Agora o colgio iria consertar o desmantelo desta alma
descida demais para a terra.
:riam podar os galhos de uma 5rvore-
para ue os seus brotos crescessem para cima.
Iuando voltar do colgio-vem outro- nem parece o mesmo.
Godo mundo acreditava nisto.
Este outro- de ue tanto falavam- seria o sonho da minha m<e.
" Carlinhos ue ela deseHava ter como filho.
Esta lembrana me animava para a vida nova&
'(enino de Engenho)
*+E,"- %../- p.$0U2
63
A Pedagogia
i!ert"ria:
#undamentao,
an"lises e
e$perincias
3. % P$Q%5E5?% 4?;$R9XR?%R 6MFQ%M$F9%STE# %FX4?S$S $
$WP$R?7FC?%S
Feste captulo# iniciaremos destrinc!ando alguns princpios que regem o
paradigma libert&rio de educao e seguiremos traando an&lises sobre estes princpios(
Por *ltimo# sero descritas algumas e+peri"ncias de educao libert&ria(
/.$. @ilosofia pedag3gica libert5ria
% perspectiva pedag2gica libert&ria normalmente suscita um estran!amento# pois
na nossa cultura ' difcil conceber um espao escolar no qual# em primeiro lugar# os
alunos possuam a mesma autoridade que os educadores( E %narquismo tem como
princpio a !ori1ontalidade das rela:es# aus"ncia de !ierarquias e# desse modo# no
ambiente educacional isto ' seguido# mesmo considerando que o educador det'm
con!ecimentos importantes que os alunos no possuem( G a que est& a questo
principal# pois a Pedagogia 4ibert&ria considera a criana`adolescente como um ser
64
dotado do con!ecimento de si pr2prio# capa1 identificar e valori1ar as pr2prias
necessidades e dese)os e orientar suas a:es segundo seus interesses# con!ecimento este
que nen!um professor pode obter mel!or do que o pr2prio educando( Fuma perspectiva
s2cio0psicol2gica infantil# a criana no ' considerada uma <t&bula rasa=# ela apreende e
tamb'm interfere na realidade em volta( G respeitando essa condio ontol2gica do ser
!umano que se permite o desenvolvimento de sua autonomia( $ um ser autVnomo '
capa1 de ser livre# considerando que a liberdade de um depende da liberdade coletiva(
Segundo @osefa 4uengo ,200J# p( 1K01J-# uma das fundadoras da escola libert&ria
Paid'ia# na $span!a#
a anarquia ' uma 'tica que regula nossa conduta# orientando0a para o
bem maior em nossa pr2pria vida e na vida dos demais( G
primordialmente# uma busca de f2rmulas de conviv"ncia# que
compatibili1am toda classe de interesses pr2prios# com os interesses
das pessoas que configuram um grupo !umano especfico# e# por
conseguinte# o grupo !umano universal( %ssim# a $scola da %narquia
trata e deve tratar de encontrar uma !armoni1ao entre a satisfao
dos interesses pessoais# dos instintos b&sicos de conservao da vida#
com os que nos impulsionam ou devem impulsionar para a
cooperao# a fim de conseguir a e+ist"ncia e satisfao dos interesses
e instintos dos demais(
% autonomia se estende ao grupo e assim se configura a autogesto# outro
princpio anarquista# o qual poderamos considerar como a tcnica pedag2gica libert&ria
por e+cel"ncia( Fuma definio breve# a autogesto coletiva ' o gerenciamento
autVnomo de um grupo em regime de democracia direta pelos seus participantes(
Segundo Silvio 5allo# pedagogo e fil2sofo anarquista brasileiro#
% aplicao do princpio autogestion&rio pedagogia envolve dois
nveis especficos do processo ensino0aprendi1agemR primeiro# a auto0
organi1ao dos estudos por parte do grupo# que envolve o con)unto
dos alunos mais o,s- professor,es-# num nvel prim&rio e toda a
comunidade escolar / serventes# secret&rios# diretores# etc( / num
nvel secund&rioL al'm da formali1ao dos estudos# autogesto
pedag2gica envolve um segundo nvel de ao# mais geral# menos
e+plcito# que ' o da aprendi1agem s2cio0poltica que se reali1a
concomitantemente com o ensino formal propriamente dito(
65
% tradio das escolas anarquistas se deu muito mais em coletivos educativos de
autoformao ,como nos centros de cultura- do que pela formao escolar organi1ada#
por lei# em agrupamentos compuls2rios dedicados formao para o trabal!o( Es
atributos comuns como a freqP"ncia obrigat2ria# programas fi+os repetidos nas mesmas
doses para todos os alunos# certificao e nveis de adiantamento para alguns no so
encontrados nesses espaos( E ob)etivo ' fomentar os valores de solidariedade#
liberdade e apoio0m*tuo e desvencil!ar0se da depend"ncia de quaisquer autoridades ,at'
do pr2prio educador-# sobretudo do $stado( ?sso implica desnaturali1ar a lei# se)a ela
cientfica# moral# )urdica# religiosa# descobrindo por que determinados saberes
gan!aram o estatuto de norma ,;$49RTE# 2000-(
%s atividades da pedagogia libert&ria devem pre1ar por uma dimenso
pra+iol2gica na construo dos saberes# uma ve1 que os aprendi1ados cotidianos devem
estabelecer uma relao pr2+ima com a realidade pr&tica circundante( Qessa forma os
conte*dos no ocupam uma posio reificada# ou se)a# isolada e autVnoma em relao
aos interesses verdadeiros do educando. Fo !averia# portanto# uma relao estran!ada
entre o que se aprende em sala de aula e a vida ordin&ria# pois esta ' que deve orientar a
busca pelo con!ecimento( Por'm# quase sempre as escolas libert&rias precisam dar conta
tamb'm dos conte*dos program&ticos estabelecidos pelo $stado para no comprometer
a subsist"ncia do educando que# como todos n2s# precisa preenc!er requisitos
profissionais e acad"micos dentro do sistema capitalista( Mas at' mesmo estes devem
ser trabal!ados sob metodologias diferenciadas da pedagogia convencional(
U(2( Autogest<o e Autoridade
66
$stendendo o termo <libert&ria= para al'm do %narquismo# a c!amada
Pedagogia ?nstitucional ,P?- ' identificada por alguns acad"micos como libert&ria# pois
se baseia na autogesto pedag2gica como forma de eliminar as !ierarquias e fundar
novas rela:es( % Pedagogia ?nstitucional nasceu da abordagem da %n&lise ?nstitucional
,%?- que# segundo 5allo ,200J-# ' o resultado da unio da psican&lise com uma viso
poltica socialista( % %? comeou na 6rana p2s0guerra# num movimento de intensa
crtica e renovao dos !ospitais psiqui&tricos# congregando pesquisadores e militantes
de v&rias tend"ncias de esquerda( Qa se derivou o termo Psicoterapia ?nstitucional que
queria analisar como se d& a relao das vari&veis institucionais intervenientes na
relao doente0m'dico e no grupo ,5M?5EM apud 5%44E# 200J-( 9ransportando seus
princpios para as institui:es educacionais# foi nomeada a Pedagogia ?nstitucional( %
P? critica a educao formal sob o argumento de que esta se erige na pedagogia
burocr&tica
>
( % ideia ' recon!ecer a relao dial'tica que se estabelece entre o indivduo
e a instituio e# nesse sentido# ' a burocracia que origina a dominao ,%RQE?FEL
4EMR%M# 200U-(
$m sua forma positiva ,mas no positivista- instituinte# em busca de
institucionali1ao# ela ZP?[ tem por !ori1onte poltico e+plcito a
ideologia autogestion&ria( Mas enquanto M( 4obrot# sobretudo
pedagogo e psic2logo# esperar& da autogesto pedag2gica# nas
situa:es de formao# uma proped"utica mais sub)etiva do que
coletiva autogesto poltica# a partir de uma tra)et2ria rogeriana# 5(
4apassade e R( 4ourau se interessaro muito mais pela transformao
das institui:es do que pela modificao das pessoas ,esta
amplamente tribut&ria daquela- para reestabelecer# na pr&+is
educativa# o )ogo de uma dial'tica do institudo e do instituinte /
interditada pelo fec!amento dos sistemas tradicionais 0# ' preciso
analisar o funcionamento das institui:es e+ternas e das institui:es
internas# a fim de progredir na reali1ao do pro)eto autogestion&rio e
de instituir tudo o que possa ir nesse sentido( % P? parte# portanto# de
posio estrat'gica entrista e microssocial ,o vel!o son!o fourierista-(
Para tra1er lu1 o no0dito institucional que atua como inconsciente
poltico# para restituir a palavra confiscada ,efeito 4uA&cs# efeito
8
E burocrata professor deve poder di1erR eu <cumpri= a totalidade do meu programa# eu obtive tantos
"+itos nos e+ames( Pouco l!e importam# no fundo# os efeitos psicol2gicos reais de seu ensino( E que l!e '
sobretudo necess&rio ' <provar= que preenc!e bem a funo que l!e foi confiada# sobre a qual repousa sua
segurana e sua vida# assim como repousa a vida de sua famlia ,4%P%SS%Q$ apud %RQE?FEL
4EMR%M# 200U# p( YY-(
67
]eber-# ' necess&rio provocar desarran)ar ,P( Bille-( Ser& este o
ob)eto de an&lise coletiva que# diferentemente da psican&lise ,em que
o psicanalista permanece o *nico mestre depois de Qeus-# se apoiar&
sobre o dispositivo analisador ,!ist2rico0natural ou construdo- cu)a
funo ' provocar a an&lise e mobili1ar todos os atores como analistas
,%RQE?FEL 4EMR%M# 200U# p( 11012-(
Por'm# o entendimento e a pr&tica da autogesto suscitam bastante pol"mica em
relao a como a figura do educador deve condu1ir sua atuao no grupo( % premissa
do anti0autoritarismo pode tra1er concep:es variadas de conduta( Para os
institucionalistas# a autogesto se baseia na n<o#diretividade# ou se)a# a aus"ncia de
poder e a possibilidade de o grupo encontrar para si suas <pr2prias institui:es=( Por'm#
segundo 5allo ,200J-# os pensadores institucionalistas tin!am contradi:es entre si em
relao a isso# alguns criticando a no0diretividade ,como 4obrot-# mas sem defender o
estabelecimento do poder e# sim# admitindo o educador com uma posio mais ativa e
menos consultiva# nesse caso# considerando que do contr&rio o educador acaba
ocupando uma posio submissa ao grupo( Para 5allo ,200J-# 4obrot afirma que o
educador no pode fa1er o que quiser# deve fa1er apenas o que o grupo quiser 0 mas
tamb'm no precisa fa1er o que no quiser( E pedagogo anarquista di1 que este ' um
impasse# pois ao recusar fa1er o que o grupo quer# causaria tenso e esta tenso s2
poderia ser resolvida com a instaurao do poder# o que nega a autogesto( % questo#
em 5allo ,200J-# ' a concepo de liberdade construda a# a qual se baseia no laissez#
faire ,liberdades isoladas / a liberdade de um termina onde comea a do outro- e no na
liberdade coletiva(
Eutro equvoco de 4obrot# segundo o anarquista# ' uma aposta na revoluo
individual como suporte para a emancipao e# para 4apassade# psicopedagogo
institucionalista# a ao social abrangente da autogesto ' que pode promover a
transformao( 5allo ,200J- di1 que ' preciso recon!ecer que apenas a unio desses
dois aspectos# parado+almente# ' capa1 de transformar a sociedade# atentando para a
68
poltica interna do grupo e sua relao com as institui:es maiores( E pedagogo afirma
que# no geral# o movimento da P? no saiu das salas de aula# nem mesmo interferindo
nas quest:es gerais da escola( Portanto# seria impossvel para a pedagogia burocr&tica
comportar a autogesto# pois esta seria encarada como uma <parasita=( <%ssim como o
limite intransponvel da Pedagogia ?nstitucional foi a burocracia escolar# a burocracia da
sociedade capitalista parece ser o limite da Pedagogia 4ibert&ria= ,5%44E# 1OOY# p(
20O-
$m relao no0diretividade# esta se baseia nas bases educacionais
rousseaunianas que admitem o ser !umano como <bom por nature1a e corrompido pela
sociedade=( Qeste modo# seria necess&rio dei+ar as crianas livres# distante do mundo
dos adultos# para que desfrutem da liberdade( Sobre isso# 5allo ,200J- cita a fil2sofa
Canna! %rendt que nos anos cinqPenta levantou uma crtica dura c!amada pedagogia
moderna que era o movimento do escolanovismo# o qual estava sendo empreendido no
sistema p*blico de ensino norte0americano(
% isso# Canna! %rendt responde que# em lugar de estarmos libertando
as crianas da tirania de uma autoridade adulta superior a elas# as
estamos condenando a uma tirania muito maior# que ' a tirania de um
s2 / o professor ,%R$FQ9 apud 5%44E# 1OOY# p(H>-( Mas a
consequ"ncia mais perniciosa deste ato ' que# na verdade# estamos
banindo as crianas do mundo dos adultos# pois se elas so entregues
pr2pria sorte na produo do con!ecimento# )amais tomaro contato
com esse mundo que# em todos os sentidos# ' sempre mais vel!o que
elasL neste conte+to# para sermos coerentes# devemos concluir que no
e+iste verdadeiramente educao ,5%44E# 1OOY# p( H>-(
% questo da autoridade do educador# portanto# concebe ,para os pensadores
anarquistas cl&ssicos da Pedagogia 4ibert&ria- que ' a partir dela que ' possvel alcanar
a liberdade( Es con!ecimentos que naturalmente os mais vel!os possuem a mais do que
as crianas devem ser utili1ados com sabedoria para incentiv&0las ao e+erccio da
autogesto( Mm dos grandes pensadores no %narquismo# Proud!on# fa1 uma crtica a
69
Rousseau
O
no aspecto antropol2gico de suas teorias( %rgumenta que no ' a sociedade
que corrompe os !omens# mas estes que corrompem a sociedade# dada a condio
ontol2gica do !umano que ' um ser social# contrapondo0se ideia de Rousseau de um
contrato afirmado entre indivduos solit&rios( % escola no deve ser isolada da
sociedade# pelo contr&rio# teve ter relao direta com ela ,5%44E# 1OOY-(
3.3Analisando a =edagogia ?ibert5ria
Podemos fa1er uma an&lise dos elementos da pedagogia formal atrav's do
te2rico da $scola de 6ranAfurt Cabermas( E autor fa1 um resgate da dimenso
comunicativa na ra1o# diferenciando0se dos pensadores anteriores da 9eoria Crtica
como se esta tivesse despre1ado a filosofia da comunicao e este# por sua ve1# deu
ateno filosofia da consci"ncia( Segundo 6reitag ,1OOU- a teoria da modernidade em
Cabermas ' parte integrante da vasta teoria da a<o comunicativa e apresenta a g"nese
da moderna sociedade ocidental( Para o te2rico# temos uma diferenciao pr2pria da
modernidade# a separao do sistema / universo da reproduo material ,trabal!o- / do
mundo vivido# o universo da reproduo simb2lica# tradi:es# linguagem# e+peri"ncia
comum( Cumpre di1er que este *ltimo ' divido em 2 facesR aquilo que sempre foiL e a
mudana ,atrav's da ao comunicativa-( E que o autor c!ama de moderni1ao
societ&ria abrange o que pode0se considerar como o <cDncer= da modernidadeR a
coloni1ao do mundo vivido pelo mundo do sistema ,6R$?9%5# 1OOU-(
Cabermas conceitua a ra1o comunicativa como possuidora de um potencial
emancipat2rio# em oposio ao papel da ra1o instrumental( E uso comunicativo da
racionalidade ,agir comunicativo- ' diferente do uso da ra1o para fins ,agir estrat'gico-
9
Rousseau em sua c'lebre fraseR <o !omem ' bom por nature1a# a sociedade que o corrompe=(
70
e# desse modo# ele se orienta para a cooperao# ou se)a# para a construo de uma
situao ideal de fala# o consenso(
% partir desse consenso# estabelecido atrav's da ao comunicativa#
Cabermas pressup:e que ocorra a universali1ao dos interesses que
guiam o con!ecimento( Fo entanto# para que o con!ecimento possa
ser encarado como emancipat2rio# torna0se necess&rio que se
garantam as condi:es de estabelecimento da verdade consensual#
que# entretanto# s2 pode ser alcanada se se acreditar na possibilidade
de um processo de discusso no qual os participantes atuem livres de
coer:es ,M%C$QE# 1OOU# p( UO-(
$ssa tal situao ideal de fala# afirma Macedo ,1OOU-# no ' possvel nas escolas
convencionais porque# primeiramente# o professor atua operando a partir de consensos
previamente construdos e que no so question&veis na situao professor`aluno( %
autora ressalta que estes consensos t"m maior possibilidade de serem est&veis e
alcan&veis quando se trata da temati1ao de fatos triviais# en+erg&veis no mundo
emprico( Portanto# se a l2gica positivista impera nos conte*dos escolares e esta# por sua
ve1# ' baseada no mundo fsico primordialmente# este consenso alcana um grau de
estabilidade incapa1 de ser ferido pelo p*blico educando( %fora isto# para a pr&tica
discursiva do con!ecimento cientfico# ' preciso um domnio de uma linguagem restrita
a uma elite# o que dificulta o entendimento m*tuo( <E consenso ser& supostamente
verdadeiro a partir do )ulgamento de determinadas pessoas que se constituem# em um
dado momento !ist2rico# como )u1es privilegiados da verdade cientfica= ,M%C$QE#
1OOU# p( H1-(
% grande questo ' a coloni1ao do mundo vivido pela racionalidade t'cnica(
Segundo a autora Macedo ,1OOU-# o mundo vivido dei+a de ocupar uma condio de
refutabilidade na construo do saber no ambiente da sala de aula porque no ' incluso
na vida escolar( % respeito disso# poderamos di1er que a proposta de pedagogia
libert&ria parece ir de encontro a este tipo de situao# pois# al'm de igualar a autoridade
de educadores e educandos / no por acaso# mas por considerar neste *ltimo sua
71
nature1a autVnoma e capa1 de interferir no meio / a concepo libert&ria tenta incluir as
motiva:es que o educando tra1 de sua vida cotidiana e a realidade pr&tica dos
conte*dos# ou se)a# sua associao com o mundo vivido( $ste# por sua ve1# ' a esfera em
que a ra1o comunicativa opera em busca do consenso( E mundo do sistema# o oposto#
' a esfera dominada pela poltica e pelo capital ,agir estrat'gico-( %inda nesse
raciocnio# Macedo ,1OOU- afirma que para um currculo emancipat2rio na escola '
preciso reconstruir a criticidade ,ra1o pol"mica- da g"nese dos conte*dos# ou se)a#
apropriar0se de seus consensos pr'vios# problemati1ando0os e construindo novos
consensos 0 o que nos lembra a proposta libert&ria de desnaturali1ao dos
con!ecimentos institudos( Para isso# a interdisciplinaridade ' primordial para que se
derrube as <fronteiras cientficas=(
/.0. E6periCncias de educa<o libert5ria
!ummerhill ' uma escola libert&ria# fundada em 1O21# na aldeia de 4eiston em
SuffolA# ?nglaterra( Es alunos podem entrar em qualquer idade a partir dos Y anos(
Segundo Feill# fundador# as crianas dormem na escola e so instaladas por grupos
et&rios(
Fo sofrem inspeo dos quartos e ningu'm vai apan!ar o que eles
dei+arem fora do lugar( 6icam em liberdade( Fingu'm l!es di1 o que
devem vestir( Msam a roupa que querem# a qualquer momento
,F$?44# 1O>0# p( 0U-(
% escola renuncia inteiramente disciplina( E autor di1 que# s ve1es# alunos
c!egam de outra escola tradicional e ao se deparar com outro estilo de funcionamento#
tendem a passar meses sem querer participar de quaisquer aulas ou oficinas# ou se)a#
brincam# participam de )ogos e <bagunam=# depois se interessam pelas c!amadas
li:es( Curiosamente# o autor ressalta que o tempo de <recuperao= ' proporcional ao
72
tempo que a criana passou na outra escola e o recorde foi uma garota egressa de um
convento que passou tr"s anos <vadiando=( %s aulas e+istem# mas as crianas podem
passar anos sem participar# se no quiserem( C& !or&rios# mas apenas para professores(
Feill di1 que provavelmente seus alunos no poderiam competir com outros de outra
escola convencional nas quest:es de caligrafia# ortografia e fra:es# por e+emplo( Mas
assegura que em um e+ame que e+igisse originalidade# !ummerhill estaria
consideravelmente frente( %s aulas compreendem desde carpintaria e pintura at'
con!ecimentos convencionais como lnguas(
%s crianas t"m aulas# !abitualmente# de acordo com a sua idade# mas#
s ve1es# de acordo com os seus interesses( Fo temos novos m'todos
de ensino# porque no ac!amos que o ensino# em si mesmo# ten!a
grande importDncia( _ue uma escola ten!a ou no algum m'todo
especial para ensinar a dividir# ' coisa de somenos# pois a diviso no
' importante seno para aqueles que querem aprend"0la( $ a criana
que quer aprender a dividir# aprender&# se)a qual for o ensino que
receba ,F$?44# 1O>0# p( 0Y-
% partir deste fragmento# podemos inferir a no preocupao da pedagogia de
!ummerhill com a t'cnica propriamente dita de metodologia das aulas( ?sso nos lembra
a discusso empreendida no primeiro captulo sobre a t'cnica segundo o fil2sofo
Castoriadis ,1O>J-( $le nos di1 que a t'cnica no deve ser desprovida do con)unto de
significa:es que as cria( Fesse caso# a metodologia de !ummerhill pode conter os
mesmos aspectos das metodologias das escolas convencionais orientadas para o
disciplinamento e para o mercado / por'm# fa1er esta an&lise mais detal!ada e+igiria um
aprofundamento maior no assunto da t'cnica( %l'm disso# em !ummerhill# segundo
Feill ,1O>0-# o aluno entra e# durante sua vida escolar# pode escol!er ser um acad"mico
erudito ou um varredor de ruas na fase adulta# sem )ulgamentos morais sobre essas
escol!as( %# podemos fa1er uma observao relevanteR a escola parece no questionar a
funo de varredor de ruas# por e+emplo# como um emprego que s2 e+iste por causa de
uma sociedade baseada na !eterogesto e na diviso social do trabal!o( Fesse caso# a
73
escola se orienta para os preceitos libert&rios de organi1ao interna# mas sem
questionar o adulto l& fora e sua relao com outras institui:es(
Fa escola espan!ola Paid'ia# fundada em 1OJ> por tr"s mul!eres# e e+istente at'
!o)e# a proposta educacional se d& de forma bem distinta a !ummerhill( % autora
4uengo ,200J-# uma das fundadoras da escola# nomeada como <espao de conviv"ncia=#
defende a c!amada contramanipula<o# uma esp'cie de fomentao direta dos valores
anarquistas# pois# afirma# se a escola no o fi1er# os meios de comunicao# o $stado# a
polcia# a igre)a# ou se)a# todas essas institui:es autorit&rias e capitalistas o faro( %
Paid'ia subsiste como uma cooperativa e# em 1OO># compreendia pouco mais de cem
alunos( $ste n*mero cresceu nos anos seguintes(
Fossa escola# como mostra social# submetida a uma 'tica de defesa# a
priori# dos direitos !umanos# nos tem demonstrado que no serve para
o fim para o qual se criou# porque as personalidades que gera# embora
sendo diferentes das geradas pelas escolas autorit&rias# no levam
dentro de si a responsabilidade social de lutar por uma sociedade
diferente# e sim por uma sociedade menos discriminativa# menos
in)usta# menos desumani1ada# mas que aceita a diviso das classes
sociais# a propriedade privada# o individualismo e as estruturas sociais
estabelecidas ,4M$F5E# 200J# p( 10-(
$ste fragmento poderia suscitar bastante pol"mica em relao aos princpios
anarquistas de liberdade e autonomia# uma ve1 que a escola defende abertamente a
necessidade de inserir na sub)etividade dos alunos valores ideol2gicos(
9amb'm na $span!a# tivemos talve1 a mais con!ecida escola libert&ria entre o
movimento anarquista# a $scola Moderna# fundada em 1O01# em ;arcelona# por
6rancisco 6errer 3 5uardia( Serviu de inspirao para que outras fossem criadas e no
Canad& ela sobreviveu at' 1OJ0( % Escuela (oderna se fundamentava# segundo Saf2n
,200U- em um ensino racionalista preocupado em revelar s crianas ,e aos adultos- as
in)ustias sociais e os abusos de poder ,principalmente o da ?gre)a- de modo que no
tolerassem nen!uma forma de opresso( % sua ecloso mais promissora foi em 1OUK# na
'poca da revoluo espan!ola( $m 1O0> !avia de1 $scolas Modernas em ;arcelona e
74
mais de cem na provncia# a Catalun!a( Saf2n ,200U- afirma que no se violavam os
dese)os das crianas e elas s2 buscavam a instruo quando sentiam esse dese)o( %
escola era mista# meninos e meninas# e isto representa um avano significativo em
termos de igualdade de g"nero# para a sociedade da 'poca( Fo !avia e+ames#
<pr"mios=# nem puni:es( Es pais pagavam a escola de acordo com suas condi:es#
podendo c!egar at' a gratuidade(
Ser& o ensino racional# <um m'todo de defesa contra o erro e a
ignorDncia=L ,(((- substituindo o estudo dogm&tico pelo estudo das
ci"ncias naturais( $ntendemos por ci"ncias naturais# <o estudo das
no:es positivas e verdadeiras= a transmitir por meio da e+peri"ncia e
demonstrao racionais( % criana adquirir& desse modo um esprito
observador e dedutivo que a prepare para receber todos os tipos de
estudos# estudos que abraaro o con)unto dos con!ecimentos#
fundando0se# para isso# no sobre uma instruo te2rica# mas pr&ticaR
pVr a criana em contato com a nature1a e em condio de adquirir e
utili1ar os ensinos que o trabal!o manual revela( <$m ve1 de
racionali1ar sobre o inconcebvel=# escrever& Reclus Zanarquista
professor de 5eografia[ a 6errer# <comecemos por ver# observar e
estudar o que est& ao alcance de nossa vista# em contato com nossos
sentidos e nossa e+perimentao= ,S%6fF# 200U# p( UO0H1-(
$ntendemos# a# a importDncia que a realidade circundante tin!a para o ensino
dos conte*dos na $scola Moderna( Es ensinos no eram passados a partir de uma
abstrao como normalmente se encontra nas escolas tradicionais# abstrao esta que
pode c!egar a uma posio reificada em relao aos sentidos pr2prios do educando(
Percebemos tamb'm a "nfase na importDncia das ci"ncias naturais e ao c!amado
racionalismo de 6errer# passando0nos a ideia de uma concepo positivista( Por'm#
5allo ,1OOY- di1 que ' necess&rio considerar como era importante a valori1ao das
ci"ncias para combater os mitos que a ?gre)a# por e+emplo# difundia# numa 'poca em
que inevitavelmente cont&vamos com uma forte impregnao da filosofia positivista nas
ci"ncias(
%pesar da importDncia dada ci"ncia# em 6errer o racionalismo e o
positivismo cl&ssico aparecem de certo modo invertidosR a ci"ncia s2
tem sentido se estiver a servio do !omem e no ao contr&rioL e a
ra1o embora se)a o centro do con!ecimento# ' encarada apenas como
uma das facetas do !omem# formando um con)unto com as emo:es#
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os dese)os etc( / um verdadeiro <sacril'gio= para o racionalista
cl&ssico# que v" na ra1o a mestra *nica ,5%44E apud 8%SS?C8#
200H# p( 2J02>-
Saf2n ,200U- tamb'm fala do funcionamento da escola atrav's de <autoridades
funcionais=( %s fun:es burocr&ticas podiam ser intercambiadas entre pessoas ao sabor
das demandas( 6errer 3 5uardia foi preso e legalmente e+ecutado pelo governo em
1O0O(
Fo ;rasil# comeo do s'culo WW# tn!amos muitas escolas libert&rias inspiradas
na $scola Moderna por conta dos imigrantes europeus que c!egavam no pas( $ram
vinculadas ao movimento oper&rio brasileiro da 'poca# especificamente o anarco0
sindicalismo(
6oram criadas# neste perodo# segundo Rodrigues ,1OO2-# mais de Y0
escolas# bibliotecas e centros de cultura nos estados do Rio 5rande do
Sul# So Paulo# Rio de @aneiro# Mato 5rosso# Cear&# Sergipe e Par&#
cu)a importDncia foi bastante significativa para a classe oper&ria face
ao descomprometimento do governo para com a educao do
trabal!ador e de seus fil!os ,8%SS?C8# 200H# p( 21-(
8assicA ,200H- nos di1 que# na 'poca# o sistema de educao brasileiro era
e+tremamente e+clusivo( Cavia um ensino dualR para a burguesia# o ensino das artes#
das ci"nciasL aos fil!os do povo# o ensino profissional# !abilitando0os para a mo0de0
obra fabril e propriamente para a submisso( % remunerao da escola se dava nos
moldes de uma cooperativa# com a contribuio dos pais conforme suas condi:es e
atrav's da promoo de rifas# festas# quermesses# etc( %s escolas tin!am uma relao
estreita com a imprensa sindicalista e muitas das publica:es eram utili1adas em sala de
aula# fomentando a apro+imao do educando com as quest:es sociais do seu tempo#
principalmente as trabal!istas( %s $scolas Modernas no passaram muitas d'cadas
sobrevivas e foram fec!adas no comeo do s'culo principalmente por causa da presso
da ?gre)a Cat2lica(
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" amor n<o um sentimento. O um domAnio de aNes
nas uais o outro constituAdo como um legAtimo outro na convivCncia.
*Pumberto (aturana2
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Considera%es
&inais
Considera:es 6inais
% educao formal e oficial ' uma instituio criada sob o argumento de que
serve instruo dos mais novos para o e+erccio da civilidade( $m resumo# o
comportamento <civili1ado= ' a apreenso correta de lnguas e de ci"ncias# que so os
ensinamentos principais de uma escola competente socialmente e# sobretudo# o
comportamento disciplinado( Por'm# o que observamos so elementos que vo al'm do
que ' comumente visvel( %s escolas servem para o condicionamento dos indivduos
para serem elementos produtivos para o sistema capitalista# distribuindo0os em classes
sociais( E discurso da disciplina# na did&tica predominante no sistema escolar brasileiro#
por e+emplo# aquieta os alunos para que utili1em sua energia para as atividades
escolares# estas# por sua ve1# impregnadas de uma tcnica ,Castoriadis- construda por
78
paradigmas provenientes de uma ci"ncia marcada pelo positivismo e por uma
e+plorao de povos sobre outros# desde a escravido at' diviso social do trabal!o(
E sentimento que marca as atividades de uma <boa escola= no ' a busca pelo
con!ecimento para engrandecer o esprito servio do bem estar comum( Mas# sim#
para galgar posi:es na sociedade que proporcionem o bem0estar individual# sem a
preocupao com a psicologia dos alunos e sem investigar o con)unto de consensos que
comp:em as estruturas sociais( Qo mesmo )eito que nas salas de aula o ob)etivo '
passar de ano# a vida no col'gio ' para ser um bom profissional e servir ao sistema de
produo capitalista( Podemos di1er que o espao de conviv"ncia entre crianas que
esto ali para sua educao ' uma instituio absolutamente <coloni1ada= pelo mundo
do sistema( % respeito disso# 6reitag ,1OOU# p( 2K- e+plicaR
%ssim como o sistema se diferencia ,na modernidade- em dois
subsistemas ,economia e $stado-# tamb'm ocorrem diferencia:es no
interior do gmundo vividog( Cabermas distingue aqui tr"s diferentes
gestruturasg ou subsistemasR o cultural# o social e o subsistema de
personalidade# por sua ve1 regulados pelos mecanismos de gintegrao
socialg ,controle social# sociali1ao e aprendi1ado-( $sses
mecanismos so# segundo Cabermas# regulados pela ao
comunicativa# dependendo da linguagem( % continuidade ou mudana
das normas e valores que regem a 4ebens\elt como um todo depende
da aceitao ou no# por parte dos atores ,envolvidos e atingidos-
dessas normas e valores( E questionamento de sua validade e+igiria a
suspenso da comunicao cotidiana e a instaurao de um gdiscurso
pr&ticog que permitiria# como vimos# criticar# renegociar e finalmente
reinstaurar a validade de novas normas e valores(
% viv"ncia dos subsistemas do mundo da vida# dependendo do grau de atuao
da ra1o comunicativa# pode ser um meio de absoluta criatividade# como di1 a autora#
uma sociabilidade que permita a re0inveno de normas e valores / lembremos da
desnaturali1ao das leis na filosofia libert&ria( Mm dos subsistemas citados ' a
personalidade( Recorremos# com isso# preocupao da Pedagogia 4ibert&ria com a
psicologia infantil# respeitando seus dese)os e anseios e dessa forma evitando traumas
que comprometem o desenvolvimento sadio da personalidade do indivduo(
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Sobre a discusso de tcnica- percebemos um aparato de elementos sociais que
criaram a pedagogia convencional das escolas# elementos estes que# segundo o
paradigma libert&rio# ' carregado de autoritarismo# !eteronomia# opresso e despra1er(
% pedagogia libert&ria pode ser uma proposta de sociabilidade que descoloni1e o mundo
da vida dos mecanismos de poder e do capital( % ra1o comunicativa# nesse conte+to#
estaria operando numa situao apro+imada ao que Cabermas c!ama de situao ideal
de fala# ou se)a# interlocutores livres de coer:es( E trabal!o desenvolvido em sala de
aula teria como ob)etivo tornar os su)eitos livres para que possam construir um
con!ecimento no condicionado s necessidades do sistema capitalista ,des0reificar os
saberes-# que# como bem descreve Marcuse# uniformi1a os dese)os e necessidades
!umanas# tornando0nos incapa1es de agir criativamente no mundo ,pr&+is- e de operar
segundo o nosso eros(
%s e+peri"ncias de Pedagogia 4ibert&ria obviamente no foram absolutamente
fi'is filosofia libert&ria por diversos fatores e# al'm disso# ainda so muito escassas e
distantes de n2s( Portanto# nossas especula:es sobre os seus efeitos de transformao
no mundo ainda esto numa plano um tanto abstrato( Por'm# a filosofia da educao
pode nos tra1er subsdios para reali1ar refle+:es e empreender a:es na pr&tica( Resta0
nos saber se uma pesquisa como esta ' suficiente para se recorrer a uma busca por outro
sistema de educao( $u# particularmente# prefiro acreditar que esta reali1ao cientfica
se)a apenas uma produo erigida sobre e+ig"ncias de estruturas sociais que ,a favor de
Cabermas- devem ser investigadas em seu con)unto de pretens:es de validade
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ANE9OS
4ibelo publicado no )ornal A ,azeta do =ovo em 1O`2`1O10# em que a ?gre)a e+orta o
povo brasileiro e o pr2prio governo a banir a escola anarquista da sociedadeR
+++&odo B*do C' sabe De eB S"o Palo &$a&aEse de =*da$ *s %*s&%&&os .a$a a
co$$.!"o do o.e$'$%o6 *os Boldes da Escola Mode$*a de Ba$celo*a6 o *%*#o *o
a*a$D%sBo de o*de sa/$aB os .%o$es ba*d%dos .$o*&os a %B.o$ sas %dF%as6
cs&asse eBbo$a o De cs&o+ O$a6 Ba &al casa de .e$Ae$s"o do .oAo Aa%
co*s&%&%$ B .e$%Go B'?%Bo .a$a S"o Palo+ E F .$ec%so ac$esce*&a$ De *"o
soBos *Hs6 os ca&Hl%cos6 De =%ca$eBos e?.os&os I sa*#a dos %$$es.o*s'Ae%s De
sa/sseB da Escola Mode$*a+ B$as%le%$os e .a&$%o&as6 #aAeBos &odos de se*&%$ o
desGos&o6 Ba AeJ $eal%Jados os %*&%&os da %B.%edade aAa*!ada6 de Ae$ %*sl&ada a
.'&$%a6 ac#%*cal#adas as *ossas a&o$%dades6 Be*os.$eJadas as *ossas &$ad%!;es de
.oAo l%A$e6 .o$ es&$a*Ge%$os %*G$a&os De absaB do *osso e?cesso de #os.%&al%dade
e &ole$K*c%a+ L+++M A Escola Mode$*a Aa% .$eGa$ a a*a$D%a6 es&abelece$ c$sos de
=%loso=%a &$a*sce*de*&al6 d%sc&%$ a e?%s&>*c%a de Des e seBea$ a d%scH$d%a+++
De.o%s6 se$' a d%*aB%&e da a!"o+
LRODRI(UES apud NASSICN6 3--86 .+ 75E8-M
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