Cantar de los Cantares

Bosquejo sugerido de Cantar de los cantares

I. El rey corteja a su novia (1.13.5)
A. El coma!erismo en la sala del "anquete (1.##.$)
B. %a visita en la rimavera (#.&1$)
C. %a "'squeda nocturna (3.15)
II. El rey reclama a su novia (3.(5.1)
A. %a majestuosa rocesi)n nucial (3.(11)
B. %a "elle*a de la novia (+.15.1)
III. El rey y la comuni)n con su esosa (5.#&.1+)
A. %a searaci)n del esoso (5.#,)
B. -u admiraci)n or su esoso (5.1.1()
C. -u encuentro en el jard/n ((.113)
0. -u admiraci)n or su esosa ($.1,)
E. -u comuni)n satis1actoria ($.1.&.1+)
2ota3 Este es un "osquejo 4gen5rico6 que se uede alicar a cualquiera de las
interretaciones sugeridas. Algunos int5rretes ven tres ersonajes rinciales3
-alom)n7 un astor enamorado y su amada. -in em"argo7 es osi"le ver s)lo a -alom)n
y a su amada resentados en el li"ro.
CA28A9 0E %:- CA28A9E-
El t/tulo 4Cantar de los cantares6 (como el 4%ugar -ant/simo6) quiere decir 4el
mejor de todos los cantos6. ;uesto que -alom)n comuso m<s de 1.... cantos (1 9
+.3#)7 este de"e clasi1icarse como el mejor de todos. Es un li"ro lleno de s/m"olos e
im<genes7 un li"ro que requiere madure* y discernimiento esiritual ara areciarlo y
dis1rutarlo. -in duda7 cualquier estudiante que a"use del lenguaje y del mensaje de este
inarecia"le li"ro revela carnalidad en su vida. 2o odemos e=aminar este li"ro en
detalle7 ero queremos tratar de comrender su mensaje desde un m5todo cu<drule.
I. El significado literal
Aqu/ tenemos una reciosa >istoria de amor. Involucra tres ersonajes3 una >ermosa
joven7 o"ligada or su 1amilia a tra"ajar (1.5(? #.15)? su amado7 induda"lemente un
joven vecino que se >a ganado su cora*)n y que tam"i5n es astor (1.$)? y el rey
-alom)n7 a quien se conoce orque le atraen las mujeres >ermosas (1 9 11.3). @ientras
se >alla en uno de sus viajes ara e=aminar sus tierras7 -alom)n conoce a la >ermosa
joven y la lleva a su alacio. All/ la joven s)lo iensa en su amado que est< en su ue"lo
(1.1#.$). %es dice a las mujeres del >arem (4>ijas de Aerusal5n6 en #.$? 3.5? &.+) que no
traten de ersuadirla a olvidarse de su verdadero amor. En #.&3.5 ella recuerda a su
amado e incluso >asta sue!a con 5l. -alom)n la visita (3.(+.1() ara tratar de ganar su
cari!o7 su amado la ve en un sue!o (5.1(.3). 0e nuevo7 el rey trata de conquistarla
((.+$.,) ero la joven re>'sa ($.1.&.3). A ella no le imresiona la rique*a del rey7 ni
sus esecias7 tierras ni lisonjas. ;or 'ltimo7 el verdadero amor gana y la joven es uesta
en li"ertad. Buela >acia su amado (&.+1+) y se restaura de nuevo a su 1amilia.
;or suuesto7 esta interretaci)n no one a -alom)n en una lu* muy 1avora"le. ;ero
5l no 1ue 1iel en cuanto a los asuntos maritales y sin duda no es err)neo verle como un
tio del mundo7 que trata de seducir al creyente y alejarlo de su verdadero amor. Esto se
ver< con m<s claridad a medida que e=aminamos las di1erentes interretaciones y
alicaciones de la >istoria.
El Cantar de los cantares magni1ica y santi1ica el amor matrimonial. 0ios >i*o al
var)n y a la >em"ra7 y 1ue Cl quien 4invent)6 el se=o. El amor del >om"re y su esosa
de"e ser una e=eriencia >ermosa7 seg'n se descri"e en este li"ro7 ero el ecado uede
destruir este >ermoso don. En el li"ro de ;rover"ios7 -alom)n advierte en contra de los
ecados se=uales? en el Cantar de los cantares7 e=alta la "elle*a y el go*o del amor
matrimonial.
II. El significado histrico
0esde los rimeros d/as los jud/os vieron en esta >istoria un cuadro de la relaci)n
entre Ae>ov< e Israel. Israel se 4cas)6 con el -e!or en el monte -ina/7 cuando la naci)n
acet) la ley. Isa/as 5+ descri"e esta relaci)n matrimonial? v5anse tam"i5n Aerem/as 3 y
el li"ro de :seas. Es triste7 ero Israel no 1ue 1iel a su Esoso 0ivino y 4actu) como
ramera6 con las naciones id)latras del mundo. %e dio la esalda a su Amado. -in
em"argo7 llegar< el d/a cuando7 como la joven en el Cantar de los cantares7 Israel
regresar< a su >ogar y se le restaurar< a su Amado.
III. El significado tpico
%a relaci)n matrimonial tam"i5n se usa ara descri"ir la relaci)n entre Cristo y la
Iglesia. B5ase E1esios 5.#333. Esto se alica no s)lo a toda la Iglesia (los creyentes de
esta era de la Iglesia)7 sino tam"i5n a la iglesia local (# Co 11.#). ;a"lo ve/a a cada
iglesia local como 4casada con Cristo6 y en eligro de que -atan<s y el mundo la
sedujera al ecado. As/ como los esosos son 4uno6 y se ertenecen el uno al otro7
Cristo y su Iglesia son uno. -omos 4>uesos de sus >uesos7 carne de su carne6. Cl est< en
nosotros7 nosotros estamos en Cl. Cl nos am) (tiemo asado) y mostr) ese amor
muriendo or nosotros en la cru*. 2os ama (tiemo resente) y demuestra este amor
cuidando de nosotros7 nutri5ndonos mediante la ;ala"ra y rocurando em"ellecernos
esiritualmente tanto como sea osi"le. En el 1uturo continuar< am<ndonos y
articiaremos de su gloria en la eternidad. %as 4"odas del Cordero6 se avecinan (A
1,.$,). Cristo volver< en gloria y llevar< a su Esosa al cielo.
IV. El significado prctico
Este li"ro resenta un cuadro v/vido del amor 1iel y la comuni)n que se ro1undi*a
cada ve* m<s. %os t5rminos /ntimos que se usan s)lo ilustran el maravilloso amor entre
Cristo y el cristiano. 2otemos c)mo el amor y el matrimonio ilustran la vida cristiana3
A. Salvacin.
Estamos 4casados con Cristo6 (9o $.+). El matrimonio involucra a toda la ersona3
mente7 cora*)n7 voluntad7 cuero. Dn muc>ac>o se encuentra con una muc>ac>a y llega
a conocerla con su mente. 8al ve* esa amistad se ro1undice y cature su cora*)n. ;ero
a'n no est< casado con ella. 2o es sino >asta que 5l dice3 4-/7 la aceto67 que est<
casado. @uc>os sa"en algo acerca de Cristo y >asta tienen sensaciones emocionantes7
ero nunca >an dic>o3 4-/7 aceto67 ni con1iado en el -e!or.
B. Dedicacin.
Cuando un >om"re y una mujer se casan7 todo lo que son y todo lo que tienen les
ertenece mutuamente. -us cueros no son suyos (1 Co $.15)? viven ara comlacer al
otro. As/ es con la vida cristiana3 nuestros cueros le ertenecen a Cristo (v5ase 9o
1#.1#) y vivimos ara agradarle a Cl7 no al mundo. -atan<s y el mundo (como
-alom)n en nuestra >istoria) tal ve* traten de tentarnos ara alejarnos de nuestra
devoci)n a Cristo (-tg +.+)7 ero de"emos erseverar siendo leales a Cl. Cuando un
>om"re y una mujer se aman7 ning'n sacri1icio es demasiado grande7 ni ninguna carga
demasiado esada. B5ase en # Corintios 11.# la advertencia de ;a"lo en cuanto al
4adulterio esiritual6.
C. Comunin.
Esta es tal ve* la m<s grande lecci)n del Cantar de los cantares3 la ro1unda
comuni)n que de"e e=istir entre los que se aman. -in imortar a d)nde -alom)n llev) a
la joven7 el cora*)n de ella siemre esta"a con su amado. Ea"la"a de 5l7 so!a"a con 5l y
cuando qued) li"re7 corri) a 5l. F8enemos esta clase de amor or CristoG FBemos su
"elle*aG (-al +5). F2os damos cuenta de cu<nto nos ama y an>ela nuestra comuni)nG
En Cantares 5 tenemos un interesante cuadro de la comuni)n del creyente con el
-e!or. %a joven duerme7 ero la vo* de su amado se oye 1uera de la uerta. Huiere darle
su amor7 ero ella es demasiado ere*osa ara a"rir. 48engo que onerme mi a"rigo?
tengo que lavarme los ies6. Es como si dijera3 4;or 1avor7 no me molestes. Estoy
demasiado c)moda6. %uego ella ve su mano (v. +) y se da cuenta de su ecado.
9ecuerde3 -us manos est<n >oradadas. Ella entonces se levanta7 ero7 tristemente7 su
amado se >a ido. 0ej) cierto er1ume en la uerta7 ero7 Fde qu5 sirve la "endici)n sin
el que "endiceG Al tratar de >allar a su amado la joven se mete en ro"lemas y
discilina.
Cu<n a menudo el -e!or quiere tener comuni)n con nosotros durante el d/a7 ero
estamos demasiado atareados. Como @arta (%c 1..3&+#)7 estamos 4a1anados con
muc>as cosas6. Cu<nto m<s 1elices ser/an nuestras vidas si tan solo mantuvi5ramos
nuestros cora*ones a"iertos a los imulsos de su amor. As/ como el esoso y la esosa
que se aman iensan el uno en el otro cuando est<n searados durante el d/a7 el cristiano
1iel de"e ensar en su -alvador y tener comuni)n con Cl. En 1.1$ la joven no ve
"elle*a en s/ misma7 ero en 1.1+1$ su amado descri"e con tiernas ala"ras la
>ermosura de ella. En #.1 ella se ve como la rosa com'n7 el lirio ordinario7 ero su
amado la ve como un >ermoso man*ano7 como un lirio en medio de esina (#.#3). (A
esar de que lo cantamos en un >imno "ien conocido7 es la mujer la que >a"la en #.1 y
no el -e!or.)
D. Gloria.
El matrimonio a'n no se >a e1ectuado. Estamos desosados con nuestro -e!or y el
Es/ritu -anto es el 4anillo divino de comromiso6 (E1 1.131+). 8odav/a no le >emos
visto7 aunque le amamos (1 ; 1.&). ;ero un d/a la vo* del 2ovio se oir< y Aes's volver<
or su Iglesia. Entonces la maravillosa cena de "odas se cele"rar< (A 1,.1,) y
estaremos ara siemre con el -e!or. 2o de"e sorrendernos que al concluir Cantar de
los cantares la joven dice3 4Ares'rate7 amado m/o6. 2osotros tan solo odemos a!adir3
4-/7 ven ronto7 -e!or Aes's6.