Hoy da la Iglesia vive el domingo ms importante del ao litrgico, porque en l se celebra la resurreccin de Cristo. Y este hecho es central no slo por su contenido, es decir, porque Cristo, que es uno de nuestra misma naturaleza, con su resurreccin destruy a la muerte y nos concede a nosotros la resurreccin de los muertos, sino tambin porque la resurreccin de Cristo corrobora toda su enseanza y su misterio.
Si Jess hubiera permanecido en el sepulcro y no hubiera resucitado, lo ms que se podra decir sobre l es lo que decan sus contemporneos, antes de su resurreccin: que es un gran profeta. Nuestro "Credo" se reducira a lo que opinaban los discpulos de Emas, despus de la muerte de Cristo: "Jess de Nazaret fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo; movidos por la envidia, los sumos sacerdotes y los magistrados lo condenaron a muerte y lo crucificaron" (Cf. Lc 24,19-20). Pero en esta hiptesis nosotros no podramos prestar fe a sus palabras y, si lo hicieramos, estaramos en el engao, como lo dice San Pablo con su acostumbrada franqueza: "Si Cristo no resucit vana es nuestra fe" (1Cor 15,17).
Por eso es que el punto central del Evangelio de este da son las palabras que el ngel dice a las dos mujeres, Mara Magdalena y la otra Mara, que haban ido al sepulcro, al despuntar el domingo: "S que buscis a Jess, el Crucificado,: no est aqu, ha resucitado, como lo haba dicho... Y ahora id enseguida a decir a sus discpulos: 'Ha resucitado de entre los muertos y os preceder a Galilea!'". Si nos fijamos bien, el ngel no slo afirma el hecho: "Ha resucitado!" (lo repite dos veces), sino que agrega una circunstancia: "... como lo haba dicho". Este agregado encierra un cierto reproche al escaso crdito que los discpulos haban concedido a las palabras de Jess; digamoslo claramente, a su falta de fe.
Uno de los puntos ms atestiguados en el Evangelio es que Jess haba preanunciado su muerte; el Evangelio de Mateo nos transmite al menos tres instancias explcitas. Pero hay otras implcitas, como cuando Jess pregunta a los hijos de Zebedeo si ellos pueden beber el cliz que l debe beber (cf. Mt 20,22), o cuando dice que su cuerpo ser entregado y su sangre derramada (cf. Mt 26,26-28). Comprender este punto no era difcil para los discpulos, pues ellos perciban bien las hostilidades que se estaban creando contra Jess de parte de las autoridades. La dificultad resida en que, adems de anunciar explcitamente su pasin y muerte, Jess haba agregado en los tres casos otros tantos anuncios explcitos de su resurreccin al tercer da (Mt 16,21; 17,23; 20,19). Y esto los discpulos no lo podan creer! Ms bien este anuncio les molestaba; es como si pensarn: "Para qu dice Jess estas cosas, que nos hacen dudar de l
2 y de todo lo que ensea?". Y esta duda era real, como qued en evidencia, cuando, llegado el momento de la prueba, todos lo abandonaron. Nadie abandona a alguien que tiene poder sobre la muerte.
Una de las mujeres que fue a ver el sepulcro y "a buscar a Jess, el Crucificado" era Mara Magdalena. Pero esta era la primera del grupo de mujeres que seguan a Jess, y estaban con l tanto como los mismos apstoles: "Lo acompaaban los Doce y algunas mujeres: Mara, llamada Magdalena, Juana, Susana y otras muchas..." (Lc 8,1-3). Ella haba escuchado los anuncios de la resurreccin; pero no haba credo. Por eso el ngel le recuerda: "Lo haba dicho". Si no crean en la palabra de Jess cuando l estaba en vida, mucho menos crean cuando l estaba muerto; y no habran credo nunca si l hubiera permanecido en la muerte: "vana sera nuestra fe". Por eso la resurreccin de Cristo es el hecho central de nuestra fe; es lo que da credibilidad a todo lo dicho y hecho por Jess; es lo que nos permite comprender el valor redentor de su muerte y es lo que nos permite esperar en nuestra propia resurreccin de la muerte. En efecto, esto l tambin lo anunci: "El que cree en m, aunque muera, vivir... Yo lo resucitar en el ltimo da" (Jn 11,25; 6,40.44.54). Habra sido imposible creer en esto, si l mismo no hubiera resucitado.
No sabemos en qu momento de la noche resucit Cristo. Nadie es testigo de ese hecho. Los testigos de su resurreccin slo dan testimonio de haberlo visto vivo, despus de haberlo visto muerto y sepultado. Esto es lo que dice el Evangelio. Mara Magdalena y la otra Mara, despus de haber odo la voz del ngel que les dijo que Jess haba resucitado, lo comprobaron por propia experiencia: "Jess les sali al encuentro y les dijo: 'Alegraos'. Y ellas acercandose, se asieron de sus pies y lo adoraron". Jess les asegura que tambin los apstoles sern testigos oculares de que l est vivo: "Id, avisad a mis hermanos que vayan a Galilea; all me vern".
Si Cristo resucit, entonces nuestra fe es verdadera y si fundamos en ella nuestra vida no quedaremos defraudados. Entonces es verdad lo que Jess prometi: "Yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo" (Mt 28,20); es verdad lo que ensea acerca de su Cuerpo y Sangre: "El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitar el ltimo da. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida" (Jn 6,54-55). Entonces es verdad que l est vivo y glorioso entre nosotros y que se nos ofrece como pan de vida eterna y cliz de eterna salvacin. Por eso la Iglesia impone a sus hijos la dulce obligacin de comulgar con el Cuerpo del Seor en Pascua de resurreccin. El Cuerpo eucarstico de Cristo posee la vida de Cristo resucitado y la comunica a quienes se nutren de l.
+ Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo Auxiliar de Concepcin