John Milton Elveszett Paradicsom

J o h n M i l t o n : E l v e s z e t t P a r a d i c s o m
Oldal 2
A Versrl
A vers mrtke az Angol Hsi Vers, Rm nlkli, miknt a Homgros a Grgben s a Vergilius
a Latinban, lvn hogy a Rm sem szksges tartozka, sem valdi dsze a Kltemnynek avagy a
Versezetnek, klnskpp a hosszabb Mvekben, hanem barbr Korszak tallmnya, mi csak
arra szolgl, hogy feledtesse hitvny Trgyat s a gyatra Mrtket. Idkzben valamelyest
megcsinostotta ugyan nmely hres jabb Kltk gyakorlata, s szkiben elterjesztette a Szoks,
de ezt is csak hasznli nagyobb gytrelmre s korltoztatsra, kik ily mdon knyszertettek,
hogy sok dolgot mskppen formljanak meg, s nagyobbrszt rosszabbul, mint ahogy klnben
meg tudtk volna formlni. Nem ok nlkl val, hogy a kltk elsi, mind Olaszok, mind
Spanyolok, elvetettk a Rmet mind hosszabb, mind pedig rvidebb Mveikben, akrcsak rgtl
fogva a legjobb Angol Tragdik, mint olyan dolgot, mely, minden szakrt fl tansga szerint,
nmagban kznsges, s nem szerezhet valdi zenei lvezetet; mit is csupn a megfelel Szm
s a Sztagok kell mennyisge biztost, valamint az, hogy az rtelem vltozatosan hzdik t
egyik Versbl a msikba, nem pedig a hasonl vgzdsek csilingel hangzata, mely hibt
gonddal elkerltk a tuds Rgiek, mind a kltszetben, mind a j Sznoklatban. A Rm ilyetn
elhagysa teht oly kevss szmt hinynak, ha annak tetszik is a tanulatlan Olvas eltt, hogy
inkbb Mintnak tekinthet, mely az Angolban elsnek adja pldjt az antik Szabadsgnak, mit
vgre visszanyert a Hsi Vers, kiszabadulvn a Rm gytrelmes jabb ktelkbl.
1668


Oldal 3
I. knyv

Summzat
Az els knyv rviden ismerteti a M tmjt: az Ember engedetlensgt, s hogy ennek
kvetkezmnyekpp miknt vesztette el a Paradicsomot, ahov Isten t helyezte. Ezek utn
rinti Buksnak els okt: a Kgyt, vagyis inkbb a Kgyban Stnt, ki Isten ellen fllzadott,
s prtjra vonta az Angyalok szmos lgijt, majd Isten parancsra kizetett az gbl
hordjval egytt, a feneketlen Mlysgbe. Mindezek vgeztvel a Kltemny mindjrt a dolgok
kells kzepbe vg, s megjelenti a lebukott Stnt s Angyalait a Pokolban, amelyet itt nem
gy r le, mintha az a Mindensg kzppontjban lenne (mert flttelezhet, hogy az g s Fld
akkor mg nem volt megteremtve, s biztosra vehet, hogy nem volt rajta tok), hanem a vgs
sttsg helyn, aminek a legtallbb neve: Khosz. Itt hnykdik Stn Angyalaival egytt a
lngol tavon, villmtl sjtva, alltan. Id mltn flocsdik, mintegy kavarg lombl, s
szlongatja azt, aki rendre s mltsgra nzve utna kvetkezik, s ott fekszik mellette.
Megtrgyaljk nyomor buksukat. Stn flriasztja minden lgiit, melyek szanaszt hevernek
hasonl kbulatban. Most flserkennek; szmuk, hadrendjk elsoroltatik, fvezreik megne-
veztetnek mindama Blvnyok neveivel, melyek ksbb Knanban s krnykn ismeretess
vltak. Ezekhez intzi beszdt a Stn: vigasztalja ket, s remnnyel kecsegteti, hogy az Eget
mg visszanyerhetik; vgl pedig szl nekik egy j vilgrl s egy jfajta teremtmnyrl, mely
mg csak ezutn lesz megteremtend egy si Jslat, illetve gi Hrads szerint. Szmos rgi
egyhzatya vli ugyanis, hogy jval e lthat teremts eltt mr lteztek Angyalok. Stn
egybehvja a teljes Nagytancsot, hogy megvitassk, mi az igazsg e Jvendlst illeten, s
ennek alapjn miknt hatrozzanak. Vajon mit szndkoznak tenni cinkostrsai? A Mlysgbl
hirtelen eltmad a Pandemonium, Stn palotja. A Pokol fejedelmei ott tartjk gylsket.
[10]

Az ember legels bnt, s a tiltott
fa gymlcsbl-kstolst, amely
hallt hozott e fldre, knt renk,
s kivert az denbl, mg egy klnb
Ember megvltott, s visszahozta dvnk,
zengd, Mzsa, ki a Hreb, Sinai
titok-csucsn a Psztort ihletd, ki
tantotta a Vlasztott Magot,
mint ln g, Fld a Zrbl; vagy ha Son
hegy bvl s az Isten jshelynl
csrgedez Siloa habja, onnan
hvlak seglyeml mersz dalomhoz,
mely pp nem tlag-szrnyalssal indul
n-cscsra, midn przba, rmbe
nem ksrlett vllalkozst kisrt.
S te, Llek, fleg Te tants, ki jobban
becsld minden templomnl a szz,
igaz szivet, jelen voltl az els
idktl, s izmos szrnyadat kitrva
galambknt kotlottl az r felett,
s termkenytetted - vilgostsd
elmm kdt, elestembl emelj,
vdj, hogy a tma fensghez illn
hirdessem az rk Gondviselst,
s embernek igazoljam Isten tjt.
Mondd el elszr is - ha mr eltted


Oldal 4
nincs titka gnek, Pokol-mlynek -, g-
kegyelte: boldog ltkben mi vitte
s-szleinket r, hogy Alkotjuk
elruljk, s megszegjk tilalmt,
melyen tl fi voltak a Vilgnak?
Ki zte ket undok prttsre?
Pokol kigyja! , ki lnokul
s sanda bosszubl az ember anyjt
elcsbitotta, miutn az gbl
ggje lelkte t s egsz hadt:
az angyal-prttket, kiknek tjn 11 (1-37)
kivnt kerlni dicsben trsai
fl, hogy az rral egyenl legyen,
dacolva; trtetssel felszitott
Isten egyeduralma, trnja ellen
lnok tust az gben, bszke, harcot.
Hi mernylet! A Mindenhat
leszrta t fejest a lgi gbl,
perzselve lnggal, szrny pusztulssal
feneketlen romlsba: lakjon ott
acl-lncban, a bntets tzn,
ki a nagy Istent harcra hvta ki.
Mely mr a halandknak jt, napot:
a tr kilenc zben grdlt, mita
verve fetrengett a Zr tzn,
veszett hadval; brha halhatatlan -
letrve most, m szrnyebb szenveds
van szabva r, hisz gytri t a tnt
boldogsg s az rk kntudat:
forgatja csak baljslat szemt,
mely gggel s makacs dhvel kevert
rmletet s gytrelmet rul el.
ttekinti - csak angyal kpes erre! -
egsz kietlen, szrny helyzett.
Krl brtn: miknt tzes kemence
lngol, lobog - e lngokbl viszont
nem fny, hanem vak j szremlik t -,
csakhogy a kn ltvnyait mutassa,
gondok hazjt, gyszos rnyakat,
hol bke s csnd sosem honolhat, s a
mindent flkeres remny se jr,
csak szntelen knzs csikorg, rk-
g, knk-tpllta lngzn.

Az rk Igazsg ilyen helyet
szerzett e lzadknak, brtnkk
tette a vg-sttet, s rszket
itt adta ki, oly messze az gi Fnytl, 12 (38-73)
mint hromszor a kzpont a peremtl.
Mly ms e hely, mint honnan estek k!
Itt bukott cimborit elbortja
a tzorkn sr forgszele!
Ltja kztk fetrengni oldalnl


Oldal 5
erben-bnben f hatalmi trst
Palesztinban ismerik, s neve:
Belzebub. Akkor szl a Fgonosz,
kit Stnnak neveznek giek,
megtrve csndet vakmer szavakkal:
"Te vagy?... Jaj, bukva, mint klnbzl
attl, ki Fny boldog honban izz,
tlvilgi ruhdban tlragyogtad
a fnyl miridokat! Ha az vagy,
kit egykor vlem egy kts kttt,
egy eszme, egy terv, dics vllals
iker remnye s kockzata,
s trsam vall - most trsam vagy kzs
romlsban! -: amily szakadkba estl
amly magasbul, annl vadabb
lett mennydrgsivel! E szrny kar
erejt ki tudta? m sem ezt, sem azt,
mit zord legyznk mrhet rnk dhben,
nem sznom-bnom, mitse vltozom,
br kls fnyem vltozott, maradt
szilrd hitem, s a srtett rdem-rzet
kemny daca, mely fltzelt az r
ellen csatzni, s harcra hvta a
fegyveres szellemek tmtt hadt,
mely merte nem imdni trnust,
s engem kedvelt, kockzatos tusn
az g tern er ellen ert
szegzett, s trnjt megrzta. Veszve harcunk?
Nincs veszve minden! l a gyzhetetlen
szndk, bossz-hv, rk gyllet
s mersz: sosem hdolni, meghajolni -
trhetetlen erny mi msbul ll? 13 (74 - 110)
E dicssget dhe, vagy hatalma
tlem ki nem csikarja! Leborulni,
kegyrt rimnkodni trdre esve,
s hatalmt istentni, br a trnjt
fltette rm-karomtl - ez lehetne
szgyen, gyalzat, s nagyobb mocsok
buksunknl is! Mert a vgzet az,
hogy nem enyszhet szikra-lnyegnk,
isten-ernk; s e nagy tusn tanulva
elreltsunk regbedett,
karunk se lankadt, st nagyobb remnnyel
sznhatjuk r magunk rk tusra:
vad knyre, cselre - ellennk irnt
bklhetetlenl, ki gi zsarnok,
gyzelmi mmorban kevlykedik!"
Knokban gve szlt a prtos angyal,
krkedve, br szaggatta mly iszony.
Vakmer cimborja gy felelt:

Herceg! Sok trnus Erk feje,


Oldal 6
kik harcba vittek annyi sok szerfot
vezrleteddel; vad mernyletekben,
nem flve vszbe vertk az g rk
Urt, prbra tve, vajh mi rzi
trnjt: a kny, vletlen, vagy a Sors;
jl ltom, s bnom is a szrny tnyt,
mellyel szmunkra elveszett a Menny:
legyzve, verve hs hadunk bukott
ly mlyre, ly goromba pusztulsba -
mr amennyire pusztul gi lny
s isten: mert a szellem s a llek
legyzhetetlen, visszatr ernk,
kioltva br dicsnk, s hatrtalan
nyomorba dntve boldog letnk.
De htha gyznk (kinek vgtelen,
hiszem, hatalma: dehogy tudna mskpp
ily zord ert, mint a mink, legyzni!), 14 (111-146)
azrt hagy meg szellemnk, ernk,
hogy mg kutybbul trjk gy a knt,
hogy gy lakassuk jl a bosszujt,
vagy, harc-jogn-szolgi, mg klnbl
tegyk, amit kivn: Pokol szivben
grcljnk nki lngban, vagy tegyk
e mly borban is parancsait.
Mi haszna, hogy rezzk gy: ernk
meg nem fogyott s a lnyegnk rk,
ha vgzetnk: rkkn-szenveds?"
Szaporn vlaszolt a Fgonosz:
Bukott kherb! A tettben, szenvedsben
legundokabb a gyenge! Biztostlak:
dolgunk nem lesz sosem a j-tevs,
de egyetlen lvnk a gonosz-tevs,
lvn magas knynek ellene,
mivel mi dacolunk. Gondviselse
ha az, hogy gaztettnkbl jt csiholjon,
feladatunk: cljt csikarni s
a jbl is kilelni eszkzt
a rossznak. Ez gyakorta sikerlhet,
s ha nem csaldom, tn boszantjuk s
zavarva semmistjk szndokt.
De nzd! A mrges gyztes visszahvta
bossz- s ldz-szolgit a
Mennykapukig, s a nyomdokunkba ltt
knkvihar elftta mr a tz-
hullmot, mely benyelt bennnket, az
jszakadkba hullkat, s a drgs -
vr-villmmal, vad dhvel szrnyazott -
tn mr kiszrta nyilait, kihunyt
bgse mr a vgtelen, vak rben.
Ne mlasszunk alkalmat, mit megd
az ellen ggje, jllakott dhe.
Nzd azt az elvadult, kopr sikot,


Oldal 7
az iszonyat helyt, mi fnytelen -
kivve merre kkes lngsziporka 15 (147-183)
szr sppadt, szrny fnyt. Gyernk oda
e hnykod tzrbl - nyughatunk ott,
ha nyugovs van itt egyltaln.
Sztszrt erink szedjk ssze ott,
s fzzk ki, mint srthetjk legkivlt
ellenfelnk,buksunk mint javtsuk,
e szrnysgen urr mint legynk;
mi btortst adhat a remny,
s ha nem: mi elhatrozst a kn?

Legkzelibb trshoz gy beszlt,
a hullmbl fejt emelve, szikra-
szr szemt; a tbbi tagja hosszan
a habokon fekdt lebegve tgan,
nagy tresen. Oly behemt tmeg,
mint a mesk legends rmei:
Zeusszal tusz fld-fiak, titnok,
Briareus, Typhn, a tarsusi
barlanglak s a tenger-bestia
Leviathn, kit Isten legnagyobb
mvnek alkotott, mely cenon
lebeg; ki a norvg tajtkban alszik,
s ha megfeneklik jjel rajt hajs:
szigetnek vli - mondjk tengerszek -,
s horgonyt vet pikkelyes brbe, ott
idzik szlvdette oldalnl,
mg tengert j fd, s vrt hajnalt halaszt.
gy nyujtzvn fekdt a Fgonosz
tz-tra lncolva, mibl soha
nem kelne, fejt sem szegn fl ,
ha a Minden-r, az g nagy engedelme,
s knye nem adn t vak szndoknak,
hogy bnre bnt tetzve, enfejre
gyjtsn itletet, keresve msnak
gonoszt, s dhngve lssa: gaz mve
csak vgtelen irgalmat, jt hozott
az emberre, akit elltatott,
r pedig hrmas zrt, dht, boszt. 16 (184-220)
Emeli roppant tetemt a tbl;
mindkt fell a lngok elhajolnak,
lesunyva cscsaikkal, fodrozdva,
s szrny vlgyet hagynak kzpen ott.
Majd trva szrnyt rpte flszkik,
roppant slyt nygi a szrke lg,
hogy rjafekszik, mg partot nem r
a szrazon, ha fld az, mely szilrd
lnggal lobog, miknt a t folyssal.
Olyan szin, milyen a szirt, melyet
Pelorusrl szakaszt a fldalatti
szl mrge, vagy a drg Etna-hegy
bezzott oldala, minek gyulkony


Oldal 8
bele ha lngralobban, lva-dhvel
csak fellvell, segti a szelet,
s elperzselt fldet hgy nyomn, bortva
fsttel-bzzel. ly nyughelyet tallt
a knzott lb. Kvette cimborja.
Mindkett dlyfl, hogy a styxi rt
istenknt nknt hagyta ott ujult,
sajt ervel, s nem mert trte Isten.
Ez ht a tj, az ghajlat, a fld -
szlt a bukott fangyal -, mit cserbe
nyertnk a Mennyrt, borong homlyt
gi sugr helyett?! Legyen, ha Az,
ki most a Fensg, rendel s parancsol,
mint kedve tmad. Annl jobb, minl
messzebb tle, ki sz szerint egyenl,
csak knye dobta egyenlk fl.
Bcszunk, , rk rm-mezk!
dv, Alvilg! Iszony s te Vg-Pokol!
Fogadd be j urad, kinek szivt
nem vltoztatja meg hely s id.
E szv nnn helye, s benne tmaszt
Pokolbl Mennyet s Mennybl Pokolt.
Mit szmit, hol, ha ugyanaz vagyok?
Legyek akrmi, de kisebb Nla nem, 17 (221-257)
kit nagyobb csupn villma tett.
Itt vgre szabadok lesznk. Az r itt
mit plntlt, nem irigyli meg - nem z el.
Uralmunk biztos itt, s az uralom
megri, mgha a Pokolban is!
Inkbb Pokolban r, mint szolga gben...
De mrt hagynnk hites bartainkat,
buksunk cimborit gy heverni
merlve Feleds tavba, mrt
ne hvjuk ket, s osszuk meg velk
e nyomor lakot, vagy jra mg
tegynk prbt, mit nyerhetnk a Mennyben
j fegyverrel, s mit veszthetnk Pokolban ?"
Szlt Stn. Felelt nki Belzebub:
Fnyes hadak vezre, melyeket
leverni csak az r tudott, ha egyszer
meghalljk szzatod: flszben, veszlyben
remnyk kedves zlogt, amit
a vgs vszben hallottak, csatk
dhdt kockzatn, a tmadsban
legbiztosabb jelkknt - j erre,
merszre kapnak megint, fekdjenek br
lesnyva, elterlve ott a tz-
tban, hol bdultan elbb mi is...
Nem is csuda, ha ly magasbul estek!"


Oldal 9
Alig nmult, indult a part fel
a legfbb Ellen, a htra dobva
nehz, kerek, nagy gi-aclu pajzst:
roppant kerke ugy csngtt a vlln,
mint Hold, melynek krt a tvcsvben
szemllte este a toszkn tuds
Val d'Arnban, Fiesole csucsn,
foltos krn j fldeket, folyt,
hegysget htha flfedezne. Nyrsn
- rjshaj f rbocul a
norvg hegyen levgott legnagyobb 18 (258-293)
feny e mellett knny plca volna!
tmaszkodott Stn a lngol
mrgn botolva (hej, nem gy haladt
az g azrjn!); knnal gytri mg
a tzzel boltozott, aszal id.
Mgis kitart, mg ott nem ll az g
t partjn, s megkiltja lgiit:
angyalokat, kik fekszenek bvlten,
srn egymson, mint az szi lomb
vallombrosai csermelyen, hol etruszk
lombok borulnak ssze rny-lugasba;
vagy rba szrva ss, ha Orion
veri a Vrs-tengert tzviharral,
hol hullm lte Busirist, s a memphis-
vitzeket, hogy lnokul megztk
Gsen lakit, kik az oltalom-
partrl nztk hullik hnykodst
s trt hadszekr-kerkk. ly srn
feksznek k az radst bortva,
nmulva szrny vltozsukon.
Kilt, s a Pokol kong mlye vissza-
csngi szavt: "Hatalmak, hercegek,
virgai az gnek, mely titek
volt egykor, s most veszett! ly dbbenet
megrzhat rk lnyeket? Vagy e
helyet szemelttek ki harc nygn
s nem gi vlgyben? Eskt tettetek
tn, hogy imdjtok ilyen nyomorban
a Gyztest, t, ki nzi most, mikpp
fetreng az rban kherub s szerf
szrt zszlval, fegyverrel, mg az g-
kapukbl gyors kopi szbevve
elnyket, leszllnak, eltapodnak
minket, gy hervadkat, vagy nyalb
villmokkal lknek az r al... ?
Ocsdjatok, vagy bukjatok rkre!" 19 (294-330)
Hallottk, rstelkedtek, szrnyra keltek,
mint rkdk, kiket a rettegett
vezr alva lel, riadnak s
mg flig alva nyzsgenek. Cudar
helyzetket fltte szlelik,


Oldal 10
tz-knjuk rzik; mgis hadnagyuk
szavnak enged szmtalan haduk.
Mint Amrm-sarja csudavesszeje
Egyiptom vsz-napjn a part krl
szurokszn sska-felleget zill
el kelet szeln, hogy a gonosz
fra fldeit bortsa jbe,
s a Nlus tjait sttbe vonja -
oly szmtalan bukott angyal kering
szrnyon a tg Pokol boltjn alant-
fell-kzpen lngba veszve, mg
felhnyja nagy szultnuk fegyvert
jelt adva, hogy vezesse rptket:
leszllnak a szilrd knkre, s
betltik a laplyt. Olyan tmeg,
milyent a npes szak mg nem nttt
jg-mhibl a Rajnn, a Dunn t,
midn zn-hordi dlnek estek
tl Gibraltron sv Lbiig.
Minden svadronbl, ezredbl a fk
szaladnak arra, hol vitz vezrk
ll; embernl klnb, istenszer
lnyek, herceg-mltsgok, erk:
az gben trnon ltek egykor, m
nevk az gi krnikban immr
nem ll, az let-knyvbl trlve
lzadsuk miatt. Ujabb nevk sem
volt mg nekik, hisz va sarjai
kztt mg nem bolyongtak lenn a Fldn;
midn eltrte Isten, hogy az embert
prblva megrontsk nagyobb felt
hamis hazugsggal, hogy lljon el
urtl s nem ltott isteni 20 (331-368)
dicst llati kpre vltsa fl,
hogy aranyhm vg relgikkal
isten helyett imdjon rdgt -
blvnyalakjuk, annyi sok nevk
ekkor ln ismert a pogny vilgban.
Mondd, Muzsa, vajh ki kelt ismertnev
elszr, utszor - tz-gy-szunnyadsbl,
s jtt nagy kirlyi szra rang szerint,
egyenknt a siv prthoz, hol llt,
mg messzebb megtolult a zagyva np?
A fk azok voltak, kik r Pokolbl
fljttek, a Fldn keresni zskmnyt,
s mertk helyk az rhoz emelni,
oltrhoz oltrukat; imdtk
istennek ket npek, mg a Sionbl
mennydrg s kherubok kztt l
Jahve mell pimaszkodtak, bevittk
szentlyibe undok szentsgeik,
tok-frtelmeikkel fertezk
szent rtust s nnept, S merszelt


Oldal 11
fnyvel versenyezni jkdk!
Els: Moloch az emberldozat-
vrrel s szli knnyel fertezett
kirly - br nem halljk szlk dob s krt-
zajban fik jajt, kik tzn t
mennek a blvnyhoz. Ammonitk
imdtk Rabbban s vizes laplyn,
Argobban, Bsnban, a tvoli
Arnon folyig. Nem elg neki
e pimasz np, Salamon blcs szivt is
megejti: szembe Jahve templomval
szentlyt rakat vele a Szenny-hegyen,
s Hinnom kies vlgyben berke ln:
"j-gyehenna" -, "Tofet"-nev Pokol-hely. 21 (369-402)
Chemos, Mob finak buja szrnye
jtt, Aroartl Neboig s le dlre
vad Abarimig s Horonaimban,
Hesebonban, Seon-honban, a Sibma
szlls-virgos vlgyn tl kirly,
Elelig, a szurok-mocsrig.
Ms neve volt: Peor, hogy Izraelt
a Nlustl-vonultban Sittimben
bujasgra kapatta r, mirt
jajjal fizet. m orgii mgis
elrtek a Botrny-hegyig, a gyilkos
Moloch berkvel szembe, hol egytt
kj s iszony, mg jmbor Jsis
Pokolra nem vetette onnan ket.
Jnnek velk, kiket s Euphratestl
a szr, egyiptomi hatrfolyig
Baalim s Astaroth kzs neven
ismernek; amaz frfi, ez asszony.
Lelkek, ha tetszik, egy- vagy ktnemek,
oly finom, ssze nem tett tiszta lnyk,
izlettel, taggal le nem bilincselt,
trkeny csonti vzra sem rakott,
mint akadk hs; brmily alakot
vlasszanak - tgat, srt, sugrost,
kdst -, betltik lgi tervket,
gyllet vagy szeretet mveit.
Gyakran elhagyta rtk Izrael
nagy l Tmaszt, s igazhit
oltrait, hogy llatisteneknek
fldig hajoljon, mrt is ugyanoly
mlyen hajtjk fejk az undok ellen
vasa eltt. Jtt vlk egy csapatban
Astoreth, kit Astartnak neveznek
a phoinixok, gkirlyn, nv
szarvval; sugr kpnl holdstsben
szidn szzek dallal fogadnak eskt
Sionban is dalolnak nki, hol 22 (403-439)
szentlye ll a Bn hegyn, amit


Oldal 12
a nbolond kirly emelt... szive,
br nagy, szp blvny-nktl elcsalatva
blvnyozsba hullt.
Jn Thammuz is, ki
seb-nnepre csalja Libanonba
a szr lenyokat, hogy ott sirassk
sorst szerelmi dallal egy nyrnapon:
mint fut szeld Adnis az t szl
szirtrl tengerbe... vresen - hiszik -
Thammuz vente jul sebtl.
E szv-mesre gylt Sion lenya;
a szent csarnokban ltta kjket
Ezkiel, ltnok-szeme figyelte
htlen Juda blvnyozsait.
Majd jtt, ki mltn gyszolt, mert a rab
frigylda sszezzta szrny-alakjt:
en-templomban nyeste el fejt,
s kezt a kszb-len, mint lehullt
hivit meggyalzva. Neve: Dgon,
tengerszrny - lent hal, fent ember -, s kevly
hzt Aztusban, Palesztina,
Gath, Ascalon partjn s Accaronban
rettegtk messze Gza szlig.
Kvette Rimmon. Ennek szp Damaskus
volt tnde szke: Pharphar, Abbana,
a kt veg foly ds partjain.
is fltmadt Isten hza ellen:
leprst vesztett, s nyert bolond kirlyt:
Akhzt (ki t legyzte), lprecsalta:
rontsa az r oltrt, s emeljen
helybe szr divatra mst, s azon
hamvassza nki ronda ldozatjt,
s imdjon istent, kit elbb levert.
Majd jtt rgtl hires nev csoport:
Osiris, Isis, Horus s hveik;
k szrnyalakjukkal meg bjolssal
rszedtk vakbuzg Egyiptomot 23 (440-476)
s papjaikat, hogy kbor isteneik
inkbb barmok lciban keressk,
mint emberben. Izrael se volt ment
e mtelytl, midn klcsn-aranybl
borjat csinlt a Hreben. Tetzte
Bethelben, Dnban e bnt a prtt
kirly, fvell bikaknt imdva
ennen Urt, ki egy jjel, midn
vonult Egyiptombl, els szlttt
lecsapta egy csapssal, s bget
blvnyukat.
Jtt vgre Blil,
kinl bujbb szellem nem hullt az gbl,
s romlottabb: bnt szeretni nmagrt;
szentlye nincs, oltra sem tzel,


Oldal 13
de kjjel, knnyel vajh ki fertezett
nla tbbszr Isten-szentlyt, midn
pap lett istentelen, mint li sarja?
Palotkban is az r, buja
vrosban, hol tivornya, bn, erszak
zaja a legmagasabb torony fl csap.
Ha elsttl utca, trakelnek
Belil pimasz, rszeg fattyai;
tank Sodomban az utck s Gibeban
az j, midn a hzigazda ott
nt tett ki, hogy nagyobb gonoszt kerljn.
Ezek voltak a ff bajnokok.
Sok szt kivn a tbbi: ismersk;
jn istenek - Javan-fiak szerint
istenek, br bevallottk, ifjabbak
Fld-g-szliknl. Els szlttjk:
g-fi Titn szrny-sarjval, kit ccse,
Saturnus jussbl kit, mig ezt
Rhetl szlt fia, a bajnokabb
Juppiter ugyangy... s lesz bitorl.
Elbb Idn, Krtn, majd a havas 24 (477-511)
Olympuson uralkodtak a kztes
lgben, felsbb Egkben, Delphi-szirten,
vagy Ddonban, drok tjain.
Msok Saturnusszal az Adrin t
Hesperiba szktek, kelta tjra a vgszigetekig.
Ezek rajokban
csak jttek sanda, leszegett szemekkel,
de benne nmi rmvillanssal:
csggedetlen leltk vezrket,
s lm, a vszben k se vesztek el!
Stn arct ktely faktja, de
akart ggjt fellti, nagy szavakkal -
csak sznleg szpek, semmi lnyegk
zi flszk, csggedt merszk csigzza.
Gyorsan parancsol: krtk, trombitk
harcos szavra lendtsk magasra
nagy zszlajt; Azazel, egy sudr
kherb ignyelte e bszke tisztet;
szikrs nyelrl a kirlyi zszlt
leoldja, fel magasba lengve az
mint stks ragyog, s a szlben szik;
arannyal, drgakvel kestve
ragyog szerfi fegyver, trfea,
rc harsonk csndtnek indult,
mire a teljes tbor flkilt,
hogy Pokol boltja megriad bel,
s tl megborzong a Zr-hon, si j.
Egy pillanat, s a kdben fldereng
tizezer zszl fl a lgbe lkve,
hajnal-szinekbe lengve. Lndzsaerd
lendl velk fl s ezer sisak


Oldal 14
sziporkz, vgtelen mlysgbe pajzsok
sr sora, s vonulnak zrt phalanxban
fltk, sipok dr dallamra - hajdan
ez buzditotta harc nemes hevre
a hsket, nem dhre gyjtva fl,
de eltklt erlyre, hogy Hall 25 (512-548)
se zze ket gyva megfutsra;
s van hatalma elcsittani
nnep-szval zavart, elzni gondot,
ktelyt, flszet, knt, rettegst halandk
s giek szivbl. Egy er,
egy gondolat hevti ket, enyhe
sipszra csndbe mennek, az csittja
sajg lptk a lng-fldn. Kzelgn
most szembe llnak, csilla fegyver
iszonyu hosszu sor: pajzzsal, dzsidval,
s harcosok mezben, hs vezrk
parancst vrva. Tapasztalt szeme
tdf a fegyveres brigdon, rti
rgtn, szablyszeren llnak-e,
ltja isten-hasonms-arcukat,
s szmllja ket. Szve flfuvdik
ggtl, hatalmban feszeng, flujjong:
mita ember ln, nem testeslt meg
ly had, mihez kpest minden egyb had:
darvakkal kszkd trpk. Habr
Phlegra titnja lpne frigyre Thba,
Trja hseivel, s mindkt fell
segtennek istenek, s akikrl
Uther fia regje zeng, a hres
brit s armoric vitzek, majd utbb
keresztnyek, pognyok, Aspremontban
kik hadba szlltak, Montalbanban s
Damaskusban, Marocco-, s Trebisondban,
vagy kit Biserta kldtt Afrikbl,
midn Nagy Kroly Fontarabbiban
s ffi vesztek: semmi volna nkik
haland virtus, m vakon kvettk
szrny vezrket. Viselkedsben,
alakban bszkn kivlt kzlk
miknt torony, s fnye nem veszett
egszen, kisebbnek se tnt, csupn
bukott arkangyalnak, dicsfnye csak
tzvel halkult, mint midn a Nap kl 26 (549-586)
kdlte ltkrn sugra-nyesve,
vagy mint midn a Hold mg kerl:
fogyatkozsa szrny flhomlyt
tert a flvilgra, s vltozssal
rmt kirlyokat. Fakulva is
tlfnyli arkangyaltrsait, br
arcn villmhasgatta heg, s a gond
sppasztja el, mgis szilrd merszsg
szr szemlde all s boszra vgy


Oldal 15
elsznt kevlysg, vrmoh szemben
nvd s sznalom, hogy gy leli
bntrsait, kik t a bnbe kvettk
(be msnak tntek az dvben!): elitlve
rkre most a gytrelemre, gbl
kizve miatta, szellemek
millji az rk Fnybl kivetve
lzadsa miatt! Mly hittel llnak
fakult dicskben! Mint mennyk-ttt
tlgyek, hegyi fenyk kevlyen llnak,
br perzselt fvel, meztelen a tarlott
pusztn. Beszlni kszl. Dupla sor,
ivelve szrnytl szrnyig, krbefogja
a hadnagyokkal t; nmn flelnek.
Hromszor szlal, hromszor kibuggyan
knnye - kevly br -, mr ha srhat angyal,
mg tat lel shajjal sztt szava.
Milli rk Szellem! , Hatalmak!
Nincs protok, csak a Mindenhat,
nem volt csattok dicstelen, ha vge
szrny is, mint e hely s e vltozs
tan... Gyllt beszlni rla! m
mely mlt, jelen tudsa mlyibl
klt jslat, szer riogtatott
volna, hogy istenek ily egyeslt
hadt, mely ly ers, leverhetik?
S ki hihetn, habr kudarc utn, hogy
e hs hadak - mita szmzettek, 27 (587-623)
a Menny res! - ne tudnk visszavenni,
ocsdva j rohammal, otthonuk?
Tanul hvom mind a Menny hadt:
vajon azon vesztek remnyeink, hogy
bal volt a terv, vagy fltk a veszlyt? Nem!
Az g-monarcha, mg a trnusn
lt bizton - tmogatta si hr,
megegyezs, szoks -, kirlyi fnyt
kitrta, m titkolta erejt:
gy csalt ki tmadsra, s buktatott.
De most, ismervn erejt s ernket,
nem fljk harcba hvni, s azt se, ha
hv ki minket. Jobb neknk, ha titkon
munklkodunk, s rmnnyal rjk el,
mit kny nem r el. Vgre rtse meg:
csak flig gyz a gyztes nyerser!
Tr szlhet j vilgokat. Az gben
mr hre kelt, hogy kszl pp ujat
alkotni, s plntl bel ujabb
utdokat, kiket az gfiakkal
egyenl keggyel halmoz el szeszlye.
Els csatnkat - brha kmlelre -
ide vigyk, vagy mshov, hiszen
nem tarthat fogva gi szellemet


Oldal 16
e Pokol-r rkre, sem stttel
e szakadk. Hanem e terveket
rlelje meg teljes gyls. A bke
remnytelen - ki gondol hdolatra?
Nyilt, vagy lopakv harc a szndokunk!"
Helyeslsl szavra milli
lngkard szkellt fl a vitz kherbok
combja melll kihzva; villansuk
Pokolra fnyt dertett. Szitkokat
szrtak az g urra, fegyverkkel
vertek a bong pajzson harcizajt,
hnyvn dacuk az gi boltra fel. 28 (624-659)
Nem messze domb ll, szrny cscsa lngot
s fstgomolyt pfkel; tbbi rsze
sugros varral villog, jelzi bizton,
hogy mhe rcet rejt, a mvt.
Sebes szrnyon npes brigd rplt
e helyre, mint midn utszcsapat
kapval, csknnyal elrohan
kirlyi had el, hogy rkot sson,
bstyt emeljen. Mammon volt fejk,
az gbl hullottak kzl legalsbb
szellem, mert mg az gben is alant
csngtt szeme s esze, csudlva inkbb
az gi vertarany padlat diszt,
mint gynyrkdtt volna dvzt,
szent gi ltomsban. sugallta
embernek, hogy a kzpontot kifossza,
s rabolja ki szentsgtelen kezekkel
a Fldanya belt oly kincsekrt, mik
maradtak volna rejtve! Tg sebet
nyit a sereg a dombon s megssa
arany bordit. Ne csudlja senki,
hogy kincs terem Pokolban; ly talajnak
dukl a drga mreg. S kik halandk
dolgval hetvenkednek, s csodljk
Bbel s Memphis kirlyi mveit,
vegyk csak szbe: jtszva fzi le -
ha krhozott is - brmely szellem a
mvszet s er hires csodit,
s mit egy korszak sznetlen grclse
s szmtalan kz gytrdve vgez, k egy
ra alatt... A skon sok rekeszt
vgnak, s alul folykony rc folyik,
amit a tbl szrtek; ms csoport
csods fortllyal rcet nt, fajonknt
vlasztva szt, salakhabot flz;
ujabb csoport ntformt csinl
a fldbe s a bugyborg rekeszbl
klns tvitellel tlti be 29 (660-697)
az rt: mint orgonban egy fujs
a rezontorbl sipok sort


Oldal 17
csndti. rjs szerzet kl a fldbl,
mint gzkd, szp sszhangra, bvdalokra,
mint templom, rajt krl pilaszterek,
dr oszlopok - arany gerenda rajtuk -,
prknyok, frzek sem hinyzanak
kivsett dombormvei; vert arany
a mennyezet. Sem Babilon, se nagy
Kair nem foghat e nagyszer
mhz fensgkben, midn lakot
emeltek istenknek, Serapisnak,
Belusnak, trnt kirlyuknak, midn
versengtek kincsben, lvben: Assziria
s Egyiptom. Orma nagy magasba szllt,
bronz szrnyaik kitrtk dszkapuk,
hogy lsson tres termeket bell a szem,
sk, sima padln. Fgg a boltivekrl
finom fortly-kttte, csillagos
sok lmpa-sor, szikrs korona-csillr,
amelyben nafta lngol gi fnyt
lvellve szt. A nagy szeles tmeg
mulva fut be, nmelyek dicsrik
a mvet, ms az ptszt: kezt
az gben ismertk a sok toronyrl,
hol jogaros angyalok lakoztak, lvn
mint hercegek, kiket a Fkirly
emelt fl, s nkik rendelt al
rangsor szerint sok fnyes Rendeket;
ismertk s magasztaltk nevt
az Hellasban is; Ausoniban
Mulcibemek neveztk, s azt regltk:
az gbl hullt, amint a r dhdt
Zeus tdobta a kristly-falormon,
s reggeltl dlig hullt egy nyrnapon
s dltl harmat-estig, mg kihnyt
a nyugv Nappal - ksza csillag - Aegea
szigetjn, Lmnoson; nos gy meslik, 30 (698-735)
de tveteg: e csrhe prttkkel
sokkal elbb bukott, mentsge nem lett
az gi tornyok pitse, sem
ms annyi mve, lm fejest zuhant:
munksrajval ptsen Pokolban!
Kzben szrnyas heroldok hercegk
rendeletre, trombitk szavra
flelmes szertartssal a seregben
gylst kiltnak a Pandemniumba,
Stn s elkeli szkhelybe.
Mindegyik ezredbl meghvatott
s svadronbl a legklnb vitz,
rang s vlaszts szerint. Szaladnak is
szzval, ezervel, csdletben
tolongva. Hirtelen benpesl
kapu, elcsarnok s a nagyterem


Oldal 18
(mint fdtt tornatr, ahol vitzek
versengnek fegyverben szultni szk
eltt, kihva pogny bajnokok
dicsit kopjatrsre vagy hallra);
tolongnak fldn, lgben, hussan
szrnyaktl simogatva. Mint a mhek
tavasszal, hogy a Nap fut a Bikban,
frtkben ntik szt a kas krl
zsengiket, s friss, harmatos virgok
kzt bonganak, szalmbl sztt erdjk
elterben, a balzsammal sikosra
srolt padon bozsognak, llami
gyeik zve - gy tolonganak
a lgi szellemek, mg jelt nem adnak...
Hanem csoda! Ltszatra mg elbb
fllmltk a Fld titnjait,
most trpnl kisebbek s parny
teren szorulnak ssze, mint a pigmeus
faj tl a hindu brceken, vagy des
tndrek, kiknek j-vigalmait
ltja az elksett paraszt pataknl, 31 (736-772)
erdszlen, vagy lmodja, midn
feje fltt a Hold l, gi br,
s fldkzelbe kormnyozza halvny
tjt, s azok csak ringanak rmbe
merlve, vig zenvel bvlik,
hogy szve kjben, flszben imbolyog.
gy vontk ssze Szellemek parnyra
roppant alakjukat, hogy szmtalan br
szmuk, mgis megfrnek tgasan
Pokol vrban. ltek messze benn
valdi nagysgukban, mretkben
a nagy szerf urak s a kherubok,
titkos gylsben, zrt tancskozsban
ezer flisten arany trnuson -,
zsufoltan. Kurta csnd. A meghivst
olvassk, s indul mr a Nagytancs. 32 (773-788)


Oldal 19
II. knyv

Summzat
Megnyitjk a Tancskozst; Stn vitt kezdemnyez: vajon csatba merszkedjenek-e mg
egyszer az g visszanyersre. Egyesek javasoljk ezt, msok nem; vgl harmadik indtvnyt
fogadnak el, melyet mr elbb is emltett a Stn: ki kell derteni, igaz-e a mennybeli Jslat
avagy Hagyomny, miszerint egy msik vilg s egy msfajta teremtmny - velk egyenl vagy
nem sokkal albbval - van szletben pp ez id tjt. Zavar tmad: kit bzzanak meg e nehz
kmfeladattal? Fejk, a Stn vllalkozik r, hogy egymagban nekivg az tnak; tisztelik rte s
megtapsoljk. Gyls vgeztvel a visszamaradk sztszlednek klnbz irnyba, klnfle
foglalatossgra - kinek mit sugall hajlama -, hogy elssk az idt, mg Stn visszatr. maga
tra kel a Pokol kapui fel, de zrva tallja azokat, reiket pedig elttk lve. Ezek nagy sokra
kinyitjk a kaput, s a kilpnek tudtra adjk, mily feneketlen szakadk ttong Pokol s g
kztt. Stn nagy ggyel-bajjal tevickl rajta - Khosz segtsgvel, ki e hely hatalmassga s
gy vgre megpillantja a keresett j vilgot. [34]

lt Stn fnt kirlyi trnusn,
mely messze tlragyogta India,
Ormus kincst, s hol dsan hinti szt
pomps kelet barbr kirlyira
gyngyt, aranyt; mltn emelkedett
e bal kitntetsre, vgyait
remnytelensgben tlcsigzva
remnyen tl: rk-mohn feszeng
hi hadat viselni Isten ellen,
s mit sem tanulva ggje kpzeleg:
rk, Hatalmak, gi istenek,
ha a Mly dv-lbe nem temethet
rk ert, gy bukva, elcsigzva
sem mondok le a Mennyrl! g-erny
estbl flszkellve mg dicsbb lesz
s flelmesebb, mikntha nem bukott
volna, s bzik; mr nincs mit flnie
j vgzettl. Br engem gi trvny
s jog tett vezretekk, majd szabad
vlaszts s hozz mg, mi rdemet
harcban, tancsban gyjtttem, e vsz
jvtevse mg szilrditotta
kitl se irigyelt, nagy egyetrts-
szerzette trnomat. Egy boldogabb sors,
mi Mennyben mltsggal jr, iriggy
tehet szolgt, de azt ki irigyeln,
kit f rangja elsnek tesz ki a
Drg nyilnak - Tornyotokat! -, s kinek
frsze vgtelen kin. Ott, ahol nincs
elrhet elny, nincs is mirt
szthzni. Rangot vajh ki kr Pokolban?
S kinek jutott kevs e gytrelembl,
hogy mg tbbet kivnna trtetse?
Ez egysg, egyetrts, s hsg
flnyvel, mi tbb itt, mint az gben,
most indulunk prlni si jussunk,


Oldal 20
biztosabb sikert vrva, mint amit
sikernk adott volna. Azt vitassuk, 35 (1-38)
mi a jobb t: nyilt harc, vagy titkos rmny.
Ki j tancsot adhat, szljon az!"
Szlt, s flllt a jogaros kirly,
Moloch, a legersebb-bajnokabb
g-harcosok kzl; ktsgbeessben
most mg vadabb; hogy egyenl ers
az rral, ebben bzik, s ksz kihnyni,
ha gyngbbnek tnik. Ez eszme flszt
elvette: g, Pokol, s mi mg kinosb -
mi gondja r! E szkat szlta most:

"n nyilt csatra voksolok! Nem rtek
cselhez - ezzel nem krkedem; agyaljk,
kik rszorulnak, s ha rszorulnak!
m most ne! Mg cselen kotolnak k,
henyljen a tbbi harcraksz, rohamra
jelet les vitz, Mennybl szkttek,
rjk be lakhelyl e szenny-odval,
Annak tyranni szgyen-brtnvel,
ki csak, mert lebzselnk, kirly?! Ne gy!
De pokollnggal, haraggal fegyverezve
trjnk szabad utat az g-toronyba,
csrvn knunkbl iszony dzsidt
Gytrnk ellen, hogy gy mindenhat
gpe zajra alvilgi drgst
halljon viszont, s lssa, mint a villm,
oly dhvel csrdt angyalai kzz
iszony s fekete lng; trnjt s magt
is lssa elbortva furcsa tzzel
pokol-knkvel, nmaga-eszelte
knnal! Ki tn ugy rzi, nyaktr t,
ha fnn az Ellen, s gy kell rjacsapni
fgglyes szrnyalssal, vegye szbe,
ha e feledtet t mkonya
nem bdtotta el, hogy minket gy
nmozgsunk emel szlhonunkba.
Ellenszenves neknk leszllni, esni! 36 (39-74)
Ki nem ltta, midn uthadunk
sarkba jrt vad ellennk kevlyen:
s hajszolt a Mlyen t mily knkeservvel
szlltunk al! Felszllni knny pp!
Avagy riaszt a vg? Kihvjuk ismt
a Bajnokabbat? Dhe lel ujabb, mg
rosszabb utat bajunkra? - Flhetnk
Pokolban mg gytrbb nyomort? Mi rosszabb,
mint az dvbl kizve itt lakozni
vgknra tltetve szrny Mlyben,
hol olthatatlan lng gytrelme rg
minket, dhe jobbgyait, a vg
remnye nlkl, most, hogy bnhdsre


Oldal 21
hv bosszul korbcsa s a knpad
rja? Ennl jobban sszetrni
csak vgromlsunk br, Hall! Mirt
fljnk? Mrt habozunk kihvni vgs
dht, amely magasba fllobogva
vagy elemszt, s valnkat semmiv
sorvasztja (nknk kedvesebb e sors, mint
sznalmasan rkre tengeni!),
vagy ha valnk valban isteni,
s nem olthat ki, gy e rszt mi rhet
rosszabb? Tapasztaltuk, ernk elg,
hogy Mennyt ingereljk s riasszuk
fatlis trnust rk-rohammal,
br el nem rhet neknk... Ha pp nem
diadal ez, de bosszu akkor is!"

Szlt zordonan. Szeme hi boszrl
rulkodott, harcrl, mely isteneknl
kisebbeknek veszlyes. Szemben ll mr
az emberibb, csinosabb Blil -
az gbl nla nem veszett kecsesebb
szemly, ki sznleg mltsgra termett,
s hstettre; m egszben csalrd r;
br manna hull a nyelvrl, de rti
jv mint fessen t gonoszt, miknt 37 (75-111)
csavarjon, ljn el okos tancsot;
elmje aljas, csak gonoszra frge,
nemes tettekre gyva, rest a flnek
kedves-szav, s behzelgn ekpp szl:

"Nyilt harcra voksolnk, Urak, hasonl
gyllettel magam is, ha az ok,
mivel a gyors csatt javallta ,
nem ltszank f ellenrvnek is,
siker-remnyt aligha-sejtetnek.
Ki kardra, tettre a legbajnokabb,
lm abban, mit javall, miben legels,
maga sem hisz, s merszt ktsgbeessre
pti, vgleges veszsre, vgs
nagy cljaknt, kemny bosz utn!
Min bosz? Az g bstyi rakva
fegyveres rkkel, kik ttrst
kivdnek, s a Mly hatrain
vizslatnak hadaik, s kd-szrnyakon
frkszik t az j hont, kizrva
rajtukcsapst. Ervel ha betrnnk,
vagy sarkunkban egsz Pokol tolongna
fekete flkelsben, hogy a Menny
szz fnyt bfertezze - gyzhetetlen
s szepltelen csak lne trnusn
nagy Ellennk: a mocskot nem tr
theranyag a krt hamar kizn,
s az alja-lngot gyztesen kioltn.


Oldal 22
gy visszaverve a ktsgbeess
a vgremnynk. Bsztsk tovbb
a gyztes Istent, ontsa rnk dht,
s vesztsen el - ez volna gygyulsunk,
hogy ne legynk? Bs kra! Ki szeretn
eldobni sz-valjt, mg ha telve
is knnal; rkltet tbolyong
eszmit vesztve elnyeletni-halni
a nemteremtett j r-mhiben
mozgs-, rzstelen? S ki tudja, ha 38 (112-148)
ez volna j, bsz Ellennk tehetn
velnk? Akarn tenni? Hogy tehetn,
ktsges; biztos az, hogy nem akarja.
ly Blcs megoldja tn haragja fkt -
oktalanul avagy vatlanul -,
hogy ellenei hajt tegye,
s azt rontja bszen, kit rk boszra
tartogatott a mrge? Mrt halasszuk? -
gy szl a harci prt. - rk kinokra
tart lve gyis, arra bntetett!
Brmit tesznk, mi tbbet trhetnk, -
mit mg klnbet? Ez a legklnb rossz,
hogy fegyveresen gy tancskozunk?
Lm, mint szktnk hanyatt-homlok zetve,
gytr mennyk-paskolva, s a Mlynek
mint esengtnk, hogy nyeljen el! Sebnkre
mentsvrnak tnt Pokol! S midn hevertnk
tzes tra bklyzva... Az kutybb volt!
S ha e szrny-lngot gyujt lehelet
flled, s htszeres haragra sztva
minket tzbe fullaszt? Vagy fllrl
a sznt bosz megint fegyverzi vres
jobbjt, hogy minket nyzzon? Trait
Pokol ha jra nyitja, s boltve
tzet okd renk, fenyeget
vszt, mely egy szp napon lehull fejnkre,
s mg lelkesedve terveznk dics
hadat, tz-orkn ragad fl, levg,
szirthez szgez mindegyiknket, hogy
gytr forgszelek kj-martalka
legynk; vagy a bugyborg cenba
mert rkre, lncra verve, hogy
ott trsalogjunk rk jajszavakkal,
kiknek nem jr halaszts, irgalom,
hi rkltben? Ez mg klnb rossz!
A nylt, vagy rejtett hbort azrt
n nem javallom. Kny, er, csals
vele szemben mit r? Eszn ki jr tl, 39 (149-186)
hiszen szeme mindent lt! Az g-tetrl
ltja s kacagja minden moccansunk;
nem kevsb mindenhat: ernkkel
dacolni, mint blcs: hiustni ternk,
cselnk. Ily csful ljnk ht mi, g


Oldal 23
faja, gy zve, eltiporva trjnk
knt, lncot? Jobb e-sors szerintem itt,
mint mg klnb knban... ha mr legyrt
hrthatatlan Sors, mindenhat
dnts, a gyztes kny. Kik tenni tudnnk,
tudjunk most trni; nem trvnytelen
ez a parancs - ha lettnk volna blcsek,
gy hatroztunk volna, nemhogy ly nagy
Ellent kihvjunk, ly kockzatot
vllalva. Nevetem, ki fegyverben
bzva oly krked, s ha veszti azt,
remegi - br tudhatta jl a bosszt -,
hogy trni kell kizetst, nyomort,
gyalzatot, a gyztes bntetst.
Ez ht sorunk, amit ha szenvednk,
Ellenfelnk haragja megcsitul tn,
ha tlnk messze van, s nem srtjk t,
feled minket, elgli bntetsnk,
s ez rjng tz is lohad, ha lngjt
nem sztja torka. Tisztbb lnyegnk
tri mrges leht; nem rzi, edzve,
vagy vltozik: megszokva j helyn,
a ht, lngjt rokonnak rzi, mr nem
gytrdik; gy szeldd lesz e rm,
s fnny az j; hozhat remnyt Jv
rk foIysa, vletlen, csere,
mit vrni rdemes, mivel mai sorsunk
boldognak rossz, de rossznak nem a vgs,
ha magunk nem hozunk fejnkre tbb bajt."
Okosnak lczott szavakkal gy
javall rohadt nyugalmat Blil;
nem bkt; tespedst. Szlt erre Mammon: 40 (187-223)
"Ha harcolunk, ha jobb a kard, a clunk:
az g urt a trnrl eltasztni,
vagy nyerni jussunk. Csakis gy hihetjk
estt, ha a vak vletlennek enged
az rk Sors, s a Khosz dnt a harcban.
Hi remny az egyik, mind a msik.
S a Mennyben hol marad szmunkra hely,
ha meg nem gyzzk t, a Menny urt?
Tegyk fl, megszeldl s kegyelmet
hirdet neknk ujabb alzkods
igretre - mly szemekkel llunk
szne el, s fogadjuk rnkszabott,
kemny trvnyeit hajbkoln:
zengjk trnjt csicserg himnuszokkal,
isten-voltt knyszer-alellujkkal,
mg rknt feszt, gyllt kirlyunk
s oltra bv-virggal illatoz,
szolga-ajndokunkkal? Ez legyen
tisztnk az gben, gynyrnk? Unalmas
rklt ez annak imdatval


Oldal 24
fecsllve, kit utlunk! Ne akarjuk
ervel a lehetetlent, mi ingyen
se kne - br Mennyben, a csillog
rabltet m inkbb keressk dvnk
nnnmagunkban, s magunknak ljnk
csak a minkbl, br e zord magnyban,
szabadon, senkitl se fggve, rc-
szabadsgunk szeretve szolga pompa
knny jrma helyett. Abban tnik ki
nagysgunk, hogyha mi magunk teremtnk
nagyot kicsinybl, rosszbl hasznosat,
a bajbl jt, s - brmily helyen - virlunk
a vszben is, a knbl enyhlst
orzunk munks kitartssal. Viszolygunk
az ji mly vilgtl? m az g
mindenhat Ura hnyszor mulat
korom felhk kztt, s nem hny dicse,
mig j fensgvel bortja trnjt, 41 (224-261)
honnan mrgk begyjtve drgenek
villmok, hogy a Menny Pokolt hasonlt.
Ha sttnket - fnyt ne tudnnk
msolni mink, ha teszik? E sivr tj
tele rejtett arannyal, drgakvel.
l bennnk csn, mvszet, hogy dicst
alkossunk - itt miben klnb az g?
Idvel knjaink rokon-kzegg
vlhatnak, s a dfkd sts
oly kellemess, mint amily cudar most;
hnk majd hevhez hasonul, a kn-
rzst csittva gy. Bkt tancsol
minden krlmny, rend nyugodt tert.
Gondoljuk meg, miknt rendezzk el
biztonsgban jelen bajunk, gyelve:
hol s mik vagyunk, fladva mind a harc
nagy terveit. Teht, tancsom ez."
Alighogy nmult, oly rm morajlott
gylskn, mikntha szirtreg
fogn fel szl zajt, mi teljes jjel
a tengert verte, s most rekedt danval
ringatja az allt hajst, kinek
brkja szirtblben horgonyoz le
vletlenl, vihar utn. Ilyen taps
csndlt Mammon szavn; bkt ajnl
tancsa tetszett; ujabb tkzettl
Pokolnl jobban fltek - gy szkltek
Mihly kardjtul, mennykvtl, gy
svrogtak fundlni lent hazt,
amely idvel majd vetlkedik
blcs kormnyzatban mg a Mennyel is.
Ezt szrevette Belzebub, aki
Stnt kivve mindnl rangosabb;
mltsggal flllt, hogy t hihetnd


Oldal 25
az llam oszlopnak: homlokn
sok mly barzdban megfontols,
az llam gondja; roncsban is magasztos 42 (262-298)
arcn fejedelmi blcsesg ragyog,
a legnagyobb monarchik nygt
Atlas-vlln tudn viselni. Arca
figyelmet kvetel s csndet, milyen csak
jjel honol, vagy nyri dlben. gy szlt:
Trnok, hatalmak, g szlttei,
ther-ernyek! Vagy e cmeket
el kell vetnnk, s rangot cserlve Poklok
hercegei legynk? Hisz erre hajlik
zmnk, hogy itt lakjunk, s itt emeljnk
nv orszgot - ez ktsgtelen.
lmodozunk, s feledjk: g kirlya
e zgot brtnnknek sznta: nem
hogy ment legynk az g itlettl,
s szvetkezznk a trnja ellen - pp, hogy
bklyban ljnk, tle messze, mgis
tphetetlen zablzva, jl vigyzott
rabcsordaknt. Biztos lehetsz, hogy
magasban, mlyben Kezdet s a Vg
kirlya vgyik lenni, s prttsnk
orszgbl mitsem hast le, Poklon
is tlhatol uralma, s minket itt
vasvesszvel terel, miknt a Mennyet
arannyal. Mrt tprengnk: hbor
vagy bke? A hbor rabsgba vitt,
s buktunk javthatatlan. Nem kinltak
bkt, s mi sem krtnk. Rabok, milyen
bkt nyernnk, ha nem zord tmlct,
korbcsot s nknyes bntetst?
S mly bkt adhatunk, ha nem ami
tlnk telik: gyllsget, csatt,
nem trhet dacot, alattomos
folyton-fztt bosszt, hogy legkevsb
arasson gyznk diadalt, s ne hzzk
tettn, amit mi knjainkban rznk?
Lesz alkalom re, s nem kell neknk
kockzatos kalanddal megrohannunk 43 (299-335)
a Mennyet, melynek ormai a mlybl
csatnak, cselnek ellenllanak.
s ha valami knny mdra lelnnk?
Mert van egy hely (ha nem csal si jslat),
msik vilg, j faj boldog hona -
a neve ember, ezidtt teremti
az r: hozznk hasonl, br erben
gyarlbb s ernyben, m a fenti rnl
nagyobb kegyben leend. Az istenek kzt
gy adta szndokt nagy eskvel
lezrva, melytl megzendlt az g-gmb.
Minden gondunk ezen legyen: kilesni,


Oldal 26
mly lnyek laknak ott, min alakjuk
s llaguk, tehetsgk, hatalmuk,
mi gyngjk, ervel mint kisrtsk,
vagy csellel. Zrva br az g, s birja
nerejben bizton l, e hely,
mint orszgnak vg-hatra, jl
kitrt, laki vdelmre bizva.
Kisrhetnk taln kalandot itt
vad rajttssel: vagy Pokol tzvel
elperzseljk egsz mvt, avagy
brjuk magunknak s kizzk apr
lakosst, mint minket az r, s ha mgse,
elcsbtjuk, hogy lgyen ellnv
Isten, s mvt megbnva, enkezvel
trlje el. Kznsges bosznl
tbb lenne ez, megrontan bajunkon
rzett kjt, s rmnket csiholn
az keserve, ha kegyelt fia
bajunkban osztoznk fejest zuhanva
s hamar lehervadt dvt, gynge ltt
tkozva. Mondd, mi jobb: e tmadst
kisrlennk, vagy jben itt kotolnunk
orszgunkat hiba lmodn?" 44 (336-370)

rdg-tervvel igy rvelt Belzebub -
Stn eszelte, s lopva sgta nki.
ly mly gonosz kitl telik, ha nem
minden rossz ktfejtl: egy gykrben
rontson meg embert, s Poklot elvegytsen
Flddel, nagy Alkotnk gyalzatra?
De gnyuk csak dicssgt nveszti.
Pokolfknek tetszett e vakmer terv.
rmszikrs szemek! Egyhanguan
meg is szavaztk. gy beszl tovbb :
Istenzsinat! Mltn itltetek
hossz vitn. Mltan lnyetekhez,
nagyot dntttetek, mi mg ezegyszer
legmlyebb Mlybl minket fldob a
Sorssal dacolva volt lakunk elbe,
e fnyhatrok ltkrbe, honnan
a Mennybe flvihet szomszdi fegyver,
gyes roham, vagy lhetnk szeld
gvben gondtalan, hol gi fny jr,
s Hajnal kel sugra zi el
e bs homlyt, s des enyhe szl
lehelli balzsamt, e roncsol tz
sebt hegesztve. mde kit bocsssunk,
hogy kifrkssze ezt az j vilgot,
ki kpes erre? Ki merszeli
a vndorlst a feneketlen ji
rben: hogy tapogatva ttalan
utat leljen vagy lgben trepljn


Oldal 27
fradhatatlan szrnyakon a sivr
rvnyen, mgnem jut a boldogok
szigetig? Min fortly, er
kpes kitat lelni krbe srn
figyel angyal-rszemek kztt?
vatos kell legyen, s mi is: vajon kit
vlasszunk. Kit kikldnk, most azon
ll, vagy bukik minden: a vgremnynk!" 45 (371-406)
gy szl, s lel. Feszlt vrakozs
villan szemn: ki bukkan fl - helyesl,
ellenz -, vagy ki vllalja e vszes
mernyletet; de mind kukn lapul,
mrlegelvn a vszt, tndve; mind
a msik arcrl olvassa le
nnn riadt flszt. E kiszemelt,
Mennyel tusz bajnokok kztt
egy sincs, aki egyszl-magt ajnln,
vagy vllan e szrny-utat. Akit most
tlvilg-fny a trsai fl
emelt, Stn vgl kirlyi gggel,
legfbb becse hitben szl szilrdan:
, Menny-szlttek, gi Trnok! ly mly
csnd, habozs mltn nygz le most
minket, br nem riaszt. Nagy t vezet
s nehz a Poklokbl a fnybe. Biztos
e tmlcnk, kilencszer zr krl
mohn-nyel iszonyu tzburok,
s zrt tz-acl-kapuk szegik kitunk.
Ki ezen thatol (ha tud!), fogadja
veltlen j nagy sit re,
minek ha idtlent szl belbe
merl, riasztja lte vesztivel.
Innen ha brmelyik vilgba fut,
nem ismert tjra, ott mi vr re?
Nem ismert vsz, remnytelen szks.
De nem rdemlenm e trnt, Urak,
elnnyel, hatalommal kestett
kirlyi fnsget, ha elriasztna
valami is annak kisrlettl,
mi terv kzjt szolglni itltetik,
habr nehz, veszlyes. Mrt fogadtam
el a kirlyi trnt, nem tastva
vissza, ha most nem vllalnk veszlybl
is annyit, mint a fnybl - mindakett
dukl a legfbb Fnek, annyival tbb 46 (407-443)
a kockzatbl, mennl biztosabban
l trsai fltt. Ers vitzek,
mg bukva is a Mennyek rmei,
itthon (mg ez honunk) ti dntsetek,
mint enyhtstek a jelen nyomort,
s a Poklot trhetbb mint tegytek,
ha van r vagy varzslat e gonosz lak


Oldal 28
knjt halaszt, bjol, csal...
Ne sznjetek vigyzni innen az ber
ellent, mig n e zordon pusztuls
mesgyin tl frkszek messze nktek
szabadulst. Velem e vad kalandra
ne jjjn senki!"
s a nagy Kirly
flllt, szert szegvn ujabb beszdnek,
blcsen, nehogy tervtl fltzelve
ms urak is ajnlkozhassanak,
mitl elbb remegtek (tudva, hogy
elhrttatnak); gy a tbbiek
vetlytrsnak hihetnk, s nagy nevet
nyernnek olcsn, mg nagy veszlyt
kockztat. m tilt szavt azok
ppgy remegtk, mint a zord kalandot.

Vele fllltak - drdlt, mint a messze
drgs -, hajoltak szrny tisztelettel,
s magasztaltk istennek, g urval
egyenlnek, fnnen dicsrve, hogy
lenzte a kzjrt en-javt -
hisz bukott szellemek se vesztik el
minden ernyket: az lnok ember
ne krkedjk dics tetteivel,
miket dicsvgy sugall, vagy nagyravgys
titkon lakkoz be hvvel. gy rlve
pratlan Fjknek, zrjk a ktes,
stt tancsot: mikntha a cscsrl
szakszl mltn barna fellegek
lvellnek fel, lepvn az g derlt 47 (444-479)
arct, s a zdul elem a dlt
tjkra zporoz est, havat,
mgnem a Nap r mz bucsval esti
sugrt trja, s led mind a rt,
madarak hangoljk daluk, repes
bgetve nyj, ekhzza vlgy, halom.
Szgyen, ember! rdg krhozott
rdggel egyetrt ers ktssel,
szlnyek kzt csak az ember verekszik
egymssal, br az g kegyt remli.
Isten bkt parancsol, mgis k
gyllsgben csatznak, ontanak
vrt vad tuskban, s fldet rontanak, hogy
egymst kiirtsk - mintha (br vezetne
sszhangra ez!) nem volna elg Pokol-
ellenfelk, ki vesztk vrja jt-nap.

Sztment a styxi gyls, elvonulnak
Pokol hadfi sorban, kztk ott
ers vezrk, mintha egymaga
volna az gnek ellene, csak gy
mint Pokolnak rettegett csszra, kit


Oldal 29
istent-utnz udvar vesz krl
s nagy pompa: tz-szerfok gyrje
lng-cmerekkel, szrny fegyverekkel,
s ln rendels: hirdessk meg kirlyi
harsonkkal, a gyls mire vgzett.
Ngy gyors kherb ngy szl fel teszi
ajkra a riong rcet, s
hrnk kiltja, hallja puszta rvny
nagy messze, s flsiketit zsivajjal
ismtli a Pokol egsz hada.
Knnylt elemvel, ncsal remnnyel
rebbennek szt a rendezett erk,
s kiki ttovn sajt tjra tr,
amerre hajlam, vlaszts viszi,
hol nyugtot lel zillt eszmire,
s az undor rit elrli, mg 48 (480-516)
kirlyuk visszatr. Egy rsz a skon,
vagy gi lgben verseng szrnyakon,
futsban, mint Olympiban s
Delphiben szoktak. Ms tzes csikit
vezrli, gyors kerkkel clt kerl,
vagy harci rendet alkot. Mint mikor
kevly vrosoknak int jell
kavarg gen indul harc: hadak
rohamoznak felhben, mind a kt
szrnyrl lg-lovagok dzsidt szegeznek,
mg a kt fhad sszecsap; az gbolt
egsze hsi tettektl lobog.
Ms zord Typhn-dhtl kerglt vadabbak
sziklt, hegyet hastnak, lovagolnak
forgszelen; vad tombolsukat
Pokol se brja ki: mint Oichaliban
a gyztes-koszors Alcides rzi,
a knts mrgezett, s gytrdve tp ki
gykerestl thessli fenyveket,
s az Oetrl Euboea tengerbe
szrja Lichast. Ms szelidebbek egy
halk vlgyben hzzk meg maguk, daloljk
sok hrfa-szra, angyal-nekekkel
hstetteik, hadiszerencse-hozta
buksuk; panaszolva vgzetk, hogy
szabad ernyt vaksorsnak, knynek d
rabul - daluk br prtos, sszecseng,
(ssze, hisz halhatatlanok dala),
s elzsongatja a Poklot, bvli
sok hallgatit. desebb beszdben
(dal rzket, szp sz lelket bvl)
ott tvoli hegyen l egy csoport,
magasztosabb eszmkben azt bogozva:
mi a gondvisels, elrelts,
szndk s vgzet, szabad akarat,
teljes eltuds - s e vgtelen
tvesztben ragadnak. Azt kutatjk:


Oldal 30
mi j, rossz, szgyen, szenvedly, kzny, dics, 49 (517-554)
dv, vgnyomor - hamis, hi tuds ez,
de langy boszorkasggal bvl el
csekly idre knt, agglyt, s csihol
csal remnyt, vrtez konok szivet
dacos trssel, hromrt acllal.
Ms rszk nagy hadakban, ezredekben
frkszni megy mersz kalanddal oly
helyet e szrnyvilgban, hol szeldebb
ghajlat knnyebb lakhatst ajnl;
ngyfele szll a ngy Pokol-foly
partja hosszn, mik mreg-fodraik
kpik a lngol mocsrba. Szrny Styx:
hallos gyllet folyja; gyszos,
bus Acheron a gond: mly stt;
a kdgomoIybl szreml sirsrl
nevezett Cocytus; tz-Phlegeton -
lng habja dhben rjng. s ezektl
tvol egy lassu, nesztelen patak
hmplyg, a Lthe, feleds folyja:
ki tveszt habjaibl iszik,
felejti helyzett, elbbi ltt,
knjt, kjt, rmt, bnatt.
Tl rajta dermedt szrazfld terl
korom-vadul, veri rk vihar
rvnye, jg, mi sosem olvad el
a fldn, gyl halomba, s ris
romnak tetszik. A tbbi csupa jg, h,
mly bugyor, mint a serboni mocsr
s Casius-hegy s Damiat kztt, hol
egsz hadak merltek el; a torpadt
lg fagyban g, s mint tz st a hideg.
A hrpialbu frik ide
vonsszk a krhozottakat szabott
forgssal, ezek rzik vgletek
gytr cserit, melyek vltakozva
mg knosabbak: dhdtt tzgybl
jgben fagyatni lgi lgy hevk,
vergdni leszgezve, moccanatlan 50 (555-592)
befagyva idkznknt, s vissza tzbe...
tkelnek a Lthn menet-jvet, hogy
szorongsuk fokozza, kelve kzdnek,
svrogvn a csbit folyra,
hogy csppnyi cseppel des feledsbe
fojtsk a knt, a jajt egy percre csak:
a szle oly kzel... de tiltja Vgzet,
s hogy elrekkentse hajuk, Medsa
Gorg-iszonnyal rzi tkelsk -
ha l rintn: a vz kitr,
mint Tantalustl egykor. gy bolyongva,
elveszve zrben, a kalandorok
sppatag-borzadn, riadtszemn,
most ltjk szrny sorsuk, s nyugalmat


Oldal 31
nem lelnek; gy vonulnak sok kopr
j-vlgyn t, sok gysz-vidken t,
sok jeges, lngos Alpon, szirteken,
barlangon, tavakon, lpon, Hall-
rnyon... Hall orszga ez, mit Isten
tkval rossznak alkotott, ami
csak rosszra j, hol let hal, hall l,
s a Termszet fiall viszs, bolond,
csods, mondhatlan, tkos torzakat, s
zmyebbeket mesk iszony-fialta,
kpzelt rmkpeinl, borzadly
Chimaerknl, Hydrknl, Gorgonoknl.

Kzben Isten, s az ember ellene,
Stn, hatalmas tervektl tzelve,
gyors szrnyra kap, s Pokolkapuk fel
veszi magnos rptt. Spri hol
a jobb, hol a balpartot, tsuhan
trt szrnnyal a vak rn, flszkell
a homor, tzes magasba. Mint a
tvol vizen hajhad fggni ltszik
felhkn, amint napj-egyen-szelekkel
hajz Benglibl, vagy a Ternat
s Tidor-szigetrl, honnan fveik 51 (593-629)
hozzk kereskedk az etip
kalmr-uton lavirozva jjel a
Fokhoz, a Plusnak feszlve: a tvol
Stn ilyennek tetszett. A Pokol
hatra ltszott mr magas tetig,
hrom hrmas-kapu: hrom rsze rz,
hrom vas, hrom gymnt - thatolni
min nem lehet -, s krl nem lankad tz.
A kapu kt szgn egy-egy iszony-lny:
derkig bjos nszer az egyik,
m lent sokgu, pikkelyes, tmrdek
tekerg kigyteste van, hallos
fullnkkal vgkn. Csipinl
pokolkutyk ugatnak szntelen,
Cerberus-torkukat kittva, szrny
vontssal, s ha kedvk tartja, vagy
neszk zavarjk, visszamsznak anyjuk
mhbe; ott kucorogva lthatatlan
vontnak benn. Nem ly iszony-kutyk
ztk Scyllt, midn a Calabria,
s rdes Trinacria kztti vzben
frdtt; nem undokabb had ldzi
az j-banyt, titkos hivsra ki
lg-lovagolva jn, bvlve kisded
vre szagtl, hogy a lapp boszorkny-
haddal tncoljon, mg varzslatukra
kihuny a Hold. Msik alak - ha pp
alaknak hivhat, melyen tagot,


Oldal 32
izletet se ltni, vagy valnak,
mi rnynak tetszik (ilyennek is, olyannak
is ltszik) - j-stten ll, miknt tz
fria; mrges, szrny, mint Pokol; rz
iszony-dzsidt, s fejszer dudorn
kirlykoronaflt hord. A Stn
ott ll: ltbl flszkell a Szrny,
s vad lptekkel rohan re; Pokol
belrendl. A rettenetlen Ellen 52 (630-666)
csak mul: ez mi? mul, nem riad;
teremtett lnyt, Istent, s Fit kivve
nem fl, kutyba sem vesz. Megvet
szemekkel vgigmri, s gy rivall r:
"Honnan, mi faj vagy, tkozott alak, hogy
utamba merted vetni torz fejed,
br undok, bsz az, a kap el,
min t kivnok trni; lgy nyugodt,
nem krem engedelmed, tnj, vagy lvezd
bolondsgod gymlcseit; tanuld meg,
Pokolfaj: gi szellemmel ne kzdj!"

Dhvel tele az lnok gy felel:
Te vagy az rul kherb, aki
elszr trt bkt, hitet az gben,
mit meg nem trtek mg, s az gfiak
harmadjt lzad fegyverbe hvtad
az Isten ellen, mrt is tged
s csrhdet kiebrudalt, s ide
szmkivetett: rk tz-knban lni?
g-szellemnek hiszed magad, Pokolra-
itlt, s itt dacot meg gnyt lihegsz,
hol n vagyok kirly - hogy mg dhsb lgy! -,
Urad kirlyod? Vissza brtndbe,
csalrd szkevny, s kotrdsodnak adj
szrnyat, nehogy kssed skorpi-
korbccsal zzem, s dzsidm suhintva
mg meg nem lt knt szllassak red!"

gy szlt a szrny Rm, s alakja, mg szlt
s riongatott, tzszer ormtlanabb,
iszonyu lett. llt szembe vle Stn
haragra gylva, rettenetlenl
tzelt mint stks, mely az szak-gen
a nagy Srknykigy hosszn sziporkz,
s szrny srnyrl raglyt, csatt rz.
Egyms fejt cloztk meg hallos 53 (667-701)
csapssal, mde vgzetindit
kezk nem vgyott adni j csapst,
csak vrtak s stt farkasszemet
gy nztek, mintha kt fekete felh -
g-gykkal rakott - drgve szguld
a Kspi-tengeren, s mi szembe ll,


Oldal 33
haboz, amg jelt trombitl a szl
a lgkzpen zord, stt csatra;
egymsra gy meredt a kt tusz,
mig jebb lett Pokol; prjukra leltek,
mert soha, csak egyszer tallkozott
kt ily vetlytrs. Estek volna oly nagy
tettek, hogy megrendl bel Pokol, ha
az Alvilg kapuinl l,
Vgzet-kulcs-riz, kigy-boszorkny
szrny sikollyal nem szalad kzjk.

"Apm, mirt veted kezed - kilt -
egyetlen magzatodra, s mi dh szllt
meg, sarjam, hogy hall-dzsidd sajt
apd fejre szegzed?! s kirt?
Ki fennen l, s kacag rajtad, kit
rabszolgjnak rendelt, hogy betltsd, mit
igazsgnak csufolt dhe parancsol,
dhe, mi majd ketttket megl."

Szavra a Pokol-pestis magt
megvonta. Stn gy fordult a nhz:
"Sikolyod furcsa, s szavad, amit
kznkdobtl, hogy hirtelen kezem
llatva ksik kibeszlni tettel
a szndkt; elbb hadd tudjam azt,
ki vagy, te dupla-forma, s most, hogy itt e
Pokol-vlgyben tallkozunk, mirt hvsz
apdnak engem s ez Iszonyt fiamnak?
Nem ismerek, nem lttam n soha
nlad s nla szrnyebb ltomnyt!" 54 (702-736)
A Pokol-r-boszorka gy felelt:
Felejtettl? Szemedben oly csunynak
tetszem ma? n, kit hajdan ott az gben
oly szpnek lttl, midn a gylsben
a Menny kirlya ellen konspirl
minden szerf lttra oly veszett kin
fogott el hirtelen, szemed sttlt,
s kprzatban uszott, mg sr lngot
lvelt fejed, s baloldaln nagy r nylt,
honnan kiszktem n, sugros arc
alakban nnn msod, gi tndr,
fegyveres istenn. A teljes g-had
mulva megriadt, szklve vissza-
hklt, Bnnek hivott, s baljslat
jelnek itlt; de rokonnak szokva meg,
tetszettem, s bjam megnyerte mg
a legfbb zsmbelket is, kivlt
Tged, ki bennem legtkletesebb
kpmsod lelve meg, belmszerettl,
s doromboltl velem titokba, mg
mhem nv terhet fogant. Kitrt harc,


Oldal 34
csatkat vvtak gben, s ki nyert?
Ki ms: Mindenhat nagy ellennk;
prtunk veszett, s utunk az Empyreumon
fut t. Buktak a prttk az gi
cscsrl a Mlybe, s a teljes buksban
n is; ekkor adtk kezembe ezt a
roppant kulcsot, megbzva, hogy rkre
tartsam becsukva e kaput, ne lpjen
t rajta senki, csak ha n nyitom.
Busongva ltem ott, de nem sok:
tetled-vemhes mhem egyre ntt;
rzem, furcsn grcsl, gytrn vajdik.
S vgl kit ltsz? E ronda magzat, e
tled fogant, vadul utat szaktott
belemen t, hogy kn s flsz facsarta
egsz altestemet, s gy vltozott
ilyen torzz! En-mhem-szlte gytrm 55 (737-774)
kibjt, forgatva vgzetes, lsre-
kszlt vast. Sirtam, szkvn: Hall!
Az undok nvre megremeg Pokol,
s bugyraibl ekhzza csak: Hall!
Futok, ez ldz (jobbadn gynyrtl,
mint dhtl ltszott lngragylva), gyorsabb:
utl is r - iszony-nygzte anyjt -,
s undok, erszakolt lelkezssel,
rt, rablott kjbl foganta bennem
e bg szrnyeket, mik szntelen
krnykeznek, hisz lttad, raszm
fogamzom, szlm ket vgtelen
kinomra; mert ha tetszik, visszabjnak
mhembe, mely viselte ket, s
vltnek, rgva blem, des tkk.
Kitrnek jra s kszakarva lnek-
nyznak, hogy tlk soha sincs nyugalmam.
Szemem eltt l szembe rm Hall,
fiam s ellenfelem: usztva ket;
zskmnya hjn engem is benyelne,
anyjt hamar, de tudja, hogy velem
nci is vge volna; j keserves
falatja volnk, mrgezje, ha
rm vetemednk - gy akarja Vgzet.
De tged vlak, j Atym, kerld
Hall nyilt! Hin ne hidd, sugr
pnclzatodban seb nem rhet, mbr
a Mennyben edzettk. Nem llhat ellen
Hall dfsnek csak az g ura!"
gy zrta. Leckjt hamar tanulta
az lnok Ellen; meghunyszkodott, s szlt:
Lnyom, des, ha ignyelsz apdnak,
s mutatod szp fiam, mz zlogt
Menny-lveinknek - akkor des, m most
a nemvlt, nemvrt vltozs miatt bs-


Oldal 35
emlk rmnknek -, nem jvk, mint
ellen, tudd meg, de hogy a kn e rmes 56 (775-811)
fekete hzbl megvltsalak
ketttket, s az gi szellemek
egsz hadt, akik igaz jogunkrt
fogtak fegyvert, s buktak velnk. Helyettk
megyek magm e durva kldetsben,
mindrt magam kitve, hogy magamban
tapodjam a ltlen Mlyet, s t a roppant
rn vndor-frkszve megkeressem
a megjsolt helyet, jelek szerint mely
alkotva mr: nagy Gmb, az dv hona,
az g szeglyn - j lakk raja
plntltatott belje megrlt
helynket ptland - messzbb helyezve,
nehogy az g megrakva nagy tmeggel
lzadstl bolyduljon. Ez a terv
vagy mg titokzatosabb - sietek
megtudni, s ha ltom, visszatrek,
s elviszlek Tged s Hallt oda,
hogy lvben ljetek, s a busa lgben
illatbalzsamban ringjatok titokban,
halkan; lesz ott mit ennetek dugig,
vghetetlen: minden zskmnyotok lesz!"
Szlt. Mindkett rlt; Hall vicsorgott
kisrteties vigyorral, azt flelvn,
mint sznik he, fente mr fogt
a pomps lakomra; nem kevsb
rlt a rossz anya, s apjhoz gy szlt:

"Ez alvilgi kulcsot jog szerint
s a mindenhat g-kirly parancsa
szerint n rzm; tiltva van kinyitnom
e pncl ajtt: kszen ll Hall, hogy
er ellen dzsidjt kzbevesse,
s nem fl, hogy rajta gyz l er.
De mrt beszljem n Annak parancst,
aki gyll, s aldobott a mly
Tartarus jjelbe, hogy ljek itt 57 (812-847)
gyllt tisztembe brtnzve - g
lakja, menny-szltt -, rk kinokban,
iszonyban, krnykezve rettenettel,
zajjal belem-ev nnn fajomtl?
Te vagy apm, nemzm, a ltemet
te adtad; kinek engedjek, ha nem
neked? Kit szolgljak? Viszel hamar
amaz uj dv-sugrvilgba, kjenc,
vg istenek kz, hol n leszek
kirlyn jobbodon, bujn rkkn,
mint lnyodhoz, mint kedvesedhez illik."
Szlt, s oldalrl hzta mr a Vgzet
kulcst, minden jajunk bs eszkzt,


Oldal 36
s grdlt vadllat-farkon a kapukhoz,
s a szrny csaprcsot vonta fl, mit
nem mozdthat a Styx minden hatalma,
csak ; a bonyolult reteszt a zrban
fordtja, hogy minden tmr acl-,
vagy szikla-zr, pecek hull knnyedn,
s hogy mrges lendlettel s csikorgn
a Pokol-ajtszrnyak sztcsapdnak,
a sarkokon csikorgnak szrny drejknt,
s fenekestl megrendl Erebus.
Nyitja, de zrni nincs hatalma mr:
a kapu nyitva ll, hogy rajt kitrt
szrnnyal egsz sereg vonulhat t,
zszlt lengetve, lovakkal, kocsikkal,
laza sorokban. Mint kemenceszj ll
trva, s okd vr-lngot, fstgomolyt.
Szemk eltt kitrul hirtelen
a szrke Mlysg titka: mrhetetlen,
hatr-, irnytalan vak cen,
hol hossz, magassg, szlessg, id, hely
kihunyt, s Termszet se: j, Khaosz
rk fejetlensgben, szntelen harc
zajban, zrben orszgol. Hideg,
H, Nedv, Szraz - e ngy mersz vitz 58 (848-884)
uralomrt tusz, csatba hva
magzat-atomjaik; mind prtjaik
zszli krl zsibong csoportjaikban:
knny s nehz fegyverzet, kemny, lgy,
gyors, lassu had, oly szmos, mint Cyrene
s Barka siv tzes homokja, mit
flkapnak a tusz vad szelek, hogy
terheljk knny szrnyuk. Percig az
az r, kihez legtbb csapdik. l mint
br, a Zr, s dntvn csak sztja mg
a vak Viszlyt, melyen kirly; fltte
l mg a Vletlen, a Minden-r.
Termszet mhe ez (vagy srja tn?), e
szrny r, hol nincs tenger, part, tz, se lg,
de mind vemhes csiriban kavartan
gomolyg, s gy tuszna, mgnem a
mindenhat Teremt - tbb vilgot
szerzend - nem rendelkezik stt
anyagjukkal. Ravasz Stn e vad
rbe kinzve ll Pokol szeglyn,
s tjn tndik: nem kicsinyke bln
kell thatolni most. Fle nem kevsb
zg rombol drejtl - hogy nagyot
hasonltsak kicsinyhez -, mint mikor
Bellona zajg, s minden ostromszervel
kszl egy fvrost lerontani;
vagy mintha a Menny-bolt szakadna le,
s a zendl elemek tengelyrl
letpnk a szilrd Fldet. Vitorla-


Oldal 37
szrnyt replni trja, s a felsz
fsttl emelve flrugaszkodik.
Mint felhszken, szll mrfldeken fl
merszen; szke foszlik, s a szrny
rben lebeg csak; rtetlen csapong
hi tollval, lomknt bukik
tizezerlnyi mlyre, s esne mg, ha
bal vletlenbl m egy flgomolyg
knk-tzes felh ellenlkse 59 (885-922)
annyi mrfld magasba fl nem zn;
megll dhe, kioltotta a szittys
Syrtis: se t, se fld; belmerlve
cspoz a cuppogsba, hol replve,
hol lbon; most vitorla kell neki,
most evez, Mint Griff a vadonban zi
szk szrnyn hegyen-mocsron t az
arimaspit, ki - re brmily ber -
elcsente rztt aranyt: az Ellen
gy jr frgn szittyn, sziken, sikon,
brcen, srn, tarln; fejjel, kezvel,
szrnyon, lbon utat keres, kuszik,
lbol, uszik, merl, rpl. Utbb
kbt hangok zagyva zrszava
tr t az r-stten s flt
tmadja hars rohammal; arra fordul
nagy rettenetlen: Mlyek Mlye brmi
szelleme lakja bent e hangzavart,
megkrdi, merre a legkzelebb a
Homly fnnyel hatros partja; me
eltte Khosz trnja, a szrny Mlyen
flvont stt, nagy stra; oldaln l
cobolyruhs vak j, a Vnek Vne,
uralma trsa, s elttk ll
Orcus, Hades s az Iszonyat nev
Demogorgon, Hr, Vletlen, kavarg
Zavar, s a Zendls, Viszly ezer
klnbz torkval.
Vakmern
fordul Stn feljk: E legals
r szellem seri: Zr, s te s j!
Nem kmnek jttem, hogy orszgotok
titkt kilessem, vagy zavarjam; e
stt vadont bejrni knyszer z;
utam tres haztokon vezet
a Fnyhez, vezettlen egymagamban
kvlygok: azt frkszem, merre visz
gyors t bors haztok s a Menny 60 (923-959)
hatrhoz, vagy ama helyre, melyet
orszgtokbl hastott el a Lgi
kirly, s nemrg v - hogy oda jussak,
jrom e Mlyet. vezessetek!
A viszonzs se lesz mindennapi -
ha a Bitorlt innen elverem:


Oldal 38
a vesztett tjat visszacsatolom
eredend jbe, trnotok
el (utamnak clja ez!), s az si
j zszlajt ismt kitzm ott !
Titek a haszon, enym a bossz!"
Szlt Stn. s az si Zr felelt,
gytrt arccal dadogva: Idegen,
tudom, ki vagy: a hs Angyal-vezr,
ki csak nemrg emelte fl fejt
a Menny-kirly ellen, s bukott, hiszen
lttam, hallottam is - ily ris had
nem nesztelen zuhan a megriadt
Mlysgbe, de romra rom, romlsra romls,
zajg zavarban, s az g-kapuk
milliszm kptk a kerget,
gyztes hadat. nnn hatromon
tttem itt tanyt, ha vdhetem
ermmel a cseklyet, mely maradt,
s mit belviszlytok mg sszbb szort,
rontva az si j-jogart. Elszr
tmlctk, a Pokol szakadt le szt-
terlve lent, utbb az g, a Fld,
ez j vilg flttem, mit aranylnc
ktz az g-oldalhoz, lgid
bukshelyhez. Arra-tad pp nincs
tvol, csakhogy veszlyes m! Siess!
Hall, romls, veszs, nekem haszon csak!"

Vgezte. Nem idz felelni Stn.
Boldog, hogy tengern e partra lelt;
ujult ervel, de frgesggel 61 (960-995)
tzpiramis gyannt szkik fel a
vak rbe, s a harcos elemek
tusja kzbe tat tr kertve
mindenfell veszllyel, tbbel is, mint
mikor a Bosporuson thatolt az
Arg az tkz sziklk kztt,
vagy Ulysses, hogy balrl elkerlve
Charybdist, rvnynek jobbrl hajzott.
Haladt sok nyggel, bajjal, grclssel;
mg csak, nyggel-bajjal, m hogy egyszer
tkelt, hamar, midn bukott az ember -
mi furcsa vltozs! -, Bn s Hall
jrt nyomdokn (az g akarta gy!),
s ksztett nagy, sokat tiport utat
az ji Mly fl; Mly fortyog
rvnye tri az j, hossz hidat,
br ez Pokoltl a szerny vilg
szls gmbjig r, s rajta lnok
lelkek vonulnak knnyedn ide-
oda, hogy bntessk, avagy kisrtsk
az embert, csak nem azt, kit Isten riz,


Oldal 39
kln kegyelme, rz angyala.
Most vgre Fnynek szent hatsa villan,
s az g falrl a vak j lbe
szikrs hajnalt lvell. A nagy Tenyszet
hatra itt van, itt htrl a Zr,
elretolt sncbl, mint levert had,
mind kevesebb tusval, harci zajjal:
lm Stn kisebb grccel, knnyedn
lebeg dereng fnyben a csitult
habon, s vonul viharciblt hajknt
a rvbe vgan, br szakadt ktllel,
vitorlval, avagy a lgszer
rben kitrt szrnyon lebeg, s tekinti
kedvre a krbe messze elnyl
(ngyszgletes, vagy gmbly?) Eget, sok
opltornyt, l zafirral kes 62 (996-1032)
bstyit, egykoron szlhelyt;
s mellette - arany lncon fzve hozz -
a rajt csng vilgot, Hold-kzeiben
a legparnyabb rend csillagot.

lnok bossz terhvel, tkozott
rn ide siet az tkozott. 63 (1033-1038)


Oldal 40
III. knyv

Summzat
Trnjrl Isten ltja a Stnt, amint az jonnan teremtett vilg fel rpl; mutatja Finak, aki
jobbja fell l; jvendli, hogy Stnnak sikerlni fog az emberfaj megrontsa; kimutatja nnn
igazsgos s blcs voltt minden vd ellenben, mivel szabadnak teremtette az Embert, s elg
ersnek, hogy dacoljon ksrtjvel; kimondja mindazonltal, hogy kegyelmben szndkszik
tartani az Embert, lvn hogy ez nem sajt rosszasgbl bukott el, mint Stn, hanem amannak
csbtsra Isten Fia magasztalja Atyjt, amirt kinyilatkoztatta kegyelmt az Ember irnt. Isten
azonban azt is kimondja, hogy az Ember csak akkor nyerhet kegyelmet, ha ugyanakkor eleget
tesznek az isteni Igazsgnak is: az Ember megsrtette Isten fensgt, amikor kinyjtotta kezt az
Istensg utn, s ezrt minden leszrmazottjval egyetemben hallra van tlve; meg kell halnia,
hacsak nem akad valaki, aki kell elgttelt ad e srtsrt, s bnhdik az Ember bnrt. Isten
Fia ajnlkozik fel, vltsgul az Emberrt. Atyja elfogadja t, elrendeli inkarncijt, s
megjelenti, hogy szltte felemeltetik minden gi s fldi nv fl; megparancsolja sszes
Angyalainak, hogy imdjk Fit. Ezek engedelmeskednek, s teljes krusuk hrfkon ksrt
himnusszal magasztalja az Atyt s a Fit. Stn ezenkzben leszll a Vilg legkls
gmbhjnak kopr domborulatra; itt krbejrva megtallja a helyet, amelyet azta a Hisg
Limbusnak hvnak. Szmba vtetik, mifle dolgok s szemlyek jutnak ide. Stn most mr a
Menny kapujhoz rkezik - le van rva, milyen lpcsk vezetnek fl ehhez, s milyen levegg-
fltti vizek folyjk krl -, majd tjt innen a Napgmb fel veszi, ahol is sszetallkozik
Uriellel, a Gmb kormnyzjval; elbb azonban egy alantasabb Angyal alakjt lti fel, s buzg
vgyakozst sznlel: szeretn ltni az jonnan teremtett vilgot s akit Isten helyezett bel - az
Embert; tudakozik rla s lakhelyrl; Uriel tbaigaztja; Stn elszr a Niphates hegyre
ereszkedik le. [66]

Szent Fny, g elsszltt sarja, dv!
Az rkkvalval egy-rk tz,
zenghetlek bntelen? Hisz fny az Isten,
s rktl fogva csak elrhetetlen
fnyben lakott, teht benned lakott,
nemteremtett fny-lnyeg fnysugra.
Vagy szebb flednek: tiszta lgi ram,
minek nem tudni ktfejt? Te voltl
elbb Napnl, gnl; Isten szavra
mintegy kpennyel fdzted be a
mly, tiszta vizek tmad vilgt,
mely lett res, ormtlan vgtelenbl.
Mg vakmerbb szrnyakkal flkereslek,
styxi lpbl szkvn, br fogva voltam
e homly-honban, mg rptmben az
als s kzp-stten t nyomulva -
be ms dallal, mint hajdan Orpheus -
zengtem Khaoszrl, rk jszakrl;
megtanitott az gi Mzsa, mint
merjek leszllni jbe, br az t
zord, s visszatrni: jra flkereslek
bizton, s rzem kirlyi let-mcsed,
habr te nem keresed fl szemem,
mely hasztalan forog, hogy megtallja
szurs sugrod, pirkadatra nem lel:
gmbjeit kioltotta ragyog


Oldal 41
vaksg, vagy hlyog ftyolozta be.
m szntelen bolyongok ott, hol a
muzsk idznek tiszta csermely, rnyas
berek ln, napsztte dombokon
szent dal-szerelme-babonzva; fleg
tged kereslek jelente, Son
s virgos csermelyeid, mik dics
lbad mossk csrgn, s eszembe jut
a kett, ki sorsomban osztozott -
br osztoznk a hmevkben is! -
vak Thamyris, vilgtalan Homeros,
s kt s-ltnok: Phineus, Teiresias; 67 (1-38)
eszmket rlk, mik nkntelen
sszhangba lktetdnek - mint madr
bren zeng estelente, s j-dalt
rnyas zugolyba rejti. gy az vvel
ngy vszak visszatr, de vissza nem tr
hozzm a nappal, este-reggel des
kzelgse, tavasz-virg varzsa,
nyr rzsja, nyj, ember isten-arca);
helyettk kd, s rk-stt borult
rem, s zrva vagyok az emberek
vidm krtl, s a tudomny
szp knyve nkem fehr lap csupn:
termszet mvei lemosva rla,
tuds ez egy kapja zrva nkem.
Annl inkbb bensmben, gi fny,
te fnyeskedj, s eszem minden hatalmt
te ragyogd b, ltess szemet bel,
sprd ki szennyt, ltva hogy kitrjak
haland-szem-nem-ltta dolgokat!

Most fntrl a Mindenhat atya,
hol trnol minden magassg fltt,
a kristly Empyreumbl, hol l,
altekint, hogy lssa alkotst,
s teremtmnyeit. Krtte llnak,
srn mint csillagok, az gi szentek,
t ltva vghetetlen boldogan.
Jobbjn dics sugr-kpmsa lt.
Egyszltte. A fldn lenn elszr
sszleinket pillantotta meg,
az embernem kt zsengjt az dv
kertjbe plntltatva, szerelem
s rm rk gymlcseit szakasztva
vetlytrstalan szerelemben s
rk rmben, dv-magnyban. Aztn
tfrkszi a Poklot s a kztes
r-szakadkot, s ltja, m a Stn
az g-falnl surran a barna lgben 68 (39-75)
az j ezoldaln, s leszllni kszl
fradt szrnnyal, enyh-svrg bokkkal
e vilg tl-kietlenn, amely


Oldal 42
gy rmlik, g nlkl val szilrd fld;
lgben, tengerben ll? - bizonytalan.
t nzi Isten fnti rhelyrl,
honnan figyel multat, jelent, jvt.
Jvbeltva mondja Egy-finak:
Egyszlttem, nzd csak, ellenfelnk
mikpp dhng! Sem a szabott hatr,
sem a Pokol korlta, rrakott
sok lnc, sem az sit szakadk
nem fogja vissza: gy csigzza t
veszekedett bossz, mi prtt
fejre szll utbb! Minden sorompt
sztzzva me szrnyal tjain
Menny-kzeiben, a fny hatrain
az pp megalkotott Vilg fel,
a beleplntlt emberhez, hogy azt,
ha tudja: knnyel, vagy mi mg gonoszb:
fortllyel rontsa meg - kiveszti t,
mert csbszavra flet hajt az ember,
s az egy-parancsot knnyen megszegi,
hsgnek egyetlen zlogt;
gy , s hitetlen sarjadka vsz!
Ki lesz a vtkes ebben? Csak maga.
Hltlan. tlem mindent megkapott,
mit kaphatott! Igazz tettem t,
kpess, hogy meglljon, br szabadd,
hogy bukjon. Minden gi lnyt ilyennek
alkottam, ki megllt, ki elbukott.
nknt megll, ki ll, s ki nem: bukik!
Nem-szabadok tanjelt hogy adjk
szerelmknek, igaz-szilrd hitknek,
ha csak azt tehetik, mit tennik kell,
s nem, mit akarnak? Mi az rdemk?
Ily engedelmessgbl mly gynyrt 69 (76-112)
szakajtok, ha az akarat s az sz
(az sz is vlaszts!) res-hin,
szabadsgtl megfosztva, ttlenl
csak a szksgnek szolgl, nem nekem?
k az Igazsg szent trvnye folytn
alkottattak meg gy, joggal sosem
vdolhatjk meg alkotjukat:
sorsukat, "mintha eleve-rendels
irnyitn s szndkuk abszolt
parancs knye avagy elrelts.
Maguk terveltk prttsket,
nem n! Ha lttam is elre, az mg
nem sztklte bnket, ami
ha elre nem is tudom, csak gy
betlt volna. Knyszer-vaksors-kizrva,
elre-tudsomtl fggetlenl,
maguktl vtkeznek, megtve azt,
ket szabadnak alkottam bizony,


Oldal 43
s szabadnak kell maradniuk, amg
maguk magukat rabb nem teszik;
klnben meg kne termszetk
vltoztatnom, s a magas, vgleges
rk vgzst trlnm, mely nekik
szabadsgot szabott. Magukra vesztk
maguk szabtk! Az els prttk
nknt buktak maguk-kisrtve-rontva!
Az embert ezek tre csalja el:
ezrt az ember irgalomra lel.
De nem azok! Dicsfnyem Fldn, gen
ragyogjon igazsgban, irgalomban!
De kezdet s vg: irgalmam tze!"
Az r szavra ambrozia-illat
felhz Eget, s a vlasztottakat
mondhatatlan uj rm szllja meg:
Isten egyetlen sarja tnt dicsn fl,
Kiben Atyjnak lnye tndklt. 70 (113-149)
Isteni rzs lthat az arcn:
hatrtalan szerelem s irgalom,
ez nyilvnul ki apjhoz-szavban:

"Atym, a sz kegyes volt, mely kirlyi
Igd zrta: embernek irgalom.
Ezrt Fld, g fennen magasztaland,
zenk, zsoltrok szmtalan szavval
trnod krl rkkn ldanak.
m az embernek veszni kell vajon,
a kedvencednek, legkisebb fiadnak?
Bukik fortly s az ahhoz trsul
bolondsga miatt? Atym, legyen
ez tvol tled, aki mindenek
birja vagy, s csak igazul itlsz!
Vagy lelje cljt, s hiustsa terved
ellenfeled?! rt cselt betltse,
s jsgodat sorvassza semmiv?!
Gggel trjen br szrny bntetsre,
mgis bosszja-tve, s a Pokolba
vonssza magval a megmtelyezett
egsz embernemet?! Magad kivnod
kiveszteni egsz mved miatta,
amit dicssgedre alkotl?
Ktsgbe vonhatjk jsgod gy,
nagysgod is, s mentsged nincs re!"

A Nagy Teremt gy felelt neki:
Fiam, kiben lelkem gynyrkdik,
Szivem fia, ki magad vagy Igm,
tudsom s cselekv hatalmam - ezzel
kimondtad ennen gondolatomat,
mit rendelt rk Vgezsem is.
Minden ember ne vesszen el: aki


Oldal 44
akar, megvltassk, nem rdembl,
de szvem szabad irgalmbul, gy
mg egyszer jitom bukott erit,
br egyszer mr elcsbitotta bn 71 (150-185)
szertelen, szennyes vgyakat szakasztni;
seglyemmel mg egyszer harcot llhat
egyenlknt hallos ellenvel!
Seglyemmel, hogy rtse, mly esend
bukott lnye, s szabadultt nekem
ksznheti, egyedl csak nekem!
Egyeseket a tbbiek kzl
kivlasztottam klns kegyemmel;
gy akartam: a tbbi hallja meg
hiv szavam, bns voltn okuljon,
s idejn megjuhzza a haragv
Istent, mig hv a knlt kegyelem.
Beragyogom rzkeik sttjt
elgg, s megpuhtom kszivk
imra, megtrsre s hsgre.
Ima, megtrs, kteles hsg
eltt, ha igaz szndok sztja azt,
flem nem lesz sket, szemem se zrt.
Beljk plntlom vezrkl
birmat, a Lelkiismeret szavt;
ha jl hasznljk, flelnek re:
fnyt fnyre lelnek, s hittel dvzlnek.
Hossztrsem, irgalom-napom
ki megveti, soha nem zleli:
a zord mg zordabb lesz, vak mg vakabb, hogy
botoljanak, mlyebbre essenek -
csak ezek nem nyerik kegyelmemet.
Ezzel nincs vge: az ember engedetlen,
megtri en-hsgt, vtkezik
az Egek felsbbsge ellen, amint
istenn lenni tr, s mindent veszt...
gy semmije se marad hitszegst
engesztelni - veszni szemeltetett! -,
halnia kell magnak s nemnek!
Haljon vagy az igazsg! Hacsak
nem akad ms, ki helyette nknt
vltsgot adna - hallrt hallt...
De hol van ly szeretet, giek ? 72 (186-223)
Mellytk lesz haland, hogy az ember
bnt megvltsa, s rtatlanul
mentse a bnst? Ily nldoz
jsg a Mennyekben kinl lakik?"

Krdezte. lltak nma angyalok.
Csnd lett az gben. Nem akadt az ember
mentsre szszl, mg kevsb,
aki mern a fejre venni a
hallt, s vltsgot adni emberrt.
gy ht az embernem el kne vesszen,


Oldal 45
megvltatlan Pokolra s hallra
itlve, ha az Istennek Fia,
kiben a szeretetnek telje l,
kzbenjrst nem ujtja gy:

Igd itlt: embernek irgalom;
ne lelne ht eszkzt az irgalom,
szrnyas szolgid kzt e legsebesb,
mely megleli minden mvedhez tjt,
elj vratlanul, kretlenl?
lds emberre, hogy ekpp jn: az
seglyt nem keresheti, hiszen
meghalt immr a bnben, elveszett;
nem ldozhat magrt, nem vezekelhet,
ads lvn... Itt vagyok me, n!
Magam ajnlom rte fl magam:
letrt letet! Szlljon rm dhd!
Tekints embernek! Itthagyom rte kebled,
s nknt hagyom az Utnad Msodik
dicssgt: rte halok vidman,
Hall a mrgt rajtam tltse ki!
Komor knye alatt hisz nem sok
fekszem legyzve; te adtad nekem
az rkltet: ltalad vagyok!
Hallnak most alvetem magam,
s haland voltommal adsa lszek;
m ha a tartozs fizetve: nem hgysz 73 (224-259)
zskmnyaul undok sirom zugn,
szepltlen lelkem rk rothadsban-
lakozst nem trd - gyztesen
fltmadok, s talpam al vetem
legyzmet, ragadmnyt ragadva.
Hall megkapja mg hall-sebt:
gazul grnyed, l fullnkja-vesztve.
A tg Egekbe diadalmenettel
rabul vonszom a Poklot, s lttatom
bilincsben a stt Ert! Gynyrkdsz
ezt ltva majd, Mennybl altekintve,
nevetsz, s n fltmasztva ltalad,
eltapodom minden ellenfelem
s a Hallt, tetemt a srba tmvn;
majd a megvltott sokasggal gbe
szllok sok tvollt utn, Atym,
hogy lssam arcodat, melyen harag
felhje sem maradt, csak szntelen
bke s engesztels; mreg se lesz tbb,
csak szent szined eltt egsz rm!"

Szava elhalt, de hangtalan beszlt
szeld arca, s rk szerelme radt
az emberre, minl jobban fii
alzata fnyeskedett csupn.


Oldal 46
S vrta, mint halni-boldog ldozat,
Atyja szavt. Az gen mulat
rezgett: Mi ht a clja? Mit jelent ez?"
R a Mindenhat mindjrt felelt:
Harag al vetett emberi nemnek
Egen-Fldn egyetlen bke-zsoldja!
Szivem vigasza, hisz tudod, mi drga
minden mvem nekem, s nem legkevsb
a vgs m: az ember. rte hinyol
tged keblem s jobbom egy idre,
hogy gy megmentsem elveszett fajt,
akiket csak te tudsz megvltani: 74 (260-295)
ksd ssze lnyegeddel lnyegk,
s lgy ember az emberek kztt,
s ha az id betelt, a Szz lben
tmadj huss csodsan; lgy az els
ember dm helyett, dm fia!
S mint benne minden ember elbukik,
dvzljn benned, msod gykrben.
Ki vltsgot lel, ltalad nyeri:
dm bne bnss tette minden
sarjt - a te rdemed floldja azt;
ki ennen j s esend tetteit
megtagadja, s beld plntlva l,
j ltet tled nyer. Mlt, hogy ember
bnhdjk emberrt, itlve lgyen,
haljon s fltmadjon, s vele
tmadjanak fl egytestvrei,
megmentve nnn drga letvel.
Pokol-dht gyzzn gi szeretet,
meghalvn vltsa meg (drgn!), amit
Pokol-gg oly knnyed szvvel kivesztett,
s kiveszt bennk, ha kegyem ellkik.
Ne hidd: ha majd leszllasz, lnyedet
az ember-termszet lealjastja.
Mert ki Istennel egyenl vagy, s a
legflsbb trnon lvezted vele
egytt az g-gynyrt, de hagytad ezt,
hogy a Vilgot mentsd a pusztulstl,
s igy rdembl inkbb, mint szlets
ltal lettl fiamm: sokkal inkbb
j voltl, mint fensges, benned a
szeretet csordult tl, nem a dicssg
alzatod felemeli magaddal
igy embervoltodat e trnusig;
itt lsz majd testetltve, lssz kirly:
Isten s ember; Isten s ember fia,
mindeneknek flkent kirlya. Minden
hatalmat tadok; rk kirly lgy!
ld rdemed! Ald vetem ma az 75 (296-333)
Erket, Uralmakat, Trnokat:
hajtson trdet eltted mind, ki a
Mennyben, Fldn, s a Fld alatt lakik.


Oldal 47
Ha majd az gbl megjelensz dicsn,
s az angyalfket sztbocstod ott,
hogy meghirdessk rm-itleted -
a ngy szelek fell jnnek, kik lnek,
s minden kor flriasztott holtai
szaladnak ssze vgitletkre:
oly zendls zi el lmukat -,
akkor minden szentek krben tlsz
dz embert, angyalt, s itleted
nyomn almerlnek; btelik
Pokol, s rkre zrul; ezalatt
elhamvad a Vilg, s a hamvakon
tmad j Menny, j Fld, hol mind a jk
laknak, s ltnak sok szenveds utn
arany napokat, arany tetteik
gymlcseknt; igazsg, szeretet,
s rm gyz; elteszed kirlyi plcd,
mert nincs szksg tbb kirly-jogarra:
Isten lesz minden mindenekben. Azt ki
meghal, hogy ezt betltse, szellemek,
imdjtok, mint engem, a Fit!"

Elhallgatott a nagy Mindenhat,
r az angyalsereg, mint szmtalan szm
npek zaja, fnnhangon s desen,
mint ld sz: rmbe csnditette
a Mennyet, s az rk teret hozsanna-
dallal tlttte be; alzatosan
meghajlottak a kt trnszk eltt,
s imdattal dobtk le szp arannyal
s amaranttal sztt koszorjukat.
A halhatatlan amarant virg:
egykor az den letfja mellett
szkkent szirmokba, m az gbe vittk
az emberbn miatt, hol ntt elszr; 76 (334-370)
ott fnn virul, az let ktfejt
bernyalva, hol az ldsfolyam
hmplygeti mennybli szirmokon,
az g kzepn ttetsz habjait;
e sose hervadkat tzdelik
sugrkoszorus, tnde frtjeikbe
a vlasztottak. E szp szirmok srn
hevernek most az g sugrporondjn,
mely mint egy jspis-tenger tndkl,
s mosolyg mennyei rzsk biborban.
Majd vve s jra-koszorzva mindig-
flhangolt aranylantjuk, mely tegezknt
csng oldalukon csillagozva, des
sszhangzatokkal vezetik be a
szent zsoltrt, s fensges gynyrt csiholnak.
Nincs kln hang, amely ne csatlakoznk
hozz - az gben ly sszhang honol.


Oldal 48
gy zengenek: Atynk, Mindenhat!
Vgleges, halhatatlan, vgtelen,
rk Kirly, Mindennek Alkotja,
Fny Forrsa - dicsfnyed szemvakt:
nem kzelthet senki trnusodhoz,
hacsak teljes tzed nem rnyalod be,
s szentsgtartknt nem bortsz magadra
felht, sugr znben ruhd
sttnek tetszik, m igy is vakul
a Menny: a legfnylbb szerfok is
eld csak szrnyuk-fdte szemmel llnak!"
Majd gy dalolnak: Te, Els Teremtett!
Istennek msa, Egyszltt Fi,
kinek sugr-arcban lthat lett
felhtlen a Mindenhat tze,
mit nem nzhet teremtett lny: Red
lenyomva glrija csillaga,
rajtad pihen tntve szelleme.
Egek egt ltalad hozta ltre,
s hatalmait; ltalad verte le 77 (371-407)
a nagyravgy Fket: ama nap
nem fukarkodtl Atyd mennykvvel,
lngkocsid kerekt nem fkezd,
mi az rk Menny-vzat renditette,
mg a vert angyalok nyakra nem
grdlt; az ldzsbl visszatrve
csak tged kiltottak meg tieid,
az atyai Er fit, ki dz
bosszt llt atyja ellenein, de nem
az emberen kit rmnyuk veszejtett.
, kegy s irgalom Atyja! Zordonul
nem tltl, de irgalomra hajln!
Fiad, amint flfogta szndokod,
hogy nem itled el a gynge embert,
de sznalomra hajlasz: hogy dhd
csittsa, s vgt szegje az igazsg
s irgalom harcnak, mit szrevett
orcdon, br Utnad Msodik,
rangjt feledve halni sznta lelkt
emberbnrt! Pldtlan szeretet,
amely csak Istenben tallhat!
Isten fia, Megvlt, dv! Neved
legyen dalom bsges trgya, szvem
ne feledje dicsrett soha,
s atydtl ne klntse el!"

Mig k az gben a Csillaggmb fltt
boldog dallal mulatjk idejk,
e krvilg t nem ltsz, szilrd
gmbjn - melynek els domborzata
elvlasztja az alatta bezrt
fnyvilgot a Zrtl, az s-stt
rohamtl - Stn leszllva lpked.


Oldal 49
Messzirl gmbnek ltszik, vgtelen
stt kietlen fldnek most, kitve
j csillagtalan, zord tekintetnek,
s a krl zg Zr fenyeget
orknainak - szrny gtj! -; csak ott 78 (408-444)
azoldalt, hol a Menny tvol falrl
a sziporkz lgtl nmi vissza-
vert fnyt kap, ott csitul kiss az orkn.
Az Ellen ott jrklt e tg mezkn.
Mint saskesely, mit az Imaus nevelt -
hol a bolyg tatrt havas csucsok
zrjk elszll sovny prdt kinl
tjrl, hogy falja juhok, gidk hust,
s legel nyj fltt rpl az Indus
Ganges, Hydaspes forrsfihez,
vagy szll a Sericana-sivatagba,
hol knaiak zetik a szllel
vitorls knny ndszekrket:
akpp stlt a Stn e viharvert
tengerparton magban prda-lesve.
Maga, hisz itt ms lny nem kborolt
l, lettelen; mg nem - de majd
flszll a fldbl, mint a gz, csom
perclt r-jelensg, ha a bn
ember mvt hivsggal rakja meg:
minden hivsg, s k is, kik hi
dicsben, hrben vetik remnyket,
mennybli-fldi boldogsgukat;
mind ki zsoldjt e Fldn elveszi,
babona, kn, vakbuzgalom gymlcst,
hajhszva csak embermagasztalst...
Jutalmuk, mint a tetteik: ressg.
A Termszetkz talmi mvei -
elvetltek, idtlenl vegyltek,
a fldn sztesettek - mind ide
hussannak, s vgs rohadsukig
itt bolygnak, s nem mint egyesek hiszik:
a szomszd Holdban. Ezst Hold-mezkn
tplntlt szentek, kztes szellemek
laknak az angyal- s emberfaj kztt.
Ide jttek rjsok, kik az skor
lnyaitl, legnyeitl balul
szlettek akkor sok hires kalandra: 79 (445-482)
kik Bbelt raktk fl Sennaar-mezin,
s most is raknnak j Bbeleket,
ha tudnnak mibl. Msok viszont
magukban jttek: az, ki boldogan
dlt Etna-lngba hitetve, isten ,
Empedocles; s Cleombrotus, aki
tengerbe ugrott, vgyva dvhont
Platn Elysiumban; s mg sokan:
embrik, balgk, remetk, frterek -
szrkk, fehrek, feketk, kacattal;


Oldal 50
zarndokok, kik Golgotn halottan
vgytk Azt ltni, ki a Mennyben l;
s kik az gbejuts bizony hitvel
felltttk Domonkos gnceit, vagy
dvk ferences lcban remltk -
a ht bolyg, s az llcsillag szfrn
vonulnak s a kristlyvn, amely
ama rezgst s az Els mozgatt
kelti. Hittk, az g bejratnl
kulcsval most Szent Pter vrja ket,
s mr a kszbre szegzik lbukat,
de me: vad forgszl fujja el
mindet vagy tzezer mrfldre az
tveszt lgbe! Nzztek csak: ott
kmzsk, csuklyk, gunyk s viselik
lebegnek rongyknt, olvask, ereklyk,
bullk, bucs- s flold levelek!
Szelek jtka: rvnyln csapongnak
Vilg hts felre, tgas, bls
limbusba, mit Bolondok dennek
hvnak, s amit jval utbb sokan
laknak - ma mg lakatlan, nem tiport.
Ez ji gmbre bukkant r a Stn,
ki hosszan bolygott, mg hajnalsugr
megszalasztotta fradt lpteit,
idefordtva. Messze mit vesz szre?!
Fokonknt nylik fl az g falig
nagyszer lpcsszerkezet, s a cscsn 80 (483-520)
kirly-kastlyoknl gazdagabb
mv kap, homlokzatn arany
s gymnt cirda, vn csillog
kvek szikrznak - nincs oly fldi kz,
amely utnozn, lefesten.
Olyan e lpcs, mlyet Jkob ltott:
angyalok jrtak fl-le rajta, fnyl
rseregek, hogy zsau ell
futott Pandan-Armba Lz mezin,
s elszunnyadt jjel szabad g alatt,
majd flriadt, s kiltott: Menny kapuja!...
Minden foknak titkos clja volt,
s nem llt ott mindig: nha szrevtlen
a Mennybe hztk; s lenn jspis-sugr t,
folykony gyngy t fodrozott, azon
vitorlztak a Fldrl-rkezk,
angyaloktl libbentve, vagy tzes
mnek-vonta szekrre flragadva.
A lpcs pp le volt eresztve, tn hogy
biztassa a Gonoszt knny rohamra,
vagy hogy az ldsbl-kizratsn
csak mg busuljon. t trult ki innen,
ppen az ldott denkert fltt,
Fld fele svny, sokkal tresebb, mint
utbb a Sion-hegyre flviv;


Oldal 51
gret-fld tjnl kedvesebb
Istennek, min a boldog trzseket
ltogatand, angyalok vonultak
flsbb parancsra fl-le szntelen,
s kedvvel szemllte ezt az r, a Jordn
forrstl, Paneastl egsz
Beersebig, hol a Szentfld hatros
Egyiptommal s az arab partvidkkel:
oly tgnak tnt a nyls, hol hatr
szabdott a sttnek, mint a tenger
habjainak.
Innen bmult le Stn
a Menny-kapba vezet arany 81 (521-557)
lpcsfokokra s a hirtelen
kitrul vilgra. Mint a km, ki
bolyong kietlen jben, szz veszly
torkban, majd ders hajnalhasadtn
flr egy flszk halom csucsra,
s onnan szeme mit lt vratlanul:
elszr szemllt idegen vidk
ujdon fvrost, gynyr tjat
sugr torony-tkkel, csillm tetkkel,
miken im a kel Nap lngja szikrz -
br ltta mr a Mennyeket, elmult
a Stn, vagy irigysg fogta el,
megpillantvn e bvlet-vilgot.
Krlkmlelt (tehette, hisz magasan
llott az j tg rnya fordul-
boltja fltt) a Mrleg napkelet-
pontjtul a Kos fel, mi Andromdt
vonszolja az Atlanti tengeren
a ltkrn tl; majd les szltiben
saroktl sarkig; majd nem kslekedve
az els Vilg-tjra szll al
fejest cikzva: knnyedn teszi
harnt-rptt a mrvny-tiszta lgben
tenger csillag kzt, mely csillag gyannt g
messznnen, m kzel: egy-egy vilg;
ms-ms vilg mind! Boldog dv-sziget,
miknt a rg hires Hespri-kert,
boldog mez, virgos vlgy, berek.
Hromszor boldogak... De most: ki l
itt boldogan? - dehogy kutatta! Fnt
az arany Nap - a Mennyhez leghasonlbb
bvlte szemt: a nma lgkrn
a Nap fele hussan (fel-le? vagy kzppont
fel? vagy attl el? hosszant? - ki tudja),
honnt sugroz fnyt a nagy Sugrzs
fntrl, magasrl a kz csillagokra,
mik ill tvol vannak r-szemtl,
s temesen tncolva csillagtncuk - 82 (558-595)
napot, hnapot, vet megjelentt -,
szllnak mindent vidt mcsese


Oldal 52
fel fordulva, vagy delejsugra
forgatja ket, mely melengeti
a Mindensget, behatolva minden
legbensejbe lthatatlanul,
s a Mlybe lthatlan ernyt lvell:
fnyl tisztt ly mesterin teszi!

A Stn itt szllt partra, oly helyen, mit
a Nap sugrz gmbjn csillagsz
ltcsvvel sosem ltott. E hely
mondhatlanul sugros volt a Fld
svnyhoz, rchez viszonytva.
Ms-ms formju rszeit vakt
fny hatja t, mint tz izz vast;
ha rc: emitt arany, amott ezst;
ha k: krbunkulus vagy chrysolit,
rubin, topz vagy min tndklt
tizenkett ron melln, s egy ollyan,
milyet nem is lttunk, csak lmodunk.
Maga a K ez, vagy ahoz hasonl,
mit Blcsek oly rgta csak keresnek;
hiba! - br megkti rpke Hermest
mvszetk, s vn Proteust oldva vonssza
ki tengerbl szz vltoz alakban,
s lombikban s mivoltban kicsapja.
Csuda-e, hogyha itt tjak, mezk
szin elixirt lehelnek, s folyk
aranyat hordnak, ha a Fvegysz,
a Nap teremt hatalmas illetssel,
br messze van, vegytve fldi nedvbl
itt a sttben sok dics szin
dolgot, sok ritka s csods hatst?
A Stn szeme j trgyakra bukkant,
de nem mult: kzel-tvol parancsolt
tekintete, mely nem lelt akadlyra,
sem rnyra, csak sugrra, mit a Nap 83 (596-632)
az Egyenltn fgglegesen
hullat, hogy nemtltsz test nem vet rnyat;
a tiszta lg kifente szemsugrt,
hogy lsson messze trgyakat. Hamar
megpillantott egy angyalt: ll dicsn,
kit Jnos is ltott a Napban egykor.
pp httal llt, de nem volt rejtve fnye;
naplng-arany tiara tndklt
fejn, mgtte szintn lngol
frtjei fodrozdtak szrnyazott
vlln; gy tetszett, elmerlve mlz
valami nagy eszmn avagy parancson.
A Stn boldog volt, remlve, hogy
llekre lelt, ki megmutatja bolyg
szlltn az dent, ember dvhelyt,
tja cljt, gytrelmnk ktfejt.


Oldal 53
Elszr is ellczta alakjt,
mely r veszlyt hozhat vagy ksedelmet.
Most szp suhanc-kherbknt llt el:
nem frangu, de arcn mennyei
kamaszmosoly derengett, s tagjain
ill bj mltt szt - jl szinlel !
Kis koszor alatt hajfrtei
szlln csapongtak arcn; sokszin
volt szrnya tolla, arannyal behintett;
kntse felvezve, gyors utasnak;
vezrli bjos lpteit ezst bot.
Nem rt fl szrevtlen: m az Angyal
sugr arct felje forditotta,
zajtl-rasztva. Rismert a Stn:
Uriel arkangyal, ki egy az Isten
trnja eltt ll, parancsraksz
ht r kzl; Isten szemei k,
kik befutjk a Mennyet, s lenn a Fldet,
s viszik parancst szrazon, vizen.
Urielt gy szltja meg a Stn: 84 (633-668)
"Uriel, ki az Isten trnusnl
ll sugros ht szellem kzl,
elsnek szoktad hites Szndokt
tolmcsknt vinni szt a tgas gbe,
hol fiai kvetsged lesik;
s ki itt is - legmltbb - szives paranccsal
nyerted tiszted, hogy mint az r szeme,
vigyzva rizd jabb alkotst.
Ide kimondhatatlan vgy hozott,
hogy lssam, ismerjem csods mvt,
fknt az embert, szve gyngyszemt
s kedvenct - kinek kedvrt teremt
minde csods mvt; ezrt bolyongtam
ide a kherabhzbl egymagam.
E fnyl gmbk kzzl - sugr
szerf! - melyik rendeltetett neki
lland szkl, vagy kedve szerint
vltogatvn lakja e gmbket?
Mondd, hogy flleljem t, s titkos avagy nylt
csodlattal szemlljem azt, kire
nagy Alkotnk vilgokat bizott,
s kirasztotta r e sok kegyet, hogy
az emberben s mindenben, ahogy illik,
dicsrjk Mindeneknek Alkotjt,
ki mltn zte Poklok mlyire
lzad ellensgeit, s hinyuk
ptland: alkot a boldog embert
klnb szolgul. Minden tja blcs!"
gy szlt az lnok szrevtlenl,
mert sem ember, sem angyal nem veszi
szre a sznlelst, ez egy gonoszt, mely
lappangva ltat mindent, csak nem Istent,


Oldal 54
ki Fldn-gen lenni enged.
Gyakran, br ber az sz, a gyan pihen
tuds kapinl, tadva tisztt
hiszkenysgnek - jsg nem gyanakszik,
hol nem lt bnt: ez vitte lpre most 85 (669-705)
Urielt, br a Nap vezre ,
az g legltbb szem szelleme,
ki e csal gonosznak is botor
becsletes voltban vlaszolt.

"Szp angyal! Vgyol Isten mveit
megismerni, hogy gy dicsrd a nagy
Alkotmestert - ez nem gncsoland
tlzs, hanem inkbb dicsretes,
mennl inkbb tlzsnak tetszik az, mi
az g-lakbl magadban erre ztt,
hogy enszemeddel ltva tanustsd,
mg msoknak elg a hr az gben:
mert valban csodsak mvei,
ismerni-jk, s mg a legsilnyabb
is boldog, ha emlkezik rejuk.
De mely teremtett elme fogja fl
szmukat vagy a vgtelen tudst,
mely szerz ket, elrejtvn okuk?
Lttam, amint szavra a Khosz,
vilg anyaga masszv srlt,
szavt hall a Zr, s a zord vlts
alzkodott: a hatrolt Vgtelen;
msod parancsszavra elfoszolt
az j, fny tmadt s rend a zrgubancbl:
a terhes elemek vakon rohantak -
fld, vz, lg, tz - klnbz helykre;
s az g theri quintessentija
flszll ezer alakba lelkeslve,
mint gmb kereng, csillagg ltesl,
szmtalann - hisz ltod, mint vonulnak:
mindnek kiszabva plyja s helye,
mig a tbbi a Mindent krlkeringi.
Nzz le a Gmbre, mely innen-feln
innen nyert - visszavert - fnyben ragyog:
ez ht a Fld, az ember lakhelye,
s Napja: a fny mely nlkl, mint a tl-
feln, j fdn, m a Hold, a szomszd 86 (706-742)
(gy hvjk szemben azt a csillagot)
idnknt megsegti, s havi
krtja vgt szegi s megjul;
hrom arct klcsn-fnnyel telti-
fogyatja, s gy dert a Fldre fnyt,
gy mrskli az jt sppadt uralma.
Nzd, mutatom: az ott az den, dm
helye, s ama fenklt rny: kunyhaja.
De hv utam! Utad nem vted el!"


Oldal 55
gy szlt, s megfordult. Mlyen meghajolt
Stn, mint illik fensbb lny eltt
az gben, hol senki se vti el
a tiszteletadst. Bucst vesz, s az
llatvrl a Fld fel suhan;
siker remnyben pimasz-csapongva
krz, buckz a lgben, s nem nyugodhat,
mg ki nem kt a Niphates csucsn. 87 (743-759)


Oldal 56
IV. knyv

Summzat
Stn, amint altekint az denre, kzelben ama helynek, ahol most meg kell ksrtenie
vakmer kalandjt, amelyet egymaga vllalt fl Isten s Ember ellen, nagy sok ktsgekkel
viaskodik s nagy sok szenvedlyekkel, flelemmel, irigysggel, csggedssel; vgl azonban
megaclozza magt a rosszra, s tovbbvonul a Paradicsom fel - minek kls helyzete s fekvse
rendben leratik -, majd tszkvn annak hatrain, Kormorn kpben rtelepszik az let Fjra,
vagyis a Kert legmagasabb helyre, hogy onnan krlvigyzzon. Kvetkezik a Kert lersa, s hogy
Stn miknt pillantotta meg elszr dmot s vt, mint csodlta gynyr alakjukat s
boldog llapotukat, mindazonltal eltklve magban, hogy buksukat kimesterkedi;
kihallgatvn beszlgetsket, megtudja, hogy tilos ennik a Tuds Fjnak gymlcsbl, s
halllal lakolnak, ha e tilalmat megtrik; ezt szrija a ksrts fundamentumul, nevezetesen:
hogy rvegye ket a parancsszegsre; ennek utna darab idre eltvozik kzelkbl, hogy ms
utakon-mdokon tovbbi rteslseket szerezzen helyzetkrl. Ezenkzben Uriel, egy
napsugron albocstkozva, figyelmezteti Gbrielt, kinek feladata a Paradicsom kapujnak
rzse, hogy igencsak valamely gonosz Szellem szktt fl a Mlybl, s haladt el dltjban - egy
j Angyal lcjt viselve - az re bzott Gmb mellett, tban a Paradicsom fel, amint ez
kitetszett a Hegytetn mutatott dz gesztusaibl. Gbriel meggri, hogy mg hajnal eltt fl
fogja kutatni a betolakodt. j kzeledtn, dm s va arrl trsalog, hogy ideje volna
nyugovra trnik: kvetkezik Lugasuk lersa, esti Fohszuk. Gbriel, kikldvn rcsapatait,
hogy jrjk krl a Paradicsomot, kt ers Angyalt rendel dm Lugashoz, nehogy a gonosz
Szellem ott elrejtzzk, s amg alusznak, az Emberpr rtalmra legyen; legott r is bukkannak
Stnra va fle mellett, amint pp lommal ksrti az asszonyt, s minden vonakodsa ellenre
Gbriel el vezetik, ki ltal faggattatvn Stn megveten felelget, ellenllsra kszl, de gi
jeltl megintetvn kirpI a Paradicsombl. [90]

Az v sz, az gbl csendl, mit
hallott a Jelensek ltnoka,
midn a dhdt rdg megveretve
msodszor jtt, hogy az emberen boszt
vegyen - Jaj lesz a Fld lakinak!" -,
mirt nem inti most, mg jidben
sszleinket? Titkos ellenk jn,
hallos csapdjt ugy elkerlnk!
Stn bszen dhtl lobogva jtt le,
embert kisrt, majdan vdol, hogy
bosszt vegyen a gynge emberen
csatirt pokolba-rptert.
Sebessgben nincs rme, br
rettenetlen mersz; krkedni sincs min -
gy indul szrny mernyletre, mely
alig-szltten most fortyogva forr
fldult szivben, s mint rdgmotolla
magra t vissza; ktsg s iszony
rjti zr-eszmit, s Pokol
rl szivben: Poklot hord magban,
maga krl, s helyvltoztatssal
nem futhat el - csakgy mint nmagtl -
e Poklbl! A lelkiismeret
flkelti szunnyad ktsgbeesst
gytr emlkt, hogy egykor ki volt,


Oldal 57
ki most, s miv kell aljasulnia -
rossz tetteket mg rosszabb kn kvet.
Gytrtt szemt az denkertre szegzi,
mi ott virt eltte bvsen,
olykor az gre, majd a Napra, mely
a dl tornyn, a Zenitben tzel,
majd flshajtva ekkp hborog:
Felsbb dicssg koronsa, Nap,
ki sztnzel orszgodon, miknt
ez j vilg kirlya! Csillagok
lttadra elrejtik parny fejk.
Tged hvlak, de nem barti szval, 91 (1-37)
nven nevezve. Tudd meg: gyllm
sugrodat, mely flidzi, mly
hatskrbl zuhantam, mely dicsbb volt,
mint a tid; mg gg s trtets
le nem tasztott Mennyekbl, az g
kirlya ellen lzadt. De mrt?
Nem rdemelte tlem ezt, hiszen
emelt ly magasztos polcra, s e
jtettt sose hnytorgatta fl.
Tisztem se volt nehz. Mi volna knnyebb:
viszonoznom magasztalssal s
hlval? m j volta ingerelt,
s gonoszra sarkallt. F vezrl is
gylltem szolgasort; hittem, ha egyet
lpek, a legflsbb leszek, s lerovom
a hla nagy adjt perc alatt.
Teher fizetni csak, s tartozni mg;
feledtem ht, mit kaptam tle, s
nem rtettem: a hls elme, br
ads, nem is ads, azrt fizet; lektve
egyszerre s szabad. Ez volt teher?
Br slyos rendelse alantasabb
angyalnak kldtt volna ! Boldogan
hv lettem volna, fktelen remny
nem hajszolt volna trtetsre! Mrt ne?
s ha nagyobb hatalmu lzad, s
elcsbt, zsoldost? m a tbbi Nagy
el nem bukott, de megmaradt szilrdnak
kls s bels kisrts ellen is.
Volt ily szabad akaratod megllni?
Volt. Vdolnod kit vagy mit van jogod?
Csak Isten egyenln osztott szerelmt,
mely tkozott legyen!... Jsg, gyllsg
nekem mindegy, rk gytrelmet oszt!
Lgy tkozott magad, ha ellenre
szabadon vlasztd, mi most gytr -
mltn! Nyomorult! Merre fussak el
a vgtelen dh s ktsg ell? 92 (38-75)
Menekvsem: Pokol! Magam vagyok
a Pokol! Legbell vadabb ressg


Oldal 58
riaszt, s engem benyelni ttja torkt.
Gytrelmeimhez kpest a Pokol
Mennynek dereng! , sznj! Szmomra nincs
helye a megbnsnak, irgalomnak?
Csak megalzkodssal! Ezt a szt
eltiltja ggm, s irtzatom
a szgyentl, mely lenti szellemek
eltt gytrne, hisz be mst igrve,
ms hetykesggel csbitottam ket,
nem szolgasggal: krkedvn, hogy a
Mindenhatt talpam al vetem.
Mig k Pokol kirlyaul imdnak,
nem is sejtik, mly sarcot adtam e
hi dlyfrt, s mly bels kn gytr!
Minl fljebb emelt a korona,
jogar, annl mlyebbre bukva vgs
nyomorban gek: m a trtets
zsoldja! - S ha bnnm bnm, s visszanyernm
kegyelembl elbbi polcomat?
Ez jra flcsiholn dlyfmet,
s megtagadnm szolga-eskmet!
Knban tett eskt knny visszavonni,
mint talmi knyszert. - Nincs kibkls,
hallos gyllet hol mly sebet szrt;
szrnyebb visszaessbe, vszbe vinne,
s drgn fizetnm meg, ketts kinokkal
e rvid felvonskzt. Tudja ezt
Szmonkrm is, s dehogy ajnl
bkt nekem, de n se koldulok!
Remny teht nincs, hisz helynkbe, kik
tok al estnk, alkotta ujabb
kegyenct: az embert s az vilgt.
Isten hozzd remny s rettegs,
szv-furdals! Minden j veszve nkem!
Rossz, lgy te dvm! ltalad osztozom
az g kirlyval orszgain, 93 (76-113)
s felnl tbbn r leszek taln!
Megtudja mg az ember, s j vilga!"
Mig gy beszlt, hromszor vonta be
arct irigysg, dh s ktsg kde,
mi flvett orcjt lerontja, lnyt
elrulja - ha ltta volna szem -,
hisz gi llek" tiszta a szenvedly
mocsktl. m maghoz trt hamar,
s szinlelt bkvel elfojtotta mrgt,
rmny mvsze! Els volt, ki szentes
lca mgtt cselen fondorkodott,
hogy rejtse lesben ll bosszujt.
Mgsem volt oly gyes, hogy a vigyz
Urielt rszedje; szeme kvette
tjt, s figyelte, amint asszr hegyen
kikelt magbl, mert nem tesznek gy


Oldal 59
a boldog szellemek; figyelte dz
gesztusait, eszels csapkodst,
mg hitte: senki nem lthatja t.
gy rt az den szlhez, az des
Paradicsomhoz. gy vedzi azt
a zld svny, miknt mezi nyk a
meredek erd fennskjt, minek
groteszk bozttal sr oldala
nem enged bejutst. Elrhetetlen
magasra n a cdrus s feny,
sokgu plma, rnykot tert,
s fokonknt - rny az rny fltt - magasztos
kilts erdei szinhza trul.
E fk fl magaslik ott az dvhon
zld fala, melyrl sszlnk lelt
a krnyez mlyfldre, s e falnl
mg fljebb nylik benn a sok gymlcstl
roskad fk kre - aranyszirom
virg, gymlcs egyszerre l vegylve
zomncosfny lombbal, melyre a Nap 94 (114-149)
boldogabban hinti sugrait,
mint estfelhre, harmatos szivrvny-
vre, ha Isten est permetez.
ly bjos volt e tj, s egyre tisztbb
a lg, s a szvben szent tavasz-gynyrt
csiholt, amely elz minden bort,
csak a ktsget nem! Most enyhe szellk
csapdossk illatos szrnyuk, virgok
jillatt felhzik, elsusogvn,
honnan csenik balzsam-zskmnyukat.
Mint ki a Jremny-foknl hajz,
s Mozambique-ot elhagyva, amint az szak-
keleti szl sabai illatot
libbent boldog Arbia fves
partjairl, megcsndesti tjt,
mg sok mrfldn t finom szagoktl
vidulva a vn cen mosolyg -
gy sztta be az illatot a Stn,
br rontsukra jtt, szrcslte jobban,
mint Asmodeus a hal fstjt, amely,
szerelmest, messze zte t a Tbit
fitl s mtkjtl, mg sietve
Egyiptomba - bilincsbe! - kldetett.
A meredek hegy hajlatn tndve
lassan vonul a Stn, m tovbb
nem visz csaps - gubancos srsg,
bokor, bozt szegi az arrajr
ember vagy llat tjt. Csak keletre
a tloldalra trul egy kapu.
Azt ltvn, megveti a Fgonosz
a trvnyes belpst: tszkell, hol
legmagasabb a fal, s bell merszen


Oldal 60
talpra ugrik. Mint hsg-ztt,
kbor farkas, ha j zskmnyt keres,
frkszve, este hol csukjk karmba
nyjuk biztos mezn a psztorok,
s akol-svnyen knnyen tszkell; 95 (150-186)
vagy mintha tolvaj oson a gazdag r
trt kifosztni, melynek ajtajt
keresztpnt, retesz zrja - biztosan! -,
m a csibsz az ablakon bemszik,
vagy a tetn: az stolvaj ekpp tr
(mint majdan Egyhzba gazok!) az r
aklba. Innen az let-fra szll -
kzpen az minden fnl nagyobb -,
s lel, mint kormorn". Bizony e ftl
nem nyert uj letet, zord hallt
sztt lknek! Dehogy gondolt az let-
ad fa ernyre - lthelyl
hasznlta csak, pedig jl vve hasznt
hall ellen lett volna. A kincs becst
csak Isten ismeri, mindenki ms
csak visszal a legjobb szerrel is,
s fordtja rosszra, st bitang gonoszra.
Most - j csoda! - alant szemllheti
kiteritve az rzkeknek lvl
Termszet minden kincst kis helyen:
a fldi Mennyet - szent Paradicsom volt
e kert, mit az den kelet-feln
plntlt az r, hisz Aurantl keletre
fekdt az den, nagy Seleucia
grg kirlyok-pitette tornyai
fel, vagy hol den fiai hajdan
laktak Tel-assarban: e szp vidknl
is szebb kertjt ide helyezte Isten.
Ds televnybl mindenfle szn,
szag, iz nemes ft ltetett:
kztk az let fja legsudrabb;
nvny-arany, ambrzis gymlcst
termette... Lm, a kzelbe ntt fel
hallunk: a Tuds-fa. A j tudst -
rosszat tanulva - drgn nyertk el.
Dlnek az dent foly szelte t:
irnyt se vltva szllt a fld al,
bozontos domb al, mit rdobott 96 (187-224)
Isten, midn magas szeglyt emelt
kertjnek, a gyors folyra, mely beszva
e laza fld szomj vniba,
friss forrsknt buggyant el, a kertet
sok rrel ntve el; s alzuhanva
lejtn, a lenti rral egyeslt,
mely ji gybl most j el,
s ngy ffolyamra oszlik, gy bolyong
sok hrneves vidken t, amelyet
nem hajtok elszmllni most.


Oldal 61
Inkbb hadd mondjam el - ha ihlet pp
kpes re! -, mint csrgedeznek e
zafir forrsokbl aranyfvnyen,
gyngykn fodroz folyk lecsng
rnyak alatt, kanyarg takon;
nektrral minden plntt flkeresnek,
s denhez mlt szirmokat nevelnek,
miket nem m-kertszet rendez itt el,
de j Termszet nt halomra, skra,
hol hajnal-nap puhn melengeti
a tg mezt, s hol thatolhatatlan
mlybarna rny borul a dllugasra -
ilyen e psztor-tj, csods kilts!
Ds fk szagos gyantt s balzsamot
srnak, ms fkrul tz-arany gymlcs
csng nyet-bvln. (A Hesperidk
kertje, ha tnyleg van, csak itt lehet!)
Kzbl pzsit, lankk s az enyhe fvet
legel nyjak, plmafs helyek;
harmatos vlgy virgbasztt le
kitrja kincseit: tsktelen
rzskat s minden szinrnyu szirmot.
Msfell rnyas barlangok, hvs
rejtek-oduk, flttk flfut
szl rleli bbor frtjeit
s bujn kanyarog. A lankn csermelyek
csrgedeznek: sztvlnak, egyeslnek
a tban, mely a mirtuszkoszors 97 (225-262)
partnak kristly tkrt tr. nekk
csndtik szrnyasok. Tavaszfuvalmak
lehellik a mezk, berkek szagt,
s hangoljk a rezge lombokat,
mg a nagy Pn, a Grcik, a Hrk
rk tavaszba ringnak. Sem az Enna
bvs rtje, hol Proserpina gyjttt
virgot (maga a legklnb virg:
leszakasztotta ji Dis, s a kislny
anyjnak evvel szvt szaggat,
hogy most keresi szerteszt!) - sem ez,
sem Orontesnl Daphne des berke,
sem Castalia ihletktfeje
nem vetekedhet e Paradicsommal,
sem a Triton-vezte nysai
sziget, hol a vn Khm (kit a pognyok
Ammonnak hivnak, libiai Zeusnak)
elrejtette Amalthet, s virgz
fit, Bacchust a mostohja, Rha
ell, sem hol az abesszin kirlyok
rzik fiuk, az Amara-hegy se, br itt
sejtik a Paradicsomot nmelyek
a Nilus-forrsnl, bezrva szikrs
szirtek kz, egynapi-t-magasban,
tvol az asszir kerttl, hol a Stn


Oldal 62
gytrdve szemllte a sok gynyrt:
jarcu, furcsa llnyeket.

Kztk kt nemesebb sudr-magas lny
miknt az r: sudr - meztlen is
termszetes fensgben uruknak
tetszett, s joggal: gi kpkn
szent Alkotjuk arca tsugrzott;
tuds, igazsg, tiszta s kemny
szentsg (kemny, de gyermeki szabadsg)
embernek minden tekintlyt ez d;
m nem egyenlk, mint nemk sem az:
a frfi erre, eszmlsre termett, 98 (263-299)
szeldsgre a n, csinos varzsra.
A frfi Isten, a nnek
az Istene; nagy tiszta homloka,
magasztos szeme uralomra vall;
vlasztott stkn jcintosan
algyrztek jtszi frtjei,
de csak ers vllig rtek el.
A nnek dsztelen arany haja,
mint ftyol, karcsu derekig omlott,
s borzas csigkban hullmzott al,
mint szl kaccsa kunkorul - e kp
alvetst sugall, melyet azrt
gyengd parancsra d a n, s a frfi
hlval vesz; szemrmes alzkods,
szerny nrzet, des s dacos
huzdozs. A rejtett rszeket
mg nem takartk. Bns szgyenrzst
nem ismertek, Termszet mvein
botor szgyenkezst. , becstelen becs!
Bn-tp! Tisztasg-ltszat-kelletssel
hogy megzavartad az embememet,
s legszebb dvt szmzted letbl:
rtatlan, szzi, des tisztasgt!
Meztlen jrtak; bntk is ha ltja
Isten vagy angyal, nem gondolva rosszra,
jrkltak kz a kzbe, drga pr:
szpsgben hozz foghat sosem
lelkezett szeretve. me dm:
szebb, mint sarjai kzt akrki frfi;
s va: szebb, mint brki lny azta.
Susog rny-lugas alatt a zldben
de forrsnl csak leltek, s
az des kerti munkbl elg volt
annyi, hogy lvezzk a hs zefirt
s a pihenst, s zesebb legyen
tel, ital: a gymlcs-vacsora -
nektr-gymlcs, amit sok engedkeny
g nyujtott nkik; oldalvst fekdtek 99 (300-337)
virgokkal telesztt, enyhe lankn;
gymlcshst ettek, s ha szomjuhoztak,


Oldal 63
a hjval mertek a ds folybl.
Folyt nyjas sz, kedvesked mosoly,
kamaszos kellets, amint az illik
hitvesi nszban egybekelt, magnos
prhoz.
Krttk ugrndozva jtszott
az sszes llat (azta elvadultak -
nyket, vadont, erdt, odt lakk).
Az oroszln mkzva szkken, s a
gidt ringatja mancsban, s a medve,
tigris, prduc elttk mrikzik,
ormtlan elefnt nagy buzgalommal,
hogy mulattassa ket, ruganyos
ormnyt tekeri; fondor kigy
kzel lopzik, s Gordius-csomt
kt paszomny-farkra, evvel is
bizonysgt advn nkntelen
fatlis fortlynak. A fvn
hevertek msok jllakottan s
krztek, sznytak - mert leldozban
csuszott a Nap az cen-szigethez
gyorsult esssel, s az gi Mrleg
karjn flszlltak mr a csillagok, kik
az jt vezrlik. mult, llt a Stn,
s nagynehezen maghoz trve gy szlt:

Pokol! Mit ltnak szemeim borsan?
Helynkbe ilyen dvezlt magasra
az r msfajta lnyeket teremtett:
fld sarjai, nem szellemek, de mgis
alig albbvalk az gieknl.
mulva nzem ket: tn szeretni
is tudnm ... Arcukon az Isten arca
ln sugrzik, s oly sok bjt szitlt
rjuk az Alkot keze. Nemes pr!
Nem is sejted, milyen kzel vagyon 100 (338-373)
sznvltozsod, mikor mind e szpsg
vsz- s bra vlik; annl tbb nyomorra,
kjed most mennl jobban szrcsld.
Boldog vagy! m dvd nincs biztostva,
hogy hosszan lj ekpp, s nagy gi kerted
rosszul kertve nem tart vissza oly
ellent, ki most belpett. m nem eskdt
ellensged, hisz sznlak veszve is,
br engem nem szn senki. Nagy ktst
keresek vled s klcsns, szoros
bartsgot, hogy egytt kell velem
laknod, noha nem lesz oly lvezet
az n tanym, mint e Paradicsom,
de Alkotd mve az: adta nkem,
mint n most szvbl nked. A Pokol
kitrja majd legtgabb ajtajt
elttetek, s fit kldi eltek.


Oldal 64
Lesz tretek, tbb mint e szk helyen,
hogy bfogadja sok utdotok.
Rosszabb hely? Ksznjtek Nki,
szort, hogy - br nem szvesen - boszt
vegyek tirajtatok, kik nem gytrtk,
csak ! ...Sznnm rtatlan voltotok,
mint sznom is, de kzrdek, dicssg
s uralom, mit a bosszu sokszoroz
ez j vilg megvtelvel - ez hajt
hogy, krhozott, tegyem, min borzadok!"

gy szlt az Ellen, mint a zsarnokok:
rdg-tettt szksggel mentegetve.
Kmlhelyrl, nagy frl lerppent
a szkdel ngylbuak kz,
hol egyik, hol msik szint felltvn,
mint cljnak segt, hogy kzelbb
frkzve lesse martalkait,
s orvul kitudja tettkbl, szavukbl
termszetk. Vad, villog szemekkel
oroszlnknt llkodott krttk, 101 (374-410)
tigrisknt egy tisztson kileste,
mint enyeleg kt bszke z, s kinylva
lapul, flugrik, lapul itt is, ott is,
mrlegelvn, honnan csaphat le mancsa
rjuk - midn az els ember, dm
vhoz fordult, nk legelsejhez.
Stn ez j beszdre csupa fl lett!
"Egyetlen trsam mind e sok gynyrben!
Drgbb, mint minden! Az Er, amely
teremtett minket s nknk ez Vilgot,
vgtelen j s jvoltban oly
szabad s bkez, mint vgtelen.
Porbl teremtett minket, s ideplntlt
e boldogsgba, brha rdemnk
semmi, s mitsem csinlhatunk, mire
szksge volna. Nki, ki nem kivnt
mst tlnk, csak: tegyk szerny egyetlen
parancst, hogy az den mindenik
zes-gymlcs fjrl vegynk,
csak a Tuds fjrl nem, az let
fja eltt. Ilyen kzel Hall
az lethez! A Hall, brmi lgyen,
szrny lehet! Hisz tudod, mondta Isten:
halllal halsz, ha eszel ez gymlcsbl!
Ez egy, miben engednnk kell neki,
ki az uralom annyi ms jelt
ruhzta rnk, s keznkbe adta a
tbbi lnyt fldn, lgben, tengeren.
Ne tartsuk zordnak ezt az egy tilalmat:
minden msban szabadsgunk vagyon,
s vlaszthatunk tenger gynyr kztt!
t magasztaljuk, bkez mivoltt,


Oldal 65
s tegyk gynyr munknk: nyessk a
ds sarjakat, vjuk virgainkat,
mi ha nehz is volna, vled des!"

Felel r va: Te, kirt s kibl
alkottak: hs husodbl, nlkled 102 (411-447)
nem volna clom. rizm, uram!
Amit szltl, igaz, helyes, hisz Istent
hlval magasztalni tartozunk
naponta, n kivlt, ki a boldogabb
rszt lvezem, tged brvn, ki nlam
szzszor klnb vagy, mg te nvelem
magadhoz mlt trsra nem tallsz.
A napra sokszor emlkszem, midn
ocsdtam lmombl, s rnykban a
virg-gyon kerestem muln, ki
vagyok, s ide honnan, hogyan kerltem.
Nem messze egy barlangbl zmmg
vz csordoglt, majd egy mezn megllt
tv terlve mozdulatlanul,
tisztn, miknt az gbolt. Arra mentem
gyantlanul, a zld parton ledltem,
s belpillantottam a tiszta, brsony
tba, mely msik gnek nylt nekem.
Amint rhajlom, a szikrs vizen
szembl msik alak hajol felm
s rm bmul. Visszahklk. Az is.
Hogy mosolyogva visszatrek, is
j mosolyogva krdez szemekkel,
szeret rokonszenvvel. R szgeznm
mind mostanig szemem, s hin epedve
bmulnm, ha nem intett volna sz:
Magad vagy az, mit ltsz ott, szp teremtmny.
Veled jn, s tnik. m kvess, vezetlek
oda, hol nemcsak rnyk vrja jttd
s szived - de az, kinek kpmsa vagy:
benne, ki elvlaszthatatlanul
tid, lelsz lvet, s nki szlsz magadhoz
hasonlkat, sokat, ezrt neveznek
Emberfaj anyjnak. - Mit is tehetnk?
Lthatatlan vezremet kvetem,
mg meg nem ltlak egy platn alatt.
Szp s sudr vagy, mde mgsem oly szp,
oly lgyidomu, oly kecses-szeld, 103 (448-485)
mint az a brsony vzi kp. Futok
vissza, kvetsz te, rmkiltasz: va!
Trj vissza! Kitl szksz? Belle vagy:
hsa-csontja! Hogy lj, az oldalambl,
szivem melll klcsnztem neked
let-ltet, hogy itten, oldalamnl
lgy des vigaszom: csak az enym!
Kereslek, lelkem rsze! Jussom is van
msik felemhez! - S gyngd kzzel ekkor


Oldal 66
megfogtl, engedek, azta rzem:
klnb a szpsgnl a frfi-kellem
s a blcsessg, az szp csak igazn!"

Szlt sanynk, s szemben tiszta lngu
hitvesi vonzalom csillant, szeld
ragaszkods, mg flig tkarolva
simult Atynkhoz; zporz laza
aranyhajtl elbortva keble
prn tapadt a frfihoz; az
szpsgtl s bjos alzattl
bvlten mosolygott szives flnnyel
vra, mint Hrra Zeus, midn a
mjus-virg-ont fellegeket
termkenyti: anya-ajkait
szz cskkal zrta. Elfordult a Stn,
titkon, fltkenyen bandzstva rjuk
sandn, s magban gy panaszkodott:

Gytr, gyllt ltvny! Egymst lelve
denre lelt e kett: boldog den
az dv teljvel tlti kjket,
mig n Poklokra vesztve, hol gynyr
s szerelem nincs, csak hasgat sovrgs -
nem legkisebb gytrelmeink kzl -
gytr rk betelhetetlenl.
De ne felejtsem, mit nyerk sajt
szjukbl! Nincs is minden a kezkben!
Egy vgzetes fa van - Tuds nev -, 104 (486-521)
melyhez nem rhetnek. Tuds tilos?
Gyans, mert oktalan. Mirt irigyli
uruk tlk? Tuds - bn volna ht?
S hall? S csak ly tudatlansg a ltk
felttele? Ez dvk nyitja, s
bizonysga alzatos hitknek?
szp alap: re pthet
buksuk. Innen tmasztok szivkben
mg forrbb vgyat a tuds irnt, s hogy
gyllt parancst szegjk, mit azrt
eszelt ki, hogy alant tartsa, kiket
a tuds felszllathat istenekkel
egyenlv. Ilyenn lenni vgyva
esznek s halnak - mi ms valszinbb?
Most indulok, s kifrkszem e kert
minden zugt. Vletlenl taln
egy vndor angyallal is sszebotlom
forrs szegn, vagy sr rny alatt,
s mit tudnom kell mg, megtudom. Mig lhetsz,
lj, boldog pr! Szjj visszajttmig
rvidke kjt... hisz vr rd hosszu kn!"

gy szl, s lptt fordtja ggsen,
krlpillant sunyin, s bolyongni kezd


Oldal 67
erdn, dombon, sikon, vlgyn. Ekzben -
hol g, fld, cen tallkozik -
a vgs tvolban nyugodni szll
a Nap, s az den kelet-kapujnak
clozza estsugrt. Alabstrom,
felhbe torl, messze lthat
szirt ez, s a Fld fell egyetlen t
kanyarog fl magas bejrathoz;
tovbb mindenfel elrehajl
vad sziklafal, megmszni kptelensg!
Ott lt e szikla-oszlopok kztt
jt mlatvn, angyal-f, Gbriel.
Krlte bajnok-tornt vtt a Menny
ifjusga, fegyvertelen, de kznl 105 (522-558)
volt gi pajzsa, fegyvere, sisakja:
gymnttal s arannyal lngol.
Ide hussant le Uriel egy alkony-
sugron - mintha szi jszakn
suhan le csillag, mg a tg leget
tzes kdk tltik be, a hajsnak
jelezvn, mely gtjrl vrhat
orkn, vihar -, s szaporn gy beszlt:

Gbriel! Rd bzatott az rsg,
hogy beren vigyzd, ez dvzugolyhoz
gonosz ne kzeltsen. m ma is
dlben egy szellem jtt csillagkrmhz,
sznre perzselte vgy, hogy lssa, rtse
a Mindenhat mveit s az embert,
vgs mst; mutattam az utat,
rrppent, lttam: rpte-gi volt;
de ott az dentl szakra lv
hegyen, amerre elszllt, szrevettem:
lnye nem gi, aljas szenvedly
homlyostja. Szemem kvette, mgnem
rny vonta b: egy volt a szmztt
bandbl. Flek, felszktt a Mlybl,
hogy sztson j viszlyt. Vigyzz! Keresd meg!"
Nki a szrnyas harcos gy felelt:
Nem csodlom, hogy sas-szem vagy Uriel,
s hol lsz, a Nap sugrkrbl elltsz
tvolba; itt e kapun t nem enged
senkit az ide rendelt r; csak azt,
kit ismer: gbl jtt. De senki nem jtt
dltl ilyen. Ha meg msfajta szellem
ms cllal surrant t e fldi gton,
tudod, nehz tvoltartani testi
korlttal lgi szellemet. De ha
e statak krzetben az
bujkl brmily alakban, akirl
szltl, holnap hajnalra meglelem!" 106 (559-594)
Igrte. Visszatrt posztjra Uriel,


Oldal 68
lejtsen a mr felszkkent sugron
le a Napba, mely mr az Azorok
mg bukott; mert vagy a Nap gurul
hihetetlen gyorsan naponta krbe,
vagy e lassbb Fld, kurtbb, kelet fel
rptvel szll a Nap krl, bevonva
a Nap nyugat-trnjt krlvev
felhket arany s bbor tkrzssel.
Beksznttt az est, s a szrklet
mindent bevont egyforma jelmezvel.
Csnd jrt vele: nyugodni trt az llat
fgyra, fszkre a madr,
csupn az ber csalogny dalolta
egsz jjel szerelmi nekt
csendet bvlve; lngra gylt az g
l zafirral. Hesperus vezette
e csillagtbort, legszebben tzelt,
mgnem felh-fensgben m a Hold
fltmadt, fnykirlyn, fltakarta
pratlan fnyt, s az jre dobta
ezst talrt.
Szlt vhoz dm:
Szp prom, va, itt az ji ra,
minden pihen, s ez bennnket is
knny lomra h; flvltva rendelt
neknk az r munkt, nyugvst, miknt
jt s napot; s az lom harmata
szender-sulyval szempillnkra csppen
puhn; ms llat naphosszat bolyong
ttlen, kevsb vgyik elpihenni,
csak ember tlti testi, szellemi
munkban napjt - mltsga ez,
s hogy Isten arca rzi tait.
A tbbi lny dologtalan kereng,
Isten nem veszi szmba tetteik.
Holnap, mihelyt hajnalsugr csikozza 107 (595-630)
kelet egt, flserkennk, s legott
munkhoz ltunk, ott virgos fkat
nyesnk, emitt a zldel fasort,
dli stnk helyt. Lombbal bentt most,
csekly trgyzsunkat megcsufolja,
burjnzst lenyesni kne tbb kz...
Szedjnk bimbkat, mzgt, mely aszdva,
svnyt csuftva szanaszt hever;
hogy knnyen lpjnk: el kell tnnik!
Termszet tjn elnyugoszt az j."

Felelt hibtlan szpsgben va:
Uram, parancsolm, amit kivnsz,
teszem tstnt, mert gy akarta Isten.
a Trvny Neked, nekem te vagy!
Nem tudni tbbet - ez a n legdvsb


Oldal 69
tudomnya, disze. Veled csevegve
idt felejtek. vszakok s mulsuk
mind kedves. des a hajnal fuvalma,
kora madrdal bja, szp a Nap, ha
e bvs tjon hinti szt kel
sugrait harmatszikrs virgra,
f-fra, mg brsony futesk
utn a ds fld illatoz, be des
a szelid est bekszntse, halk j
fenklt madrdalval, anda hold,
s az g gemmi: csillagtbora;
de sem a pitymall hajnal lehe,
kora madrdal bja, sem e kjes
tjon kel nap, sem harmatsziporks
gymlcs, virg, f, sem esk utni
illat, se mz-szeld est, nma j
fenklt madrdalval, holdsugros,
csillagos sta nlkled nem des!
De jjel mrt ragyognak? Vajh kirt
e bszke kp, ha lom zr szemet?" 108 (631-665)
vnak els snk gy felelt:
"Isten, s ember tkletes lenya!
Jrniuk kell utuk a Fld krl
reggel s este, helyrl helyre rendben,
hogy a mg nem szletett nemzeteknek
fnnyel szolgljanak: kelnek, letnnek,
klnben jjel a Stt stte
s uralmhoz jutna, s kivesztn
az letet, mindent, minek e langy
tzek nemcsak fnyt adnak - sokhats
kedves hevkkel mg kelesztik ket,
tplljk, ftik is, avagy ha csillag-
ernyk hatja t a fldi sarjat,
az mg fogkonyabb lesz a Nap
mg ersebb sugrai irnt.
Ezek, br jt nem nzi senki ket,
nem hiba fnylenek; s ne hidd, ha ember
nem volna, gy nem volna bmulja
az gnek s Istennek magasztalja.
Milli szellemlny bolyong a Fldn
lttatlanul, ha brednk, ha alszunk,
szemllik mveit magasztalssal
jt-nappal. Visszhangz dombok csucsrl,
boztbl hnyszor hallottunk ugy jfl
krl varzsos hangokat, magnyban,
vagy felelgetve egymsnak, dicsrvn
a nagy Teremtt; vagy csoportosan
mig rt llnak, vagy jjel krbejrnak,
gi kz rintette hangszerk
zenje zrt sszhangba csng flosztva
az jt, s szivnket flemelve gbe."
gy szltak, s kz a kzben eljutottak


Oldal 70
dv-lugasukba, minek helyt maga
a fensges Kertsz szemelte ki,
midn az ember gynyrre rendelt
mindent. Tetje szve ds babrral,
mirtusszal s feljebb nv szagos, 109 (666-702)
ers levllel; minden oldaln
akantusz s ms zld, illatos bokor
tornyozta zld palnkjt, gyngyvirg,
sokszn risz, jzmin, rzsa dugta
csuds fejt fl tarka mozaikknt,
alattuk jcint, sfrny, ibolya,
a legdrgbb kveknl sznesebb
intarzival hmeztk ki fldjt.
Ms llat, rovar, szrnyas ide nem mert
belpni, embert flve. rnyasabb,
magnosabb lugasban nem tanyzott
mg mesben se Pn, Silvanus, nimfa,
se faun. Ez eldugott helyen vetette
meg nszi gyt a menyasszony va
virgfzrrel, illatos fvekkel,
s nszi himnuszt gi kar dalolt,
midn a nszi angyal sapnkhoz
vezette tndeszp-meztlenl,
hogy szebb volt, mint Pandora, kire mindent
ajndkul halmoztak istenek,
de tkuk is, midn Jfet bolond
sarjnak vitte Hermes, s a n
szp arcval az embert trbe csalta,
hogy bosszut lljon Zeus a Tzcsenn.
Meglltak rnyas kunyhjukhoz rve,
megfordultak, s a szabad g alatt
imdtk Istent, ki alkotta mind, mit
lttak: eget, fldet, leget s a szikrs
holdat, csillagplust: Te mved,
Mindenhat, az j s a nap s amit
kiszabott munknkkal bevgeznk
egymst segtve boldogan, szeretve -
ezt adtad dvnk koronjaknt -,
s mved e tr, mely mg nagy is neknk,
bkezsged nem lel lvezkre,
s szedetlen hull a fldre. Megigrted:
betlti fldnk kettnk sarjadka, 110 (703-739)
jsgod kik velnk dicsrik bren,
vagy- mint mi most: lomzsoldod keresve."
Mondtk egyszvvel, s minden ms ritus
nlkl, tiszta imdattal, mit Isten
legjobban kedvel; kunyhajukba lptek
csak kz a kzben, s nem bujtak ki sok
kinos gncbl, mikpp mi vetkeznk.
Egyms mell simultak - gondolom,
nem fordult el szp asszonytul dm,
s a nsz titktl va sem riadt meg...


Oldal 71
Kpmutatk papoljanak akrmit
rtatlansgrl, szzisgrl, s
szidjk tiszttalannak, mit az r
tisztnak mond, parancsol egyeseknek,
s megenged mindeneknek. Sarjadst
rendelt urunk. Ki ms kivn, ha nem
Isten s ember rontja magtalan
ltet? dv, tiszta nsz! Titok-Szably:
embersarjadzs forrsa, a kz-
tulajdon-den egyetlen magn-
tulajdona. Te tvoztattad az
emberrl nyjra a bujlkodst.
Te ismertetted meg az szre fundlt
tisztes, igaz ktst, apa-fi-
s testvr-viszony bjt. Tvol legyen,
hogy bnsnek itljelek s a vgs
szent helyhez mltatlannak: a csaldi
dessgek rk forrsa vagy,
amelynek gya szent szent az r eltt -
szentek fekdtek itt, Egyhzatyk.
Szerelem itt sebez arany-nyilakkal,
rk sugra, bbor szrnya itt leng,
vezet s mulat; nem szajhk vett mosolyban,
szerelmetlen, rmtelen, rideg,
vletlen kjben, udvari szerelmek
ledr tncban, kjenc maszkablban
jflkor, szerendban, mit a senyvedt 111 (740-776)
szerelmes zeng kevly hlgynek, aki
csak arra mlt: dobja, vesse meg!
Egymst lelve csalogny dalra
sznyt el a kett: a virgtet
csupasz idomaikra hullatott
rzskat, melyek reggel jra nyltak.
Aludj, szp pr, ne trj mg boldogabb
ltre, tanuld meg, hogy tbbet ne tudj!"

Az j rnyk-kupjval a holdalatti
boltozatot lemrte flutig.
Elefntcsont kapujbl kherubok
a szokott rn fegyverben kilptek
j-rsgre pards-harcrakszen,
s szlt Gbriel kzvetlen alantasnak:

Uzziel, csak felt vezesd ki dlnek
portyra, mg szakra tr a ms fl,
s e krtuk majd nyugatnl egyesl."
Mint lng cikztak: egy a pajzs irnt, a
dzsida irnt a msik. Kt ers,
eszes szellem ly rendelst kapott:

Ithuriel s Zephon! Ti szrnyra kelve
lesstek ki e kert minden zugt,
fleg, ahol a kt kedvenc lakik,


Oldal 72
s most rtalmat nem sejtve lmodik.
Ez jt nyugatrl angyal rkezett,
s szlt egy pokoli szellemrl, aki
(ki gondoln?!) Pokol korltait
ttrte, s rosszban sntiklva jtt.
Rlelvn, fogva hozztok nekem!"

gy szlt, s vezette Hold-homlyost
lngsorait; a kunyhnak repltek,
s a szellemet kerestk. Ott talltk:
va flnl gunnyadt mint varangy,
s prblta rdgi mvszetvel 112 (777-810)
megtmadni a n kpzelett,
mutogatni benne lomkpeket,
vagy mrget hintve r belopni szennyel
az l lelket, mely a tiszta vrbl
tmad, mint pra kristlyos folykbl,
hogy szlssges, lzad igket,
res remnyt, res clt, sanda vgyat
tmasszon ott, kevlysg-szlte ggt.
Ithuriel az ebben sntiklt
dzsidval rintette knnyedn,
s mert gi rintst nem br ki lsg:
nlnyegre visszavltozik.
Ugrott meglepve, flfedezve Stn.
Midn a sejtett hborra trolt
nitrt-por halmn szikra cikkan t,
s lngra lobban a fekete mag,
flgyujtvn a leget - az Ellen akknt
lobbant sajt brzatba t.
A rmkirlyt megltva hirtelen
riadt a kt sugros angyal, mult,
majd rendletlen gy beszlt vele:
Melyik pokolratlt, lzad
szellem, szktl fogddbul? s mirt lsz
lesben magad lczva, mint az ellen,
vrakozvn a szunnyadk felett?"

"Nem ismersz meg?!" - agyarkodott a Stn.
Egykor ismertetek: nem mint komtok
ltem, hov ti nem sznhattatok.
Nem ismertek? E nemtudstok annak
jele, hogy csrhtek legalja vagytok.
Vagy ismertek? Mrt faggattok? E krds,
mint kldetstek clja: hasztalan."

Gnyrt fizetve gnnyal szl Zephon:
Lzadt szellem! ne hidd, hogy termeted
ugyanaz, mint volt, s fnyed oly sugrz, 113 (811-845)
mint mikor tisztn lltl fnn az gben!
Dicsfnyed, hogy nem vagy tbb nemes, j,
eltnt. Most csak bndhz vagy hasonl,


Oldal 73
s bnhdsed helyhez: csf, homlyos.
De jjj, biztos lehetsz, hogy szmot adsz
kldnknek, kinek tiszte: vdeni
minden bajtl e szent helyet s az embert."
Szlt a kherb, s korhol szidalma
ly kedves ifjunak legyzhetetlen
bjt klcsnztt; zavartan llt a Stn,
rezte: htborzongat a jsg,
s alakot ltve az erny mi kedves,
mardalta veszte, meg hogy szrevettk
sugra cskkenst; adta mgis
a rettenetlent:
Vvjak ht, ha kell,
hs a hssel, a kldvel, s nem a
kldnccel, vagy egyszerre minddel, gy
tbb fny enym, vagy kisebb vesztesgem."

Mersz Zephon szl: Flszed megkiml,
hogy megmutassuk: a cspp is mly ers
veled szemben, ki lnok s gyenge vagy!"

Stn dhtl fulladva nem felelt.
Mint ggs mn, berzenkedett harapva
zabljt, cltalannak vlte a
rugdozst, futst; a flsz kilelte
mskor oly vakmer szivt. Nyugatra
rkeztek, hol a kt flkrt fut
svadron tallkozott, s kzrefogtk
parancsra vrva. Gbriel, vezrk
az lrl gy rikoltott vissza nkik:

Bartaim, Ithuriel s Zephon
knny lptt sejtem, az rnyon t
ltom mr ket s harmadiknak egy 114 (846-878)
kirlyi mozgs, de megfakult lnyt:
dz szeme s zord lpte a Pokol
urra vall, nem fut harc nlkl innt.
Vigyzzatok! Gg sny elsznt szemben."

Szava nyomn Ithuriel s Zephon
elmondta: kit vezetnek, hol talltk;
min helyzetben, min fondorkodott.

Zord szemmel gy szlt hozz Gbriel:
Bnd korltait mrt trted t,
Stn, s msok szolglatt mirt
srtetted, kik a plddon tanulva
vtkezni nem kivnnak, s van hatalmuk:
szmonkrni e helyre lptedet?
Mirt akartad lmukat zavarni,
kiknek Isten itt adta dvhelyt?"


Oldal 74
gy felelt r Stn ggs szemlddel:
Gbriel! Az gben blcsnek tartanak,
magam is annak hittelek, de most
ktely fog el. A kn kinek gynyr?
Ki nem szeretne szkni a Pokolbl,
kit oda zrt itlet? Magad is
vgynl kitrni brhov a knbl,
hol csak remlheted gytrelmeid
szntt s knjaid gynyrre-vltt!
Hisz ezt hajtom itt! Te ezt nem rted:
csak jt ismersz, sosem prbltad a
gonoszt, s flhozod annak parancst,
ki minket lncra vert. Ht csukja be
vaskapujt jobban, ha azt akarja:
vak fogdnkban maradjunk. m a vlasz!
A tbbi tny: hol mondtk, ott talltak,
de ez mg nem jelent erszakot!"

Szl lenzssel. R a bajnok angyal
flig mosolygva, gnnyal gy felel: 115 (879-912)
"Mly vesztesg! gben ki blcs, ki tudn,
mita Stn elbukott bolondul?
Brtnbl szkve visszatrt ime,
s ktsg gytri: blcsnek tartsa-e
vagy sem, ki szmon kri: mily merszsg
sarkallta e helyre a Pokol elrt
lncbl Isten engedlye nlkl,
ly blcsnek vli a kntl, bntetstl
szkst! tlj csak gy te, vakmer,
mg a szkseddel fejedre vont
harag nem sujtja rgtn htszeresen.
Pokolba korbcsolva blcseseged,
mi nem tantott arra, hogy nem r fl
kin a kivltott vgtelen dhvel!
De mrt jttl magad? Egsz Pokol
ki mrt nem trt veled? A kin nekik
kevsb kn, kevsb kerlend?
Vagy te kevsb trd, hs vezr?
Els kntl-fut! Ha hveidnek
szksed gy mentetted volna, biztos
nem egyedl szaladtl volna fl!"
Mogorva szemmel mordult r az Ellen:
Nem mert finnysan borzadok a kntl,
jttem, kihv angyal, jl tudod, hogy
lltam a harcot, mg neked seglyl
a robban villm jtt, s tmogatta
klnben nem flelmetes dzsiddat.
Mgis vaktba szlt szavad mutatja,
hogy nem tudod, mi illik j vezrhez:
kemny tusk s hisult harc utn
nem kockztatja hveit, de tat
kmlel, brt veszlynek tve ki.


Oldal 75
gy egy magam prbltam treplni
a puszta rvnyt, hogy kikmlelem
ez j vilgot, melyrl a Pokolban
is hallani, s remlvn itt klnb
hajlkot, vert hatalmaim ehelyt 116 (913-949)
leteleptem, vagy a lgbe ... brha
birtokrt megint prbt kisrtek:
csak llj ki vlem te s vidm hadad,
kinek knnyebb szolglni az Urat
az gben, himnusszal dicsrni trnjt,
s hajbkln tvolsgot tartani!"
Hamar felelt re a harcos angyal:
lltni, s r tagadni, blcsnek vlni
a knoktl-futst, majd tetszelegni
kmszerepben - ez nem vezrre vall,
de pruljrt hazugra, s mg te mondod
magad hnek?! Bemocskolt nv, hsg?
Kihez vagy h? Tn prtt hadadhoz?
rdgsereg! A Ft megillet test.
Ez nktek fegyelem, vllalt hsg,
katona-fggelem, hogy a Vezrhez,
s Trvnyhez vagytok engedetlenek?!
S te fondor tettet, te krkedel most
a szabadsg vdjeknt, aki
egykor hajbkl szolgaknt imdtad
az g ers urt?! Mirt, ha nem
remlve, hogy megdntd t, s kirly lssz!?
De halld, mit rendelek! Hordd el magad
oda, honnan szktl! Ha ezutn
e megszentelt honhoz llkodol,
n vonszlak vissza lncban a Pokolba,
s bezrlak: majd tbb nem gnyoldhatsz,
hogy knny zrra nylik a Pokol!"

Stn e szra r se hedert,
mind burjnzbb dhben gy felel:
Ha lncolt foglyod lettem, gy beszlj,
kevly ports-kherb! De addig oly nehz
tert akaszt nyakadba vitz karom,
hogy majd megrzed, br a Menny ura
gunyasszon szrnyadon, s te s igba- 117 (950-984)
trt cimborid gyztes szekert
vonjtok g csillagkvezte tjn!"

Az angyal-svadron erre tzpiros lett,
holdszarvba vontk meg phalanxukat,
s kezdtk a Stnt bekerteni
nekiszegzett dzsidkkal, oly srn,
mint Ceres ring, aratsra rett,
szakllas kalsz-erdei csapongnak,
merre szl dnti ket - gondban ll a
fldmves, fl, taln az rt kalsz


Oldal 76
treket d, remnyt megcsufolva.
Msfell meg a Stn gyrkzik:
erit gyjti, felmered, miknt
Tenerif, Atlas mozdulatlanul.
Alakja gig r, tollas iszony
l sisakjn, kezben fegyvere,
mi rmlik pajzsnak is, dzsidnak is.
Most tmadhattak volna szrny tettek:
kavargsukban nem csupn az den,
de az egsz g csillagdmja is tn
s az elemek mind veszve vesztek volna
a harc erszaktl megzavarva,
megszaggatva, ha az rk e zrt nem
elzte volna meg: az gre fel
kifggesztvn nagy arany Mrlegt,
mit az Astrea s Skorpi kztt
ma is ott ltni, min minden teremtmnyt
megmrt egykor, e fgg Fldet is
a lggel: ellenslyval, s ma is
ezen mr minden trtnst, csatt.
Most rteszi a Megfutst s a Harcot;
utbbi flldul, s a rdba csap.

Stnhoz erre gy szl Gbriel:
"Ermet ismered, n is tidet.
Nem a mink, gy kaptuk. Mly bolondsg
krkedni fegyvernkkel, hisz a tid is 118 (985-1020)
csak annyit br, mint Isten engedi,
enym is, m most kters: a srba
tapodlak m! Nzz fl, s az gi jelben
lsd sorsodat! Megmretett: mi knny,
gynge, ha ellenllsz!"
Megltta Stn:
felldult serpenyje; morgoldva
odbbllt, s vle tnt az ji rny. 119 (1021-1027)


Oldal 77
V. knyv

Summzat
Reggel kzeledtn va beszmol gytrelmes lmrl dmnak, ki e dolgot nemtetszssel
fogadja, mindazltal vigasztalni igyekszik asszonyt. Napi munkjuk utn indulnak; reggeli
Himnuszuk a Lugas kapujban. Isten, az Ember mentsgt eleve kizrand, Rafaelt kldi el, hogy
figyelmeztesse t kteles engedelmessgre, szabad mivoltra s kzelben lapul Ellensgre;
fltrvn eltte ennek kiltt, ellensges szndknak indtokt s minden ms dolgokat,
miknek tudsa dmnak hasznra lehet. Rafael alszll a Paradicsomba, ahol is kls alakja
leratik; dm, a Lugas kapujban lve, mr messzirl szreveszi az Angyal jvetelt, elbe
megy, hajlkba vezeti, s Paradicsom-beli gymlcskkel knlja, a legklnbekkel, miket csak
va sszeszedhetett. Trsalkodsuk az asztalnl: Rafael eleget tesz kldetsnek, intve dmot,
hogy vegye szbe helyzett s Ellensgt; majd dm unszolsra elmondja, ki lgyen amaz
Ellensg, s mikpp lett azz, kezdvn a trtnetet az els mennybeli lzadstl s annak oktl:
hogyan vonult el lgiival szak vidkre, s bujtotta fl ket, hogy vele egytt prtot ssenek,
csbtsval behlzva valamennyiket, az egy Abdiel szerfot kivve, aki vitba szllva dacolt
vele, s vgl elhagyta t. [122]

Kzelg a hajnal rzsalpteken,
a fldet fnyes-gynggyel szrja be.
dm, mint szokta, flriadt. Szunysa
lg-knny volt, tpllta j emszts,
lgy, nyjas kd, sztlebbentette knnyen
levlzrej, kdl patak zaja
(pitymallat legyezje) s minden gon
madarak les hajnalneke.
Annl jobban csodlja: va mg
alszik, haja kuszlt, az arca izzik,
mintha rossz lma volna. Oldalra
fordul dm, tpszkodik, szerelmes
pillantsval csng a kedvese
bjn, amely ha bren van, ha alszik,
megbabonzza; majd puhn kezt
rintve, mintha Flrra Zephr
lehelne, halkan ezt susogja: bredj,
bvs menyasszonyom, utbb tallt
kincsem, utols g-ajndok, els
vigalmam! m Hajnal ragyog, s a friss fld
hv minket: elszalasztjuk megfigyelni,
hogy mennyit nttek ltetvnyeink,
citromliget mint illatoz, a mirha
mit csppent, mit a balzsamnd, mikpp
fest a termszet szneket, s mikpp l
virgon mh, mint szjja mz-levt."

E suttogsra bred va, prjt
karolja rmlt szemmel nzve, szl:
Egyetlenem, ki gondom elcsittod,
fnyem, tklyem, ltnom arcodat
s az j reggelt mly boldogsg! Ez jjel
(nem rtem mg ily jet!) lmot lttam,
nem milyet szoktam rlad, mlt napunk


Oldal 78
szorgalmrl, s hogy holnap mit tesznk,
de bajrl, srelemrl, mit e szrny
jjel eltt nem vlt eszem. Mikntha
flembe sustorogna, valaki 123 (1-37)
stra hvott nyjasan. Te vagy,
gondoltam. gy szlt: Mrt is alszol, va?
Mly bvs most az ra, hs a csnd,
ha nem csapong a csalogny dala -
az most van bren, s vgya nekt
des-gytrdve zengi, most kirly
a telehold, sugra kedvesebb
rnyal mindent. Hiba, hogyha senki
nem nzi! Kl az g ezer szemvel.
Kit nzzen, ha nem tged, a termszet
svrgottjt? Lttadra minden ujjong.
Bjodtl elbvlve nzni vgyik.
Szavadra keltem, s nem leltem red.
Elindultam, hogy megtalljalak,
s rttam - azt hittem, egyedl - utam, mely
az eltiltott Tuds-fhoz vezrelt.
Kpzeletemnek mg bbjosabb volt,
mint nappal. Mialatt csodlva nztem,
mellm kerlt egy szpformju, szrnyas
alak, olyan, milyennek ltni szoktuk
az gbl szlltakat. Gyngyharmatos
frtjrl ambrozia hulldoglt.
A fra pillantott: Csods nvny!
Gymlcstl roskad! Senki se mltat,
hogy megknnytse terhed, isten, ember,
s zlelje mzed? A tuds ilyen
lenzett? Vagy irigysg, vagy mi tiltja
megkstolsod? Tiltsa brki, nem
tart vissza engem flkinlt javadtl!
Mi msrt ltettek? -, s nem nyughatott,
szaktott rla vakmer kezekkel,
s ette! Jg-borzads nyilait belm:
ilyen pimasz tettel kisrt pimasz
beszd! Az flujongva - g gymlcse!
des magba, mg desb szaktva!
Tiltott gymlcs, mintha csak isteneknek
volnl fnntartva - kpes vagy az embert
istenn tenni! s mirt ne? Minnl 124 (38-75)
tbbeknek jut annl dsabb a j.
Szerzje sem veszt rajt, de tisztelendbb
lesz gy! Tndr teremtmny, angyal va!
Egyl te is! Br boldog vagy, lehetsz
mg boldogabb, de persze nem klnb:
istenn lssz az istenek kztt,
tbb nem fldre bilincselve, de
a Jgben nha, mint mi; nha meg
szllj fl a Mennybe rdemed nyomn, s lsd,
mint lnek istenek, s ugy lj te is! -
gy szlt, felm szaladt, s amit szakasztott,


Oldal 79
annak darabjt ajkamhoz tev.
tvgyamat az des, zes illat
gy flcsigzta, hogy nem lltam ellen,
megzleltem. Ugy rmlett, fellegekbe
szlltam vele, s megpillantottam ott lenn
az rjs fldi tjat: tarka, tgas
kiltst. Megcsodlva rptmet
s a magasztos tvltozst, vezrem
elillant; gy reztem, sllyedek,
s elszunnyadok. Flbredvn, de boldog
vagyok, hogy mindez lom..."
- gy meslte
va, s dm borsan vlaszolt:
Legszebb kpmsom, des egyfelem!
Nekem is pp gy fj az ji lmod
kuszlt eszmje, n se szvlelem
a zr-lmot: gonosztl jn, gyantom.
Honnan e rossz? Nem fszkelhet tebenned,
tisztn teremtettben! Tudd meg teht:
a llekben sok rossz hajlam lakik
melyek ura az sz. Els kzllk
a kpzelet; minden kls dologbl
mit t figyelmes rzknk vett,
ez kpzelmeket, lgi rnyakat
formz, mit az sz lebont, vagy sszekapcsol,
s mind kpzi, mit lltunk, tagadunk,
tudst, hiedelmet, s ha a test pihen, 125 (76-112)
magasztos celljba visszatr.
Tvoztval a mmes kpzelet
majmolni kezdi, m az rnyait
torzul trstja, tmaszt vad kavarcsot
lmainkban kivlt, csak sszezagyvl
rgi s friss lmnyeket, beszdet.
Hasonlsgot rzek tegnap esti
szavaink s lmod kztt, de furcsa
radssal - ne bslakodj azrt!
Isten s ember eszbe a gonosz
jhet, tnhet, ha megtagadjuk, gy
nem hgy szennyet, nyomot; ez d remnyt,
hogy amitl lmodban megriadtl,
azt bren sem helyesled, nem teszed.
Ne csggedj ht, felh ne fdje arcod,
mely csillogbb szokott lenni s mosolygbb,
mint szp Hajnal-mosoly, mi a fldre tz.
Lssunk teht jdonslt dolgainknak,
ligetben, forrsnl, virgznben,
melyek trjk keblkbl illatuk:
az j ell tenked rejtegettk!"
gy vigasztalta bjos kedvest.
Az megcsitult, de egy-egy knny gurult
szembl, s hajval eltrlte.
m kszen llt kt jabb knny szeme


Oldal 80
kristlyzsilipjn: mieltt lecsppent,
lecskolgatta dm szeretet
s szelid nvd jell, htha srtett.
gy minden flderlt. A rtre szktek.
De m az rnyas lombtet all
kilptek a hajnal s az pp kel
Nap trul kpbe: gmbje mg
az cen szinn siklott, a flddel
egyszintben vetve harmatos sugrt,
s a trbe trta a Paradicsom
kelet-felt s den dv-mezit;
imdva leborultak, s fohszuk 126 (113-149)
kezdtk, mit minden reggelen lerttak
ms-ms formban, mert sosem hinyzott
a ms-ms forma, sem a szent varzs, hogy
magasztaljk szerzjk kesen,
nkntelen dalban vagy szban: sztn
sugallt delej folyt vers- s szabad szavukban
ajkukrl oly csods zenbe: hrfa,
s lant se kell, hogy desebb legyen.
"J Atyja, dics mved mindez itt,
Mindenhat! E Mindensg tid,
e csudaszp! S milyen csuds lehetsz te,
Kimondhatatlan! - lsz az g fltt,
s nem lthatunk, csak gy homlyosan,
legkisebb mveidben; mgis k
jsgod s hatalmad hirdetik.
Kik szlni hivatottak: valljatok, fny-
szlttek, angyalok! Ltjtok t,
s sszhangz zsolozsmkkal zengitek
rk napban trnja krl ujongva;
hozztok trsulnak a fldi lnyek,
elszr s utszor, szntelen
dicsrni t. Legszebb csillag, te, vgs
az j kisretben - vagy taln
a hajnal vagy, nappal zloga? -,
ki a mosolyg reggelt glriba
vonod, magasztald t krdben a
pitymallat des idejn! S te Nap,
e tg Vilgnak Szeme, Szelleme,
ismerd el t nagyobbnak, s magasztald,
rk futsodon ha flfel mgy,
ha a Zeniten llsz, ha elmerlsz!
S Hold, ki Napot kzelgetsz, tle futsz
a forg boltra szegzett csillagokkal,
s ti t dalos, misztikus tncra jr,
bolyong lng - magasztaljtok t,
ki a sttbl fnyt csiholt el!
Lg, Elemek, Termszet mhe els 127 (150-186)
szlttei, kik ngyen itt rk krt
futtok, formt vlttok, s a dolgokat
kavarva tplljtok: rk futstok


Oldal 81
hirdesse j magasztalssal Istent!
Dombrl prl, trl flszitl
kdk, kigzlgsek, szrke-tompk,
mg arannyal nem festi bodrotok
a Nap, serkenjetek Alkotnk dicsre,
befelhzvn a szntelen eget,
hintvn a szomju fldet zporokkal,
kelvn-esvn, magasztaljtok t!
Dicslje t a ngy zugbl fuv
szelek, bgse, suttogsa! Ftk
ingasstok, fenyvek s ti ms nvnyek
imdattok jell! Dallamos,
csicserg forrsok, dicsrett
zsongjtok! lk, egytt zengjetek!
S ti szrnyasok, kik dallal gbe szlltok,
szrnyatokon dicsrett vigytek!
S ti kik vizekben siklotok, s a fldn
stltok dlcegen, vagy csszva-mszva,
tanzzatok, vajh nma voltam-
jt-nap? Dombnak, forrsnak, vlgynek, rnynak
zengn tantottam magasztalst.
dv, Mindensg ura! Lgy bkez,
csak jt adj nknk, s ha valami
gonoszt fogant az j vagy rejteget:
szrd szt, mint szrja szt a fny az jt!"
rtatlan gy fohszkodtak; nyugalmuk
s a vgyott bke visszatrt eszkbe.
Reggeli kerti munkjukra trtek
mz-harmat virgok kzt; gymlcsfa-
sor hol tlmessze nyjtja mr busa
gait, s kz kne, mely a medd
lelst bontsa, vagy szilfra szlt
uttatna, hogy miknt h mtka, zrja
kr nsz-szomju karjt, s hozomnyul 128 (187-223)
hozza a vendg-frtket, diszl
a szradt lombu szilnek. Sznalommal
nzi buzgalmukat az g kirlya,
s hvja Rafaelt, a trsas szellemet, ki
Tbissal bolygott, szerezve nszt
neki a htszer eljegyzett arval.
Rafael, hallod, az ji szakadkbl
szktt Stn a fldn mily zavart
tmasztott, s az emberpr szunyst
mint riogatta, s bennk mint trekszik
kiveszteni egsz embernemk!
Menj ht, s fl napon t, bart barttal,
beszlgess dmmal, brhol leled:
rnylugasn, ha fut a dli htl,
s munkjt megszaktja dlebddel
vagy nyugvssal, s gy szjj beszlgetst:
emlkeztessed boldog helyzetre,
ez hatalmban hagyta meg sajt


Oldal 82
szabad akaratt, mely br szabad,
de vltozkony. Intsed t: ne trjen
tvtra magabiztosan; mi les r,
min veszly, s kitl, mly ellen az,
ki lebukvn az gbl most a msok
boldogsgbl-buksn sntikl.
Erszakkal? Nem. Van, ki visszanyomja!
Csellel, csalssal. Tudia meg, nehogy
akarva vtkezvn, azt hozza fl, hogy
nem intettk, s gyantlanul bukott!"

gy szlt minden igazsgot betltvn
rk Atynk. Megrtve megbzst,
a szrnyas szent nem mlatott idt;
az ezer gi fny kzl, hol llt
sziporkz szrnnyal leftyolozva,
szkik, s lebegve szll az gkzpen.
Az angyalhadak mindkt oldalon
sztvlva rptinek teret nyitottak 129 (224-259)
az Empyreum teljes tain,
amg az g-kapig rt, amely
aranysarkn fordul: nyilik magtl,
gy alkotta az gi pitsz.
Innentl ltkrt nem fogta el
felh, csillag: megpillant a Fldet -
a tbbi fnygmbhz hasonlatos,
brmily parny! - s a cdruskoszors
Istenkertet a cscson. Galilei,
tvcsve nem frkszi jjel ly
tzetesen a kpzelt holdi tjat,
vagy a hajs a Cycladok kztt
felhknt felkdl Delost, Samost.
Fgglyes lecsapssal erre hussan,
tg theren vitorlz t vilgok
kztt ers szrnyon; kanyarg a sarkhoz,
s gyors csapdosssal a sr leget
szitlja, meddig fllibeg a sas;
ott szll: phoenixnek nzi mind a szrnyas,
az egyetlen madrnak, mely Egyiptom
Thbjba rpl, hogy hamvait
a Nap lngtemplomba rejtse el.
Az den kelet-szikljra szll, hol
sajt kpre visszavltozik:
szrnyas szerff - van hat szrnya, hogy
bernykolja gi termett;
kett dalia-vllt rejti el,
s kirlyi kntsknt mellt fdi;
kett mint csillagv veszi krl
derekt s gykt, combjt takarja
gbe mrtott sznnel, aranyphvel;
harmadik pr rnyalja lbait
tollpnclzattal, gbevont szemekkel.
Mint Mia fia llt, s rezgette szrnyt,


Oldal 83
mely gi illatot terjengetett.
Rgtn flismertk az angyalr-
hadak s rangja, gi kldetse
szerint flllva tiszteltk, gyantvn, 130 (260-297)
hogy magas kldetssel rkezett.
Szikrz straik kzt elvonult
az dv-mezkre, mirha-berkek s
virgz balzsam, nrdus, cassik kzt.
Mzillatr-vadon! Termszet itt
vg kamaszknt hancrozott, szzi
kpzelete knyre fktelen
rasztva bszet, dest, tenger dvt.
Kzeledtt a fszeres vadonban
megltta dm, bvs kunyhaja
kapjban pihenve, mert a Nap
a Zenithrl lvellte tzsugrt,
hogy jobban ftse a Fld belt, miknt
dm kivnn. va benn idben
zes gymlcs-ebdet kszitett
inyencsgl, s szomjat oltani
nektrt a mlna s szl tejszer
levbl. dm gy fordult fel:

Siess ki, va, ltnod rdemes,
kelet fell a fk kzt mly dics
alak kzelg, gy tetszik, dlidn
j hajnal klne; hoz taln az gbl
parancsot nknk, s kegyeskedik
e nap vendgnk lenni. Menj, siess,
s minden kszletnket hozd el,
s tetzd meg jl, hogy mltan fogadjuk
szent vendgnk! Hadd kapjk vissza tlnk
tpllink sajt ajndokuk,
s a bsgbl juttassunk bkezen,
hol termst Termszet sokszorozza:
ha szedjk, jobban burjnzik, s ez int,
ne zsugorgassunk!"
Erre va: dm, Isten-formlta, lelkes fld-rge!
Elg a ksz, hol minden vszakon
evsre kszen, szron fgg a tr! 131 (298-332)
Azt kell leszedni csak, mi trolssal
tpert nyer, s fls nedvet veszit.
De szaladok, s indrl g-, bokorrl
gymlcseik szint-javt szakasztom,
hogy vendgnk tetzve lssam el,
hadd vallja majd, hogy r-kegyt az Isten
ppgy ontotta a Fldre, mint az gre."
Szlt, s frge szemmel krbenzve, gyorsan
megfordult hziasszony-gond-teli:
mit adjon fl, mi legklnb inyencsg,
s gy elrendezze, hogy izlst ne srtsen
rosszul trstva, otrombn - de legszebb


Oldal 84
vlasztkban jjjn zre z.
Indul s szakasztgat minden zsenge szrrl,
mit csak a mindent-term Fldanya
rlel Kelet- s Nyugat-Indiban,
Pontusban s a pn parton, vagy pp
hol Alcinous uralkodott: megannyi
faj, rdes-, sima-hjj, szakllas
kopncsu, vagy kagyls gymlcst; ly
ds ajndkot halmoz bkezen
az asztalra. Szl levt facsarja
italnak, zes rtatlan levet,
des magokbl s tarka sok bogybl
sajtolt mz-szrpt - van hozzja tiszta
ednye, s a talajt szagos bokorrl
trt balzsammal, rzsval szrja meg.

Nagy satynk az istenhez hasonl
vendg el vonul, de nincs egyb
kisrete, csupn tkletes
ernye; dsze magban van, klnb
fensg, mint a sok kirlyt kisr
unalmas dsz, midn lovak sort
hajt lovszokat s aranyhimes
csatlsokat bmul szjtti csrhe.
Eltte dm nem hunyszkodssal,
de szp szeld tisztelkedssel, gy mint 132 (333-369)
az fensbb lnyt megillet, meghajol,
s gy szl:
, gi Sarj, hisz g lehet csak
hazja ly magasztosnak. Ha mr
leszlltl gi trnodrl, s e boldog
helyet jelenltedre mltatod,
gy mltztass velnk - ha mr neknk
adta kirlyi kegy e tg teret -
e lugas rnyn megpihenni, s
megzlelni e kert gymlcsei
javt, s meglni, mg a Dl heve
sznik, s a nyugv nap hvsre vlt."

Szelden szlt az angyali Erny:
dm, ezrt jvk, hisz nem vagy gy
teremtve, s lakhelyed nem oly vidk,
hogy gi lelkeket ne vonzana;
hol van rnyas kunyhd, vezess oda!
Egszen estig most szabad vagyok."

Majd a Pomona fjaknt mosolyg
lugashoz trtek, melyet elbortott
virg s nagy illat. va meztelen
varzsval mg bjos-desebb,
mint az erdk nimfja, vagy a legszebb
a hrom istenn kzl, kik az


Oldal 85
Ida ormn vetlkedtek meztlen -
most gi vendgt szolglta ki.
Ernye szikla: nem kell nki ftyol,
nem is pirult el kancsal gondolattl.
Szent dvzlettel illet az angyal,
csakgy, mint msodik vul egyszer
Szz Mrit:
Embernem anyja, dv!
Kinek gymlcss mhe majd Fldet
mg tbb fival tlti, mint amennyi
gymlccsel Isten fi ezt az asztalt
elhalmoztk." 133 (370-403)
Magas gyeptgla volt
az asztaluk, s szkeik mohbl,
s a tres asztalon az sz varzsa -
br kz a kzben tncoltak ehelyt
sz s tavasz. Egy kicsinyg csevegtek,
nem flve, hogy kihl ebdjk; snk
gy kezdte:
, kstold meg, gi vndor,
a jt, mit Tpadnk nagylelksge -
kitl mretlen szll minden kivl
javunk - adat neknk a Fldanyval
tkl s lvl; taln a szellemeknek
zetlen tek; n csak azt tudom:
mindnknek adja egyetlen Atynk."

Felelt az angyal: Ha mit (aki
rkkn ldassk!) a flig szellem-
embernek d, nem lehet megvetend
szntiszta szellemnek, hisz ennek is
kell tpllk, mint magadfajta fldi
embernek; mindkettben adva vannak
alantas rzkszervek, melyek ltal
ltnak, halinak, tapintanak, szagolnak,
zlelnek, s emsztenek a testi
valt talaktva testtelenn.
Hisz tudd meg, ami csak teremtetett,
tpllni kell azt. A durvbb elembl
tpllkozik a tisztbb: vz a fldbl,
a vzbl lg, a lgbl m az ther
tzgarmadi, legalant a Hold -
innen vannak kerek arcn a foltok,
lnybe fl nem sztt mocsok-kdk.
Viszont a Hold meg nyirkos llagbl
felsbb gmbknek prolog ki tpot.
Mindennek fnyt ad, a Nap jutalmul
nedves kigzlgst nyer, s estelente
vacsorz a tengerrel. Br az gben
az letfk ambrozit teremnek, 134 (403-438)
szl nektrt, s a lombrl hajnalonta
mzharmatot sprnk, s a talaj teltve
gyngyszemmel, mgis itt ajndokhoz


Oldal 86
az Isten annyi j gynyrt vegyt,
hogy vetekszik a Mennyel, ht ne hidd,
hogy tallom a kstolt."
Lelnek,
s evshez ltnak; az angyal sem tettetve
avagy kd-ltomsknt, mint beszli
a legtbb hittuds, hanem val
jtvggyal emsztve, lnyegbe
tlnyegtve: a flsleget
kilehelli a szellem knnyedn.
Nem is csoda, ha alkimista szn-
szitotta tzben nyersvasat aranny
vltoztat t, vagy kpes, azt hiszi.

Az asztalnl va meztlenl
szolglt, csordultig tltve meg habos
kupikat nektrral. Tisztasg:
mlt az denhez! Ha valaha
mentsge volna Isten sok finak,
hogy megpillantva nt, belszeret -
gy most lehetne!... m az szivkben
nem r a szenvedly, nem ismerik
poklt a megcsalt fltkeny sziveknek.

Ettek-ittak, amennyi jlesett,
tl sem terhelve gyomruk. Mi jutott
dm eszbe? Ne szalassza el
az alkalmat, mit egyttlt kinl,
s megtudjon egyet-mst az glakk
felsbbrend ltrl is, kiket
magnl annyival klnbnek rez!
Fnyformik: az r tkr-sugra,
s erjkhz kpest az ember
semmi. Az g-kvethez flve gy szlt: 135 (439-472)
", g-lak! Kegyelmed rzem abban,
ahogy megtiszteld emberfajunk:
mltztattl szerny lakba lpni,
s megzlelni e fld gymlcseit,
habr nem angyal tke, gy fogadtad,
mintha jobban az gi tor sem zlett
volna neked, pedig min klnbsg..."
A szrnyas herceg gy felelt neki:
"Egy a Mindenhat, kibl kiradt
minden dolog, s kihez majd visszatr, ha
el nem fajult. Egyetlen sanyagbl
mind ly tkletesnek lteslt
ms-ms formt felltve, ltfokot,
vagy lknl az let ms fokt.
Valami annl tisztbb, szellemibb,
minl kzelebb Istenhez, vagy pp tr
fel a r kimrt szerep szerint,
mg szellem nem kzdi magt a test


Oldal 87
sajt faja hatrain bell.
Gykrbl gy a knnyebb szr fakad,
szrbl a mg lgibb levl, utbb a
pomps, fnyl virg mr illat-lelket
leheli; virg s gymlcse m az ember
tke - fokonknt vgyik finomulni
lett: llatt, rtelmi lnny,
s szrmazik let, rzk, kpzelet
s rtelem. Innen nyer szt a llek,
sz lesz a lnyege: okosods
s lnyegre-lts - ez a mi sajtunk,
az titek; fokuk szerint eltnek,
de lnyegkben egyek. gy ne mulj,
ha mit Isten jnak itlt neked,
nem lkm vissza, de tlnyegtem
sajtomm. Jhet mg oly id,
midn az ember angyalokkal egytt
eszik, s nem rzi tkk lginek.
E testi tpllktl testetek 136 (473-509)
taln egyszer tszelleml, s idvel
megjobbul, szrnyasan a lgbe rppen,
mint mi, s knye-kedve szerint lakik
itt, vagy az gi szent Paradicsomban:
ha engedelmesek maradtok s
annak szerelmben hivek, kinek
csaldja vagytok. rvendezzetek
a teljes dvnek, mit jelen valtok
flfoghat, mert mg tbbre kptelen."

Az emberisg se gy felelt:
Kegyelmes szellem-vendg, jl mutattad,
tudsunk tja merre tartson, s hol
vezet a kzponttl a szlekig
a Termszet lpcsje, merre a
teremtett dolgokat szemllve hgunk
fokrl-fokra az Istenig. De mondd,
ez vsod: Ha engedelmesek
maradtok - mit jelent? Dacolhatunk mi
vle, elvesztve kedvezst,
ki minket porbl gyrt, s e helyre plntlt,
az dv teljessgbe, mit csak ember-
svrgs flfoghat s flkutathat?"
Az angyal szlt: g s Fld fia, jegyezd meg!
Boldog vagy? - Istennek ksznheted.
m magadnak ksznd, ha az maradsz,
engedelmessgednek. Erre int
vsom! Szvleld meg! Tkletesnek
teremtett Isten, m vltozhatnak.
Jnak, de gy, hogy csak terajtad ll,
hogy j maradj. Termszettl szabadnak
szerz akaratod hogy puszta knyszer
s rk vgzet szolgja ne legyen!


Oldal 88
nkntes hdolat: ez haja,
nem knyszermunka - ezt nem kedveli,
s nem is kedvelheti! Hisz szolgaszvet
mikpp tegyen ki prbnak: vajon 137 (510-545)
nknt szolgl, vagy csak mivel a knyszer
zi, s nincs mdja mst vlasztani?
Mi, angyalok, kik sznrl sznre ltjuk,
szerencsnkben csak gy maradhatunk meg
mi is, ha mint ti, tesszk rendelst -
ez biztostja ltnk. Szabadon
szolgljuk, mert szabadokknt szeretjk.
Szeretjk, vagy se, tlnk fgg. Ez ltet
vagy ront. Vannak, kik engedetlenl
lebuktak mr az gbl a Pokolba.
Mily vgs dvbl mly knokba estek!"
Nagy snk szlt: Igd figyelmesen
hallgattam, gi hrnk, lvezbb
flekkel, mintha a kzel hegyekbl
kherbok gi hangja szlna jjel.
Hisz jl tudom, szabadnak alkot
akaratunkat s tetteinket Isten.
Szilrd szndkom volt, s az ma is, hogy
Teremtnket sosem feledjk s
szavt tegyk - ez egy parancsa is
igazsgos. A Mennyben lett viszly,
mirl szltl, ktsget nt belm;
annl inkbb szeretnk hallani
mindent, ha jnak ltod. Furcsa tma!
Csndben flelnem rdemes! A nap
hossz, hisz mg csak flbe jrta meg
tjt a Nap, eltte mg a fl g."
Ezt krte dm. Rvid hallgats
utn Rafael egyetrtve gy szlt:

Nagy dolgot krsz, emberfaj se, tlem!
Szomoru s nehz, mint mondjam el
embernek itt a kzd szellemek
nem lthat tusit btalan;
egykor, mg hven, oly tkletes
nagysgok vesztt... Mint fedjem fl egy ms
vilg titkt, amit taln nem is 138 (546-581)
jogos kitrnom? m ha javadra vgzem,
elnzi Isten; s mi az emberi
rzket meghaladja, festem azt,
ahogy tudom, a lelki dolgokat
pldzva testiekkel, mert a Fld
csak rnykpe a Mennynek, s dolgaik
hasonlbbak, mint fldiek hiszik.

Nem volt vilg. A Zr uralkodott,
hol most az g forog, s a Fld pihen
kzppontjra tve; egy napon,


Oldal 89
(mert az id az rkltben is
mozgs tjn mri a tartamot,
mlt-jelen- s jvvel) - egy napon,
mint a Menny nagy ve hoz, az angyal-
hadakat egybehvta kirlyi sz,
s megjelentek szmtalan sokan
az Isten trnjnl a ngy vilgtj
fell fny-rendekben vezreikkel.
Tzezerszer ezer jelvny rplt fenn,
zszlk elhad s htvd kztt
lgben lobogva, hogy kln mutassk
a rangokat, erket, rendeket;
kihmezve szikrz szttesen -
szeretet s buzgalom megannyi szent
emlkjele. Ott lltak kr a krben
vgtelen szmban; a vgtelen Atya,
ki mellett dv-lben lt fia -
mintha tzes hegyrl beszlne, melynek
cscsa vakt: nem lthat -, ekpp szlt:

Halljtok, sugrszlte angyalok,
trnok, hatalmak, orszgok s ernyek
rkrvny vgezsemet!
E nap teremtettem, kit Egyszltt
Fiamnak nyilvntok m e szent
hegyen flkenve; t, kit jobbomon
itt lttok, llitom vezretekk, 139 (582-617)
s magamra eskszm, hogy meghajol
neki a Mennyben minden trd, s kirlynak
vallja! Helyettes-orszglsa kzben
nem-oszthat llekk egyeslve
rkre dvben lakjatok. Ki nem hajt
szavra, ellenem dacol, s ktst tr:
Isten-ltsbl mlybe vettetik,
a legkls sttre hull, s helye
ott lesz rkre meg nem vlthatan!
Szlt a Mindenhat, s az sszes angyal
ltszlag egyetrt - nem mind valban.
E napot mint ms nnepet daloknak
s tncnak szenteltk a szent hegyen,
titokzatos tncnak, mi legkivlt
az ll- s bolyg-csillag-fordulshoz
hasonlatos: egymst thatva-szve
kavarognak, mgis szablyosan, ha
a legszablytalanabbnak tnnek is,
s forgsukban oly sszhangzat zenl, hogy
gynyrrel hallgat r az Isten is!
Kzelg az est (mert van neknk is estnk,
reggelnk, kedves, br nem sors-szer
vltozsknt), meghezvn a tncban
evshez ltnak: krben, ahogy lltak,
asztal terl tstnt megrakva angyal-


Oldal 90
tkekkel, s rubin nektr folyik
gyngy- s gymnt- s nehz aranykehelybe,
Mennyben termett pomps borg gymlcse.
Fzrkoszorsan virgra dlve
k ettek-ittak, kzs-desen
kortyoltak halhatatlansgot, lvet.
Csmrtelen mrsklet vdte ket
tlzstl a Bsg-kirly eltt, ki
kegyt nti, derjkn derlve.

Fljtt az illat-j a fellegekkel,
miket az Isten-cscs lehelt ki, honnan 140 (618-653)
fny, rny szkik, s a Menny sugros arct
mely tgabb, mintha Fld terlne skk
(ily tres Isten udvara!), az angyal-
sereg rajokra trt, s letboroztak
letfknl, l folyk eltt:
tmadt ott millinyi gi stor,
s k hs szelek-suhintva ott aludtak,
kivve akik sor szerint az r
trnja eltt egsz jjel daloltak.
Stn nem gy viraszt - ekpp nevezzk,
mert rgi neve nem csndl az gben.
Els fangyalok kzl val,
ha pp nem els kegyben, hatalomban,
kivlsgban, mgis telve dhvel
Isten Fia ellen, mita Atyja
tisztelte s flkente Messisnak.
Nem szenvedhette ezt stni dlyf,
s magt kisemmizettnek vlte csak.
Gonosz bnt, megvetst fogant szivben,
s amint az jfl csndnek, szunnyadsnak
rnyas szakt meghozta, eltklte,
hogy elvonul hadval s a legfbb
trnt nem imdva, engedetlenl
elhagyja megvetssel. Flriasztvn
helyettest, tlt flt titokban:

Alszol, pajtsom? Hogy zrhatja le
lom pillidat, vagy elfeledted
a dntst, mely tegnap szaladt ki a
Mindenhat ajkn? Kzlted eddig
velem eszmidet, s kzltem n is.
Kik bren egyek voltunk, mint szakthat
most lom szt? j trvnyt tett az r. 141 (654-689)
j trvny, j az r, j vlemnyek
tmadhatnak bennnk, szolgiban,
s vitathatjuk: ebbl mi lesz, mi ktsg.
Tbb szt kovcsolnunk itt nem tancsos.
Tizezreink fit gyjtsd egybe most,
s kzld: parancs, hogy mieltt az j
szabadul rnyfelhitl, haza


Oldal 91
kell szllnom, s kik alattvalimul
lengetik zszlaik, kisrjenek
szakra, birtokunkba, hogy fogadjuk
mltn kirlyunkat, a Messist,
s vegyk parancst - hdoltatni tr
minden hatalmat, s j trvnyt szerez.
gy szlt az lnok angyalf, s bartja
gyantlan keblibe gonosz varzst
cspgtetett. Alantas fit ez
most sszehvja (nmelyeket kln),
s elmondja, mire oktattk - a Legfbb
parancsa: mieltt az j kde
elszll az grl, megindul a szent
zszl tudatja a sugallt okot,
talnyos szavakat sz kzbe, hogy
helytllsuk frkssze, foltostsa.
De mind kvettk indulsjelt,
flnyes nagy tekintlyt, hiszen
neve s rangja magasztos volt az gben.
Arculata ugy csbitotta ket,
mint hajnalcsillag a csillaghadat,
s lnoksggal magval vonta az
g harmadt.
Az rk Szem, mely a
legtitkosabb eszmbe is bepillant
szent brcirl, arany mcsek mgl,
mik ott eltte gnek jszaka,
jl ltta fnyk nlkl is, miknt
tmad fl zendls, kitl ered,
mint terjed szt Hajnal-fiak kztt, 142 (690-725)
s magas parancsa ellen mly tmeg klt;
mosolygva egyetlen Fihoz gy szlt:

Fiam, erm rkse, kiben
teljes dicsfnyem tkrt nzhetem,
most szinte aggaszt, hogy mindenhat
voltunk mint biztostsuk, mly paizzsal
tartsuk fenn s r-istensg-ignynk.
Oly ellen kelt fl, mely trnjt velnk
egyenlv emeln szakon.
S ez nem elg! Mert abban sntikl, hogy
csatn tegye prbra ernk, jogunk!
Tartsunk tancsot, s vonjuk ssze gyorsan
a kockzatra megmaradt hadunk.
Vdjk magunk, nehogy vatlanul
vesztsk szentlynk e szent hegyen!

Felelt a Fi csndes, tiszta arccal,
Isten-villm, hatrtalan dervel:
Mltn kacagod ellensgedet,
ers Atym, bizton nevetsz hi
szndkukon s zendlskn.


Oldal 92
Gylletk csak fnyemet fokozza,
ha majd ltjk: megadatott nekem
a kirlyer, hogy ggjket letrjem,
s megtudjk: vagy megrontom lzadid,
vagy a Mennyben a legkisebb vagyok!
Szlt a Fi.
Stn erivel
szrnyon mr messze szguldott. E had
szmtalan, mint az j s a pirkadat
csillmai, a harmat, mit a Nap
csillogtat lombokon, virgokon.
Tjakat hagytak el, trnok, hatalmak,
szerfok hrmas fokozatra osztott
birodalmt, mihez kpest a te
orszgod, dm, nem tbb, mint e kert
a tengereivel lapp tertett 143 (726-760)
fldgmbhz kpest, s vgl eljutottak
szak-szlre; Stn trnjra szllt:
ez messzefnyl szirten ll - hegy hegyre
tornyozva -, gymnthalmazbl, aranybl
kimetszett sok toronnyal, piramissal;
Szke a Fnyhoznak (emberek
nyelvn gy neveztk ez alkotst),
amit Stn utbb Gylekezet
Hegynek hvott, Istennel egyenl
rangot htva, majmolvn a Szent
hegyet, melyen a Messis kirly lett
az g lttra. Ide vonta ssze
hadait oly rggyel, hogy parancsot
kapott: hnyjk-vessk meg, mint fogadjk
kirlyukat, s igazsgot tettetve
flket gy tlttte rgalommal:
Trnok, ernyek, uralmak, s hatalmak,
ha csak nem puszta cmek e magasztos
rangok immr, mita j parancs
szerint, mellzve minket, ms nyer el
a fhatalmat flszentelt kirly
nevn. Miatta volt ez jeli
nagy szalads, hamar-tancskozs,
hogy megvitassuk, mint fogadjuk t
j hdolattal, ha jn, hogy vegyen
tlnk trdrebuks-adt, mi nem volt
eddig, hitvny hajbkolst, mi egynek
is sok! Hogy trjk most kettnek adva?!
Istennek s msnak, kit most krelt.
De htha jobb tancs csigzza fl
elmnk, s ignk lerzni sztkl?
Vagy nyakatok lesnnyjtok, s kivntok
trdelni inkbb? Nem! Ha mint remlem,
jl ismerem valtok, s ti is
ismeritek! g-szlte s fiak
vagytok, akik nem voltak senki,


Oldal 93
s ha nem is egyenlk, de szabadok, 144 (761-797)
egyenln szabadok - rend, rang nem ellen
a szabadsggal, szpen sszefr.
Egyeduralmat ki vehet magra
sszel vagy joggal az egyenjogak
fltt, mgha ezek fnyben s erben
kisebbek is, de egyknt szabadok?
s ki szabhat trvnyt neknk, akik
trvny nlkl se vtkeznk? S mi tbb,
urunk legyen, s imdatot kivnjon
kirly cimnket megcsufolva, mely
uralomra, nem szolgasgra rendelt?
Mersz szavra eddig cfolatlan
fleltek, m most Abdiel szerf,
kinl buzgbb hvvel egy sem imdta
Istent, s kvette rendelseit,
flllt, s zordon hevben mrge rjt
kiontotta:
Gaz, kroml hazugsg!
Szavak, miket egy fl se vrt az gben,
legkevsb tled, hltalan,
kit oly magasra trsaid fl
plntlt! Gyalzhatod bitang szitokkal
Isten mltnyos dntst, mire
eskt tett, hogy joggal, jogarral kes
Finak trdet hajtson itt az gben
minden llek, s kteles tisztelettel
vallja jogos kirlynak? Szerinted
jogtalan, hogy trvnnyel ksse meg
valaki azt, ki szabad, s egyenlk
fltt uralkodjk egy mind fltt
rkjogon? Te szabsz trvnyt az rnak?
s a szabadsg pontjait vele
pp te vitatod meg, kinek szemlyt
gyrta s mind az g hatalmait
szabad kedvre, s kiszabta lnyk?
Tapasztalatbl tudjuk, milyen j,
mltsgunkra mint munkl s javunkra: 145 (798-833)
szndka nem, hogy kisebb tegyen
bennnket, inkbb szeretn emelni
szerencsnket, mg jobban egyestve
egy f alatt. De mondjuk: jogtalan,
ha egyenlkn egyenl az r.
Egyenlnek becslheted magad -
brmily nagy s dics vagy - s minden angyalt
egytt Isten Fival? ltala
teremtett a Mindenhat Atya,
s igjvel mindent... de tged is, mint
az gi lelkeket fny- s rangsorukban,
st dicssggel koszorzta ket,
s trnok, uralmak, ernyek s hatalmak
nevt ad nekik. Hatalma nem


Oldal 94
vont bennnket homlyba, de sugrba,
s mita fnk: kznk szmlltatik!
Trvnye trvnynk, s rnk visszaszll,
ha tiszteljk. Fojtsd el gonosz dhd!
Ezeket ne kisrtsd! A dhre gerjedt
Atyt s Fit siess megcsndestni,
mg - idben - irgalmuk nyerheted!
Szlt a buzg angyal, de nem kvettk
hevt, idszertlennek itltk
s hebehurgynak. Erre flvidult
a bszke prtt, s szlt ggsen:

Teremtmnyek vagyunk - mondtad -, s mi tbb:
msodkz mvei? Hisz truhzta
fira ezt a munkt az Atya?
Bolond jsg! No halljuk, hol tanultad?
S ki ltta, mikor volt? Emlkszel-
teremtsedre, mikor gyrt a Mester?
Mi nem tudunk idt, mikor nem ltnk.
Nem tudunk senkirl, mi volt elttnk.
Magunkbl sarjasztott nltet
ernk, midn a Sors teljes kre
bezrult, s-szlnk, az g megrett 146 (834-869)
magzatjaknt, ter-fiakat. Hatalmunk
magunkban van, en-jobbkarunk tant
dics tettekre, hogy prbt tegynk:
ki egyenl velnk? Megltod akkor,
vajon rimnkodn alzkodunk-e,
s az r trnjt nagy-esdekln vezve
ostromoljuk?! Vidd a Flkent Kirlynak
e sznk, s kotrdj, mg rptd bajtalan!
Szlt, s mint a mly vizek zugsa, zord
morgs visszhangzott r: a vgtelen
had ujjongsa. Vissza mgse hklt
br magra maradt - a lng szerf;
ellensgtl kertve btran gy szlt:

Istentl prtolt szellem, tkozott,
minden jbl kizrt! Buksodat
mr elvgezve ltom, s veszst
nyomorult banddnak, kiket bevontl
rulsodba. Bnd, bntetsed
raglyos. Ne legyen gondod, miknt
rzd le a Messis-igt! Szeld
trvnyre nem vagy mlt. Fejedre
kimondatott mr ms hatrozat,
msthatlanul. Mit megvetettl,
arany jogarja vasvesszre vlt,
hogy prttsedet letrje, rontsa!
Jl intettl! De nem rmtgetsre
replk el ez tok-storoktl,
de hogy a tstnt lngba buggyan dh


Oldal 95
nehogy itt rjen, mely nem vlogat.
Fejedre vrhatod villmai
nyel tzt, s jajongva megtudod,
ki teremtett - s ki az, ki el veszthet!

Szlt Abdiel, hitetlenek kztt ki
egyedl h, a szmtalan hamis kzt
rettenetlen, csbthatatlanul 147 (870-904)
szilrd. Megrz buzgalmt, hsgt,
szeretett, br egymagban llt,
nem tritette el se szm, se plda
az Igaztl, s nem ingatta meg
szilrd hitt. Kzttk elvonult,
br rzudult az ellen gnya, mit
flnnyel trt, s harctl se rettegett.
Gnnyal felelve htat forditott
a vszre itlt, hetvenked Toronynak." 148 (905-913)


Oldal 96
VI. knyv

Summzat
Rafael folytatja elbeszlst: hogyan kldte ki az r Michaelt s Gbrielt harcra Stn s
Angyalai ellen. Az els csata lersa; Stn s Hatalmassgai jjel visszahzdnak; ez tancsot
tart, s rdgi gpeket eszel ki, amelyek msnap nmi zavart tmasztanak Michael s Angyalai
soraiban, kik is utbb flszaggatjk a hegyeket, s azokkal bortjk be a Stn seregt s gpeit; a
kavarods mindazonltal meg nem sznvn, harmadnapra Isten az Fit, a Messist kldi el,
mert neki tartogatta a Gyzelem dicssgt. A Messis, Atyja hatalmval felruhzva, megjelenik
a tett helyn, s elrendeli lgiinak, hogy ktoldalt nyugton lljanak, mg maga Harckocsijval s
Mennykvvel beront az Ellensg srjbe; azok szembeszeglni kptelenl zetnek vissza a
Menny falig, mely hirtelen kitrulvn, rmlten s megzavarodottan hullanak al a Mlysgbe,
a nekik megksztett Bntets helyre. A Messis diadallal tr meg Atyjhoz.[150]

Egsz jt szllt a rettenetlen angyal
ldzetlen az g mezin t,
mg a forg rk-keltette hajnal
rzss ujjal nem trt sugrkaput.
Az Isten dombjn, szkihez kzel
barlang van: rk vltakozva fny s j
tenysz abban, s ders cserlgetst
tmaszt az gben ez, mint itt nap, j.
Egyik kapun fny szll ki, msikn
belp nyomban az j, ha tiszte j,
hogy az eget ftylazza, br e fldn
ez az j derengs volna. Jtt a reggel
lg-arany-dszben, s eltakarodott a
kel-sugr-nyilazta j elle.
Betlti a skot sok csatraksz
had: villog fegyverzet, harckocsi,
vad mn; fny fnyt ver vissza - ltta Abdiel,
harc kszl itt, s tudjk, minek hirt
jsgnak vlte hozni. Boldogan
vegylt bart-erk kz, s azok
rmrepesve fogadtk, hisz ,
br buktak annyi millik, maga
hven trt vissza. Magasztalva t,
a szent hegyre, a vgs trn el
vezettk, s onnan aranyfellegekbl
kegyelmes szzat dvzlte gy:
Jl cselekedtl, hvem! Hven lltad
a j tust, s egymagad prttk
sokasga ellen a szent igazsg
gye mellett killtl, bajnokabb
szban, mint k fegyverrel; igazat
tanzva, ltalnos megvetst
szenvedtl, mit szenvedni bntalomnl
is knosb. m gondod egy volt: megllj
Isten szine eltt, habr vilgok
itltek brgyunak. Knnyebb csata
vr rd immr, mert trsaid hada 151 (1-37)


Oldal 97
segt, s ellenedhez most dicsbben
trsz vissza, mint jttl megvetve, hogy
legyzd, kik trvnyknek nem fogadtk
az igaz szt, s a Messist kirlynak,
ki jog s rdem szerint uralkodik.
Menj, Michal, Menny-hadak hercege,
s ki bajnoksgban els utna,
te Gbriel: e sok fiamat ma gyztes
harcra vigytek, hsi szenteket!
Ezerek, millik hadsorban llnak,
az istentelen lzad csapattal
egyenlk szmban. Csapjatok rejuk
tzzel, dzsidval btran, s az g
partjig zztek ki ket, dvtl,
Istentl el a bntets helyre,
a Tartarosba, mely kittja torkt,
a Zrt, s bnyeli buksukat!"
Szlt a Felsges hangja, sr felh
rnyalta el a dombot, fstgomoly szllt
zord krkben s kzd lngok, jell
a fltmadt haragnak. ly riasztn
csndlt fntrl az gi trombita.
Parancs-szavra mind a Mennyeket
vd vitzek ellenllhatatlan
egysg-ngyszgbe lltak, s lgiik
tzes-nmn indultak egybecseng
hangszereik szavra, mik vitzi
hevet sugalltak, hsi vllalatra
istenkpms-vezreik nyomn, hogy
gyzzn az r s a Messis. Vonultak
bonthatatlan-elszntan; el nem llta
pontos hadrendket se hegy, se szurdk,
erd, foly; mert fld felett haladtak,
hisz lenge lptk fnntartotta a
trelmes lg; midn denbe hvtk
a madarak minden fajt, hogy itt
nevet adj nkik, szllva, zrt sorokban 152 (38-74)
k jttek gy. A Mennyek tjain
mentek, orszgokon, mik fldieknl
tzszer nagyobbak. m szak fel
a ltkrn tzes tj tnt el
egy szltl msig, harci tnemny
terjengett szt, s mind kzelebb kerlt:
drdk sugra szegzdtt lre
szmtalanul, tmeg sisak, paizs,
rajtuk dlyffel hivalg cmerek.
Stn flkelt bandi kzeledtek
dhdt tusra; titkon azt remltk:
mg ez nap harccal, avagy rajttssel
beveszik Isten szent hegyt, s uralma
irigyt ltetik trnjra, a dlyfs
trnignylt. De mr a fluton


Oldal 98
meghiusult gyk; s habr elszr
furcsllottuk, hogy angyal angyal ellen
kzdjn, s harcban tallkozzk, mikor
rm s szeretet nnepre szoktak
mind egybegylni, hogy dallal dicsrjk
az r fiai Atyjukat - ime,
harclrma zeng, s minden nyjasabb
rzst kiolt a tmads-robaj.
Kzpen istenknt magasztosulva
trnolt napszekern a Prtt,
istenflsg blvnya - lngol
kherbok s arany pajzsok krtte.
Dics-trnjrl leszllt, mert ellen s
ellen kztt szkss vlt a tr -
iszonyu kz! Nzett farkasszemet
arcl arcllel, szrny hosszusg
vsz-hadrendben. Mieltt sszecsapnak,
zord csata-he, felleg-szl el
kilp kevly nagy lptekkel a Stn
acl s arany fegyverzetben toronyknt.
E ltvnyt nem trhette Abdiel, ki 153 (75-110)
ott llt a fk kzt, s tettre sznva lelkt,
rettenetlen szivt igy nti ki:

, g! Az Istenhez ilyen hasonl
hogy maradhat, kiben hit nem maradt
s valsg? Ott mirt nem vsz er,
hol bukott az erny, s a pimasz silnynak
mrt nem bizonyul, br szemre gyzhetetlen?
rk Atymban bzva megkisrtem
hatalmt; ha eszt prbra tettem,
s csalrdnak lttam: nincs-e r jogom,
hogy azt, kit igazsg-tusn legyztem,
fegyverrel is lerontsam, n, a ktszer
gyztes? Br undok, durva kzdelem,
ha sz csatz ervel, sszer
mgis csak az, ha az sz kerl fell."

gy fstlgtt, s fegyveres trsai
kzl elronhanva fluton
szembellt btor ellenvel; ettl
dz haragra gylt a Prtt,
m gy korholta btran Abdiel:

Ht rdleltnk, pimasz?! Ht azt remlted,
ellenlls nlkl elrheted
Isten trnjt rzetlen, mert vi
ellltak tle, rettegvn erdtl
s vad nyelvedtl? Bolond! Nem vetted szbe,
hogy cltalan fogsz fegyvert Isten ellen,
ki semmibl is kpes j hadat
tmasztani, hogy ggd porba verje,


Oldal 99
vagy puszta kzzel, mely hatrtalan
mindenhov elr, tged lesjthat
egymaga jtszva, s rk sttbe
mertheti lgiidat. De ltod:
nem cinkosod mindenki, sok megllott
hitben, istenhsgben, mgha gy is
tetszett - hamisan -, hogy n klnbzm 154 (111-145)
csupn vilgodban mindenkitl.
Nzd trsaim! S - habr ksn - tanuld meg:
a kevs okos, hol ezrek tvelyegnek."

Megvetve mri vgig t a Stn:
gyis kerestelek, balvgzetedre
trsz meg futsodbl az ltalam
kivnt rn bosszmra, lzad,
hogy elnyerd rdemelt jutalmadat,
kihvott jobbom els tmadst.
Elsknt tornsztattad nyelvedet
vad gncsra serkenvn az istenek
harmada ellen, kik zsinatba gyltek
istensgk vdend: isteni
ert mg reznek magukban, azt
senkihez nem alzzk! Trsaidnak
j hogy elbevgsz, kivnva nyerni
pr tollacskt tlem, hogy sikered
a tbbiek vesztt mutassa; most e
sznetben (hogy vlasztalan ne krkedj)
tudd: azt hittem elbb, hogy g s szabadsg
egyenln jr minden mennyblinek.
Most ltom, leggtbb lomha: szolga inkbb,
dallal edzvn magt s lakmrozssal.
ket vezted fl, menybli dalrdt,
hogy vvjon szabadsggal szolgasg.
Ma lesz a dnt nap! Beszl a tett!"

Felelt szilrdan Abdiel neki:
Hitehagyott, tvedsz, s tvedsed
hatrtalan, hisz az igaz csapsrl
letrtl. Balul tartod szolgasgnak,
ha szolgljuk, akit Isten vagy a
Termszet rendelt, hisz egyet parancsol
a kett, hogyha a legnagyobb a F, ki
klnb alattvalinl. Az a
rabszolgasg, ha flik a bolondot,
vagy a jobb ellen lzadt, miknt 155 (146-181)
tiid tged szolglnak, ki nem vagy
szabad, csak nmagadba hborult; s mg
te mered hsgnk szemnkre hnyni!
Kirlykodj a Pokolban, s hadd az gben
szolglnom rk-ldott Istennket,
s tegyem szavt, mert hdolatra mlt.
Pokolban nem trn - bilincs vr red,
de addig is szktmbl visszatrve


Oldal 100
kszntsem fogadja gaz fejed!"

Szlt, s lendlt ris csapsra, mely
nem fggtt fnn, de mint a gyors vihar
zuhant a ggs Stnfre, hogy
se pillants, se gondolat, se pajzs
meg nem tarthatta. Visszatntorog
a Stn tz lpst, majd trdre roskad,
dzsidja tartja fnn csak - mint mikor
a fldbezrt szelek, avagy vizek
oldalt kitrve hegyet lknek el, hogy
fenyivel megsllyed. mulat
nygzte le a ff prttket
vagy inkbb dh, hogy lttk ingani
vezrket. rvendezett hadunk
gyzelmet sejtve, vgyva vad tusra.
Michael megfuvatta erre az
arkangyal-trombitt; a tg egen
ltalcsndlt, s a hv had hozsannt
zengett az rnak. Nem ttotta szjt
az ellenhad, ppoly iszonytatn
csaptak rohamra. rjngs-vihar
tmadt, s amilyet nem hallottak gben,
olyan drej. Fegyver fegyverre csattan,
bsz hangzavar, rc-harckocsik dhng
kereke tombol, szrny mr a harc-zaj.
Tzes viharban a fejek fltt
drdk sikongnak, a kt sereg fl
lngboltozatot vonva. gy rohan
a kt sereg e tztet alatt 156 (182-218)
egymsnak vszthoz rohammal s
olthatatlan dhvel. Visszhangba csap
az g, s ha akkor meglett volna a
Fld, kzpontjig rendlt volna meg -
csoda-, ha kzd angyalmillik
tusznak mindkt oldalt, kik kzl
a legkisebb is gyzne a vilg
ngy elemn, s magt fegyverzen
minden gv erivel? S hatalmuk
hnyszor tbb most, mikor farkasszemet kt
roppant had nz - elg hogy szrny gst
tmasszon, mely, br nem emszti el
boldog szlhonuk, de megzavarja:
ha eriket az rk Kirly
nem korltozta s vezette volna
a Menny tornybl. Mindegyik megosztott
lgi itt ltszott csuds seregnek,
s mindegyik fegyveres kz lginak,
harcba veznyeltetve minden egyes
bajnok vezrnek tnt, ki rti jl,
mikor tmadjon, lljon, s a harc
lendlett mikor fordtsa el,
hadsort miknt zrjon, nyisson. Futs


Oldal 101
nem jrt eszkben, gyva tett, amely
flszbl fakad. Bizalmt mind magba
vet, mintha csak rajta llna-buknk
a gyzelem. rk nagyhr tettek
ttettek szmtalan, mert vgtelenbe
terjedt e hbor: gyalogtusa
szilrd talajon... majd szrnyra kelve a
leget gytrtk; gy tetszett, a lg
kzd tzz lett. Hosszan folyt a harc
dntetlenl, mgnem Stn, ki ma
csodt mvelt, s mg nem tallt
egyenl vetlytrsra, a megzavart szerfok
rendjn ttrt, s megpillantotta vgre
Michael kardja hol suhog, raksra
tertve ezredeket; ktkzre kapta 157 (219-256)
Michael kardjt, s az ront csapssal
zuhant al. Utjba szllt Stn
e vsznek, s altartotta tzrt
acl pajzst, ez ris korongot.
Jttre Michael besznteti
a harcot s rl, remlve, hogy
vgt szegi az g-belhbornak,
s lerontja a Gonoszt, vagy lncra verve
foglyul vonssza; haragtl villog
szemmel, lng-arccal gy szltja meg:
Szerzje prttsedig nem ismert
bnnek, az gben nvtelennek - ltod
e bsz viszlyt? Burjnzik most, gyllt
mindennek, br mltn legvszthozbb
rd s trsaidra. g ldott nyugalmt
hogy fldltad, s a Termszetbe mly
nyomort hoztl, mi prttsedig
nem ltezett! Ezrek szivbe mint
cspgtetted mrged, kik hajdann
hivek voltak, most lnokok! Ne hidd, szent
bknk fldlhatod! Az g kivet
mesgyirl; az g, az dv helye
nem tri harc, erszak mveit!
Pusztulj innt, te s a bn - szltted! -
a Rossz helyre, Poklokra, s veled
hitvny bandd! Addig tmassz viszlyt,
mg bosszul szablym meg nem lakoltat,
vagy nem csap szrnyon rd vadabb bosz
Istentl, megnvelve knjaid."

gy szlt az angyalherceg. Ellene
felelt: Ne hidd, res fenyegets
szelvel megriasztasz engemet, kit
tettel se tudsz! Vagy megkergetted-
ezek legkisebbjt? Ha pp elestek,
nem tmadtak fl gyzhetetlenl?
Hogy velem knnyebb elbnnod paranccsal, 158 (257-292)


Oldal 102
s hogy fenyegetssel innen elriasztasz,
tn azt remled? Nos, magad ne ltasd,
hogy gy sznik a harc, amit te bnnek
tartasz, mi glrinak. Nyerjk ezt,
vagy az Eget forgatjuk t Pokoll,
mirl reglsz. Ott szabadon lakunk,
ha nem is uralkodunk. Erd kemnytsd,
szaladj seglyrt a Mindenhatdhoz!
n nem futok! Tged kerestelek!"
gy szltak, s mondhatatlan tkzetre
gyrkztek. Ki tudn idzni, brha
angyalnyelvvel, vagy fldn lthat
dolgokhoz hasonltva, hogy az ember
kpzelete az isteni er
ly magasba szlljon? Isteneknek
ltszottak llva, szllva, termetkre,
s fegyverre nzve: mltn dntik el most,
ki r az gben? Lblt kardjuk a lgben
szrny krt rt, s pajzsaik napokknt
sugroztak; dermedve vrt-lesett
az iszonyat, mindkt fell rohanva
tgult az angyalhad, hol legsrbben
tombolt a harc, teret trt - gyse brta
volna ly vsz szelt. Nagy dolgokat
hogy parnnyal szemlltessek: mikntha
termszet csndje bomlott volna meg,
csillagok hadra kelnek, s kt gonosz
bolyg az gkzpen iszony
prharcba robban, s recsegve csap
szfrjuk ssze. Fenygetn emeltk
fl szinte gyzhetetlen karjukat
csapsra, mely eldnti harcukat,
s ujtni sem kell, mint amely nem rt clt.
Nyilvval: egy sem marad alul
erben, frgesgben. m Michael
szablyja Isten trbl val,
gy edzve, hogy sem les, sem szilrd trgy 159 (293-329)
nem ll ellen neki. Re tallvn,
Stn kardjt megvgja szrny ervel,
s kettnyesi, majd ismt visszacsapva
gyors prdlssel mly sebet hast
jobb oldaln. Knt most rzett elszr
Stn: vergdtt hnykoldva, oly mly
sebet szabott a forg kard bel.
Az ther-test beforrt, nem ttogott
sokig, m nektri nedv mlt
a szebbl, mint vreznek giek,
s beszennyez sugr fegyverzett.
Segdletre sokfell szalad
sok angyal, s vdn krlveszi,
mg msok pajzsra emelik, s viszik
kocsijhoz, mi a httrben llt,


Oldal 103
tvol a hadirendektl, oda
rfektetik. Szgyen-, dh-, megvets-
emsztve csikorgatja ott fogt,
mert harc-prjra lelt, s dlyfe ly nagy
alztatsra: megcsufoltatott
hite, hogy Istennel erben egy.
De meggygyult hamar, mivel a lelkek
lk minden izkben (nem miknt
a gynge ember: fejben, szvben s
belekben-mjban), s csak megsemmistve
halhatnak; nedv-szvetben hallos
sebet nem kaphat, mint a lg se. Lnyk
csupa szv, szem, fl, fej, rzk, rtelem
s testet ltnek, amint tetszik nekik,
sznt, formt vltanak: ritkt, srt.
Ms tjon is emlkezsre mlt
hs dolgok estek: Gbriel csatzott
s az rjng Molochnak trte t
mly rendjeit, ki szembeszllt vele,
fenyegetvn, hogy megktzve vonssza
kocsikerken, s mg az g urt se
kimlte nyelve szitka; m derkig 160 (330-366)
sztnyesve, trt fegyverrel, durva kntl
gytrve, bgve meneklt. A kt
szrnyon gyztt Uriel s Rafael:
az rjs gymntszikla-fegyver
Adramelek s henceg Asmadai
Istennl kisebb voltuk szgyeneltk,
futsukban alzkodst tanultak,
vrten, pnclon t szrny sebekkel
marcangoltan. Abdiel sem feledte
bosszantni az istentelen hadat;
kettztetvn csapst, Arielt,
Ariokot s az dz Ramielt
perzselte-zzta. Ezrekrl meslnk,
e fldn rktve hrket, de
angyalnak elg az g dicsrete,
nem vgynak emberre, s a bukottak,
br erben, vitzsgben, csodsak,
s dics-szomjasak - dics emlkket
az gben eltrlte zord tlet:
nvtelen feledsgben lakjanak.
Igazsggal meghasonlott er
csak dicstelen lenzst rdemel,
br hiu dicssgre trtet, s
gyalzatban hajhssza hrnevt.
Lgyen itletk rk feledsg!
Leverve fik, elcsitult a harc,
soruk sokhelyt betrve. Fejveszettsg
tmadt, vad zr. Az g-talaj tertve
trt fegyverrel, halomba harckocsik,
kocsihajtk gomolyban s dhdt,


Oldal 104
tajtkz paripk. Ki llt, a Stn,
hadn t visszatntorgott, amely mr
alig kzdtt, riadtsg szllt bel,
lenygzve a flsz s kn rzettl,
gyalzatban futott. ly vszt hozott
fejkre a dac bne, br eleddig
nem ismertk a flszet, knt, futst. 161 (367-403)
Mskpp a srthetetlen angyalok:
ngyzet-phalanxban egy testknt vonultak,
gyzhetetlen fegyverrel, srthetetlen:
rtatlansguk ily ers elnyt
szerzett nekik, nem lvn engedetlen
bnbe bukottak, csggedetlenl
meglltak, sebbel nem trdve, brha
helykbl a knyszer kinyomta ket.

tjt kezd az j, homlyt bortva
az gre, szerzett ldott nygovst,
s csndet a gyllt harcizaj nyomn.
s felleg-rejtekbe trt a gyztes
s a vesztes. Tanyt a harcmezn
Michael gyztes angyalai vertek,
kikldve krbe rket, kherbi
lobog lngokat. Msik szeren
eltnt a Stn prttivel
vak jbe, s nyugodni kptelen,
mg ez jjel gylsbe hvta fit,
s szlott kzttk rettenetlenl:

Vszben megedzett, drga trsaim,
megmutatttok: kard nem gyz le; mltk
nem csak a szabadsgra vagytok - ez
csekly haj -, de mit inkbb htunk:
dicssgre, uralkodsra is.
Ktes tusn egy nap meglltatok
(s ha egy napig, mirt ne mindrkre?)
f-bajnokok ellen, akiket a trnja
melll kldtt renk a Menny ura,
vlvn, elg lesz ez betmi minket
knyigjba, mde tvedett!
Tvedhetetlennek nem hisszk t
a jvben - eddig Mindentudnak
hittk. Esendbb fegyverekkel egy kis
kudarcot vallottunk: eddig nem lt
kn hasgatott; ismerve megtanultuk 162 (404-439)
megvetni, megtudvn, nem r hallt
romolhatatlan lg-valnk, ha szz seb
lyuggatja is: magt sarjasztva zrul.
Amly kicsi a baj, a gygyszert is
knnyen leljk, tn jobb, hatkonyabb
fegyverek jobban szolglnak, ha jra
sszecsapunk, s ket jobban trik,
vagy htrnyunkat szntetik, mi nincs


Oldal 105
termszettl... vagy pp ha ms titokbl
fakadt flnyk, mg esznk virul,
s tretlen rtelmnk, tancskozs
s blcs kmkeds e titkot flfedi!"
Lelt. A gylsben flllt utna
Nisrok, az els fnk, llt, amint
vres csatbl pp mentette brt,
gytrten - sszezzva fegyvere.
Befelhztt orcval gy felelt:

j zsarnokoktl-mentnk, m te adtad,
hogy lvezzk isten-valnk jogt,
de isteneknek is nehz e m:
egyenltlen fegyverrel harcot llni,
gytrdve, szembe knt nem ismerkkel.
Romlst hoz rnk e baj: mit r vitzsg,
verhetetlen er, ha fojtja kn,
mely letapod mindent, s a legvitzebb
kezt tri? Megvonhatnnk magunkat,
nlklzvn gynyrt, nem zgoldvn,
elgedetten - mely a legnyugalmasb
let, viszont a kn a vgnyomor,
a vgs rossz, amely ha szertelen n,
kibrhatatlan. Volna csak valaki,
ki flleln, mi bszebb eszkzkkel
srthetnnk srthetetlen ellennk,
vagy helytllhatnnk egyenranguknt:
szabaditnkkal is flrne az!" 163 (440-474)
Nyugodt pillantssal felelt a Stn:
"Mit sikernkhz fontosnak gyantasz,
fl van tallva, itt hozom! Van-e
kztnk olyan, ki ltva az theri
anyag sugrz flszint, melyen
llunk, az g e szrazt disztve
ambrzia-virggal, drgakvel,
arannyal - oly futlag nzi vgig,
hogy r se jn: vajh honnan is fakadtak
ezek? A fld all. Alaktalan
szellemtajtk-anyag, ha g sugra
nyilall bel, thatja, flszkell,
s szpsgben a fnyre szirmosul.
Ez anyagot stt szlhelyn a
Pokollng-mh mly neknk szli:
ha hosszu henger-szerkezetbe tmjk,
s rintjk tzzel, a lyukon kiterjed,
s tvol ellennkre vad dhe
vsz-tltst bffent mennydrej-robajjal -
darabb tr, leront utjba mindent,
hogy rmlten hiszik, most elragadtuk
a Mennydrgtl egyetlen riaszt
nyilt. Nincs sok dolgunk; mire megpitymallik,
siker koronzza hajunk. Ocsdj fl!


Oldal 106
Ne flj! Hol blcsesg s er egytt van,
ott semmi sem remnytelen nehz!"
E szava lngra lobbantotta kedvk,
s csggedt remnyk jraledett.
Tallmnyt csodltk s azt, hogy k
nem jttek r - most mr oly egyszernek
tetszett a nyitja, mit fl nem tallva
mind kptelennek hitt. Eztn az ember
is fltallhat - ha a bn elrad -
gaz szndkbl, rdg sugallatra
hasonl gpet bnre bosszuknt
trsa ellen, egymst-lsre, harcra
horgadva... A gyls utn rpltek 164 (475-511)
munkra: ttlen egy sem llt, mohn ksz
szmtalan kz, egy perc alatt az gi
talajt forgatva megltjk alant a
Termszet selemeit goromba
fogantatsukban; kn-, nitrogn-
habra lelnek, vegyitik, fondoran
fzik, mossk, szikkasztjk jstt
magg, s halomba gyjtik; ms csoportjuk
flssa rc s k rejtett ert
(a fldmly is ilyen!), hogy abbul ntsk
vsz-szllat golyik, gpeik;
msok elszereznek ndbugt,
mely rintsre lngba csap. Pitymallat
eltt (csak az j figyelte!) rendbeszedtek
mindent blcs-nma-szrevtlenl.

Amint szp hajnal pirkadott az gen,
keltek a gyztes angyalok, s a hajnal
krtje fegyverbe htt: arany him
teljes fegyverbe gylt a fnysereg.
Msok a hajnal-sztte dombokon
kmleldtek, s mindenfel krl-
portyztak knny fegyverben, hogy a messzi
ellenre leljenek: hol van tanyja,
merre szktt, harcra llkodik,
ll- vagy mozdul. Meglelik hamar:
kibontott zszlkkal kzelg nem pp gyors,
de zrt menetben. Villm rppenssel
visszaszll a legfrgbb szrnyu angyal,
Zophiel, s a lgbl gy kilt:

Fegyverbe, harcra! Itt kzelg az ellen.
Kit szkni vltnk, megkiml a hossz
ldzstl, ne flj, nem illan el.
Felh-srn jn, s ltok arcukon
zord fene-bnja-elsznst. vezze
acl mellvrtjt jl fl mindegyik,
sisakjt jl, s markolja meg kerek 165 (512-547)
pajzst melln, vagy fnt. Ha jl gyantom,


Oldal 107
e nap nem enyhe permetet szitl,
de tz-szakllu nyilak csattogst."

Vigyzatra ekpp intette ket;
mr mlha nlkl sorban llanak,
riadra pattannak zavartalan,
s csatra indulnak. De me, nzd,
nem messze mr a slyoslpt ellen
zordan kzelg; vonszolja rdgi
gpt kivjt hengerben, elfedezve
mindenfel sok rnyal csapattal,
cselt hogy rejtse. Most farkasszemet
nznek darab idig. Majd az lre
hussan a Stn, s ly parancsot d:

Nylj szt, elhad! Jobbra, balra tgulj,
hogy gyllink lssk, mennyire
keressk a megbklst, s nyitott
mellel fogadjuk ket, ha nyitnyunk
kedves nekik, s bszen htat nem adnak.
Br ezt nem hinnm. g, te lgy tanm,
hogy mg ma mellnket szabad-ra trjuk,
s ti kiszemeltek, tegytek szabott
megbizatstok, s ajnlatunkat
vegytek hangosan, hogy hallja mind!"

Fondorlatosan gy csufolkodott.
Alig vgz, sztvlt az arcvonal
bal s jobb szrnyra; j s furcsa ltvny
bkkent szemnkbe: kereken fut
k, bronz, vas-oszlopok hrmas sora
(oszlopnak ltszottak, erdn, hegyen
kivgott, majd legallyazott s kifrt
feny, vagy tlgysudrnak) - hogyha nem
ttongna szjuk iszony reggel -,
renk res bkt jvendlk.
Mind mgtt llt egy-egy szerf, s kezben 166 (548-582)
tzbe dugott ndszlat lengetett,
mi meg tancstalan tndve vrtunk.
Nem hosszan. Gyorsan ndbugjukat
egy szk nyilsba mrtottk gyes
rintssel: lng villant az egen,
majd fst felhzte el, amit e mly-
tork gpek krendtek; bmblsk
a leget kibelezte szrny drejjel,
s kiszaggatvn belt, csunyn okdta
stni tkt: lncos vasgolyk
mennykveit, jegt - ez most a gyztes
seregre dlt, s olyan dhvel pflte,
hogy akit rt, lbon nem llhatott,
mgha szirtknt is llt: alzuhant
ezer angyal, arkangyal hmblgve -
ezek mg inkbb fegyverk miatt:


Oldal 108
fegyvertelen knnyebb lett volna vissza-
huzdni szellem mdra, tnni-futni.
Kvetkezett a fejveszett futs,
hiba hagytk el zsufolt soruk.
Mit tegyenek? Ha tmadnak megint,
csak visszazetnek, kettzik a
szgyen-futst, gyalzatuk tetzik;
velk a prttk jabb sora,
hogy robbantson j drgs-tltetet,
s mg jobban borzadnak a fejveszett
futstl. Ltja zavarunk a Stn,
s gnyosan mondja cimborinak:

Mrt nem jnnek e bszke gyztesek?
Elbb krkedve jttek. s ha most
nylt szvvel, homlokkal fogadjuk ket
(tbbet mit tehetnnk?), s elbk adjuk
bkefelttelnk, ime mst akarnak,
bolond bakugrsokkal elszaladnak.
Tncolni szottyant kedvk? Tncnak ez
bohcos kiss s tl vad is. Taln a
knlt bkn ujongnak? Azt gyantom, 167 (583-619)
ha ismt hallank javaslatunk,
az ket gyors dntsre sztkln."

Mkzva licitlt r Blil:
Nyomsak voltak bkepontjaink,
vezr, s hathatsak, magvasak.
Mint szlelhetjk: mind tndik s sok
megtntorult. Ki komolyan veszi,
kell, hogy tettl talpig rtse is.
Ha meg nem rti, ott a rads,
mutatja majd: ttgast ll az ellen."

gy szrakoztak csfoldva k.
Nem volt szemernyi ktelyk sem a
sikerben. gy remltk, knny mr
az rk rral harcot llniuk,
mennydrgst gunyoltk s nevettk
hadseregt. Ez ttovzva llt.
De nem sokig. Vad dh szllt beljk,
fegyvert szerzett nekik, hogy e pokol
gazsggal szembeszlljanak. Legott
(ime Isten min ernyt, ert
plntlt angyalhadba!) elhajtva
fegyverket, rpltek a hegyekre
(a brcek, vlgyek des vltozsa
a Fldn itt: a Menny utnzata!),
libbentek, mint a mnkvillans,
s alapjaiktl ellaztva, dntve,
a hegyeket fltptk terheikkel:
vadont, ormot bozontjnl emelve,
szirtet, vizet kezkben vonszva mind...


Oldal 109
mulat rzta meg a lzadkat,
s rmlet, mert lttk: jn feljk
borzalmasan a flfordult hegyek
alapja. S lttk, mint bortja el
az tkozott gpek hrmas sort,
minden remnyket a hegykolonc.
Rjuk kerlt sor: teljes szirtfokok 168 (620-655)
szlltak fejknek, mly sttbe vonva
egk, s egsz hadakat temettek el.
Romlsukat nvelte fegyverk:
sszehzdva tagjaikba szrt,
enyhthetetlen knt s jajt facsarva.
Hosszan vergdtek lenn a fld alatt, mg
kikecmeregtek brtnkbl k,
fny-tiszta szellemek (csak hajdann
voltak tisztk - most bnbe slyosultak).
A pldt utnozva maradkuk
a dombokat szaggatja. gy a lgben
hegy hegynek csattan innen, onnan is
egymsra szrva szrny lendlettel;
csatznak rny-sttben fld alatt.
Pokoli zaj! Jtk a hbor
e vszhez kpest! Iszony kavargs
kl kavargsra halmozdva. Ronccs
lett volna mind a Menny, rommal bortva,
ha a Mindenhat, ki fenn az gben
a szentlyben l, nem ltta volna
mrlegelvn a dolgok sszesgt -
e zrt elre, s nem hagyta volna,
gy tltve b magasztos szndokt,
hogy Flkent Sarja, vegyen boszt
ellenein, s nyilvnval legyen:
minden Er fira szllt. Fihoz,
trnja rkshez gy beszlt:
Dicssgem tkrmsa, szerelmes
fiam, kinek orcin lthat
a lthatatlan: isten-lnyegem,
s kinek kezvel terveim betltm.
Msod-mindenhat! Kt napja mlt,
kett - mint szmitunk Mennyben napot -,
mita Michael s eri mentek
megtrni a lzadt. Nyilvn kemny
volt harcuk, hogyha kt ly fegyveres 169 (656-691)
csap ssze, mert magukra hagytam ket.
Tudod, mindet egyenlnek szereztem,
kivve, mit vltoztatott a bn,
de felfggesztve mg itletem
nem hat, s rkre dlna hborjuk.
gy nem szletne dnts. Az emszt
hboru vghez vitte, mit tehet,
s rjngsig fket engedett,
s fegyverl hegyet doblt, az gben


Oldal 110
barbr romlst hozott mindenkire.
Elmlt a kt nap. Harmadik tid!
Neked rendeltem; ezrt trtem eddig,
hogy e harcnak te szegj vget, hiszen
csak te vagy kpes r, s legyen tid a
dicssg! Benned oly ernyt, kegyet
plntltam, hogy Pokolban, gben is
mindenki vallja: pldtlan hatalmad.
S gy kormnyoztam e veszett tust,
a vak is lssa: legmltbb te vagy
hogy mindeneknek rksse lgy,
felkent kirlya rdem, jog szerint.
Atyd hatalmban te legersebb,
szllj szekerembe, s gy hajtsd tzkerekt
hogy rendljn a Menny; vidd jamat,
mennykvemet, mindenhat ermet,
vezd ers csipdre kardomat.
A Stt sarjait kergesd ki a
mennyei tjakrl a lenti Mlybe!
Ha tetszik, ott tanuljk meg gyllni
Istent, s flkentjt, a Messist!"
Szlt s fira rasztotta teljes
fnyt, s arcn flfogta Atyja
teljessgt kimondhatatlanul.
s a fi-Istenf gy felelt:

gi trnok Legfbbje, , Atym!
Legszentebb, legjobb, Te! Mindig fiad 170 (692-727)
dicssgt kerested, s n tidet.
Mltn dicssgemnek azt tekintem,
felmagasztaltatsomnak, gynyrnek,
ha rmdre teljeslve ltod
bennem kivnsgod - hisz dvm ez.
A kormnyplct tled tveszem,
s boldogan nyjtom vissza vgl is, ha
minden leszel mindenben, n tebenned
rkre, s bennem mind, kiket szeretsz.
De kit gyllsz, azt gyllm; dhd
fellthetem, mint enyhesged is,
hisz mindenben msod vagyok; erddel
flfegyverezve a Mennyet megveszem
e prttktl, s lezm ket
megkszitett gonosz lakukba, az j
s a nem hal Freg lncra, mert
mltatlan lzadtak fl ellened,
kinek szavt kvetni teljes dv.
Akkor majd szentjeid elklnlve
tiszttlantl, vezve szent hegyed,
szvbl jv zsoltrt zengnek Neked,
s velk vezrk, n, magasztalst!"
Szlt, s jogarra rhajolva flkelt
a Magasztos jobbja melll, hol pihent.


Oldal 111
A harmadik szentelt nap flpitymallott
a hajnalgen... Forgszl-drejjel
szguld el az Atyja hintaja,
lngot lvell kerk kerkbe, senki
nem vonssza: zi nnn szelleme;
ngy-csuda-arcu ngy kherb kisri,
testket, szrnyukat csillag-szemek
lepik be srn, s berill szemek
a kerekeket, s kztk futtzek;
fejk fltt kristly-vboltozat,
rajt zafr trnus, min szines szivrvny-
s borostynk-intarzia ragyog.
Flszkken r isteni alkotsu 171 (728-764)
sugr Urim -, teljes fegyverzetben,
jobbjn l a sas-szrnyu Gyzelem,
ja mellette csng s tegezze, mely
megrakva hrmas-nylu mennykvekkel,
krtte vad fstfelleg gomolyog,
marakv lngnyelvek, szrny sziporkk.
Mgtte jr ezerszer tzezer szent,
jtte messze sugrzik, hszezer
harckocsija Istennek (szmukat
gy hallottam) kisri ktfell.
Kherbszmyon vonul magasztosan
a kristly gen, zafir trnusn;
messze ragyog: elszr is vi
ltjk meg nemvrt rmtl lepetten,
s flvillan a Messisi cmer,
az gi jel, emelve angyaloktl.
Vezrletvel Michael sszeszedte
mindkt szrnyon vit, sszevonva
egy testbe fvezrlete al.
Megkszitette tjuk isteni
er, parancsszavra helykre trtek
a kitpett hegyek: szavt fogadtk.
Az g szokott orcja flderlt,
s kacag de virggal vlgy, halom.
Ltja az ellen, konokul csak ll,
erit lzad csatra gyjti -
bolond: csaldsbl csihol remnyt.
Lakozhat gi lnyben ly hi dac?
Mi jel hasznos meggyzni a kevlyt,
vagy dacost elcsittni mly csoda?
Mi mst meggyzne, ket megveszti,
ltvn az r dicssgt, borsan
csak irigylik, s magas tisztre vgyva
flllnak tkzetre, sikert remlve
erszakkal, csalssal, hogy az Istent
s a Messist legyrik, vagy lebuknak
a Mindensg romjba; most a vgs
harcba vonulnak, megvetvn a gyva 172 (765-802)
meneklst, futst. Isten Fia
kt kz fell ll hadnak gy szl:


Oldal 112
"lljatok, szentek, fnysorokban itt,
fegyveresek! E nap ne kzdjetek!
Hivek voltatok harcotokban, Isten
szerettei, nem gyvk szent gyben.
Amint a szt vetttek: gyzhetetlen
gy vttatok, de ms kezekre vr
ez tok-csrhe bntetse. Az
az Isten, vagy akire truhzza:
e nap mvhez nem rendeltetett
szm, sokasg. Csak lljatok figyelve,
Isten dht miknt rasztja ki
ltalam e gazokra. Engemet,
nem titeket nztek le k irigyen;
mrgk ellenem kelt fl, mert Atym,
ki a Mennyben hatalom, dicssg,
flmagasztalt akarata szerint -
ezrt rm bzta bntetsket:
kapjk meg, mire vgytak, hogy velem
csatt kisrtsenek, s hogy ki ersebb,
megtudjk: mind-e k, vagy n magamban.
Ervel mrnek mindent, ms ernyben
nem is vetlkednek, bnjk is k, ki
klnb nluk; n sem alzkodom le,
hogy msban kzdjek vlk, mint erben."

gy szlt s arca iszonyra vlt,
zordabbra, semhogy r lehetne nzni.
Ellensgre robban mrgesen.
A ngy kitrja rmes rnyu-, ssze-
fgg csillagos szrnyait, robognak
a zord szekr kerkei, miknt r
zubog zajja, vagy sereg. Rohan
egyenest istentelen ellenre
jkomoran. A lngkerk alatt
a szilrd mennybolt is belremeg, 173 (803-838)
csak Isten trnja nem. Beront kzjk,
jobbjn fogja tizezer mennykvt,
velk elre csrdt, lelkket
hogy megsebezze. mulatba esnek,
ellenllsuk, merszk odalett,
esik-potyog hiba-fegyverk.
tszguld a leteritett szerfok
pajzsn, sisakjn, sisakos fejn,
kik hajtjk: br hullnnak hegyek
rjuk megint, rejtvn ket dhtl.
pp ly orknzn hullnak ktfell
nyilai most a ngyarc szemekkel
hintett ngytl s az l, szmtalan
csillagszem-csillagozta ngy kerktl.
Egy szellem hajtja ket, s mindegyik szem
villmot szikrz s veszett tzet
az tkosakra, apasztva izmukat,
szokott merszk kiszva. Otthagyattak


Oldal 113
esett-, kimerlt-, vert-llektelen.
Fl-erejt se rasztotta rjuk,
flton fogta vissza mennykvt,
nem vgyva lni ket, csak a Mennybl
kiirtani. Az eltiportakat
fltmogatja, s sszezi ket,
mint riadt kecske, juhnyjat: maga
eltt terelve, zi frikkal,
az g hatrhoz s kristlyfalhoz -
az begrdlve tgra trul, s
a puszta rbe mly kutat bocst le.
E ltvnytl iszonnyal visszahkl
mind. Htulrl mg szrnyebb zi ket:
le az gbl hanyatt-homlok bukznak,
le a mlyig - rk dh g utnuk.

Pokol hall szrny zajt s ltja, hogy
g szakad romba gtl - futna mr
elszrnyedten, ha stt alapjait
Sors nem fundlta volna mlyre, tl zord 174 (839-875)
lncra vervn. Kilenc nap esnek k; a
ttong Zr vlt, s tzszeres
zavart rez, amint zuhannak rvny
fejetlensgen t, essk gy
betlti rommal. sit Pokol
benyeli ket s rjuk borul.
Pokol mlt lakuk, kiolthatatlan
tzvel rakva, kn s jaj hna.
A megknnyebblt g ujong, fala
helyre grdlvn bezrja rst.

Ellen zsbl, egyedli gyztes,
szekervel megtrt a Messis.
Nagysgos tetteinek szemtani,
kik eddig sztlan lltak, szentjei
kszntend ujongva kzelednek
plmagak rnyban, mind a Rendek
zsolozsmval zengik kirlyukat,
a gyztes rkst, Fit, kinek
adatott minden uralom, hiszen
legmltbb r. diadalmenetben
szll a Mennyben a fennen trnol
szent Atya udvarba, templomba,
hol dicssgbe Isten bfogadja,
s az dvssg jobbjn pihen dicsn.
Fldi dolgokhoz mrve mennybelit -
mert krted, hogy tanulj abbl, mi elmult -,
kinyilatkoztattam mindazt, mely klnben
rejtve maradott volna embereknek:
a zord viszlyt, a hbort az gben
angyalok kzt s a tlmagasba vgyk
mlybe-hulltt, kik fltmadtak a
Stnnal. irigyli helyzeted most,


Oldal 114
s fondorkodik, mikpp hajltson el
az engedelmessgtl, hogy megosszd
az dvtl megrabolva bntetst
vele, az rk szenvedst. Neki
ez volna minden vgasza, boszja, 175 (876-912)
a legmagasb Kirly irnt kihvs,
hogy truhzza rd gytrelmeit.
De csbitsnak ne hajts flet!
Intsd az esendbbet! Fordtsd javadra,
hogy hallottad, mi szrny a lzads
gymlcse. k llhattak volna hven,
s elestek. Emlkezz, s remegd a bnt! 176 (913-919)


Oldal 115
VII. knyv

Summzat
Rafael dm krsre elmondja, mikppen s mirt teremtdtt kezdetben e Vilg: Isten,
miutn a Stnt s Angyalait kizte az gbl, kinyilatkoztatja, hogy rmest teremt egy j
Vilgot s msfajta teremtmnyeket, kik abban laknnak; kikldi Fit dicssgben s angyali
ksrettel, hogy vigye vgbe a teremts mvt hat nap alatt; minek beteljeslst
himnuszokkal nneplik az Angyalok, s a Fi jra flszll a Mennyekbe. [178]

Jvel Mennybl Urnia, ha e
neven mltn hvlak, kinek isteni
szavt hallvn az Olympus fel
Pegasusnl is magasabbra szllok.
Nem a nevet - jelentst hivom.
Nem vagy a kilenc mzsa egyike,
s nem laksz az Olympos csucsn, de gben
elbb szlettl, mieltt hegyek
lettek volna, s kibuggyant volna forrs;
az rk Blcsesggel trsalogtl -
nnd -, s vle a Mindenhat
Atynak zengtl, s az gynyrkdtt
mennybli nekedben. ltalad
merszkedtem fl az Egek egbe,
fldi vendg, s szttam az g tetled
szelditett leht: szlhazmba
biztonsgban te vezess vissza most,
szll mnem nehogy zabltlanul -
mint Bellerophont, br nem ilyen magasbl
ledobjon, s az alae-i rtre essek,
s elfeledve kdorogjak ott.
Tmm felt mg nem daloltam, m a
lthat szfra szk hatrain,
sark fl nem ragadva, fldn llva,
haland hangon biztosabb dalom; nem
lett nma, br sok rossz napot megrtem,
sok rossz nap buktattatott el s gonosz nyelv,
jben, midn krlvett szz veszly,
magnosan - de mgse: lmaimban
jjel te ltogatsz meg, vagy ha reggel
vrslik keleten. Vezesd dalom,
Urnia: br kevesen, de halljk!
Tvoztasd tlem Bacchus s cimbori
barbr zsivajt s a csordt is, amely
a thrk kltt szttpte Rhodopn,
hol erd, szirt flelt bvs dalra,
mg hrfasz, dal dridba flt, s nem
oltalmazhatta meg fit a Mzsa. 179 (1-38)
Te gy ne hagyd el, ki hozzd eseng
te gi lny vagy - a Mzsa lgi lom.
Mondd, istenn, mi lett, hogy Rafael,
a j arkangyal dmot megint


Oldal 116
az rulk estvel: vakodjk
az rulstl, nehogy az legyen
vele s fajval, ami vgbement
az gben a prttkkel; va int:
a tiltott fa gymlcshez ne rjen,
s ne szegjk meg az egyetlen parancsot,
mit teljestni knny, hisz szabad
a vlaszts oly sok gymlcs kztt, min
brmily csapong tvgyuk - vigadhat.
E szra vval egytt flelt
csodlattal, mlyen tndve, hallvn
furcsa, fensges dolgokrl, melyek
flfoghatatlanok: mint gyllet
a Mennyben, harcok oly kzel az r
bkjhez, viszly! De a Rossz hamar
visszazetve most azokra zdul,
mint r, kiktl fakadt, hisz kptelen
az dvvel sszefrni. gy szivbl
dm a ktkedst kizte. Vgyott -
mg bntelen -, hogy tudja mind, ami
r tartozik: a lthat vilg,
Fld, g mint ln, mikor, mirt, mi okbl;
az denen bell, kivl mi trtnt,
mire nem emlkezhet mg - miknt az,
ki alig csillaptva szomjusgt,
csermelyt keres, s hogy hallja csobbanst,
megint szomjas. Vendgt krdezi:

Flnek csods, magasztos dolgokat
trtl fl, mik vilgunktl eltnek,
gi Tolmcs! Isten kegyelme kldtt
az Empyreumbl, hogy mg idben
vjon attl, mi vesztnk hozza, ha 180 (39-74)
nem ismerjk, s mit embersz nem r fl;
mirt az rk Jnak halhatatlan
hlval tartozunk, s megfogadjuk
intst nneplyesen: magasztos
parancst tartjuk, hisz avgre lettnk.
De mr ha mltztttl nyjasan
okulsgunkra rszeltetni minket
oly trgyban, mit nem r fl embersz,
s mit tudatni a legfbb Blcsesgnek
tetszett - mltztassl leszllni lejjebb,
s elmondani, mit tudni nem kevsb
hasznunkra lesz: mint tmadott az g,
mit oly magasban ltunk, s szmtalan
mozg tzekkel kes, s a lg, mely
minden teret betlt, s messze rad
a szirmos Fldet tlelve; mly ok
serkent Alkotnkat szent, rk
nyugalmban, hogy pitkezzen gy a
Zrben utlag - s mly hamar bevgz
kezdett mvt! -, ha nem tilos kitrnod,


Oldal 117
mit krdeznk, nem hogy az rk
uralma titkait kutassuk, m gy
rtvn, szebben magasztaljuk mvt.
S br mr a Nap albocstkozban:
sok tja van, hisz mg fenn jr az gen
szavadtl visszatartva, mit ha hall, mg
tovbb is fnn idz, hogy rtse tled
keletkeztt, s hogy a Termszet miknt
tmadt a lthatatlan mlybl, s ha
a Hold meg az esti csillag fut korn, hogy
szavad flelje - csndet hint az est,
s flt hajtja feld az lom bren,
vagy ha nem, elparancsoljuk, dalod mg
be nem vgzed, s hajnalra elbocstunk."
Magas vendgt gy krlelte dm,
s az istenkpms-angyal gy felelt: 181 (75-110)
Vigyzva tett krsed teljesljn!
mbr elmondani mindenhat
mvt angyal szava, nyelve kpes-e,
s felfogni emberszv? De mit flrhetsz,
s javadra munkl, hogy dicsrd a Mestert,
s boldogabb tegyen, nem lesz fledtl
megvonva. Mert Istentl oly parancsot
vettem: tuds-szomjadnak megfeleljek
korltok kzt, miken fll ne krdezz,
s abban se sntiklj, hogy nerdbl
fltrsz oly titkot, mit a lthatatlan
Mindentud kirly vak jbe vont,
hogy meg ne tudja senki Fldn, gen -
marad elg kutatni rdemes trgy.
Tuds is, mint az tel, azt kivnja:
az tvgynak szabjunk hatrt, s a mrct
tudjuk, mit br flfogni sz - a bsg
tlterheli: a blcsessg leszen
bolondsgg, s mint tel, szlbeszll.
Tudd, miutn az gbl Lucifer
(mert gy nevezd - az angyalok karban
legfnylbb csillag volt a csillagok kzt)
lngol lgiival lehullt
helyre, s visszatrt a nagy Fi
szentjeivel, gyzvn - figyelte trnjn
lvn az rk Mindenhat Atya
sokadalmukat, s fihoz gy beszlt:

Vgl is a gyllt Ellen leomlott.
Hitte: mindenki fllzad vele
s velk megkaparintja itt a vgs
Isten elrhetetlen szkhelyt,
kizve onnan minket; rulsba
kergtett sokakat, kiknek helye
nincs itt tbb, de sokkal szmosabban
kitartottak. Npes maradt az g,


Oldal 118
maradt sok birtokossa tg honnak, 182 (111-146)
s betltik magas templomt magasztos
zertartsban, kteles tisztelettel.
Habr bajt tn, ne krkedjk szive,
hogy megfogyatta mr az g lakit,
mit kromnak vlt bolondul, m n
megorvosolhatom - ha vesztesg,
mit szndkkal vesztek -: perc alatt
szerzek msik vilgot s rajt laknak
egy emberbl temrdekek fajt,
mgnem flhgva rdem lpcsein,
maguknak nyitnak ide tat k,
az engedelmessg-prbt killva,
s a Fld gg lesz, Fldd lesz az g,
egy kirlysg, egy vgtelen vidmsg.
Itt, g-erk, lakozzatok vigan, s te,
Igm, egyszltt sarjam - ltalad
teremtem ezt! - csak szlj, s betltetik;
im veled adom bernyal
szellememet s ermet, menj, parancsold
a Mlynek: lgyen g s Fld szabott
hatrok kzt. A Mly hatrtalan,
mert n tltm be azt, s nem r a tr.
Magam nem korltozva, meghuzdom,
s nem ntm szt szivem, amely szabad,
hogy hasson, vagy se; mert rajtam nem r
Szksg, s Sors! Akaratom a Vgzet!

Szlt a Mindenhat, s amit beszlt,
betlti az Istenfi-Ige.
Hirtelenebbek Isten mvei
mozgsnl s idnl, m az ember
flnek csak beszddel mondhatk,
s csak gy, hogy flfoghassa fldi sz.
Az glakk rltek diadallal,
hallvn a nagy Mindenhat parancst.
Zengtk: Dicssg Istennek, s a leend
embernek jszndk, s laknak Bke!
Dicssg Nki, kinek jogos boszja 183 (147-183)
elzte a Gonoszt szine ell
s az igazak tanyibl. Dicsret
legyen Neki, hisz blcsesge m
gonoszbl jt szerzett, s klnb nemet
hozand az lnok szellemek res
helybe, s onnan zporozza minden
vilgra, korra vgtelen szerelmt!

A Rendek gy daloltak. A Fi
a nagy vllalkozsra megjelent,
felvezve minden hatalommal s
istenfensg-sugrral kesen:
fnyeskedett orcjn vgtelen
szeretet, blcsesg - az Atyja kpe.


Oldal 119
Kocsijt kisri szmtalan kherb,
szerf, hatalom, trnus s erny,
s szrnyas szellemek, szrnyas kocsik
Isten szertrbl, hol miridszm
kt rchegy kzt rgta kszen lltak
nnepre flszerelve, sok gi jrm,
ha kell. Maguktl jttek most el:
uruk hasznra bennk llek lt.
Az g kitrta arany sarkokon
zenlve forg ajtait, hogy a
gyztes Kirlyt kikldje, s ers
igivel teremtsen j vilgot.
Az g-porondon lltak s a partrl
nztk a mrhetetlen rt, amely
tombolt, miknt a tenger, zord stt volt,
fenekestl flforgattk dhdt
szelek s Eget-viv hullmhegyek,hogy
a kzponttal a sarkot egybemossk.

Csnd, hborg hullm, lgy veszteg, r! - szlt
a Mindent-szerz Sz. - Sznjk viszlytok!
S nem llt, de a kherbok szrnyain
Isten-fensg-vezve szllt bel
a Zrbe s a nem fogant vilgba. 184 (184-219)
Hall szavt a Zr, s kvette t
egsz sugr-uszlya, hogy figyelje
az alkotst, hatalma szent csodit.
A lngkerekek meglltak, kezbe
vev az arany kompasszt, mely az r
rk trban kszen llt, hogy e
Mindent s a teremtmnyeket megrja.
Egyik szrt a kzppontba dfte,
msikt krlforgat a zord kd-
rn, s beszlt: Eddig terjed hatrod,
itt van, Vilg, legyen ez kerleted!
Mennyet, Fldet ekpp szerzett az r,
res, formtlan anyagot: vak j volt
a Mlysgnek sznn, de Szelleme
kiterjeszt a vzi csnd fl
szl szrnyt, s ltet ernyt
s meleget nttt a foly anyagba,
s leszllat az letellenes
hideg, korom, pokoli salakot;
nttt, csatolt hasonlhoz hasonlt,
ms helyre kldve a tbbit, sztt leget
kzjk, s kifggeszt kzpre
a Fldet, a magt egyensulyozt.
Legyen Fny! - Isten szlt, s szkellt a Mlybl
theri fny, els dolog, szzi
slnyeg, keleti szlhelyrl
kezdett vonulni izz kdgolyban
a lghomlyon t (nem volt a Nap mg!),


Oldal 120
s felhstorban mlatott idt.
s ltta Isten: j a fny, s e fnyt
egy flgmbbel levlasztotta a
stttl, s nevezte napnak s a
sttet jnek. S ln az este, reggel:
els nap. Zsoltr, nnep nlkl ezt
nem hagyta az gi Kar, mely ltta, fny
tmadt gomolyknt a stt lbl.
g s Fld szletsenapja! Szent rmsz 185 (220-256)
tlttte b a Minden gmb-rt;
s dicsrtk arany hrfapngetssel
Istent s mvt. Dicsrtk Alkotnak,
hogy els hajnal, els este volt.

Kiterjesztett erssg lgyen a
vizek kztt - szlt - s rekessze el
vizektl a vizet! S csinlt az Isten
boltozatot, eszmnyi tiszta, tg
s ttetsz leget, mely krben mlik
a nagy gmb vgs homorlatig,
ers, biztos hatrt, mely elrekeszti
a flszini s alanti vizeket.
Mert a Vilgot, mint a Fldet is,
csndes, krlfoly vizek kz
plntlta kristly cenba; messze
tvoztat a Zr zeng kavarcst,
hogy szlssgei a M egszt
ne rontsk, s e boltot hvta gnek.
Est-hajnal kar dalolt e msnapon.

Megkszlt mr a Fld, de a vizek
mhben gubbasztott, mint zsenge magzat;
nem ltszott mg; arcn sk cen
honolt, nem lomha, hisz cirgat
gmbjt meleg, fogantat nyirokkal,
foganni serkentvn az sanyt,
s betltve let-nedvvel; szlt az r:
Gyljetek egybe. g alatti vizek,
egy helyre, hogy megtessk mind a szraz!
Megtetszenek legott roppant hegyek:
szles, csupasz htuk kippozdik
fellegekig, a cscsuk gre szll,
s ahogy dagadnak, pp oly mlyre sllyed
a szles, mly, res talaj, vizek
fogad gya - abba csorg a vz
vigan rohanva, hmblgve, mint
szraz porban, cseppek golyk gyannt, 186 (257-292)
ms rszk kristly-fall, szirtgerincc
ll fl rptben; tenni a nagy parancsot
gy szllt az r, mint trombitk szavra
hadak (hadakrl hallottl elbb)
futnak a zszlajukhoz - gy a vizek
bandi: hullm grg hullmra, merre


Oldal 121
utat lel: meredlyrl zengve-rontva,
sikon csndben; nem ll ellen neki
szirt, domb, mert fld alatt, avagy kigyzva
rjs kanyarral tjait leli,
porhany srba medret sva knnyen,
mg nem parancsolt szradst a fldnek
Isten, csak ott nem, hol ma folynak a
folyk, vonszolva vz-uszlyukat.
A szrazt hvta fldnek, a vizek
gylt sokasgt tengernek, s midn
ltta, hogy j, mond: Hozzon a fld
zldell fvet, maghoz nvnyt,
fkat, fajuk szerint gymlcshozkat,
mikben legyen az magvuk a fldn.

Alig kimondta, m a puszta fld -
eddig kopr, csupasz, vad, ktelen
zsenge fvet hoz, melynek zld haja
orcjt bjos zlddel vonja be.
Sokfajta lomb-nvnyi hoz, mik legott
virgba trjk tarka szneik,
s a fld j illat keblt vidtjk;
alig nyltak, frts borg virgzik
szagos tk kszik, csatasorba ll
a bzaszr s az alacsony bokor,
s cserje gndr hajukkal egybeszve;
tncra kelnek magasztos fk, gymlcstl
roskad vagy virggal gyngyztt
gaik fllkik; erd koszorzza
a dombot, cserjekc a vlgyet s
forrst, folyt szeglyezi, s a Fld most
gnek tnik: lakhatnk istenek - 187 (293-329)
bolyongnnak idzve boldogan
szent rny-ligetjein, habr az r mg
nem szrt est a fldre, nem kaplta
ember - nem volt. A fldbl pra szllt,
beharmatozva a talajt s a rt
minden fvt, amit az r teremtett,
s minden nvnyt, mieltt kintt a fldbl
zld szrn. J ez - ltta Isten s
ln reggel, este harmadik napon.
s szlt az r: Legyenek vilgost
testek az gbolton, hogy elrekesszk
napot az jtl, s lgyenek jell
az veknek, napoknak, vszakoknak,
s fnyeskedjenek, mint rendelem
szolglatuk az g ivn: a Fldnek
fnyt hintsenek! Ez is beteljeslt.
s szerze Isten kt vilgostt
ember hasznra - rist, a nagyobbat
hogy nappal fnylenk, s flvltva jjel
a kisebb; csillagokat is csinlt,


Oldal 122
majd tette mind az gi gmbre, hogy
vilgtsk a Fldet, s vltakozva
vezrei lennnek napnak, jnek,
s a stttl levlasszk a fnyt.
Mvt szemllve Isten ltta: j.
Az gi testek kzzl a Napot,
az rjs gmbt alkot elszr:
br ther-test, elbb mg fnytelen volt;
aztn a Holdat s a csillagok
minden rendjt, s a Mennyet bvetette
velk fldknt; a fny nagyobb felt
fellegstrbul ttev a Nap
gmbjbe, mely szivacsos volt, hogy a
hg fnyt flszvja, s hogy magbazrja
a gylt tzet, szilrd - kastlya fnynek.
Mint kthoz, hozz gylnek csillagok,
s arany vdrrel fnyt mertenek - 188 (330-366)
itt aranyozza szarvait Venus -,
sajt kicsiny fnyk nvelgetik
mrtdva benne, t tkrzve; tvol
ember szemtl, ltszanak parnynak.
Keleten tnt fl a nappal kirlya,
a gyztes lmpa, s sugrba vonta
a ltkrt, vigan befutva tjt
az g magas svnyein; eltte
tncolt a szrke Hajnal s a Pleiasok
des sugrzssal. Kisebb tz
Hold, a Nap tkre, tnt fl tellenben
nyugaton; tle klcsnzte fnyt
telt arca - ms sugrt e helyzete
nem kr, a tvot tartja mgis estig,
majd megprdl az g-tengely krl,
s keleten ragyog fel, s uralmt
megosztja csndesebb ezernyi fnnyel,
ezernyi csillaggal, mik a fl egen
ltszdnak csillogn; kel, tn
szikrkkal most elszr koronzta
gyngy reggel, est a negyedik napot.

s Isten szlt: A vizek hozzanak
ds ikrbl tmeg, lelkes halat;
madarak szlljanak a fld felett,
nylt gbolton szrnyuk-fitogtatk!
S teremte Isten cetet, minden l
lelket, hllt, mik fajaik szerint
benyzsgik a vizet, s fajuk szerint
minden szrnyast, s ltvn: jk ezek,
megldta ket: Sokasodjatok,
tltsetek b tengert, tavat, vizet!
Tmadjanak sok repdesk a fldn!
Tavakban, tenger blein, szorosban
nyzsg halaknak szmtalan raja:
uszonyokkal, csillml pikkelyekkel


Oldal 123
thussan zld hullm alatt, a tengert
ztonyostva; prban, egyedl 189 (367-403)
legelik a hinrt, bolyonganak
korall-g-ligetekben, villann
cikzva a napnak mutatjk arannyal
besztt ruhjukat, s pihenve gyngy-
kagylban nyirkos tpukat lesik, vagy
vadsznak szirt alatt pnclosan.
Sima vizen cicz a fka s a
grbedt delfin, tohonya testesek
fetrengnek, s szrny mozgsuk flkavarja
az cent; az lk legnagyobbja:
Leviathn mint szirtfok gy magaslik
el a mlybl - alszik pp vagy szik? -,
szrazfldnek tnik, kopoltyuin
tengert benyel, s kilvelli orrlukn.
Kiklti mr a langy mocsr-od
szmtalan magzatt a sok tojsbl,
mely finoman flpattan s kibj
a pre fika; tollasul hamar,
tollt simtja, flrepl magasba,
vjog s a fldet megveti - csapatja
gy vsz felhbe. Szirt-, cdrus-csucsokra
rakja fszkt a glya s a sas.
Ezek szllnak magukban, mg azok
blcsen csoportban kalakba' szllnak,
s az vszakokat rtve vgezik
lg-vonulsukat tenger fltt
replve, szlltuk - szrnyuk-vltogatva
knnytik. gy hajz a blcs daru
szltl vitetve vi vndortjn.
Szmtalan szrny-legyezve leng a lg.
grl gra szkik a cspp madr,
erdt dallal zsondtva, tarka szrnyt
kitrva estig; nnep csalognya
nem sznik csatinzni, zengi des
dalt egsz jt. Msok ezst tavon,
folykon frdetik pihs bgyk.
Nyakt tekerve, hszin szrnyai
burkban ggsen hajz a hatty, 190 (404-441)
fensggel evez lba; a tavat
elhagyja nha, sztmeresztve tollt
toronyln gbe szll. Msok a fldn
stlnak bizton: tarajos kakas, mely
rt csndt a csndbe harsonjn,
s a pva, melynek ke szp szivrvny-
szin, csillagszem uszlya. Megtelt
halakkal a vz, a lg is szrnyasokkal.
tdik nap - nnepli este, reggel.

A Teremts hatodik s utols
napja flvirradt esti-reggeli
hrfaszval: A fld teremjen l


Oldal 124
lelket, barmot az nemk szerint
s csuszmszkat! Engedett a fld,
ds mht megnyit, s szlt szmtalan
tkletes formj s tag
felntt llnyt; fldbl flszkell
mint vackrl, hol megbuvik, a vad:
erdn, bozt-, pfrny alatt, odban
prban kel, s a fk kztt bolyong
zld rteken, mezkn a barom;
ez ritka s magnyos, az csoportban
legel s csordaszm szkik el.
Fves grngy szltte: rt oroszln
flig kibjt - fart hogy szabadtsa,
nyujtzik, s mint ki lnct trte, ugrik,
foltos srnyt rzza mr. Az onka,
prduc, tigris emelkedik vakondknt,
s kupacba szrja fl a fldrgt;
emeli fl a fld all agancsos
fejt a szarvas; nagy nehezen tolakszik
el a behemt, a fld legrjsb
szltte a srbl otrombn; nvnyknt
bjnak ki gyapjas, bget barik;
fld s tenger kzt nem tud vlasztani
pikkelyes krokodil s vzil.
Minden csuszmsz egyszerre tmad, 191 (442-478)
kukac, bogr: szrnyknt lebegtetik
legyezik ezek, s br cspp, de arnyos
tagjaikat a nyr arany-biborral,
kkkel, zlddel besztt egyenruhja
fdi; azok hosszuk vonszk fonlknt,
berjk a fldet kanyarjaikkal -
nem mind kicsik: vannak kigyk, csods
nagy hosszu testesek, gyrkbe fontak
s szrnyasak. Elbb a zsugori
kis hangya bjt ki, mely gondoskodik
jvrl, s kis testben nagy szivet hord:
jv egyenlsgre pldakp tn:
kznp tmegjt egyesti. Rajban
a nstnymh bozsong, etetve dsan
here-himt; viasz-cellkat pt
betltve mzzel. A tbbi szmtalan,
termszetk tudod, hiszen te adtl
nevet nekik - ismtelnem minek!
Ismered a kigyt, legfondorabb
lnyt a rtnek: nha ris,
rz-szeme s bozontja iszonyat.
Neked nem rt, szavadnak engedelmes.
Dicssgben sugrozott az g,
s forgott, amint az Els mozdit
elst prdtett rajta. A Fld csods
ksz kntsben desen kacag.
Lgben, fldn, vzen nyzsg madr, hal,


Oldal 125
vad, s a hatod napnak hja van mg.
A mesterm hinyzik, mindezek
vgclja: lny, amely nem grnyed
s botor, mint ms teremtmny, m az sz
szentsgvel megldva, termett
flegyenestheti, s ders szemvel,
magt ismerve, dlcegen a tbbit
vezetheti. Nagylelk, szl az ggel,
de vallja hlsan: a j re
onnt zuhog. Szivt, szavt, szemt 192 (479-515)
jmborul oda szegzi, hogy imdja
Istent, a legfbbet, ki fmvl
alkotta t. Im a Mindenhat
rk Atya (hol nincsen jelen?)
Fihoz hallhatan gy beszlt:

Teremtsnk most embert brzatunkra,
s hasonlatossgunkra! Lgyen r
a lg madrain, tenger haln,
mezk barmn, az egsz fldn s
minden porban csusz-mszn. E szval
teremtett tged, ember, fld pora,
dm, s orrodba blehelte
let-lhellett. Szerzett sajt
brzatra - Isten kpe msa
gy lettl, l szellem. Frfinak
szerzett tged, mg nnek asszonyod:
fajtd miatt. S embernemed megld:
Nj, sokasodj, s tltsd be mind a Fldet,
vessed lbad al, s legyl kirly
a lg madrain, tenger haln
s mindenen, mi a Fldn l, mozog!

Brhol is alkotott, hisz a helyeknek
nem adatott nevk, tudod: ide
hozott e szp ligetbe, kertbe, melyet
az r izlsre, szemre bvl
fival teleltetett. Neked
engedte tekl minden gymlcsk:
minden van itt, amit a fld terem,
vgtelen vltozatban, m a frl
ne tpj, amelynek zlelse jnak
s rossznak tudst szerzi! Mely napon
eszel abbl, meghalsz! - Ez a zsoldja! Vigyzz!!
tvgyad kormnyozd, nehogy a bn
meglepjen s ji trsa a Hall! 193 (516-549)
Bevgezvn, vgigszemllte mvt,
s ltta, hogy tkletes. Lezrult
a hatodik nap, reggel, este. Mgse,
mig a Mester be nem fejezte dolgt,
s br fradatlanul, nem szllt az Egek
Egbe, fnti hzba, hogy onnan
nzze az jonnan szerzett vilgot,


Oldal 126
uralma gyarapodtt, trnusrl
milyennek fest: jnak, szpnek, magasztos
eszmjhez illnek. Flvonult
ujjongs kzepette, angyali
sszhangba zeng tzezernyi hrfa
hangjra, mit visszhangoz a fld, a lg
(emlkszel r, hisz hallhattad te is!)
csendlt az g, zenlt a csillaglls,
meglltak a bolygk flelve mind,
mg ujjongn flszllt a fnymenet.
Nyljatok meg, l, rk kapuk!
Egek, bocssstok be nagy Teremtnk,
midn megtrt dicsn a hatnapi,
vilgot alkot munkibl!
Nyljatok majd srn: mltztatik
rmmel flkeresni az igaz
ember lakt, s szrnyas kvetjeit
trsalkodsra gyakran kldi el gi
dvssg kzlsre! gy dalolt
flszllva a dics menet; az gen
t, mely kitrta fnyes ajtait, ment
az r rk lakba egyenest.
Tg, szles t, pora arany, kvezetje
csillag, milyennek ltszanak neked
a Tejt csillagai, mely Tejutat
mirid porszem-csillaggal behintett
vnek szemllsz. Leszllt a Fldre a
hetedik est, a Nap leldozott,
s kelet fell j fullajtrjaknt jtt
a szrklet. Ekkor a szent tetre 194 (550-586)
Isten Atynk kirlyi trnushoz
(mely biztos, rk-mozdulatlan) rt a
Fi-Er, s lelt nagy Atyja mell.
Tvol volt is lthatatlanul,
br ottmaradt (a Mindentt-jelenlt
eljoga ez!), a munkt vezette;
Mindennek clja, alkotja, most
a munkjra megpihent, s megldta
a hetedik napot, hogy megpihent.
Nem csndben ltk meg, sernykedett
a hrfa, nem csitult az nneplyes
sp, cimbalom, mzhangu orgonk,
kpn, arany huron ezernyi hang
lgyan hangolva, elegytve karral
vagy szlval. Bevonja a hegyet
tmjnfelhvel arany fstl.
Hat nap csodit zengik - a Teremtst:
Nagyok munkid, Isten! Vgtelen
erd! Mi eszme fogna fl, mi nyelv
jelezne? Most nagyobb vagy, mint midn
angyaloktl trtl meg. Az napon
mennykveid dicsrtek. m klnb


Oldal 127
alkotni, mint rombolni alkotst.
Ki mrkz vled, nagy Kirly, ki szabhat
hatalmadnak hatrt? Knnyen leverted
a prttk ggs kisrlett,
megdntvn terveik, hogy lnokul
hittek gyngteni alattvalid
elcsbitsval! Ki tged hajt
gyngteni, szndka ellenre
hatalmadat csak mg nyilvnvalbbnak
mutatja. Flhasznlod bneit,
s mg tbb dvt csiholsz belle. m,
tan ez az j vilg, az g-kapuktl
nem messze, a msik g, kristlyveg
tavon fundlva, szinte vgtelen
tressg, sr csillaggal kes, 195 (587-623)
s mindegyik csillag egy laksra sznt
vilg taln - vszakjaik csupn te
tudod -, s kzttk ott a Fld, az ember
helye, mit az als cen folyik
krl - szp lakhelyk. Hromszor is
boldog ember s utdja, kit az r gy
kitntetett: kpre alkotott,
hogy itt lakjk, imdva t, s viszontag
uralkodjk a fldn mvein,
vizen, legen, imdi igaz, szent
fajt sokastva. S boldogabb, ha tudja
dvt, s az igazsgban megmarad!
gy nekeltek, s az Empyreum
zendlt halelujba. A szombat ez volt.
Krsed teljeslt. Azt krdezd,
mint lett meg ez vilg s a dolgok arca,
s mi trtnt kezdettl, amelyre nem
emlkezhetsz, hogy elmesld tovbb
utdaidnak. Ha egyebet kivnsz
mg tudni, mit ember tudhat, beszlj!" 196 (624-643)


Oldal 128
VIII. knyv

Summzat
dm az gitestek mozgsa fell tudakozik; rejtlyes vlaszt kap, s intelmet, hogy inkbb
egyb, tudsra rdemesebb trgyak utn kutasson; dm hajlik a szra, s mivel tovbbra is
tartztatni szeretn mg Rafaelt, elmesli neki, amire csak teremtse ta visszaemlkezik:
hogyan helyeztetett a Paradicsomba, mikppen folyt beszlgetse Istennel a magnyrl s az ill
trsasgrl, mint ln tallkozsa s egybekelse vval; e dolgokrl trsalognak az Angyallal, ki
vgl intelmt megismtelve tvozik.[198]

Elhallgatott az angyal, m a hangja
dm flben desen dorombolt,
hogy mg tovbb beszlni hitte, s llt
flelve, majd hls-ocsdva szlt:

Ksznetl min szolglatot
tehetnk nked egyenlt, te gi
trtnsz, ki oly bkezn csittod
tudomnyszomjamat, s mltztatol
bartian hozzm leszllni s
velem tudatni kifrkszhetetlen
sok dolgot, mit csodlkoz rmmel
veszek flembe. Alkotnknak ill
dicsret rte! De nmi ktelyem
maradt, amit csupn te oldanl meg.
E szp mvet, ha nzem, a Vilgot
(Eget, Fldet), s arnyaik fell
becslst teszek: porszem magocska csak,
atom a Fld az gbolthoz s temrdek
csillaghoz kpest, mik rthetetlen
tereken t (tvuk mutatja s gyors
napi megtrtk!) kerengni ltszanak,
csak hogy a Fld, e pici ptty krl
dertsenek sugrt, nap-jt, s klnben
- brmily nagyok - ltk haszontalan;
eszmlkedvn, azon csudlkozom, hogy
a blcs, fukar Termszet az arnyt
itt hogy vtette el: hogy tkozolva
oly sok nemesebb testet alkotott,
sokszor nagyobbakat csupn e clra,
gy tetszik, s plyagmbjeikre nap-nap
ismtld, veszett forgst szabott;
kzben a nyugv Fld, mely knnyedebben
jrhatna kisebb ton, nmagnl
nemesebbtl szolglva, moccanatlan
betlti cljt, s kapja vgtelen
gyors lgi tjuk fny- s h-adjt,
oly rohamt, mit szm mr nem jell." 199 (1-37)
Szlt satynk, de arca megmutatta:
nagy titkokon tndik. szrevette
ezt va - ki kzelkben lt kln -,
s fensges bjjal ltbl flllt, majd


Oldal 129
kecsesen (ki ltja vgyik r: maradjon!)
gymlcsei, virgai kz ment,
hogy nzze, mint dagad bimb, szirom -
a kedves kert! Jttre flfakadtak,
s gondozsra nttek boldogan.
Nem azrt ment, mintha nem volna boldog
ly trsalgst kvetve, vagy flnek
tlmagas volna... Arra tartogatta
e kjt, ha dm szl, s hallja csak;
frje beszdeit az angyalnl
inkbb szerette, vagy ha tle krdez:
tudta, dm ilyenkor kzbeiktat
kedves kitrket, magas vitt
frji cirgatssal oldva meg;
szjt nem csak szavairt szerette.
Hol lelnk ly szerelemben, tiszteletben
eggy lett prra ma?! Istenn-varzzsal
vonult kisretvel: mint kirlynt,
lltk krl a gyztes grcik,
s minden szemekbe vgy-nyilak rpltek
krle: mind kivntk ltni csak!
Most dm ktsgre Rafael
jakarattal, knnyedn felelt:
"Nem feddelek, hogy gy faggatsz, kutatsz.
Az g Isten eld tett knyve, benne
olvasd csods mvt, vszakjait,
rit, napjait, veit tanuld!
Hogy ezt elrd, mit szmt, vajh az g
vagy a Fld mozog, ha jl szmtsz.
A tbbit elrejt blcsen a nagy pitsz
ember, angyal ell, nem trta fl
titkt, hogy ne kutassa az, kinek
csodlni illik. m ha pp akarjk, 200 (38-74)
frkszhetik az g szerkezett:
vitra hagyta, tn csak, hogy mulasson
fura eszmiken, midn a Menny
modelljt szerkesztik, s a csillagok
tjt kiszmtjk, hogy e roppant gpet
mint forgassk. Flpitik, cserlik,
csrik, csavarjk, vdve ltszatot:
centrikus s excentrikus krkkel,
epiciklusokkal rjk gmbjeik -
gmb gmbben... Eszmidbl azt gyantom,
utdaid kvetnek majd, s hiszed:
nem szolglhatnak fnyesebb, nagyobb
testek stt kicsiknek. g se futhat
ily tat, mg a Fld pihen, s csak
lvez elnyt. Vedd szbe, ami nagy
vagy fnyes, az nem mind nemes. A Fld,
habr az ghez kpest cspp, stt,
bvelkedhet igaz javakban inkbb,
mint a szikkasztn perzsel Nap. Ennek


Oldal 130
ernye nmagban hasztalan,
csak a fldben gymlcsz, mi medd
sugrait fogadva flvirul.
Mgsem a Fld szolgi mind e fnyek,
hanem a Fld lakossnak, neked.
Nagy az g tre? Hadd beszlje nked
Mestere fensgt, ki ly teret
alkot, s hatrait ly messze vonta,
hogy rtsd ember: nemcsak honodban lsz, de
pletben, mi tl nagy hogy betltsed;
kis hajlkban lakol, s a tbbi tr
az Alkot cljra van, mit tud.
E szmtalan krk sebes futst
mindenhat voltbul rtsd, amely
testi lnynek is szellemgyorsasgot
adhat. Engem nem nzel lassunak, ki
reggeltl pp hogy Dlig az r lakbl,
a Mennyekbl az denig rpltem,
neves szmmal ki nem fejezhet 201 (75-112)
nagy tvot. Ezt azrt ersgetem,
hogy lsd be, ktelyed oktalan. Forog
az g? - ezt rd hagyom, eszembe sincs
lltani, mgha a fldlaknak,
neked ltszatra gy is van. Az r,
hogy rejtse tjt emberek szemtl,
oly messze tette Fldtl az Eget,
hogy ly magas valkban fldi szem
tvelyegjen, s ne rjen el sikert. s
ha a Vilg kzpontja a Nap, s a Nap
valamint egyms vonzsa-hajtva a bolygk
krtte tncolnak ms-ms krkben?
Vndorfutsuk fl, le, rejtekezve,
elre-, visszafutva vagy megllva -
haton mr lthatod. S ha pp a Fld
a hetedik, ha llni ltszik is,
s hrom mozgst fut szrevtlenl?
Mindezt vagy a szfrk mvnek rtsd,
mik rzst, egyms ellen forganak, vagy
vitasd el a mozgst a Naptul s
a csillagok fltt ama lthatatlan,
jjel-nappal vadul prgni kpzelt
j-nap-gmbhjt - amit hinned nem is kell,
ha a Fld forog, vagyis keleten maga
prdl nappalra, s napsugr-nem-rte
oldaln jre, mg msik felt
a Nap sti. S ha pp a Fld bocst fnyt
ttetsz lgen t a fldi holdra,
csillagknt nappal megvilgostva,
mint jjel t a Hold? S ha fld van a Holdban,
mezk, laksok? Foltjait hihetnd
felhknek, s felhbl es esik,
s es termst sarjaszt a lanyha fldbl
az ottlakknak tkl? Flfedezhetsz


Oldal 131
egyb Napokat Holdakkal, vegytvn
frfi- s n-fnyt - e kt nem lteti
a Vilgot, s minden bolygn ott lehet
lettel egytt. Mert vitathat, hogy 202 (113-150)
a Termszetben ly nagy tr leledzk
l llek nlkl, kihalt, kopr,
s csak fnylenek, csak pp, hogy mindegyik gmb
szemer sugrt kldjn e lakhat
Fldre oly messzirl, s visszaverdjk
hozz e fny... gy van, avagy nem gy...
Avagy a Nap, az g kirlya kel fl
a Fldn, vagy a Fld kel a Napon?
Kezdi a Nap sugr-tjt keletrl
vagy nyugatrl csndes krt a Fld, mely
doromboln szny, s rtatlan forog
tengelye krl, s lp egyenletesen,
s az enyhe lggel tged is cipel:
ly titkokkal elmd ne ingereld,
hagyd Istenre, fldd t, szolglj neki!
Ms teremtmnyeivel, mint nki tetszik,
hagyd, brhol brmit hadd tegyen! rlj
annak, mit nked itt adott: e Kertnek
s szp vdnak! A Menny magas neked, hogy
megtudd, mi megy ott vgbe. Lgy szernyn
blcs, s csupn a dolgoddal trdj;
ne lmodj ms vilgokrl: mi lnyek,
mly helyzetben, rangban lakoznak ott!
rd be avval, mi fltrult neked:
nemcsak a Fld - a legmagasztosabb g!"
Felelt dm ocsdva ktelybl:
Elgttelt adtl, tkletest,
szz gi rtelem, sugros Angyal!
Bonyodalmam oldva lni oktatl
egyszeren: kanyargs gondolattal
ne trjem meg az des letet,
amelytl Isten parancsolta tvol
a gondot, hogy ne knozzon, ha csak nem
magunk keressk hiu kivncsisggal
s messzebolyg eszmkkel. Mert bolyongni
hajlik az sz, a kpzelet sznetlen,
mig intsfl avagy tapasztalsbl 203 (151-187)
nem higgad: hogy nem messzi s kds,
gyakorlat-tvol dolgoknak tudsa
a blcsesg, de kznapi dolgok,
s mi tlcsapong ezen - kd s ressg,
vagy szemtelensg, s a legfontosabb
dolgainkban, miket kutatni kell,
ez tesz gyetlenekk. Nos, gyernk le
e cscsrl, s alantas szrnyalssal
beszljnk a hasznos, kznl lev
dolgokrl - szba esik tn olyan, mit
trelmedtl krdnem nem oktalan,


Oldal 132
s mire mltat szokott kegyed. Tudattad
mint ln, mire nem emlkezhetem -
most halld tlem histrim, amit
taln nem ismersz. Fenn jr mg a Nap; lsd,
mit eszeltem ki, csak hogy itt maradj,
megkrve: vedd fledbe, mit meslek;
s remlve vlaszod; mig itt lk
veled, ugy rzem, mintha Mennybe volnk,
beszlgetsed desebb flemnek,
mint plmagymlcs, mi het-szomjat olt
munka utn, des nyugvs-idn -
azzal hamar eltltekezhetnk, de
mzhez nem foghat isteni
igid bjbl soha nem lakunk jl."
gi szelden Rafael felelt:
Emberek se, bjjal telve ajkad,
kesszlssal nyelved; bkezen
hintette, szp hasonmsra, rd
az r kls, bels kegyelmeit:
szlsz vagy hallgatsz - varzs s bj kisr,
s formlja minden szavad, moccansod.
gy rezzk: te fldi szolgatrsunk
vagy, s giek, mi boldogan kutatjuk
az ember Isten-szabta tjait,
hisz ltjuk: mltat Isten, s velnk
egyenlen szeret. Beszld teht el, 204 (188-224)
mert tvol voltam aznapon kds,
s furcsa kldetsben, a Pokol-
kapukhoz tban, harcingyszg
lgiban - ez volt parancs: vigyzzunk,
ne szkjn onnan ellensg, spion,
mig Isten alkot; nehogy ly mersz
kitrsen haragra gyljon, s
elegyitsen teremtst, rombolst.
Nem mintha mernnek dacolni vle,
de mint szuvern kirly azrt bocst szt
magas paranccsal minket, hogy fegyelmet
edzzen belnk. Eltorlaszolva leltk
a rmes kapukat, s lezrva szrnyen;
tvolbl is hallottuk mr a zajt:
nem tnc, vagy nek hangjait, de knt,
jajt, vad rjngst, panaszt.
Boldogan trtnk ht a fnyre vissza
mg szombatest eltt - ez volt parancsban.
De most beszlj te! Nem kisebb rmmel
flelek szdra, mint az enymre te!"

Szlt az istenkpms szavra snk
Mint kezddtt az ember lete?
nehz meslnem. Kezdett ki tudja
nmaga? Mgis vgyom, hogy veled
tovbb csevegjek. Mintha bdulatbl


Oldal 133
ocsdnk: halk virgokon hevertem
balzsamos izzadsban, mit a Nap
flszikkasztott prival betelve.
Mennybe forgattam mul szemem,
s bmultam csak a tg eget. Sebes
sztns mozdulattal flszkelltem,
mintha oda indulnk; lbra lltam.
Krttem lttam vlgyet s hegyet,
rnyas erdt, napsztte skokat,
zsong vizek ttetsz szkdelst:
itt lnyek ltek, lltak, vagy rpltek,
gon madr csatinzott, mosolygott 205 (225-261)
minden; szivemben illat s rm!
Magam kzdtem frkszni - tagjaim:
nekilendltem, nekifutamodtam
rugs izletekkel, friss irammal.
Nem tudtam mg: ki volnk, hol, mi okbl.
Prbltam szlni, s szltam: me nyelvem
kvette hajom. Nevn neveztem,
mit lttam, knnyedn. Mondtam: Te Nap
gyngy fny. Sugros Fld: vidm, de.
Dombok, vlgyek, erdk, folyk, sikok...
Szp l, mozg lnyek, szljatok,
ha ltttok, ide mikpp kerltem.
Nem magamtl, egy rjs Alkottl,
ki jsgban s erben legklnb.
Mondjtok, mint ismerjem t, imdjam,
kinek ksznhetem, hogy mozgok, lek,
s magam vigabbnak rzem, mint tudom.
Mig gy ujongtam, jrtam, azt se tudtam,
honnan szttam els lehelletem,
s lttam ez dvs fnyt - de semmi vlasz;
virggal sztt, zld rnyas partra dltem
tndve; nyjas lom szllt rem,
s gyngden elnyomta szunnyad
rzkeim, flszem zsibbasztva. Hittem:
nkntelen elbbi helyzetembe
zuhantam vissza, semmiv fakultam.
Fejemnl hirtelen lomjelensg
llt meg, kinek bels feltnte szendn
meggyzte kpzelsem, hogy vagyok,
mg lek. gy gondoltam, gi lny, ki
gy szlt:
Laksod vr, serkenj fl, dm,
els ember, ki szmtalan tmegnek
lettl satyja. Hvtl, itt vagyok, hogy
helyedre az dv-kertbe vigyelek. 206 (262-295)
Ezt mondva flemelt, s kzen fogott,
simn, szinte suhanva, szinte lgben,
nem lpkedve vitt t vizen, mezn egy
erds oromra - tg fensk a cscsn;
zrt, tg krben ldott fk virultak


Oldal 134
stnyokkal, lugassal, hogy sivrnak
tetszett az imnt ltott fld. A fk
gymlcstl roskadozva, szemeim
kisrtettk: tvgyam gerjedett,
hogy szakasszak, s egyek. Ocsdva mindent
valnak lttam, mit oly elevennek
rnyalt az lom; kezdtem volna jra
bolyongsom, ha nem tnt volna fl
kalauzom isteni tnemnyknt
a fk kztt. rmmel, flelemmel,
s imdattal a lbhoz borultam;
flemelt:
n vagyok, kit keressz -
szlt nyjasan. - Mindennek alkotja,
amit magad krl, alul, fll ltsz.
Neked adom ez dent, tudd tidnek!
Gondozd, mveid, s edd gymlcseit!
E kert minden fjrl szabadon,
boldog szvvel ehetsz, ne flj hinytl,
m amelynek gymlcse-zlelse
a j s rossz tudst hozza meg,
mit engedelmessged zlogul
ltettem itt az let fja mell,
emlkezz, mire intelek: ne zleld,
irtzz keserves zsoldjtl, eszedbe
vsd: mely napon parancsomat szeged,
s eszel rla, halllal halsz legott!
Haland lssz e naptl, elveszted
e boldog lted, s kizetel
gond- s nyomor-vilgba!
Zordonul hirdette ki ez iszony tilalmt;
mg rmesen visszhangozik flembe, 207 (296-331)
br rajtam ll kerlni. Ekkor jra
flderlt arca, s jra biztatott:

Neked s utdaidnak nemcsak e
kertet adom - az egsz Fldet is;
brd mint ura, s mindazt, mi rajta l:
lgben, vzben, szrnyast, vadat, halat!
Jell ennek minden llatot
eld bocstok: adj nevet nekik,
s vedd ki tlk hsg-eskjk
jobbgy-sorukban. rtem ugyanezt
vizilakukban a halakra is,
br ket ide nem vezethetem,
mert elemket nem cserlhetik fl
a hgabb lggel.
Kettenknt ime
elm jrult minden vad s madr;
azok lesunytk hizelgn fejk,
ezek szrnyuk... S adtam nevet nekik,
alkatuk megismerve istenadta
villm-eszemmel. Gyorsan szrevettem:


Oldal 135
nincs kztk az, kit vgyva vrok, s
gy mrtem szlni az gi Ltomshoz:

Minek nevezzelek, ki mindeneknek,
embereknek s ember fltt val
lnyeknek is fltte vagy? Mikpp
imdjalak, Szerzje mind e Ltnek
s ennyi jnak, mellyel m az embert
oly bkezen, oly nagylelken
elhalmozod? De senki sincs, kivel
megosztanm! Mi boldogsgot d
e nagy magny? Ki lvez egymaga?
Mly kielglst nyer ly gynyrbl?

Szltam merszen. A fnyes Ltoms
mg sugrzbb mosollyal vlaszolt:
Mit hvsz magnynak? Nincs a Fld s az g 208 (332-365)
tele l teremtmnyekkel, s nem
parancsodra jrulnak mind eld
s jtszadoznak? Nyelvk, tjaik
nem ismered? Ismernek tged k,
s ne vesd meg rtelmk! Mulass velk,
s vezesd ket! Orszgod pp elg tg!

gy szlt az r - ez volt a rendelse,
gy ltszik. Szra krtem engedelmet,
s alzatos knyrgssel feleltem:
Szavam ne srtsen, gi szent Er!
Teremtm, keggyel hajtsd fled szavamra!
Nem tettl meg helyettesednek itt,
s talpam al nem lkted mlyen ket?
ly egyenltlenek kzt mly kzssg
lehet, mly sszhang, mly igaz gynyr,
mely klcsns kell lgyen adva, vve
kell arny szerint? A nem hasonlk,
ha egyik lomha, tlfeszlt a msik,
nem frnek ssze, egymst csakhamar
megutljk. Trsas viszonyra vgyom:
rszt kapni minden sszer gynyrben;
nem lehet cimborja a barom
embernek: k mind a maguk fajval
boldogok - nstnyvel az oroszln -,
mint sszeszerkesztetted prba ket.
Nem trsulhat barommal a madr,
vagy hal madrral, krrel majom,
legkevsb az llattal az ember!

Mindenhatnk trelmesen felelt:
Ltom, dm, knyes, finom szerencst
kivnsz magadnak, kiszemelve trsad,
s gynyrt szaktni nem kivnsz magadban.
Mit gondolsz ht fellem s helyzetemrl?
gy ltod, n elg boldog vagyok


Oldal 136
rk magnyomban? Trsat magamhoz
mltt nem lelek, egyenlt mgkevsb. 209 (366-401)
Kit leljek csevegtrsnak, ha csak nem
egy-egy lnyt alkotsaim kzl,
kik nlam vgtelen albbvalbbak,
mint hozzd kpest tbbi mveim.

Elhallgatott. Alzattal feleltem.
Mlysgt s cscsait rk utadnak
remnytelen flfogni embersznek,
Lnyek Lnye! Magad vagy a Tkly:
folttalan. Nem az ember! Az korltolt,
s hasonmsval-szltval szeretne
segteni fogyatkozsain.
Sokastanod sem kell magad, aki
vgtelen vagy, szmok fltt az Egy!
Esendsgt az ember csupn
nagy szmval kendzi, s maghoz
hasonlt szl - gy sokszorozza kpt,
mely nmagban gyarl, s ezrt kr
viszontszerelmet, des trsulst.
Te legjobb trsat lelsz titok-valdban,
magnyodban nem vgyol prra, s
ha tetszik, mvedet brmily magasba
emelheted, kivnsgod szerint,
s egyeslvn megistentheted!
n trsalogva nem emelhetem fl
ket, s utunkban kedvem sem lelem.
gy btorkodtam szra, lve az
adott szabadsggal, s kegyes flekre
leltem - az Isten nyjasan felelt:
Tetszett nekem, hogy megkisrtselek,
s ltom, ismered nem csupn a barmok
termszett, helyes nevn nevezve,
de magad is, tkrzve szellemed:
orcmat, mit nem plntham vadakba
trsasguk nem is mlt valdhoz,
okod van r, hogy ne tessk neked;
gondolkozz mindig gy! Elbb szavadnl 210 (402-437)
tudtam, nem j az embernek magban,
s kiket itt ltsz: nem ilyen trsakt
szntam neked; mindez csak prba volt,
hogy lssam, mint itlsz jrl, helyesrl.
Kit most eld hozok, tetszik bizonnyal;
msik ned, hasonmsod, segded,
s szived vgyt betlti teljesen.
Elnmult, vagy nem hallottam, mivel
legyzte gi volta fldi nem,
amely sokig llta - tlfesztve
erit - az isten-prbeszdet, m most,
mintha egy trgy az rzk felfog
kszsgt meghaladn: sszeroskadt;


Oldal 137
az lomban kerestem enyhlst,
amely a lt seglyszavra hullt rm,
s szemem lezrta. De nyitva hagyta bens
ltsom kpzelet-szemt, amellyel
szinte nkvletben lttam alva,
hol fekszem, s lttam a fnysugr-Dicst,
ki eltt bren lltam. flm
grnyedve oldalam nyitotta, s
kivett egy szv-hevtl mg meleg
bordt, mg let-vrtl lktett.
Nagy volt a seb, de hirtelen betltvn
hssal, begygytotta, kt kezvel
bordmat gyrva. Alkot keze
alatt teremtmny tmadt: mint a frfi
olyan, de msnem, s tndri szp,
hogy mind, mi szpnek tetszett ez vilgban,
most csfnak tnt, vagy sszegzdve benne
foglaltatott, tekintetbe', mely
szivembe ismeretlen mzitalt
cspgtetett, s lnybl mindenekre
szerelemnek s gynyrnek lelke szllt.
Eltnt, sttben hagyva. Flriadtam,
hogy megtalljam, vagy tntt rkre
sirassam, s lemondjak minden lvrl. 211 (438-474)
Remnyem vesztve mr, meglttam t
nem messze, mint lmomban, fldisztve
mindennel, mivel csak a Fld s az g
imdott tehetn, vezette,
az gi Mester: lthatatlanul,
kalauzolta hangjval, tantva
szentsgi nszra, hzassg-szoksra.
Szeme az g; bjjal bvlt a lpte;
mozdulata: tisztessg, szerelem.
Tlrad rmmel flkiltok:
Ez mindent jra vlt! Szavad, Teremt,
betlttted, jsgos, bkez
adja minden szpnek! m a legszebb
ajndok: ! Tlem ne vndd el! rzem:
csont csontombl, husombl hs, magam
lelem meg benne; mert a frfibl ntt:
n a neve! Ezrt a frfi hagyja
el szleit, s ragaszkodjk nejhez,
s lesznek egy hs, egy llek, rzelem!

figyelt rm, s br nkem adta Isten,
rtatlansga, szzi tisztasga,
ernye, rtknek rzete
(hogy hdoln vigyk el, nem csak gy
tflrl) magt nem kinlta: vissza-
huzdott, hogy svrgottabb legyen;
e bntl-szz termszet tette, hogy
engem megltva megfordult, de n


Oldal 138
kvettem, s ekkor tisztessgtudan,
alzatos fensggel engedett
rveimnek. Mint hajnal gy pirult el,
s kvetett nszkunyhnkhoz. Fnn az g
s a csillagok llsa csak szerencst
sugrzott most; a Fld s mind a hegy
dvzlett jelezte; flrepestek
a szrnyasok; szelek, fuvallatok
susogtak a vadonnak; szrnyaikrl 212 (475-510)
rzsa szitlt, balzsam-bokorrul illat;
mg nszdalt a szerelmes jmadr
nem csnditett, a dombra kldve az
estcsillagot: gyujtsa a nszi lmpst.

Elmondtam helyzetem, s mesm a fldi
boldogsg zenithez rt, miben
gynyrkdm, s bevallom, lvezek
mindent krttem, de csak gy, ha megvan;
ha nincs: bennem nem tmaszt vltozst,
gytr svrgst - ly gynyrnek rzem
az zlelst, ltst, szaglst, gymlcst,
virgot, stt, madarak dalt...
m egszen ms! Imdva nzem,
cirgatom, itt ltem t elszr
a furcsa szenvedlyt, megrendlst,
hisz ura voltam ms minden gynyrnek
rendthetetlen - itt tudom magam csak
esendnek a Bj szemembe tn
Varzstl nygzve. Vagy silnynak
teremtdtem, ki nem tud ellenllni
ly tmadsnak, vagy az oldalmbl
a kelletnl tbbet vett ki Isten.
Tl szpp tette! Mg nagyobb tklly
kivl, mint bvl. Persze, rtem n, hogy
a Termszet szndka szerint a N
szben cseklyebb rend s a f
lelki tulajdonokban is; alakja
kevsb adja vissza Alkotnk
kpt, s nem oly fnsgesen mutatja
r-voltunkat, mit a tbbi lny felett
nyertnk. De ha bjhoz jrulok,
magban az olyan tkletesnek
tetszik, n-lnyt hven ismernek,
hogy amit mond, csinl: hiszem leginkbb
illnek, blcsnek, ernyesnek. Ha
jelen van, omlik a magas tuds
lefokozdva, s vele vitzva, 213 (511-547)
elgyvul, s bolondsgnak tnik.
Tekintly, sz neki hdol, mikntha
elsnek t szereztk volna, nem csak
utbb, alkalmasint. Egyszval: az sz
s a nemessg nagysga benne vett
bjos lakst, s a fensg bvkrt


Oldal 139
vonja kr vigyz angyalul."
Szemldkt rncolta Rafael:
Ne vdold a Termszetet! Mvt
megtette. Tedd te is, s a blcsesghez
ne lgy bizalmatlan - nem is hagy el,
ha t te nem, br r lennl utalva,
tlbecslvn esend lnyeket,
miknl magad klnbnek tudhatod.
Mirt csodlod, mivel bvl el?
Klsejvel? Igaz, hogy szemre szp,
mlt r, hogy beczd, tiszteld, szeresd!
De ne lgy rabja! Mrd magadhoz t,
s itlj! Nha mindennl hasznosabb
az nbecsls, ha sznvalra pl.
E tudomnyt mennl jobban tudod,
annl inkbb elismer majd urnak,
s a valhoz mri kllemt.
Dszt nyert, hogy benne tbb gynyrre lelj,
fensget, hogy szeresd, becsld meg t, ki
lt akkor is, ha nem mutatkozol
blcsnek. S ha az emberfaj tenyszett
clz viszony varzst mindenen tl
gynyrnek rzed, vsd eszedbe jl:
megadatott ez mindegyik baromnak,
s nem volna rszk benne, ha lvezse
mlt volna, hogy rabb ejtse az
ember szivt, s ott szenvedlyt csiholjon.
Ha trsasgban olyanra lelsz,
mi magasabb, vonzbb, rtelmesebb:
szeresd! Csupn a szenvedlyt kerld:
nem igaz szerelem. Az megcsiszolja 214 (548- 584)
az szt, a szvet gazdagtja, szke
az rtelem, blcsen itl, hisz
a ltra, melyen gi szerelemhez
magasztosulsz, ha testi kjbe nem hullsz!
Prod ezrt nem lehetett barom."

R dm kiss pironkodva szlt:
Se brmi szpnek alkotott alakja,
se a nemzs, mi minden faj sajtja
(habr a nszi gyat tbbre tartom,
s titokzatos rzssel tisztelem!)
nem gynyrkdtet gy, mint kelleme,
ezernyi bja, mely naponta szll
minden szavbl-tettbl, vegytve
szerelemmel s az sz nem tettetett
egysgbl fakadt szp szfogadssal -
hisz lelknk egy! A hitvesek kztti
sszhang drgbb szememnek, mint flemnek
zenei hang. De nem nygz le mindez.
rzsemet fltrtam nked. Lpre
azrt nem visz. rzkeimbe botlik


Oldal 140
ezer klnbz dolog, de mgis
szabad vagyok. Az dvset helyeslem,
s kvetem is. Szerelmemrt te nem
szidhatsz, hisz magad mondtad, gbe visz
a szerelem - egyszerre t s vezr.
Ha jogos az, mit krdezek, felelj!
Szeretnek gi szellemek? S szerelmk
mint lik t? Csak nzssel? Sugrban?
lelkezsk kpzelt vagy vals?"

Szerelem gi rzsaszn szinben
piros mosollyal vlaszolt az angyal:
rd be azzal, hogy boldognak hihetsz
minket, s szerelem nlkl nincsen dv.
Mi tiszta kjt te testben lvezel
(tisztnak alkottak!), ljk mi is
kivlbban: korltra nem lelnk 215 (585-620)
hrtyban, zben, tagban. Ha lelnek
szellemek, lengbben mint lg a lggel
vegylnek egymssal; tisztk, kivnva
tisztkat; nincs korltolt kapcsolsra s
zksgk, mint mikor a hs a hssal,
llek llekkel egyesl. Ne tbbet!
Leszllt a Nap a Zld-fokon s az Est
smaragd szigetjn: tvozsra int.
Ers lgy, dvben lj, s szeresd elszr,
kit gy szeretsz, ha megteszed szavt.
Kvesd parancst! Zabolzza meg
elmd a szenvedlyt, ne tgy olyat, mit
nem trne szabad akarat! Tebenned
dl el magad s minden fiad dve, veszte!
Jhoz-hsgedben gynyrkdm
n s mind a szentek. Tarts ki! dvd s
veszted szabad szndkodban van adva.
Bvl teljes, ne vrj kls seglyre!
Kisrt bnnel llj csatt magad!"

Igy szlt, s flkelt. dm kvette s
elbcsuzott: Ha vlni kell, eredj,
gi Vendg, szellemkvetje annak,
kinek kirlyi szent kegyt imdom.
Hozzm leszllsod nyjas, kegyes volt,
hls emlkezssel tisztelem.
Lgy j emberfajunkhoz, jjj gyakorta!"

Elvltak. A sr rnybl az angyal
flment az gbe, kunyhajba dm. 216 (621-648)


Oldal 141
IX. knyv

Summzat

Stn, minekutna krljrta a Fldet, s kitervelte a cselt, jjel visszatr a Paradicsomba, majd
belbjik az alv Kgyba. Reggel dm s va munkjra indul; va javasolja, hogy osszk meg
egyms kzt a tennivalt, s ki-ki dolgozzk kln, ms-ms helyeken. dm ellenkezik: flemlti
a veszedelmet, hogy az Angyaltl megjelentett Ellensg bizonnyal ksrteni fogja az asszonyt, ha
egyedl tallja. va fjlalja, hogy frje nem tartja t elg krlte- kintnek s szilrdnak;
kveteli, hogy kln mehessen, annl inkbb vgyakozva, hogy erejt prbra tegye. A Kgy
egyedl tallja az asszonyt; ravaszul kzeledik: elbb krlkmlel, s csak azutn szlal meg;
szertelen hzelkedsben vt minden teremtmnyek fltt magasztalja. va, elmulvn, hogy
beszlni hallja a Kgyt, megkrdezi tle, honnan nyerte az emberi sz tudomnyt s az rtelmet,
amiben eddig nem volt rsze. A Kgy azt feleli, hogy megzlelte a Kert egyik Fjnak gymlcst,
az ksztette beszdre s eszmletre, mely kt adomnytl pedig mindeddig meg volt fosztva.
va megkri, hogy vezesse el ahhoz a Fhoz, mely - mint ltja mr - a tiltott Tuds Fja. A Kgy,
most flbtorodvn, sokfle praktikkkal s unszolsokkal vgl is rbrja az asszonyt, hogy
egyk a Frl; vnak zlik a Gymlcs; elbb tndik, hogy megossza-e dmmal, vagy sem; de
azutn mgis felknlja neki az Almt, s elmondja, mi ksztette r, hogy egyk belle. dm
elszr elszrnyed, majd amikor beltja, hogy va mr elveszett, heves szerelmben gy
hatroz, hogy is vele krhozik; lekicsinyli a bnt, s eszik a Gymlcsbl. Ennek hatsa
mindkettjkre; igyekeznek elfdzni meztelensgket; majd viszly tmad kzttk s
klcsns vdaskods. [218]

Mr szt se rla, mit beszlt az Isten
vagy angyal az emberrel, mint barttal,
midn lelt csaldi-nyjasan,
s egyszer tke mellett bntelen
s megbocsthat beszlgetst
engedett nki. t kell vltanom most
tragikus trgya - lnok hitszegs
az embertl, gyanakvs, lzads,
dac; mg az elfordult Egek fell
elidegenls, undor, harag,
mlt szids s itlet, mely e Fldre
a baj vilgt hozta s a bnt
s rnyt, a Hallt s annak hrnkt,
a knt; bs trgy, de hsi, nem kevsb,
mint zord Achilles mrge, ki ellent
Trja krl hromszor zte, vagy
Turnus haragja, mikor elraboltk,
Lavinit, vagy Neptun, Jun,
ki a grgt s Cytherea fit
gyakorta verte -, gi Vdnkm ha
mlt mdra tant, ki ltogat
jente kretlen, s ki szenderemben
diktl nekem, s sugallja nem kigondolt,
nkntelen dalom; mert hsinek
e trgy tetszett, sokig vlogattam,
s ksn kezdtem el: termszetem
nem hajlott r, hogy zengjek hbort,
amit eddig egyetlen hsi trgynak


Oldal 142
vltek (mondvn, akkor lesz j a klt,
ha agyalt csatkon klttt hsket
vgat le nos-ntig), s nem daloltk
trelem szebb vitzsgt s a hs
mrtrokat, csak versenyt, bajvivst,
tornafegyvert, magasztos pajzsot s
don cimert, cstros mneket,
aranyhim szerszmot, tltzst,
mit flszolgl udvarmester, lakj -
ez tn gyakorlott mestersgre vall, 219 (1-38)
de mltn hs-nevet mgsem szerez
szemlynek, kltemnynek. Nem vagyok
ebben gyes, buzg se, mert klnb
trgy rdekel, mely egymagban d
ly hmevet, hacsak vnkor, hideg
ghajlat, v nem szegi szrnyamat,
s szeghetn is dalom, ha volna tlem,
s nem Tle, ki flembe sgja jjel.

Letnt a Nap, utna Hesperus -
amelynek tiszte volt, hogy esthomlyt
hozzon a fldre, kurta bkitt
nap-j kztt -, s peremtl peremig
a ltkrt ftyolozta ji flgmb.
Stn, kit denbl kikergetett
Gbriel zord szidalma, most erre
kapott, s cselt kitervelvn, csalsban -
az ember rontsban sntiklt: a
r leskel csapsok ellenre
m visszafordult rettenetlenl.
jjel szktt. jflre visszatrt
kerlve Fldet, Naptl vakodva,
mert a Nap ura Uriel szrevette
jttt, s int az rkherbokat.

Dhtl sarkallva rtta a teret
ht hosszu jen a vakstttel ,
hromszor is megtette a nap-j-
egyen krt, ngyszer az j szekrt
keresztez sarktl sarkig s a ngy
negyedgmbt, mg nyolcadnapra a
kherbi rhellyel tellenes
hatron surrant t. Ma nincs e hely,
nem az id - a bn trlte el:
ott volt, hol a Tigris a Kert tvben
bvik fldmlyi szakadkba... rsze
az letfnl mint forrs fakadt fel.
Stn e folyval merl, s vele 220 (39-74)
bukkan fl kdbe bugyollva, nzi,
hol rejtzzk, frksz fldet, vizet
dentl Pontusig, Metisig
az Ob folyn is tl s a dli sarkig,
Orontestl nyugatra az cent-


Oldal 143
rekeszt Darienig, majd arra, hol
Ganges, Indus folyik; bejrja gy
frkszve a Fldgmbt, megfigyel
minden teremtmnyt, vajh melyik legyen
cselnek alkalmas szolgja; vgl
gy ltja, legfortlyosabb a kgy.
Tpeldik sokat tancstalan
vergdve, mg dnt: vgl t itli
rmnya legkivlbb eszkzl,
hogy belebjva rejtse ji tervt
a legsasabb szem ell, hiszen az rmny
a fondor kgyban nem t gyant,
sajt esznek, veleszletett
fortlynak hiszik - egyb baromban
ktsget keltene: Stn-er
sugrzik benne tl vadc eszn.
gy dnt, de robban vad szenvedlyt,
bens kinjt panaszba nti gy:

", Fld, az ghez mly hasonlatos, ha
nem szebb... Klnb hely isteneknek is,
mert a rgit javt msodik
eszmre plt. Jobb utn mely isten
alkotna rosszabbat? , fldi Menny,
ms mennyek tncolnak krl, sugrzk,
gyujtjk szolgl mcseik csak rted,
fnyt fnyre, mintha csak beld lvellnk
kllsen drga, szenthatalmu lng-
drdik. Mert mikpp az gben Isten
a kzpont, minden mindenekben, gy te
kzpontknt nyersz minden gmbbl ernyt.
Benned, nem bennk nyilvnul teremt
ernyk: fben, fban s klnb 221 (75-111)
vadllatokban ltfokuk szerint:
nvs, rzk, sz - s sszegezve mind
az emberben. Tebenned mly gynyrrel
stlhatnk, ha tudnk mg rlni!
des-felvltva vlgy, halom, foly,
erd, sk, tenger s vadon-vezte
part, szirt, barlang - be szp! De egyikkben
sem lelem nyughelyem, s magam krl
minl tbb szpet ltok, antul inkbb
emszt a kin bell, ellenkezsek
gyllt csatjaknt; minden gytr,
mi j; s Mennyben mg rosszabb volna sorsom.
De lakni nem vgyom sem itt, sem gben,
mgnem a Menny csucsn r nem leszek!
Br nem hiszem, hogy tervem sikere
kihz a bajbl, azt azrt remlem,
hogy mst is olyann teszek, mint magam,
ha mg tbb bajt hozok is fejemre gy.
Csak rontsban tallok enyhlst
ktsgeimre: ha veszve ltom az embert,


Oldal 144
s rveszem arra, mi vgzetre munkl,
s mi rte lett: a Fld is vle vsz,
mert jban-rosszban hozz kttetett;
rosszban: hogy a romls mindent betltsn!
Pokol eri kzt enym lesz az
rdem, hogy egy nap elvesztem azt,
mit hat nap-jt egyvgtiben csinlt
az gynevezett Mindenhat, s ki tudja,
mly rg kotolt tervn, tn pp azta,
hogy nemtelen rabsgbl az angyal-
nemnek szabadd tettem egy jszaka
majdnem felt, s hajbkoli nyja
megcsappant. , hogy bosszut lljon s
ptolja cskkent szmukat - vajon
rgi angyal-teremt ereje
kihunyt (egyltaln ha teremtett
angyalt!), avagy hogy minket mg boszantson?
gy dnttt, hogy fldbl-csinlt teremtmnyt 222 (112-149)
plntl helynkbe, s flruhzza, rgi
alacsony helyzetbl flemelve,
gadomnnyal, mit tlnk rabolt.
Tervt be is tlt: embert csinlt,
pomps vilgot nki, szkel
a Fldet, s t urnak tette (szgyen!),
majd lngszolgkat, angyalszrnyakat
alzott reil, a fldi dolgok
gondviselil. Az angyalok
vigyzst flem, de hogy kijtsszam:
jfl-gz-kdbe burkolzva csszom,
leskelve kszom minden egy bokorba:
fllelni ott a szunnyad kigyt, hogy
rejtsem magam gyrtt gyribe
A Versrl ....................................................... 2
Szz Mrit: .................................................... 85
Embernem anyja, dv! ................................. 85
Kinek gymlcss mhe majd Fldet ........ 85
mg tbb fival tlti, mint amennyi ............. 85
gymlccsel Isten fi ezt az asztalt ............... 85
elhalmoztk." 133 (370-403) ................ 85
Milton Agonistes ............................................ 221
Magyar Milton-fordtsok ............................. 250
Milton brtnben ...................................... 257

szorttatom, nylkjval bortva,
hogy lnyem testet ltsn egy baromban -
n, ki az r helybe trtem egykor!
De mibe nem alzkodnk bosz
s trtets! Ki nagyra vgyik, oly
mlyre bukjk, milyen magasra szllt,
s fanyalodjk a legrtabbra is!
Bossz - elszr des, majd keservvel
csap vissza nmagra! Lgyen! Eh,
mi gondom r, csak nyerjem clomat
ha a klnbtl elestem, azt talljam,
akit irgylek: ez j mennyei


Oldal 145
kedvencet, a porembert,megvets
fit, kit hogy minket csak mg alzzon,
porbl gyrt Mestere! Bossz bosszt kivn."
Szlt, s bokron, nyirkon, szrazon keresztl
csszott miknt korom kd alant, s csak egyre
frkszte jfelen, hogy hol leli
a kgyt; meg is lelte: ott aludt
maga krl tekert labirintusban - 223 (150-186)
feje kzptt - csellel megtetzve,
de mg nem iszony-barlangban, rmes rnyban,
rtatlanul mg ott aludt a fben;
nem flt s nem fltek tle sem. Bebjt
szjba a Gonosz, s birtokba vette,
fejben, keblben vak sztnt
rtelmi tettre szellemtve t.
lmt nem trte, pitymallatra vrt.

Akkor, mihelyt pirult a szent sugr
a hajnal-illat-szra, harmatos
virgokon - midn, mi llegez,
a Fld nagy oltrrl nma dalt kld
fl Mesterhez, s tlti orrlikt
jillattal -, az emberpr eljtt,
s belszttk hangos imdatuk
az alkotottak sztalan dalba.
Az els rt lveztk, szelek-
szagok legdesebbjt, s megbeszltk,
mint vgzik eznap torl dolgukat:
kintt kezkbl, tlsok kettejknek
a kert. Urhoz va gy beszlt:

dm, mvelhetjk e kertet itt,
gondozhatjuk virgait, fvt
kedves munknk sorn, mg nem segt
tbb kz, e munka tve egyre n,
ha irtjuk, minden csak bujbb! Mit egy nap
lemetsznk, vagy karzunk, megktnk,
pr napra mr boztt nve gnyol,
vadd burjnzik. Adj tancsot, avagy
hallgasd meg, mi jutott eszembe pp!
Dolgunkat osszuk el! Te menj oda,
hov tetszik, vagy hol nagyobb a szksg,
ktzz loncot fatrzs kr, irnytsd
a nyujtz borostynt; n pedig
amott a mirtuszlomb kz fondott
rzst fejtem ki - dlig tn bevgzem... 224 (187-222)
Mert mg mindennap gy egytt fogunk
dologhoz, vajh csodar, ha ly kzel
egymst lessk, mosolygunk csak, vagy j trgy
csak gy csevegni hv, s halasztva mr
napi munknk: ha kezdjk is korn,
medd marad, s vacsornk nem rdemeljk!"


Oldal 146

dm szelden vlaszolt neki:
Egyetlen trsam, minden fldi l
kzl legkedvesebbem, va, jl
intettl, jl eszmlkedl, mikpp
tltsk be dolgunk, mit elnkszabott
Isten; meg is dicsrlek rte: semmi
sem kedvesebb a nben, mintha buzg
a hztartsban, s sztkli frjt
j tettre. m Urunk nem rtta rnk
dolgunk oly zordonul, hogy elrekesszen
a kell dlstl, tkezstl
s beszdtl, mely az sznek tke, s
az des pillants- s mosolycsertl.
Mosoly az szbl csordul; nem mosolyg
az llat! A szerelem tke az!
S nem pp utols clja letnknek
a szerelem: Isten nem grclsre
szerzett, de sszel prosult gynyrre.
E lugast, tat egyeslt keznk
a burjnzstl knnyedn megvja,
amint stnk ignyli, mg gyerek-
kz nem segt. Hanem ha mr unod
a sok beszdet , m legynk kln.
Olykor magny a legjobb trsasg.
Kis tvollt - des tallkozs.
Ms ktelyem van: fltelek, nehogy
baj rjen pp, ha vlunk. Hisz tudod,
mitl vtak: hogy dz ellennk
dvnk irgyli, s ktsgbeesve
envgzetn, azon fondorkodik,
hogy bajt, szgyent szllasson rnk, s bizonnyal 225 (223-259)
kzelnkben orozkodik, hivn,
minket sztvlva lel - hisz ezt remnyli
hasznul, mert egytt nem csalhat el,
ha trs a trsnak adna gyors seglyt.
Vagy az a terve, hogy trjk meg az
Istennek tett esknket, vagy lerontsa
hitves-szerelmnket, mit legkivlt
irigyel a neknk adott gynyrbl.
Akrhogy... Tarts ki frjed oldaln,
ki lted adta, s most is vd, bernyal.
A n - ha vsz s szgyen les re -
legjobb oltalmat ott lel frje mellett,
ki rzi, vagy vele kill pokolt!"
Szz mltsggal va, mint aki
szeret, de megsrtettk, desen,
mgis durcs fensggel gy felel:

g-fld szltte, teljes Fld ura!
Van ellennk, ki rontsunkra tr -
ezt hallottam ketttl: tled is


Oldal 147
s a tvoz angyaltl ia; fleltem
az rny-zugolyban, hol mgtte lltam,
midn az esti virgzrulskor
megjttem. m hogy frjem s az r
irnti hsgem ktsgbevond,
mert ellennk kisrthet - hallani
nem vrtam ezt! Erszaktl remegnl?
ly lnyek mint mi nem fogkonyak
hallra, knra, mert vagy nem gytrhet
kn, vagy elzhetjk. Csupn cseltl
flhetsz s attl, hogy az szerelmemet
s szilrd hitemet elorozza. ly gond
szivedbe hogy hatolhatott be, dm,
kedvesedrl ilyen komisz gyan?!"

Felelt dm sebgygyit szava:
Isten s ember lnya, halhatatlan 226 (260-294)
va, ki ment vagy bntl s mocsoktl!
Nem bizalmatlansgbl elleneznm
szemem-ell-tntd, de hogy kerld
a ksrtst magt s ravasz ellennket.
Mert ki kisrt - hiba is behinti
kit megkisrtett, szennyel, azt gyantva,
hogy hite nem szilrd, s nem ll meg a
kisrtsben. Magad is megvetssel,
s dhvel fogadnd, ha e szgyen r,
br el nem tntort. Ne vedd zokon,
ha egymagadtl ezt a tmadst
igyekszem tvoltni, mit ellennk
kettnkre mgse merne mrni, vagy,
ha mer, elszr rm csapjon! Ne nzd le
ravaszsgt, cselt, hisz agyafrtnak
kell lennie, ha mg kherbokat
is rszedett. Ne nzd le ms seglyt.
Tekinteted varzstl nyerek
ert minden ernyre;hogyha nzel,
blcsebb, vigyzbb, bajnokabb vagyok,
ha kell er; s a szgyen, hogy szemed
eltt legyznek, vagy kijtszanak,
vgs tzet gyjt bennem, egyesti
erim. Mrt ne reznl te is gy,
szemem eltt ha megkisrtetst
velem vllalsz, ernyed tanujval?!"

Hitves-szeretetvel gy beszlt
dm szorongva. va azt hivn,
hogy szinte hitt lenzik, gy
felelt megint des hizelkedssel:

Ha az a vgzetnk, hogy egyrakson
szorongjunk, mert orozkodik a Gaz,
ki oly ravasz vagy durva, hogy egyenknt
nem is tudunk, ha rnkcsap, vdekezni


Oldal 148
lehetnnk vsz-remegve boldogok?!
Veszly nyomn nem jr a bn. Kisrtve 227 (295-330)
csak srt a Rm, balul itlve meg
fggetlensgnk, tvedse nem
st blyeget fejnkre, csak re
hoz szgyent: mrt fljk alzkodn?
Hiszen ketts becsltetst nyernk
hisult tervein: bkl bell
s az g kegyt - tanja lesz hitnknek;
erny, hit, szeretet mit r maga
prblatlan, ha csak kls segly
tmasztja? Jaj ne hidd: a blcs Teremt
dvnket oly silnynak alkot,
hogy egytt vagy kln nem llhatunk meg.
Ez gy ha volna, gynge volna dvnk,
s den se volna den ly veszllyel."
dm felelt r szenvedlyesen:
, asszony! Minden gy j, mint az r
rendelte, mit csak alkot keze
szerzett, abbl tkletlen-silnynak
nem hagyott semmit; embert legkevsb,
hogy dvt meg ne tudn tartani
klknyszertl. nnmagban fszkel
veszedelme, de a hatalma is.
Ha nem akarja, nem rt nki semmi!
Akaratt szabadnak hagyta Isten:
mi sznek enged, szabad. s az szt
szerz igaznak, intve: jl vigyzzon,
szpnek ltsz javaktl megcsalatva
hamist ne sgjon, a szndkot kijtszva,
hogy azt tegye mit kemnyen tilt az r.
Nem bizalomhiny, de szeretet
serkent, hogy gyakran intselek s te engem.
Fennen llunk, de megtvedhetnk,
esznk knnyen botolhat oly megejt
trgyba, mivel az Ellen bnre kszt,
s nkntelen csapdba hull, ha nem
vigyz kemnyen, melyre intetett.
Kisrtst ne keress! Kerlni jobb, 228 (331-367)
s elkerld, ha tlem nem szaladsz.
Jn a kisrts nemkeresve is.
Szilrdsgod kivnod megmutatni?
Mutasd meg engedelmes voltodat!
Ki lesz tand, ha megkisrtetsed
nem ltja senki? m ha azt hiszed, hogy
nem vrt prbn szilrdabbak lesznk, mint
ahogy terlad int szzatommal
feltteleztem, menj! Ha nem maradsz
nknt - az tvolt. Menj eredend
rtatlan voltodban! Ernyeidben
bzzl, s csak hvd seglyedl! Az r
megtett rted mindent! Most tgy te is..."


Oldal 149

gy szlt az ember-s. Alzatosan,
de makacsul felelt utszor va:

Engedelmeddel, gy megintve, s fleg -
mire csak clozott okos szavad -
mivel a ksrts, ha nem keressk,
minket csak kszletlenebbl r:
meg vgabban megyek. Br nem hiszem, hogy
a Ggs elsbb rm, gyengbbre les...
Mgis? Annl nagyobb szgyen buksa!"
Szlt, ura kezbl kezt puhn
kihzva, s mint lenge brci tndr,
erdk nemtje, trsa Dlinak,
eltnt a berkek rnyn. Frge lpte,
isten-bja legyzi Dlit,
br annak ja, tegze nincs vele,
csak kert-szerek, miket egygy mvszet
tztl-szzen formlt, angyal hozott.
ly dszben Palest formzta s
Vertumnustl menekv Pomont,
vagy tn a szz Cerest, mikor Zeustl
Proserpint mg nem foganta zsengn.
Sok kvette dm lngszeme 229 (368-402)
rmmel; innkbb vgyta: br maradna;
krlelte, jjjn vissza csakhamar.
va megannyiszor fogadta, dlre
megtr lugasukba, hogy ebdre mindent
illn megksztsen s a dlutni
nyugvshoz.
, nyomorult, rszedett,
megtrtedben hin hiv, esend
va! , sanda vg! Te mr soha
nem lelsz az denben se des tket,
se mly szunyst! des virgok, rnyak
kzt pokol gyllet les rd: hogy tad
szegje, vagy visszakldjn elrabolva
hitedet s rtatlan dvdet.

Mert mr hajnal hasadtn jtt az Ellen,
ltszatra csak kigy, keresve, hol
leln a most mg rva prt, de bennk
csirban mind egsz fajukat: remlt
ragadmnyt. Kunyhn, mezn kereste,
nyjas liget-srsben, kertben, ahol
ltetvnyk virul, vagy enyh-helyk
forrs, rnyas patak zugn. Kutatta
kettejket, br jobb szerette volna,
ha csak vra lel; dehogy remlt
ly ritka vletlent! De hajra,
mit nem remlt: megltja egymagt
vt nagy illat-felleg-ftylasan.


Oldal 150
Flig lthatta csak - hol llt, krl
oly srn burjnzott-tzelt a rzsa.
Le-legrnyedt, hogy a rzsa gynge szrt
fltmogassa, mert azr, bibor,
aranypettyes vidm feje lecsng
tmasztalan. Mind megktzte mirtusz-
ktllel bjosan, magt feledve,
ki legtndbb, tmasztalan virg -
oly messze gymola, s a vsz kzel!
Stn lopzik cdrus, plma, fenyves 230 (403-438)
rnyban, majd oson rpkn, merszen
rejtzve-lthatn az t szeglye,
bokor s virg kztt, mit a N keze
szebb formlt, mint mind ama kert, ahol
lakott Adonis vagy hres Alcinous,
ki vendgelte Odysseust, vagy a nem-
klttt liget, ahol a blcs kirly
egyiptomi mtkjval enyelgett.
Csodlta a helyet, de legkivlt
a nt. Mint ki vrosba zrva l,
ahol zsufolt hzak, sr csatornk
dglesztik a leget, s kiszabadul
nyr-reggel, hogy szp faluban, tanyn
felllegezzen... szn gynyrre lel:
kj a vets-, tehn-, petrence-, tej-szag,
minden falusi kp, falusi hang;
s ha nimfa-lpt szp szz csppen arra:
mi szpnek ltszott, mg szebb lesz neki,
fleg a lny, kiben minden gynyr
sszpontosul - ly kj nygzte le
Stnt e virgkert, va zga lttn.
ly korn, egyedl! Alakja gi,
de agyalnl gyngdebb nies;
rtatlan bja, minden moccansa,
nyilvnulsa megbvlte a Kgy
rmnyt, s des elragadtats
rabolta el dht, vad szndokt.
Gzsgtl a Gaz megfosztva llt,
s egy ideig brgyan j maradt
fullnkjt-vesztve, rtalmat, dht,
gyllsget, bosszt feledve, m
a tz Pokol, mi mindig benne g,
mg az Egekben is, vgt szegi
kjnek, s annl jobban gytri, minl tbb
kjt lt, mi mind nem nki osztatott.
Rdbben bosszujra, rtalom-
eszmire, s gy gyjtja fl dht: 231 (439-475)

"Eszmk, hov ragadtatok?! Mi bj
igz, hogy elfeledtem, mi hozott
ide? rmny, s nem szeretet, sem az
den remnye: Pokol helyett, hogy itt
gynyrt zlelhetek... Gynyr nekem


Oldal 151
csupn a ronts, ms rm nekem
mind veszve mr! Nem hagyhatom szaladni
a rm mosolyg alkalmat! Magban
a n, kiszolgltatva tmadsnak!
Messze ltok krl: nincs itt ura,
kinek inkbb flem klnb eszt,
izmt, vitz-merszt, dalia testt,
br fldi anyagbl gyrtk, azrt
nem gyatra ellenfl: sebezhetetlen,
mig n nem; rgi gi lnyemet
oly gyngv alzta kn, Pokol!
Szp n. Isteni szerelemre mlt!
Nem flelmes, br szpsg, szerelem
flelmet kelt, ha ersebb gyllet
nem illeti. Szeretettel eltakart
rmny - vesztre most ekpp trk!"

Szlt az ember kigyba bjt, gonosz
ellenfele, s vhoz suhant;
nem mint most: fldn tekergzve hasmnt,
de htsjn spirlba tornyosult
tekervnyen tekervny, mg fejt
taraj tetzte, s parzs szeme:
krbunkulus. Zld-arany csillagos
nyaka flnylt a krtekercseken,
mik a fben kigyztak szmosan.
Alakja tetszets; azta sincs
csodsabb kgy - nem volt szebb az az illir,
melly vlt Cadmus s Hermione,
sem Epidaurus istene, se melly
Ammon Zeus lett, sem a Capitoliumi.
Az Olympisszal przott, ez a hlggyel,
ki Scipit szlte, Rma nagy diszt. 232 (476-512)
Ferde tartssal, mint ki kzeledni
hajt, de fl, hogy rosszkor rkezik:
tjt oldalt veszi. Miknt haj, mit
gyes hajs kormnyoz torkolat,
hegyfok eltt, s szl-fordultn vitorlt
vlt - gy tekerg, s farkt csavarja csak
(a Hlgy lttra) kackis tekerccs,
hogy elbvlje. Munkjban va
hallotta, lomb zrg, de nem figyelt;
megszokta mr, eltte a mezn
jtszik a sok barom: szavt lesi
inkbb, mint Circt a vltozott nyj.
Szivet vesz a kigy, elbe ll
hivatlan, m csodlva, hajtogatja
taraj-tornyt, zomnc-sikos nyakt,
hajbkol, nyalja va lbnyomt.
Szp nma hzelgse vgre is
a n szemt magra vonja;
boldog figyelme-nyervn, s sajt kigy-
nyelvvel, vagy a levegt magt


Oldal 152
hangzsra brva, kezdi a kisrtst:

Ne mulj, ha mulni tudsz, kirlyn!
Hisz csak te vagy csoda! Ne fegyverezd
szeld szp Mennyed: szemed megvetssel,
hogy gy kzelgek hozzd, s mohn
bmullak egyedl, s nem ijedek
szemldkd lttn, mely gy felajzva
mg zordabb! Legszebb msa alkotdnak!
Rd bmul minden l, kik neked
adattak, s gi bjaid imdjk
rvletben. Mltn ott ltszanl,
hol mindenek csodlnak! m e vad,
zrt trben, barmok kzt, kik oktalan
szemllid, s flig se kpesek
megltni, mi benned szp - kivve egy
frfit... (de egy: mi az ! ) - , ki lt? Pedig
istennt istenek kzt kne ltni, 233 (513-549)
imdni kne szmtalan angyaloknak,
szolglva nked ksridl."

Elszavt gy kezdte a Ksrt.
va szivbe szrtak mind e szk,
br mult szval mint beszl kgy.
Megzavarodva gy felelt neki:

Ez mit jelentsen? Emberek szavval
szl llat, emberi rzseket!
A nyelven-szlst, hittem, megtagadta
Isten az llattl, kit alkotsa
napjn beszdre nmnak teremtett.
Lehet rzse - sejtem, hisz szemkben,
tettkben gyakran csillan rtelem.
Tudtam, te vagy, kigy, a legravaszabb
llat, de nem, hogy emberszt beszlsz!
Ismteld e csodt, s mondd, hogyan
lettl nmbl szlv, s irntam
kedvesebb, mint a tbbi llat, amelyet
naponta ltok? Tlem ly csoda
odaad figyelmet rdemel."

Mire a gaz Kisrt gy felel:
E szp Fld csszrnje, va, Fnyl!
Knny neked kimondanom, amit
kivnsz. Mlt, hogy engedjek neked.
Miknt a tbbi fev barom,
elsbb n is alantaslelk voltam,
tkem szerint: csak promat, tkemet
ismertem, semmi ms magasztosat.
m egy nap a mezn bolyongva, messze
csods fa tnt szemembe, rakva szp
vegyes-szn, pros s arany gymlccsel;
kzelebbrl szemlltem, des illat


Oldal 153
csapott meg a lombokrl, des az
tvgynak, mg vonzbb rzkeimnek,
mint mzz kmny-szag, vagy juheml, 234 (550-584)
estre tejtl duzzadt kecskecscs, mit
nem sztt ki jtkon kap gida.
Hogy tzes vgyam oltsam, eltkltem,
a szp almt tstnt megzlelem;
h, szomj - nagy rbeszlk - sztkltek,
s a bjol gymlcs-szag ingerelt.
Hamar a mohos trzsre csavarultam,
mert a fldrl csupn te red el
az gat s dm. A tbbi vad
a fa krl csak nzte, vgyva szintn,
svr-irgyen, m nem rte el.
Flksztam ht, hol a gymlcs kzel
garmadban ksrtett, hogy szakajtsak -
hamar belaktam, mert ilyen gynyrt
tel-italban eddig nem lelk.
Jllakva vgre furcsa vltozst
vettem magamban szre: szellemem
az sz fokt elrte, s legott
beszltem is, de formm ez maradt.
Mly s magas eszmlkedsbe kezdtem,
s szemlltem immr fogkony sszel
gen, Fldn, Kzpen mind megannyi
lthat dolgot, szpet, jt, de minde
szpet s jt im egyeslve ltom
isteni jelensed s bjaid
menny-sugarban; msa kellemednek
nem akad egy se, s ez sztklt,
hogy br taln terhedre, erre trjek,
s bmuljalak, imdjalak, ki mltn
vagy kirlynje minden alkotottnak!"

gy szlt a lelkeslt, ravasz kigy,
knnyelm va egyre jobban mult.
,,Tlz dicsreted ktsget bres
a gymlcs ernye fell, amt elszr
te prbltl ki. De mondd, hol ntt e fa,
mly messze? Istennek sok fja ntt
az denben, sokfle, ismeretlen 235 (585-621)
neknk, oly bsgbl szemelhetnk,
hogy rintetlenl hagyjuk zmt,
s az csng romlatlanul, mig emberek
nem nnek gondozsukrt, s segtnek,
hogy a Tenyszet szrja vemheit."

Az lnok vipera vigan felel:
Itt van, kirlyn, nem hossz az t.
A mirtusz-sor mgtt van egy laply,
forrs mellett, tul egy kicsiny, virgz
balzsambozton. Ha vezrletem
meg nem veted, hozz viszlek hamar."


Oldal 154

Vezess!" - szlt va.
Gyorsan tekereg
gubancban a kigy, hogy egyenesnek
tessk gubanca; cselvetsre gyors.
Tarajt gyjtja mr rm s remny;
mint bolyg tz, mit ugy srt be zsros
gzbl az j meg a krnyez hideg,
majd lngragyujt a mozgs, s mit - beszlik
gonosz szellem vezet; cikz, ragyog,
s lnok fnnyel tvtra csalja az
mul ji vndort - ingovnyba,
szittyba, lpba, tba, hogy seglytl
tvol csak elnyeldik, elveszik:
gy villogott a zord kgy, a nt
csapdba vve, hiszkeny sanynkat,
tilalom-fhoz, jajjaink gykhez.
Azt ltva va gymolhoz gy szlt:

"Kr volt a frads, hiba-t,
kigy! E fa nekem gymlcstelen,
brmly dusan terem. Ernyei
hite maradjon gy csupn veled!
Csods, ha gy hat. m e ft mi nem
rinthetjk - az r parancsol! 236 (622-654)
Egyetlen lnyul hagy szavnak,
msban urak vagyunk, s esznk a Trvny."

R a Kisrt fondoran felelt:
Azt mondta ht az Isten, hogy e Kert
egy fjnak gymlcsbl se gy,
s fld, lg urnak tett ketttket?"

va mg bntelen felelt: A kertben
minden fnak gymlcsbl ehetsz,
hanem a kertkzpi tetszets
fnak gymlcsbl ne gy - az r szit -,
ingyen se illesd, hogy bel ne halj!"
Kurtn alig vgezte, a Ravasz,
orctlanabbul mg uj szerepet
vett fl: sznlelte lmcsak, az ember
srelmn hborog, szeretve, rte
gve, s mint dlja szenvedly, vadul
kgyzik erre, arra, azrt nemes
emelkedetten, mint ki nagyba kezd.
Mint mikor Athnben, vagy a szabad
Rmban, hol a sznoklat virult
(azta nma!), hres rgi sznok
nagy gyben szlni kezd: csak ll magba
merlve, s mr az llta, moccansa
lebvl minden hallgatt, mieltt
szlalna, s legott a trgyra tr,
mintha igazsgrt-izz heve


Oldal 155
nem trne bevezetst - igy ll, mozog
magasztos szenvedllyel a Kisrt:

", szent, , blcsesgad nvny,
tudsnak anyja, most rzem hatalmad
igazn bennem, nem csak rtve a
dolgok okt, de kiszimatolva mind a
blcsnek tlt Hatalmak tait.
Mindensg Kirlynje! , ne higgy 37 (655-688)
hallriasztsnak! Nem lsz halott!
Mitl is? A gymlcstl? A tuds
letet d. A Tilttl? Tekints rm!
n rintettem, ettem, s lek m,
st klnb ltet nyertem tle, mint
amit kirtt a Vgzet, mg magasabbra
merszkedtem. Embernek zrva van,
mi nincs baromnak? Isten ly kicsiny
botlson dhre gyl? Vagy nem dicsri
pp hs ernyetek, ha - brmi lgyen
a hall - begrt knja nem riaszt
a tettl, mely klnb letre visz:
j- s rossz-tudsra. A jra? Nem
mltnyos ez? Rosszra? Ha val
a rossz, mirt ne ismernk, hisz akkor
knnyebb kerlni? Ezrt nem verhet Isten,
ha igaz! S ha nem: nem isten gy.
Nem kvetend; flend. Hall-
iszonytok az iszonyt elzi pp.
Mrt tiltja ht? Hogy megriasszon, s
alantas s tudatlan llapotban
tartson szolginak? Hisz tudja, mely nap
zlelitek, ltnak hitt, de mgis
vak szemetek megnylik teljesen,
s lt lesen, s lesztek istenekkel
egyenlkk: j s rossz tudiv,
mint k! Ti istenekk, hogyha n
bell emberr lettem - gy arnyos,
n llatbl emberr, emberekbl
ti istenn, s gy haltok meg taln: az
embert levetkezvn, felltitek
az istent - e hall kivnatos,
br tiltva... a jelennl ez se rosszabb!
S ha ember isten telt eszi,
mrt ne lehetne istenn? Hogy k
elbb voltak? Szeretnk elhitetni
ezzel, hogy minden tlk szrmazik.
n ktlem. Hisz azt ltom, hogy a Nap 238 (689-726)
melengeti a Fldet, s teremt
mindent, k semmit. Vagy ha k csinltak
mindent: ki zrta a j s rossz tudst
e fba, hogy ki zleli, engedelmk
nlkl tudss lesz? S mrt bn, ha az
ember ekpp tudst nyer? s mit rt


Oldal 156
az Istennek tudstok, s e fa
mit adhat nktek ellenre, ha
minden v? Vagy tn irgy? Lakozhat
irigysg Istenben? Ez s mg nagyobb
okok mutatjk: szksgtek van e
gymlcsre. Ember-istenn! Szakajtsd le!"

Szlt, s a n szivbe cselvet
szavai knny tra leltek. va
rbmult a gymlcsre - mr a kpe
is ksrt, s hozz flbe csng mg
a Csbit szava: oly sszernek,
igaznak tetszik. s kzelg a Dl,
s gerjeszt vad tvgyat, mit mg fokoz
az des alma-szag, svr szemt
vggyal igzve, mely mr arra hajlik,
hogy rintse vagy megkstolja azt.
Szabdik mg, s magban gy borong:

Ernyed nagy, legklnb gymlcs,
br tiltva embernek, mltn csodlt,
melynek sok nem lvezett evse
nmt tett szlv, s beszdre nem
hangolt nyelvet is szlni oktatott,
hogy dicsrjen. Ki tiltja lvezsed,
sem tagadja rdemed, hiszen
j- s rossz-tudsa fjnak nevez.
zlelnnk tilt, de pp tiltsa tged
inkbb ajnl, mert bizonyitja a
jt, amit adsz, s amit hinyolunk.
Nem ismert j nem a mink, s ha brjuk
tudatlanul: mintha mienk se volna. 239 (727-762)
Szval mit is tilt? A tudst, a jt,
s hogy blcsek legynk! ly tilalom
nem kthet! m ha a Hall utbb
csak r lesz rajtunk, mit segt e bens
szabadsgunk? Amely napon esznk
e gymlcsbl, az tlet szerint
halllal bnhdnk. Halott a kgy?
Evett s l. Tud, rvel s tl, ki
eleddig balga volt. Vagy csak neknk
fundltk a hallt? Csak pp neknk
tiltott ez llatoknak visszatartott
szellemi tek. Csak nekik. E kgy
ki elszr ette, mgsem irigy: rmmel
ajnlja fl a nyert elnyt neknk;
lnok gyantl ment emberbart.
Mit fljek n? Hogy is tudnm, mitl
fljek, ha nem tudom, mi a j, a rossz,
Isten, Hall, trvny, vagy bntets?
Itt nl az r, az isteni gymlcs -
szemnek gynyr, elmnek blcs erny -,
s harapni ingerel! Ugyan mi gtol,


Oldal 157
hogy tplljam testem s eszem vele?"

gy szl, s e bal idn kezt kinyujtja
az almrt, letpi s eszi.
Sebt a Fld megrzi, s a Tenyszet
szivbl felshajt minden mve,
s fljajong, hogy minden elveszett.
Boztba bvik a bns kigy.
Tehette: va teljesen elmerlt
az almaevsbe, msra nem figyelt.
gy tetszett, ly gynyrt gymlcsbe' mg
nem lvezett - igaz vagy vlt gynyrt
magas tuds remnyben, hivn
istenn ltelt. Mohn csak ette,
nem tudva, hogy hallt nyel. Vgl eltlt,
mint borba rszeglt: boldog-vigan,
s nagy lvezettel gy beszlt magban: 240 (763-799)
"Kirlyi fa! Az den fi kzt
te legklnb! Tudsra elvezrl,
eddig rgalmazott, homlyba vont!
Mint cltalant, gymlcsd csngni hagytk.
Mtl fogva legfbb gyem nekem,
hogy minden reggel n gondozzalak
mlt dalos magasztalssal, s
megknnytsem tenysz terhedet,
mely brkinek tertve, mg tetled
tpllva rett blcs leszek, miknt a
mindentud nagy istenek; noha
mstl irigylik, mit nem rtnek adni,
mivel ha k adnk, nem nne gy!
Tapasztals, legjobb vezr! Adsod
eztn neked vagyok: ha nem kvetlek,
maradok balga! Blcsesghez tat
te nyitsz, s br rejtezik, fel vezetsz.
S tn n is rejtezem. Az g magas,
tgabb, hogysem minden dolgt e Fldnek
ltnk onnan, s taln Tiltnk rk
frksz-figyelmt ms gyek ktik le,
s bizton van , hisz annyi km nyzsg
krtte. mde mint kerljek dm
szeme el? ruljam el neki
vltozsom, s bavassam t
dvm teljbe, vagy ne? Blcsesgem
elnyeit megtartsam en-kezemben,
trs nlkl: gy ptoljam n-nemem
hinyait, s szerelmt flcsigzva
legyek vele egyenlv - utbb tn
(mit gy hajtok) felsbbrendv?
Alsbbrend mikpp lehet szabad?
Ez szp - de htha szrevett az r,
s zsoldom: hall? n tbb nem leszek,
dm elvesz ms vt, s l vele
boldog gynyrben, hogyha mr kihnytam.


Oldal 158
Hallos gondolat! Nos eltkltem,
osszon meg dm knt, gynyrt velem! 241 (800-837)
gy szeretem: vele minden hallt
kibrok, s nlkle nem kell a Lt!"

gy szl, s a ftl elfordtja lptt,
de elbb mlyen meghajol a benne
lak er eltt, mely a nvnybe
tuds-nedvet lvellt, mi az istenek
italbl, nektrbl szrmazott.

dm svran leste visszatrtt;
szemelt legszebb virgokbl fzrt font,
hajt koszorzni, rti fradalmt,
mint arats kirlynjt kaszsok.
Nagy rmet remlt, vigasztalst
sok ks jttbl, majd szive
valami bajt gyantva el-elszorult,
verse el-elakadt; szaladt keresni
az ton, merre ment, hogy elszakadtak
reggel. A Tuds-fhoz rkezett,
ott lelte vt: pp indult a ftl,
kezben g, rajt gynyr gymlcs,
frissen letrve hamvasan mosolyg,
s ambrzitl illatoz. A n
siet fel, arcn szabadkozs,
hamar-ksz vdbeszd elszava,
s hizelg szkkal gy kisrti meg:

Nem multl, mirt maradtam el?
Megvlva tled, tvolltem oly
hossznak tnt; ly nagy szerelmi knt
nem reztem, s tbb nem is fogok!
Mert mit tapasztalatlanul kerestem,
tbb meg nem kisrtem: azt a knt,
hogy nem ltlak. Klns volt az ok,
s csodlatos a hallomsa - mert
nem igaz, mi mondatott neknk: veszlyes
a ft rintennk, nem is nyit tat
mg nem tudott gonosznak, hanem pp 242 (838-872)
ernye gi, mert szemnk kinyitja,
s istenn teszi azt, ki zleli.
Ma megtrtnt ez, mert a blcs kigy -
vagy el nem tiltva, mint mi, vagy dacolva
evett az almbl, s nem lett halott,
mint riogattak minket, st azta
emberi nyelven szl s blcsesggel
s csodsan rvel, gyzve rbeszlt,
s ettem s valnak ltem t
hatst: volt kds szemem kinylt,
szivem kitgult, szellemem sugrzik,
s istenn nttem, mind csupn terted!
Ingyen se kne nlkled! Csak gy


Oldal 159
dvm, ha megosztom veled - ha nem,
csak unalom, utlkozs. Egyl,
hogy egyenl sors kssn ssze minket,
egyenl szerelem, gynyr! Klnben
ha nem eszel, ms s ms fokozat
rekeszt el minket, s isten-voltomat
el kne dobnom rted - mde mr
ks: a Vgzet ezt nem engedi!"

lmnyeit vidman gy meslte,
de arcn dlt pirossg villogott.
dm meg, hogy flbe vette: va
vgzetes bnre vetemlt, csak mul,
fakn, dbbenten ll csak, jg-iszony
fut ereiben, lazul izlete,
az vnak font koszort keze
kiejti, s szerte szrja megfakult
rzsit. Nma-spatag csak ll,
s bens csndjt gy tri meg magban:

Isten legjobb, legszebb vgalkotsa,
tklye mindannak, mi gondolatba,
ltvnyba nthet: mi istenes,
szent, j, des, imdand - mikpp
buktl el, ly hamar-romlsba, arcod, 243 (873-908)
virgod vesztve, most hallra sznt!?
Hogy szeghetted meg a kemny tilalmat,
beszeplzvn a tiltott szent gymlcst?
Egy ismeretlen ellensg csele
csalt csapdba, s magaddal engem is
romlsba vert, mert szikla-szndokom,
hogy veled haljak! Nlkled hogy is
lhetnk? des trsasgodat
hogy nlklznm, egybekelt frigynket?
Hogy lnk e vadonban egymagam?
Isten taln teremtne msik vt
ujabb bordmbl, m hinyodat
szivem sosem tudn feledni! Nem!
rzem: a termszet bilincse von;
csont a csontombl, hs husombl - ez vagy!
rjen dv,kn, tled nem vlhatok!"

gy szlt, s komor iszonya csillapult,
rvnyl gondokbl ocsdva - annak,
mire nincsen r, magt megadta, s
nagy bkvel vnak gy felelt:

Knnyelm va, vakmer kalandra
vetemedtl, nagy vszre, mert mire bn
csak szemmel vgyni is: a tilalomra-
szentelt gymlcst etted, br evse
mg inkbb tiltva volt! De ki tehetn
meg nem tett a tettet, s a mltat


Oldal 160
jelenn? Nincs oly Sors, s nincs olyan
Mindenhat. Br meglehet, nem is
halsz meg, s a tett sem oly gonosz, hisz az almt
elbb ki ette, szeplztette, s
tette alantass, szentsgtelenn -
a kgy mgse halt meg, l, te mondtad,
s a lt felsbb fokra jutva l, mint
ember. Ez minket sztkl, hogy gy
mi is egynk belle, s arnyos
emelkedsre jussunk, mely csak isten 244 (909-944)
s angyal rsze lehet, flisten.
Nem hiszem, hogy a blcs nagy Alkot,
br fenyeget, valban elsprne
minket, kiket oly nagyra mltatott,
minden mve fl, mik - hogyha vesznnk
rtnk teremtve vesznnek velnk,
tlnk fggvn. gy alkotsait
hin trln, tenn semmiv
mvt. Istenrl ezt dehogy hiszem;
br kpes volna ujlag teremtni,
szabdna minket elveszitni, hisz
fejre olvasn ellenfele:
Isten legfbb kegyence sorsa mly
esend! Vajh ki tetszhet nki? Engem
rontott elbb, az embert most? Ki jn mg?
Stnnak gnyra ly okot nem adhat.
Mindegy. Hozzd ktttem sorsomat.
Itletedben osztozom. Ha meghalsz,
halok veled! Hall lesz nkem let!
Szivemben rzem: oly ers bilinccsel
kt a termszet ahhoz, ki enym.
Te vagy enym - ahogy vagy, gy enym;
ltnk nem vghat szt: egy vagyunk.
Tged vesztve vesztenm magam!"

gy szlt dm. R va gy felelt:
"Legfbb szerelmem dicsprbja, tz-
bizonysg, kes plda! sztkl
vetlkedsre, m hogy rjem el, hisz
nlad sokkal gyarlbb vagyok, habr
borddbl nttem, ezzel krkedem.
Egybekelsnkrl oly boldogan
hallom szavad: bennnk egy a szv, a llek!
Mire bizonysgot hozott e nap,
mert kimondtad: inkbb hogysem Hall
vagy annl szrnyebb minket elszaktson
ly drga szerelemben egyeket -,
ksz vagy velem egy vtket elkvetni, 245 (945-981)
egy bnt - ha az almbl enni bn,
melynek ernye (jbl j csirzik
rgtn avagy utbb) ad szerelmed
e boldog pldjt, amely klnben
ly nagyszern nem trult volna fl.


Oldal 161
Ha gondolnm, hogy e mernyletemnek
hall a zsoldja, gy csak egymagam
trnm a legszrnyebbet, s tgedet
nem bjtanlak: haljak elhagyatva,
mintsem oly tettre brjalak, mi tged
megrontana, ki pldanlkli
hv szerelmednek ly csods jelt
mutattad. m ugy rzem n, egsz ms
sarjad belle: nem hall, de flsbb
let, nyltabb szem, j rm, remny
s oly isteni z, mihez kpest az eddig
rzkelt minden dessg nekem
silnynak tnt. Kvesd pldmat, dm!
Egyl, szrd szlbe hallflelmedet!"

Szlt, tlelte, s rmben des-
gyngden srt, hogy szerelmben dm
ilyen nemes lett: ksz az r dht
flvenni rte s a hallt. Jutalmul
(ly rossz kedveskeds klnb jutalmat
nem rdemel!) szakaszt az grul va
szp csbos almt, s nyjtja bkezn.
dm se ttovz, noha tudja jl:
tilos, harapja, nem csalatva, de
asszonyi bjtl elbvlve bvn.
Ismt belrendl a fld bele
gytrdve, s a Termszet jra nyg.
Borong az g, megdrdl, s nehny
bs knnyet sr a gyilkos eredend
vtek betltn. dm nem haboz:
tltekezik, a n se fl elbbi
bnt jrzni, hogy nagy hzelegve
biztassa frjt. Mindaketten sznak 246 (982-1018)
mintegy j bortl rszeglve: kjben,
kbulatban. Hiszik, hogy istenlve
szrnyuk fakad, s a Fldet megvetik.
Be ms hatst csiholt a rossz gymlcs:
lobog testi vgyat. Rmered
a frj a nre fktelen-szemn,
s az meg bujn viszont. Gynyrben gnek.
vt igy hvja rvletbe dm:

"Ltom, tkletes zls vagy
s finom - blcsessgbl ez nem csekly rsz,
mita rtelemmel zlelnk,
s inynk rtnek hvjuk. Megdicsrlek,
hogy oly jl rendezted meg e napot.
E bvs almt nem kstolva, sok
gynyrtl estnk mris el, az tel
kjt nem ismerk! Ha ly gynyrt
szerez mi tiltva van, hajtannk,
br egy fa helybe volna tiltva szz!
De jjj, gy feldlve hadd ciczzunk,


Oldal 162
mint illik ly inyenc ebd utn,
mert az naptl, mikor meglttalak
s eljegyeztelek, tkletes
szpsged nem gyjt rzkemet
ly lngra, hogy gy kivnjalak, ki szebb vagy,
mint valaha e fa varzsa ltal!"

Szlt, s szerelmi szndkkal vadul
meredt r s kzben simogatta; va
rtette mr: tzet lvellt szeme.
t kzen fogta frje, s vezette
rnyas parthoz, zld lombba vont lugasba.
Nem duzzog va. gyuk sok virg:
jcint, ibolya, asphodelos s
rvcska a fld selymes, friss ln.
Szerelemmel beteltek ott, hevk
teljt szakasztva, klcsns bnk 247 (1019-1053)
pecstjt s vigaszt, mg torpads
nem hullt rejuk, kbult, harmat-lom.

Amint az lnok alma hatsa - mely
vidt kddel szellemk bevonta,
jtszott velk, s bens eriket
rontotta -, a termszetellenes
gzkbl szvott, lelkk-vdol
lom elhagyta ket, flszkelltek
vergdskbl, trs a trsra nzett,
szemk nylt, gy reztk, s eszk
elfeketlt. A tisztasg, mi eddig
a rossz tudst ftyolozta, eltnt,
bizalmuk, s igazsgrzetk,
becsletk lehullt, s prn maradtak
bns szgyenre, melynek leple mg
prbb tette ket. gy szktt
Delila kjelg lbl egykor
a herculesi Smson, gy ocsdott
ereje-nyrva. Szent ernyeiktl
csupasz-lefosztva sztlan, hosszan ltek
nmv torpadtan, iszonyban arcuk...
Mint va, pp oly szgyenlt-sutn,
knyszeredetten dm gy srmol:

va, mrt hallgattl ez tok-rn
e gaz kgyra, brki lgyen is,
kitl emberhangot tanult mimelni!
Bukunk - igaz lett! Flnvnk? - hazugsg!
Kinylt szemnk, tudjuk, mi j, mi rossz.
Veszett a j, nyakunkban a gonosz;
tuds gonosz gymlcse, hogyha ezt kell
tudnunk, mi lecsupaszt, becsletnktl
megfoszt, rtatlansgunktl, hitnktl,
hajdani dsznktl, mi mr mocsok!
s arcunkon a rt svr gynyr


Oldal 163
nyilvn jele, honnan a bn zudul
s bn vge, szgyen! Buktunkrl teht 248 (1054-1089)
biztos lehetsz mr. Mint viseljem el
eztn Isten orcjt, angyalt,
mit eddig nztem elragadtatssal?
Az giek por-testem elvaktjk
trhetetlen kprzatukkal. ,
br lhetnk vadul magamban itt,
homly-erdn, hol risi fk
vetik rnyuk, min csillag-napsugr
t nem hatol: mint est, oly barna rnyuk.
Rejtsetek el, fenyk, ezernyi g
cdrusfk, hogy tbb ne lssam ket!
Most azt eszeljk ki: gyalzatunkban
egyms ell illetlen rszeinket
hogy rejtsk el, miket szemllni szgyen,
mert csfak! Tn akad nehny fa, melynek
nagy, puha lombjait egymsba fzve
felvezzk cspnket; elfedik
e rszeket, hogy a szgyen ott ne ljn,
ez j jvevny, s ne trjon fel csunyt."
Ezt tancsolta; a vadon-srsbe
egytt mentek, s kiszemeltk hamar
a fgeft - nem a hires gymlcst,
de azt, amely ma trja Indiban,
Malabarban, Deccanban gait
oly messzire, hogy bkl vesszei
gykeret vernek a fldbe, sarjai
krlveszik az anyaft: magas
boltozat pillres rny - alatta
visszhangos jratok. Ott hsl a
hvtl fut juhsz, s legelteti
nyjt, az jstt lombon nyesett
lyukbl vigyzva; amazoni pajzs-
szles leveleit e fnak k
letpik, s gyesen sszeltik
gykvl. Hiu lca - gyse rejti
irtzott szgyenket, bnket!
Mly ms volt els dics presgk! 249 (1090-1126)
Ilyennek lelte nemrgen Columbus
az indinokat: csak tollas v
vezte pre testket a fk kzt,
szigeteken s erds partokon.
Ezzel gondoltk - ha csak rszben is
szgyenk rejteni... Nem csitult szivk.
Leltek srni; nem csak knnyeket
zporozott szemk - veszett vihar
tmadt bennk: dh, gyllet, gyan,
bizalmatlansg: vad viszly sebezte
lelkk legbensejt, hajdan nyugodt
tjkot, mely ma zaklatott, zavart,
mert nem vezrli rtelem, szavra


Oldal 164
akarat nem flel: alvetettek
rzki tvgynak, amely a f
uralmat bitorolja a kirly-
elmn. A frfi hborg kebellel,
idegenlt nzssel, vltozott
hangon megtrte vgre hallgatst:

Hallgattl volna szavaimra, s
maradtl volna velem - Hogy krtelek! -,
midn ama nyomorult reggelen
rdjtt a furcsa vndor-vgy, ki tudja,
honnan! Maradtunk volna boldogok,
nem mint most: jtl fosztva, pre, tok-
szgyenkezk! Nos, senki se keressen
hi alkalmat, hogy kteles hsgt
bizonytsa! s ha valban azt keresn,
ocsdjk fl: buks tjra trt!"

Elevenn tallva mondja va:
Mi sz szllt ajkadrl, , zordon dm?
Hibmnak tartod, vndorlsi vgynak,
mint mondtad... s ha maradok veled,
ki tudja, vajh nem esett volna meg
eltted is, vagy pp veled? Ha ott vagy,
vagy itt ront rd a kgy, htha te 250 (1127-1162)
sem gyanitottl volna cselt, ha gy
szl, mint beszlt?! Kztnk gyllkdsre
nem volt ok, mrt hihettem volna, hogy
krom kivnja? m ha oldaladtl
sosem tgtok, jobb lett volna, ha
bordd maradtam volna! S ha az vagyok,
aki vagyok, mint fm, hatrozottan
mrt nem parancsoltad: ne menjek el
veszlybe gy, mint mondtad?! Akkor m
nem sokat tiltottl, de engedelmet
adtl, helyesln kldtl, kedvesen!
Ha tiltsodban sziklaszilrd maradsz,
nem buktam volna el, s te sem velem!"

dm haragra gylva gy felel:
Ez a szerelmed? Zsoldja az enymnek,
hltlan va, mit hsgesen
kimutattam, mikor te veszve voltl,
s n nem! lhettem volna halhatatlan
dvben, de veled vllaltam a hallt!
nknt! S most engem llitasz bnd
okul! Nem elgg zordonul
tiltottalak... Tbbet mit is tehettem?
Intettelek, megjsoltam elre
a veszedelmet, a leselked
ellensget; ezen fll erszak
lett volna htra. Szabad akaratnl
nincs helye annak. Flfuvalkods


Oldal 165
hajszolt, s azt hitted: mit neked veszly!
Dics prbra nylik alkalom.
S tn n is tvedtem, hogy gy csodltam
ltszat-tklyed, s hittem: nem kisrthet
tged gonosz. Most bnom tvedsem,
mely lett bnmm, s te vdolmm!
gy jr, aki fejre hagyja nni
a nt, rtkt tlbecslve... a n
nem tr korltot, s magra hagyva
ha vsz, okolja frje gynge voltt!" 251 (1163-1199)
Vdolja csak egyik a msikt
sok medd rn, nmagt egyik sem
itli el - s nincs vge hi prknek. 252 (1200-1202)


Oldal 166
X. knyv

Summzat
Az Ember vtke kituddvn, az rz Angyalok elhagyjk a Paradicsomot, s visszatrnek az
gbe, hogy bizonysgot tegyenek vigyzatukrl; bersgk bizonysgot nyer, midn Isten
kinyilatkoztatja, hogy az rzk nem akadlyozhattk meg Stn betrst. Kikldi Fit, hogy
tlje meg a trvnyszegket: a Fi alszll, s ezenkppen tlkezik; megknyrlvn azonban a
bnskn, felruhzza ket, majd visszavonul a Mennyekbe. Bn s Hall, kik mindeddig a Pokol
kapui eltt ltek, csodlatos egyttrzstl sugallva megsejtik, hogy Stn sikerrel jrt az j
Vilgban, s az Ember bnbe esett; gy dntenek, hogy k sem szoronganak tovbb a Pokolban,
hanem kvetik atyjukat, Stnt, egszen az Ember lakhelyig. Hogy megknnytsk az tjrst a
Pokol s a fldi Vilg kztt, szles orszgutat s hidat ptenek a Zr fle, azon a nyomon,
amelyet Stn els tjban taposott; a Fldhz kzeledvn, szembetallkoznak a Fgonosszal, ki
diadalittasan kszl megtrni a Pokolba; kszntik egymst. Stn megrkezik a
Pandemoniumba, hogy a teljes Nagytancs eltt eldicsekedjk az Emberen vett gyzelmvel;
taps helyett azonban a hallgatsg ltalnos sziszegssel fogadja, mikzben vele egytt mind
kgykk vltoznak, a Paradicsomban kimondott tlet szerint; ekkor megjelenik elttk a tiltott
Fa tndr-kpe, s k megcsalatva mohn a Gymlcs utn vetik magukat, de helyette csak port
s keser hamut rgnak. Kvetkeznek a Bn s Hall mvei. Isten megjvendIi Finak vgs
diadalmt e kettn, s mindeneknek megjulst; a jelenre nzve mindazonltal rendelst tesz
Angyalainak, hogy nmely dolgokat vltoztassanak meg az gben s az Elemekben. dm,
mindinkbb beltva krhozott voltt, fltte igen bslakodik; elutastja va vigasztalst, m az
asszony llhatatos igyekezete vgl is kiengeszteli. Hogy a biztos tkot eltvoztassk utdaik
fejrl, va kegyetlen eszkzket ajnl dmnak; a frfi ellenkezik, s jobbat remlve emlkezteti
vt az elbbeni gretre, hogy az Asszony Magva majd bosszt ll a Kgyn; buzdtja t, hogy
vele egytt keressen megbklst a srtett Istensggel, bnbnt s knyrgs ltal. [254]

Stn denben tett gyalzatos
gald mve - midn kigyba bjt,
elcsbtvn vt s az urt, hogy
egyk a vgzet-almbl - az gben
kituddott, hiszen ki bjhat el
a mindent lt r ell, s szivt,
mely mindent tud, ki tvelytheti?
Stnt az r, ki mindenekben oly blcs,
s igazsgos, nem kttte meg
hogy ne kisrtse emberek szivt,
mit hatalommal, szabad akarattal
fegyverzett fl, erss, hogy az l-
bart Gonosz csapdjt flfedezze,
s hrtsa. Tudtk, kellett tudniuk
a szent parancsot: brki is kisrt,
ne izleljk az almt, mit ha meg-
szegnek, jn a bntets (mi ms jhet?).
Sokszoros bnsek, buksra mltk!

Az angyalrk denbl az gbe
siettek csndesen, az emberrt
bnkdva, amint neszt vettk bajnak;
multak, mint tudott a fondor ellen
besettenkedni. Midn a szrny jsg
a Mennykaphoz rt, elbslakodtak,


Oldal 167
kik hallottk. Magasztos arcukat
nem kmlte stt bor, vegylve
rszvttel, mde dvk p maradt.
Fut az ujonnan rkeztek kr
sokasgban az gi np flelni,
miknt esett. Azok az gi trnhoz
jrulnak, hogy mltnyos vdbeszddel
mentsk magukat, hisz beren vigyztak!
Knnyen bizonytjk; a Mennyei
rk Atya titok-felhibl
drgsben gy nyilvnit szavt: 255 (1-35)

Egybegylt angyalok! Ti, meghisult
kldetsbl megtrt Erk, e fldi
jsg miatt ne bslakodjatok,
mit nem hrthatott hv rkdstek -
elre megmondtam, mi lesz, midn
tkelt a Pokol-rn a Kisrt,
hogy gyors sikerre lel bal-kldetse,
hizelgssel az embert megveszi
csalfn: hazug szavaknak lpre megy
Mestere ellen! Kln vgezsem
nem rendel bukst vgzetl;
szemernyit sem ktttem meg szabad
akaratt: a mrlegserpenyket
egyenslyban hagytam r hajlamra.
Bukott. S mi ms van htra? Lssa bne
hallitlett; kimondatott
aznap, habr hiv res beszdnek,
mert nem azonnal szllt fejre, mint
rettegte . Nem mlik mg e nap
s megtudja: trs nem feloldozs!
Nem szenved gnyt igazsg, mint a jsg.
De kit kldjek itletre? Tged,
fiam-helyettesem. Red ruhztam
g-Fld-Pokol minden itlett.
rtsk hamar: szndkom az, hogy az
igazsggal irgalmat trsitok.
Tged kldlek, kzbenjr-bartjuk,
vltsguk, nknt-megvltjuk - m
emberr kell lenned, hogy rajtuk tlj!"

Szlt az Atya, s kitrva jobbkeze
fel sugrait, Fira szrta
felhtlen istensgt. Az kimetszett
tkreknt hiven vetti Atyjt,
s isten-szelden gy felel neki:
rk Atym, tid a rendels,
enym, hogy gen-Fldn megtegyem 256 (36-71)
vgs parancsod, hogy rajtam, szerelmes
fiadon lelked boldogan nyugodjk.
Megyek, megtlem trvnyszegid,


Oldal 168
m tudod, brmi lgyen az itlet,
vllalnom kell a legszrnybbet - gy
fogadtam ezt eltted, meg se bntam.
gy jogot nyertem, hogy magamra vve,
enyhtsem bntetsk irgalommal,
az igazsgot gy vegytve, hogy k is
kielgljenek, s te is megenyhlj.
Kisret nem kell, hogy ne lssa senki
itletk - a harmadik, ki messze
jr: tkozott mr, elitltetett,
s ki minden trvny ellen lzadott:
a kgyt itlet nem illeti."

Szlt, s isten-trsi fnyes trnusrl
flllt; szolgltak nki trnusok,
hatalmak s uralmak: elkisrtk
a Mennykapig, honnan lthat
az den s a Fld. Legott leszllt.
Az istenek sebessgt a leg-
gyorsabb minutkkal szrnyal id
se mri. Nyugat hajlatn a Nap
lecsszva mr, fltmad enyhe szl
(ill ez rhoz), a fldre libben,
s hozza az est hst. Mg hvsebb
a dhtl mentes Br s Kzbejr,
ki jn, hogy itlkezzk emberen.
Hallotta mr Isten szavt a kett,
flkbe hozta esti enyhe szl:
elrejtezett a frfi, n elle,
hol a legsrbb a lomb, amg csak Isten
kzeledve gy dmrt nem kiltott:

"dm, hol vagy? Ki mskor messzirl
futottl mr, hogy lss! Nem tetszel gy
magnyba bujdokolva. Mskor a 257 (72-107)
ksz ktelessg keresetlenl
elhozott. Nem veszel szre ma?
Mi vltozs tart tvol? Jjj el!"

Jtt s vle va mg kelletlenebbl,
br els volt a bnben. Dbbenet,
flsz lt rajtuk. Szeretet Isten s
egyms irnt nem volt szemkbe', de nylt
bn, szgyen, gyllet, dac, ruls.

dm nagy ttovzva gy felelt:
"Hallgattalak a kertben, s szavadtl
megflemlk, mivel meztelen
vagyok."
Nem szidja a kegyes bir:
Szavam gyakran hallhattad, s nem riadtl
rltl nki! Most egyszerre mint
lett szrnyv? Ki mondta, hogy meztlen


Oldal 169
vagy? Ettl tn a frl, a gymlcsbl,
amelytl eltiltottalak: ne edd?"

dm most nagy szorongva vlaszolt:
g! Szorongatottsgban vagyok
birm eltt: vagy vllalom a teljes
bnt, vagy lelkem felt vdolhatom,
kinek vesztt, mert hozzm h maradt,
kendznm kne, s nem panaszkodn
szgyenbe mrtanom! De rszort a
szigoru szksg s a csaps nyge,
hogy a kibrhatatlan vtek s
a bntets ne csak az n fejemre
szlljon. De ha takargatnm elled,
te akkor is kitudnd knnyedn.
E n, kit alkotl seglyeml,
oly szp, tkletes, kivnatos
g-domnya volt, hogy semmi rosszra
nem gyanakodtam tle. Brmi tette 258 (108-140)
mr nmagban igazolni ltszott,
amit tett. szakajtott, s ettem n!"

A fensges Jelenlt gy felelt:
"Ht volt istened, hogy az n igmet
mellzve t kvetted? Mesteredl
teremtetett, klnbnek, vagy veled
egyrangunak, hogy frfivoltodat
reruhzd s a posztot, melyre Isten
flbe helyezett, hisz t belled
gyrta, kinek tklye nla sokszor
klnb minden ernyben? valban
szp volt s bjos, hogy elidzze
szerelmedet, de nem rabltedet.
Ernyei parancs alatt ragyogtak,
mltatlanok r-ltre, mely a te
tiszted lett volna, ha ismered magad!"

Majd vhoz fordult fukarszavan:
Mit cselekedtl, asszony, mondd csak el?"

Szgyentl fojtogatva va gyorsan
mindent bevall, de Brja eltt
most nem mersz, beszdes - szl zavartan:

A kgy ltatott el. Ettem n!"

Hallvn az r, haladk nlkl a
vdlott kigyn itlkezik, habr
barom nem tud tvinni arra bnt,
ki tette t a rossznak eszkzv,
s teremtse cljt beszennyez;
most lnyben szeplztetvn jogosan
ln tkozott. Nem ember dolga mr,


Oldal 170
hogy tbbet tudjon (mert nem is tudott),
s vtkn se vltoztat, ha tud. Az r
elsnek a Gonoszt itlte meg 259 (141-172)
titokzatos szavakkal, gy ahogy akkor
legjobbnak vlte. Eltkoz a kgyt:

Mert ezt tetted, lgy tkozott e Fld
sszes barma kzl te egymagad!
Csssz hasadon, s vak lted napjain
egyed a port! Tekzted s e n kzt
ellenkezst szerzek, kztted s
srja kztt! Ez rontja fejedet,
s te sarkt mardosod!"
tlt a jslat;
beteljeslt, midn a msodik
vnak, Mrinak fia, Jzus
Mennyekbl a Stnt lebukni ltta,
Lg hercegt, mint villanst, s a srbl
kikelvn megrontott Uralmakat,
Erket, s nylt ltvnyossggal lt
gyzelmet, s fogsgot fogva vitt
a lgben ragyog fltmadssal:
Stn sok bitorlott trnust.
Ezt lb al majd Az tiporja, ki
most m a romlst jvendl.
Az asszonyon meg gy itlkezett:

Megsokastom szenvedsedet,
mhed knjt: szld fjdalomban a
magzatjaid, s legyl alvetett
urad knynek; legyen kirlyod!"

Vgl dm fejre szlt szava:
Mivel az asszonyod szavt kvetted,
s ettl a gymlcsbl, melytl n
tiltottalak: ne gy! - legyen miattad
tok alatt e Fld, s te buslakodva
egyed annak gymlcst, leted
minden napjn: tvisset s bogncsot
teremjen nked, edd a rt fvt!
Arcod vertkvel edd kenyered, 260 (173-206)
mg fldd lssz, mert abbl vtetl;
ismerd meg szletsed: por vagy s
porr kell lenned itt!"
tlt a kldtt
Bir s egyben Megvlt, az e napra
igrt hallt halasztva. Sznta ket,
amint prn eltte lltak ott a
levegn, mely igen megvltozott,
s azt sem talotta, hogy felltse
a szolga formjt, miknt midn
szolgi lbt mosta: mostan is mint
csaldapa takarta presgk


Oldal 171
lelt vagy kgy-mdra ifju brt
vlt llat brvel. Nem viszolygott
hogy ellent ruhzza; nemcsak a
kls csupaszsgot vadbrrel, m
a llekt is, mely mg csfosabb,
igazsg palstjval kestvn,
az r szemtl rejti.
Visszatrt
Atyjhoz gyorsan, s ldott kebelre
fogadvn nla megpihent idtlen
fnyben, s nki, br mindentud,
beszmolt az emberrl, rte esengve.

A fldi bn s tlet eltt
egymssal szemben lt Bn s Hall
a Pokol kapujban. Nyitva ll az,
mita a Stn eltt a Bn
kitrta, s bfgve szrny lngot
okd a Zrbe. Szlt Bn a Hallhoz:

Fiam, egymsra nzve mrt lnk
henyn, mg Stn, nagy Szerznk, veszdik
ms tjakon, s kszti dvhelynket,
lvn mi des sarja. Biztosan
sikerrel jr; ha balszerencse ri, 261 (207-239)
visszatrt volna, bosszulitl
kergetve mr, hisz nincs klnb vidk,
hol bosszjuk vennk, s bnhdne .
De rzem, bennem j er feszeng,
s szrnyam n, mikntha tl ez rn
tg tr adatna nkem. Brmi hz:
egyttrzs, vagy si hajlamom,
kpes, hogy egyestse vgtelen
tvol titok-varzzsal a hasonl
erket titkos ton. Vlhatatlan
rnyam! Kvess engem, hisz nincs er,
mi elszaktsa Bntl a Hallt,
de nehogy ez tkelhetetlen rn
valami akadly a visszatjt
gtolja, fogjunk vakmer dologba,
mi nked s nkem nem is oly nehz:
verjnk hidat Pokoltl denig,
hol most Stn az r - ez rdemnk
emlke lesz az alvilgi had kzt,
knnyti nkik az tjrs avagy
tkltzs mdjt, mint Sorsuk adja.
Nem vthetem el tam, gy von ez
ujonnan rzett sztn-vonzer!"

Az sztvr rny gy felelt neki
Menj, hov vgzeted s vad sztnd
vezet, tled nem tgitok, s az tat
sem vtem el, ha vonsz; hisz szmtalan


Oldal 172
ls, zskmny szagt szivom, s Hall
izt rzem mindenben, ami l.
Mersz kalandodban nem hagylak el,
fej-fej mellett hiven segtelek!"

gy szlt, s gynyrrel szvta b a Fld
haland vltozsa illatt.
Mind midn hes hollnyj rpl
sok mrfldrl csata eltti nap
a rtre, hol seregek tboroznak - 262 (240-275)
csbtja az l hullk szaga,
kikre msnap vres csatn hall vr -,
gy szimatol a szrny, az jbe frva
orrt: mr rzi konct messzirl.
Pokolkapubl most a Zr stt
kd-rvnybe szllnak ketten, m
kln uton, s hatalmukkal (nagy az!)
lebegnek a vizek felett, s amit csak
lelnek, szilrdat, iszapost, lkik
ktfell egy gomolyba a Pokol
szja fel; mint szembefjva kt
vad sarki szl a Croni-tengeren
jghegyeket ver ssze, mik a kpzelt
utat kelet fel a Pecsorn
tl ds Cathaia fel eltmik -
a gyjttt fldet a Hall kveszt
jogarval, mint tridensszel megveri
jg-szrazz, s megll az, mint a hajdan
ring Delos, a tbbit megkti
Gorg-iszony pillantssal merevv;
ktrnnyal most a kapu szltiben
a gyjttt partot a Pokol gykhez
ersgetik, s flvelik a roppant
tltst a habz Mly fl: csods
hossz hdknt, e mostan vdtelen
vilg - Hall prdja - moccanatlan
falhoz, innen bizton jrhat
knny ivet iveinek Pokolig.
Ha nagy kicsinnyel sszevethet,
gy jtt Xerxes, hogy leigzza a
szabad hellneket a memnoni
kastlybl Susbl a tengerekhez,
s Eurpt zsival sszektve,
nagy hidat vert a Hellespontuson,
a bosszus habokat megostorozva.
gy vittk vgbe csuda hdver
szorgalmukat riong r fltt: 263 (276-312)
egy fgg szirttarajt - kvetve Stn
nyomt oda, hol szrnyait elszr
lelibbentette, s biztosan leszllt
a Zrbl - e kerek vilg kopr
hjjig. Megkvesztettk acl-


Oldal 173
szgel-lnccal mr szinte tlszilrdd;
gy ht egy kis helyen most sszer
az Empyreum-g s a Fld hatra,
s balra messze tle a Pokol.
E hrom helyhez hrom t vezet,
s mr kmlelik a Fldhz-tjukat,
denhez igyekezve...
me, Stn
tnik fl, mint tz-angyal, a Skorpi
s Kentaur kztt Zenithje fel evezve,
mg a Kosban a Nap kel. lalakban
jn, mde drga sarjai azonnal
felismerik az apjukat. Midn
vt elbocstotta, szrevtlen
a vadonba surrant, s lruht cserlt,
hogy lssa, mi trtnik, va mint
ragasztja t urra tudta nlkl
sajt bnt, s gyalzatuk miknt
keres hi fedt. De ltva, hogy
Isten Fia leszllt itletkre,
borzadva fut. Br nem reml szkst,
vgyik kitrni, fl, ne sujtsa Isten
dhe, furdalja bntudat. A vsz
elmlt, s jre visszatr, flel,
a nyomoru pr mit beszl, jajong,
gy tudja meg sajt itlett:
halasztva az, jvre szl. Vigan,
hirekkel rakva tr Pokolba. Zr
partjn, az j csods hdhoz kzel
vratlanul sarjba tkzik,
ki jtt el. Lett m parzs rm,
s a csuda-hd lttra mg nagyobb. 264 (313-348)
mulva llt sok, mg vgre lnya
a bvs Bn a csndet megtri:
Szlm, a te magasztos tetted ez,
te trfed, ha nem is hiszed tidnek!
Te vagy szerzje, els mrnke,
mert n, mihelyt megsejtettem szivemben
mely titkos sszhangban ver a tiddel
egytt, csodssan sszektve -, hogy
gyztl a Fldn (bizonytja most
megjelensed is), habr vilgok
zrtak tetled el, mgis legott
reztem, mennem kell utnad e
fiaddal - hromunkat oly szoros
vgzet kt ssze. Lncban Pokol
nem tarthat vissza, sem ez ttalan
j-r, hogy ne legynk sugr-nyomodban.
Szabadsgunk kivvtad, mit Pokol
kapuja zrt idig, ltalad
spadt ernk, hogy ly ers hidat
verjnk az gi szakadk fl.
Mindez vilg tid most. Elnyer


Oldal 174
mersz erd, mit kezed nem teremtett.
Mi elveszett csatn, azt megszerezte
eszed, bosszlva van Mennybl-buksunk!
Ott nem lehettl - itt kirly lehetsz.
Uralkodjk csak amott, kit a harc
gyztesnek tett, s magt ez j vilgbl
pp maga tvoztatta el. Hatalmt
ht ossza meg veled: mindent, amit
hatrol az Empyreum; tid
a gmb, v a ngyszg. S tudja meg,
trnjt ma tled jobban fltheti !"
Az ji-herceg boldogan felelt:
"Szp lnyom, s te unokm-fiam!
Bizonysgt adttok, hogy a Stn
faja vagytok (e nvvel krkedem 265 (349-384)
a Mindenhat ellensgeknt!).
Nagy-nagy hlra kteleztek
engem s a Poklot, hogy az g-kaphoz
ly kzel gyzelemre gyzelemmel
feleltetek, dics mvei mvemre,
s a Poklot, Fldet knnyen jrhat
egyetlen szrazfldd, tartomnny
kovcsolttok. Most az jen t
hidatokon mg knnyedn leszllok
trsult hatalmaimhoz, hogy tudassam
vvmnyaim, s velk egytt vigadjak,
ti addig e hidon a szmtalan
gmb kzt (mely mind titek) szlljatok
a Paradicsomba, s kirlykodjatok
nagy dvben ott, a Fldn s a Lgben
s fkpp az emberen, ki mindenek
urnak mondatott. Elbb tegytek
rabb, aztn ljtek meg! A Fldre
teljhatalm helyettesl bocstlak
benneteket, nem ronthat hatalmam
beltek ntve! Egyeslt ertk
megtartja most nekem ez j uralmat,
mit Bn Hallnak d mernyletem
nyomn. Ha gyztk egytt, a Pokol
dolgt ne fltsk! Menjetek vitzl!"

gy szlt, s kikldte ket. k rohantak
csillagvilgok fnysrin t,
kpdsve mrgket. A csillagok
szennytl fakulnak, s bolygra bolyg
koccan, s kihny valban.
Ment a Stn al a gton a Pokol-kaphoz.
Ktoldalrl a kettszelt, hidalt
Zr bg, s a gtat flszk csapssal
tmadja. Mrgt csak gunyolja ,
s az rizetlen nylt kapun bemegy.
Lelket se lel sehol. Kiket vigyzni 266 (385-420)
rendelt ahelyt, elhagytk rhelyk,


Oldal 175
s a Fldvilgra szlltak. A tbbi mind
behzdott a Pandemnium
fala kr a mlybe. Lucifer
ggs szkvrosa volt az - gy neveztk
a hozz hasonl csillag nyomn.
A Lgik rkdtek, mg a Blcsek
zsinatban ltek, aggdvn, mi baj,
mirt ksik kldtt kirlyuk - gy
tett rendelst tvozva, s k kvettk.
Mint Astrachn krl a hmezn
fut az orosz ell tatr, avagy
Baktria sahja a nv trk hold
ell mindent pusztn hagy Aladul
orszgn tl futtban Tauris s
Casbin fel - az gbl szmztt had
gy hagyta lakatlan Pokol szeglyt
sok j mrfldnyire; fvrosuk
kr huzdtak, s beren vigyzva
vrtk, mint tr meg nagy kalandoruk
idegen-vilgokat-frksztibl.
tkel kzttk szrevtlenl,
magt mutatva angyal-kzlegnynek,
s a Plut-csarnok ajtajbul rjs
trnjra lpked lthatatlanul,
mely ds szvs mennyezet alatt
a fels vgen ll kirlyi dszben.
Darab idig l, lthatlanul
frksz, s - fellegbl szinte - lng-feje,
csillagnl fnyesebb csillm-alakja
fltnik este utn mg megmaradt
dicsfnnyel, l-sziporkval. Csodlja
a styxi csrhe e hirtelen sugrzst,
s arct lehajtja. , kit ltni vgytak,
megtrt: ers vezrk. Nagy vivt.
A f tancskozk elrohannak
stt divnjukbl serkenve. Vgan 267 (421-457)
dvzlik t, mig kezvel ott
rendet teremt, s szavval mulst:

Trnok, hatalmak, hercegsgek, ernyek,
erk! Nemcsak jogunk, de birtokunk
szerint nevezlek gy - nem is remlt
sikerrel trve meg, hogy gyztesen
tovbb vezesselek ez tkozott
pokol-lyukbl, jajok helyrl,
hol knyurunk tmlcben tart. Urakknt
brjtok most e tg vilgot, a
szl-gnl alig alantasabbat,
mit hs vllalkozsom zord veszlyben
szerzett. Be hosszu volna elbeszlnem,
mit tettem, mit szenvedtem el, mi knnal
jrtam a szrny Zr-vidk kopr
korltlan, nem-vals rvnyein,


Oldal 176
melyek fltt a Bn, Hall ma tg
hidat csinlt, hogy gy segtse gyztes
vonulstok, magamnak zord utat mint
trtem, megnyergelvn az engedetlen
rvnyt, s az rk j, a vad Khaosz
mhbe szllva - fltve titkaik
fltmadtak klns utam ellen,
bmblve a Vgzettel szembeszlltak -,
s mint leltem az uj-alkotott Vilgra,
mit rgtl jsolt Mennyben hr. Csods,
tkletes! Belhelyeztetett
kertjbe az ember, ki elzetsnk
rn lett boldog. Mestertl t
elcsbitottam csellel - hogy fokozzam
csodlkozstok: egy almval! Isten
ezen megorrolvn (kacagjatok csak!)
tadta kedves embert s vilgt
prdul a Hallnak, Bnnek - gy
neknk, hogy kockzat, trettets
nlkl brvn meglakjuk, s urak
legynk az emberen, amint neki 268 (458-494)
kellett volna rkodni mindenen.
Igaz, megtlt engem is, vagy inkbb
nem is engem, de a kigyt, kinek
lcjban ltattam el az embert.
Gyllkdst szerez kzttem s az
ember kztt; sarkt marom meg n,
utda meg fejem bezzza (nincs
kimondva, hogy mikor). Ki nem szerezne
fejbezuzs rn egsz vilgot,
vagy akr nagyobb kn rn? sszegeztem,
mit tettem. Mi van htra, istenek?
A teljes dvbe lpjetek be! Fl!"
Szlt, s egy idig llt, azt vrva, hogy
mind flkiltanak, s orkni tapssal
tltik flt . Hanem mindenfell
mit hall? Tmnytelen sok nyelv gonosz,
undok sziszegst, kzmegvets
zajt. Csodlkozik, de nem sok,
jobban elmul nmagn; ugy rzi,
arca keszeg-hegyess keskenyl,
karja tapad bordihoz, s a kt
combja eggyfondik, mg zuhan,
s hasn csuszik: szrny kigy. Habr
fel-felszkik - hiba: fbb er
lett r fltte mr, s olyan alakkal
bosszlja, melyben vtkezett, itlet-
kppen. Szeretne szlni: villa-nyelve
villa-nyelv-szisszensre szisszenst
felel. Mr mind tvltozott kigyv -
egyknt, mint cinkosai vakmer
mernyletnek. Szrny a teremben


Oldal 177
a sziszegs, fejjel-farokkal egybe-
ntt szrnyek vad nyzsgse: skorpi
s spis, dz amphisbna, szarvas
cerastes, hydrus-szrny, dipsas, ellops -
a rg Gorgvr-permetezte fld
gy meg nem bolydult, Ophiusa-sziget. 269 (495-531)
Srknny ntt; volt a legnagyobb
kztk, nagyobb, mint kit nemzett a Nap
pythi vlgy-mocsrba, zord Python,
s gy ltszik, izma is nagyobb maradt
a trsainl. Mind kvette t
a nylt mezre, hol a tbbi lzadt
vad horda llt, Mennybl bukvn, pihenj"-ben,
vagy zrt sorban, ujongva vrva, hogy
lssk dics uruk diadalt.
Lttk, de mly ltvny! Utlt kigyk
falkja; rjuk rmlet riad,
s szrny rokonszenv: amit ltnak, rzik,
maguk is azz vltoznak, lehull
karjuk, dzsidjuk, pajzsuk, esnek k is,
s flzg j szisszens, terjed raglyknt
ocsmny alakjuk - egyenlk a bnben
s a bntetsben is. Vad pisszegss
gy vlt akart tapsuk, s a gyzelem
en-szjukbl magukra szrt szitokk.

Mly vltozs! Ott lenn liget fakad -
a fnti r akarta, hogy fokozza
bnhdtket -, megrakva sok gymlccsel,
akr az deni alma, mellyel a Stn
vt elcsbitotta; zord szemk
e furcsa kpre szegzdik, hivn, hogy
egy tiltott fa helybe szmtalan
tmadt, j szgyent, jajt-hoz nekik.
Csalatkozsra kldve br, ers
hsg", szikkaszt szomjusg-sepesztve
nem llnak ellent, csimbkban tekergve
msznak a fkra, srbben belik,
mint Megaera kigyz frtjei.
A tetszets almt mohn szedik,
olyant, milyen Sodoma szurok-tavnl
ntt, br ez - zre, nem fogsra - mg
csalfbb! Mohn remlve oltani
tvgyukat, rgnak gymlcs helyett 270 (532-568)
fanyar hamut, mit srtett zlelsk
kitszkl. hsg-, szomjusg kinozva
prbt kisrtnek jra: mrgezdve,
llkapcsuk tok-undorral vonaglik
hamvval-korommal tltve. gy csaldtak
sokszor - nem egyszer, mint ember, kinek
estn gy fennhjztak; gy gytrte
ket hsg, sznetlen szisszens,
mg fl nem ltik jra tnt alakjuk.


Oldal 178
Mondjk, vente tbb jeles napon
gy megalztatnak, hogy sszetrjn
ggjk, s ember buksn rmk.
Pognyok kzt szthintettk a hrt k,
hogy nyertek, s mesltk: Ophion -
gy hvtk a kigyt - Eurynomval
(ki tn vval egy, a hitszegvel)
a nagy Olympuson kirlykodott,
mgnem Saturnus s Ops elzte ket,
s csak eztn ln dictae-i Juppiter.

Kzben a Pokol-pr denbe rt
hamar: a Bn, ki mint er elbb is
ott mkdtt, most testben is, hogy ott
lakozzk llandan, s a Hall
nyomon kvette t, de mg nem lt
fak lovn. gy szlt hozz a Bn:
Stn msod"Szltte, mindenen
gyztes Hall! Mit szlsz jabb honunkhoz?
Br slyos grclssel nyertk el,
nem jobb, mint az rsgben-gunnyads
Pokol kszbjn, nem tisztelve, flve,
nvtelenl, flholtra hezetten?"

R a Bn-szlte Szrny hamar felelt:
Nekem, akit rk hsg gytr,
mindegy, ha Pokol, Paradicsom, g.
Legjobb, ahol legtbb a martalkom. 271 (569-603)
Ez ds hely, m szegnyes, hogy bgym
megtmjem, telhetetlen potrohom."

R vrfertz anyja gy felelt:
Faljl elbb virgot, ft, gymlcst,
aztn vadat, madarat s halat!
Nem gyatra morzsa; mit csak az Id
kaszja vg le, ne kimld, emszd
amgcsak n emberben lakva, fajt
nem rontom, lelkt, tetteit, szemt,
megfszerezve vg-inyenc-falatnak."

gy szltak, s kln tjaikra trtek,
hogy irtsk s halandv tegyk,
veszsre rett elbb-utbb
mind, ami van.
Ltvn e bajt az r,
fny-trnusrl, szentjei kzl
a lng-rendeknek gy nyilatkozik:

Nzztek, a Pokol-kutyk miknt
futnak, hogy megrontsk a Fld tert,
mit n oly szpnek, jnak alkotk,
s meg is tartottam volna, ha az ember
bolondsga nem hozta volna r


Oldal 179
e furikat, kik engem is bolondnak
vlnek - Pokol kirlya s cimbori -,
mert elnzem, hogy me knnyedn
bejussanak, s brjk ez gi tjat.
Trelmemet ajndknak tekintik
elbzott elleneim kacagva, mintha
gyors szenvedly lztl elragadva
vaktban n adtam volna garzda
knyk-kedvkre mindent. Nem gyantjk:
azrt hvtam Pokol-kutyimat,
hogy nyaljk fl a szennyet, mit az ember
miazma-bne szrt mindenre, mi
mg tiszta volt, mgnem a pukkadsig 272 (604-637)
eltltekeznek zablt rothadkkal,
s gyztes karod egy lendlse, drga
Fiam, a Bnt, Hallt, az sit Srt
a Zrn t zavarva vgl is
Pokol torkba zrja mindrkre,
s moh llkapcst bepecsteli.
Fld, s Menny megtisztul szp-ujulva majd
szepltlen szentt. Addig is kimondott
tkom kisrje mindkettjket!"

Szlt s re az gi hallgatsg
flujjongott, miknt az cen zg.
Zg a tmeg: Igazak tjaid,
s mltnyosak minden mved fltt tett
itleteid. Ki dacolna vled?"
S a Fiuhoz: " ember kiszemelt
megvltja, tled ujul az Idkben
g s Fld, avagy a Mennybl szll al."

Majd a Teremt hvja nv szerint
ers angyalait, s klnbz -
a vltozott helyzethez ppen ill -
parancsot d nekik. A Nap gy mozogjon,
sssn, hogy a Fldet alig trhet
hv s fagy epessze, s az agg Telet
hozza meg szakrl s a vad Nyarat
a dli Tritrl. A csilla Holdnak
tisztt rendelte, s a tbbi t
bolygnak minden tjt, helyzett,
sextilis-, quadratus-, trigonus-llst
rt ellenkezsben; s mikor
jjjenek ssze krosan; az llk
mikor hintsk ront hatsukat,
s melyik jsol a Nappal kelve-esve
vihart. A szeleknek kirendel
kuckikat, mikor kavarjanak fl
tengert, partot, leget. Drgs ijesztn
guruljon a barna gi csarnokon. 273 (638-673)
Mondjk, az angyaloknak gy parancsolt:
dntsk a Fldnek sarkait a Nap


Oldal 180
tengelytl tbb mint hsz fokra! k
ferdre lktk a kzp-golyt
nyggel-bajjal. Msok szerint parancsolt
a Napnak, hogy fordtsa gyeplejt
egyenl tvra a Nap-j-egyen-ttl,
Bika, ht Atlas-nvr, sprtai
Ikrek fel, fl a parzsos Rkhoz,
majd le az Oroszln, Szz s a Mrleg
fel egsz a Bakig, hogy hozza meg
az vszakvltozst. rk tavasz
mosolygana a Fldre sok virggal,
egyenl nappal-jjel, a sarkvet
kivve; ott sugroznk a Nap
j nlkl, mert ha a Nap alant krzne,
hogy tvolsgt egyenltve mindig
szemnk eltt volna a ltkrn,
kelet-nyugat se volna, vva volna
htl hideg Estoti-fld s a dli
Magelln-fok - az almazlels
nyomn azonban elfordult a Nap
rendelt krtjrl, miknt Thyestes
ebdjtl. Mert ez trtnt - klnben
el nem kerlte volna a bntelen Fld,
jobban mint most, a tikkaszt hevet
s szurs fagyot.
Ez gi vltozsok
vltozst hoztak Fldn s vizen
lassan: gz-kdt, csillagrobbanst,
dgvszt hoz forr gzt. szaki
Norumbegbl, szamojdi partrl,
sztvetve rz-fogdjuk, fegyverezve
hval-jggel, orknnal: Boreas,
Caecias, vad Argestes, Thrascias
erdt szakt, tengert kavar. Velk
szemkzt dlrl csatz ellenrobajjal
Notus, stt Afer, Serraliona 274 (674-710)
drg felhivel; harnt rohan
rjuk Levant, Ponent orkna, Eurus
s Zephir, oldalt tlk Libecchio,
Sirocco. gy tmadt lettelen
dolgokbl az erszak; s Bn lenya,
Viszly hozott az oktalan llatok
kz Hallt vad ellenszenven, t.
Hal hallal kezd tust, madr madrral,
barom barommal, hagyva fevst
egymst nyeli mind. Nem tisztelik az embert
tbb, szaladnak tle, vagy boszs
szemmel merednek r, az elmenre.
E kivlrl nv bajt ltja rszben
dm, habr a gond ell sr
rnykba bjt; kutybbat l bell,
s hnykd szenvedly bsz tengern
bs panaszban keres enyhlst:


Oldal 181
dvbl nyomorba hulltam! Ez teht
az j dics vilgnak vge, s n -
e dics dicssge - az dvzltbl
megtkozott lettem! Rejtsetek
az r orcjtl, kit ltni akkor
dvm cscspontja volt! Ha vget rne
itt nyomorom... megszolgltam, teht
elszenvednm. De mindez nem segt!
Amit eszem, iszom, mit szaportok,
csak tovbbplntlt tok! Egykoron
oly lvvel hallott hang: Sokasodjatok! -
hallos halloms ma. gy ugyan
mit szaportsak? tkot enfejemre!
rezve a tlem r hrul
gonoszt, jv idk mely sarja nem
tkozza fm: Vesszen tiszttlan snk!
dm, neked ksznhetjk... De e
ksznet tok! gy a fmre szll
rosszon tl - tlem eredve - mind a tbbi
rossz vissza rm zuhog hatalmas rral, 275 (711-747)
mint termszetes centrumra, sllyal
rm hull, ha mg az helykre is.
Drgn, rk jajjal vett deni
tn vigalmak! Krtelek, Teremt,
hogy srbl emberr gyrj? Esdekeltem,
hogy a sttbl hvj el, s e bjos
kertbe helyezz? Ha mr akaratom
nem hagyta jv ltemet, jogos
volna, ha visszatntetnl a porba,
ki lemondani vgyom, visszaadni
amit kaptam, nem tudva teljestni
a tlkemny felttelt, mellyel itt
meg kellett volna tartanom a jt,
mit nem kerestem. Elvesztn elg
e bntets ! Mrt adtad radsnak
rk kn rzett? Megrthetetlen
igazsgod. Az igazat bevallva
ksn tuszom vle. Visszalknm
feltteleit akkor kellett volna,
amikor adta. - Elfogadtad. gy,
ha lvezted, mirt csrolod
feltteleit? Kretlenl teremtett.
De ha fiad parancsod megszegi,
s hogy szmonkred, visszavg: Mirt
nemzettl? Nem kivntam! -
e pimasz mentsgt taln lenyelnd?
Habr nem akarsod szlte t,
de termszeti knyszer. m az r
tged vlasztottknt fogant, hogy t
szolgld; kegybl klt jutalmad is -
mlt, hogy knye zsoldja bntetsed.
Elismerem: igaz itlete,
hogy por vagyok, s a porba visszatrek.


Oldal 182
Brmint jn, boldog ra. Mrt halasztja
keze, mit mra tztt rendelse?
Mrt lek mg, mirt gunyol halllal,
s nyjtja knomat? Mly boldogan
fogadnm el hall-itletem, 276 (748-785)
s lennk rzktelen por, s nyugodnk
mintegy anym lben. Ott pihennk,
szunynk nyugodtan! Szrny hangja nem
drgne a flembe. Nem gytrne
a flsz kinos szorongssal: mi rosszabb
jn rm, s magomra... Mg riogtat egy
nagy ktely: htha meg se halhatok
egszen - az let-szellem, melyet
Isten lehellt belm, taln nem oszlik
el e testi rggel. Vajh ki tudja, srban,
vagy ms szrny helyen nem kell-e halnom
l hallt ? Borzalmas gondolat,
ha pp igaz. De mrt? vtkezett, az
let-lehellet, s az romol, ki
let, s a bn! A test ez sem, az sem.
Egszen meghalok. Ez csillaptsa
ktsgemet, ha mr tbbet nem rtek.
A Minden ura vgtelen, teht
dhe is az? Legyen! Nem gy az ember:
halni itltetett. rk dht
hogy nthetn emberre, kit Hall l?
Adhat halltalan hallt? Bolond
ellentmonds, mi rla tarthatatlan,
hisz gyngesge rve volna, nem
hatalm. Vagy mrge kedvert
kinyjtan a vgest vgtelenn,
hogy szigort betltse bntetn,
mit nem lehet? Itlett a sron
tl nyjtan s a termszet szablyn,
amely szerint minden egyb ok az
anyag befogadkszsge szerint hat,
nem n-hatskre szerint. Tegyk fel:
a Hall nem egy ts, de vgtelen
nyomor, mit e naptl fogva itt bell
bennem s kvl rezni kezdtem, s
rkre gy lesz. Jaj, e rettegs
egy szrny fordulattal visszahull
drgve vdtelen fejemre. n 277 (786-823)
s a Hall rkk egy testben leledznk
Nem egymagam, de minden nemzedk
tkozva bennem! Sarjaim, be szp
rksget kell hagyni rtok! br
tkozolnm magam, s nem kne rtok
hagynom! rksg nlkl ldantok,
s nem mint most, tkoztok. Vajon mirt kell
egy ember bneirt egsz fajnak
rtatlanul bnhdni? - ha ugyan
rtatlan. Tlem vajh mi tellenk?


Oldal 183
Csak romlottsg: elmm, akaratom
elfajzott, gy nem csak cselekszi, de
kivnja, mit n? Hogy llhatnak meg k
Isten eltt igaznak? Annyi rv
utn az Istent fl kell mentenem.
Mentsgeim hik, okoskodsom
sok tvesztn is egy fel vezet:
hogy magam elitljem - n vagyok
els, vgs forrsa mind e bnnek,
s buksom rdemelt. Emsszen el dh!
Botor kivnsg. Elbrnl-e, Fldnl,
s egsz vilgnl slyosabb nygt
megosztva ez tok nvel? Mire vgyol,
s mitl riadsz: egyknt lerontja dvd
minden remnyt, mlt s jv idre
pldtlan tkoss itl, ki csak
a Stnhoz hasonl bnben s
tletben! lelkiismeret!
Mly szrnysg-rvnybe tntortsz!
Jaj, nincs kit! Mind mlyebb mlybe hullok!"
dm magban gy sirnkozott
a nma jben, mely mr nem olyan, mint
a bnbeess eltt: cirgat, hs,
hanem stt, kds iszony-homly,
amely a vtkes lelkiismeretnek
minden valt ketts rmknt mutat.
Elnylva fekszik a hideg kvn, 278 (824-860)
tkozva ltrejttt annyiszor,
s vdolva pp oly gyakran a Hallt,
mrt ksik, brha jvendlve volt
vtke napjra:
Mrt nem jssz, Hall,
hogy egy - de hromszor kivnt - csapssal
vgezz velem? Nem tartja meg szavt a
Hsg? g-igazsg mrt nem siet
igaztevsre? Hall hivsra nem jn!
Az g-igazsg nem sietteti
immra lomha lpteit. Vadon,
forrs, domb, vlgy, kunyh! Be ms echval
tantottam minap felelni rnyad,
ms dalt visszhangzani!"
Az gy kesergt
keserves ltbl figyelte va;
kzeledett, s prblta lgy szavakkal
vad szenvedlyt elcsittani,
de dm zordan zte vissza t:

Kigy, te! El szemem ell! E nv
illik rd legkivlt, osztlyosra!
Hamis, gyllt. Kvnom, brha hozz
hasonl termet s kgy szine
mutatn meg csalrd szived, hogy gy


Oldal 184
minden teremtmny vakodna tled,
nehogy nagyon is gi termeted,
mly rdgi hamissgot takar,
csapdba ejtse ket! n bizony
nlkled boldog lettem volna, ha
ggd s hi nagyzsi vgyad - pp a
legfbb veszly idejn - meg nem veti
int szavam, mltatlannak tallva
ktsgeimet. Te pvskodni akartl
Stn eltt, nagy flfuvalkodottan
rszedni t, de midn eld kerlt
a kgy, szedett r, s te engem.
Hogy bztam benned, tvol oldalamtl 279 (861-895)
blcsnek, szilrdnak hittelek, ki minden
prbt kill, s nem tudtam: ez csupn
ltszat, s nem szirt-erny, egy borda csak,
termszettl kajla, mint kitnt most:
bellem hzva balra grbl!
Br mint flslegest kiszrtalak
volna, szmon fll valt! Az r,
a blcs Teremt, ki az g csucst
srn megrakta frfi-szellemekkel,
e Turcsasgot vajon mrt teremt,
ki a Termszet tnde tvedse?
Mrt nem tlttte meg - mint angyaloknl -
a Fldet frfiakkal nk helyett, ms
utat lelvn, hogy embert sokszorozzon?
gy nem lett volna e csaps s a tbbi,
mi mg leend, a fldi szmtalan
bbaj, mivel mg vr a ni csapda
s brmily viszony e nemmel. Mert a frfi
vagy nem lel mlt ni trsra, csak
olyanra, kit balsors vet nki vagy
ballps; vagy akit kivn, igen
ritkn nyeri el, mert oly makacs, s a szerelmes
lthatja: szerelme silnyabbhoz csapdik!
S ha a lny szeret - szli visszatartjk,
vagy a frfi ksn leli meg legillbb
trst, hogy sszeboronltatott mr
gyllt, zord ellenvel, szgyenvel.
Az ember letre szmtalan
csapst hoz ez - rontvn a hzi bkt!"

Nem szlt tbb, s elfordult tle. va
nem tgt: knnyt szntelen folyatva
kuszlt hajjal lba el borul
alzattal, s karolja, gy eseng
bkrt. Hosszan gy panaszkodik:

Ne hagyj el, dm! Tanum az g,
mily szinte szerelmes tisztelet 280 (896-931)
g szvemben irntad, s akaratlan
vtettem csful rszedetve. Krlek


Oldal 185
esdn, a trded kulcsolom, ne fossz meg
mirt lek - kedves tekintetedtl,
seglyedtl, tancsodtl e vgs
insgben, egyetlen valm, erm!
Ha eldobsz, hova menjek, hol leleddzek?
Mig lnk - futamat-rt taln -,
legynk bkvel egytt, egyeslve,
egyek lvn a bajban, gy a harcban
is tlet-kiszabta ellennk,
a kgy ellen! Gyllsgedet
ne raszd rm e nyomorusg miatt,
ki teljesen elvesztem, s nlad is
nyomorultabb vagyok: ketten hibztunk,
te Isten ellen, n az Isten s
teellened ! Az tlet helyre
megtrek s ostromlom az Eget:
a bosszut tvoztassa el fejedrl,
s terhelje rm, e jaj egyszl-okra,
egyedl rm, kire mltn dhng!"

Elnmul srva, alzatos helyt
megtartja moccanatlan, mg floldst
nem nyer flismert, szvbl bnt bnre.
Megsznta dm, szve hamar megenyhlt
irnta, ki elbb egyetlen lve,
lete volt; most, hogy ktsgbeesve
lbnl grnyedj, s bklst keres
e bjos lny, s tancsot tle, kit
megbntott, s seglyt... lefegyverezve
dm enyhl, s karolja bke-szval:

vatlan, mint elbb, olyanra vgyol
tulzn, amit nem ismersz: enfejedre
hajtasz minden bntetst? Viseld el
a magadt elbb; egsz dht
hogy brnd, hisz szilnkjt lted t csak, 281 (932-967)
s nemtetszsem se trd? Ha magasztos
parancsn ima mdosthat, gy
elbb futnk a helyre, s hangosabban
krnm, szlljon minden csaps rem,
s bocssson meg gyarl gyngbb nemednek,
mit rm bizott. Kitettelek veszlynek...
De jjj, egymst ne vdoljuk, ne marjuk,
ugyis vdolnak mr - a szeretet
szolglatn sernykedjnk: miknt
knnytsk egyms terheit, bajunkat
megosztva, mert e napra rtt hall
nem jn hamar; mint lassu lpt baj jn,
egy hosszu nap halla, hogy nvelje
kinunk, s tszll szegny fajunkra is."

va flbtorodva gy felel:


Oldal 186
Fj tapasztalatbl jl tudom,
nlad mly kis hitele van szavamnak -
igaz, hamisak voltak, vgzetes
kvetkezmnyek -, de ha mr, silnyt,
visszavettl kegyedbe, s gy remlem,
visszanyerem szerelmedet, szivem
egyetlen dvt, tled lve-halva
nem rejtem el, hogy nyugtalan szivemben
mi eszme tmadt, tn e vgnyomorban
segt, vagy vgt szegi... ez keserves,
de trhetbb bajunknl, s nem nehz
a vlasztsa. Ha utdaink
gondja l legkivlt, kiknek szletni
biztos nyomorra kell, s vgl hall
nyeli el ket, s ha utlat az,
hogy okai legynk a ms bajnak,
ki magzatunk, s gykunkbl fakad
ez tkozott vilgba, szrny sarj,
mely gyatra lett lenyve vgl
ly undok Rmnek tke lesz - ime
hatalmadban van mg fogantatsa,
szletse eltt kiveszteni 282 (968-1004)
ez tok-fajt: maradj gyerektelen,
mint most vagy, gy megcsalatik Hall
ragadmnyval, s knytelen velnk
kettnkkel vad-moh belt betmni.
De ha nehznek vled, gytrelemnek,
hogy trsalogva, vgyva, nzve egymst,
lemondj szerelem szertartsirl,
oly des nsz-lelsrl, s vgyakozva
csak epekedj remnytelen, velem
szemkzt, ki pp oly vgyban senyvedek,
s ez knzbb kn, mint melytl rettegnk -
gy (hogy magunkat, sarjunkat szabadd
vltsuk e flelemtl) rviden
tegynk pontot: keressk a Hallt, vagy
ha nem talljuk, hajtsuk vgre tisztt
nnn keznkkel. gy mirt kucorgunk
borzongva rettegsben, mely csak a
halllal sznik? Rajtunk ll: Hall
sok tja kzt a legkurtbb utat
jrjuk - romlst rontssal rontva el."

Vgezte, vagy vad elkesereds
fojtotta bel a szt? Az arca szne
elhalt, annyit tndtt a hallon.
De dm ly tanccsal mitse gondolt
figyelmesebb esze klnb remnyre
vergdtt, s vnak ekpp felelt:

Hogy megveted az letet, gynyrt,
ez benned szebb-magasztosabbra vall,
mint mit elmd lenz. De hogy magad


Oldal 187
meglni vgyod, e benned fszkel
magasztossgnak ellene szl, jelenti:
nem hogy lenzed, pp gytrelmet rzel
a drga let s gynyr veszsn.
Ha a hallt hajhszod, s e kn
szntt, s gy vled, a kimrt bosztl
gy szabadulsz, ktsged ne legyen: 283 (1005-1040)
blcsebben fegyverezte bosszul
dht az r, semhogy kijtszd. De jobban
flek: az gy elhivott hall
nem ment meg az itlet-rnk-kirtta
kntl, hanem az ly dacoskods
csak felbszti t, hogy a hallt
lv vltsa bennnk. Hadd keressnk
blcsebb dntst! Mr rmlik is! Eszembe
jutott itletnk egy rsze, hogy
sarjad tapod majd a kigy fejre.
Sanyar vigasz - hacsaknem, mint gyantom,
s ellennket rti, t, a Stnt,
ki kgy kpben vitt lpre minket.
Fejn tapodni mlt bosszu volna,
ezt tennnk semmiv, ha nmagunkat
lnnk, vagy maradnnk gyerektelen,
mint javasoltad: ellennk a rmrt
itletbl kisiklank, mi meg
kettztetnnk fejnkre a magunkt.
ngyilkossg, nkntes magtalansg
ne jjjn szba! - Ez kizr remnyt,
s csak haragot, ggt sugall, az r
ellen, fejetlen bszke lzadst
vllunkra tett igj ellen.
- emlkezz! - mly szelden, kedvesen
hallgatott meg, s itlt, dh, gncsols
nlkl; mi vrtunk hirtelen hallt,
vlvn, igy rti: meghalsz az napon -
s lm, neked azt mondta: magzatod
hordd knban s neveld - mi csakhamar
rmmel krptol, mhed rgyvel.
Rlam meg tka csszva fldre pattant.
Munkval nyerjem kenyerem! Baj ez?
Tunyasg rosszabb volna. Mvem ltet.
Hogy h vagy fagy ne bntson, elre
kretlenl gondot viselt renk:
keze ruhzott, br nem rdemeltk,
bntetve inkkbb sznt... Ha imdkozunk, 284 (1041-1078)
mennyivel inkbb nyitva lesz fle,
s hajlik szive irgalomra, megtant,
mi lszen oltalmunkra zordon vszak,
es, h, jg ellen, miket az g
szeszlyes arca kezd mutatni mr
a brceken; metszn fjnak szelek,
rzzk szplombu fk bj-frtjeit:
mindez keresni z meleg helyet,


Oldal 188
meggmbedt tagjaink-babusgatt,
mieltt hvs jt hagy itt a nappal-
csillag; begyjtve visszavert sugra
szraz anyaggal fllobbanthat,
avagy ha kt fa drzsldik, a
leget tzz rlhetnnk. Minap
szllel csatz felleghad vadul
sszetdve villmmal cikzott,
s a rzsut lecsap lng a feny
gyantjt flgyujtotta, s messzirl
jles hsget hozott, amely
napot ptol - megtant, mikpp
ljnk e tzzel, s gygyrja mi
a bajnak, mit bnnk hozott fejnkre,
hogyha imdkozunk, s fohszkodunk
irgalmrt, flsz nlkl, kellemesen
mint ljk letnk, mit sok vigasszal
tart fenn maga, mgnem a porba' leljk
vg-nyugalmunk, szli otthonunk.
Mi jobbat tehetnnk? Ha visszamennnk
az tlet helyre, s leborulnnk
eltte hdoln, s bevallnnk
alzattal bnnket, s kegyelmet
krnnk, a fldet knnyel ntve, jajjal
tltve be a leget bn szivnkbl,
szinte bnbnat s szeld alzat
jell - megenyhl, s bosszusga
elfordul tlnk, hisz derlt szemben,
mg mikor zordnak vltk is, komornak,
csak kegyes irgalom fnyeskedett." 285 (1079-1116)
Szlt bnbn atynk. De va is
bnta bnt bsan. Ht visszamentek
az tlet helyre, s leborultak
eltte hdoln, megvallva nagy
alzattal bnk, s bocsnatot
krtek, a fldet knnyel ntve, jajjal
tltve be a leget bn szivkbl,
jell bs, igaz alzatuknak. 286 (1117-1124)


Oldal 189
XI. knyv

Sommzat

Isten Fia bemutatja Atyjnak sszleink imdsgt, mi most mr bnbnatra vall, s kzbenjr
rettk; elfogadst nyernek Isten eltt, de kimondatik, hogy nem lakhatnak tovbb a
Paradicsomban; az r elkldi ezrt Mihlyt s vele Kherbok csapatjt, hogy tiltsa ki ket, de
elbb mg fedje fl dmnak az eljvend dolgokat. Mihly alszll. dm baljs jelekre
figyelmezteti vt; megltja a kzelg Mihlyt, s elbe jrul; az Angyal megjelenti kizetsket.
va kesereg, dm rimnkodik, majd megbkl; az Angyal flvezeti t egy magas Hegyre, s
ltomsban trja el, mi trtnik majd a Vzznig. [288]

lltak s imdkoztak alzkod-
bnbnn. Mert fntrl az irgalom-
trnrl leszllva szvkrl levette
a kvet az Elkegy s helybe
j hst teremtett, s az mondhatatlan
shajt lehelt, Imaszellem-ihletettet,
mi gyorsabb szrnyon szll az gbe, mint
legrcesebb sznoklat; helyzetk
nem rongy rimnkodk, s nem kevsbb
tetszett e fohsz fontosnak, mind midn
a mesk si prja - tlk ifjabb -
Deucalion knyrgtt s tiszta Pyrrha
Themis szentlyini, hogy ujtsa meg
a vzbeflt emberfajt. gbe szll
imjuk, s utat se vt, nem zi
le ksza szembeszl, anyagtalan
kel t az g-kapun, tmjnbe vonva
hol fstl az arany oltr, s a nagy
Kzbenjr, az atyai trn el
segti, hogy eknt mutatva be,
boldog Fi, elkezdje prtfogst:

Nzd, Atym, mi zsengt hajt a Fld
emberbe plntlt irgalmadbl! Ez
ima-shaj, mit arany fstlmben
tmjnnel n, papod, eld hozok,
drgbb iz gymlcs - hisz ezt szivbe
megbnssal te ltetted -, klnb
den minden kezed-gondozta fa
gymlcseinl, melyek a bneset
eltt lettek. Knyrgsre hajtsd most
fled, halld - brha nma - shajt!
Nem tudja, mly szavakkal esdekeljen,
engedd, legyek tolmcsa, vdnke,
s engesztelje; tetteit ruhzd rm:
a rosszat, jt - ezt rdemem teszi
teljess, mg azrt fizet hallom.
Fogadj el engem s tlk ltalam 289 (1-37)


Oldal 190
az ember irnti bke illatt.
Engeszteldj, szined eltt hadd lje
szmllt, br bs idit, mg Hall,
itlet (mit enyhtni, nem trlni
krek) jobb ltet d neki, hol velem
l minden megvltottam dvben, lvben;
egyek velem, mint n s te egy vagyunk!"

Atyja felelt fellegtelen-dersen:
"Mit krsz, legyen, Szerelmetes Fiam!
Minden, mit krsz, parancsom volt, de k
nem lhetnek az denben tovbb:
tiltja a Termszetre rtt szablyom.
E tiszta, halhatatlan elemek
nem trnek vegylst, sszhangtalant,
durvt: kivetik t, a szennyezettet,
mint miazmst, durvt a durva lgre
s haland tpra, az vezesse t
bnbl a vgbomlsra, mert a bn
fertztt meg minden romolhatatlant
romlsra. n az embert kt derk
adomnnyal veztem: dvvel s
rklttel; azt elvesztette, s gy
ez csak rkre nyujtan a knjt,
ha nem hoznk hallt r. A hall gy
vg-rja lesz, mig annyi sok csapssal
prblt let nyomn hittel s a hit
mveivel mosdva, msodik
letre keltve, midn az Igaz megjul,
vlik Halltl g-Fld-julsban.
De hvjuk most a szenteket zsinatba
az g-hatrokrl. Nem rejtem el
tlk embert sujt itletem -
hisz lttk, mint bnhdtek angyalok,
s br hvek, mg hivebb lettek gy."

Szlt, s a Fiu magasztos jelt adott
a fnyes rszolgnak; harsonjt 290 (38-73)
megfjta az - utbb a Hreben
szl gy az r leszlltn s taln majd
a Vgitleten. Minden helyet
bezeng az angyal-trombita - rkrny
dvlugasokbl, forrsok, kutak,
letvizek melll, hol ltek boldog
kzssgben a fny-fiak, parancsra
futottak s leltek. Most az r
magas trnjrl gy tett rendelst:

, fiaim! Az ember j s gonosz
tudja ln, miknt magunk, mita
tiltott gymlcst zlelt. Dicsekedjk:
tudja a vesztett jt, a nyert gonoszt!
gy boldogabb lett volna, ha beri


Oldal 191
a maga-lte jval, a gonoszt
nem tudva. Most borong, imdkozik
tredelmesen: sugallatunkra. De n,
ki ismerem, tudom jl: ingatag,
hi sziv magra hagyva. Most
nehogy mg vakmerbb kezt tegye
az letfra, s egyk, s rkre
ljen, vagy azt remlje, l rkre;
kizm t a kertbl, hogy kotorja
a fldet, melybl lett. Hozz ez illik!"

Mihly, hajtsd vgre megbizsomat!
Vlassz a kherubok kzl nehny
lobog-lng vitzt, nehogy az ellen
embert segtve, vagy betrve az
res birtokba keltsen j zavart.
Siess, s hajtsd ki Isten denbl
a bns prt kimlet nlkl, a
szentelt helyrl e kt szentsgtelent;
hirdess nekik s utdaiknak rk
szmzetst! Hogy meg ne trje ket
e bs parancsom zordonul betltve
(mert ltom, megpuhultak s knykkel 291 (74-109)
siratjk vtkk!), rejtsd a rm-valt!
Ha fogadjk szavad trelmesen,
vigasztalan ne zd el ket! dm
tled csak tudja meg, mi eljvend,
mint nked megvilgitom. Kzld
velk: szvetsgem megjitom
a n magvval. Bsan zd ki ket,
de bkvel! A kert kelet-felre,
hol knny a besurrans, helyezz
kherbstrzst s kard messzevillan
lngjt: minden kzelgst elriasszon,
vigyzzon minden letfhoz-tat,
nehogy az den bteljen bns
lelkekkel, s fosztogatva fimat,
lopott gymlccsel csaljanak meg embert!"

gy szlt. Kszlt az arkangyal sebes
leszllshoz, szltva kherbok ber
lngosztagt: ngyarcu mindegyik,
ketts Janusknt, s mind egsz alakjuk
szemekkel hintve, Argusinl
szmosabbal, lmatlan berebbel,
semhogy rkd sp, hermesi psztori
nd, vagy varzs-bot elzsondtan.
Szent fnnyel hogy kszntse a vilgot,
kl Leucothea, hinti harmat-rral
a fldet. dm s va sanynk
fohszukat zrtk, s fentrl ert
nyertek, a csggedsre j remnyt
s rmet, br elvegytve rettegssel.


Oldal 192
A frj szava most ert ujt a nben:

Knny elhinni, va: mind a j,
mit lveznk, az gbl szll al;
annl bajosabb hinni, hogy mitlnk
mi gbe szll, ers az r szivt
meghatni, vagy akaratt juhzni.
Mgis ez az, mit megkisrt imnk, 292 (110-145)
vagyis a llek kurta shaja,
mi flhat Isten szkeig. Mita
imval srgetem csittani
a srtett Istent trden s eltte
bensm alzva, gy hiszem, szelden
hajtja hozzm flt; mr bzm abban,
hogy kegyesen meghallgat; visszatrt
keblembe bke; s igrete
elmmbe: utdod ellennk fejre
tipor - flszemben erre nem figyeltem,
de most mr biztost: a Hall keserve
elmlt, s mi lni fogunk. dv nked, va,
kit joggal hvnak gy, embernem anyja!
Minden lnek anyja: ltalad
l az ember s az emberrt a tbbi!"

va szeld-borongsan felel:
E nvre mlt nem vagyok, hiszen
vtkeztem n, akit seglyedl
rendeltek, lettem hld; szidalom,
gncs, gyanu illet inkbb! Vgtelen
kegyelmes volt Birm, hogy engem tlt
az let ktfejnek, ki hallt
hoztam mindenre; j vall te is:
mltztattl ily magasztos neven
hvni kit ms nv illet. m a rt hv
vertkes dologra, br az jt
lmatlan ltk t. Mert lsd, a reggel
esettsgnk nem nzi, kezdi rzss
mosolyrptt. Gyernk! De oldaladtl
sosem bolyongok el, akrmi messze
legyen napi munknk, napszllatig
kiszabva knosnak. Mig itt lakunk,
mi lehet knos ly ders ligetben?
Itt ljnk - bukva br - elgedetten!"

Sokat alzott va gy esengett.
Nem hagyta a Sors: Termszet jelt adott 293 (146-181)
lggel, vaddal, madrral. Elborult
a lg rvid pitymallat-pr utn,
s Zeus sassa lgi rptibl lecsapva
kt tarka toll szrnyast z. Lefut
a dombrl az erdk kirlya - els
zben vadszik vrre: ldz egy
nemes szarvas-prt, erdeink diszt:


Oldal 193
rebbennek a kelet-kapu fel.
Kveti dm e vadszatot
riadt szemmel, s vhoz gy beszl:

"va, kzelg egy jabb vltozs!
E nma jellel azt mutatja az g
clja heroldjaknt, hogy el ne bzzuk
magunkat, mintha mr a bntets
feledve volna, mert nehny napot
ksik a Vg. Ki tudja, meddig lnk,
mit lnk azon tl, hogy por vagyunk,
s porr kell lennnk, s nem lesznk tovbb?
Vagy mit jelent e ketts ltoms,
rptn zetve lgben s fldn, egy
rban egy fel? Mirt ez az j
kelet fel, ha dl se volt, s nyugat-
felhn hajnalsugr, amely a kk
bolton mint villans fut, s csndesen
leszll, mikntha vonn gi sly?"

Nem tvedett: a mennyei sereg
leszllt a jspis fny gbl az
denbe, s megllt egy dombon ott.
Dics kp volna, ha ktsg, testi flsz
dm szemt nem ftyolozza aznap.
Nem volt dicsbb Jkb tallkozsa
az angyalokkal Mahanaimban, hol a rtet
fny-rk szmos stra lepte el;
sem az, mi Dothnban a lnghegyen
lobbant fl, s szz tz-tbort szllatott
a szr kirlyra, ki orgyilkos gyannt 294 (182-217)
tmasztott hbort egy frfi ellen
hadzenettelen. A herceg-angyal
tz-harcirendben hagyta ott hadt, hogy
a kertet elfoglalja, egymaga
indult, hogy dm rejtekre leljen -
de dm ltta t, s a jvevny
kzledtre vhoz beszlt:

, va, vrj nagy hrt, mi tn fellnk
atroz, vagy ujabb parancsokat
r rnk, hogy gy tegynk. A dombon ott
ftylaz tzfelhbl - gy veszem ki -
egy gi vendg j, nem is alantas,
jrsbl itlve: hatalom,
a Trnok kzzl egy, olyan tekintly
vedzi jttt... mgse, nem riaszt,
hogy rettegjem, de nem is oly barti,
mint Rafael, hogy bzva bzhatok...
nneplyes, fensges... Hogy ne srtsem,
alzattal elmegyek. Te menj el!"

Elhallgatott. Az arkangyal kzelg,


Oldal 194
nem gi formban, de mint ki ember-
kntsben j emberhez: harci ing
lng fegyvere fltt, biborba mrtott,
lngolbb mint a Meliboea, Sarra
magvbl festett, mit antik kirlyok
viseltek bkben: szinezte Iris.
Csillagszikrs nyitott sisakja bjt
lttatja: mint ifju, ki Frfiv most
zsendl... Csipin, csilla gvn,
fgg kardja. Stn rme, lndzsa kezben.
dm legrnyed, az angyal nem hajol meg
kirlyi rang! -, s ekpp okolja jttt:

Bevezetsre nem szorul az g
parancsa; elg az, hogy flbe vette
az r imd, s bnd nyomn a mlt 295 (218-252)
bossz - a hall - elesik zlogtl.
Kegyelembl sok nap van adva nked,
hogy trj meg, s tedd jv egy bnd
sok jtettel. Lehet, hogy megcsitul
Urad s megvlt Hall rabl jogtl.
De az denben te nem lakhatsz tovbb.
Nem tri. Jttem, s kitiltalak
a kertbl, hogy - amelybl vtetl -
a fldet trd, hozzd illbb talajt!"

Tbbet se szlt. E hrre szven tve
dm csak llt, jeges szorongatstl
rzke bnult. va rejtezn
mindent flbe vett, s zajos sirssal
rejtekhelyt kimutatta csakhamar.

"Nemvrt csaps, hallnl is borsabb!
den, el kell, hogy hagyjalak, szl-
fldem - boldog stk, rnyak, melyek
Istennek illenek lakul? Remltem,
nyugodtan - br busan - itt lem ltem
a kettnkre kimrt hall-napig.
Virgok, mik nem nyiltok mshelytt,
kiket korn elszr ltogattam,
s utszor este, neveltem zsenge kzzel
els nyil bimbbl, s elneveztem...
ki fordt napnak bennetek, soroz
fajok szerint, s ntz ambrza-ktbl?
S vgl, te nszlugas, mit kitettem
minden szagolni-, ltni-j csudval,
hogy vljak tled, mint vetdjek el
ehez kpest kds vadabb vilgba?
Mi, kik szoktunk halhatatlan gymlcshz,
tiszttlanabb leget miknt szivunk?"

Az angyal szeliden szavt szegi:
"va, ne srj, de trve mondj le arrl,


Oldal 195
mit jogosan-vesztettl el, s ne ksd 296 (253-287)
szived balgn ahhoz, mi nem tid!
Nem egymagad mgy, vled jr urad;
hisz ktelezve vagy kvetni t.
Ott van szlhelyed, hol lakik."

Flocsudott dm a torpadsbl,
kalandoz figyelmt sszeszedte,
s alzattal Mihlyhoz gy beszlt:

, gi lny! Egyik Trnus, ha nem
pp a legfbb! Mert ly alakja csak
hercegek hercegnek van. Szelden
kzlted kldetsedet, mi mskp
elmondva srtne, vgrehajtva lne.
Mi bt, megvettetst viselni kpes
esendsgnk - meghoz hired:
el kell hagyjuk ez dvhelyet, ders
oltalmunkat, egyetlen ismers
j vigaszt szemnknek; a tbbi ms
hely mind kietlen, bartsgtalan,
neknk ppoly idegen, mint nki mi,
Ha szntelen immmal mdostnm
akaratt, aki Mindenhat,
ha ezt remlhetnm - meg nem sznk
zaklatni szntelen sirmolssal.
De imnk szilrd dntse ellenben
nem r tbbet, mint szlre rfuvs:
a szl a fvt fojtva visszafj.
Parancsnak alvetem magam.
Az fj leginkbb, hogy kimenve innt
rejtve lesz tlem arca, tiltva-zrva
ldott alakja - itt imdva sorra
bejrhattam a helyeket, hol engem
jelenltre mltatott, s fiamnak
meslhetnm: e brcen megjelent,
lttam e fa alatt, fenyvek kzl
vettem szavt, e ktnl trsalogtam
vele... Hlaoltrokat emelnk 297 (288-323)
gyep-fldbl, s tornyolnk csillmkvet
a patakbl ks utkoroknak
emlkl, s azon ajnlank fl
des szagos gyantt, kalszt, virgot.
Amaz alsbb vilgban hol keressem
sugr eltnst, lbnyomt?
Dhe ell futottam n, de mert
letre visszahtt, igrt fiat:
vigan szemllem legkisebb szeglyt
dicsnek s imdom messzi-lptt!"

Kegyes arccal felel re Mihly:
dm, tudod, v az g s. a Fld,
nem csak e szirt, mindentt betlt


Oldal 196
talajt, leget, tengert: mindent, mi l,
s mit benne lappang hatalma ft.
Orszgodul a teljes Fldet adta,
nem megvetend adomnyt. Ne hidd,
jelenltt az den szk hatra
magba zrja: ez lett volna tn
f-szkhelyed, honnan szt szlledett
volna fi-sarjad, s hova visszatrt
volna a Fld szlrl nnepelni,
s tisztelni nagy-nagy sket. De most
veszett e kivltsgod, s lebuktl,
hogy saljaiddal, gy egyszinten lj.
De emlkezz r: vlgyn s skon
jelen van Isten, mint itt, megleled
s jelenlte sok jellel kvet,
j Atya-szeretettel vesz krl,
s fldereng arca, gi lbnyoma.
Hogy hidd ezt, s lgy szilrd: elbb, hogy innen
elmgy, tudd meg jvd, mi vr red s
utdaidra. Vrj megtudni rosszat
s jt egybe, gi irgalmat, amint kzd
az ember-bnnel, hogy tanulj igaz
trst, s vegyts rmmel rettegst,
jmbor vigyzst: trd el egyarnt 298 (324-360)
mrsklettel j s balsorsodat.
Legbiztosabban gy rovod le lted,
legkszebben gy brod el, ha jn
hallod. Szllj e dombra fl! A nt,
kinek szemt beszttem, hagyd aludni,
mg ltomsra bredsz, mint
ahogy szunytl, midn kapta lett."

Mihlynak dm hlsan felelt:
Szllj fl, kvetlek, brhov vezetsz,
biztos vezr, alvetem magam
az g keznek: sjtson! Keblemet
a Gonosznak fordtom, fegyverezve
gyztes trssel, nyerjek j nyugalmat
munkval, hogyha gy lehet!"
Vonultak
isteni ltomsra Paradicsom
legmagasabb hegyre, mely csucsrl
a Fld flgmbje ltva lthat
legtvolabbi szleig. Nagyobb az
a hegy se volt, tgabb lthatr,
hov - ha ms okbl is - a Kisr
kld a pusztba a msodik
dmot, hogy mutassa nki a
Fld tjait s dicst. Krltekintett
dm szeme az s s ujabbhir
sok vroson, orszgon: Cambalu
mves faln, Cathaa knja szkn,
Temir trnjn, oxusi Samarkandon,


Oldal 197
Kina-csszr Pekingjig, a nagy
Mogul Lahorjig, Agrig s
le arany Chersonesosig, s hol a
perzsa sah lt Ekbatanig s
Hispahanon, Moszkvn a szent orosz
cr vrosn, a turkesztni szultn
Bizncn; szeme ltva ltja a
ngus hont a messze kiktig,
Ercocoig, s a parti kis kirlyok 299 (361-396)
Mombazjt, Melindjt, Quilot,
Ophirnak vlt Sofalt s Angolt,
Kongt a legdlebbre; a Niger
folytl Atlas-brcig Almansor
orszgait: Fezt s Sust, Marokkt
Algrit, Tremisent, odbb Eurpt,
hol a Vilg hatalma Rma volt;
szellemszeme tn gazdag Mexict
is ltta, hol Montezuma kirly volt,
s Peruban Cuscot, Atabalipa
dusabb szkt s a mg ki nem rabolt
Guyant - Eldoradonak neveztk
fvrost a Geryon-fiak.
Nemesebb ltomsra elvev
Mihly dm szemnek hlyogt,
mit a tisztbb ltst igrt gymlcs
vont r; a lt ideget rutval
megorvosolta - volt mit nznie! -, s
hrom cspp let-vzzel meglocsolta;
oly mlyen thatottk e szerek
a szellem-lts legbels-helyt,
hogy dm knyszerlt szemt lezrni,
leomlott, s lelke rvletbe szllt.
De kzen fogta t a nyjas angyal,
s emelte fl, gy hvva fl figyelmt:

"dm, nyisd fl szemed, s szemlld,
mit is terem utbb eredend bnd
sarjadban, ki hozz sem r a tiltott
fhoz, s kigyval sem szvetkezik,
s vtked se vti, mgis szll bndbl
r romls; hogy mg zordabb bnt tegyen!"

Szeme kinylt, szemllte a mezt:
rszben szntt, hol jonnan kaszlt
kvk voltak, rszben legelt, juhaklot;
kztk miknt hatrk egy gyepoltr,
paraszti m. Egy veritkez 300(397-432)
arat hozza fldjrl az els
zsengit: zld kalszt, arany kalangyt
szemeletlen, ahogy kezre jtt.
Jn a psztor - szelidebb -, birki els,
gonddal szemelt fajzsival, s megldoz:
jonhuk kvrt tmjnnel behintve


Oldal 198
hastott fra rakja mint szoks.
Melyre kegyes tzet bocst az g,
s emszti frge fnnyel, hla-fsttel;
a msikt nem, mert szinte nem volt.
Ezen az dhre gerjed - szra sz! -,
s mellen veri ccst egy kvel, s
ltt kioltja. Holtsppadtan az
bukik, krendi lelkt, dl a vr.
Ezt ltva dm megriad szivben,
s hirtelen az angyalnak gy kilt:

Tantm! E szeld embert, aki
jl ldozott, gyalzat rte! Hsg
ly zsoldot nyerne s szent ragaszkods?"

Szintn megindultan felel Mihly:
gykodbl fakadt fivr e kett,
dm, s igazat lt igaztalan -
irgysgbl, mert ccse jndokt
tetszssel vette az g; m bosszu szll
e vres tettre, s annak hite
jutalmat nyer, habr meghalni ltod
grgdve porba-vrbe."
sapnk szl:
Jaj, szrny tett, jaj, szrny volt oka!
Most lttam a hallt? Szl poromba
gy kell majd visszatrnem? Isszonyat-
ltvny! Szemllni: undok frtelem,
gondolni: rm, rezni: borzalom!"

Felel Mihly: A hallt lttad itt
els alakjban ez emberen. 301 (433-466)
De sok alakja, szmos tja van
bsz barlangjba: mind iszony, de szrnyebb
bejrata, mint mlye. Egyesek,
lttad, er-csapstul esnek el,
tz-vztl, hezstl. Tbbeket
ital-hs-habzsols visz el, mi tmaszt
nyavalykat. Ebbl egy rm-csapat
szemed el tnik, hogy tudd, min vszt
hoz az emberre va kapzsisga."
Ltott krhzat: fertztt, komor,
Benne srdtt szmtalan beteg:
kisrtetes grcs, knpad-kn, szivet-
tr agnia, megannyi lz,
vonagls, vad hurut, epilepszia,
blgrcs, fekly, vesek, rdgi
nkvlet, fekete bskomorsg,
holdkros elme, vgelgyengls,
gytr aszkr, pusztt pestis s
vzkr, izlet", rheuma-, aszthma-kr.
Szrny e rngs, fullads! Iszony


Oldal 199
polta ket: gyrl gyra jrt,
s flttk rzta gyztesen Hall
dzsidjt: tni ksik, br be sokszor
esengtek rte, vgremnykrt!
ly rm-kpet szraz szemmel ki nz,
mely szikla-szv? dm - nem tudva mst - srt,
habr nem szlte n. De legklnb
frfi-lelkt gytrte sznalom,
s knnyre brta, mgnem fojtja knjt
a hit, s keresve szt, panaszba kezd:

nyomor ember, milyen buksba
aljasodtl? Mi vr red, mi szrny-sors?
Jobb volna nem szletni. Mrt az let,
ha tlnk elfacsarjk? Vagy mirt
rtta renk? Ha tudtuk volna, hogy
mit is kapunk, nem vettk volna el, 302 (467-502)
vagy - vegye vissza! - krtk volna tstnt,
rlve, hogy bkben elbocst.
Ily vg-kinokra mint alzhat le
emberben Isten kpe - hajdann mely
jnak, magasztosnak teremtetett,
br megromolt utbb -, e csf nyomorra?
ly torzulsoktl mrt nem lehet
szabad az ember, aki mg az r
hasonlatossgbul riz egy rszt,
Mestere kpe kedvert szabad?"

A Versrl ....................................................... 2
Szz Mrit: .................................................... 85
elhalmoztk." 133 (370-403) ................ 85
Milton brtnben ...................................... 256

benne s nem nyalnk gynyrt, amg
fejed fltt sok v rpl. gy lhetsz,
mgnem miknt rett gymlcs, lehullsz
Anyd lbe, vagy knnyen begyjt
rett kalszt - Hall, s nem tp le durvn.
Az aggkor ez - de most meg elveszted 303 (503-537)
ifj erd, szpsged, mely lehervad,
s lesz gynge, sz. Lohadt rzkeid
gynyr izt nem rzik, mit ma jcskn,
s az ifjusg remnyl, vg heve
helyett eredben aszott, nyomott, hideg
bskomorsg kering, s a szellemet
lenyomja, lted balzsamt flli."

Szlt erre snk: Nem futok halltl,
s nem vgyom ltem hzni, azon leszek:


Oldal 200
e terhes nygt mint tegyem le knnyen,
mit vinnem kell, mg vissza nem adatja
szabott nap, s vmom kell trelmesen
hallomat."
gy vlaszol Mihly:
Ne szeresd lted, ne gylld, de mg
lsz, szpen lj! Hogy meddig? Bzd az gre!
Mosd ksztsd magad jabb ltomsra!"

Ltott dm tres teret, klnb-
klnb-szn strakat. Olyik krl
fvell nyjak. Msbl hangszerek
zenje hallatszott ki: orgona, hrfa,
s ltszott: ki jtszott rajtuk, rpke ujja
ihletre szllt magas, mly hangokon,
zvn dalos fugt. Tuloldalon
kovcsmhelyben frfi dolgozott:
olvaszt vas-, rz-rudat (ott lelt re
hegyen-vlgyben, hol erdt getett
vletlen tz, le a fld erig, onnan
buggyant fl izzn egy barlangba, vagy
fldbl vzr kimosta) - a foly
rcet benti ksz formkba, gy
szerzi elbb szerszmait, s utbb mit
fmbl nthet-kovcsolhat. A szomszd
hegyekbl, fszkkbl msfajta np
bocstkozott a skra: sznre ez
igaznak ltszott, veszkdtt, miknt 304 (538-572)
imdja Istent helyesen, s megrtse
nem rejtett mveit, s mi biztost
szabadsgot, bkt neki - a skon
nem lpkedett sok, midn kijtt
a strakbl vg, bjos ncsapat
buja kszer-ruhkban, s hrfaszra
dalolt szerelmi bvdalt, tncra klt.
A tekintlyes frfiak szeme
rajtuk bolyong zabltlan, mg szerelmes
hlba fogva nem szeretnek, s
vlasztjk kedvesk, s vele a vgyrl
csevegnek, mgnem kl az esti csillag,
szerelmi hrnk, s k flizzva mr
gyjtjk a nszi fklyt s Hyment
kszntik, kit most hvnak eskvre
elszr. Zeng zenvel mind a stor.
E boldog egyttlt, szerelmi lmny,
ifjsg, dal, virgok, koszork s az
des sszhang dm szivt megejti
termszettl amgy is hajlamos
az lvezsre; gy nyilatkozik:

Szent arkangyal, szemem igaz nyitja!
Be szp e kp: csihol nyugodt napokra
klnb remnyt, mint kt elbbi msa


Oldal 201
gylletnek, hallnak, szrny knnak.
Ez itt: termszet clja-teljeslte!"

Mihly felel: "A legjobbat ne mrd
gynyrrel, brha illnek hiszed
a Termszethez, mert jobb clra vagy te:
szent, tiszta Istenarc utn teremtve.
E szpnek tetsz strak a Gonosz
tanyi, mikben a Testvrl
faja lakik - a ltet szpit
mvszetben sernyek, ritkasgok
szerzi, de Alkotjukat felejtik,
s br lelktl okultak, megvetik 305 (573-608)
ajndokt. m szp nemet nevelnek.
Szpek e nk, istennknek hihetnd,
kiket lttl: vidmak, bjosak,
de hjjval a jknak, mik a n
hzi ernye, s f illem-disze.
Ezeket csak a kjvgy kzzls
nevelte tncra, dalra, cicomra,
nyelv-pergetsre s szemforgatsra.
Az ember jzan faja - kit hiv
lte istenfi-nvre jogostna -
elszrja erklcst, hirt ebl
e szp istentagad tndrekrt
s mosolyukrt: most kjben szik, m
hamarosan vzrban - s kacag,
mirt a Vilg knnyei-jajjal fizet!"

Rvid rmtl fosztva szlal dm:
, szgyen, sznalom! Kik ltket
oly szpen kezdtk, m bal tra trtek,
vagy fluton alltak. Ltom n:
egyenl hvvel tart tovbb az ember
knja, s oka utbb is pp a n!"

Oka a frfi nies, puhny
volta" - az angyal szl. - Ha llan
helyt a flsbb adomny s okossg
szerint... De kszlj jabb ltomsra!"

Nzte. Eltte szles tartomny
terl el: falvak s kzkbe rtek,
magas kapuk, soktornyu vrosok.
Fegyveres csdlet, vadarcu, harcos,
nagy-vakmer rjsok, csontosak.
Ez kardot forgat, tajtkz lovt
zablzza az: hadsorban vagy magn,
lovas, gyalog - nem tlen szemle ez!
Nyjbl szaktva hajt el egy csoport
marhkat: hmes krt, tehenet 306 (609-643)
kvr mezrl, vagy juhnyjt: anyt,
bget barikkat prdaknt


Oldal 202
a skon. A psztor pp csak menti brt,
kilt seglyrt... ldkl viszly!
Seregek stt fegyverbe sszefutnak.
Nem rg barom legelt - tertve most
e vrmezn halottak, fegyverek
bs-elhagyatva. Msok egy vr kr
tborba szllnak, tmadjk teggel,
ltrval, aknval. A falakon
vdekeznek kvel, knnel, dzsidval.
Mindkt rszrl hstettek, gyilkols.
Mshol jogaros hrnkk a vros
kapujhoz hvnak gylst, im ott
harcosokkal vegylve sz, komoly
aggok gylnek: sznok-dagly, hamar
prtvillongs - mig egy kzpkor,
kivl frfi fl nem ll okos
mltsggal, s beszl: mi j, mi rossz,
igazsg, valls, bke, jog s itlet
az gbl... rhorgadna ifju, agg,
s erszakos kzzel tpnk, ha nem
kapn fl egy leszll felleg a
tmegbl lthatatlanul Erszak
burjnzik s kljog, elnyoms
a skon brhol - oltalom sehol!

Knnyek kztt fordul kalauzhoz
dm, s nagy busan jajong: Kik k?
Hall szolgi, nem emberek, kik ly
bszen hoznak hallt emberre, s
a testvrgyilkos vtket sokszorozzk
tizezerszeress - hisz kit lnek k?
Ember embert, testvrket! De ki az
a j, kit ha nem votz volna az g,
igazsgban ltek volna meg?" 307 (644-678)
Felel Mihly: Ez a viszs, bolond
hzassgok gymlcse. Lttad, itt
j rosszal egyesl, br viszolyog
ettl. Ha balgn mgis egybekel,
szli test, llek szrnyszltteit.
Ezek: rjsok, hres emberek;
ezidtjt csak az ert csodljk,
nevezvn btorsgnak, hs-ernynek;
gyzni csatn, igzni npeket,
vgtelen ldklssel prda-tpni:
szemkben ez az emberi dicssg
tetfoka, dicssgl triumfust
lnek, s hvjk ket nagy hditknak,
emberrel-jtevknek, isteneknek,
istenfiaknak. Jobb nevk: Kiveszt,
embergytr! Hrt Fldn gy szereznek,
s ki legtbb hrre mlt, feledik!
Ki az, kit lttl? Hetedik utdod:
romlott vilgban egyedl derk,


Oldal 203
ezrt gyllt, ellensggel kertett,
mert j merszelt lenni egymaga,
gyllt igaz szt szlva: Isten elj
szentjeivel, s itl! A Magasztos t
balzsam-felhbe flragadta szrnyas
mneivel, s ltod, mit nyert: az rral
jrhat megvltottsgban, dvidn,
halltl mentve, hogy te lsd, milyen
zsold vr a jra, a rosszra mly bosz,
amelyre most fordtsd szemed, s figyeld!"

Ltta: a dolgok arca vltozott.
A hboru rctorka hallgatott mr,
helyette tmadt vg tivornya, jtk,
kicsapongsok, nnep, tnc, ahogy jtt:
hzassg, buja hzassgtrs,
erszak - hol szp szajha jrt kisrtve,
pohr nyomn lett vres belviszly.
Vgl egy tisztes frfi jtt kzjk, 308 (679-715)
zelmeiken megbotrnkozott,
s ltk ellen tanskodott. Gyakorta
elltogatott gylsk-, nnepk-,
s triumfusukra, hirdetvn nekik
a megtrst, bnbnatot, miknt
brtnlakknak, kik fejn itlet.
Hiba minden. Hogy beltta, megsznt
gyzkdni: strt messzi viszi onnan,
szlfkat vg a brcen - ris
hajt barkcsol, s kimri jl
hosszt, szltt, magassgt, s keni
szurokkal s az oldaln kaput
szerkeszt, s flssen tlti ember, llat
tkvel. me! Ily csodt! Barom,
madr, rovar minden fajtja jn
prjval, hetesvel, s belp
adott parancs szerint; utbb maga,
hrom fia s ngyk ngy asszonya,
s az Isten ajtt zr. Fltmad a
dl-szl, s korom szrnyval messze lengve
az g alatti trrl mind a felht
egybespri. Tetzve ezt a dombok
bocstanak nyirkot, homlyt, kdt
vadul. Az g vastag fekete boltv.
rjngve hull a zpor, s nem sznik,
mig a fld lthat. Emelkedik,
lebeg a brka, szik. Imbolyogva
szeli orr-csre a hullmokat.
Minden lakst vizr fd. Hmplyg
mlyen a vz alatt a fnyzsk.
Parttalan tenger fd tengert, s a kastly,
hol egykor kj pompzott, tengeri szrnyek
klykedz hza. S a hajdan oly sok ember
maradvnya hajzugban szorong.


Oldal 204

Hogy bnkdtl, dm, szemllve az
egsz fajod veszst, pusztulst!
Elraszt tged is, almert, 309 (716-752)
mint sarjadat, de ms zn: a b,
a knnyek, mgnem szelden az
angyal flllt, lbaidra llsz
vigasztalan br; apa sarjait
gyszolja gy, szeme eltt veszket.
Alig brsz hangot adni jajjaidnak:

, gysz: elre ltni ezt! Be jobban
lnk jv-tudatlan: trve csak
a bajbl a magam zsoldjt. Elg az
egyes napok nyge. Mi nagy korokra
sztosztatott, a sly egyszerre zkken
most rm, hogy gy elre tudva rjen
koraszlst, s gytrjn ltrejtte
eltt a gondolattal: eljn ez!
Ne frkssze eztn ember, mi lesz
vele s gyermekvel - vgzetes rossz,
mit ha elre tud, nem zhet el,
st a jv csaps elre sejtve
a meglevnl nem gytr kevsb.
E gond flsleges. Hogy va intsem,
nincs ember. Azt a prat, ki maradt,
h, rmlet emszti el, midn
bolyong e lp kietlenn. Remltem:
ha sznik az erszak, harc a Fldn,
majd minden jra vlik, s az embert
sok boldog nappal koronzza bke.
Csaldtam. me ltom, nem kevsb
ront bke mint harc. Ez hogyan lehet
vilgosts fel, gi mesterem -,
s vajon az embernemnek vge lesz most?"

Felelt Mihly: Kiket lttl elbb
triumfusban s buja dzslsben,
azok, kik elsbb hres bajnokok
s hsk voltak, m igaz erny,
nlkl; sok vrt ontottak, dltak s
igztak npeket, s ekpp szereztek 310 (753-788)
nevet a nagyvilgban, cmeket,
ds prdt; majd az lvezsre adtk,
fejk, s lett bke, bujasg, csmr
mig a kj meg a dlyf viszlyt szitott bartok
kzt bkben. Kiket pedig legyztek,
lettek rabok, S szabadsggal vesztik
ernyk, elhagyvn Istent, kitl
l-jmborsguk nem lelt oltalomra
a vad csatkban; buzgalmuk kihl,
s cljuk csak az, hogy ljenek nyugodtan,
knny-bujn, mint uruk hagyja nkik,


Oldal 205
hisz b termsbl jut nekik, s ekpp
a birka-trst megkisrthetik.
gy mind elfajzik s feled jogot,
mrskletet, igazsgot, hitet; csak
egy frfi nem, ez ji korban a
Fny egyetlen fia, ki j maradt,
csb-plda, szoks s a bnz vilg
dacra. Gny, szitok, erszak t
nem rettenti, gaz tjukrt meginti
ket, s elbk trja az Igazsg
svnyeit: mennyire biztosabbak,
bksebbek, mert eljn - hirdeti -,
rjuk, ha meg nem trnek, a Harag!
Tlk gunyolva tr meg. Ltja m
az egy igaz embert az r. Parancsol:
csods hajt alkosson - lttad azt! -,
hogy magt mentse s vit a
vgs hajtrsre sznt vilgbl.
Alighogy s az lni kiszemelt
ember, barom oltalmat s lakst lelt
a brkban, megnylnak m az g
csatorni, s a fldre nappal-jjel
zporzanak. A Mly forrsai
fltrnek mind, s az cent dagasztjk
korltain tl, mg az rads
a legnagyobb hegyeket ellepi.
Helybl elmozdtja mg az den 311 (789-826)
hegyt is az r: szarvas habok lkik,
s zldjtl-fosztva fit mind lehordja
a nagy foly a tt torkolatba,
ott tmad majd egy ss, kopr sziget,
fkk, cetek, sir sirly tanyja,
hogy megtantson: nem tulajdont
szentsget helynek Isten - az ott lak
vagy jr npek szentelik meg azt.
s most szemlld, mi trtnik tovbb!"
s ltja, mint leng a haj az rban,
mely mr apad. Elszlltak mr a felhk,
zi nyers szak-szl, mi szrazon fj,
s fodrozza a seklyl znt;
vz vgtelen vegjn tz a nap,
s a friss hullmokbl nagy kortyokat sz
szomjn; ll tbl igy zsugorul
az r tipeg aplly, mely szeld
lbbal a mly fel lopzik; az
zsilipjt zrja, s ablakt az g.
Nem ring a brka, mr talajra lt
magas hegyormon moccanatlanul,
s feltetszenek mint szirtek a hegyek.
Gyors ramlsok zajjal ntik az
apad tengerbe dhdt znjk.
A brkbl egy holl elrpl,


Oldal 206
majd egy galamb, a biztosabb kvet,
kikldve jra, hogy keressen egy
zld gat, fldet - lba-nyugtatt.
Msodszor is megtr: csrben egy
olajlevllel, bke hrnkvel.
Hogy szrazfldet lt, az satya
kiszll kisretvel a hajbl.
Midn kezt, s alzatos szemt
hlsan gre trja, lt feje
fltt egy harmatos felht, s azon
szivrvnyt, mely hromszinn ragyog.
Ez bke s j szvetsget jelent! 312 (827-863)
Min dmnak elbb oly bs szive
rvendezik, s ujongva gy kilt:

Ki jv dolgokat teszel jelenn,
, gi kalauz! E ltomsra
megledek, bzvn, megl az ember,
a sok teremtmny, s magjuk fnnmarad.
Kevsb srok egy egsz vilgrt,
mit gaz fiak vesztettek, mint ujongok,
hogy egy ember talltatott igaznak,
s hogy Istennek mltztatik miatta
alkotni megcsitulva j vilgot.
De mondd, az gen mit jelent e szn-v?
Mint Isten megcsitult szemldke,
avagy virgfzr, mely elkti
a nyrkos felh harmat-szleit,
nehogy olddvn a fldre zporozzon?"

A fangyal felelt: Ezt jl gyantod.
Az r dht szvesen sznteti,
mert bnta, hogy az ember elfajult,
busult szive, hogy letekintve ltta:
telve a Fld erszakkal, s lerontja
tjt minden test. m hogy ez letnt,
szemben oly sokat r az egy igaz,
hogy bkl s az embert nem irtja ki,
s megfogadja, jra nem veszti
el e Fldet znnel, s nem engedi
a tengert tl hatrain, es se
mosson el embert, llatot, s ha felht
von fel a fldre, hromszn ivt
terti r: lssk, s eszkbe jusson
a szvetsge. j s nap, vets s
arats, nyr s deres fagy vltakozzk,
mig mindent tz tisztt meg s megjt
Eget, Fldet, hol majd az igz lakik." 313 (864-897)


Oldal 207
XII. knyv

Summzat

Mihly Arkangyal folytatja elbeszlst: mi kvetkezik mg a Vzzn utn. Tovbbmenvn
megemlkezik brahmrl, s fokonknt elrehaladva rtr a magyarzatra: ki lszen amaz
Asszony Magva, akit a Bnbeesskor grt Isten dmnak s vnak. El- adatik ennek
megtesteslse, halla, fltmadsa, mennybemenetele, valamint az Egyhz llapota a Msodik
Eljvetelig. dm igen megrvendez s megvigasztaldik mindeme elbeszlsek s gretek
hallatra; az Angyalt kvetve leereszkedik a Hegyrl, s flbreszti vt, aki a kzbees idt
taludta, mg kedves lmok ltal lelkbe nyugalom szllt s engedelmessg. Mihly kzen fogva
kivezeti ket a Paradicsombl; mgttk tzes kardok suhognak, s a Kherbok elfoglaljk
rhelyket. [316]

Mint aki dlben tain pihen,
sietne br, az arkangyal megllt
a romlott s ujult vilg kztt,
hogy htha dm krdst tesz fl; aztn
szp tmenettel j beszdbe kezd.
Lttad keltt s enysztt egy vilgnak,
s hogy e msod kasbl mint rajzik ki ember.
Mg sokat kne ltnod, m megrtem:
haland szemed frad - gi trgy
emberrzknek szksgkppen rt;
frasztja gy a jvt csak meslem,
te meg illn fledbe vedd, s figyelj.
A msodik rajbl szlttek - amg
kevesen voltak, s amg a mlt
itlet szrny-emlke szivkben lt -
az Istent flik, s ltket vezrlik
a jra s igazra; szmosodnak,
trvn talajt aratnak b magot,
bort, rozsot, olajat; a nyjaikbl
ldozva brnyt, gdlyt, bikt
bort bven ntve, lve nnepet,
igy lik ltk rtatlan gynyrben,
bkben nagy idn trzsek, csaldok
atya-vezr alatt. Mg tmad egy
trtet dlyf-sziv, ki nem elgszik
szp egyenlsggel, testvrisggel,
rdemtelen uralmat kvetel
testvrein, s ksz kiveszteni
a fldrl bkt, termszet-jogot;
prdn (zskmnya ember s nem llat!),
kiirtja harccal, cselvetssel azt,
ki zsarnoksgnak nem alzkodik.
A nagy Vadsz - az r eltt, neve
ez lesz, mivel dacol az ggel, avagy
az gtl hajt msodik hatalmat;
neve a lzadstl szrmazik, br


Oldal 208
vdol lzadssal msokat. 317 (1-37)

Ez npet gyjt, mit ft hasonl becsvgy
hogy vele, vagy alatta msokat
igzzon -, s dentl nyugatra trvn,
laplyra lel, hol fekete szurok
bugyog a fldbl, a Pokol-torokbl;
tglbl s ebbl vgynak vrat s
egetver tornyot emelni, mely
nevet szerez, s emlkk rzi, hogyha
mr sztszaladtak idegen hazkba -
de mit bnjk, j vagy cudar nevet.
Isten, ki lthatatlanul az embert
megltogatja, jrja hzait,
figyelve mvt, ltja ezt hamar,
leszll vrossuk nzni mieltt
tornyuk ggel tusz, s csfsgukul
nyelvkre ms-ms szellemet bocst,
rontvn tanult beszdket, s helyette
nemrthet szavak zajt kelesztve
az pitk kzt; szrny gajdols
tmad, hogy hvja egy a msikt
rtetlenl, mg berekedve dlnak,
hivn, trsuk ket csufolja... Az gben
ln nagy kacaj, mint nzik e fura
zsivajt, s halljk a zajt; gy gnyba
flva maradt az pits, s neve ln: Zavar."

dm atyai szve flsajog:
", tkozott fi! Legyzni vgyod
testvredet s bitorolt tekintlyt
kpzelsz magadnak, mit Isten nem d!
Uralmat barmon, halon, madron
adott csak nknk, ajndkaknt
e jogot nyertk, m az emberen
embert nem tn urr, e knyt magnak
tartotta - ember embertl szabad!
E bitor gg nem is csak emberi
jogot tipor: e toronnyal az Isten
lerontsra tr! A krhozott! 318 (38-74)

Mi tket hordhat fl, hogy nmagt
fnntartsa s kapkod hadt, ahol
felh fltt a lg kikezdi fldi
belt, s kenyrtl, lgtl tlen elvsz."

Felel Mihly: Mltn borzaszt e fi,
ki az ember nyugtra ly nyomort
hozott, vgyvn letrni az sszer
szabadsgot, de tudd meg: amita
buktl, az igaz szabadsg veszett, mely
mindg a jzan sszel prosul
ikerknt, s tle kln lte nincs.


Oldal 209
Mihelyt az sz az emberben kds lesz,
s nem r, a zagyva vgyak, szenvedlyek
elorozzk az sztl a jogart,
s rabb teszik, ki szabad volt, az embert.
gy ht, mivel eltri, hogy szivben
rkodjanak silny erk az sz
fltt, az r igaz itlete
alveti a kinti knyuraknak,
kik jogtalanul tle elragadjk
kls szabadsgt. Szksgszer
a zsarnok. Br zsarnoknak nincs bocsnat!
m npek nha gy eltvelyednek
az sz-ernytl, hogy nem srelem,
de az igazsg s vgzetes nagy tok
rabolja kinti szabadsgukat,
ha a bels veszett - minek tanja
a brkapit bns fia,
ki az apjval tett gyalzatrt
hall az tkot: Szolga lgy fiastul!

gy ht ez j vilg - akr a rgi
mind gonoszabb leend, amg az r,
bsz voltuk megutlva, visszavonja
magt krkbl, elfordtja szent
szemt, s hagyja, jrjanak tovbb
a sajt mocskos tjukon. Magnak 319 (75-110)
a tbbibl klnb npet szemel ki,
mely t imdja, s ln hiv aptl.
Ez mg az Euphratesen innen l,
blvnyimdsban nevelve. (Hinnd,
hogy emberek lehetnek oly bolondok,
mig lt az rbl meneklt satya:
hagyvn az l Istent, bukjanak,
csakhogy kezk fa-, k-mvt imdjk
istennek?) - Isten t kegyeskedik
kihvni mgis ltomsban atyja
hzbl trsai, s blvnyaik
kzl a Fldre, mit mutat neki,
tmaszt belle bszke nemzetet,
s kegyt kinti r: a nemzetek
megldatnak magvban. Enged ,
megy, nem tudvn, hov, de hisz szilrdan.
Ltom (te nem!), mly hittel hagyja el
blvnyait, szlfldjt, vit,
a kldus Urt, s m tkel most a Hrn-
gzln, nyomn a szmos nyj, gulya,
sok szolga. Nem szegnyen vndorol,
de mindent Istenre bzza, ki
egy ismeretlen fldre hvta. Knant
elri. Ltom: llnak strai.
Sikhem s a szomszd Moreh-sk krl;
igretbl nyer ajndokul
sarjnak - szakon hatra Hamath


Oldal 210
s a sv puszta dl fell. (Nevk
mondom, br nincs nevk se mg.)
Keletre Hermontl a nyugati tengerig:
Hermon-hegy... ott a tenger... nzd, amint
a tjat mutatom. A parton a
Karmel-hegy. Itt a kt forrsu Jordn
foly, keletre hv hatr; de sarja
lakja Senirt, e dombgerincet is.
Vedd szbe: minden nemzete a Fldnek
magjban ldva lesz. E mag a nagy
Szabadt lesz, ki eltapodja a 320 (111-148)
kigy fejt; mit nked megjelentek
vilgosabban. Ez ldott satya,
kit hvnak majdan hv brahmnak,
fiat hagy s fitl unokt,
hrben, tudsban hozz hasonlt.
Ez sokasodva tzenkt fival
Knanbl megy az egykor majd Egyiptom
nev vidkre, mit a Nilus oszt meg.
Nzd, ott folyik, ht gra sztszakadva
a tengerbe. Eljn, hogy itt lakozzk:
hinsg idejre hvta meg
ifjabb fia, kit tettei emeltek
a Fra honban a msodik
fensgre. Meghal, itt hagyvn fajt
nemzett nni. Ez egy kvetkez
kirlyt irggy tesz: sokasodsuk
szntetni tr: a vendg bennszlttek
mr tlsokan vannak! Kegyetlenl
rabb teszi vendgeit, kiveszti
fisarjaikat, mg Isten kt fivrt kld
(a nevk: Mzes, ron), hogy kivltsk
npt a szolgasgbl. Visszatrnek
zskmnnyal, diccsel az igrt hazba.
A trvnytipr zsarnokot, ki Istent
tagadja s heroldjait, jelekkel
kell knyszertni, majd kemny csapssal:
ontatlan vrr vltozzk foly,
kastlyt lepje bka, sska, bgly
undok rohammal, mind egsz hont;
marhjt rontsa dgvsz, rothads;
kelevny, gomba dombortsa hst
s npt is; drgs vegytve jggel,
jg tzzel, Egyiptom egt hastsa,
s hol a fldn gurul, mindent benyeljen;
s mit nem nyel el: fvet, magot, gymlcst
lerajz sskk tinta fellege
emssze el, s ne hagyjon semmi zldet;
hatrait tapinthat stt 321 (149-186)
rnyalja, s hrom napot kioltson;
s holtan heverjen egy jfl-tsre
Egyiptomnak minden elsszltte.
Tz sebbel verve szelidl a foly-


Oldal 211
srkny, vendgeit kivonulni hagyja,
makacs szivt gyakran alzza, m mint
jg olvads utn, csak mg konokabb
dhe; kit elbocstott, ldzbe
venn, de hadval tengerr nyeli,
amazt meg szrazon bocstja t:
kt kristly fal kzt moccanatlan ll
sztosztva Mzes vesszejvel ott, mg
partot nem r a szabadult csapat.
Szentjnek Isten ly csods ert d,
br angyalban is ott van, az jr
elttk, mint felh s tzoszlop (jjel
tzoszlop, nappal felleg), hogy vezesse
tjukban ket, s tartsa vissza htul
a konok, ldz kirlyt. Egsz jt
ldzni vgyik az, de kzeledtt
stt rekeszti hajnal-rkdsig.
Tzoszlop s felleg kzt lenzve Isten
hadt zavarja, s zzza hadszekr-
kerkeit, midn parancsra Mzes
hatalmas vesszejt kinytja jra
tenger fl, s az enged vesszejnek:
a hullm visszatr a harcraksz
ellensges sorokra, s elveszti.
A vlasztott faj Knan fel
bizton vonul a parttl a sivr
pusztn, nem a rvid uton, nehogy
belpve Knanba, az ottani
np, hborodva, Egyiptomba zze
a harcban jratlant, s a hbortl
rmtse, hogy inkbb a dicstelen
szolgaigt vlassza. Mert nemesnek,
nemtelennek az let desebb,
ha harcra, hsi hvre nem neveltk. 322 (187-224)
Sok idzve sv pusztasgban
ezt az elnyt nyerik: ott fltalljk
kormnyuk, s megvlasztjk nagy tancsuk
a tizenkt trzsbl, hogy az vezessen
rendelt trvny szerint. Az Isten a
Snai-hegyrl, amelynek szrke orma
megreszket, mg az r leszll re,
drgs, villm kzt s trombitk szavval
maga rendel trvnyeket nekik,
amelyek egyrszt az ember-jogt
rjk el, msrszt az ldozat
szent ritust; kzli sugallatokkal,
rnykpekkel, ki lesz a Kiszemelt Mag,
ki a Kigy nyakra hg, s az embert
mint vltja meg. Mivel az Isten-ige
iszony az emberflnek - esdekelnek,
hogy Mzes kzvettse nkik Isten
akaratt, szntesse flszket.
Krsk tlti Mzes s tantja:


Oldal 212
Istenhez kzeledni nem lehet
kzbenjr nlkl, kinek magas
tisztt most Mzes testesti meg,
s Nagyobbat bvezet, kirl jvendl
s mind a prftk: a Messis
kort daloljk a maguk korban.
E trvnyeket ltestve Isten
olyan gynyrt tall az engedelmes
emberben, hogy mltztatik kzjk
plntlni frigyszekrnyt, hogy a Szent Egy
lakjk egytt halandkkal. Parancsa
szerint emelnek templomot arannyal
bevont cdrusbl, benne lda, abban
Szent Meghagysa, frigye zloga,
arany kegytrnus rajta, kt sugr
kherbnak szrnya kzt. Ht lmpa lngol
eltte, mint az llatvben, gi
tzeket kpviselve; fnn a stor
fltt nappal mint felleg leng az r, 323 (225-262)
tzkdben jidn - kivve, ha pp
vonulnak. Angyala vezrletvel
vgl az brahmnak s fajnak
igrt vidkre rnek. Hosszu volna
szlni egybrl: hny csatt csatznak,
hny kirlysgot nyernek, hny kirlyt
buktatnak el; hogyan ll meg gkzpen
a Nap egsz nap, s j szabott futst
halasztja emberszra: Gibeonban,
Nap, llj meg, s Hold, az Ajaloni vlgyben,
mig gyz Izrel! Neve ez brahm
unokjnak, Izsk finak, s rla
sarjainak, kik Knant nyerik."

Megszlal dm: gi Hrnk, jem
vilgitja, drga dolgokat
trtl elm, fkpp, mi brahmra,
s magjra szl; csak most tudom szemem
kinyitni, szvem elcsittni, eddig
zavart a gondolat, mi lesz bellem,
s az emberekbl; m ma ltom n
Annak napjt, kiben megldatik
minden nemzet - tlem nem rdemelt kegy,
ki tiltott-md tilos tudst kerestem!
Csak azt nem rtem, kik kztt kegyes lesz
a Fldn lakni Isten: nkik oly sok,
s klnbz trvnyt mirt adott?
A sok trvny sok bnre vall kzttk;
ilyenekkel az r mikpp lakozhat?"

Mihly felel: Ne ktelkedj: a bn,
mi tled lett, uralkodik flttk;
trvny azrt addik, hogy mutassa
termszetes gazsgukat, flzve


Oldal 213
a bnt a trvny ellen. Ltja ember:
a bnt a trvny flfedi, de el nem
trli, hacsak nem oly homlyos rny-
engesztels ritusknt, mint a kecske 324 (263-298)
s bika vre; gy megrtheti:
drgbb vrt kell fizetni emberrt,
gazrt igazat, hogy e jogszolgltatsban,
mit a hit biztost, az ember Isten
eltt engesztelst talljon s
lelkiismeretben tiszta bkt,
amit szertartsokkal meg nem adhat
a trvny, s nem tlthet be ember az
ernnyel, s nem tltve b nem lhet.
Tkletlen a trvny gy, csak arra
val, hogy megtarthasson az Idk
betltben jobb szvetsgre; megedzve
rnyltbl Igazsgra, tompa hsbl
szellemm; a kemny trvny-Igbl
irgalma szabad vtelre; szolga-
flszbl fiira; trvny mvbl
a hit mvre. Ezrt brmint szerette
Mzes az r - trvny szolgja lvn
nem viszi a npet Knanba,
de Jsua, kit Jzusnak hv a
pogny, Annak tisztt-nevt viselve,
ki megtri az ellenfl-kigyt, s a
Vilg-vadonban oly sok bolyong
embert hazavezrli az rk
den-nyughelyre. Fldi Knanba
helyezve ott sok virulnak, m ha
nemzeti bneik a kznyugalmat
szegik, a bosszus r bocst fejkre
ellent, de ha bnjk bnk, kimenti
ket. Elszr brk, majd kirlyok
alatt lnek; a msodik kirly
hires vitz lesz s kegyes sziv,
msthatatlanul igretet nyer:
kirly-trnja rkre fnnmarad.
Minden prfta zengi ugyanazt: hogy
Dvidnak (a kirly neve) kirlyi
trzsbl fiu kl - egy n fia,
akit nked jsoltak s brahmnak; 325 (299-336)
benne bizakodnak majd a npek;
kirlyoknak jvendlt s utols
kirly: uralma nem sznik soha.
De elbb kirlyok hosszu rendje tmad,
s Dvid fia - hires gazdag, tuds -
Istennek eddig storban bolyong,
felhs szekrnyt zrja majd dics
templomba. Kvetik lajstromba vve
j s rossz kirlyok, m hosszabb tekercs
a rosszak, kiknek blvnyozsa
s ms vtkei a np bnt tetzve


Oldal 214
Istent haragra ingerlik, hogy Isten
elll tlk, s honukat, vrukat,
st templomt, a frigyszekrnyt, az sszes
szent trgyakat gyalzatul veti
a ggs vrosnak, melynek magas
bstyit lttad romban: Babilonnak.
Fogsgban hagyja ket hetven vig,
majd flhozza, megemlkezve nagy
irgalmrl s Dvidnak eskdtt
szvetsgrl, mi mint az g, rk.
Babilon Istentl szemelt kirlyi
elkldik ket; hazatrnek. Elsbb
az r hzt rakjk fl, egyszeren
lnek, mrtkletesen egyidig,
majd szmban, kincsben gyarapodva, kezdnek
viszlyt elszr a papok, az oltr
szolgi, kikhez fleg illenk
a bke: harcukkal a templomot
magt befertezik, s kijtszva Dvid
fiait, vgl a jogart magukhoz
lopjk, majd elvesztik idegennek,
hogy az igaz felkent, a Messis
jogfosztottan szlessk. Szletst
eleddig nem ismert csillag jelenti
az gen, Kelet blcseit vezrli,
kik krdezik helyt, hogy Nki tmjnt,
aranyat, mirht adjanak. Helyt 326 (337-374)
fensges angyal hirdeti a jmbor
jjel vigyz psztoroknak; k
boldogan odafutnak: hallani
angyalhadak karcsonynekt.
Anyja: egy szz, s ki bernyalja azt:
Isten hatalma. Fia szll rkltt
trnjra: birodalmnak hatra
a Fldegsz, s dicsnek mind a Menny."

Elnmult, s ltta, a frfit oly rm
nygzi le, mely mint kn harmatozza
knnyt; sz szele nlkl ezt lehelte:

J hrek jsa, vg-remnyt betlt!
Mr rtem, mit hiba keresett
rendletlen agyam: hogy nagy Remnynk
Asszony magvnak mrt neveztetik.
Lgy dvz, Szzanya! Szent vagy az g
szerelmben! Mgis az n magombl
tmadsz el, s te mhedbl a Legfbb
Istenfi!Emberrel igy egyesl
Isten! Vrhatja mr feje-betrtt
hall knban a Kgy! Mondd, mikor, hol
csatznak, s a gyztes sarkt mi zzza!"

Felel Mihly: Csatjukat ne hidd


Oldal 215
prbajnak fej-, sarok-sebekkel:
nem azrt egyest embernemet
istenivel, hogy mg nagyobb szigorral
rontsa a Stnt - gyzni rajt nem gy kell!
gbl-este hallosabb veszs volt,
mgis hall-sebet tudott terajtad
tni, mit , a Megvlt hegeszt be,
lerontva nem az rdgt, de mvt
benned s magodban. Mshogy nem lehet,
csak ha betlti engedelmesen
Isten trvnyt, mit te megszegl;
Halllal bnhdik, ki megszegi! - 327 (375-409)
s hal hallt, mlt zsoldjt bndnek
s ivadkaid bnnek: gy
fizethet csak a magas Igazsg.
Az Isten trvnyt betlti vgleg
szfogadsban, szeretetben (mbr
az egy Szeretet magban is betlti!);
szenvedi el bntetsedet
azzal, hogy testet ltve megvetett
letre s tok-hallra jut;
s mindenkinek igr uj letet, ki
megvltsban hisz: szfogadsa
hit ltal nekik szmttatik be;
rdeme menti ket, nem sajt - br
trvnyes - tetteik. Ezrt gyllt lesz,
kromlott: megragadjk nyers ervel,
viszik trvnybe, itlik gyalzat-
s tokhallra, s keresztre szegzi
en-nemzete! lik, mert letet
adott. Keresztre mgis feszti
elleneid, s a tged vdol
trvny, az embemem minden bne
vele feszttetik meg, hogy ne rtson
annak, ki az elgttelben
bzik. Meghal, de fltmad hamar;
nem bitorol rajt a Hall sok
hatalmat: mg a harmadik napkelte
eltt a csillag fltmadni ltja
srjbl hajnalfny-dn; fizette
vltsgod emberrt-halla, s ez
megment halltl, ha meg nem veted
a felajnlott letet, s e jt
elfogadod tettektl nem res
hittel. Nagy Isten-tette semmisti
itletedet, a hallt, mivel
meg kne halnod bnben, ltedet
rkre vesztve; e tett tiporja szt
Stn fejt, hatalmt, gyzve bnn
s hallon, kt f fegyvern. Ekpp 328 (410-447)
mlyebb szurssal frja t fejt, mint
amennyire az tmenet-hall
a gyztes s megvltott hvei


Oldal 216
sarkt sebezni kpes; lmods-
hall: az rklthez enyhe t.
Fltmads utn csak addig l
a Fldn, mg prszor vinek
fltnik, kik kyettk letben.
Meghagyja nkik: minden nemzetet
tantsanak meg arra, mit tanultak
tle - megvltsra -, s a hivket
mertsk b szabad-foly folyamba;
jell, hogy a bntl megmosdtak
tisztultabb ltre; kszen lljanak;
ha kell, olyan hallra, mellyel halt;
minden npet tantsanak e naptl,
ne csak brahm gyka sarjainak
hirdetve megvltst, de mindazoknak,
kik dvt nyernek brahm hittl
a tg vilgon. Igy leszen megldva
minden np brahm magvban. Eztn
az gbe szll, legyzve ellent s
ellenedet. Lg Hercegt, a Kgyt
ott megragadja, lncon vonssza vgig
orszgain, s megszgyentve hagyja.
Belp dicsbe, visszaszerzi trnjt
A Versrl ....................................................... 2
Szz Mrit: .................................................... 85
elhalmoztk." 133 (370-403) ................ 85
Milton brtnben ...................................... 256

hitetlen holtat, jutalomra hvt
s dvre Mennyekben vagy e Fldn. Akkor
Paradicsom lesz a Fld e mostani
dennl dvsebb hely, szebb napokkal!" 329 (448-482)

Szlt Arkangyal Mihly, s megpihent
mintegy a Vilg nagy alkonyn; Atynk
rmmel, mulattal gy felelt:

", vgtelen Jsg, hatrtalan!
Mely mind e jt csiholta a gonoszbl,
s jv fordt gonoszt; sokkal csodsabb,
mint mely a teremtskor fnyt hozott fl
elszr a Sttbl. Ktelyem
tmad: busuljak vajh az ltalam
tett s okozott bnn, vagy viduljak
jobban, hogy annyi j ered belle
istennek tbb dicssg, embereknek
tbb gi jsg s bvebb kegy a dhnl.
De mondd, ha Megvltnk az gbe szll,
mi lesz kevs hivvel a hitetlen


Oldal 217
nagy nyj, Igazsg ellensgei
zmben? Nemzett ki rzi, Nla
is sanyarbb sorsot nem rnek gy?"

Bizonnyal" - szlt az angyal. - mde gbl
kld vinek Vigasztalt,
Atynk igrett, hogy lakozik majd
a Lelke bennk, s szivkbe rja
majd a szeretet ltal mkd
hit trvnyt, s igazsgban vezrli
ket, fegyverzi szellemi dzsidkkal,
hogy ellenllni brjanak a Stn
harcnak s tzes nyilt kioltsk.
Nem rettegik, mit tenne vlk ember,
nem a Hallt: megknzatsukat
jvteszi a llek vigasza,
s gy tmogatva bmulatba ejtik
legggsebb hhraik. A Llek
elszr az apostolokra mlik,
kiket bocst trtni npeket,
majd minden megkeresztelt fre, hogy
csods adomnnyal szlnak nyelveket, 330 (483-518)
s tesznek csodkat, mint az r elttk.
Sok npeket megnyernek, kik rmmel
veszik a Hrt az gbl; vgl is
betltve tisztket, plyjukat
megfutva, tanaik, trtnetk
megrva halnak. m helykbe, mint
megjsoltk, tantani ordasok
jnnek, akik az g szent titkait
fecsrelik silny javakra, hasznuk-
s trtetskre, s befertezik
babonkkal, konvencikkal az
igaz tant, mely rott emlkbe hagyva
csak Llek ltal rthet. Cimet,
polcot, nevet hajhsznak s velk
trstni Fld-hatalmat; mmelik br,
hogy tettket Llek sugallja, Isten
Lelkt bitoroljk sajt maguknak,
mit Isten minden hvnek igrt
s adott; ez rggyel oly lelki trvnyt
erszakolnak testi hatalommal
a lelkiismeretre, sanda parancsot,
amely nincs rva Bibliba, melyet
nem vs a szvbe Llek. Mst ugyan mit
vgynak, mint knyszertni Kegyelem
Lelkt s a Szabadsgot - hitvest
bklyzni, dlni l templomait,
mik hitbl llnak s pltek, egyni
hitbl, nem a msbl? Mert a Fldn
ki szlhat csalhatatlanul a hit s a
lelkiismeret ellen? Erre sok
merszkedik, igy a Llek s Igazsg


Oldal 218
imdatban megkapaszkodk
vad ldzse tmad. m a tbbsg
fnyes formkban, kls rtusokban
vli a vallst lni. Rgalom
nyiltul tve megfut az Igazsg,
s ritkul a hit mve. Ekpp halad
a Vakvilg; jhoz gonosz, gonoszhoz 331 (519-556)
j lesz, leroskad nnn terhe alatt,
mig a flllegzsnek napja j az
igazra, bosszu a gazra; vissza-
tr majd az dvdl grt, az Asszony
szltte; elbb csak homlyosan
jsolt, most mr bvebben ismers:
dvzt Urad, ki vgl elj
a fellegekben, Atyja szent dicsben,
hogy rontson rdgt s bitang vilgt;
tisztulva-edzve a tzes kavarcsbl
tmad uj g, uj Fld, idtelen Kor,
igazsgra, bkre, szeretetre
fundlt - s gymlcse: rk dv, rm."

Vgezte. dm vgl gy felel:
"Jslsod, ldott Js, milyen hamar
megmrte a mul Vilgot, vek
plyjt, mgnem az id megll.
Rajt tl az r, rklt, szem se ltja
vgt. Nagyon okulva elmegyek:
elmm nagy bkessggel, sok tudssal
teljes, amennyi ly ednybe frhet;
bolondsg hajtott ennl tbbre vgyni.
Okultam immr: szt fogadni legjobb,
az Egy-Istent szeretni, flni, jrni
eltte, gondviselst rkkn
frkszni, s csak rajta csggeni,
ki minden mvben kegyes, s a jval
legyzi a gonoszt, kis tnyek ltal
nagyot cselekszik, knnynek itlt
eszkzzel forgat fl vilgert,
vilgi blcset egygy szelddel;
hogy igazsgrt-szenveds a legfbb
gyzelmi er, s a hall hivnek let
kapuja. Annak pldjn tanultam,
kit rk Megvltmnak ismerek." 332 (557-591)

Az Angyal vgl gy felel neki:
"Ha ezt tudod, a tudomny egszt
rted; ne hajhssz tbbet, brha ismerj
nvrl minden csillagot, g-ert is,
minden titkt a Mlynek, a Tenyszet
s Isten minden mvt; Fldn, vizen
lgben s Mennyben a Fld minden javt
lvezd, minden kirlysgt, hatalmt -
csak adj tudsodhoz megillet


Oldal 219
tettet s hitet, ernyt, mrskletet,
trst, szeretetet, minek neve
lesz charitas, ernyek lelke - akkor
ez dent itthagynod nem lesz gyllt:
sokkal dersebb dent lelsz magadban.
Szemlldseink csucsrl immr
szlljunk le, mert a pontos ra most
bucsra int, s figyeld: amit az als
dombon helyeztem el, ott vrja mr
az rsg indulst, lngol kard
cikz krl soruk eltt a vls
jell. Nincs idnk. Menj, keltsd fl vt!
Mz-lmokkal, dvt jvendlkkel
nyugtattam el, s szeld alzkodsra
veztem fl szivt; kell idben,
mit tlem hallottl, tudasd vele,
fleg, amit kell hogy hitrl rtsen,
s a nagy szabadulst, mit Magja hoz majd
az embernemre (Asszony magva), hogy
lhessetek sok-sok napig, egyetlen
hitben egylelkek, a mult bajok
miatt borban, mgis lelve vigaszt
a boldog-vgezetre-gondolsban."

Vgezte s a dombrul k leszlltak.
Futott elbb dm a lomblugasba,
hol va sznyt, de bren lelte. va
t nem bors szavakkal gy fogadta: 333 (592-627)

Tudom, hogy honnan jssz, hov igyekszel;
alvsban is jelen az r - sugallt
lmot, nagy-kedvezt, mi nagy-nagy dvt
jvendlt, miutn szorongva, szvem
knjba kimerlve szunytam el.
De most vezess! Miattam el ne kssnk!
Veled megyek - gy mintha itt maradnk;
nlkled itt: kizetssel egy!
g alatt mindenem te vagy, te minden
hely, kit imnt az n bnm miatt
szmztek. Ez ers vigaszt viszem
magammal, br miattam veszve minden:
rm szllt az r irgalma, mltatlanra,
hogy ltalam hoz dvt az grt Mag!"

va anynk gy szlt. dm rmmel
hallgatta, br nem is felelt: kzel volt
immr az Arkangyal, s a ms halomrl
leszlltak a kherbok kijellt
helykre - megannyi csillag fnysorokban;
siklottak a fldn, mint esti kd, mely
folybl imbolyog fl, hz a lpon,
s a hazatr pr-sarok nyomba
lapul. Soruk eltt szikrz az r
suhint kardja fennen stksknt,


Oldal 220
melynek tzes heve Libia lngol
levegjeknt perzselni kezdi e
szeld ghajlatot; hamar az angyal
most kzen fogja kt riadt szlnket
s gy vezrli ket egyenest
a kelet-kaphoz, majd sietve le
a szirten a skra, s eltnik. A kett
mg visszanz, s a Paradicsom
kelet-partjt szemlli: dvhazjuk
volt mg elbb! Fltte imbolyog
a lngol kard, s zordon arctmeggel
tmtt kap, a vad tzes dzsidk.
nkntelen knnyk pereg, de trlik. 334 (628-664)
Elttk a Vilg, hol nyughelyet
lelnek, s vezrk lesz a Gondvisels.
Kz kzbe, lassu vndorlpteik
magnyban az denen t vezetnek. 335 (665-668)

Utsz

Milton Agonistes
A harcos Milton
Hrom vszzad telt el azta, hogy az jkor legnagyobb vallsos eposza, az Elveszett
Paradicsom megjelent, de Milton egynisge s letmve krl ma sem ltek el a vitk. Hatsa
megnyilvnul az angol klti fejlds minden fordulpontjn : ihlette James Thomson
preromantikus termszetkltszett; Blake a szenvedlyes ltnokot dicstette benne, s Miltont
tette meg egyik prftai knyve hsv. Wordsworth s Shelley mesternek vallotta; Keats a
Hyperion-ban kerlt a miltoni kltszet bvlete al, de fel is lzadt ellene, s befejezetlenl
hagyta antik mitolgiai trgy hskltemnyt. Szzadunkban T. S. Eliot, a klt egyik
leglesebb brlja, a miltoni hats ell meneklve prblta Donne s a metafizikus" kltk
forrsnl megjtani az angol nyelv kltszetet.
Az irodalom aktv mveli mellett a kritikusok is llandan foglalkozni knyszerlnek
Miltonnal; szmtalan, gyakran egymssal homlokegyenest ellenkez vlemnyt olvashatunk a
miltoni letm termszetrl s jelentsgrl. Az rtelmezsnek ez a sokflesge rszint a
kzzls vltozsaibl ered, rszint Milton harcos, meg nem alkuv egynisgbl, amely
brlit is nylt llsfoglalsra kszteti, rszint pedig abbl az ellentmondsos gazdagsgbl,
amelyet Milton klti alkotsaiban mvszi egssz forml, de amelybl a kritikusok gyakran
csak egy-egy mozzanatot ragadnak ki, s ennek alapjn mondanak egyoldal tletet egy-
nisgrl, vilgnzetrl, mvszetrl.
Ha Milton emberi s klti fejldst vizsgljuk, azonnal megragad ennek a fejldsnek
cltudatossga, egyenes vonala. A kompozci biztonsga, a miltoni alkotsok legjellemzbb
vonsa a klt lett is jellemzi. let s letm taln egy kltnl sem forrott oly szervesen
ssze, mint Miltonnl, s hogy ez nem a puszta vletlen mve, arrl egyik vallomsa tanskodik:
Aki nem akar csalatkozni abban a remnyben, hogy jl rjon dicsrend dolgokrl, annak
magnak is igazi kltemnynek kell lennie, vagyis [339] a legjobb, legtiszteletremltbb dolgok
foglalatnak s mintjnak."
1608. december 9.-n szletett. Londonban. Apja fiatal korban hagyta el sei hitt, s trt t
az anglikn vallsra; a fldbirtokos csald kitagadta, s az idsebb John Milton mint jegyz s
magnbankr szerzett vagyont. Fia tle rklhette a zene s az irodalom szeretett. Maga


Oldal 221
mondja el, hogy gyermekkortl rnak szntk, s tudsszomja oly moh volt, hogy tizenkt
ves kortl fogva ritkn hagyta abba tanulmnyait s ment aludni jfl eltt. Ez volt a fok,
amirt elvesztettem a szemem vilgt" - teszi hozz.
Iskolai tanulmnyait a londoni St. Paul's School-ban kezdte, de mlyebb hatst gyakorolt
fejldsre Thomas Young, a skt presbiterinus lelksz, aki az atyai hznl oktatta az ifjt. A
latin s a grg mellett valsznleg mr ezekben az vekben megvetette a francia, olasz s
hber nyelvekben val jrtassga alapjait. Tizenhat ves korban iratkozik be a cambridge-i
egyetemre, a Christ's College-ba, diktrsai Krisztus kisasszonynak" (Lady of Christ's)
csfoljk, ifji szpsge s szzies termszete miatt. Cambridge-ben megszerzi a szoksos
baccalaureusi s magisteri fokozatot, de egyetemi veire ksbb nem emlkezik szvesen vissza.
Egyik tanrval hamarosan sszezrdlt, mg kevsb volt nyre az egyetemen uralkod
skolasztikus filozfia s ennek kvetkeztben a termszettudomnyok, matematika, trtnelem
kirekesztse a tantrgyak krbl. Az ifj Milton a baconi filozfia ismeretvel felvrtezve kerlt
az egyetemre, a tanrok s hallgatk eltt elmondott egyik latin prolusio"-jban lesen tmadta
a skolasztikus szrszlhasogatst. Halad nzeteirl tanskodik egy latin hexameterben rt
kltemnye is, amelyben szembeszll a kor divatos spenglerinus" vilgvg-hangulatval, s a
termszet egyre megjul, rkifj energijt dicsti.
rdekes mdon a fiatal Milton egynisgnek egyes oldalai latin verseiben nyilatkoznak meg
legkevesebb gtlssal. Rszben a rmai szerelmi kltk hatsa alatt, de sajt lelknek ifj vgyait
is kifejezve rja meg hszves korban tavaszvr tdik elgijt (In adventum veris), amelyet
t- meg tsznek az antik mitolgia erotikus kpei.
Nyolc hnappal ksbb, 1629 karcsonyn kszlt els nagy angol kltemnye, nnepi da
Krisztus szletsre. Ovidius s [340] a sima latin elgikus kltk" ihletst Dante s Petrarca
hatsa vltotta fel, tlk tanulta a fiatal klt a biztos kompozcis rzkkel prosul dai
szrnyalst. A kltemnyben felcsillan a korai XVII. szzadi angol manierizmus, Giles Fletcher s
trsainak intellektulis jtkossga, meglep, nha kiagyaltnak hat hasonlatrendszere. Egszen
egyni s miltoni viszont a nyolcsoros versszak mesterien zenei kezelse, a kpsorok mvszi
sszefzse a termszet bkjt hirdet kezd strfktl a betlehemi psztorokat megjelent
idillen keresztl a Megvlt szletst nnepl kozmikus szimfniig, majd a pogny istenek
buksnak az Elveszett Paradicsom hres passzust elrevett lersig. A huszonegy ves
Milton bizakod optimizmusra jellemz, hogy Krisztus szletstl az aranykor visszatrtt
vrja, amikor a "leprs bn" leolvad a fldi formkrl, s maga a Pokol is elmlik.
Kt vvel ksbb, huszonharmadik szletsnapjra rt szonettje keser panasz, amirt ksi
tavasza mg nem borult virgba: az elhivatott klt nagyobb teljestmnyeket vrt nmagtl,
de azzal vigasztaldik, hogy sorsa az g akarattl fgg. Ez lesz majd a vak szonettjnek" s az
utols korszak nagy klti alkotsainak vgs kicsengse is.
De az isteni akaratban val megnyugvs Miltonnl mindig az egyni akarat teljes
megfesztsvel, nagy clok fel val trekvssel jr egytt. Az egyetemi tanulmnyok elvgzse
utn mg t vet szentel annak, hogy elmlyedjen a grg s latin klasszikusokban. Ezt az idt
apja birtokn, elszr Hammersmithben, ksbb Hortonban tlti, tudatosan kszlve nagy
feladatra. A fvrosba csak nha rndul fel, hogy knyveket szerezzen be, figyelemmel ksrje
az jabb matematikai kutatsokat, s zent hallgasson. A zene szenvedlyes szeretetrl
nemcsak egsz kltszetnek jellege tanskodik (T. S. Eliot hinyolja Miltonban a vizulis, de
annl jobban kiemeli az auditv kpzeletet), hanem kzvetlenl a muzsikrl szl szmtalan
passzusa, gy a lgy ld dalok s az nneplyes orgonaszval ksrt egyhzi nekek dicsrete s
klti eszkzkkel val visszaadsa: az ellenttes lelki alkatokat megjelent kltemnypr, a
L'Allegro s az Il Penseroso zrakkordjai. A fiatal Milton kltszetnek bja, knnyed
jtkossga itt nyilvnul meg legvonzbb formban; a jambikus s trochaikus lejts kztt
tncol, ngytemes, prrmes verssor (Chaucer s [341] Shakespeare kedvelt metruma) a
falusi let kpeit, a pacsirta s a flemle dalt, a klasszikus mitolgia trtneteit foglalja l
keretbe, dicsrettel emlkezve meg olyan kltkrl is, mint Chaucer, Spenser, Shakespeare s
Ben Jonson.


Oldal 222
Jonson kedvelt mfajt, a maszk (masque) nven ismert zens, ltvnyos drmai jtkot
fejleszti tovbb s tlti meg jellegzetesen miltoni tartalommal az 1634-ben, Ludlow vrban
eladott psztorjtk. Milton itt hasznlja elszr Shakespeare s az angol renesznsz drma
versmrtkt, a rmtelen ts jambust. A cselekmny kzppontjban a szziessg s az
rzkisg kpviselinek, a Kisasszonynak s Comusnak, Bacchus s Circe finak drmai
konfliktusa s vitja ll. A kltemny igen szp gondolatokat tartalmaz az erny
srthetetlensgrl, az egyszer psztori let dicsretrl, az isteni filozfia" szpsgrl - de
tagadhatatlan, hogy drmailag a legerteljesebb s legmeggyzbb Comus alakja, klnsen,
amikor a Termszet pompjt, tlrad gazdagsgt magasztalja. A konfliktusban Comus, a
ksrt, kudarcra van tlve, de jellemz, hogy Milton ezt a negatv jellemet - mint ksbb az
Elveszett Paradicsom-ban Stnt - ruhzza fel a legdinamikusabb vonsokkal. Az ellenttek
egybevettse, az ambiguits mr a "huszonhat ves klt drmai zsengjben is megnyilvnul.
Comus rvelsnek pozitv httere az a miltoni gondolat, hogy a Termszet Istentl ered, az
sztnlet nem gonosz, a test szellemm emelkedhet. A Hlgy harcos szziessge tbb modern
kritikusban visszatetszst keltett, br itt szintn egy alapvet miltoni gondolat jelenik meg,
kilezett formban: a tisztasg, szziessg elvont eszmnykpe ksbb - gy az Elveszett
Paradicsom IV. knyvnek gynyr passzusban - a hitvesi szerelem dicsretv mlyl.
Milton korai kltszett egy remekbe kszlt elgia zrja le, amely az antik bukolikus kltszet
psztornak, Lycidasnak a nevt viseli. Megrsra a kzvetlen okot az szolgltatta, hogy Milton
volt cambridge-i diktrsa, Edward King, lelksz s maga is klt, 1637 augusztusban az r-
tengerbe fulladt. Bartai latin, grg s angol versekkel adztak emlknek, ebben a
gyjtemnyben jelent meg Milton kltemnye is. rtkrl a legellenttesebb vlemnyek
hangzottak el. Dr. Johnson igen rossz, mesterklt versnek tartotta, mert szerinte a
psztorkltszet elavult konvenciit [342] hasznlja, nincs benne szintesg, a valls igazsgait
antik mitolgiai jtkkal keveri, stlusban, verselsben is darabos s bizonytalan. Ezzel
szemben a klt egyik ksbbi letrajzrja, Mark Pattison szerint az angol kltszet s Milton
sajt letmve ebben a kltemnyben ri el a legmagasabb szintet; legjabban Lionel Trilling
neves amerikai kritikus utalt arra az elterjedt vlemnyre, hogy a Lycidas a legnagyobb lrai vers
az angol nyelv irodalmakban.
A kltemny rszletes elemzsre itt nem vllalkozhatunk, br ez fnyt derthetne Milton
alkot mdszereire, mint ahogy tanulsgosak a Lycidas fennmaradt kziratn eszkzlt szerzi
vltoztatsok is. Annyit mgis meg kell jegyeznnk, hogy a psztorkltszet antik s renesznsz
hagyomnyai mg a XIX. szzadban is olyan remekmveket ihlettek, mint Shelley Adonais s
Matthew Arnold Thyrsis cm kltemnyei; s hogy a klasszikus mitolgia s a keresztny tants,
a ktfle kulturlis rksg szintzise a renesznsz s a barokk mvszet s irodalom egyik
alapvet, trekvse volt, s egyben egyik legfbb forrsa a miltoni alkotsban feszl dinamikus
ellenttnek.
A vad, barbr tombols ltal zekre szaggatott Orpheus alakja, akiben a kltszet civilizl
hatst hirdet Milton sajt elkpt ltta; a szemlyes hang elmlkeds a hrnv
termszetrl; a Spensert felidz keser tmads a Krisztus nyjt fenyeget farkasok s
haszonles psztorok ellen; ezt kveten a Tli rege hres passzusnak mlt prja, a gyngd
sznekkel festett virgkatalgus; s vgl az dvzls motvuma, a transzcendens vigasztals
hangja, amelybe a psztori gysznek hagyomnyt kvetve, Spenser Dido-elgija s Shelley
Adonais-a is torkollik - me nhny azok kzl a szlamok kzl, amelyek a Lycidas-ban hatalmas
polifon kompozciv bonyoldnak. Az emelkedett, szinte eksztatikus hang a kltemny vgn a
kznapok szintjre szll le: a psztor-klt befejezte a siratst, s bejelenti, hogy msnap j
erdkbe, j legelkre vonul, j klti feladatoknak fog neki.
Ezt az grett Milton kt vtizeden t nem teljesthette. Kzbejtt az itliai utazs, majd az
angol polgri forradalom, s a forradalom szolglata Milton idejt s energijt hsz ven t
szinte maradktalanul ignybe vette.
Olaszorszgba, a humanistk Mekkjba 1638 tavaszn indult [343] el, Prizson keresztl.
Prizsban megismerkedett Hugo Grotius-szal, a bnbeesst trgyal latin drma, az Adamus Exul
szerzjvel, aki ebben az idben a svd kirlynt kpviselte a francia udvarnl. Tbb olasz vros


Oldal 223
rintse utn Milton kt hnapot tlttt Firenzben, majd Siena rintsvel Rmba utazott,
szintn kb. kthnapt tartzkodsra. A rmai ltogats egyik pikantrija, hogy a buzg
protestns klt inasval egytt vacsoravendge volt az angol jezsuitakollgiumnak. Milton
nyilvn jl rezte magt a katolicizmus fellegvrban; megtekintette a Vatikn kziratgyj-
temnyt, bartsgot kttt olasz humanistkkal, akadmikat ltogatott, majd Npolyba
utazott, ahol Tasso s Marini prtfogja, az ids Giovanni Battista Manso vendgszeretett
lvezte; hozz intzte latin hexameterben rt kltemnyt, melyben beszmol egy Arthur
kirllyal foglalkoz hsi eposz tervrl.
Tvolabbi utazst egy hazai esemny szaktja flbe, a skt felkels I. Kroly ellen, az angol
polgri forradalom nyitnya. Milton maga gy szmol be megvltozott tervrl. ppen Szicliba
s Grgorszgba kszltem hajzni, amikor az angliai bonyodalmak szomor hre eltrtett
szndkomtl, mert aljas dolognak tartottam klfldn kedvtelsbl utazni, amikor
honfitrsaim otthon a szabadsgrt harcolnak." Rmba visszatrve, megltogatta Galileit, aki
betegen, vakon az inkvizci felgyelete alatt lt. Milton bszkn megjegyzi, hogy kt hnapon t
ismt a reformci gyt vdelmezte a ppista vilg fvrosban. szak-olasz krutazs utn
Genfbe rkezett, ahol szemlves kapcsolatot teremtett a svjci reformci vezet alakjaival,
majd Franciaorszgon keresztl visszatrt hazjba, egy s negyedvi tvollt utn. Hazatrse
utn rja meg a Lycidas latin prjt, az Epitaphium Damonis cm psztori elgit, melyben rgi
iskolatrsnak, egyetlen bens bartjnak hallt siratja, egyben bcst mond a latin nyelv
humanista kltszetnek, s ismt angol trgy hskltemny tervrl beszl.
A regnyes trtneti tmt azonban hamarosan bibliai trgyak, az eposzt drmai forma vltja
fel Milton klti terveiben, nagyrszt nyilvn az angol letet felrz drmai esemnyek, a forra-
dalom kibontakozsa kvetkeztben. A hagyomny szerint 1642 tjn prblta elszr tragdia
formjba nteni a bnbeess trtnett, ebbl maradt rnk a Stn naphimnusza", amely az
[344] Elveszett Paradicsom IV. knyvnek elejn a bels vvds shakespeare-i erej rajzt
bevezeti. Az eposz vgs formjban is sok a drmai mozzanat, Milton azonban csak msfl
vtized mltn trt vissza a tmhoz, addig a forradalom eszmnyeinek aktv szolglatba
lltotta tollt: vitairatokban fejtette ki, s vdelmezte a szabadsg gyt.
Olaszorszgbl hazatrve Londonban vett ki lakst, s elvllalta kt unokaccse oktatst
(egyikk ksbb a klt els letrajzrja lett). A konzervatv meggyzds Dr. Johnson
gnyosan jegyzi meg, hogy Milton azrt sietett haza a szabadsg vdelmre, hogy
magniskolban, hzitantknt vezesse le hazafii lelkesedst. Tantvnyai el magas
kvetelmnyeket lltott, nevelsi elveit a renesznsz sokoldal embereszmnye szellemben
fogalmazta meg, amelybe azonban mr belevegylt a puritn ideolgia is: A tuds clja kijavtani
az sszlk okozta romlst, visszanyerni Isten helyes ismerett, s ennek alapjn szeretni,
utnozni t, hasonlv vlni Istenhez." Az 1644-ben megjelent rtekezs (On Education)
tartalmazza a miltoni potika lnyegre vilgt, de gyakran figyelmen kvl hagyott
megjegyzst, hogy a sznoklathoz viszonytva a kltszet egyszerbb, rzkletesebb s szenve-
dlyesebb".
Kt vtizeden t, 1640 s 1660 kztt Milton kzvetlenl is az angol polgri forradalom tkre,
eszmnyeinek megszlaltatja, politikjnak vdelmezje. Ekkor vlik igazn elktelezett rv;
T. S. Eliot joggal jegyzi meg rla, hogy nincs mg egy angol klt, mg Wordsworth s Shelley
sem, aki olyan dnt esemnyek idejn lt s foglalt volna llst, mint Milton. Az angol
forradalom osztlytartalma Christopher Hill mlyrehat elemzsei utn vilgosan ll elttnk.
Milton maga a szabadsg vdelmben ltta pamfletri harci feladatt, s a szabadsg hrom
vlfajt klnbztette meg - a vallsi, polgri s politikai szabadsgot (religious, domestic and
civil liberty) -, amelyek egytt szksgesek a trsadalom boldogsghoz.
Els tmadsait, a forradalom esemnytrtnetnek, vallsi szimbolikjnak megfelelen, a
hbri llamrend leghvebb kiszolgli, az llamegyhz vezeti, a pspkk ellen intzte, akik -
Ch. Hill szavaival - magk is lam! s kzigazgatsi tisztviselk voltak, a legfelsbb egyhzi
testlet pedig a kirlyi brokrcia [345]
szerve. Laud rsek perbe fogsval, Strafford kivgzsvel egyidben jelennek meg Milton
preltusellenes vitairatai, elsnek az angol reformci trtnett s korabeli problmit


Oldal 224
trgyal rtekezse ( Of Reformation in England, 1641) Minden polemikus szndknl
figyelemremltbb benne a lrai szenvedly: a nemzeti bszkesg, hogy Isten kegyelmbl
Anglia emelte fel elszr a lobogt az elveszett igazsg visszaszerzsre, s most is a nagy
megjuls sznhelye, maga pedig az j korszak dalnoka. Az tdik monarchistk"
demokratikus vallsi csoportjnak szellemben Krisztus fldi kirlysgnak kzeli eljvetelt
vrja, azt a napot, amikor Te, rk s hamarosan vrt Kirly, megnyitod a felhket, hogy tletet
mondj a vilg minden kirlysgai felett... vget vess minden fldi zsarnoksgnak, kihirdetve
egyetemes s szeld uralmadat mennyben s fldn." Jer el kirlyi lakodbl, a Fld valamennyi
kirlynak fejedelme - rja egy msik pamfletjben -,mert menyasszonyod hangja hv, s minden
teremtmny megjulsra svrog."
Ezt a csodavr, szenvedlyes optimizmust hamarosan jzanabb, kibrndultabb hangulat
vltja fel. 1642-ben kitr a polgrhbor; a klt els hzassga kudarcba fullad; a
presbiterinus kormnyzat jra bevezeti a cenzrt. Kt v leforgsa alatt Milton ngy rpiratot
r a hzastrsi ktelket megszntet vls joga mellett, amit a polgri szabadsg fontos
kvetelmnynek tart. Ezzel s taln mg inkbb a szls- s sajtszabadsgot vdelmez
iratval (Areopagitica, 1644) kivvta a presbiterinusok dz ellenszenvt, s az angol
forradalom balszrnyn foglalt helyet.
Az angol trvnyhoz testlethez, az Areopagoshoz intzett sznoki rtekezs Milton
legismertebb s legnagyobb hats przai mve. Egyes gondolatai, tkletes szavakba ntve, a
szzadokon t visszhangzanak, s amint erre Ch. Hill rmutat, hozzjrultak az amerikai s a
francia forradalom elksztshez is. Adjtok meg nekem mindenekeltt azt a szabadsgot -
kilt fel Milton -, hogy szabadon, lelkiismeretem szerint tapasztaljak, szljak s rveljek... Az
igazsg ers, legkzelebb ll a Mindenhathoz: sem cselszvsre, sem fortlyra, sem engedlyre
nincs szksge ahhoz, hogy gyzedelmeskedjen; ilyesmit csak a hamissg hasznl kibvul s
vdelml az igazsg hatalma ellen." A marxista kritikus idzeteit szinte vg nlkl
folytathatnnk; az rvels erejbl [346] mit sem von le az esemnyeknek az az irnija, hogy az
engedlyhez nem kttt nyomtats szszlja Cromwell protektortusa alatt egy ideig maga
ltta el a kztrsasg hivatalos lapja, a Mercurius Politicus cenzori tisztt.
Az Areopagitica egyik f tmja ismt az angol nemzet trtneti hivatsa: a jelek arra
mutatnak, hogy Isten egyhznak j korszakt, magnak a reformcinak a reformcijt
hatrozta el; ezrt nyilvntja ki szndkt szolginak, s szoksa szerint elszr az angoloknak.
Bennnket klnsen kzelrl rint az utals a komoly s takarkos erdlyiekre, akik vente
kldik ki Angliba, nem is ifjaikat, hanem a meglett frfiakat, hogy az angol nyelvet s
hittudomnyt tanulmnyozzk.
Szmos passzus Milton aktv, harcos egynisgt vilgtja meg: korholja a flnk, kolostorba
vonul ernyt, amely nem tr ki s keresi az ellenfelet, hanem kisomfordl a plyrl, ahol az
rkkval babrrt futnak versenyt. Milton most foglal vgleg llst a szabad akarat tana
mellett, elvetve az eleve elrendels klvinista, presbiterinus elmlett. Tbb fontos rszlet az
Elveszett Paradicsom alapgondolatait fogalmazza meg els zben: egy alma zlelsbl trt a
vilgra a j s a rossz tudsa; a vilgba nem rtatlansgot hozunk magunkkal, sokkal inkbb
tiszttalansgot - a megprbltats tisztt meg bennnket, prblni pedig csak az ellenkezvel
lehet; az isteni Gondvisels nem hibztathat azrt, mert megengedte dm bnbeesst: Isten
rtelmet adott az embernek, s ezzel szabadsgot a vlasztsra, hiszen az rtelem nem egyb,
mint vlaszts. Ezek a gondolatok arra mutatnak, hogy Milton a vallsi, politikai, fegyveres
harcok kzepette is egyre jobban belemlyed abba az eszmevilgba, amelyet majd utols
korszaknak nagy klti alkotsaiban testest meg.
Az 1645-1648 kztti idben a forradalom gye katonailag s politikailag diadalmaskodik.
Cromwell hadserege dnt csapsokat mr a kirly csapataira, magt az uralkodt is elfogjk, de
Kroly megszkik, s a msodik polgrhborban a kirlyprtiak s presbiterinusok egyeslt
seregeinek lre ll. Cromwell ezt a koalcit is leveri, 1648 decemberben kizi a
presbiterinusokat a parlamentbl, s brsg el llttatja a kirlyt.
Ebben az idszakban a fegyverek beszltek, Milton tollra nem [347] volt szksge a
forradalomnak. Belefogott egy angol trtnelem rsba s egy hossz, latin nyelv rtekezsbe


Oldal 225
(De Doctrina Chris- tiana), amelyben a keresztny tantsnak sajtos, egyni rtelmezst adja.
Miltonnak ez a mve 1825-ben jelent meg elszr, a megjelens alkalmbl rta a fiatal Macaulay
hres Milton-tanulmnyt. A mai Milton-kutatt a hittudomnyi rtekezs fleg azrt rdekli,
mert rszletesen kifejt egyes gondolatokat, tteleket, melyek a ksi nagy kltemnyekben is
lnyeges elemei az eszmei tartalomnak, de ott csak utalsszeren jelennek meg.
A viszonylagos nyugalom veinek a kirly kivgzse vetett vget, 1649 janurjban. Kt httel
ksbb jelenik meg Milton els politikai rpirata (The Tenure of Kings and Magistrates), amely
viszonylag mrskelt hangnemben, bibliai idzetekkel igyekszik igazolni azt a ttelt, hogy a
nemzetnek joga van felelssgre vonni s hallbntetssel sjtani a zsarnokot vagy a gonosz
kirlyt. Az rvels az ember eredeti, termszetes szabadsgnak elvbl indul ki, felvillantja a
trsadalmi szerzds gondolatt, bizonyos pontokon osztja a korabeli forradalmi leveller"
mozgalom nzeteit, elrevetti Locke politikai filozfijnak egyes elveit - de a maga korban a
pamflet legfbb hatsa az volt, hogy Miltont tette meg a forradalmi balszrny s a
kirlygyilkosok szszljv.
A kvetkez hnapban latin titkrv nevezte ki az llamtancs, s a Whitehallban ad
Miltonnak lakst s hivatalt. Ebben a minsgben intzte ksbb a kztrsasg diplomciai
levelezst; 1655 mrciusban pldul az erdlyi fejedelemnek r, Cromwell nevben, barti
hang levelet.
Srgetbb feladata volt azonban a forradalom s a fiatal kztrsasg vdelme. A felkent
kirly kivgzse a tmegek szles rtegeit a kirlygyilkosok ellen hangolta; s ezt a hangulatot
hasznlta ki igen gyesen egy 1649 februrjban megjelent rpirat, az Eikon Basilike, " Szent
Felsgnek kpmsa magnyban s szenvedseiben". Az rs szerzje, Gauden pspk,
magnak I. Krolynak a szjba adta kegyes elmlkedseit, szinte krisztusi alaknak lltva be a
kirlyt, aki megbocst ellensgeinek, s imdkozik rtk. Ezt a veszlyes, szentimentlis
legendt zzta szt Milton kvetkez pamfletje, a Kprombol (Eikonoklastes, 1649 oktbere). A
hangnem itt lesebb, szemlyesebb vlik; Milton meg is jegyzi egyik ksbbi mvben, hogy
az iratot a parlament utastsra [348] ksztette, s nem a bukott felsg felett kvnt krkedni,
hanem egy hamis kpet akart sztfoszlatni, mert Igazsg kirlynt tbbre tartotta Kroly
kirlynl.
A vita idkzben eurpai mretv szlesedett. kivgzett kirly fia, aki felvette a II. Kroly
cmet, egy Claude Saumaise (Salmasius) nev ismert francia humanista tudst bzott meg azzal,
hogy latin nyelv vdiratban leplezze le a kirlygyilkosokat. A Defensio Regia 1649 oktberben
jelent meg; Milton vlasza, a Pro Populo Anglicano Defensio, 1651 mrciusban. Az angol np s
kztrsasg vdelmezje mar gnnyal vlaszolt Salmasius vdjaira, s a trtneti s erklcsi
rvek mellett a szidalmazs znt zdtotta ellenfelre, kignyolva jellemt, tudomnyos
felkszltsgt, latin nyelvkszsgt. A szerencstlen Salmasius kegyvesztetten hagyta ott
Krisztina svd kirlyn udvart, s nemsokra meg is halt.
A vita kvetkez szakaszt egy nvtelen rpirat indtotta el, amely a kiontott kirlyi vrrt
esdekelt az ghez, bosszrt az angol kirlygyilkosok ellen (Regii Sanguinis Clamor ad Coelum,
adversus Parricidas Anglicanos, 1652). Milton, aki az els Defensio megrsa utn mindkt
szemre megvakult, most elkszti msodik vdiratt (Pro Populo Anglicano Defensio Secunda,
1654). Szmos kritikus, gy E. M. W. Tillyard is, ebben a mben ltja Milton legnagyobb przai
alkotst. Az angol forradalmr hivatstudata, bszkesge sehol sem nyilatkozik meg
kesszlbban. Istentl ihletett sznoknak rzi magt, az mul Eurpa eltt, melynek npei
visszanyerik rgen elvesztett szabadsgukat. A Defensio Secunda tartalmazza Milton
egynisgnek s mkdsnek mltsgteljes nigazolst, vlaszt vdlinak, akik vaksgt
Isten bntetsnek tulajdontottk. Ha vlasztani kell, inkbb az n vaksgomat vlasztom, mint
a titeket; a titek a llekre borul felh, mely az rtelem s a lelkiismeret vilgt egyarnt
elhomlyostja; az enym csak a trgyak sznes felsznt tartja tlem tvol, de szabadon hagyja
az erny s az igazsg szpsgnek, llandsgnak szemllst... Vaksgomban nem csekly
tmasz az Istensg kegyelme, aki annl tbb gyngdsggel s rszvttel tekint rem, mivel mst
nem lthatok, csak t."


Oldal 226
A perorciban Milton az angol forradalom vezreit, elssorban Cromwellt dicsti: a haza
megmentjeknt nnepli, benne [349] ltja az orszg szabadsgjogainak szerzjt, vdnkt s
megrzjt, azt az embert, aki nemcsak az angol kirlyok, hanem a legends nemzeti hsk
trtnett is homlyba bortotta tetteivel.
Cromwellnek ilyen dicsrett Dr. Johnson durva hzelgsnek minstette, megjegyezve, hogy a
lzads termszetszerleg torkollik szolgasgba, a kirlygyilkossg igazolsa
meghunyszkodsba a zsarnok eltt. Ms oldalrl mutat r a cromwelli politika hinyossgaira,
baljs fordulataira a marxista Christopher Hill. Cromwell lnyegileg a vagyonos osztlyok
rdekeit kpviselte; a forradalom mr 1649 mjusban nyltan konzervatv irnyba fordult,
amikor Cromwell leverte a levelierek nagyarny lzadst, s a demokratikus mozgalom
vezetit Burfordban agyonlvette. A nagypolgrsgot s kzpnemessget kpvisel Cromwell
szaktsa a npi erkkel vgeredmnyben elkerlhetetlenn tette a kirlysg visszalltst. A
Lordprotektor mindvgig a hadseregre tmaszkodott, melynek egyik els feladata rorszg
meghdtsa, parasztsgnak kifosztsa volt - Ch. Hill szavaival az angol imperializmus els nagy
gyzelme s az angol demokrcia els nagy veresge.
Milton minden lelkesedse ellenre nyilvn maga is rezte, hogy az 1653-ban protektorr
kikiltott Cromwell plyja a np szempontjbl veszlyess vlhat: ezrt buzdtja, hogy
haladjon a nagy lelkhez mlt, megkezdett ton, s ne trje, akr tle, akr msoktl, brmi
korltozst szenvedjen. Mve vgn pedig a nemzethez fordul, komoly figyelmeztetssel: ha a
forradalomban tanstott btorsg s erly utn honfitrsai hitvnyul elhagyjk az erny tjt,
s mltatlann vlnak nmagukhoz, akkor az utkor fog felettk trvnyt lni, mert a dics
kezdet utn nem talltattak olyannak, akik be is fejezik az pts mvt.
A politikus latin pamfletek sort Milton 1655-ben kiadott nigazolsa zrja le (Defensio pro Se).
A mai olvast jobban megragadjk Milton klti alkotsai, azok a szonettek, amelyeket a
forradalom s polgrhbor vtizedeiben rt. Ezek az erteljes, frfias versek szaktanak a ksi
Erzsbet-kor s a Jakab-kor dngicslsbe fullad, egyhr szerelmi hagyomnyval, melynek
nyomai Milton sajt korai, olasz nyelv szonettjeiben is fellelhetk, s helyette a tmk s
rzelmek szles skljt ntik a petrarcai szonett szigor formiba. Van [350] kzttk barti
ebdmeghvs, dicsr vers a kor egyik kedvelt zeneszerzjhez, kt halotti szonett (egyikk a
klt elhunyt felesgnek emlkt rkti meg), vgl kt remekbe kszlt kltemny sajt
vaksgrl. A kor esemnyeit kzvetlenl tkrz versek sort az 1642 novemberben rt
szonett nyitja meg, amikor Londont kirlyprti ostrom fenyegette; kt vvel ksbb sajt vlsi
rpiratait vdelmezi, hangot adva kezdd kibrndultsgnak is, amely csakhamar les
tmadsba csap t a hossz parlament" tbbsge ellen: Milton a lelkiismereti szabadsg
eltiprit ltja bennk, szerinte az j presbiter csak a rgi pap nagybets vltozata. Hsi
hangnemet t meg a forradalom hrom vezrnek, Cromwellnek, Fairfax generlisnak s a
restaurci utn nyilvnosan kivgzett Sir Henry Vane-nek a dicsrete. Milton a polgrhbor
vrontsn tl a bke mveire htozik, az igazsgot s jogot meg akarja tiszttani az erszaktl,
s ezrt Cromwellt - a Lycidas-ban szerepl kpet visszaidzve - arra buzdtja, segtsen
megmenteni a szabad lelkiismeretet a brenc farkasoktl, kiknek evangliuma a karom s a
bend. Milton protestns vallsossgnak, erklcsi felhborodsnak legkltibb kifejezse az a
szonett, amelyet a piemonti mszrls alkalmbl rt (On the late Massacher in Piemont, 1655).
A vres tettet a savoyai herceg alattvali kvettk el a valdensek ellen, akikben az j hit hvei a
legrgibb protestnsokat, az igaz keresztnysg patriarchlis egyszersg kpviselit
tiszteltk. Az rzelem intenzitsa Milton szonettjben a kifejezs s a forma fegyelmvel prosul.
Ugyanebbl az idbl szrmaznak Cromwell nevben rt hivatalos levelei az erdlyi
fejedelemhez, a francia, svd, dn kirlyhoz, Nmetalfld rendjeihez, Genf elljrihoz, Svjc
protestns kantonjaihoz, amelyben az eurpai vezetk lelkiismerett igyekszik felrzni a barbr
ldkls ellen. A kor vallsi szenvedlyeinek hevessgre jellemz, hogy Milton, a lelkiismereti
s szlsszabadsg bajnoka, mg halla eltt egy vvel, 1673-ban kiadott rpiratban sem volt
hajland a trelmet kiterjeszteni a katolikus vallsra, amelyet nem is tartott igazi keresztny
hitnek, hanem a ks-rmai llameszmny, a cezarizmus egyenes folytatjnak s
fellesztsnek.


Oldal 227
Idkzben Milton forradalmi remnyeit mindinkbb sztoszlatta az esemnyek kijzant
menete. Oliver Cromwell halla utn [351] (1658 szeptember) fia, Richard veszi t a hatalmat,
de mr a kvetkez v mjusban lemond llamfi, protektori tisztsgrl. Egy ven t a
visszalltott csonka parlament, a katonai uralom, majd a kizrt tagokkal kiegsztett csonka
parlament kzd egymssal a fhatalomrt, amg vgl Monk tbornok seregei 1660 mrci-
usban elfoglaljk Londont, s az prilis-mjusban lsez konvent" parlament visszahvja a
Stuart uralkodt, II. Krolyt. Milton politikai hattydala, The Ready and Easy Way to Establish a
Free Commonwealth, 1660 februrjban vagy mrciusban jelent meg, amikor Monk tbornok, a
ksbbi Albemarle herceg csapatai mr a fvros eltt lltak. Az erviszonyok teljes
negliglsval a vak forradalmr szt emel az elvetett, gyllt kirlyi rabsg visszalltsa ellen,
bibliai s kori mintakpek utn egy arisztokratikus jelleg llamtancs ltal irnytott szabad
kztrsasg bevezetst srgeti, melynek f feladata a szellemi s politikai szabadsg
biztostsa, a kztrsasg vdelme. 1660 prilisban kiadja a rpirat bvtett vltozatt,
felismerve, hogy ez taln mr a kihuny szabadsg utols szava", de annl komolyabban intve a
npet a kzs ellensg leplezetlen, korltlan arctlansgra s dhre, kzben felhva a
figyelmet, milyen ront szakadkba dntene mindnyjunkat a raglyos rlet zne, a
flrevezetett, megcsalt tmeg ltalnos elprtolsa kvetkeztben".
A Stuart-dinasztia restaurlsval Milton minden politikai remnye romba dlt; a forradalmi
korszakot az udvar lha, lvhajhsz szelleme vltotta fel. A kirlygyilkossg vdelmezje
bujdosni knyszerl, kt vitairatnak pldnyait nyilvnosan elgette a hhr. Milton feje fell
csak az amnesztiarendelet kibocstsa utn vonult el a kzvetlen veszly. Vakon, magnyosan
most r el a kltszet legmagasabb cscsaira, ekkor mond tletet sajt lete s kora felett,
belltva azt az emberi s a kozmikus fejlds tvlataiba.
Az utols klti mvek kzponti problmja a bn s a megvlts. Milton szilrdan hisz az
isteni jsgban s igazsgossgban, ezrt a termszetben s megnyilvnul rosszat az Isten
ellen lzad akaratnak tulajdontja, a megvlts tjt pedig a ksrtsek legyzsben, az isteni
akarat eltti meghajlsban jelli meg. A puritn forradalom kltje ebben a dnt krdsben
ugyanazt vallja, mint Dante dvzlt szzei: la sua [352] voluntade nostra pace" - a Kirly
akaratja: bknk". Hogy ezt az azonos kzponti tantst egymstl annyira eltr mvszi for-
mban jelentik meg, annak oka a nemzeti s egyni, temperamentumbeli klnbzsgek
mellett a kt klt mkdst elvlaszt negyedfl vszzad trtnelmi tapasztalata, trsadalmi,
vilgnzeti, zlsbeli vltozsai.
A miltoni letm cscst jelz triptychon leghatalmasabb rsze, az Elveszett Paradicsom, 1667-
ben jelent meg, tz knyvre, tagolva. Ht vvel ksbb, Milton halla vben ltott napvilgot a
msodik kiads; a VII. s X. knyvet ebben kt-kt rszre osztotta, gy a kltemny vgleges
formjban nem az olasz neoklasszicistk tlelvonsos eposzt, hanem az Aeneis tizenkt nekes
szerkezett kveti. Az Elveszett Paradicsom kt kiadsa kztt, 1671-ben jelent meg a
Visszanyert Paradicsom s a Samson Agonistes, a Harcos Smson tragdija.
Lttuk, hogy Miltont Olaszorszgbl val hazatrse ta foglalkoztatta a bnbeesst trgyal
vallsos kltemny terve, melyet elszr drmai formba kvnt nteni. Feltehetleg az angol
forradalom szles panormja, sorsdnt jelentsge ksztette arra, hogy vgl is a nemzetek
sszecsapst, npek sorst brzol hsi eposz, Homrosz s Vergilius mfaja mellett dntsn,
s azt emelje kozmikus mretv a J s a Gonosz rk kzdelmnek illusztrlsval, az emberi
let rtelmnek mlyrehat kutatsval.
A hagyomny szerint Milton 1658 s 1663 kztt, vagyis a forradalom buksnak s az
ellenforradalmi restaurci gyzelmnek kritikus veiben rta az Elveszett Paradicsom-ot. Ha
ezeknek a trtnelmi esemnyeknek s a csaldott forradalmr lelkivilgnak fnyben
kzeltjk meg a kltemnyt, knnyen ldozatul eshetnk egy optikai csaldsnak. Az Elveszett
Paradicsom elcsarnokt, els kt knyvt Stn hsi alakja dominlja: a bukott-angyal, aki gi
hadaival a Mindenhat nknye ellen tmadt, veresget szenvedett, de bszkesgt a Pokol s
krhozat sem tudta megtrni, s most hsges trsaival egytt ms eszkzkkel folytatja az en-
gesztelhetetlen harcot az gi zsarnok ellen.


Oldal 228
A miltoni Stn fensges alakja eltt a romantika borult le, s tette meg az eposz hsv. A
trtnelmi azonostst Chateaubriand vgezte el: szerinte Cromwell s az angol forradalom
vezeti [353] voltak Stn s a lzad angyalok l mintakpei. Blake a klti kpzelet erejt,
szabad szrnyalst emelte ki Stn rajzban, s ezt annak tulajdontotta, hogy Milton
ntudatlanul az rdg, a teremt energia prtjn volt. Hasonl nzetet vallott Belinszkij is:
Milton maga nem is sejtette, hogy a bszke, komor Stn szemlyben a tekintly elleni lzads
apotezist rta meg. A romantikusok satanista, rdgimd szemllett kveti, s ezt Milton
helyzetvel, jellemvel kapcsolja ssze John Wain, a neves mai angol r s kritikus. Szerinte
Stn els fellpsekor felejthetetlenl szp s heroikus. Csak egy bszke ember rajzolhatta
ilyennek, olyan klt, aki tudta, mi az ldztets, s bszkn fordult szembe ldzivel, aki ltta
remnyei romba dltt, s mgis bszke maradt.
Ennek az rtelmezsnek alapvet fogyatkossga, hogy a kltemnyben kpviselt
sszigazsgbl egyetlen rszigazsgot, a hatalmas pletbl egyetlen pillrt ragad ki, s ezzel
eltorztja a klt szndkt: Isten tjainak igazolsa helyett az rdg tjainak igazolsban ltja
a m rtelmt, ktsgbe vonja a mvsz tudatossgt, a konkrt malkots helyett az alkotnak
tulajdontott ntudatlan eszmk alapjn tl.
Egy hromszzves kltemny helyes megtlshez elengedhetetlen kvetelmny a trtneti
kpzelet: bele kell magunkat helyezni a klt eszmevilgba, a kor zlskategriiba; az alkots
egsznek fnyben kell szemllni az egyes mozzanatokat, mieltt annak a krdsnek a
vizsglatba fognnk, milyen rtket jelent a m a mai ember szmra.
Az Elveszett Paradicsom tengelyben, amint ezt az eposz cme s kezd sorai is mutatjk, a
bnbeess, az si boldogsg elvesztse ll; minden mozzanat, a cselekmny minden szla a IX.
knyv ketts tragikus tette fel mutat, amikor az els emberpr az g akarata ellenre megzleli
a Tuds fjnak tiltott gymlcst. E kzponti tma kr szerkeszti Milton, a kzpkori vallsos
drmaciklusok mintjra, a kozmikus trtnelem bibliai szemljt, a vilg teremtstl s az
angyalok lzadstl Krisztus eljvetelig s addig a drmai pillanatig, amikor Stn
megsemmisl s romlott vilgnak hamvaibl Isten j Eget, j Fldet teremt, az igazsgossg,
bke s szeretet vilgt.
A termszettudomnyos vilgnzet mai embertl idegen ez a vilgkp, de ez nem
akadlyozhatja a miltoni alkotsok eszttikai [354] s erklcsi rtkelst, mint ahogy a grg
mitolgiban sem kell hinnnk, hogy Homrosz eposzait vagy a grg drmkat lvezzk.
Milton maga klti nyersanyagknt kezeli a bibliai trtneteket; a krds csak az, hogy ez a
mitikus jelleg cselekmnyszvedk s a benne brzolt jellemek mennyiben kpesek egy nagy
korfordul intenzven tlt lmnyanyagt mvszileg adekvt mdon kifejezni.
A cselekmny felptsben Milton pldakpei az antik eposzok, elssorban az Odsszeia s az
Aeneis. A tma megjellse s az gi Mzshoz intzett ima in medias res ragadja az olvast,
Stn s a krhozott angyalok trsasgba, amint a vesztett hbor utn a Pokolba zuhanva
lassan magukhoz trnek, palott ptenek, s szablyos parlamenti vita utn elhatrozzk, hogy
az jonnan teremtett ember megrontsval keresztezik a Mindenhat szndkait. A feladat
elvgzsre maga Stn vllalkozik; a koszon keresztl a dereng gi fny s az aranylncon
fgg vilg fel vezet tjnak lersa a hatrtalanban gynyrkd miltoni kpzelet egyik
lenygz szpsg megnyilvnulsa. A III. knyv tartalmazza a kltemny teolgiai magvt, az
Atyas a Fi, a kt isteni szemly prbeszdt; az Igazsgossg s az Irgalom rk vitjban a
Fi, mintegy a Pokolban lezajlott tancskozs prhuzama- s ellenkpeknt, sajt lett ajnlja
fel vltsgknt az elkvetend bn miatt krhozatra tlt emberrt. Stn, aki idkzben a Fldre
szllt, a IV. knyv elejn trja fel lelknek gytrelmeit, a benne lakoz Poklot a mr emltett
megrz drmai monolgban. Ezutn mutatja be a klt, a kontraszthatsok mestere, a
Paradicsom varzslatos szpsgt s benne az els emberprt; rtatlansguk egy pillanatra mg a
Stn rt szndkt is megingatja. Az V-VIII. knyv alkotja a kltemny leghosszabb, de a m
tervben nlklzhetetlen epizdjt. Isten egyik angyalt, Rafaelt kldi dmhoz, hogy
figyelmeztesse a re leselked veszlyre. Az angyal elbeszli Stn s hveinek lzadst, az
gben hrom napig dl hbort, melyet a msodik isteni szemly, a Messis kzbelpse juttat
gyzelmes befejezshez. A VII. knyv prolgusban jelenti be a klt, hogy az gi esemnyek


Oldal 229
utn visszatr a Fldre; Rafael szavaival elbeszli a vilg teremtst (egy modem kritikus ezt
nevezi az eposz legdersebb, legboldogabb rsznek). A VIII. knyv a Fld- s Napkzpont, a
ptolemaiosi [355] s kopernikusi rendszerek hres szembelltsval kezddik; ezt kveten
dm beszmol az angyalnak els emlkkpeirl, a Paradicsomba val helyezsrl, majd arrl,
mint panaszkodott Istennek knz magnyossga miatt, aki vdve, mosolyogva adta neki
legszebb ajndkt, vt. A niessg elragadtatott dicsrett Rafael kijzant kommentrja hti
le: dmot felsbbrendsgre emlkezteti, s kzli vele azt a jellegzetesen miltoni tantst,
amely a szenvedlyt az sznek s az ltala irnytott szeretetnek rendeli al. Amikor Adm
viszonzsul az gi szellemek szerelmi lete irnt rdekldik, az angyal elpirul, s sietve
elbcszik, de mg egyszer inti dmot, nehogy a szenvedly eltrtse tlerejt, s olyan tettre
csbtsa, melyet szabad akarata nem helyesel. Az intelem hibavalnak bizonyul; a IX. knyv
elbeszli, hogy az gi rk bersgt kijtsz Stn cssz-msz kgy alakjban ksrti meg
vt, s hzelgssel, lokoskodssal veszi r, hogy egyk a Tuds fjnak gymlcsbl; pldjt
dm is kveti, jobb tudsa ellenre - hangslyozza a klt -, nem csalatva, de asszonyi bjtl
elbvlve bvn". A bnbeesst heves kjvgy, a szellemi kpessgek elborulsa, az emberpr
els civakodsa kveti, majd dm ktsgbeesett panasza a nemisg tnye ellen, melyet va
szvszakaszt bnbnata szeldt kibklss a X. knyv egyik legemberibb, legszebb
passzusban. Az eredeti bnt idkzben az gi s pokoli hatalmak jabb tancskozsa s
kozmikus vltozsok kvetik: a Fld tengelye elferdl, az rk tavaszt dermeszt jg s aszlyos
hsg, viharos szlvszek tombolsa vltja fel, az llatvilgban megkezddik a vrengzs s hall
uralma. A szenvedlyes va rettenetben vget kvn vetni az emberi fajnak, de dm
imdsgra, bnbnatra, megalzkodsra buzdtja Isten akarata eltt. Knyrgsk
meghallgatsra tall: egy jabb gi jelenetben, a Fi kzbenjrsra, az Atya megbocst az
emberprnak, de kijelenti, hogy a Paradicsomban nincs tbb helyk. Elhatrozst Mihly
arkangyal kzli az sszlkkel, majd a Paradicsom legmagasabb hegyre vezeti dmot, s
elszr ltomsokban mutatja be az emberisg trtnett a vzznig, aztn elbeszlsben
jelenti meg eltte a ksbbi esemnyeket. Ebben a trtnelmi panormban, amely az utols kt
knyv nagyobb rszt kitlti, a komor sznek uralkodnak, a bn gymlcsei: bel megletse a
testet pusztt betegsgek, a kicsapongs kpei, az erszak [356] uralma (Milton itt is, mint a
Visszanyert Paradicsom III. knyvben, les szavakkal ostorozza a hdt hbort). Velk
szemben vigaszknt csupn No alakja ll; a stt korban a fny egyetlen fia. A vzzn utni
jabb elfajulst Nimrd, a "nagy Vadsz", Stn fldi msa indtja el, a bszke, becsvgy llek,
aki feldlja a bke s a termszeti trvny, az egyenl s testvri llapot uralmt a Fldn, s
embertrsai felett rdemtelenl szerez magnak hatalmat. Ezt kveti az gi hahottl ksrt
bbeli zrzavar felidzse, majd a blvnyimd nemzetek kzl Isten npnek kivlsa, az r
trvnyhozsa a Sinai-hegyen s az jszvetsg grete, amely a Testtl a Szellemhez, a
Trvnyek szigortl a Kegyelem szabad elfogadsa fel vezet. A megvlts tjt Krisztus
kereszthalla s msodik eljvetelnek, g s Fld megjulsnak eksztatikus ltomsa jelzi.
A megjelentett trtnelem s a kltemny tanulsgt dm vonja le: tanulsg megnyugvs
Isten akaratban, ki jsggal legyzi a gonoszt, kis tettekkel r el nagy eredmnyt, a gyngnek
ltszkkal dnti meg a vilg hatalmasait. Az Igazsgrt vllalt szenveds - hirdeti a klt dm
ajkn btor trs vezet a vgs gyzelemhez. Az elbukott forradalmr szilrdan hisz elvei
eljvend diadalban. Isten akaratt a trtnelem folyamatval, krlelhetetlen logikjval
azonostja.
Ez a bizakods szlal meg az eposz vgs kicsengsben is. va nemesen egyszer szavai utn,
melyek mly hitvesi szerelmt fejezik ki, mg egyszer felragyog a miltoni kltszet egsz
pompja, a kizetst vgrehajt angyali sereg s a lngol kard fnyes kpeiben; ezt kveti a
tomptott hangulat, mgis varzslatos t befejez sor: az elveszett boldogsgrt knnyez, az
isteni Gondviselsben bizakod els emberpr lass, magnyos lptei az ismeretlen Vilg fel.
Milton klti szndkt, a m eszmei mondanivaljt nmileg rzkelteti taln a
cselekmnynek ez a vzlatos ttekintse s a Gonosz rk kzdelmnek vagyunk tani, a
bnbeess bibliai trtnetnek kapcsn. Szmos kritikus ktsgbe vonta, vajon a trtnet
alkalmas-e az eszmei tartalom kifejezsre, Isten tjainak igazolsra az emberek eltt. A


Oldal 230
legfbb nehzsg az isteni hatalom s az emberi akarat viszonya. Egy vgtelenl j, blcs s
mindenhat Isten - gy rja le a cselekmny dnt mozzanatait egy modern [357] kritikus - eltri,
hogy az gben lzads trjn ki, az angyali seregek egyharmadnak rszvtelvel. Ezutn vilgot
teremt, kzepben kerttel; a tiltott fa kzelbe helyezi az els emberprt, tudva, hogy a tilalmat
meg fogjk szegni, s eltrve azt is, hogy a levert lzads vezre behatoljon a kertbe, s
engedetlensgre csbtsa a tapasztalatlan sszlket. Vtkkrt hall jr s az egsz mindensg
romlsa; az Isten Fia magra vllalja a bntetst, de az emberisgnek csak egy tredkt sikerl
megmentenie, a tbbiekre, a prtt angyalokkal egytt, rk krhozat vr, mialatt az j Fld s
g laki hlanekekkel dicstik Isten blcsessgt s jsgt.
Ktsgtelen, hogy az Elveszett Paradicsom cselekmnye, egy kis malcival, gy is jellemezhet,
ugyangy, ahogyan a neoklasszicista Thomas Rymer szemben Othello tragdija nem egyb
vres bohzatnl. A klti ambiguitsok modern szerelmese, William Empson a vzolt nzetnl
jval tovbb megy: szerinte az eposzban a gonosz legfbb forrsa maga az Atya, a kegyetlen
szadista Isten, vrfagylal trfk mestere, aki a Rafaelre bzott zenettel is csak sznleg vja az
emberprt a bntl, valjban buzdtja vt a veszlyes tettre. Empson szemben Milton
kltemnye azrt olyan j, mert Istent oly gonosznak brzolja.
Az eposz totlis tervhez az ilyen kifogsok, brlatok nem rnek fel, de hasznos
figyelmeztetk Milton teolgiai szemlletnek trtneti korltaira, bels ellentmondsaira
nzve. A kltemny II. knyvben a bukott angyalok egy filozofikus hajlam csoportja lanks
domboldalon vitatkozik a Gondvisels, Vgzet, szabad akarat vgs krdseirl, beleveszve a
gondolatok tvelyg labirintusba - jegyzi meg a klt. A kvetkez knyv gi prbeszde azon-
ban ugyanezen krdsek krl forog, s az Atya - Pope hres szavaival - skolasztikus filozfusknt
rvel, nha nyilvnval paralogizmusokkal s szofizmkkal.
Mindez arra vall, hogy a kltemnynek hittudomnyi rtege, benne a kivlasztottakrl szl
puritn tantssal (ezen majd Burns fog gnyoldni) s a megvltsnak tisztn legalisztikus,
szinte pnzgyletnek hat felfogsval, leginkbb Milton sajt korhoz kttt, leginkbb
sebezhet eszmei rsze. Meg kell azonban jegyeznnk, hogy Milton megoldhatatlan feladatra
vllalkozott, amikor az Istent tette meg az eposz pozitv hsv. A keresztny tantst [358]
elemz rtekezsben kifejti, hogy Isten messze tlhaladja az ember megismer kpessgeit:
csak az els teremtmnyen, a Fin keresztl nyilvnul meg; termszetrl, mkdsrl a
Szentrs ad az ember felfog kpessghez alkalmazkod kpet. Az Elveszett Paradicsom
alapvet paradoxona az, hogy ezt a transzcendens istensget, amely hol a neoplatonizmus lten
tli segysgre, hol a ksbbi idealista rendszerek abszolt ltezjre emlkeztet, Milton
konkrt dntseket hoz, tancskoz, cselekv bntet, megbocstst gyakorl szemlynek a
bibliai szvegben nyugv cselekmnykeretnek megfelelen.
Az Elveszett Paradicsom-nak, mint minden trtnst brzol, epikus vagy drmai alkotsnak
helyes rtkelshez az az arisztotelszi elv vezet, amely a cselekmny primtust hirdeti a
jellembrzols, klti kifejezs s egyb jrulkos mozzanatok felett. A trtnet olyan lnyeges
elemei, mint pldul Stn s angyalainak lzadsa s buksa, az els emberpr bnbeesse,
kizetse a Paradicsombl s vgs megvltsa, a keresztny valls kzponti tantsai kz
tartoznak, rajtuk a klt akarva sem vltoztathatott volna. Az eposzban ezeket a mozzanatokat
tette meg a kzponti ptmny tart pillreiv, hozzjuk emelt falakat, boltveket,
szrnypleteket, majd feldsztette az pletcsoportot oszlopokkal, szobrokkal,
dombormvekkel, mindig gyelve arra, hogy a kivitelben a rszletek gazdagsga a kompozci
egysgt szolglja, az sszhatst fokozza.
Ha ezt az ptszeti analgit, mint ltalnos szerkesztsi elvet, Milton eposzra alkalmazzuk,
akkor a klt alkot mdszert, a kltemny sajtos termszett s nagysgt leginkbb a benne
foglalt rendkvl les ellenttek sszebktsben, az egymsnak ltszlag ellentmond
dinamikus mozzanatok egysges malkotss val komponlsban jellhetjk meg.
Az ellenttek egybevettse. a dialektikus alkoti mdszer az Elveszett Paradicsom valamennyi
szintjt, minden zt-porcikjt thatja. A cselekmny tengelyben a bnbeess ll, de kozmikus
sszefggsekbe gyazva, mint a J s a Rossz rk harcnak az egsz emberi nem sorst
meghatroz konkrt megjelense. A viszonylag egyszer mest Milton a szervesen csatlakoz


Oldal 231
epizdok rvn a lt egsznek tapasztalataival, lmnyeivel gazdagtja, a vilgtrtnelem
enciklopdijv fejleszti. A tartalmi gazdagodsnak [359] szerkezeti skon a drmai
koncentrci s az epikus bsg elveinek sszebktse felel meg. Az ellenttek egysgnek s az
ebbl fakad bels feszltsgnek egyb jellegzetes pldi: az lland lebegs a hatrozott s a
hatrozatlan, a precz krvonalak s az imbolyg fantazmagria" kztt; a szemlytelen tmt
ksr s lthat szemlyes rzs, a klt szakadatlan jelenlte a kltemnyben, a cselekmnyt,
tetteket ksr kommentrjai; a forradalmi energia s az intellektulis-erklcsi fegyelem
egyttes jelentkezse, a szenvedly s az sz jogai kztt dl vita; a n elragadtatott dicsrete
s alsbbrendsgnek tana; ksrlet a pogny klasszikus mitolgia s a puritn keresztny
hitvilg mvszi harmonizlsra; a Pokolnak hol fizikai helyknt, hol lelkillapotknt trtn
belltsa; ambiguits az id s a tr kezelsben, eldntetlen vita a Fld- s a Napkzpont
rendszerek kztt; a cselekmny ironikus sorsfordulatai (Stn gonosz terve jra fordul; az
sszlk magasabb rend ltet remlnek a gymlcs zlelstl, de mlyebbre sllyednek;
amikor megalzzk magukat s tredelmesen bevalljk bnket, tudtuk nlkl akkor lpnek a
megigazuls tjra). Az ilyen tartalmi s formai-szerkezeti feszltsgeket ksri nyomon s
jelenti meg rzki alakban Milton pratlan nyelvi s metrikai mvszete. Az Elveszett
Paradicsom hatalmas llegzet, szmos sorra terjed rmtelen jambikus verstmbjei tkletes
sszhangban egyestik a metrikai fegyelem s szabadsg ltszlag ellenttes elveit.
A miltoni univerzumban a szemlyek is dinamikusak, lland mozgsban vannak, ms-ms
funkcit tltenek be, nem szorthatk egy klasszicista mdon kvetkezetes" jellem merev
korltai kz. A tbbrtelmsg az gi, pokoli s fldi szereplk rajzban egyarnt
megfigyelhet. Mivel kozmikus szinten a tma a J s a Gonosz kshegyig men harca, Milton az
egyms ellen szegl akaratokat lltja az brzols tengelybe: az Atya nla elssorban az g
Kirlya, akinek mindenhatsga ellen Stn hiba kzd, s aki a vltoztathatatlan trvny
szigort fordtja a lzadk ellen. Az Atya kirlyi hatalma despotikus vonsokkal prosul;
jellemz erre az V. knyv utols harmada, melyben az Atya az egybegylt angyali seregek eltt
bejelenti, hogy aznap (!) nemzette egyetlen fit, aki eltt felttlen meghdolst kvetel, az
engedetlenkedket pedig rk krhozattal fenyegeti. Ez a jogfosztnak rzett dnts [360]
indtja Stnt lzadsra s az angyalok egyharmadt prttsre a szabadsg nevben, az Atya
flnyes gnyoldstl ksrve. Az angyalok lzadsa, amint ezt a modern kritika felismerte,
teljesen politikai s katonai jelleg, az ltaluk zsarnokinak tekintett gi hatalom megdntsre
irnyul. Az gben dl hbor lersban hatatlanul az szvetsgi antropomorf Isten dominl:
a Seregek Urnak jellemvonsai kerlnek eltrbe. A konfliktus tisztn hatalmi, erviszonyokat
kifejez jellegt csak nmileg mdostja az a krlmny, hogy Milton szemben az Istensg
ugyanakkor az alkot, teremt elv, az gi Fny, a recta ratio, az rtelem vilgnak megtestestje.
A puritn forradalom eszmevilgnak tulajdonthat, hogy Milton az Istensg els szemlyben
fleg az ellensgein diadalmaskod hatalmat, nem pedig a teremts fel rad szeretetet
brzolja s emeli ki.
Az atya krlelhetetlen igazsgossgval, mindenhatsgval ellenttben a Fi kpviseli az
nmagt felldozni ksz isteni szeretetet. De a kltemny tervnek, a cselekmny menetnek
megfelelen, a Fi igen klnbz, egymssal nehezen sszeegyeztethet funkcikat tlt be:
Isten helytartja, az gi seregek vezre, a vilg teremtje, az ember szszlja a bnbeess eltt
s utn, a bnsk brja, az ldozati Brny, a Megvlt, majd vgl Stn vilgnak
megsemmistje.
A bibliai kpek mellett ms asszocicik is gazdagtjk a Fi brzolst. A teremts lersnl
ktsgtelenl kzrejtszik a platoni Timaiosz emlke, a dmiurgosz alakja, aki nem semmibl
teremt, hanem a kaotikus sanyagra ti a rend blyegt. Ez klnben a miltoni
materializmusnak, az anyag rkkvalsgt hirdet tantsnak, az orthodox keresztny
dogmtl val legfontosabb eltrsnek forrsa. A legdbbenetesebb talakuls azonban az,
amikor a Brny a VI. knyv vgn hadvezrr lesz, knyrtelen bosszullv, aki egymaga
zzza szt Stn lzad seregeit. A vres s szrny Messis komor erej kpben, aki
diadalmasn szguld legyztt ellenfelei tetemn, a klt kivl szovjet kritikusa, R. M. Szamarin
annak a puritn istensgnek a megtestestjt ltja, kinek nevben Cromwell vrtesei Naseby


Oldal 232
utn lemszroltk a kirly fegyvertelen hveit, majd az r hbor idejn tzezerszmra irtottk a
katolikusokat. Mindez arra is figyelmeztet, hogy a forradalom tzben Krisztus kisasszonynak"
jelleme acloss [361] edzdtt, dz vonsok fejldtek ki benne, amelyek minden eddiginl
nagyobb ert, masszivitst klcsnznek a ksi mveinek.
A Fi alakjnak sokrtsge, ellentmondsossga nyilvnval; egy modern kritikus szerint
Milton gy biztostja a jellem llektani valsznsgt, hogy a tettek motivcijt egy fokkal
elbbre, az Atyra hrtja, a Fiban az isteni akarat vgrehajtjt jelenti meg. Ezt a megoldst a
klt arianizmusa teszi lehetv: az rendszerben a Fi az els teremtmny, kevesebb az
Atynl.
A kt isteni szemly brzolsban mutatkoz ellentmondsok eltrplnek a Stn alakjnak
bonyolultsga, ambiguitsa mellett.
Jellemnek vonsai kt ellenttes plus mgneses terben helyezkednek el: egyrszt a Gonosz
megtestestje, aki megrontja a mindensg szpsgt, ragyogst; msrszt fensges lzad,
promtheuszi jellem, aki a tuds fjnak gymlcst knlja, s meg akarja szabadtani nmagt,
kzvettit s az emberisget az g rtelmetlen tilalmaitl, az isteni hatalom nknytl. A
miltoni mvszet gazdagsgra, sszetettsgre vall, hogy a klt Stn alakjnak ellenttes
vonsait egyarnt meggyzv tudta tenni. A nagy lzadnak a romantikus kpzeletet
lenygz vonsai elssorban a Clarendon ltal is nagy lzadsnak" nevezett forradalmi
vtizedek tapasztalataira utalnak, de tetten rhet bennk a renesznsz egsz halad
eszmevilga is, amely lednttte a hbri rend korltait, s az ember s a mindensg teljes
megismersre, a termszet feletti hatalomra trt. Ebben a vonatkozsban a miltoni Stn
nemcsak a tiltott tudsra szomjaz Faustnak, hanem az angol renesznsz drma mersz,
gonosztettektl vissza nem riad individualista hseinek, III. Richrdnak, Macbethnek,
Edmundnak is destestvre. A jellem trsadalmi gykereit s egyttal elfajulsnak okait
Szamarin finom elemzssel mutatja ki. A kzpkori feudlis hagyomnyok ledntsvel a drma
dinamikus jellemei a polgrsg forradalmi trtneti szerept fejezik ki; a miltoni Stnban a
szovjet kritikus a machiavellista renesznsz ember korltokat nem ismer, harcos
individualizmust fedezi fel, A miltoni brzols azonban egyttal a polgri individualizmus
brlata is; a Pokol, melyet Stn nmagban hordoz - rja Szamarin -, az rks elgedetlensg
kosza, az nz szeszlyek trvnytelensge, amellyel Milton pamfletjeiben is a szellem
fegyelmt lltja szembe.
Stn csodlatot breszt vonsai gy csapnak t sajt [362] ellenttkbe. A II. knyv kezd
soraiban mr mint keleti knyr jelenik meg, majd mint zsarnok, kinek lelkben a szenvedlyek
zrzavara, a gonosz kaotikus vilga uralkodik. Lttuk, hogy a XII. knyv elejn Milton
prhuzamot von Nimrd s Stn lzadsa kztt: mindketten az si bke boldogsgt s
sszhangjt dljk fel esztelen becsvgyukban. Ez indtotta Coleridge-ot arra, hogy Stn fldi
kpmsait a trtnelem nagy hdtiban, az emberisg "nagy vadszaiban" keresse, Nimrdtl
Napleonig. Az angol kltkritikus a fktelen nzsben, az "nssg mrgben" ltta a stni
jellem lnyegt (joggal jegyeztk meg, hogy Stn kptelen msokat szeretni),de kiemelte, az
elhomlyosult ragyogs glrijt fonta Stn alakja kr, s ezzel a klti fensg cscsaira
emelte.
Nem szksges nyomon ksrni Stn elfajulst az els knyvek hsi alakjtl az vt ksrt
cssz-msz kgyig, majd a X. knyv pokoli humor jelenetig, amely a csbts sikervel
krked Stnt s egybegylt ksrit sziszeg, keser hamut fal kgykk vltoztatja. Ezt az
elfajulst az egsz m terve, a cselekmny menete rja el, nem pedig Milton klti erejnek
hanyatlsa, amit egyes kritikusok, szerintnk alaptalanul, a ksbbi knyvekben felfedezni
vlnek. Szlnunk kell azonban Stn alakjnak drmai, emberi vonsairl, arrl a megkap erej
egyntett brzolsrl, amely a Gonosz kpviseljt kiemeli a vallsi-filozfiai vagy akr
trsadalmi elvontsgok szintjrl, s az angol renesznsz drma meghasonlott lelk tragikus
hseivel rokontja. Helen Gardner, a klt egyik legjobb modern kritikusa, rszletesen trgyalja
az Elveszett Paradicsom eladsmdjnak drmai vonsait, a monolgok llekelemz,
jellemfeltr szerept (Stnnak t nagy monolg jut, alig kevesebb, mint Hamletnek), s
rmutat arra, hogy a miltoni Stnban megvan a drmai jellem minden objektivitsa. Hasonl


Oldal 233
eredmnyre jut a szovjet Szamarin is: Milton Stnja nemcsak dics harcos, promtheuszi alak,
Isten fejedelmi ellenfele, hanem egyttal meghasonlott ember, akinek gytrdst a klt
drmai ervel brzolja - hogy csak egy pldt emltsnk: a IV. knyv elejnek tbbszr emltett
monolgjban.
A jellemek dialektikus mozgsa, talakulsa a cselekmny menetnek s az sszbenyoms
kvetelmnyeinek megfelelen dm s va esethen is vilgosan kirajzoldik. Els
megjelenskkor, [363] a IV. knyvben, mltsgteljes, szoborszer lnyek, semmi esetre sem
tipikus jellemek tipikus krlmnyek kztt", hanem stpusok, olyan krlmnyek kztt,
amelyek kz utdaik soha nem kerlhetnek. Az emberi rtatlansg s a romlatlan termszet
sszhangjt Milton a teremt kpzelet utnozhatatlan erejvel jelenti meg. A cselekmny
folyamn az emberi alakok valszersge egyre nvekszik, s a bnbeess jelenetben ri el
tetpontjt. va hiszkenysge s hisga miatt bukik el, dm azonban jobb tudsa ellenre,
"asszonyi bjtl elbvlve bvn" kveti pldjt, s szegi meg Isten parancst. A kltemny
tervben s Milton gondolatrendszerben a helyzet egyrtelm: az alsbbrend n engedett a
csbtsnak, dmban pedig a Szenvedly diadalmaskodott az rtelmen: a Termszet szavt
kvetve engedetlensgvel kirdemelte az igazsgos Isten bntetst. s ez az a pont, ahol a mo-
dern rzkenysg leginkbb fellzad a keresztny tants erklcsi kategrii ellen, mint ahogy
Dante is ktsgbe vonja egy helytt Isten irgalmt: sznalmat rez, st eljul Paolo s Francesca
trtnetnek hallatra. Egy csodlatos bels monolgban dm inkbb a hallt vlasztja vval,
mint a Paradicsomot nlkle; va a dntst a tlrad Szerelem dicssges prbjnak nevezi, s
a mai olvasban a jelenet hasonl reakcit kelt. Milton egyik jelents modern kritikusa, A. J. A.
Waldock szerint a kltemny ezen a ponton derkba trik, mert minden emberi sztn s
erklcsi rzs dm prtjt fogja. A vlasz erre az, hogy a kltemny koncepcijban s Milton
rtkrendszerben az adott megolds elkerlhetetlen: Isten igazsgossga mr a III. knyv
vitjban teolgiai igazolst nyert, dm pedig azrt vtkezett, mert az emberi szerelmet flbe
helyezte az Isten irnti szeretetnek s engedelmessgnek: a teremtmnyt tbbre becslte a
Teremtnl.
A koncepci merevsgt azonban a klt a kidolgozsban llandan mdostja, s ezzel a
jellemek s esemnyek megtlst kzelebb hozza emberi rtkrendszernkhz. J plda erre
dm s va egymshoz val viszonya. A miltoni pszicholgia szerint az rzelmi letet kpvisel
n alacsonyabb rend az rtelemre, elmlkedsre, btorsgra termett frfinl; ez az rtkels,
amint erre Helen Gardner is figyelmeztet, a XVII. szzadban megfelelt a n tnyleges
alrendeltsgnek, a gazdasgi s trsadalmi tnyeknek. Az oxfordi professzorn vlemnye
szerint azonban az emberpr [364] brzolsa sorn va mutat magasabb rend erklcsi s
szellemi tulajdonsgokat, nzetlen szeretetet s alzatot. Mr a X. knyv kibklsi jelenetben
azrt knyrg, hogy az g haragja egyedl t sjtsa, hiszen az oka minden
szerencstlensgknek, a XII. knyvben pedig, vgs szavaival, frje irnti szerelmnek ad meg-
ragad egyszersg kifejezst.
vnak ezek az utols szavai arra is emlkeztetnek, hogy Milton tvolrl sem csupn a
fennklt stlus, a zeng sszhangzatok mestere, hanem a klti nyelv olyan erforrsaival,
hajlkonysgval is rendelkezik, amely alkalmas minden gondolati s rzelmi rnyalat
kifejezsre. Stlusa, nyelvhasznlata mindig az adott helyzethez idomul, sklja a kozmikus s
az emberi tmnak megfelelen rendkvl szles. Hangod, mint a tengerzgs, tiszta mint a
felhtlen g, fensges, szabad" - rta rla legnagyobb tantvnya, Wordsworth, de az nneplyes
alaphangot hol szenvedlyes retorika, hol lrai bj vltja fel, itt-ott a humor is tcsillan rajta.
Nyelvteremt erben Milton a renesznsz nagy kltivel, elssorban Shakespeare-rel osztozik.
Kritikusai kzl Dr. Johnson a klasszicista csiszoltsgot, T. S. Eliot a beszlt nyelvhez val kzel-
sget hinyolta: a miltoni kltszet szerinte a lehet legtvolabb esik a prztl. Az ilyen
ltalnostsok figyelmen kvl hagyjk az Elveszett Paradicsom nyelvi szerkezetnek rendkvli
sszetettsgt, vltozatossgt, a nyelvhasznlatban is megnyilvnul dialektikus jelleget: a
bonyolultsg s egyszersg elveinek ssze- bktst, az ellenttek mesteri kiaknzst. T. S.
Eliot nem titkolta ellenszenvt Milton egynisgvel, forradalmi nzeteivel szemben - azt
azonban is elismeri, hogy az angol kltszetben Milton a legnagyobb mestere a forma


Oldal 234
fegyelmvel prosul szabadsgnak, s hogy nagyobb zenei egysgekkel dolgozik, mint brmely
ms klt. Ez a hatalmas llegzet, a szilrd szerkezet, a nagy cselekmnytmbket egybefoglal
architektonikus er, az letad bels feszltsg, az emberi s kozmikus tmk polifon kezelse
rokontja az Elveszett Paradicsomot a barokk mvszet legnagyobb alkotsaival, Bernini Szent
Pter-szkesegyhzval, Bach zenjvel.
Milton eposza a puritn forradalom eszmevilgt s a klt bels vvdsait nagyszabs
szintzisben avatja az elktelezett kltszet remekmvv. Milton egsz munkssgban a nagy
[365] hdver szerept tlti be: a klasszikus s a keresztny kultra rkse, a forradalmi
humanizmus aktv harcosa, a felvilgosods eszmevilgnak elfutra. Ezek az sszetevk
letnek klnbz szakaszain ms-ms hangsllyal jelentkeznek. Korai kltszetben a
renesznsz evilgi szelleme, jtkossga dominl; az Elveszett Paradicsom pedig klti
munkssgrik cscspontjt jelzi, az alkotelemek legteljesebb szintzist. Az 1671-ben
megjelent kis- eposz, a Visszanyert Paradicsom s a drmai formba nttt bibliai Smson-
trtnet a miltoni gniusz krlhatroltabb tartomnyait fejezik ki j klti eszkzkkel.
A hagyomny szerint Milton a fiatal kvker, Thomas Ellwood sugalmazsra rta ngy knyvre
osztott, kb. ktezer sor terjedelm kis eposzt, mely a Jb Knyvnek mintjt kveti. Az eposz
trgya Jzus megksrtse a pusztban; jellemz, hogy Milton a paradicsomi boldogsg
visszanyerst a vilgi ksrtsek lekzdsben keresi, s mindjrt a kezd sorokban
prhuzamot von az els ember romlst okoz engedetlensge s a nagyobb ember" megvlt
engedelmessge kztt. A kltemny Jzus megkeresztelsvel kezddik, ezt kveti a pokoli s
gi tancskozs. Stn s az Atya beszde, amely a kt ellenttes elv jabb kzdelmt indtja el. A
ksrtsek rendjben a klt Lukcs evangliumt kveti, sajt hozzadsaival; gy pldul az
Elveszett Paradicsom-bl ismert Belil, az rzkisg s kicsapongs szelleme, csbt ni
szpsggel akarja Jzust eltrteni hivatstl, de javaslatt Stn elveti, s frfiasabb clokkal
teszi prbra Isten finak llhatatossgt. Ezek kz tartozik a hadi dicssg, amelyet Milton,
illetve a Megvlt, a hdt hbork erteljes megblyegzsvel vet el. A kltemny a IV.
knyvben a rgi Rma s Athn ltomsval ri el tetpontjt. Milton kltszetnek egsz
pompjval idzi fel elszr a hatalom, majd az antik irodalom s filozfia igzett, mint stni
ksrtst, amelyet Jzus megvetssel utast el: a tuds egyedli forrsa az gi fny, a grg
kltszet remekeit homlyba bortjk Sionnak Istentl ihletett dalai. Milton itt sajt humanista
mveltsge felett mond tletet, s Blake vlemnyt vetti elre, aki a fensg forrst nem az
kori klasszikusok lopott s pervertlt" mveiben, hanem a Biblia kltszetben tallta meg.
Jzus jellemnek sztoikus, szinte obszkurantista vonsai a cselekmny termszetbl
fakadnak; ennek lnyege a vilgi [366] trekvsek hisgnak bemutatsa, az isteni akarat
maradktalan rvnyeslse. Az eladsmd ehhez mrten a korbbinl jval egyszerbb,
tomptottabb; Stn gy jelenik meg Jzusnak, mint falusias ltzk koros frfi, aki elkborolt
juhot keres, vagy szraz gallyat gyjt tlire, amikor majd fagyos szl fj, hogy este a
szntfldrl hazatrve melengesse magt. Milton maga tbbre becslte mzsjnak ezt a ksi
gyermekt az Elveszett Paradicsom szles tvlatainl, mersz ragyogsnl. Coleridge s
Wordsworth mellett ezt a nzetet nem sok kritikus osztotta; ktsgtelen azonban, hogy a
Visszanyert Paradicsom az angol nyelv irodalmak utols tkletes elbeszl kltemnye.
A bibliai Smson trtnete hossz idn t foglalkoztatta Milton kpzelett, de a m megrst
a forradalom buksa, a restaurci utn kialakult politikai helyzet tette aktuliss. A rabsgba
dnttt, vak hs alakjban Milton egyrszt az ujabb kirlyi nknynek alvetett angol npet,
msrszt sajt helyzett, lelkillapott jelenti meg, forradalmi remnyeinek elhamvadsa utn.
A politikai s a szemlyes tma sokkal vilgosabban, egymssal szervesebben sszefondva
jelenik meg itt, mint Milton brmely ms klti mvben.
A bibliai trgyat a klt az antik tragdia formjban dolgozta fel: a konfliktust tkrz
prbeszdes jeleneteket lrai versformban rt kardalok ktik ssze, lland kommentrral
ksrve a cselekmnyt. Gerald Manley Hopkins, az angol jezsuita klt, ezekben a kardalokban
ltta a miltoni kltszet cscspontjt, a grg drmai mvszet mlt prjt.
Milton tragdija llektani termszet, bels trtnsek sorozata. A drmai kltemnyt az
elrult, Istentl elhagyott, az ellensgnek lelncoltan szolgai munkt vgz vak Smson szvet


Oldal 235
tp monolgja vezeti be; a rfelel krus is csak egykori dicssgt tudja sszehasonltani
mostani nyomorult llapotval. Vlaszban Smson romlott npe sorst panaszolja, mely a
knyelmes szolgasgot vlasztotta a szabadsg helyett. A kvetkez jelenetet Smsonnak
atyjval, Manoval folytatott prbeszde tlti ki; Smson sajt dics, majd dicstelen plyafutst
mr bevgzettnek rzi, a kzdelem most mr Isten s Dgon, a filiszteusok blvnya kztt
folyik. Az els les sszecsaps a vak hs s hitszeg felesge, Delila kztt tr ki; a jelenet
alkalmat ad a kltnek arra, hogy [367] Smson s a krus szavaival minden elbbinl
hatrozottabban fogalmazza meg tantst a nisg csbt veszlyrl: arrl, hogy a nt a frfi
csak az istentl adott despotikus hatalommal knyszertheti engedelmessgre. A kvetkez
jelenetben Smson a gathi ris, Harapha durva fenyegetseivel szegezi szembe a szellem erejt;
btorsga elragadtatott dicsretre kszteti a krust. A szabadtt nneplik, aki egyszer, hsi
llekkel s gi ervel felvrtezve legyzi a Fld hatalmasait, az llati, vad erszakot. A
cselekmny ettl kezdve felfel vel. Smson elszr megvetssel utastja vissza a felszltst,
hogy Dgon nnepn adja bizonysgt rendkvli erejnek; a msodik felhvsra azonban kveti
ellensgeinek kldttt, mert rzi, hogy Isten ismt nagy tettre szemelte ki. Most Manoa jelenik
meg, s kzli az rmhrt, hogy a filiszteus vezetk hajlandk vltsgdjat elfogadni firt. A
bizakod hangulatot roppant zaj zavarja meg, mintha az egsz vilg sszeomlana. A zaj okrl a
grg tragdik technikja szerint hrnk tudst: a pognyok nnepl sokasga hatalmas
sznhzban gylt egybe, Smson elttk mutatta be erprbit, majd a kt tart oszlophoz
tmaszkodva s azokat kidntve az risi boltozat al temette a filiszteusok fembereit s velk
nmagt.
Smsonnak ez az utols hstette sok fejtrst okozott a teolgusoknak, ppgy, mint az
irodalomkritikusoknak. Szent goston azzal prblta az ngyilkossg vdja all menteni, hogy
Smson tettt isteni sugallatra kvette el, s ezrt a szoksos erklcsi normk nem vonatkoznak
r. John Middleton Murry viszont azon hborodott fel, hogy Milton klti plyafutsa vgn,
kpzeletben ilyen vrszomjas bosszt ll ellensgein. Lttuk azonban, hogy Milton a
polgrhbor idejn nem riadt vissza a forradalmi erszaktl, s ezt a benyomst erstik az
Elveszett Paradicsom egyes lnyeges passzusai, gy az gben vvott hbor s klnsen a
Messis haditettei a VI. knyv vgn. A Smson-trtnet alkalmat adott a kltnek, hogy
megkap kpben mutassa be Isten s a forradalom ellensgeinek csfos kudarct, mieltt
Manoa s a krus vgs szavaival Smson nemes hallnak s Isten kifrkszhetetlen
blcsessgnek adznk.
Milton egy fjdalmas, nagy let jussn" emelkedett fel az angol kltszet legmagasabb
cscsra, Shakespeare mell. Kettjk alkati klnbsgt az angol kritikusok fejedelme,
Coleridge [368] fogalmazta meg legtmrebben. "Shakespeare nmagt sugrozza szt, s fellti
az emberi jellem s szenvedly minden alakjt... Milton viszont minden formt s dolgot
nmagban, sajt eszmnynek egysgbe olvaszt." A shakespeare-i drmba az objektv
valsg hatrtalan, censzer tkrzdse ragadja el a nzt s az olvast; a miltoni letm
legfbb rdekessge, hogyan nti a kltszet s a prza formiban llsfoglalst egy
forradalmas korszak esemnyeivel szemben az eurpai kultra egyik legnagyobb szintetizlja,
egy rendkvl fogkony, egyre fejld, nagy erklcsi s mvszi egynisg. Utols korszaknak
klti alkotsait Coleridge gy jellemzi: Mint minden nagy klt, aki valaha lt, Milton is j
ember volt; de mikor ltta, hogy trekvseit nem tudja megvalstani sem a vallsban, sem a
politikban, sem a trsadalomban, a lelkben lakoz l szellemnek s fnynek adta t magt, s
azzal llt bosszt a vilgon, hogy sajt transzcendens eszmnynek foglalatt adta a vilgnak
ajndkba."
Szenczi Mikls


Oldal 236
Jegyzetek

I. knyv
11. old. Hreb, Sinai - Hreb az egsz hegylnc neve, Sinai az alacsonyabb vonulat.
Siloa habja - a Mindenhat templomnl fakadt, mint a klasszikus Mzsk kedvelt tartzkodsi
helye, Aganippe forrsa, Zeus oltrnl.
n-cscs - a Mzsknak szentelt Helikon, Boiotiban.
12. old. Oly messze az gi Fnytl... a kzpont a peremtl - v. Ilisz, VIII. 16. s Aeneis, VI. 578.
13. old. Belzebub - Baal-Zebub a legyek ura", a filiszteusok nap istene, a nagy Baal-istensg egyik
helyi megtesteslse. Stn - az ellen", lzadsa utn kapta ezt a nevet.
14. old. Szerf - hatszrny fangyal, Isten trnja krl teljest szolglatot.
15. old. Kherb - ngyarc fangyal, a Paradicsom re.
16. old. Typhon - szzfej szrny; emberek s istenek feletti uralomra trt, mg Zeus hallra nem
sjtotta villmval.
Tarsusi barlanglak - Tarsus Cilicia fvrosa. Milton itt Pindarost s Aischylost kveti, akik egy
ciliciai barlangban jelltk meg Typhon tanyjt.
Leviathn - a hber sz eredeti jelentse sszetekeredett"; a bibliban kgyt, krokodilust vagy
cethalat jell.
17. old. Pelorus - Sziclia szakkeleti hegyfoka, mai neve Punta del Faro.
Styxi r - a Styx alvilgi foly az antik mitolgiban.
18. old. A toszkn tuds - Galileo Galilei, akit Milton olasz orszgi tja sorn megltogatott.
Val d'Arno - az Arno foly vlgye, ahol Firenze fekszik. Tle kb. 5 km-re van Fiesole dombja,
Galilei ksbbi lakhelyvel.
19. old. Vallombrosa - rnyas vlgy", kb. 30 km-re Firenztl. A vlgyet szeglyez domb
tetejn kolostor ll, melyben a hagyomny szerint Milton nhny napot tlttt, a kpolna
orgonjn jtszott is.
rba szrva ss - a Vrs-tenger hber neve Sstengert jelent, a benne lev sok vzinvnytl.
[373]
19. old. Az Orion-csillagkp felemelkedst nyr kzepn s lehanyatlst november elejn
viharok ksrik.
Busiris - ksi grg forrsokban emltett egyiptomi kirly, akit Milton a Vrs-tengerbe veszett
fraval azonost. Memphis-vitzek - egyiptomi lovaskatonk. V. Mzes II. knyve, 14. 5-29.
Gsen laki - az Als- Egyiptomban letelepedett izraelitk. V. Mzes I. knyve, 46.28-37.
20. old. Amrm-sarja - Mzes. Az egyiptomi sskajrst Mzes II. knyve rja le, 10.12-15.
A npes szak... zn-hordi dlnek estek - a gtok, vandlok, hunok tmadsai a rmai
birodalom ellen.
21. old. Jahve - Izrael si istennek tulajdonneve". V. Mzes I. knyve, 4. 15.
Moloch - pusztt hatalm napisten, emberldozattal engeszteltk. A nv helyes formja Molech,
jelentse kirly".
Rabba - az ammonitk fvrosa; Arnon - hatrfoly Moab s az amoritk kztt. Milton itt s
egyebtt George Sandys 1615-ben megjelent palesztinai tinapljt hasznlja forrsul.
Szenny-hegy - az Olajfk hegye, ahol Salamon kirly felesgei rbeszlsre templomot emelt
Moloch, Chemos s Astarte istensgnek. V. Kirlyok I. knyve, 11. 5-7.
Hinnom kies vlgye Jeruzslemtl dlre, dlnyugatra fekszik; gyehenna = pokol", a Ge Hinnom
(H. vlgye) kifejezsbl.
22. old. Chemos - a moabitk istensge, alig klnbztethet meg Molochtl. A felsorolt
helysgeket, a Holt-tenger keleti partjn, Nebo hegye s az Arnon foly kztt, Ruben trzse
lakta.
Botrny-hegy - az imnt emltett Szenny-hegy, pogny templomokkal.
A jmbor Jsis tisztogat mveleteirl a Kirlyok II. knyve, 23. rsz szl.
Baal - a fnciaiak s kanaanitk napistene, a legfbb frfiistensg, akit klnfle
megnyilvnulsaiban (Baal- Zebub, Baal-Peor stb.) imdtak. Baalim ezen istenek [374] tbbes


Oldal 237
szm, kollektv neve, mint ahogy az Astaroth nv Astoreth hold-istenn klnfle
megnyilvnulsait foglalja ssze. Az utbbit az asszr Istar s a grg Aphrodit istennvel
azonostottk.
23. old. Thammuz - a legenda szerint a byblusi (Fncia) kirly fia, akit Libanonban egy vadkan
hallra sebzett. Vre minden vben megeredt, s Thammuz, az let napja" venknt letre kelt. A
fnciai kirlyfit a grg Adonisszal azonostottk; a legenda fldrajzi magvnak azt tartjk, hogy
az Adonisz foly vizt minden tavasszal vrsre festette a libanoni hegyekrl lezdul agyagos
radat. Thammuz izraeli siratsra 1. Ezkiel, 8. 14.
Dgon - a filiszteusok nemzeti istene. Szgyenletes pusztulst Smuel I. knyve (5. 4.) beszli el.
Milton a filiszteusok t legfontosabb vrost sorolja fel. Rimmon - szriai istensg. Damascus
vrosban imdtk, az Abbana s Pharphar folyk kztt. V. Kirlyok II. knyve, 5.12. s 18.
A leprs Naaman trtnetre l. Kirlyok II. knyve, 5.;Ahz szriai oltrra l. uo., 16.
Osiris - az egyiptomiak f istensge, az Apis-bika kpben imdtk. Isis - a Fld istennje, szobor-
kpmsain tehnszarv asszonyknt jelenik meg. Horus - az egyiptomiak napistene.
24. old. Az arany borjval val blvnyozst Mzes II. knyve,
32. beszli el.
A prtt kirly - Jerobom, kt aranyborjt ntetett, egyiket Bethelben, msikat Dnban
lltotta fel. L. Kirlyok I. knyve, 12. 28-29.
Els szlttt lecsapta stb. - a tizedik csapsrl 1. Mzes II. knyve, 12. A bget blvnyukat -
Rammont, akit kos kpben imdtak.
Blil - a bujasg s kicsapongs megtestestje, a legnagyobb szlka Milton szemben.
Midn pap lett istentelen - 1. Smuel I. knyve, 2. 12-17.
li - fpap Silban, az srgi izraelita szent helyen, s egyttal Izrael npnek 40 ven keresztl
brja. V. Smuel I. knyve, 1. 4. [375 ]
Palotkban is az r... Belil pimasz, rszeg fattyai - Milton megvet sorai a restaurcis kor
aranyifjsgrl.
Sodoma s Gibea lakinak parznasgrl 1. Mzes I. knyve, 19. s Brk knyve, 19.
Javan - Jfet fia, leszrmazottai a grgk.
Fld-g-szlik - Uranos s Gaia, fiaik a Titnok.
25. old. Delphi-szirt - a Parnassos dli lejtjn, Apolln hres jshelyvel. Vgszigetek - Britannia
s Thule szigete.
26. old. A darvak s a pygmaeus np (trpk) harcrl Homrosz beszl, Ilisz, 3. 3-6.
Phlegra - makedn flsziget. A monda szerint itt szlettek a Titnok, s itt estek el az istenekkel
vvott harcban. Milton sorra veszi a grg, brit, kzpkori mondakrket, s hseiket
alacsonyabb rendnek tli Stn bukott angyalainl. Uther fia - Arthur kirly, a kerekasztal
lovagjainak feje. Armorica - Bretagne rgi neve. Aspre- mont, Montalban... Trebisond - Pulci,
Boiardo, Ariosto, Tasso kltemnyeiben, Milton kedvenc olvasmnyaiban szerepl
helysgnevek, ahol keresztny vitzek csatztak a szaracnokkal. Fontarabbia - hatr menti
vros, sok vres sszecsaps sznhelye francik s spanyolok kztt.
29. old. Mammon - arameus vagy pun jvevnysz a hber nyelvben jelentse: gazdagsg.
30. old. Serapis - eredetileg Osiris, az egyiptomiak istene.
I. Ptolemaios grg istenektl (Zeus, Hades, Asklepios) klcsnztt vonsokkal ruhzta fel, s
Alexandriban a Serapeum nev templomot emelte tiszteletre, hogy grgk s egyiptomiak
kzsen imdjk, de az egyiptomiak nem fogadtk el istenknek. A Sandys emltette Belus
Priscust az asszrok Bel, a zsidk Baal nven ismertk; babiloni hres templomt a hagyomny
szerint Semiramis pttette.
Ausonia - Itlia, mert nyugati partjt a rmai hdts eltt az ausonok rgi latin npe lakta.
Mulciber - grg neve Hphaistos; az gbl val lehajtsnak trtnett Homrosz beszlte el,
Ilisz, l. 591. skv.
31. old. Pandemnium - miltoni szalkots, valamennyi rdg lakhelye". [376]

II. knyv


Oldal 238
35. old. Ormus - vros a Perzsa-bl torkolatnl, hres volt gyngy- s kszerkereskedelmrl.
43. old. Atlas - a Titnok egyike, Zeus elleni lzadsrt az gboltot kellett vlln viselnie.
49. old. Az olympiai nnepsgeket tvenknt tartottk lis
tartomnyban, Zeus tiszteletre. Minden olimpisz harmadik vben megnnepeltk Delphiben
Apolln gyzelmt a Pythn-kigy felett.
Typhon - szrnyeteg; v. I. knyv 200. sor jegyzete.
Alcides - Herakles, aki Oichalibl (Thessalia) gyztesen hazatrben magra lttte a mrgezett
kntst, melyet felesge, Deianeira kldtt neki Lichasszal, abban a hiszemben, hogy ezzel
biztostja frje szerelmt. A trtnetet Sophokles (Trachisi nk) s Ovidius is (Metamorphoses,
9.) elbeszli. Oeta - hegy Thessaliban.
50. old. A Serbonis-t, illetve mocsr az egyiptomi tengerpartnl fekdt, a Casius-hegy
kzelben, Damiat (Damietta) a Nlus keleti torkolatnl.
A frik a klasszikus mitolgiban a bosszlls istenni, fleg a rokoni ktelk megsrtit
ldzik. A Hrpik asszonyfej, madrtest szrnyek, horgas karmokkal.
51. old. Medsa - a hrom Gorg-nvr egyike, hajt Athn istenn vltoztatta kgykk;
pillantstl minden l kv meredt.
Tantalust az alvilgban bnei miatt knz szomjsggal bntettk az istenek, tba lltottk, de a
vz mindig kitrt szjtl, valahnyszor inni akart belle.
A lernai Hydrt, a kilencfej, ldkl srknyt Herakles puszttotta el. A Chimaera tzokd
szrny volt, ell oroszln, kzpen srkny, htul kecske. V. Ilisz, 6. 181. s Aeneis 6.287-89.
Ternat s Tidor - kt n. Fszer-sziget a malji szigettengerben.
52. old. A Fokon Milton a Jremnysg-fokot rti, az Etip kalmr-ton az Indiai-cent, a
Pluson a Dli-sarkot. [377]
52. old. Cerberus - a sokfej kutya, a klasszikus alvilg, a Hades bejratt rizte.
Scyllt Circe varzsolta el fveivel, mikor Sziclia (Tri- nacria) partjn frdtt.
A lappok fldje boszorknyairl volt hres a renesznsz korban; Shakespeare is szl rluk a
Tvedsek vgjtkban.
55. old. Empyreum - a tz elembl plt Menny, Isten s angyalainak lakhelye.
57. old. Tartarus - a grg mitolgiban az alvilgnak az a rsze, ahol a gonoszok lakolnak
bneikrt.
58. old. Erebus - az si sttsg.
59. old. Cyrene s Barka - a homokviharairl nevezetes szak-afrikai Cyrenaica vrosai.
Bellona - a hbor istennje.
60. old. Syrtis - eredetileg homokztony szak-Afrika tenger partjn, ksbb brmilyen
futhomok vagy ztony.
Az arimaspi np a monda szerint a szktk mellett lt, s az Ural aranyrt harcolt a griffekkel.
Orcus, Hades - az alvilg istennek latin s grg neve.
Demogorgon nevt elszr Lactantius emlti a IV. sz.-ban, ksbb olasz renesznsz rknl
(Boccaccio, Boiardo, Tasso, Ariosto) s Spensernl, majd Shelley Prometheus-ban szerepel.
lltlag a dmiurgosz" sz (Piatonni a vilg teremtje) elferdtse. Az alkimistk
vdnkkknt tiszteltk.
61. old. Argo - a haj, melyen Jason s az tven argonauta Colchisba vitorlzott az
aranygyapjrt.
Charybdis - szikla a messinai tengerszorosban szemkzt a Scylla szirttel Itlia s Sziclia kztt;
rvnyeit nehezen kerlte ki a hajs. Ulysses (Odysseus), a tapasztalt tengerjr, balra, a Scylla
fel kormnyozta hajjt, gy kerlte el jobbjn a msik szirtet.[378]

III. knyv
67. old. A mitolgiai dalnok Orpheus-nak tulajdontottak egy ismeretlen szerzsg Himnuszt az
jhez.
Thamyris - Homros szerint (Ilisz, 2. 595-600.) thrk dalnok, aki dicsekedve fogadta, hogy a
Mzskat legyzi dalban. Bntetsl elvettk szeme vilgt s nektudomnyt.


Oldal 239
Phineus - a thrkiai Salmydessus kirlya; a hrpik knzstl kt argonauta mentette meg. V.
Aeneis, 3. 211. skv.
Teiresias - vak thbai js. Sophokles Oedipus kirlyban szerepel.
77. old. Te, Els Teremtett!... Egyszltt Fi!- v. a De Doctrina Christiana 5. fejezett (Az Isten
Firl"), ahol Milton arinus nzetei nyilvnvalak, gy a kvetkez ttelben: A Fi kezdetben
ltezett, logosz vagy Ige neve alatt, s az elsje volt minden teremtmnynek."
78. old. E krvilg... els domborzata - a tizedik szfra vagy Primum mobile, amely Milton
ptolemaiosi jelleg vilgkpben a benne foglalt kilenc szfrt elvlasztja a Khosztl.
79. old. Imaus - a szanszkrit himawat havas" tbl; szrmazka Himalja hideg vezet", a
Ganges s Hydaspes forrsvidkvel.
Sericana sivatag - Milton kornak tlersai szerint Kna fldje annyira sk, hogy a knny
kocsikat vitorla hajtja.
80. old. Sennaar - Babilnia rgi neve, Sinerknt szerepel Mzes I. knyvben. Siner sksgn
emeltk az gig r" bbeli tornyot, melynek ptst Milton a XII. knyvben (38-62. sor) rja le.
Empedocles - agrigentumi (Sziclia) grg filozfus, az i. e. V. sz.-ban lt.
Cleombrotus - Ambracia (Epirus) szltte. A monda szerint Platn Phaidn-nnak olvassa utn
a tengerbe lte magt, hogy minl elbb megzlelje a sron tli boldogsgot az elysiumi mezkn.
[379]
Szrkk, fehrek, feketk - a karmelitk, dominiknusok s ferencesek koldul rendje,
kmzsjuk szne utn.
A ht bolyg stb. - Milton ptolemaiosi vilgkpben a mozdulatlan Fld a mindensg
kzppontja, krltte forog a ht bolyg (Hold, Merkur, Venus, Nap, Mars, Jupiter s Saturnus)
szfrja, ezen tl a Caelum Stellatum, vagyis az llcsillagok gboltja; a kilencedik szfra a
kristlyv, a tizedik a Primum mobile, amely a neki adott mozgst tovbbtja a kilenc bels
szfrnak. Az utols kt szfrt kzpkori csillagszok tettk hozz Ptolemaios eredeti
rendszerhez, hogy megmagyarzzanak bizonyos jelensgeket, gy pl. a kristlyv rezgsvel a
napjegyenlsg eltoldst.
81. old. Milyet Jkob ltott - v. Mzes I. knyve, 28. 11-17.
Paneas - Dn ksbbi grg neve, Hermon hegytl dlre; a hegy lbnl van a Jordn foly f
forrsa.
82. old. Mrleg, Kos, Andromda - csillagkpek.
Hespri-kert - a benne term aranyalmkat Hesperus lenyai s Ladon srkny riztk.
83. old. ron papi ltzetrl s drgakveirl 1. Mzes II.knyve, 28.
Megkti rpke Hermest - megszilrdtja a higanyt.
Proteus - a grg mondk alakvltoztat-kpessgrl hres, ravasz tengeri istensge; itt: a
vltozkony anyag megszemlyestje.
84. old. Kit Jnos is ltott a Napban - v. Jelensek knyve, 19. 17.
Az Isten ht szemrl 1. Zakaris, 4. 10.
86. old. theri quintessentia - Aristotels termszetfilozfijban az gi tereket kitlt ther
fontossgban az els, az rzki szrevevs rendjben a legmagasabb, az tdik elem (quinta
essentia); az therbl keletkeztek a szfrk s a csillagok.
87. old. A Hold hrom arca az gitest nv, teljes s fogy fzisra utal, de egyttal hrmas
megnyilatkozsra a klasszikus mitolgiban, mint Luna, Diana s Hecate.
Niphates - "a havas hegyvonulat", ms nven Taurus, rmnyorszgot vlasztja el Asszritl.
[380]

IV. knyv
91. old. A dhdt rdg, Stn msodik veresge az volt, amikor az embert megvltotta a Brny
vre. L. Jelensek knyve, 12. 10-14.
Poklot hord magban, maga krl. V. Marlowe Doktor Faustus-t:
Faustus:
Hol az a hely, mit gy hvnak: pokol?


Oldal 240
................................................. .....
Mephistophilis:
Magukba zrjk azt az elemek.
Mikben gytrdnk mint rk rabok:
Nincsen hatra, helyhez ktve sincs;
Ahol mi vagyunk, ott van a pokol,
S hol a pokol, ott kell lennnk rkre.
(Klnoky Lszl fordtsa)
Felsbb dicssg koronsa, Nap - a hagyomny szerint Milton Stn naphimnuszval kezdte azt a
drmai ksrlett, amelyet 1642 tjn a bnbeess tmjrl rt.
94. old. den... Paradicsom - az den a hagyomny szerint az a
nyugat-zsiai terlet, melyet a Teremt az ember lakhelyl jellt ki; a Paradicsom a Boldogsg
kertje, az den keleti hatrn.
95. old. Sabai illat - Sba v. Sba. Boldog Arbia nagyobb rszt foglalta magba.
Asmodeus... Tbit - Tbis s Asmodeus trtnett az apokrif Tbit knyve beszli el. Tbist
atyja, Tbit, Mdiba kldte, hogy behajtson egy tz ezsttalentumnyi tartozst. Rafael angyal
emberi alakot ltve Tbis vezetje lett, s rbeszlte az ifjt, hogy vegyen felesgl egy Sra
nev zsid lenyzt. Sra ht frjt egyms utn elpuszttotta Asmodeus, a gonosz szellem, aki
szerelmes volt a lenyba. Rafael tancsra Tbis elgette egy hal szvt s mjt, hogy fstjvel
elzze a szellemet. A terv sikerlt, Asmodeus Egyiptomba meneklt, ahol az angyal bilincsbe
verte. [381]
96. old. Kormorn - ragadoz tengeri madr.
Auran v. Hauran - szriai krzet, Damaszkusztl dlre. Ezkiel (47. 16-18.) gy emlti, mint
Palesztina keleti hatrt.
Seleucia - hossz ideig Nyugat-zsia fvrosa volt; a Tigris jobb partjn fekdt, a mai Bagdadtl
dlkeletre.
Telassar a Kirlyok II. knyve szerint (19. 12.) az den fiainak lakhelye. Milton lersa alapjn az
dent Szriban, fleg pedig Mezopotmiban kell keresnnk.
97. old. Hesperidk - az Alkony Lenyai, a grg mitolgia szerint tvol nyugaton, az Atlas-
hegysg kzelben ltek, s kertjkben az aranyalmt term ft riztk, melyet a Fldanya adott
Hrnak, amikor Zeus az istennt felesgl vette. (V. III. knyv 584. sor jegyzete: Hespri kert.)
98. old. A nagy Pn a Termszet grg istene, a Grcik - az let kifinomult szpsgeit, a Hrk -
az vszakokat jelkpeztk. Enna... rtje - Szicliban volt; a klasszikus legenda szerint itt rabolta
el Proserpint Pluto (ms nven Dis), az alvilg kirlya, hogy felesgv tegye. Ceres - a fldm-
vels istennje, a Fldanya (Dmter), aki hasztalan kereste lenyt az egsz vilgon. A monda
szerint Eleusisban honostotta meg bolyongsai kzben az eleusisi misztriumokat. Az Orontes
foly mellett, Antiochia kzelben volt Daphne berke, Apollo templomval s jshelyvel; itt
fakadt az a forrs, mely a Delphi melletti prja (a kltszet istennek s a Mzsknak szentelt
forrs) mintjra ugyancsak castaliai" nven volt ismeretes.
A Triton-vezte nysai sziget stb. - Bacchus (Dionysus) szletsnek mondjt Milton Diodorus
Siculusbl (3. 67-70.) mertette. Ammon lbiai kirly felesgl vette Rhet, Uranus isten lenyt.
Mikor a kirlynak fia szletett Amalthetl, az anyt s fit Nysa szigetn rejtette el (innen
szrmaztattk Dio-nysus nevt), hogy megvdje ket Rhea fltkenysgtl. A gyermek a Triton
foly vezte gynyr szigeten ntt fel, Athene istenn vdelme alatt. Ammont Milton a grg
Zeus Ammonnal [382] azonostja; Khm a bibliai Hm, No egyik fia. Milton valsznleg a
patrisztikus hagyomny nyomn azonostja a pogny Ammon vagy Hammon istensggel; az
azonosts alapja, a hasonl hangzs mellett, az a zsoltrokra visszanyl hagyomny, hogy
Egyiptomot Hm fiai, a hamitk npestettk be.
Az Amam-hegy - Milton itt Heylin Cosmogmphy c. mvbl mert. A hegy egynapi-t-magasan"
fekszik, 34 palotjban az abesszin csszr ifjabb fiait rzik a lzads veszlye ellen. A hegytett
des levegje miatt (tvesen) a Paradicsommal azonostottk, jegyzi meg Heylin.
105. old. Gbriel - Isten embere", egyike a ht fangyalnak, Isten ht szemnek".
107. old. Az Azorok - nyugatra legtvolabb fekv szigetcsoport.


Oldal 241
Vagy a Nap gurul... vagy e lassbb Fld szll - Milton lehetsgknt felveti mind Ptolemaios
fldkzpont, mind Kopernikus napkzpont magyarzatt, de maga nem foglal llst.
110. old. Sylvanus - a mezk s erdk rmai istene; Faunus - a mezk s psztorok istene.
A nimfk a grg mitolgiban a termszeti jelensgek, folyk, fk, hegyek, szp fiatal
lenyokkal brzolt megszemlyesti.
Pandora... Hermes... a Tzcsen - Prometheus az ember javra ellopta a tzet Zeustl. Az istenek
atyja bosszbl Hephaistosszal fldbl nt gyratott, hogy bajt hozzon az emberisgre. A
teremtmny a Pandora nevet kapta, mert mindegyik isten az emberre vgzetes adomnnyal
ruhzta fel. Hermes, az istenek hrnke vezette t Epimetheushoz, a bolond sarjhoz", aki btyja,
Prometheus tancsa ellenre felesgl vette a lenyt. Pandora szelencjbl radt minden baj az
emberisgre.
118. old. Tenerif - szikls sziget a Kanri-csoportban. - lbiai hegy, a grg monda szerint rajta
nyugszik az gbolt. Arany Mrleg - a csatk sorst elrevett isteni mrleg rsze az epikus
hagyomnynak. V. Ilisz, 8. 69-72. s 22.209-213.; Aeneis, 12. 725-727.
Astrea - a Szz csillagkpe. [383]

V. knyv
123. old. Zephr (Zephirus) - a grg mitolgiban a nyugati szelet szemlyesti meg. Flra - a
termkenysg, a virgok latin istennje.
127. old. Legszebb csillag - a Venus bolyg. Mikor nyugatra van a Naptl, eltte kel fel s
nyugszik le, mint hajnalcsillag, Lucifer; mikor keletre, a Nap utn kel fel s nyugszik le, mint az
est csillaga, Hesperus.
t dalos... bolyong lng - a bolygk. Dalos" a szfrk zenjre utal; 1. Er mtoszt Platn llam-
nak 10. knyvben.
Ngy elem - az antik termszetfilozfia a fld, vz, leveg s tz keveredsbl s sztvlsbl
prblta magyarzni a termszeti jelensgeket.
129. old. Tbis s htszer eljegyzett ara trtnetre 1. a IV. knyv
168-171. sorhoz rt jegyzetet.
130. old. Galilei tvcsve - v. az I. knyv 287-291. sornak utalst a toszkn tudsra.
Cycladok - az gei-tenger szigetcsoportja.
Phoenix (fnix) - az arab erdk mesebeli, csods tollazat, magnyos madara. Flvezredes lt
utn illatos fszkben hamvba hal; fldi maradvnyait a poraibl jjled fiatal madr viszi a
Napisten egyiptomi templomba. V. Ovidius, tvltozsok, 15. 395. s Plinius, Naturalis historia,
10. 2.
Mia fia - Hermes vagy Mercurius, az istenek kvete.
132. old. Pontus - Kiszsia szakkeleti tartomnya, a Fekete-tenger partjn, gymlcsfirl volt
nevezetes. A pn part - Karthago fldje hres volt fgjrl. Alcinous (Alkinoos), a phaiakok
kirlya Odysseust ltta vendgl.
133. old. Pomona - a gymlcsfk rmai istennje.
A hrom istenn - Hera, Athena s Aphrodite vetlkedst Paris psztor dnttte el Aphrodite
javra; jutalmul Helent, Menelaos sprtai kirly vilgszp felesgt kapta, s ezzel elindtja lett
a grg-trjai hbornak.
139. old. Rangok, erk, rendek - Milton az gi lnyek kzpkori rangsorolst kveti. Az angyalok
hrom karra, [384] hierarchira oszlanak, mindegyik hierarchia (szent uralom") hrom rendre.
A szerfok, kherubok s trnok rendje alkotja az els hierarchit; az orszgok, ernyek s hatal-
mak rendje a msodikat; az uralmak, arkangyalok s angyalok rendje a harmadikat.
142. old. Hajnalcsillag - Lucifer, utals a lzad angyal ksbbi nevre.
144. old. Fnyhoz - latinul Lucifer.
145. old. Abdiel - Isten szolgja".
VI. knyv


Oldal 242
150. old. Michael (Mihly) - Istenhez hasonl", a fangyalok egyike.
152. old. Tartaros - a klasszikus rknl az alvilgot jelli, mint a Hades sz is; Miltonnl a Pokol
neve.
161. old. Adramelek - "a kirly pompja", a Napisten egyik megnyilatkozsa. Imdst Safrvim
laki hoztk Szamriba. L. Kirlyok II. knyve, 17. 31. Asmadai = Asmodeus. V. IV. knyv, 169.
sor jegyzetvel.
Ariel - Isten oroszlnja". Ariok - oroszlnhoz hasonl".
Ramiel - Isten felmagasztalsa". Mint Tennyson megjegyzi, Milton gyakran zeng hangzsuk
miatt vlasztja ki tulajdonneveit.
163. old. Nisrok - asszr istensg; templomban gyilkoltk meg Snakherib kirlyt fiai. L. Kirlyok
knyve, 19. 37.
165. old. Zophiel - "Isten kmje".
171. old. Isten harci szekernek s trnusnak lersban Milton
Ezkiel knyvnek 1. fejezett kveti.
Berill (beryllus) - drgak; vltozatai a smaragd s az aquamarin.
172. old. Urim - a fpapi ltzeten az tletet jelkpez drga kvek. L. Mzes II. knyve, 28. 30.
174. old. Hullnnak hegyek rjuk - v. a Jelensek knyvt, 6. 16. s Marlowe Faustus-nak vgs
monolgjt: [385]
Hegyek s dombok, zuhanjatok rem,
Rejtsetek Isten haragja ell!
(Klnoky Lszl fordtsa)
175. old. Kilenc nap esnek k - mint a Titnok, Hsiodos szerint (Theogonia, 722.).
VII. knyv
179. old. Urnia - a grg mitolgiban a kilenc mzsa egyike, a csillagszat istennje. Miltonnl
a vallsos kltszet ihletje, rktl ltez isteni hatalom.
Pegasus - az kori mitolgia szrnyas mnje, amely az gbe szllt, az istenekhez, majd Zeus
mennykvt s villmt hordozta.
Nem a nevet - jelentst hivom - Urnia a mitolgiban az egyik Mzsa neve, a sz jelentse
Isteni hatalom".
Bellerophon a Pegasus htn prblt az gbe szllni, de a haragv istenek a fldre dobtk, s ott
bolyongott, egyedl, Alea skjn (a grg "al" = kborls, vndorls). V. Ilisz, 6.200-202.
A thrk klt, Orpheus, dalval elbvlte a holt termszetet is. A legenda szerint thrk asszonyok
tptk zekre egy bacchusi orgia sorn, Rhodop hegyn, s fejt a Hebrus folyba dobtk. Anyja,
Kalliop, az epikus kltszet Mzsja nem tudta megmenteni a dalnokot az erszakos halltl.
Milton, a cscselktl irtz, arisztokratikus forradalmr, Orpheusban ltta sajt klti
egynisgnek stpust. V. Lycidas, 58-63.
182. old. Lucifer - eredetileg a fnyhoz" hajnalcsillag latin neve. Stnra az egyhzatyk
alkalmaztk, valsznleg szemlynek eredeti fnyessge miatt.
189. old. A Pleiasok csillagzata a tavaszi napjegyenlsg tjn
emelkedik a horizont fl; a hagyomny szerint Isten tavasszal teremtette a vilgot.
190. old. Leviathn - cethal, tengeri szrny; v. I. knyv 202. sor
jegyzetvel.
191. old. Behemt - elefnt. [386]
192. old. Kigyk... szrnyasak - a mesk szrnyas kgyi, a srknyok.
A kgy... bozontja iszonyat - Milton nyilvn a Laokoont s fiait elpusztt kgyk vrszn
tarjra emlkezik (Aeneis, 2. 206-7.).
VIII. knyv
201. old. Centrikus s excentrikus krk, epiciklusok Ptolemaios geocentrikus rendszere ilyen
bonyolult plykon mozgatta az gitesteket.


Oldal 243
202. old. A hat bolyg Milton szerint a Hold, Merkur, Venus, Mars, Jupiter s Saturnus. A hetedik
bolyg Ptolemaios rendszerben a Nap, a kopernikusiban a Fld. A hrom mozgs a kopemikusi
rendszerben 1. a Fld napi forgsa sajt tengelye krl, 2. vi keringse a Nap krl, 3. az n.
libratio" v. "precessio", a Fld tengelynek mozgsa a fldplya (ekliptika) skjhoz viszonytva.
Ez a napkzpont magyarzat feleslegess teszi az egyms ellen forg szfrk s az "jjel-nappal
vadul prgni kpzelt j-nap-gmbhj", a Primum Mobile felttelezst. A humanista Milton
nyilvnvalan az egyszerbb gi mechanikt felttelez kopernikusi elmlet fel hajlik.
203. Frfi- s n-fny - az elbbi eredeti, kzvetlen, az utbbi visszavert, kzvetett fny.
205. old. Tvol voltam aznapon - a teremts hatodik napjn.
209. old. Boldog vagyok rk magnyomban? - az arinus klt nem vallja az egy lnyeg, de
hrom szemly istensg ortodox tant.
216. old. Zld-fok - Afrika legnyugatibb pontja, ahol ma Dakar kiktje fekszik. Az est smaragd
szigetje - a zld-foki szigetcsoport, melyet a klasszikus mitolgia hesperiai szigeteivel szoktak
azonostani. [387]

IX. knyv
219. old. Zord Achilles mrge stb. - Milton hrom klasszikus eposz trgyt emlti: 1. az Ilisz
szerint Achilles hromszor zte ellent, Hektort, Trja falai krl kettjk vgs prviadalban;
2. Odysseust, a grgt Neptun (Poseidon) haragja tartotta tvol hazjtl, s knyszertette
tzves bolyongsra; 3. Aeneast, Venus istenn (Cytherea) fit Juno ldzte; a trjai hs, Rma
alaptja Lavinit, a latiumi kirly lenyt vette felesgl, aki elzleg Turnus mtkja volt.
gi Vdnk - az gi Mzsa, Urania, kinek ihletst a klt az I. s a VII. knyv kezdetn is krte.
221. old. dentl Pontusig - Stn tja elszr szak fel, a Fekete-tengerhez (Pontus Euxinus) s
a Metis ingov- nyaihoz (Azvi-kis-tenger), onnan a szibriai Ob folytl az szaki-sarkig, majd
a Fld msik oldaln a dli-sarkig vezet. Fldrajzi szlessgben a szriai Orontes folytl a
kzp-amerikai Darien (Panama) fldszoroshoz repl, s onnan nyugat fel tovbbhaladva a
Ganges s az Indus vidkn t tr vissza az denbe.
228. old. den se volna den - a sz jelentse rm", gynyr".
229. old. Dlia - Artemis vagy Diana, a vadszat szz istennje, Dlos szigetn szletett.
Pales - a nyjak s psztorok rmai istene; Pomona - a gymlcsk istennje; meneklst
Vertumnus isten szerelmes kzeledse ell Ovidius beszli el (tvltozsok, 14. 623. skv.). Ceres
(grgben Dmtr, a Fldanya) - a fldmvels istennje.
231. old. Adonis s Alcinous kertjt egytt emlti Plinius (Nat. Hist.
19. 4.). Adonis kertjnek legszebb, filozfiai mlysg lersa Spensernl tallhat (The Faerie
Queene, 3. 6., 29-49.). Laertes fia, Odysseus, Alcinous (Alkinoos) udvarban szmolt be
bolyongsairl (Odsszeia, 7-12. nek). A blcs kirly, Salamon egyiptomi mtkjrl a Kirlyok I.
knyve (3.1.) szl.
232. old. Cadmus - thbai kirly s felesge, Hermione (Harmonia) trtnett, akik Illyriban
kgykk vltoztak, Ovidius [388] beszli el (tvltozsok, 4. 562-603). Epidaurus istene -
Aesculapius, a gygyt isten. A pestisjrvny idejn a rmaiak kveteket kldtek hozz; az isten
kgy kpben ksrte vissza a kveteket Rmba, megfkezte a jrvnyt, s a rmaiak attl
kezdve megmentjkknt imdtk. V. tvltozsok, 15. 622-744. A monda szerint Jupiter
Ammon kgy kpben przott Olympiasszal, Flp makedon kirly felesgvel, s Nagy Sndort
nemzette, Jupiter Capitolinus pedig Scipio Africanust, Hannibal legyzjt.
233. old. Circe - a varzsln elbb elkbtotta ldozatait, majd plcjval llatokk vltoztatta
ket, hogy neki szolgljanak. V. Odsszeia, 10. nek.
237. old. Lnyul... szavnak - hberbl fordtott kifejezs, rtelme: gi sz.
248. old. Smson trtnett a Brk knyve, 16. 4-31. s Milton Smson-drmja dolgozza fel.
249. old. A fgeft... Indiban, Malabarban, Deccanban - az indiai fgefnak ez a klti szpsg
lersa, az amazoni pajzs-szles levelekkel" egytt Gerard 1597-ben megjelent fvszknyvnek
kzvettsvel Plinius szvegre (Hist. Nat., 12. 5.) vezethet vissza.


Oldal 244
X. knyv
255. old. Sokszoros bnsek - az egyhzatyk szerint a tiltott gymlcs zlelse olyan bnket
foglalt magba, mint a bszkesg, engedetlensg, gonosz kvncsisg, hitvesimdat, htlensg.
256. old. Nem szenved gnyt igazsg, mint a jsg - az ember azzal ztt gnyt Alkotja jsgbl,
hogy adomnyain tl tiltott dolgokat is kvnt.
259. old. Nem tud tvinni arra bnt - Stnra.
Hogy tbbet tudjon - azt, hogy a kgy csak Stn eszkze volt.
260. old. E n... sarja - az Ember fia, Jzus.
261. 1. old. Szolgi lbt mosta - v. Jnos evangliuma, 13. 5. [389]
Ellent ruhzza - az ember bnbeesse ltal lett Isten ellensge.
263. old. Croni-tenger - az szaki-sarktenger, Pliniusnl Cronium Mare.
A kpzelt t - az szakkeleti tjr India s a Tvol-Kelet fel, a renesznsz korban sok felfedez
t clja. Pecsora - a Sarktengerbe ml szibriai foly. Cathaia - Kna; ms magyarzat szerint a
Kntl szakra, a Sarktengerig terjed kelet-szibriai terlet.
Tridens - hromg szigony. Delos - az gei-tenger szigete. A monda szerint Neptunus isten
(Poseidon) varzsolta a tenger mlybl (taln utals a sziget vulkni eredetre!), de mindaddig
a vz sznn lebegett, amg Zeus acllnccal a tenger fenekhez nem kovcsolta, hogy Latona
megpihenjen rajta, s megszlje Apollnt s Artemist. A Gorgk pillantsa kv vltoztatta az
embert.
Xerxes - perzsa kirly i. e. 480-ban indult Grgorszg leigzsra. Susa a perzsa kirlyok
szkhelye volt. A monda szerint Tithonus, Memnon apja alaptotta a vrost, a fellegvrat pedig
Memnon pttette. Xerxes els hdversi ksrlete nem sikerlt, mire a bosszs kirly hromszz
korbcstst mretett a tengerre, s egy pr bilincset dobatott bel; v. Hrodotos, 7. 35.
264. old. Stn a Skorpi s Kentaur kztt repl, messze a Kos csillagzattl, melyben a Nap kl,
mert nem akarja ismt magra vonni Uriel figyelmt. V. IV. 569. skv.
265. old. Tid a gmb, v a ngyszg - az Empyreum-g alapjt itt Milton a Jelensek knyve utn
(21. 16), a Mennyei Jeruzslemhez hasonlan ngyszegletnek rja le; elzleg (II. 1048.) nyitva
hagyta a krdst, vajon az alaprajz kerek vagy ngyzetes.
267. old. Baktria - a perzsa birodalom egyik tartomnya. Aladul - az rmnyek utols kirlya, I.
Szelim trk szultn lte meg csatban. Tauris - a mai Tabriz, szak-Perzsiban, kzel az rmny
hatrhoz. Casbin - mai neve Kazvin, Teherntl szakra. A fldrajzi nevek nagy rszt Milton
valsznleg Mercator atlasznak 1636-os angol kiadsbl vette. [390]
Pluto - a klasszikus mitolgiban az alvilg kirlya.
Styx - alvilgi foly. A Pokol s lakinak lersban Milton gyakran hasznlja az kori mitolgia
neveit s kpzeteit, az rdgket sokszor trkbl vett metaforkkal rja le. Stn az rdgk
szultnja" (I. 348.), tancskozsuk itt a dvn" nevet kapja.
269. old. Amphisbna - mesebeli kgy, fejjel mindkt vgn, elre
s htra is tud csszni. Cerastes - szarvas kgy. Hydrus - vzi kgy. Dipsas - marsval get
szomjsgot okoz kgy. Ellops - a grg sz jelentse nma"; elszr bizonyos tengeri
halfajtkra, ksbb kgykra is alkalmaztk. A Gorgvr-permetezte fld - Lbia. A legenda szerint
Perseus itt vitte t Medusa, az egyik Gorg-nvr levgott fejt, melyet haj helyett sziszeg
kgyk bortottak. A lehull vrcseppekbl kgyk keltek ki, s elleptk az orszgot. Ophiusa -
kgysziget" a Fldkzi-tenger baleri szigetcsoportjban, mai neve Formentera.
270. old. Python - srkny szletst a fld iszapjbl a vzzn utn Ovidius beszli el
(tvltozsok, l. 434. skv.).
Megaera - egyike a kgy-hajfrt Friknak. Sodoma szurok-tava - a Holt-tenger.
271. old. Ophion s Eurynome nevt kltnk Apollonios Rhodios
Argonautika c. eposzbl vette; a patrisztikus s kzpkori hagyomny szellemben azonostja a
kgyalakot lt Stnt Ophionnal, a Titnok egyikvel, az Olympos els uralkodjval, vt
pedig Eurynome istennvel, Okeanos lenyval, akit Ophion vett felesgl. Ops a mitolgiban
Saturnus felesge. Dictae - hegy Krta szigetn, itt nevelkedett Zeus (Jupiter).


Oldal 245
A Bn, ki mint er csbtotta vt engedetlensgre. A Hall srga szn, fak lovt a Jelensek
knyve (6. 8.) emlti.
273. old. A tbbi t bolygnak minden tjt, helyzett - a lers Blebelius De Sphaera c.
asztronmiai kziknyvbl (1582) merti. A knyv szerint a bolygk s csillagok klcsn-
hatst s a hats termszett egymshoz viszonytott helyzetk hatrozza meg. A jelents
helyzet tfle lehet: 1. conjunctio v. synodus, amikor kt gitestet egyenes vonal kt ssze; 2.
sextilis aspectus esetn az gitestek [391] a zodiacus (llatv) egyhatod tvolsgban, a krplya
60-ra vannak egymstl; 3. quadratus aspectus akkor ll be, amikor az gitestek a krplya
egynegyedn, 90-os szgben tekintenek egymsra; 4. trigonus aspectus az a viszony, amikor az
gitestek a kr egyharmadn, 120-nyira vannak egymstl; 5. diametralis aspectus v. oppositio
esetn az gitestek egymssal szemben, a krplya ellenttes feln, 180-ra helyezkednek el. A
helyzetek kzl kedvez a sextilis s a trigonus, kedveztlen a conjunctio, a quadratus aspectus s
az oppositio.
274. old. Dntsk a Fldnek sarkait - Milton szerint a bnbeess eltt a Nap-plya skja, az
ekliptika egybeesett az egyenlt skjval. A mai 23,5-nyi eltrs a kt sk kztt ktflekpp
magyarzhat: 1. vagy a Fld tengelye ferdlt el, vltozatlanul hagyva a Nap plyjt; 2. vagy a
Fld maradt meg plyjn, s a Nap trt el a napj-egyen-ttl", vagyis az egyenlt krli
keringstl. Az utbbi esetben a Nap plyja szak fel emelkedik, a Bika, a Pleiasok (a ht
Atlas-nvr"), a sprtai Ikrek" (Castor s Pollux) csillagkpein keresztl a Rk csillagzatig,
amikor legmesszebb tr el szakra az egyenlttl; innen az Oroszln s a Szz csillagzatn t tr
vissza dlnek, a Mrlegnl rinti jbl az egyenltt s folytatja tjt a legdlibb pontig, a
Baktrtnl.
Estoti-fld - az szak-amerikai kontinensnek a Baffin- bl s a Hudson-bl kz es rsze. A
nv Hexham 1636-os Mercator-atlaszban fordul el, a Norumbega (l. albb) nvvel egytt,
amely Dl-Kanadt s Amerika szaki rszt jelli.
Thyestes ebdje - a grg mitolgiban Atreus, Mykn kirlya gy llt bosszt ccsn, a
szmztt Thyestesen, hogy sznleg kibklt vele, hazahvatta Myknbe, de a lakomn Thyestes
meglt fiainak hst tlaltatta fel a mit sem sejt apnak.
A szamojdi part - szakkelet-Szibriban fekszik, ahol az Ob foly mlik az szaki-Jeges-
tengerbe. A Boreas - szakrl, a Caecias - szakkeletrl, az Argestes - szaknyugatrl, a Thrascias
- szak-szaknyugatrl (a [392] grgknek thrk fldrl) fj; dlrl a Notus, dlnyugatrl az
Afer, az afrikai szl".
Serraliona - Sierra Leone, a Nstnyoroszln-hegysg", Afrika nyugati partja mentn.
275. old. Levant, Ponent orkna - napkeletrl s napnyugatrl tmad szl. Az Eurus keletrl, a
Zephyrus nyugatrl, a Sirocco dlkeletrl, a Libecchio dlnyugatrl fj. Az utols kt nv olasz, a
tbbi klasszikus eredet.
280. old. Br mint flslegest - a hagyomny szerint dmnak eredetileg tizenhrom bordja
volt bal oldaln, a flsleges bordbl formlta Isten vt.
XI. knyv
289. old. Elkegy - Prevenient Grace", Isten irgalma, amely lehetv teszi a vtkesek
bnbnatt.
Deucalion s Pyrrha - a klasszikus monda szerint egyedl ltk tl a vzznt. A katasztrfa utn
Themis, a jog s igazsg istennjnek szentlytl krtek tancsot, hogyan jtsk meg az
emberfajt. V. Ovidius, tvltozsok, l. 37. skv.
291. old. A Hreben szl gy - amikor az r Mzessel kzlte a tzparancsolatot. V. I. knyv, 6-7.
292. old. Szvetsgem megjitom a n magvval - 1. Mzes I. knyve, 3. 15.
Janust - a rmaiak istent rendszerint ktarcnak brzoltk; v. Vergilius Aeneis, 7. 180. -
Argust - a szzszem psztort Hra istenn bzta meg, hogy Ira vigyzzon, de Herms zenvel
lomba andaltotta, meglte, majd szemeivel Hra dsztette a pva farktollait. Az rkd sp,
psztori nd - a lanttal egytt Herms tallmnya; varzsbotjval brkit el tudott altatni.
Leucothea - a hajnal fnyes, fehr istennje".


Oldal 246
293. old. va, kit joggal hvnak gy - a nv jelentse let".
294. old. Zeus sassa - v. Aeneis, 12. 246-56., ahol a sas, Jupiter madara, hattyt visz a magasba s
onnan leejti. A klasszikus rk gyakran szerepeltetnek baljslat meneket. [393]
Jkb tallkozsa az angyalokkal - v. Mzes I. knyve, 32. 1-2. A szr kirly hborjrl Elizeus
prfta ellen Dtnban a Kirlyok II. knyve, 6. 13-18. tudst.
295. old. Meliboea - Thessalia partjn s Sarra (Tyrus rgi neve) bborrl volt hres. Iris - a
szivrvny kori istennje.
299. old. A Kisrt kld a pusztba a msodik dmot Krisztus megksrtsrl 1. Lukcs
evangliumnak 4. fejezett s Milton Visszanyert Paradicsom-t.
Cambalu(c) vrost Kublai Khn pttette, ez volt Kna mongol csszrainak szkhelye 1264-
1368 kztt; a mongol Kaan-Bakigh, "a khn vrosa" kifejezsbl szrmaztatjk. Voltakppen
azonos Pekinggel, de a XVII. szzadi trkpszek gyakorlatt kvetve Milton klnbsget tesz
Kna s a tle szakra fekv Cathaia - (Kitai) s fvrosaik, Peking s Cambalu(c) kztt. Temir -
Timur V. Tamerln (Timur i Leng, "a snta Timur"), a keleti hdt (1336-1405), Marlowe
ktrszes tragdijnak hse. Timur szkhelye a kzp-zsiai Samarkand volt, kb. 150 km-re az
Oxus folytl, srja is itt lthat.
Lahore s Agra - indiai tartomnyok szkhelyei. A Mogul sz az arab Mughal formn keresztl a
mongol szbl szrmazik. Az indiai Mughal birodalom alaptja. Nagy Akbar (meghalt 1603-ban,
Angliai Erzsbettel egy vben) Agrt tette szkhelyv, Lahore ksbb lett a fvros. Az arany
Chersonesos - a Malacca-flsziget, Dlnyugat- zsiban. Ekbatana - a rgi Mdiban a perzsa
kirlyok nyri szkhelye volt, egszen a grg hdtsig (i. e. kb. 330). (H)ispahan Nagy Abbs
sah uralma alatt (1586- 1628) lett Perzsia fvrosa. A Bizncot elfoglal szultnt azrt nevezi
Milton turkesztninak, mert az ottomn birodalom alaptit Kzp-zsibl szortottk ki a
mongolok a XIII. szzad elejn. A ngus hona - Abessznia; Ercoco - (Arkeeko) vrs-tengeri
kikt, az orszg szaki cscskben.
300. old. Mombaza, Melind, Quiloa - Afrika keleti partjn, fleg a portuglokkal kereskedtek.
Sofala dlre esik ezektl a kis kirlysgoktl; Portuglia 1505-ben hdtotta meg, ma is rsze
Mozambique portugl [394] gyarmatnak. Ophir-bl Salamon kirly haji hoztak aranyat s
drgakveket; v. Kirlyok I. knyve, 9. 28. s 10, 11. Angola s Kong, Afrika nyugati partjn, a
XVII. sz.-ban kerltek portugl uralom al. Almansor - "a gyzedelmes", 754-775 kztt volt
Bagdad kalifja; hdtsai egsz szak-Afrikra kiterjedtek. Montezuma - mexiki csszr,
birodalmt a spanyol Cortez hdtotta meg, 1519-20-ban. Cusco - Peru kzepn (a sz jelentse
kzp"), az inka birodalom fvrosa volt; utols uralkodja, Atahualpa (Atabalipa a nv spanyol
vltozata), Pizarro hdtsnak (1532-33) esett ldozatul. Guyana - az Amazon s Orinoco
folyk kztt, a mai Brazlia s Venezuela terletn. Eldorado - az arany" vidk a XVI- XVII.
szzadi emberek kpzeletben Dl-Amerika szaknyugati partjn terlt el. Ezt kereste Sir
Walter Raleigh, amikor 1585-ben felhajzott az Orinocn. A Geryon-fiak - a spanyolok: Geryon
volt a hispniai kirly, akinek kreit Hercules elhajtotta; v. Aeneis, 8. 202-3.
Egy vertkez arat... a psztor - Kin s bel trtnett Mzes I. knyve, 4. 2-8. beszli el.
303. old. Semmi-tulzs - a grg mden agan", a latin ne quid nimis" klasszikus aranyszablyt
Milton a mrtkletes let dicsretre alkalmazza.
304. old. Kijtszott rajtuk - Jubal, a hrfa s az orgona mvszet
nek atyja; v. Mzes I. knyve, 4. 21. A kovcsmhelyben dolgoz frfi Tubi-Kin, ki tant az
rcbl s vasbl val mvnek mestersgt" (uo. 4. 22.). A Paradicsom melletti hegyekben Seth
ivadka lakott; rluk Josephus s ms rk feljegyeztk, hogy a fiziknak s csillagszatnak
voltak mesterei.
305. old. Hymen - a hzassg istene a klasszikus mitolgiban.
307. old. Egy kzpkor, kivl frfi, - akit ellensgei ell Isten
gbe ragad, Enoch, az emberlet tjnak feln", 365 ves korban tnt el a Fldrl. V. Mzes I.
knyve, 5. 21-24.
308. old. Egy tisztes frfi - No.
312. old. Fit mind lehordja a nagy foly - nyilvn az Euphrates. [395]


Oldal 247
XII. knyv
317. old. Egy trtet dlyf-sziv... A nagy Vadsz - Nimrd, a republiknus Milton szemben a
zsarnoki monarchia megteremtje; v. Mzes I. knyve, 10. 9. Milton a bibliai utalst Josephus
jellemzsvel egszti ki: a kormnyzst zsarnoksgg vltoztatta, mert az embereket csak gy
tudta eltrteni Isten flelmtl, hogy sajt hatalma al hajtotta ket" (A zsidk korai trtnete, I.,
4. 2.). Neve a lzadstl szrmazik - a Nimrd nv tves szrmaztatsa a hber "mrad = lzadni"
tbl; a nv valsznleg asszr eredet. Jellemz, hogy a republiknus Milton a zsarnoki
egyeduralmat tekinti a bks isteni rend, az egyenlsg s testvrisg elleni lzadsnak.
318. old. Vrat s egetver tornyot emelni - a bbeli torony ptsrl Mzes I. knyve, 11. 2-9.
szl. Milton ismt Josephust kveti, amikor a torony ptst Nimrdnak tulajdontja. Ezt az
utbbi hagyomnyt rzi a Birs-Nimrud nven ismert hatalmas templomtorony, Babilon
kzelben.
Neve ln: Zavar - Josephus szerint (I. 4. 3.) a hely neve, hol a tornyot ptettk, ma Babilon, a
nyelv sszezavarsa miatt, melyet elbb knnyen megrtettek, mert hber nyelven a Babel sz
zavart jelent". Valsznbb, hogy Bab-il eredeti jelentse Isten kapuja".
319. old. A brkapit bns fia - Khm, Knan atyja. V. Mzes I. knyve, 9. 21-25.
320. old. Klnb npet - a zsidkat, akik hiv aptl, brahmtl szrmaztak. Blvnyimdsban
nevelve - brahm atyja mg idegen isteneknek szolglt; v. Jsua knyve, 24. 2.
Az rbl meneklt satya - No. A kldus Ur, - Dl-Kal- dea fvrosa, fontos kereskedelmi
kzpont, az Euphrates torkolata kzelben fekdt. A Hrn-gzl - emltse arra vall, hogy
Milton, kornak pontatlan fldrajzi ismereteinek megfelelen, Urt az szak-Mezopotmiban
fekv Orfah vrosa, grg nevn Edesszval azonostotta.
Hrn - a prtusok gyzelmrl nevezetes Carrae. [396]
320. old. Knan - az gret Fldjnek hatrai szak fel a szriai Hameth vrosa s vidke, dlen
a Zin-sivatag, keleten a Hermon-hegy, nyugaton a Fldkzi-tenger; a partvidket itt a Karmel-
hegy szaktja meg. A Jordn szt a hber lefolyni" jelents tbl szoktk szrmaztatni; a kt
forrs elmlett Milton George Sandys 1615-ben megjelent tlersbl mertette, aki a Jor s a
Dan nev patakok sszefolysrl beszl. Keletre hv hatr - Mzes IV. knyve, 34. 12. szerint a
Jordn foly Knan keleti hatra; az izraelitk kilenc s fl trzse lakott a folytl nyugatra, kt
s fl trzs a keleti parton. Senir hossz dombgerinct Manassz ivadka lakta.
321. old. Fiat hagy s fitl unokt - az unoka Jkob, akit fia, Jzsef Egyiptomba hvatott minden
hzanpvel egytt. V. Mzes I. knyve, 45-46. rsz.
Egy kvetkez kirlyt iriggy tesz - Izrael fiainak sanyar- gattatsrl Egyiptomban Mzes II.
knyvnek 1. rsze szl, a tz csapsrl a 7-11. rsz.
322. old. A foly-srkny - az egyiptomi fra. V. Ezkiel, 29. 3.
324. old. Gibeonban, Nap, llj meg, s Hold, az Ajaloni vlgyben - 1.
Jsua knyve, 10. 12-13. - Izrel jelentse Isten harcosa"; ezt a nevet elsnek Jkob kapta; 1.
Mzes I. knyve, 32. 28.
Trvny azrt addik stb. - Milton ebben a teolgiai passzusban nagyrszt Pl apostol rvelst
kveti, a maga sajtos rtelmezsben.
325. old. Mzes... nem viszi a npet Knanba - Mzes V. kny-
vnek 34. fejezete szerint a zsid np vezre Mob fldjn halt meg, miutn az r megmutatta
nki az gret fldjt. A honfoglalst Jsua knyve beszli el. Az j vezr nevnek jelentse
Megvlt", mint a Jzus nv is. Jsut az jszvetsgi knyvek szerzi Krisztus elkpnek
tekintettk.
A msodik kirly - Dvid; Isten grett Ntn kzlte vele. V. Smuel II. knyve, 7.16.
326. old. Dvid fia - Salamon kirly, a templompt. V. Kirlyok I. knyve, 5-7. rsz s Krnika
II. knyve, 3-4. rsz. [397]
326. old. Fogsgban hagyja ket hetven vig - a babiloni fogsg, melyet Jeremis prfta megjvendlt
(25. 11-12.) i. e. 606-tl 536-ig tartott. Babilon Istentl szemelt kirlyi - Cyrus, aki elsnek adott
parancsot a templom jjptsre, s utdai, Artaxerxes s Darius. Az jjpts ideje i. e. 536-
515. A zsid trtnelemnek errl a szakaszrl Esdrs knyve szmol be.


Oldal 248
Kezdnek viszlyt elszr a papok - az i. e. II. szzadban, a grg befolys cscspontjn, amikor
Jsua s Onias versengett a fpapi tisztrt, Jason s Menelaus nven. Antiochus Epiphanes szr
kirly elbb Jasonnak, majd Menelausnak juttatta a fpapsgot, de a viszly alkalmat adott neki,
hogy i. e. 170-ben feldlja Jeruzslemet, s kirabolja a templomot. Kt vvel ksbb a szr
csapatok jbl elfoglaltk a vrost, a templomot beferteztk", blvnyaiknak lltottak benne
oltrt, a zsidknak megtiltottk sajt vallsuk gyakorlst. Ezekrl az esemnyekrl a
Makkabeusok knyve s Josephus tudst.
A jogart magukhoz lopjk - az Asmoneus csald tagjai i. e. 153-35 kztt tartottk kezkben a
fpapi hivatalt, elsnek Aristobulus vette fel kzlk a kirlyi cmet, 107-ben. A csald
uralmnak Pompejus vetett vget, amikor i. e. 63-ban elfoglalta Jeruzslemet. Elvesztik
idegennek - az edomita Antipaternek, akit Pompejus 61-ben Jeruzslem kormnyzjv nevezett
ki. Antipater msodik fia volt Nagy Herdes, t proklamlta Judea kirlynak a rmai szentus
38-ban. Herdes kirlysga idejn szletett Jzus.
329. old. Lg Hercegt - v. Pl apostol Ephesusba rt levelt, 2.2
331. old. A Llek s Igazsg imdata - Az Isten Llek, s akik t imdjk, szksges, hogy
llekben s igazsgban imdjk." Jnos evangliuma, 4. 24.
sszelltotta: Szenczi Mikls [398]


Oldal 249
A fordtsrl
Magyar Milton-fordtsok
Jnosi Gusztv
A mlt szzad msodik felben a Shakespeare-fordtsokkal egyidben nagyon sok
versfordts kszlt. Igazn maradand becs ezek kzl csak Arany Jnos munkja s Brczy
Anyegin-je. Azt hiszem, Arany mindmig, de akr az Idk vgezetig is a magyar mfordtsi
mvszet elrhetetlen cscspontja. Shakespeare- s Aristophanes-fordtsaiban nem tudjuk, mit
csodljunk jobban: a filolgiai hsget, avagy a klt ert. Arany gyszlvn minden sora:
telitallat. Persze, a szalontai nyelvi stelevny... De ne ssk el evvel; e csodhoz egyedl a
npnyelv mg nem lett volna elg. Arany tudatosan gyjttte az egsz magyar nyelv szlskin-
cst, nemcsak a tjnyelvbl, hanem a letnt szzadok ritl is tanult, pldul Krolitl.
Sajnos, mfordt kortrsai nem az tjn jrtak. Mr nyelvkben sem. Inkbb a nyelvjts
korban kialaktott lombik-mnyelvet hasznltk, mikor azt a tucatirodalom s a sznpad mr
tkletesen elkoptatta. gy aztn nem csodlhat, hogy ezek a fordtsok ma satagnak hatnak,
holott Petfi verseinek vagy mg inkbb przjnak nyelvt szinte mai nyelvnek rezzk.
E tren Jnosi Gusztv Milton-fordtsa sem kivtel. Azrt becsletre legyen mondva, a
nyelvjtsi mnyelv legjellegzetesebb szvirgait nem koptatta tovbb. Nyelve, ha klti
erben messze elmarad is az Aranytl, mgsem hat kellemetlenl, elgg sima, termszetes.
Kln ki kell emelni szveghsgt, amely ugyan szintn nem vetekszik az Aranyval, de messze
megelzi Babitst, Tth rpdt (Kosztolnyit ne is emltsk!). Persze e szveghsget azon az
ron ri el, hogy llandan szaportja a sorszmot (ez a Shakespeare-drmk fordtsnl akkor
bevett szoks volt!), s ezzel az amgy is bbeszd Milton a magyarban mr szinte kelle-
metlenl terjengss lett. Ez mg jobban kitnik, ha szvegt Az ember tragdija mell tesszk,
ugyanis az igen kzeli rokona [401] nemcsak szerkezetben, gondolataiban, de indulatban,
stlusban is Milton remeknek. A Tragdia sforrsa nem a Faust, hanem az Elveszett
paradicsom!
Jnosi fordtsa mindezen tl igen rdemes, maradand rtk munka, a maga korban a
harmadik helyen ll Arany s Brczy fordtsai utn.
Sokkal nemesb kt, nagy s magas alak,
Istenileg magas, meztelen
Fensgbe', szz mltsggal ruhzva
Ltszott Ur lenni mindannyi fltt,
S mltknak is ltszottak; isteni
Tekintetkben dics Alkotjok
Kpe tndkltt, blcsesg, igazsg,
Szigoru, tiszta szentsg, szigoru, de
H fiui szabadsgban helyezve;
Honnet emberben a val tekintly;
De ltszott, hogy nem egyenlk, a mint
Nem egyenl nemk: a frfiu
Gondolkods- s erre alkotott,
Gyengdsg-, vonz, kedves bjra a n;
Az Istenrt csak, Istenrt ez abban.
Annak szp szles homloka s kevly
Szeme uralkodst jelente; jcint
Haja kzpen elvlasztva frfi-
Md' frtsen omolt al, de csak
Szles vllig; mint ftyolt emez


Oldal 250
Karcsu derkig leeresztve hord
Nem cicomzott, sztoml arany
Hajt, de mint szll gndr kacst,
Pajzn gyrkben; s ez alvetst
Jelente, de gyengd joggal kivnt
nknt adott, hlsan fogadott,
H hdolattal, szende bszkesggel,
des, szerelmes, ktd negddel
Nyujtott alvetst. Nem voltak akkor
Elrejtve mg a titokteljes rszek;
Nem volt bns, szgyen, gyalzatos [402]
Szgyen Termszet mvei miatt;
Oh becstelen becs! Bnfajzat az ember-
Nemet, hogy megzavartad ltszatokkal,
A tisztasgnak puszta ltszatval,
Legboldogabb lett letbl
Szmzted: a gyermekded szvet, a
Szepltelen rtatlansgot! - Igy
Jrtak meztlen' Isten s angyala
Szemeitl nem flve, mert gonoszt
Nem gondolnak. Kz a kzben igy
Jrtak, a legszebb pr, mely valaha
A szerelem karjban egyeslt;
dm a legjobb fiai kztt,
A kik utbb szlettek s a legszebb
Lenyai kzt va. Hs pataknl,
Zld pzsiton, suttog lombok rnya
Alatt leltek; s kedves kerti munka
Terht csak annyit rezvn, hogy a
Szell hsebb, a nyugvs nyugtatbb,
desb a szomj, tvgy jobb ltala,
Esti gymlcseikhez ltek, nektar-
Gymlcs, melyet a hajl g oda
Nyujtott, amint oldalra dlve ltek
Virgos gyeppad gyenge, puha selymn.
Ettk zes belt s ha szomjasak
Voltak, hjval mertek a patakbl;
Nyjas beszd, kedvesked mosoly se
Hinyza, se vidm enyelgs, mint egy
Szp prhoz illik, amely egybefzve
Hitesi boldog frigyben s egyedl van,
Mint k. Szkdelve jtsztak krlk
A fld - ma mr vad - llatai minden
Neme, odk, erdk, pusztk laki.
Kt lbra llt enyelgve az oroszln
S karmai kzt ringatta a gdllt;
A medve, tigris, prduc, onka szkdelt
Elttk; az gyetlen elefnt
Erkdtt miknt mulassa ket [403]
S csavarta frge ormnyt; kzel
Simulva a ravasz kigy gyrs
Farkra kunktst font s vgzetes
Ravaszsgnak szrevtlenl


Oldal 251
Prbjt adta; msok a gyepen
Fekdtek s jllakva nztek avagy
Krdzve szundikltak; mert a nap
Vlgynek szalad mr, le az Ocen
Szigeteire s az gi mrleg
Emelked karjn az est vezri
Feltnnek mr a csillagok. A stn
Bmulva mg egy helyben ll s alig
bir Maghoz trni, vgre szl busan:
Oh Pokol! Mily kinos ltvny! Helynkben,
Az dvhazban mily nemes, dics.
Ms alkotsu, tn fldszlte lnyek,
Nem Szellemek, de csak kiss albb
Valk az gi, fnyes Szellemeknl;
Gondolatim csodlattal kisrik
S szeretni tudnm ket, oly hiven
Ragyog rajtok az isteni hasonlat.
s annyi bjt hintett az Alkot
Keze rejok. Oh gynyr pr!
Nem is gyantod mily kzel buksod.
Midn ez dv mind eltn s bra vl,
Annl nagyobb bra, minl nagyobb most
rmd ze. Boldog! Boldogabb
Hogy sem sokig az lehess; s dics
Hazd, Mennyed rosszabbul van keritve,
Hogy sem kizrjon oly ellent, min most
Belpe; de nem eskdt ellened
Neked, kit igy elveszve sznni tud.
Br t nem sznja senki. Veled n
Szvetsget hajtok s klcsns
Bartsgot, szorosat s erst, hogy
Velem kell laknod, vagy nekem veled
Eztn. Laksom nem lesz tn neked [404]
Oly kedves, mint e szp Paradicsom;
De vedd, a mint van. Alkotd mvt;
adta s n p oly szvbl adom:
Pokol ki fogja trni legnagyobb
Kapuit, hogy fogadjon titeket;
Kirlyait eltek kldi mind;
Lesz ott hely, tbb mint e szk hzban itt,
Hogy bfogadja szmos sarjadktok':
Hogy nem jobb a hely, ksznjtek annak,
Ki ellenemre bosszut llni ksztet
Ti rajtatok, kik nem bntottatok,
Helyette, ki megbnta. S sznalomra
Olvasztna br, a mint hogy sznom is,
rtatlan jmbor voltotok': a kzj,
Dicsvgy, bosszu, hatalom, mely regbl
Ez uj vilg ha meghditva lesz,
Ksztet megtenni most, amit klnben,
Br krhozott, borzadnk vgbevinni."
(IV. knyv, 288-392. sor)


Oldal 252
Szab Lrinc
Szab Lrinc kltszete, Illys Gyula kitn meghatrozsa szerint: lveboncols.
Perspektvja: a mindenfajta mitolgibl, idealizmusbl - az erklcsibl is - kibrndult
nagyvrosi ember biolgiai naturalizmusa. Szemben csak elszigetelt individuumok vannak, s
az egocentrikus Egynisg egyetlen clja: a vgykielgts, hogy a benne hes fenevadakknt
ketrecbe zrt sztnk mindennap megkapjk hsadagjukat. Ezrt kell az embernek robotolnia!
Szab Lrinc rtelmvel csak ezt a trvnyt ismerte el, s heroikusan vllalta.
De a modern ember kifejlesztett magban egy idegen, ms intellektust is, amely teljesen
elvlva tle tudatos megfigyelknt szemlli az egsz biolgiai folyamatot, s iparkodik a lehet
legtkletesebben megfigyelni, sztboncolni s lerni. Ez a msik n a vivi- szekcit vgz tuds
knyrtelensgvel boncolja szt sajt lmnyeit s azokt is, akik vele szemlyes kzelsgbe
kerlnek. [405]
Szab Lrinc tudatosan utast el magtl minden hangulatromantikt, klti varzslatot, s
alaktja ki - a ksrletez termszettudst vve mintakpl - a legprzaibb nagyvrosi kznyelv-
bl a maga szdletesen precz, konomikus nyelvt, amelynek tkletessge pp abban rejlik,
hogy a boncolt lmnyt a lehet legobjektvabban - nanszrozottabban rja le. Naturalizmusa
szinte vgs ellenpontja minden romantiknak, erklcsi idealizmusnak, prftizmusnak. Annl
rdekesebb: hogyan gyrkzik Milton fordtsval.
Amint tle vrhat: meg sem prblja belelni magt Milton lelkialkatba - ez gyis
remnytelen volna! -, s a sajtos miltoni stlust, miltoni varzslatot utnozni fordtsban.
Kvetkezetes maghoz, s a maga kpre s hasonlatossgra gyrja t a szveget. Ugyanakkor -
s ez is jellemz r - precz tudomnyos szveg- hsgre trekszik, legfljebb csak annyi vsz el
az eredetibl, amennyi vgleg elkerlhetetlen, ha a sorszmot tartani akarja. Szvegbl zikrzik
a magasfeszltsg intellektualits - s mi llegzet-visszafojtva figyeljk a kt nagy szellem
prbajt.
Klnben is, a Stn alakja s lzadsa egyltaln nem idegen Szab Lrinctl. A Stn
lzadst az abszolt Egyn heroikus lzadsnak rtelmezte, melyet egynisge teljes
kibontakoztatsrt s uralmrt vv, gy a Stnban nmagt, nmaga lzadst lhette t.
Szvege ennyiben lenygz, igazi Szab Lrinc-vers.
Bukott Kherub, hitvny az, aki gyenge,
ha tettben, ha trsben; biztostlak:
jt tenni sose lesz feladatunk, de
mindig rosszat: egyetlen gynyrnk; mert
ez dacol magas szndkval Annak,
akinek ellenllunk. Blcsesge -
ha gazsgunkbl jt prbl kihozni,
a mi dolgunk: hogy cljt rontsuk s
mg a jbl is gonoszat csiholjunk;
ez sokszor sikerlhet, s taln,
ha nem tvedek, fj majd Neki, mert
elhajltja cljuktl terveit.
De nzd: dhs legyznk visszahivta
a bossz s megtorls hadait [406]
a Menny kapuihoz; a kn utnunk
ltt jgvihara lecsndesitette
a tz-rt, melyre, az gbl zuhanva,
idehulltunk; s a rt villmmal s
vad dhvel szrnyas mennyk bizonyra
elszrta minden nyilt s nem vlt
tbb a tg, vgtelen rn t.
Hasznljuk az alkalmat, adja br gg
vagy ellenfelnk jllakott haragja.


Oldal 253
Ltod azt a zord, kietlen vadont,
a szomorusg fny-res vilgt,
melyet csak e sok fak lng remeg be
rmesen, s spadtan? Igyekezznk
e tolong tz-rbl oda? ott
pihennk, ha lehet itt pihens;
s, sztszrt seregeink sszegyjtve,
nzzk meg: Ellenfelnk ezutn hogy
zaklathatjuk leginkbb, vesztesgnk
hogy ptolhatjuk, hogy trnk ki szrny
helyzetnkbl, mit segt a remny; s ha
nem, mit sugall a ktsgbeess."
Szomszd trshoz Stn gy beszlt,
fejt s szikrz szemeit magasra
emelve a hullmbl; tbbi rsze
messze nylt, vz-szint, hosszan s szlesen
lebegve, sok lnc fldknt, risknt,
mint a regk nagy rmei, Titn, vagy
a Fld Fiai, akik Zeusra trtek,
Briareos, vagy Typhon, kit az si
Tarsusnl rejt barlangja, s Levithn,
a vzi barom, kit Isten a tenger
szi kzt legnagyobbnak teremtett:
ezt, mg a norvg habon szendereg,
olykor szigetnek nzi valamely
j-lepte sajks, s - matrz-szj szerint
horgonyt a pikkelyeibe tve
szlmentes oldaln tanyz, mig a
tengert j lepi s feltartja a vrt fnyt. [407]
Hosszan gy nyult el a F-Gonosz, az
g tra lncolva; m se kelni,
de mg flnzni sem brt volna, ha
a mindent-kormnyz g engedelme
r nem hagyja stt terveire,
hogy jtott bneivel maga
gyjtse fejre a krhozatot, mg
msokat rontani tr, s hogy dhngve
lssa: minden gaz terve mennyire
csak vgtelen jt s dvt szl s kegyelmet
az Embernek, kit megcsalt; r pedig
hrmas szgyent hoz, bosszt s haragot.
Roppant testvel ki is kl azonnal
a tbl; a lng, kettcsapva, ejti
szr nyelveit, s hullmm simlva
iszony vlgyet hagy a kzepn.
meg, szrnyt bontva magasba csap,
rdl a szrke levegre, mely
rzi szokatlan terht: majd leszll a
szraz fldn, - ha fld az, ami folyton
g, szilrd tzzel, ahogy cseppfolyssal
a t; s sznre olyan, mint mikor
Pelorusrl sziklt csavar le s visz
a fldalatti szl;vagy mint bezzott


Oldal 254
oldalval a drg Aetna, melynek
gylkony bele, tzet fogva, lvs
dhvel flcsap, segti a szelet
s fsttel s bzzel lepi vgig a perzselt
tjat: talpt ily nyugvhelyre tette
a boldogtalan lb. Trsa kvette,
s dicsekedtek, hogy istenek gyannt
hagytk el Styxet, sajt erejkbl,
s nem, mert trte a Legfbb Hatalom.
Ez ht a tj, a fld, a klima", mondta
a bukott Arkangyal, ez az a szkhely,
melyre Egnk cserlnnk kell, e gyszra
az gi fnyt? Legyen; hisz aki most
nknyur lett, kedvre dnt, mi hogy [408]
lesz j: legjobb legmesszibb Tle, kit
sz Trsaival egy szintre s erszak
mg feljebb vitt. Bcszom, Szent Mezk
rk rme! dv, borzalmak! dv,
szrny Alvilg! s te, legmlyebb Pokol,
fogadd be uj gazddat; szellemn
tr s id nem hozhat vltozst.
Sajt vilga a szv, nmagban
Eget Pokoll tehet s Poklot gg,
mit szmt, hogy: hol, ha n n vagyok,
s mit, hogy mi, ha nem kisebb Nla, kit
mennykve megnvelt? Itt legalbb
szabadok lesznk; itt nem pitett
irigy Mindenhat, s nem z ki: itt
biztos haznk lesz, s uralkodni, ugy
vlem, mlt cl a Pokolban is:
jobb itt a trn, mint a rabsg a Mennyben.
De ht mrt hagyjuk h bartainkat,
buksunk trsait s rszeseit,
kbultan ott a feleds tavn,
s mrt nem hvjuk, hogy osszk meg velnk bs
lakunkat, vagy hogy lssk: uj, kzs
harc rn mit ad vissza mg a Menny, vagy
mit veszthetnk mg tbbet a Pokolban?"
(I. knyv, 157-270. sor)
Klnoky Lszl
Klnoky Lszl egyik legjobb mfordtnk. A ma lk kzl mindenesetre kivlik
hajlkonysgval, virtuozitsval. Mintha nem ismerne lehetetlent. F erssge a
belerzkpessg. Minden emberi helyzetbe, jellembe tkletesen bele tudja lni magt.
A Klnoky-fordtsok utolrhetetlen tkletessgnek a titkt verseibl kell megfejtennk.
Finom, vgtelen rzkeny s nagyon megknzott llek st ki bellk. Irodalmunkban senki mg
ilyen megrzan nem brzolta a betegsg s a hall misztriumt. Pedig akadtak eldei:
Csokonai, Reviczky, Tth rpd, Dzsida. [409] ugyanis illzik nlkl, valami vgs sztoikus
tisztnltssal s nmi ngnnyal nz farkasszemet a tnyekkel.
Nos, ez a tlrzkeny llek kamatozik a mfordtsban. (Az egsz folyamatot megrendten
lerta a Mfordt halla c. versben.) Milton-fordtsaira is jellemz ez a tlrzkenysg. Az


Oldal 255
eredeti minden hangulati point-jre flfigyel, s rgtn jelzi megoldsban. Fordtsa lgy,
simulkony, dallamos. Ha Szab Lrinc drban nekel, mollban, ebben is Tth rpd rokona.
Veled vagyok, s megsznik az id
s vltoz vszak: mind egyforma szp.
des a hajnal friss lehellete
s a korai madrdal; szp a nap,
ha e gynyr tjon hinti szt
fnykvit, s f, fa, gymlcs, virg
harmattl csillog; illatos a ds fld
knny zpor utn; s des, ha j
a szeld este, majd a csndes j
komoly madrdallal, s a tiszta hold
s ksrete, az gi kkvek.
De sem a hajnal friss lehellete,
se korai madrdal, se kel nap
e gynyr tjon, se harmatos
f, fa, virg, sem zpor hozta illat,
sem a szeld est, se komoly madrdal
csndes jjel, sem sta holdas ton,
se csillagfny nem des nlkled.
(IV. knyv, 639-656. sor)
gy szlt a hsgesnek bizonyult
Abdiel szerf, ama htlenek
seregben ki h volt egymaga;
a sok hamis kzt a rendthetetlen,
csbthatatlan s rettenthetetlen
megvta h szeretett s hevt;
tmeg s rossz plda el nem vonta t
az igazsgtl, dntse szilrd volt [410]
egyedl is. Kivlt kzlk, s
ment ellensges gny kzt, mit kibirt
flnyesen, erszakti se flt,
s viszongnnyal a gyors romlsra tlt
kevly tornyoknak htat forditott.
(V. knyv, 893-904. sor)
Mtl tudom, hogy legjobb szt fogadni,
s az egy Istent szeretni flve, mintegy
jelenltben jrni, megfigyelni
gondviselst, tle fggve, ki
alkotsai irgalmas ura,
jval legyz gonoszt, s kis eszkz ltal
mvel nagy dolgokat, ertlenekkel
tri meg a fld hatalmasait,
s jmborokkal a fld blcseit;
s hogy az igazsgrt trt szenveds
er, mely bszke gyzelemre visz.
(XII. knyv, 561-570. sor)

sszelltotta: Jnosy Istvn [411]

2010
Milton brtnben
Mfordts-ktetek cmei: Pvatollak, Orpheus nyomban, rk bartaink, A llek idzse,
Zskmny - mind arrl vallanak, hogy a klt-fordt tallzgat a vilgirodalomban, s azokat a
verseket, melyeket klnskppen megszeretett, amelyekbl a legtbbet tanult, amelyeket a
legszvesebben tekintene sajt verseinek, a fordtsval valban a magnak zskmnyolja, akr
hogy azokkal mint pvatollakkal bszklkedjk, akr hogy mintegy rk bartaival vegye krl
magt. Ez teht a mfordts mveletnek, vagy ha gy tetszik: szenvedlynek bels
mechanizmusa.
De mindez fleg lrai alkotsokra, rvidebb versekre vagy nagyobb mvek kiszemelt
rszleteire rvnyes. Elkpzelhetetlen, hogy a lelkeseds ilyen izzsval fordtsa valaki,
mondjuk, a Rmjana vagy a Mahbhrata egszt. Nemcsak amiatt, hogy ilyen nagy terjedelm
mvekben bven akadhatnak unalmas, vagy rdektelen rszek: Etiam Homerus dormitat
aliquando", hanem mert az ilyen nagy munka veket rabol el a fordt letbl, spedig nem
napi 3-4 rkat, hanem vek sorn t napi 10-14 rt. Mert csak gy juthat a munka vgre.
Ez viszont kihat a fordt egsz pszichikumra, mgpedig lerhatatlan mlyen. Mert hiszen mit
jelent ez a teljes napi robot? Azt, hogy az illetnek le kell mondania gyszlvn egsz
magnletrl, s ideje egy rideg brtnben morzsoldik le: brtnre pedig a fordtott m.
Mennyi lmny s mind a ms, nekem pedig itt kell lnm, s trnm a fejemet az adott sorok
lehet legtallbb kifejezsn. Kzben meg msok utaznak, sportolnak, fut kalandokat
keresnek, s ha rk: figyelik az embereket. A fordt meg ott kotlik brtnben kedvetlenl,
nha undorral, rabsga tudatban. Hnyszor elmondja Fausttal: Und thue nicht mit Worten
kramen!"
Persze az is lehet, hogy pp ez a nyomott, zillt lelkillapota sarkallja arra, hogy magt
fllmlja. Az let tele van paradoxonokkal. Az olvask taln majd lvezettel s lelkendezssel
olvassk a [412] munkjt, de bizony fordts kzben egsz mst gondolt magban.
Msfl vtized ta forgdom ebben a taposmalomban. Nex Ditt-je, Aischylos t tragdija,
Platn llam-a, Keller Zld Henrik-je s kb. kilencezer sor Rmjana- s Mahbhrata-rszlet
voltak brtnreim ez id alatt. Most meg Milton. Amit most el akarok mondani: brtnnaplm
lesz.
Mr az els ismerkeds kedveztlenl indult. Mikor irodalmr bartaimmal sszebotlottam, s
megkrdeztk, mit csinlok most, feleltem: pp most kezdem fordtani Miltont. k szinte
sajnlatukat fejeztk ki: Meg fogsz halni az unalomtl." Te j Isten, ki fogja azt elolvasni!" A
bennfentesek mg Eliot elutast vlemnyt is idztk.
Elvettem Szab Lrinc fordtst. Elolvastam az els kt knyvet. Tetszett, klnsen a Stn
fortyogsa, de a fordtst mgsem mertem elkezdeni az I. knyvnl, nehogy nkntelenl is
Szab Lrinc hatsa al kerljek. Elbb ki kell alaktanom egyni elkpzelsemet, hogyan adjam
vissza magyarul Milton sajtos angol nyelvezett. Ksrletkppen a III. knyvet kezdtem
fordtani.
Hamar rjttem, hogy ms ton kell jrnom, mint Szab Lrinc. a maga sajtos, modern
klti nyelvn fordt minden szerzt, tekintet nlkl arra, milyen az eredeti nyelv klnleges
verete. n viszont gy reztem, valahogy vissza kell adnom fordtsomban a m egsz sajtos
egyni nyelvezett, amivel Milton annyira kivlik a tbbi angol szerz kzl. Rgtn
szrevettem, hogy Milton nyelvnek fundamentuma a Kirlyi Biblia-fordts nyelve. Ebbl
magtl addott, hogy n meg a Kroli-fordts nyelvt vlasszam alapnyelvl, klnsen ott,
ahol a Biblia s a miltoni m prhuzamosan halad. Termszetesen nem tartom meg a XVI. sz-
zadi nyelv don nyelvtani formit, hanem csak zes szavait, szkapcsolatait. Msik sajtossga
Milton nyelvnek, hogy maximlisan teltve van latin eredet szavakkal - pp emiatt a
mveletlen angol olvasnak taln nem is lehet olyan knny olvasmny. Ezt persze nem
adhattam vissza, mert a magyar nyelv purizmusa nem engedi meg a latin szavak gyakori


Oldal 257
hasznlatt, inkbb a szveg klasszikus-antik veretvel prbltam rzkeltetni, azzal a vgs
szellemi tisztasggal, ttetszsggel, ami a Fldkzi-tenger les [413] rajz, kristlyos
atmoszfrjban l npek szemlletre oly jellemz, s a magyar nptl sem idegen.
Ilyen meggondolsokkal fogtam a szvegezshez. Sajnos, rgtn egy rendkvl szraz s
lankaszt epizdba csppentem bele. A mennyei minisztertancsrl van sz, amelyen dnteni
kellett, mi lesz a tovbbi teend az angyalprtts utn. Az Atyaisten mindjrt nagy theodicet
mond. Igyekszik elhrtani magtl a felelssget az angyallzads knos incidensben.
minden lnyt szabad akaratnak teremtett, s ennek mindentudsa sem mond ellent, hisz a
mindent elre tuds mg nem eleve elrendels. Az angyalok szabadon vlaszthattak j s rossz,
lzads s lojalits kztt. Ugyangy vlaszthat az ember is...
Ami leginkbb kivltotta ellenkezsemet: az egsz mennyei Misztriumnak a szraz,
fantzitlan, jogi rtelmezse. Tudom, hogy ez a protestns ortodoxia sajtossga, amely
tlsgosan is eltrbe lltotta az szvetsg istenfelfogst, s az erklcsi szemllet helyett ezt a
merben jogi szemlletet rvnyesti, amely a szerzdskts aktusban kulminl, vagyis hogy a
kt fl kzti tartozik-kvetel-viszony szinte pontokba foglalt ttelekben fejezdik ki. Annl
sajnlatosabb, hogy egy klt, akinek alkoteszkze a fantzia, a rvlet - ldozatul esik e szraz,
borzasztan alantjr szemlletmdnak!
Sajnos, Milton azon buzglkodott, hogy Isten s ember viszonynak ezt a merben jogi
felfogst igazolja. S ez, radsul nem is sikerlt neki. St! Racionlis rvelsvel mg
kirvbbakk vltak e felfogs bels ellentmondsai, s bizony a fordt sok szz soron keresztl
alig tudta elnyomni stst.
E jogi szemllettel fgg ssze az is, hogy bntan flersdnek Miltonnl az szvetsgi Isten
militarista-despotikus vonsai. Istene valjban egy hellenisztikus-biznci csszr-despota,
akivel szemben csak egyetlen magatarts lehetsges: a htrtgrnyeds, hajbkols,
magasztals. Alakja mg ellenszenvesebb vlik, mikor kegyetlen, nknyes dntseit jogi
meggondolsokba prblja csomagolni. Ez aztn igazi nri, domitianusi logika. gy mg l-
szentnek, hazudoznak is bizonyul!
Mindezek az ellentmondsok abbl addnak, hogy Milton Istent s udvartartst teljesen
emberi mdon brzolta, emberi szoksokkal, indulatokkal, mgpedig csupa alantas indulattal,
mint [414] pldul a mrhetetlen bosszszomj, hatalmi gg, hisg stb. A sok miltoni rejtly
kzl taln ez okozta nekem a legtbb fejtrst: ez a kora legmagasabb szellemi mveltsgvel
flkestett, flnyes elme hogyan lehet ugyanakkor ilyen naiv, hogy Istent ilyen primitv,
antropomorf formban kpzeli el, mikor tbb mint ktezer vvel eltte mr Xenophansz rjtt
az antropomorf istenfogalom nevetsges voltra!
Nem nyertk meg tetszsemet az angyalok sem, ezek az llandan mindenre igent bget,
hajbkol kldnck, udvaroncok, Isten lettelen robotgpei. k a brokratizmus vgs
torzkpe. gy aztn nem csoda, ha minden rokonszenvnket a Stn kti le, aki fllzadt ez ellen
a brokratikus masinria ellen. Nem csodlhatjuk, ha ppen ez a Stn vlt a vilgirodalomnak
taln legnagyobb hats jellemportrjv, klnsen a XVIII-XIX. szzadi szabad-
sgmozgalmakban, polgri forradalmakban. E Stn kpenye all bjtak ki" olyan trtnelmi
alakok, mint egy Washington, Robespierre, Danton, Byron, st a leggrandizusabb titn: Nap-
leon, s olyan kltk s szellemek, mint Blake, Shelley, Hugo, Baudelaire, Stendhal,
Dosztojevszkij, Heine, Petfi s Madch!
Pedig, ha jobban szemgyre vesszk a Stn alakjt, tulajdonkppen nem is olyan
rokonszenves jellem. Igaz, imponl, ahogy fllzad a Zsarnok ellen, dacol vele a veresg
mrhetetlen gytrelmei kzepette, szolidris trsaival, maga vllal minden kockzatot, az r
despotizmushoz viszonytva liberlis, kupaktancsban megszlalhat az ellenvlemny is (br
ez vajmi keveset vltoztat szndkn), ktsgbeejt helyzetben sem adja fl a harcot -
ugyanakkor viszont nem morlis jellem sem, mert clja elrsben nem riad vissza olyan
vgs aljassgtl sem, mint az ember elcsbtsa s vesztbe tasztsa, holott az ember neki nem
rtott, s gyantlan tapasztalatlansgban sznalmasan ki van szolgltatva e majdhogynem
mindentud condottiernek. Nyomorsgosan aljas jellemre vall az ilyen sportszertlen helyzet
kihasznlsa! Ha netn uralomra jut, ugyanolyan zsarnok lesz belle, mint ellenlbasbl.


Oldal 258
Nagy nuralmat kvnt az angyalhbor fordtsa is. Egybknt sem lelkesedem az eposzok
csatajeleneteirt. A homroszi s mahbhrata-hsk nagy mszrlsai az undoron kvl ms
rzelmeket nem vltanak ki bellem, ha mg oly jl vannak is megrva. [415] Mindenen tst az,
amit magam is lttam s tltem: a msodik vilghbor szrnysgei. Ht ilyen remnytelenl
vadllat az ember? Midn azt hinnk, hogy tanul, nagyobb bnt forral lnokul!"
Ht mg ha angyalok csapnak ssze emberhez mlt brutalitssal! s mg az a heroikus
tvlatuk sincs adva, ami az embernek: hogy valban meghalhatnak, hogy az letket viszik
vsrra. Az angyalok nem halhatnak meg. Akkor mi ht az nagy tlekedsk? Farsangi
maskara? Grandizus kakasviadal? Megvallom, a Miltontl oly kprzatos barokk nyelvezettel,
oly lelkesen brzolt nekisznsukat, vitzkedsket n inkbb komikusnak reztem: mirt ez a
nagy pard, ha senki sem halhat meg? Mirt oly nagy hs a Stn? vejk, a vitz katona
nagyobb hs nla! Mert vejk brmily gyva, mg belesodrdhatik a bajba, s ott is veszhet.
Pedig a szveg nagyon szp. Fllmlja Homroszt.
Akkor aztn vgleg elhagyott a trelmem, mikor a csatt vgl is a Messis dnti el. Hogy
kerl ez ide? A szeresstek ellensgeteket" hirdet, a rossz nknek megbocst szeld moralista
hogyan vlhatik ellensgei letiprsn ujjong zsoldosvezrr?!
s mg sorjzhatnm rkus-szmra ellenrzseimet, ellenvetseimet. s mgis: ahogy
fordtom, ahogy szaporulnak a vgelthatatlan oldalak, ahogy szinte elzsongt a fensges
zmmgs, azon kapom magamat, hogy egyre jobban tforrsul a szvem, egyre nagyobb
szeretettel, st szenvedllyel rovom a sorokat. s ha abbahagyom, alig vrom, hogy
visszabjhassak brtnmbe. Mirt? Mert az a titokzatos zene, amely ezekbl a fensgesen
egyszer sorokbl rad, egyenesen a szivembe folyik be, s azt forrstja fl. Mint Beethoven
egyik-msik vonsngyese az utols t kzl. Mondjuk a cisz-moll vagy az F-dr. ,,Es muss sein!"
Igen, bcst kell venni az lettl, de eltte mg el kell dalolni mindent, ami egy sokat csaldott
s kimondhatatlan sokat szenvedett llekben feszeng. Amely csaldottsgban ugyan
ktsgbeesett, s lzad, eget- fldet egymsba dntve, mint a Stn vagy Smson, s mgis hisz.
Ifjsga eszmnyeiben: Istenben, a szerelemben, a forradalomban. Mikor mr vgleg nem divat
hinni ilyesmikben.
Ha az ember sokat foglalkozik Miltonnal, lassan hozzedzdik ahhoz a klns vilghoz,
amelyben elszr oly nagyon furcsn rzi magt. E vilg legsajtosabb vonsa: szlssges
ellentmonds [416] rtelem s rzelem kztt. Olyan ez, mintha a Niagara fl igen labilis,
nyaktr hidat fesztennek, s azon kne jrklnunk, lland vgs szorongssal rezve
magunk alatt a feneketlen mlysget s az rvnyt. A labilis hd: Milton intellektulis vilga, az a
vallsos konstrukci, amely az eposz kls szerkezetl, mondanivaljul szolgl. Ez azrt
labilis, mert, mint lttuk, nmagban is tele van ellentmondssal. Ugyanakkor meg lland
ellentmondsban van azzal a feneketlen mly rzelmi rvnnyel, amely alatta kavarog.
A legkirvbb plda erre: a Stn alakja. A hd", az szkonstrukci szerint: szerepe
egyrtelmen eltlend: az Isten ellenlbasa, aki lzadsval behozta a Mindensgbe a Bnt
s a Hallt. Gylletes alak: minden toknak, bnnek, rossznak forrsa. Legyzetsnek az
ember szksgkppen rl: f ellensgtl szabadult meg.
Ugyanakkor meg Milton szndka ellenre olyan rzelmi ervel eleventette meg a Stn
alakjt, hogy nem szabadulhatunk a varzstl: hatalmba kert, megbvl. Mirt? gy
gondolom, azrt, mert nkntelenl a sajt portrjt rajzolta meg benne: a bukott forradalmrt,
aki gyllettel lzong a visszalltott kirlysg ellen, nem hajt trdet-fejet, hanem a vgskig
dacol. nem akarta ilyennek rajzolni a Stnt, de az indulat benne forrt olyan Niagaraervel,
hogy flttlenl ki kellett trnie: ha a nyilvnos letben nem trhetett ki, ht akkor a Stn
alakjban!
Ugyanez a helyzet vval. Az rtelmi koncepci vilgos: hossz rtekezsekben kifejtve
olvashatjuk: a n alsbbrend lny, s aminthogy a frfi clja az, hogy szolgljon Istennek,
azonkppen a n a frfinak. A n istene a frfi. Nem is val msra, hiszen csupa gyarl vonsai
vannak: megbzhatatlan, alamuszi, nem rtelmi lny. s Milton tudatosan mindent el is kvetett,
hogy vt ilyen alsbbrend, megvetend teremtsnek brzolja. S kzben szndka ellenre
egy felejthetetlenl bbjos nalakot teremtett, a vilgirodalomnak taln a legszebb nalakjt,


Oldal 259
akihez csak Tolsztoj Natasja foghat. Mi meg mosolygunk magunkban: aki ilyen tndri
nalakot rajzolt, az - ha nem vallotta is be magnak - lngolan szerelmes volt a nbe,
szerelmesebb, mint Dante Beatric-be, Petrarca Laurba!
Most mr hadd valljam ki a lnyeget: amennyire idegen [417] szmomra Milton manifeszt
tudata: szvetsgi vagy antik-grg atyajog vilga, zsarnok istene, hajbkol angyalai,
akarnok sz- uralmnak hideg klasszicizmusa, annl jobban elbvl, elvarzsol, eksztzisba ejt
az, ami mindezek mgtt mint egy felejthetetlen Beethoven-dallam zsong halk csellbgssal:
tudattalan rzelmeinek, indulatainak hatalmas vulkni mlyvilga: a miltoni romantika.
Ugyanilyen csudlatosak Milton termszeti kpei: a reggel, az alkony, az est hangulata, az
rtatlan llatok ugrabugrlsa, ahogy hzelegnek az els emberprnak, mksan bemutatjk, mit
tudnak k. Azt hiszem, az va-jelenetek mellett ezek az eposz legbenssgesebb, legmeghatbb
epizdjai. Az egsz paradicsomi vilg gyermeki egyszersge, nagyvonal termszetessge. Aki
olvassa, lehetetlen, hogy megbabonzva ne rezze: igen, ez a vilg, amit elvesztettnk, s ahov
visszavgyunk legkedvesebb lmainkban. Vissza a termszetbe, vissza az egyszersgbe, az s-
rtatlansgba - ezt ugyan Rousseau mondta ki, de magt a clt, ahov visszavgyunk, Rousseau-
nl is szebben brzolta Milton. Mert a vilg legnagyobb bukolikus kltje.
Tulajdonkppen hogyan s mikor keletkezik a bukolikus kltszet? Akkor, amikor a civilizci
tlsgosan eltvolodik a termszettl, s e mestersges krnyezet kvetelmnyeinek az ember
sztnlete, idegrendszere mr nehezen vagy egyltaln nem kpes megfelelni, emiatt szorong:
mindenen tl fokozdik flelme, rossz kzrzete. Az ember ugyanis ppoly termszeti lny, mint
az llat, s ugyanaz az erd vagy ligetsg a termszetes krnyezete. Nem vletlen, hogy a
bukolikus kltk mind vroslakk voltak. Theokritos az alexandriai knyvtrban rta
psztoridilljeit, Rousseau Prizs krengetegben lmodta meg a termszetes szerelmet s a
termszetes nevelst, s a mi Bartkunk is a 6-8 rs gyakorls, a hangversenydobogk
robotjbl meneklt el a szkely s a szlovk hegyekbe npdalt gyjteni. Megrendten trja fl
az egsz pszichs folyamatot a Cantata profan-ban.
Igen, mire eljutottam a VIII. knyvben va teremtsnek trtnetig, feladtam minden
ellenkezst, Milton lelke teljesen rr lett rajtam. Most mr belttam, hogy ez a m a
vilgirodalom legels alkotsai kz tartozik. s Chaucer s Shakespeare mellett az angol
irodalom harmadik tartoszlopa: Milton. [418]
Ktsgtelen, hogy a XVIII. szzad vgi s a XIX. szzadi Eurpa fltt Milton Stnjnak
szelleme uralkodott. De vajon aktulis-e Milton a XX. szzadban is?
Angliban ezt ktsgbe vontk: azok, akik szembefordultak az epigonjaiban hosszan tovbbl
utromantika ncl ptosza, retorikja, a mai lettl teljesen eltvolodott satag nyelve s
tmi ellen, s azt a clt tztk maguk el, hogy a modern nagyvrosi letet a maga
bonyolultsgban valdi problmival, csontig lemeztelentve, a tnyleg beszlt htkznapi
nyelven brzoljk - szval e modernek" romantikaellenes harcukban hamarosan tengelyt
akasztottak a romantika atyjval". gy rthet pl. Eliot elutast Milton-rtkelse.
De ma mr azt is ltjuk, hogy ez a kritika csak a felsznen mozgott. Elutastotta Milton satag
teolgiai spekulciit, retorikusan flptett nagy beszdeit, kprzatosan csillog mvi nyelvt,
amely bizony g-fld tvolsgra van nemcsak a modern nagyvrosi nyelvtl, de Milton kornak
beszlt nyelvtl is. Nem vettk azonban szre, hogy a m mlyrtegeiben ugyanazok a lefojtott
sztnk, rzsek rvnylenek, amit ppen a modern" pszichoanalzis tr fl a nagyvrosi
ember tudatalattijban. Szerencsre Eliot csak irodalomelmleti fejtegetseiben szmolt le
Miltonnal, mint klt, vizet prdiklt, s bort ivott", vagyis ppen rta meg a korszak
"legmiltonibb" remekmvt, az tokfldj-t.
s persze az idk tovbb vltoztak s a nzpontok is. A technikai racionalizmus keveset
vltott be a hozzfztt remnyekbl: a gpek ppen nemcsak knyelmes otthont teremtettek a
nagyvrosi embernek, hanem replgpeket, gykat is, minden eddiginl nagyobb ldklst s
olyan flgyorsult letritmust, tlekedst, amihez idegrendszernk egyre kevsb kpes
alkalmazkodni, s ezrt szorongsa az elviselhetetlenig fokozdott. Egyre jobban el kellett
fojtania termszetes sztneit. Nem vratott magra sokig a visszahats: az j rousseau-i
szellem romantika. Vissza a termszethez" - rtve gy is, hogy a termszeti lethez (vkend-


Oldal 260
karavnok), s gy is, hogy termszetes sztneinkhez. Milton paradicsomi vilga egyenesen a
Nagy Nosztalgia fkuszba kerlt.
Milton flledt tetszhallbl. Ma a jv kltje! [419]
Jnosy Istvn

Tartalom

A Versrl ..................................................................... 7
I. knyv ...................................................................... 9
II. knyv ..................................................................... 33
III. knyv ..................................................................... 65
IV. knyv ..................................................................... 89
V. knyv ...................................................................... 121
VI. knyv .................................................................... 149
VII. knyv ..................................................................... 177
VIII. knyv ..................................................................... 197
IX. knyv ................................................................... 217
X. knyv ................................................................... 253
XI. knyv ................................................................... 287
XII. knyv ................................................................... 315
Utsz Milton Agonistes (Szenczi Mikls)............ 339
Jegyzetek (Szenczi Mikls) ................................... 371
A fordtsrl
Magyar Milton-fordtsok (Jnosy Istvn) ......... 401
Milton brtnben (Jnosy Istvn) ......................... 412

John Milton Elveszett Paradicsom

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

John Milton Elveszett Paradicsom

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

J o h n M i l t o n : E l v e s z e t t P a r a d i c s o m

You might also like