LA QUENA

Institucin Educativa Emblemtica

Juan Manuel Iturregui

Curso: Arte
Profesor: Eduardo Muoz
Arroyo
Alumna:
-Kelly Ramos Ramrez
Ao y seccin: 3 G
Fecha: Abril del 2014




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I . I NDI CE
LA QUENA .............................................. 1
I.INDICE........................................................ 2
II. INTRODUCCION: .......................................... 3
Qu es la quena? ............................................ 3
Antecedentes Histricos ...................................... 3
III. CONTENIDO .............................................. 4
LEYENDA ACERCA DEL ORIGEN DE LA QUENA: .......... 4
2. Construccin: ............................................... 8
3. Clasificacin: ............................................... 8
IV. CONCLUSIONES ........................................... 9
V. BIBLIOGRAFA: ............................................ 18






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I I . I NT RODUCCI ON:
Qu es la quena?
La quena es una flauta originaria de Amrica del sur,
de la zona andina (Bolivia, Ecuador, Per, Chile y Argentina), que se
tocaba en el imperio Inca y ahora en todo el mundo.En sus orgenes era
una flauta de cuatro a siete orificios de la familia de las flautas
verticales con muesca, con similitudes, aunque con marcadas
diferencias sonoras, con el Shakuhachi japons, el material usado para
su construccin era, mayoritariamente, la caa aunque tambin las haba
de hueso, barro cocido, plumas de cndor y era usada para ejecutar
melodas pentatnicas, posteriormente las diatnicas para por ltimo
pasar a interpretar, con la escala cromtica, cualquier clase de
meloda.
Antecedentes Histricos
Al no descifrar, hasta el
momento, el formato de la
escritura del, los quipus, que
eran unas series de cuerdas
con nudos, el primer
antecedente histrico de la quena se
lo debemos a los cronistas espaoles
en la conquista del Imperio
Inca; Pedro de Cieza de Len,
uno de ellos, nos dice:
cuando van a la guerra llevan muchas bocinas
y tambores y flautas y otros
instrumentos.








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I I I . CONT ENI DO
LEYENDA ACERCA DEL ORIGEN DE LA QUENA:
Nakaq era un demonio rojo de raras
facciones y gestos. Iba vestido de rojo
y aguardaba a los viajeros en los
recodos de los caminos para
hechizarlos. En aquellos das, Cuzco era
la sede imperial donde floreca una de
las ms completas civilizaciones del
mundo: Los Incas. Era el reinado del
Inca Yahuar Huakacc, rey sabio y
melanclico.
El prncipe de Kachamarka era un
anciano de gran vala a quien el Inca
especialmente distingua de entre todos.
Tena tres hermosos hijos, talentosos y
buenos; dos mujeres y un varn: Pura, Wau,
y Auki Paukar.Los tres se amaban
tiernamente y eran conocidos como bellos
ejemplos de fraternal amor. Su padre los
haba educado segn su rango a travs de
sabios amautas (maestros), y mientras
esperaban que llegase el da en que Pura y
Wau fuesen llevadas al Aclla Huasi (casa de
las vrgenes del sol), en calidad de ustas
(doncellas nobles), para ser consagradas al
Dios Sol. Mientras, Auki Paukar pastoreaba
rebaos paternos en la falda del Wilkanuta








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Esta actividad transform al joven en inspirado haravec (poeta), y las notas dulces
de sus yaraves (cantos tristes), an se escuchan en nuestros das, interpretadas
por los collas con sus quenas; al atardecer, en la soledad del altiplano.
Cuentan que a odos del Inca lleg la fama de los tres hermanos, y tuvo el deseo de
ofrecer a su
Coya (esposa), la amistad y servidumbre
de las dos bellas ustas, y dejar para s
el dulce canto del haravec, quien
espantara los supayes (genios malos) de
la tristeza. Envi un chasqui al Prncipe
de Kachamarca, requiriendo sus tres
hijos para adornar con su gallarda la
noble corte de Cuzco. El dolorido
anciano no pudo negarse a tan gran
honor y, llorando secretamente,
consinti en separarse de ellos.





















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La vspera de la partida, los hermanos
rodearon al padre, y fueron a recorrer
los lugares queridos. El ms apenado era Auki Paukar. Con
doliente voz iba creando un nuevo yarav (llegado a nuestros das con el nombre
de Suray Surita) Su vida sera la de un pjaro prisionero destinado a cantar
para distraer las tristezas del Inca.
Al da siguiente, los hijos, llorando, se despidieron del padre. Cuando la caravana
parti, subi el dolorido prncipe a una colina para contemplarlos por ltima vez.
Senta que su alma volaba tras ellos, cuando en un recodo del camino divis
agazapado un deforme colla jorobado, vestido de rojo. Por un instante, el terror
paraliz su corazn; luego baj corriendo la loma: l saba a quines esperaba
aquel personaje siniestro! En su palacio llam al sacerdote, y le pregunt cmo
salvar a sus hijos del Nakacc. Elsacerdote movi tristemente su cabeza: el
Nakacc es un demonio poderoso y nadie se salva de sus garras. Slo queda llorar,
ya que nadie los volver a ver. Ms a Cuzco lleg el mensajero con las dos bellas
ustas. Sin Auki Paukar. As lo explic el mensajero: "A poco de partir de
Kachamarca, se nos uni un colla deforme y jorobado, vestido de rojo. Pareca
muy enfermo. Compadecidos, los tres hermanos le hicieron lugar en la comitiva.
Como permaneca callado, nadie se le acerc. Ms, al anochecer, sac el jorobado
un cuerno y sopl sobre todos, inmovilizndolos con su hechizo. En aquel
momento, Auki Paukar estaba alejado, mirando desde una loma su querida
Kachamarca.










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Y en la noche silenciosa, cuando a
los dems se acercaba la muerte de
manos del Nakacc; bella y pausada
surgi la meloda de un yarav. Y el
demonio, dejando caer su cuerno
funesto, escuch profundamente.
Entonces Auki Paukar, surgiendo de
entre las sombras, se le acerc y le
dijo: "Seor mo, deja ir en paz a
mis hermanas, y yo cantar siempre
para ti. Y respondi el Nakacc: "Si
me das un hueso de tu pierna
izquierda, y consientes que dentro
de l encierre tu alma, las dejar
partir sin hacerles dao" Auki
Paukar, por salvarlas, consinti sin dudar. Deshizo el hechizo el supay, y
orden a las hermanas alejarse; pero ellas se negaban a abandonar a su
querido hermano. Entonces el Nakacc desapareci llevndose para siempre
al generoso haravec". Tal es lo que el chasqui narr al Inca, y lo que repiti
ambas ustas, llorando. Llense el Inca de la tristeza ms honda: "Cul no
sera el encanto de esa msica, que detuvo la mano en alto del inexorable
Nakacc, que nunca perdona? Cmo sus notas hubieran hecho nacer la paz en
su alma en su propia alma angustiada?".
Y su deseo se vio realizado, ya que, desde entonces, por las noches comenz
a escucharse el sonido triste, grave y sentido de un raro instrumento, en
todos los rincones del Imperio. El Inca escuch esas notas, y, si bien no
logr desterrar la tristeza de su
alma, al menos logr encontrar la
calma al influjo de la dulce meloda.
Segn los indios, este es el origen de
la quena (especie de flauta), donde
ellos, taciturnos, vuelcan su honda y
eterna melancola. No existe nada
ms sobrecogedor que su extrao e
inquietante sonido: al escucharlo a lo
lejos, cuando el da muere, se cree
or un lamento, una queja milenaria.
Puede ser en verdad el alma del joven
haravec, cantando en su extraa
crcel sus melanclicos yaraves, que
le sirvieron en su momento para
salvar a sus dos queridas hermanas.




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2. Construccin:
Generalmente se emplea caa de
Castilla, pero se han utilizado
tambin otros materiales como
hueso, arcilla y aun metales.
La distancia de sus agujeros debera
aumentar en progresin geomtrica,
para obtener una escala correcta.
Todas las Quenas son desafinadas,
pero esta incorreccin musical no
responde a ignorancia o falta de
sensibilidad, sino a una profunda y
perdida sabidura. El tubo comn tiene
unos treinta o treinta y cinco (35) cm.
los hay de 7 y 8 y hasta 50 cm.
3. Clasificacin:
Aerfobo de soplo, de filo o flauta, sin
canal de insuflacin.







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4. Caractersticas
La quena consiste bsicamente
en un tubo de unos 36 cm de
largo con seis agujeros a un lado
y uno al otro. El cao es
totalmente hueco y se sopla por
uno de sus extremos, donde la
boquilla tiene forma de U o V
biselada como vemos en la foto.
Generalmente las quenas estn hechas de madera de bamb,
aunque se han encontrado piezas muy antiguas hechas de tibias
humanas y cermica. Hoy da incluso se hacen quenas de PVC y
otros plsticos.
5. Tipos
En funcin del tamao del tubo existen muchos tipos de quenas:
Shilo
Pingollo
Kenali
Lawata
Mahala
Pinkillo
Chayna
Choquela
Quena pusi
Mama quena
Clarin
Phusipia
Phalawata





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Flauta Chaqallo
Phalaata
Puli puli
Pusippiataica
San borga quena
Flauta de sanda
Mollo
Hilawata
Pinkollo
Machu quena, etc.


Existe una variante de la quena, el quenacho, mucho ms grande,
de hasta 120 cm, con el que se consiguen octavas ms graves.
Otra variante de la quena es el moceo, que no es ms que una
quena de grandes dimensiones con un pequeo tubo aadido que
conduce el aire insuflado directamente a la boquilla del tubo
principal.
6. Funcionalidad:
La Quena ofrece innumerables connotaciones
que encierra el aspecto mgico y religioso
que va desde la leyenda a las actuales
creencias. La Quena es solo ejecutada por
hombres, quizs por su forma alargada, eran
flicas relaciones a la flauta con ideas de
fertilidad, amor, vida y resurreccin. Las dos
ltimas aumentan cuando se las hace de
huesos humanos.





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7. LAS NOTAS
Seguidamente vamos a dar un ejemplo de cmo se tienen que digitar las
notas en la quena.
Estos ejemplos no son inamovibles, cada instrumentista tiene que buscar
aquel en el que su quena consiga la nota con la mejor afinacin, para ello se
ponen, sobre todo en la 3 octava varias digitaciones para una misma nota,
hay que probarlas todas y dependiendo del instrumento, o de la facilidad,
que cada uno encuentre en ellos, optar por uno u otro. No cabe duda que por
poco inters que se ponga, seguro que encontraremos otras posturas para
una determinada nota, que se ajustan mejor a nuestro instrumento o a
nuestra forma de interpretar.
Seguidamente os mostramos las digitaciones de las notas que son comunes a
las dos primeras octavas. La diferencia, slo estriba, en soplar con ms
intensidad para conseguir la segunda octava; hay quenistas que lo consiguen
destapando mnimamente el orificio de la parte trasera de la quena, el
que tapamos con el dedo pulgar de la mano izquierda.

Estas notas, como decamos anteriormente, son iguales las nicas que varan
son el sol ms grave que se hace con todos los orificios tapados, digitacin
de la izquierda, y el sol de la segunda octava, digitacin de la derecha, este
sol tambin se puede tocar tapando, tambin, el orificio que tapara el dedo
anular de la mano derecha; cada instrumentista buscar el que mejor se
adapte a su quena.




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Como se puede observar faltan las alteraciones de dichas notas ms la nota
Fa, esto es porque la quena ms comn tiene la tonalidad de Sol Mayor.

Ahora pasamos a mostrar las digitaciones de las alteraciones de la escala de
Sol Mayor o su relativo Mi menor.





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Como ya se podr observar al tener todas las notas de la escala cromtica
podremos tocar con nuestra quena en cualquier tonalidad, en algunas, al
principio, con mas dificultad que en otras.
Vamos a empezar con una mota, puede que la ms fcil de ejecutar, por
ejemplo: el MI, ya que slo hay que sujetar la quena con el dedo ndice y el
pulgar de la mano izquierda y como cuanto ms corto sea el tubo mucho ms
fcil es de hacer sonar la nota.
Hay que conseguir un mi brillante, ntido y redondo sin asperezas, una vez
conseguido lo mantenemos durante unos segundos, cuatro o cinco,
procurando que no vare la afinacin y procurando, internamente, sentir la
nota. Cuando ya consigamos que la nota no baje ni suba y que suene limpia es
cuando pasamos a realizar este ejercicio con todas las notas de la octava
baja en principio.
El ejercicio es cada grupo de dos notas, estos los realizaremos de forma
individual e independiente, ya los haremos todos juntos cuando estemos
seguros en la digitacin y en la forma de atacar cada nota. Primero los
haremos de una manera ligada con un solo flujo de aire para pasar despus a
tocarlos sin ligadura.

Hay que tocar estos grupos de dos notas, tantas veces como sea necesario
hasta conseguir los grupos con un buen sonido de las notas, claras y
afinadas. Las tocaremos de una manera, ms bien, ligadas, como se puede
comprobar falta el grupo Mi-Sol sostenido, este grupo en la primera octava
no lo vamos a proponer ya que el ltimo orificio de la quena, no es en un
principio un orificio de tocar, sino que es de afinacin del instrumento,
aunque como apreciaremos con la experiencia, si se utiliza y lo usaremos
para conseguir determinadas notas.
Si al cabo de los primeros das de realizar este sencillo ejercicio notamos
que las notas, a veces, no suenan con la calidad que queremos, no importa, es
porque ya tenemos el odo acostumbrado a un buen sonido y por eso rehuye
cuando el sonido no es todo lo perfecto que deseamos.




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Cuando tengamos superado el ejercicio con la primera octava pasaremos a
interpretarlo con la segunda octava.
Vamos a intentar realizar este ejercicio, poniendo especial cuidado en la
sonoridad de las dos octavas, hay que procurar que el sonido, en cunto lo
que se refiere al volumen, suenen igual, sin que se note un cambio brusco en
el color e intensidad.
Este ejercicio nos dar un bonito sonido equilibrado y sin brusquedades, hay
que tener en cuenta que la quena por sus caractersticas tiene mucho ms
volumen en la segunda y tercera octava que en la primera.

Ahora ya vamos a intentar hacer el Sol sostenido de la primera octava,
recordar que su digitacin es todos los orificios tapados excepto el ltimo
el que tiene a su cargo el dedo meique de la mano derecha, al que slo hay
que cubrir medio orificio; en esta nota hay que agudizar el odo ya que
nicamente de esa forma conseguiremos darla perfectamente afinada.

Ahora lo intentaremos comenzando esta serie de tres notas en el mi de la
segunda octava.




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Como ya hemos pasado a tocar las notas de la segunda octava, la ms
potente y brillante de la quena, tendremos que poner especial cuidado en
que el volumen de las notas sea el mismo para las dos octavas y procurando
que no haya, apenas, cambio de volumen, conseguido esto le sacaremos un
bonito sonido a nuestra querida quena.
El sonido de la 1 octava tiene que ser redondo con potencia y brillante y el
de la 2 no tan chilln y que suene con cierta arrogancia y majestuosidad,
con clase.
Una vez conseguido esto pasaremos a intentarlo con la 3 octava esta es la
ms chillona y estridente de la quena, hay que procurar poner los cinco
sentidos en esta octava para que no se nos estropee el sonido en
comparacin con las dos anteriores mas graves.
El secreto para conseguir el sonido de la 3 octava es la velocidad que hay
que imprimir al aire que introducimos en la quena, hay que practicar
diariamente y conseguir que ese sonido de la 3 octava no sea demasiado
estridente, no hay que dudar, que practicando estos ejercicios y
controlando el volumen de la 3 octava conseguiremos cada vez un sonido
ms homogneo y agradable.








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El control de la afinacin de cada nota es un trabajo al que hay que prestar
mucha atencin: Tocar la nota La y mantenerla (recordar que para dar el La
de la tercera octava hay que destapar el orificio de la parte de atrs) todo
el tiempo que se pueda sin que baje la afinacin, cosa que como podremos
comprobar fcilmente, vara si se relaja la intensidad del soplo. Una vez
conseguido el La pasaremos al Si y as sucesivamente hasta conseguir todas
las notas.
Al principio parecer que necesitan una cantidad exagerada de aire, aunque
mas que cantidad es potencia en el soplo.
Vamos a dar ahora las digitaciones para la tercera octava, hay que recordar
que estas digitaciones varan mucho de una quena a otra, desde aqu
recomendamos las fabricadas por el gran luthier Albn Zapata que vive en
Pars y que hace unas de las mejores quenas que hay en el mercado en caa
japonesa, que es de gran dureza, y que consigue un timbre sin asperezas y
de gran profundidad.


Las notas de la 2 y 3 octavas hay que tocarlas perfectamente afinadas
pero con un volumen suave, esto llevar, en un principio, algo de tiempo, pero
controlndolo influir notablemente en el sonido final.




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I V. CONCL US I ONES
La quena es una
flauta originaria
de Amrica del
sur, de la zona
andina (Bolivia,
Ecuador, Per,
Chile y Argentina),
que se tocaba en el
imperio Inca y
ahora en todo el
mundo.

Debemos valorar a este instrumento como un patrimonio
cultural, pues nuestros antepasados, los incas, ya la saban
manejar y forma parte de nuestra historia como peruanos.



Generalmente
se emplea caa de
Castilla para su
elaboracin, pero se
han utilizado
tambin otros
materiales como
hueso, arcilla y aun
metales.






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V. BI BL I OGRAF A:
es.wikipedia.org/wiki/Quena
jlfeijooi.en.eresmas.com/quena/quena.htm
pacoweb.net/Quena/quena.html
www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi97/musica-
folkorica/inst.../quena.htm
musica-de-losandes.blogspot.es/1258229940/
musicaandina2011.blogspot.com/2011/11/la-quena.html
www.slideshare.net/inmamusic/la-quena
www.slideshare.net/jesusederson/quena-849542
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