Rev Esc Enferm USP

2004; 38(4): 386-95.

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Olympia Maria P. Gimenes
Maria Jlia Paes da Silva
Maria Antonieta Benko
FLOWER ESSENCES: VIBRATIONAL INTERVENTION OF DIAGNOSTIC AND
THERAPEUTIC POSSIBILITIES
ESENCIAS FLORALES: INTERVENCIN VIBRACIONAL DE POSIBILIDADES
DIAGNSTICAS Y TERAPUTICAS
Olympia Maria Piedade Gimenes
1
, Maria Jlia Paes da Silva
2
, Maria Antonieta Benko
3
RESUMO
Este estudo objetivou conhecer
luz da Teoria do Imaginrio
de Gilbert Durand, por meio do
teste AT.9 e sesses de aten-
dimento com essncias florais,
a eventual ao diagnstica e
teraputica das mesmas.
Realizado com 30 sujeitos, que
se tratavam com as essncias
florais, num consultrio parti-
cular na cidade de So Paulo.
Os instrumentos de anlise
foram 60 protocolos de AT.9
preenchidos pelos 30 indiv-
duos em dois momentos e 60
formulaes de essncias
florais. Analisaram-se os traos
comuns, afinados e disso-
nantes, das relaes estabele-
cidas entre o AT.9 e as formu-
laes florais, trazendo evidn-
cias da sua capacidade diagns-
tica e da sua ao teraputica,
com reduo de oito indivduos
desestruturados para somente
um. As duas essncias que tra-
duziram o tom caracterstico
dessa populao foram Cali-
frnia Wild Rose e Evening
Primrose.
DESCRITORES
Medicamentos florais.
Terapias complementares.
Diagnstico.
ABSTRACT
The purpose of this study was
to know the probable diagnosis
and therapeutic action of the
flower essences under the light
of the Theory of the Imaginary
by Gilbert Durand, through the
AT.9 test and flower essence
interview sessions. It was
applied to 30 people, who were
being treated with flower
essences, by a private practi-
tioner in So Paulo. The study
contains 60 AT.9 test protocols
and 60 flower essence formulae.
It analyzed the common traces,
both the attuned and the
dissonant ones, by the rela-
tionships established between
the AT.9 and the flower essence
formulae, bringing forward
evidences of the capacity
diagnosis and the therapeutic
actions of these essences. The
two essences that translated the
characteristic tone of this
population were California Wild
Rose and Evening Primrose.
DESCRIPTORS
Floral drugs.
Complementary therapies.
Diagnosis.
RESUMEN
Este estudo tuvo como objetivo
conocer a la luz de la Teora del
Imaginario de Gilbert Durand,
atravs del test AT.9, y sesiones
de atencin con esencias florales,
la eventual accin diagnstica y
teraputica de las mismas. Fue
realizado con 30 sujetos, que se
trataban con las esencias
florales, en un consultorio
particular en la ciudad de So
Paulo. Los instrumentos de
anlisis fueron 60 protocolos de
AT.9 llenados por los 30
individuos en dos momentos y
60 formulaciones de esencias
florales. Se analiz los trazos
comunes, afinados y disonantes,
de las relaciones establecidas
entre el AT.9 y las formu-
laciones florales, trayendo
evidencias de la capacidad
diagnstica y de la accin
teraputica de las mismas, con
reduccin de 8 individuos
desestructurados a slo uno.
Las dos esencias que tradujeron
el tono caracterstico de esa
poblacin fueron California
Wild Rose y Evening Primrose.
DESCRIPTORES
Medicamentos florales.
Terapias complementares.
Diagnostico
* Extrado da Dissertao
Essncias florais: inter-
veno vibracional de
possibilidades diagns-
ticas e teraputicas,
Escola de Enfermagem
da USP(EEUSP), 2003.
1 Enfermeira.
Terapeuta Floral.
pim_vg@hotmail.com
2 Enfermeira. Livre Docente
do Departamento de
Enfermagem Mdico
Cirrgico da EEUSP.
juliaps@usp.br
3 Enfermeira.
Terapeuta Floral.
mantoniet@ig.com.br
Essncias florais: interveno
vibracional de possibilidades
diagnsticas e teraputicas
*
Recebido: 06/08/2003
Aprovado: 07/11/2003
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T
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G
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interveno vibracional
de possibilidades
diagnsticas e
teraputicas
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INTRODUO
Nosso interesse em estudar os temas li-
gados sade sob o prisma de um novo
paradigma, no qual o ser humano visto e
compreendido em sua totalidade, vem de lon-
ga data e culmina com esta pesquisa que bus-
ca uma forma de expressar a ao das essn-
cias florais no indivduo. Nesse caminhar fo-
ram realizados dois cursos de Especializao
em Terapia Floral na Escola de Enfermagem
da USP 1998 e 2000, sendo que do primeiro
curso resultou o livro Florais: uma alterna-
tiva saudvel
(1)
com a publicao dos traba-
lhos de pesquisa realizados nesse curso, en-
tre outras tantas iniciativas que divulgassem
essa estratgia de cuidar. Temos feito inter-
namente muitas perguntas, algumas de fun-
do existencial e outras sobre a maneira de
sentir o desenrolar da vida, e neste
envolvimento com a terapia floral encontra-
mos muitas respostas. Ligadas academia foi
natural procurarmos mtodos que fizessem
esta aproximao buscando metodologias
para expressar a interveno com a Terapia
Floral, podendo ampliar e validar esta manei-
ra de tratar a emoo humana, efetuando tra-
duo ajustada do que diagnosticado com
instrumentos reconhecidos como o teste
projetivo AT.9 (Teste Arqutipo de 9 elemen-
tos). A fronteira que estabelecer os padres
para estudo, uso e pesquisa com as essnci-
as florais, ainda est sendo delineada no mun-
do, e certamente ficar to mais ntida, quan-
to mais nos utilizarmos de registros e refern-
cias que fundamentem as experincias nesta
rea. Porm, para no simplificar este estudo,
exploramos a emoo humana, no s verifi-
cando os resultados do uso das essncias
florais, j evidenciados em outros estudos
(1)
,
mas adentrando no mundo do latente, utili-
zando a Teoria do Imaginrio de Durand.
O imaginrio de Gilbert Durand e o teste
arqutipo de nove elementos (AT9) de
Yves Durand
O estudo se desenvolveu luz da Teoria
do Imaginrio de Gilbert Durand, mais espe-
cificamente atravs de sua obra As Estrutu-
ras Antropolgicas do Imaginrio
(2)
. Segun-
do esta teoria o imaginrio como uma rede
de imagens cujo sentido d-se pela relao
estabelecida entre elas, organizando-se de
acordo com uma certa lgica, com uma certa
estruturao, de modo que a configurao
mtica de nosso imaginrio depende da forma
como arrumamos nele nossas fantasias.
dessa configurao que decorre o nosso po-
der de melhorar o mundo, recriando-o cotidi-
anamente, pois o imaginrio o denominador
fundamental de todas as criaes do pensa-
mento humano. um lugar de criatividade
onde desenvolvem-se processos de
enfrentamento do destino e onde elaboram-
se meios representativos, simblicos,
retricos e racionais, de finalidade defensi-
va frente fatalidade da morte
(3)
.
O imaginrio pode ser considerado como
um mapa com o qual lemos o mundo, pois o
real decorre de uma construo simblica. As
imagens so produzidas, entre as pulses
subjetivas e as intimaes do meio csmico e
social, no qual se insere a noo importants-
sima do trajeto antropolgico de Durand
(2)
,
que consegue articular o biopsquico e o s-
cio cultural, trajeto constante e reversivo
entre as pulses subjetivas assimiladoras
(o biopsquico) e as intimaes objetivas
acomodantes (do meio csmico e scio-cul-
tural), de onde emergem como produto o sm-
bolo e o imaginrio.
Todas as funes da imaginao simblica
visam estabelecer, seja para o indivduo, grupo
ou cultura, uma constante reequilibrao
resultante da incidncia desestruturadora
dos fenmenos portadores da angstia origi-
nal, sobre as j elaboradas produes simbli-
cas e imaginrias
(2)
. Entenda-se por equili-
brao antropolgica de Durand, uma constan-
te reequilibrao, uma constante complexi-
ficao das produes simblicas e imagi-
nrias reelaboradas, e no o equilbrio esttico,
filosfico, de ordem; e entendendo-se por
angstia original, o enfrentamento do tempo
que se esgota e, portanto, anuncia a morte.
G. Durand classificou as estruturas do
imaginrio em nvel estritamente terico. A
validao de sua teoria coube a Yves
Durand
(4)
, seu discpulo, que criou um mode-
lo normativo num teste projetivo por ele de-
nominado AT.9

(teste arqutipo de nove ele-
mentos). Esse autor entendeu que se na con-
cepo antropolgica de G. Durand a ordem
estrutural do imaginrio era pertinente, tam-
bm seria possvel reencontr-la em fatos re-
levantes da criatividade imaginria do homem
comum; e o objetivo desse teste projetivo foi
o de identificar os ncleos organizadores da
simbolizao, os universos mticos que se
constituem ao longo das histrias individu-
ais e ou grupais
(4)
.
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Para tal investigao construiu um instru-
mento, composto por desenho e narrativa ela-
borados a partir de nove palavras chaves, a
saber: queda, espada, refgio, monstro
devorante, alguma coisa cclica, personagem,
gua, animal e fogo
(4)
. A escolha destes ele-
mentos no foi aleatria; foram considerados
seus significados mais profundos, para que
servissem de motivao ao sujeito, funcionan-
do como estmulos, para fazer emergir a pro-
blemtica da angstia diante do tempo mortal,
e os mecanismos e meios que o sujeito encon-
tra para enfrentar e ou resolver cada situao.
Este instrumento, AT.9, compe-se de:
1- Uma parte desenhada onde solicita-se
ao sujeito que desenhe uma cena com os se-
guintes elementos: Uma queda, uma espada,
um refgio, um monstro devorante, alguma
coisa cclica (que gira, que se reproduz ou
que progride), um personagem, gua, um ani-
mal (pssaro, peixe, rptil ou mamfero) e fogo;
2 - Uma parte escrita, que chamamos de
narrativa, com a instruo de escrever a his-
tria de seu desenho, contando o que se pas-
sa; e
3 - Um questionrio com perguntas sobre
a histria, com a solicitao de responder com
ateno s seguintes perguntas:
1. Qual a idia central de sua histria? Voc
ficou em dvida entre duas ou mais idias?
Quais?
2. Quando voc pensou em sua histria, voc
se lembrou de algum filme ou de algum livro?
Qual?
3. Indique entre os 9 elementos da sua
histria:a) Os elementos mais importantes do
seu desenho; b) Os elementos que voc gos-
taria de eliminar no seu desenho. Por qu?
4. Como termina a cena que voc imaginou?
5. Se voc tivesse que participar da cena que
voc comps, quem voc seria? O que voc
faria?
E finaliza com um quadro de simbolizao
(Quadro 1) para ser respondido claramente:
1. Na coluna A que desenho voc fez para
representar cada elemento;
2. Na coluna B qual o papel de cada elemento,
para que ele serve na histria;
3. Na coluna C o que cada elemento significa
para voc, qual sentido ele tem.
Quadro 1 - Simbolizao dos elementos que compem o AT.9
Os nove elementos deste teste tm como
alvo serem associados, sob os efeitos de uma
energia imaginria, de modo a fazer emergi-
rem certas formas de organizao (herica,
mstica, sinttica), um acoplamento entre os
nove elementos, constituindo um sistema
capaz de informar as estruturas imaginrias
propostas, organizadas pelo sujeito
(4)
.
Nas solues hericas, a ao e a lingua-
gem herica dominam o conjunto da compo-
sio. Observa-se que os hericos costumam
ser pessoas mais ou menos racionais, que
tm uma viso realista do mundo, da dinmi-
ca da luta pela vida e do uso das armas de
sobrevivncia. J as respostas msticas
correspondem a pessoas freqentemente
Elemento
A B C
Representado
por
Papel/funo Simbolizando
Queda
Espada
Refgio
Monstro
Alguma coisa Cclica
Personagem
gua
Animal
Fogo
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muito imaginativas, criativas, fantasiosas e
pouco agressivas com um certo gosto da in-
timidade secreta, uma vontade de unio. Os
que elaboram mecanismo sinttico, podem ser
definidos como pessoas criativamente inteli-
gentes, equilibradas e capazes de buscar res-
postas pessoais para tudo que est ao seu
redor e incide em suas vidas
(5)
.
H tambm no AT.9,

formas negativas,
onde o domnio da angstia evidente, e no
extremo, ocorre o que se identifica como
desestruturao de textos e desenhos, im-
possveis de serem classificados por este pro-
tocolo. Nesses desenhos nomeados deses-
truturados, cada elemento desenhado sem
compor um conjunto, sem cenrio, sem con-
texto; na escrita, o sujeito no constri enre-
do, as frases so isoladas revelando grande
dificuldade semntica. Estes desenhos deses-
truturados (tambm chamados de desenhos
implodidos) e as narrativas sem enredo ou
contexto, denotam alto grau de ansiedade e
altssimo nvel de angstia no dia a dia.
A manifestao herica de forma negati-
va demonstra, em geral, fracasso total do he-
ri; a forma mstica negativa revela geralmen-
te o monstro possuindo a espada; j o uni-
verso sinttico expressa concepes fatalis-
tas e pessimistas da evoluo humana ou de
dualismo sem sada, mortfero.
Os micro universos mticos so divi-
didos, cada qual (herico e mstico) em 4
gradientes
(3,5-6)
:
super herico - hipervaloriza o comba-
te onde o monstro hiperblico e os demais
elementos so esquecidos; herico integra-
do - todos os elementos concorrem para com-
por o cenrio do combate; herico impuro -
heterogeneidade onde um grupo de elemen-
tos fica como que justaposto, como corpo
estranho evocando o universo mstico, po-
rm sem integrao; herico descontrado ou
atenuado - combate poten-cializado, o heri
um heri e o monstro um monstro; a ao
protelada e o territrio dividido, cada qual
movendo-se na sua esfera privada.
super mstico - h escotomizao do
monstro e ou da espada, que desaparecem;
mstico integrado - monstro e espada so
eufemizados pela disfuncionalizao ou
emblematizao; mstico impuro - monstro e
espada disfuncionalizados, figurao arbitr-
ria criando um corpo estranho herico no
cenrio mstico; mstico ldico - monstro e
espada introduzidos num cenrio de jogo,
portanto integrados, sugerindo que se a
ao herica ocorrer os elementos estaro
integrados.
importante ressaltar que cincias da sa-
de demandam qualidade e quantidade o tem-
po todo, entretanto, estruturas lgicas de per
si, muitas vezes no conseguem expressar a
realidade. Ancoradas por estas afirmaes
estabelecemos laos entre o latente (simbli-
co) de cada criatura e o universo das essnci-
as florais, numa tentativa de transformar o
abstrato em concreto, dando textura material
s idias, corporificando conceitos, fazendo
corresponder smbolos s palavras e percep-
es, conferindo consistncia ao que era
pensamento.
A Terapia Floral
Falar de terapia floral falar do caminho
de Edward Bach, um caminho de iniciao
de quem entrou profundamente em contato
com a natureza, numa senda alquimista,
para encontrar o manancial curativo laten-
te guardado nas flores. Bach compreendeu
o que j havia sido compreendido por gran-
des mdicos como Paracelsus (1493 - 1541)
e Culpeper (1616 - 1654): que a Natureza o
verdadeiro mdico e que o terapeuta ape-
nas seu mediador
(7)
.
Descreveu um elo real entre emoes,
somatizaes e enfermidades, caminho pelo
qual tambm se poderia estabelecer a cura. Por
meio do entendimento da relao das emoes
humanas com a energia das flores, estabele-
ceu o que chamou de um novo sistema de
cura, onde aqueles que no so mdicos e
nem mesmo enfermeiros, poderiam cuidar de
seus semelhantes, exercendo prtica simples,
por meio do uso das essncias florais.
Observando as flores e os estmulos que
desencadeavam em si mesmo, colocou flores
em recipiente com gua e as exps ao sol.
Numa manh de maio veio a grande inspira-
o; sol intenso e nos clices das flores go-
tas brilhando como diamantes: o orvalho.
Concluiu que os raios de sol transferiam o
potencial das flores para a gua, assim como
fora no orvalho. Esse procedimento inclua
os 4 elementos, a terra que sustenta a planta,
o ar que nutre, o fogo que transfere fora, e a
gua que absorve os poderes curativos e os
armazena. Dr Bach descobriu assim, como
transmitir as foras do macrocosmo para o
microcosmo, das flores para a gua
(7)
.
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Maria Jlia Paes da Silva
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Caminhando e observando optou por ela-
borar os remdios com flores frescas, co-
lhidas no auge da florada, se possvel prxi-
mo do dia de So Joo, quando o sol alcana
toda sua fora (para o hemisfrio norte). Bach
foi alm, tomou gotas de orvalho, colocou
flores na gua e exps ao sol, viveu as desco-
bertas em seu prprio corpo experimentando
sintomas emocionais e fsicos. Descobriu que
tomando a essncia da flor os sintomas dimi-
nuam e que a mesma essncia tambm de-
sencadeava alvio em padres similares de
seus pacientes. Dizia para no nos fixarmos
na doena, mas para lanarmos um olhar cui-
dadoso em como o paciente v a vida
(7)
.
Dr. Bach, entre 1930 e 1936, preparou e
classificou, 38 essncias, dividindo-as em sete
grupos de atuao, a saber
(8)
:
Para os que sentem medo - flores que tra-
zem encorajamento para realizar desde as
aes mais simples do cotidiano e at os
enfrentamentos mais desafiantes: Rock Rose,
Mimulus, Cherry Plum, Aspen, Red Chestnut;
Para os que sofrem de indeciso flores
que trazem assertividade, clareza de propsi-
to, vigor, esperana, otimismo e f: Cerato,
Scleranthus, Gentian, Gorse, Hornbeam, Wild
Oat;
Falta de interesse pelas circunstncias
atuais flores que trazem presena desperta
e focada no momento presente, vivificada pela
alegria: Clematis, Honeysuckle, Wild Rose,
Olive, White Chestnut, Mustard, Chestnut
Bud;
Para a solido flores que ensinam a
compartilhar os prprios dons, modulando os
ritmos pessoais, favorecendo os relaciona-
mentos: Water Violet, Impatiens, Heather;
Para os que tm sensibilidade excessiva s
influncias e opinies flores que nos aju-
dam a fazer transies, atuar com transparn-
cia e seguir livre de influncias limitadoras:
Agrimony, Centaury, Walnut, Holly;
Para o desalento e o desespero - flores que
nos ajudam a estabelecer vnculos por meio
da profunda coragem da aceitao do outro e
de ns mesmos: Larch, Pine, Elm, Sweet
Chestnut, Star of Bethlehem, Willow, Oak,
Crab Apple;
Excessiva preocupao com o bem-estar
dos outros - flores que nos ajudam a amar
com compaixo, fluindo com tolerncia pelo
caminho do meio: Chicory, Vervain, Vine,
Beech e Rock Water (sendo esta ltima a ni-
ca essncia feita sem infuso de flor, apenas
com gua potencializada).
Considerava como doena real e bsica
do homem certos defeitos: orgulho, cruelda-
de, dio, egosmo, ignorncia, instabilidade e
a ambio, todos contrrios unidade.
Considerava o orgulho ou arrogncia
como a incapacidade de reconhecer a peque-
nez da personalidade humana e sua absoluta
dependncia da Alma, e como doena, mani-
festando-se pela rigidez. A crueldade uma
negao de que tudo est interligado, sendo
a dor, o resultado deste defeito. O dio con-
trrio ao Amor, portanto o reverso lei da
Criao, trazendo as conseqncias do isola-
mento e perturbaes mentais. Assim, quan-
do h crueldade, preciso desenvolver a com-
paixo, buscando no outro e em si mesmo o
bem, que existe em todos ns; o egosmo
tambm a negao da Unidade, colocando
interesses pessoais acima do bem estar da
humanidade e conduzindo intros-peco e
neurastenia. A cura se d ao abrir-se para os
outros, dirigindo para fora o carinho e a aten-
o que devotamos a ns mesmos; a igno-
rncia o fracasso em aprender, a recusa
em ver a verdade. Na persistncia deste de-
feito h dificuldades de viver o cotidiano. A
instabilidade, a indeciso, e a falta de deter-
minao ocorrem quando a personalidade se
recusa a ser conduzida por sua prpria Alma,
resultando em disfunes que afetam o mo-
vimento e a coordenao motora. necess-
rio desenvolver a autodeterminao, fortale-
cendo a mente e a ao. A ambio conduz
ao desejo de poder, sendo assim, uma nega-
o liberdade e individualidade. A perso-
nalidade ambiciosa dita ordens conforme sua
vontade e comanda desconsiderando o ou-
tro, tendo a aprender que cada um nada mais
deve fazer alm de encorajar o prximo, aju-
dar a ter esperana, a ampliar conhecimentos
e repartir experincias
(8)
.
Nas ltimas dcadas, usurios de essn-
cias florais do Dr. Bach sentiram-se impulsio-
nados a extrair diferentes essncias de flores,
o que resultou em termos disposio novos
sistemas de essncias florais. Os contedos
descrevendo a ao das mesmas foram sur-
gindo, foram aprimorados e, finalmente,
publicados. Essas publicaes contm os
repertrios de uso e indicao das essncias
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interveno vibracional
de possibilidades
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teraputicas
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extradas por esses autores. So verdadeiros
manuais de orientao e sugestes para os
terapeutas florais utilizarem em sua prtica.
Os outros repertrios escolhidos como refe-
rncia para este trabalho, e tambm seus cor-
respondentes sistemas de essncias florais,
seguem a mesma compreenso de Bach so-
bre o uso das mesmas, e so:
Florais da Inglaterra, essncias extra-
das por Julian Barnard, Healing Herbs, com
a estrutura da alma humana representada nas
essncias de Dr. Edward Bach
(9)
.
Florais da California, essncias extra-
das por Patrcia Kaminski e Richard Katz,
Flower Essence Society, com a solar men-
sagem das flores nativas iluminando estados
da alma do homem contemporneo
(9)
.
Florais do Alasca, essncias extradas
por Steve Johnson, Alaska Project, trazen-
do a fora de uma natureza intocada, que se
revela com essncias sutis, de acelerao e
freqncia altamente revitalizadora
(10)
.
Florais da Austrlia, essncias extra-
das por Ian White, Australian Bush, tra-
zendo o vigor da tradio e do conhecimento
aborgene
(11)
.
Florais da Austrlia, essncias extra-
das por Vasudeva Barnao e Kadanbii
Barnao, Living Essences, explorando a
possibilidade de interagir com a vida rom-
pendo limitaes
(12)
.
A Terapia Floral parte de um campo emer-
gente de tratamentos e modalidades terapu-
ticas, de caractersticas no invasivas, consi-
derada importante alavanca de cura, que am-
plia o universo de aes dos profissionais da
sade
(1)
. Cuidar, e o enfermeiro um cuidador
por excelncia, com o uso das essncias flo-
rais, ir alm de sintomas e queixas, sobre-
tudo, observar e compreender a criatura hu-
mana em sua maravilhosa complexidade.
H vrias maneiras de indicar-se as es-
sncias florais e tambm diferentes formas
de proceder-se ao diagnstico para a indi-
cao das mesmas. Os mtodos mais utiliza-
dos so: entrevista e aconselhamento, se-
guidos de indicao conforme queixas men-
cionadas, e seleo e indicao por meio de
tcnicas vibracionais, como cinesiologia
(teste muscular), radiestesia (pndulo), sen-
sibilidade direta pelas mos ou pela ponta
dos dedos
(9)
.
O diagnstico estabelecido utilizando a
escolha das essncias florais pela sensibili-
dade direta pelas pontas dos dedos, tem o
tom caracterstico da qualidade curadora das
essncias que compem a formulao. Por
meio de
um nvel profundo e no-verbal de cons-
cincia, os mtodos vibracionais podem
sugerir questes e essncias que esto
ocultas percepo racional; ou talvez,
eles ajudem a refinar a escolha das es-
sncias aps a entrevista inicial ou ses-
so inicial de aconselhamento
(9)
.
Sendo a terapia floral parte dos tratamen-
tos vibracionais que conduzem o homem a
um processo de integrao entre todas as suas
potencialidades e faculdades, achamos sig-
nificativo revelar sua ao pautada nas evi-
dncias cientficas, como neste caso, o teste
arquetpico de nove elementos AT.9, buscan-
do encontrar uma voz de expresso para pen-
samentos e fenmenos desconhecidos pela
restrio da palavra, evidenciando, ainda,
componentes desconsiderados ao pensamen-
to constitudo.
Assim, o objetivo deste estudo foi conhe-
cer a eventual ao diagnstica e teraputica
das essncias florais luz da Antropologia
do Imaginrio de Gilbert Durand.
TRAJETRIA METODOLGICA
Trata-se de um estudo prospectivo, que
utilizou como instrumento de levantamento
de dados, o teste de Yves Durand e a formu-
lao de essncias florais. Foi realizado num
consultrio particular, na cidade de So Pau-
lo (SP) e a populao foi constituda por 30
sujeitos, de ambos os sexos, com idade supe-
rior a dezoito anos, que se tratavam com as
essncias florais e aceitaram participar do
estudo, recrutados tambm em outras insti-
tuies de sade da cidade de So Paulo.
O projeto foi analisado e aprovado pelo
Comit de tica em Pesquisa da Escola de
Enfermagem da Universidade de So Paulo e
os dados foram coletados, no perodo de
maro a abril de 2002. Todos os participantes
assinaram o Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido, permitindo que suas respostas
do AT.9 e formulaes de floral fossem utili-
zadas para esta pesquisa. A todos foi infor-
mado o teor e a finalidade do estudo e men-
cionado ser livre a adeso. O agendamento
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Maria Jlia Paes da Silva
Maria Antonieta Benko
dos participantes foi efetuado, explicando-se
que, imediatamente aps o preenchimento do
AT.9, seria efetuada a sesso para a indica-
o das essncias florais e o atendimento
ocorreu em trs momentos:
Primeiro momento: aplicao do teste
AT.9 para o preenchimento do AT.9 foi as-
segurado ambiente calmo, sem interfernci-
as, com o contedo do teste impresso, lpis
preto e prancheta para apoio;
Segundo momento: aps cada teste foi
realizada sesso teraputica, que consta da
entrevista, concomitante passagem das
pontas dos dedos sobre os frascos das es-
sncias florais. Aquelas que apresentaram,
ao passar sobre elas, formigamento, so
selecionadas para compor a frmula. Aps
esta seleo e indicao, preparado o fras-
co contendo as essncias florais selecionadas
e feito o agendamento de retorno;
Terceiro momento do estudo: repetio
dos 1 e 2 momentos (AT.9 e sesso terapu-
tica), com intervalo de 30 45 dias aps sua
realizao. Este estudo ficou constitudo por
sessenta AT.9 preenchidos e sessenta
sesses de atendimento com as essncias
florais.
Ao final das duas sesses foi dado ao
teste AT.9 tratamento interpretativo pela an-
lise dos dados obtidos nos testes, com a fi-
nalidade de inventariar a estrutura dominan-
te do imaginrio dos participantes. A anlise
dos 60 protocolos de AT.9 foi efetuada pela
educadora Livre Docente Helenir Suano, da
Faculdade de Educao da Universidade de
So Paulo, especialista na temtica
(6)
. A in-
dicao das essncias florais nas 60 sesses
realizadas foi feita pela primeira autora deste
estudo; a combinao de essncias florais,
constituindo uma indicao diagnstica, foi
analisada e interpretada em seus significa-
dos, luz dos repertrios publicados pelos
extratores dos sistemas de essncias florais
utilizadas, em seus textos originais e nos seus
sites oficiais, com banco de dados disponi-
bilizados para atualizao e pesquisa. As-
sim, neste estudo o AT.9 foi utilizado como
recurso para avaliar a evoluo da teraputi-
ca com as essncias florais. No temos a pre-
tenso, neste trabalho, de expor e discutir o
AT.9 como instrumento diagnstico na tera-
pia floral.
APRESENTAO E
DISCUSSO DOS RESULTADOS
Dos 30 clientes atendidos durante o tra-
balho, 27 (90%) eram do sexo feminino e 3
(10%) eram do sexo masculino. A idade em
anos variou de 20 a 65 anos, a mediana foi de
39 anos, a mdia de 37,6 anos e predominou
a faixa etria de 20 a 29 com 11 pessoas
(36,66%), seguida da faixa de 30 a 39 anos
com 8 pessoas (26,66%). Estas duas faixas
reuniram 19 pessoas (63,32%). Na varivel
escolaridade com predominncia o 3 Grau
completo, representado por 18 pessoas
(60%), seguido de 7 pessoas com o 2 Grau
completo (23,33%).
A Tabela 1 traz a distribuio geral dos
micro universos mticos das duas aplica-
es do AT.9 dos 30 sujeitos da populao
estudada.
Tabela 1 - Distribuio da estrutura dos micro universos mticos na 1 e 2
aplicaes do AT.9. (So Paulo, 2002)
importante notar que houve significati-
va reduo dos indivduos com protocolos
desestruturados, do 1 para o 2 AT.9, de-
monstrando pela estruturao de textos e
desenhos, a diminuio do universo de an-
gstia, a melhora da capacidade semntica e
a insero contextualizada de contedos num
modelo tempo/espao.
Estruturao dos micro
universos mticos
Freqncia Porcentagem
1 2 1 2
Herico
Mstico
Sinttico
Desestruturado
12
10
0
8
14
14
1
1
40,00
33,33
0
26,66
46,66
46,66
3,33
3,33
TOTAL 30 30 99,99 99,98
Rev Esc Enferm USP
2004; 38(4):386-95.
Essncias florais:
interveno vibracional
de possibilidades
diagnsticas e
teraputicas
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Os deslocamentos, ou seja, a mudan-
a de gradiente verificada pela anlise
dos testes AT.9 da 1 para a 2 aplica-
o, conforme as est rut uraes dos
micro universos mticos, dos 30 sujeitos,
em seus simbolismos hericos, msticos
e si nt t i cos, est o represent ados no
Quadro 2.
Quadro 2 - Deslocamentos dos testes AT.9 da 1 para a 2 aplicao. Estruturao
dos micro universos mticos. (So Paulo, 2002)
relevante a cuidadosa observao do
Quadro 2 em seus deslocamentos, conforme
inventrio do teste AT.9, especialmente por-
que, o diagnstico em terapia floral incide
sobre a perspectiva de nos deslocarmos cons-
tantemente entre os aspectos emocionais
negativos e os positivos, como um processo
alqumico da unio dos opostos, processo
natural de re-equilibrao psquica. O diagns-
tico realizado com as essncias florais no
define padres de normalidade e suas varia-
es; traduz padres de significado e suas
expresses, sendo feito sobre o ser, sobre a
criatura, abrangendo um momento emocional,
no contexto dinmico da biografia humana.
No h expectativa de proceder-se exa-
tido diagnstica, visto no haver padres
exemplares previamente estabelecidos. Toda-
via, a validao diagnstica pode ser
verificada se analisarmos o processo de equi-
lbrio, como um todo, abrangendo desde mu-
danas nos patternings of behavoir (padres
de comportamento), at ao reconhecimento
pelo prprio sujeito do alvio de sintomas,
confiana na vida, evidncias de bem estar e
ou entendimento do prprio processo e
reconfigurao de seu destino.
Estabelecer um diagnstico com as essn-
cias florais no se restringe a acertar ou errar
na indicao; algo como observar algum
nadando em alto mar; numa primeira impres-
so, no saberemos se trata-se de um afoga-
mento ou de nado em mar aberto; a observao
e o seguimento do evento trazem a resposta.
Para melhor entendimento do Quadro 2, em
seus deslocamentos, importante considerar
que a convergncia dos protocolos de estru-
turao herica e de estruturao mstica,
em direo estruturao de simbolismo sint-
tico, conforme referncia anterior, indica maio-
res possibilidades adaptativas dos indivduos,
visto ser na estrutura sinttica que o mstico e o
herico se encontram de modo conjunto,
uma dupla atualizao mtica da ansiedade,
como que uma conciliao dos contrrios.
Na anlise dos deslocamentos do 1 AT.9
para o 2 AT.9 agrupamos os protocolos em:
Forma negativa com deslocamento para
o positivo -pudemos perceber que em qua-
tro protocolos houve incidncia de
estruturao de forma negativa, ou seja, o
monstro portando a espada, o fracasso ou
fuga do heri. Em dois deles houve reverso
deste quadro; Sem mudana de gradiente
Rev Esc Enferm USP
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Olympia Maria P. Gimenes
Maria Jlia Paes da Silva
Maria Antonieta Benko
na estruturao do AT.9 -em 9 indivduos (pro-
tocolos n
os
2, 7, 12, 13, 20, 21, 22, 24, 29), no
houve deslocamento do 1 AT.9 para o 2 AT.9
, quanto estruturao herica, mstica e sin-
ttica. Na anlise dos dois AT.9 notou-se que
mesmo sem mudana de gradiente ocorreu
perlaborao de contedo, comprovada pela
mudana de registro das imagens. Destes, 8
sujeitos faziam uso das essncias florais den-
tro de um processo teraputico, com regulari-
dade, sendo atendidos em programas de trata-
mento, por um terapeuta floral. Os desloca-
mentos na estruturao do AT.9 expressaram
o movimento energtico presente no imagin-
rio dos sujeitos e indicaram a dinmica da psi-
que, onde a mudana da imagem leva mu-
dana de comportamento e evidncias da
perlaborao; Desestruturado com mudana
de gradiente-de 9 indivduos com protocolos
desestruturados no 1 AT.9 (n
os
3, 5, 6, 9, 10,
15, 16, 19) 8 indivduos se estruturaram em al-
gum gradiente dos universos mticos e, so-
mente o indivduo do protocolo n16, mante-
ve-se desestruturado no desenho e narrativa;
Estruturado com mudana de gradiente - de
13 indivduos dos protocolos com mudana
de gradiente, em 12 houve deslocamento em
direo estruturao sinttica (n
os
1, 4, 8, 11,
14, 17, 18, 23, 25, 26, 27, 28, 30) evidenciando
melhores possibilidades adaptativas para exer-
cer mecanismos de enfrentamento do cotidia-
no. Em apenas um indivduo, de protocolo n
o
26, ocorreu o que nomeamos de deslocamento
no esperado, ou seja, aquele que distancia o
gradiente ini-cial do 1 para o 2 AT.9 da estru-
tura de simbolizao sinttica.
Comparando o 1 e 2 AT.9, chamou-nos a
ateno, a mudana de 8 indivduos com pro-
tocolos desestruturados no primeiro momen-
to, para apenas um aps a segunda aplica-
o, evidenciando significativa reduo do
universo de angstia, e apontando para os
florais como agentes dessa ao.
Em 12 indivduos (40%) houve mudana
de gradiente quanto estruturao herica,
mstica e/ou sinttica, indicando perlaborao;
em onze deles (36,66%) o deslocamento foi
notado em direo estruturao sinttica,
denotando movimento da imaginao criadora
em sua capacidade de produzir novas realida-
des. A qualidade da mudana, em seu simbolis-
mo nas imagens, tem semelhana com a quali-
dade curadora das essncias florais indicadas.
Em 9 indivduos (30%) no ocorreu deslo-
camento de gradiente quanto estruturao
herica, mstica e sinttica; a mudana foi cons-
tatada na qualidade da elaborao traduzida
nos textos e quadro de simbolizao dos AT.9;
e a perlaborao confirmou-se pela mudana
de registro das imagens do 1 para o 2 AT.9,
tendo sua expresso condizente com o signifi-
cado das essncias florais indicadas.
Duas essncias florais traduziram o tom
caracterstico dessa populao nas 60 sesses
de atendimento: California Wild Rose e
Evening Primrose, expressando, respectiva-
mente, a qualidade de manifestar amor vida e
a capacidade de comprometimento e vnculo.
CONSIDERAES FINAIS
Os deslocamentos observados dos gra-
dientes ajudaram a visualizar e compreender
o processo de cada sujeito e o movimento
interno das elaboraes; o AT.9 revelou-se
instrumento de confirmao diagnstica das
essncias florais, ao inventariar desestru-
turaes e estruturaes negativas, situaes
de alto nvel de angstia, para as quais es-
sncias com a expresso curadora desse pa-
dro haviam sido indicadas.
Entendemos que o AT.9 trouxe visibili-
dade, num paralelismo ntido, ao das essn-
cias florais, um revelando o outro, comple-
mentando-se sem fuso, delineando evidn-
cias; o AT.9 como que desnuda o simblico e o
corporifica; incorporado terapia floral, faz o
mesmo pelo inverso, corporifica as emoes em
seus gradientes e depois desnuda a ao das
essncias florais em seus efeitos.
Consideramos que ser benfica a utiliza-
o do AT.9 na terapia floral, com clientes na
primeira consulta, visto obter-se por meio dele,
registros de sensibilidade profunda, dados
que normalmente no aparecem na entrevis-
ta e tambm poder auxiliar o terapeuta floral,
pela observao dos gradientes, a proceder
encaminhamentos para outros profissionais
ou prticas complementares, conforme a gra-
vidade do caso.
Acreditamos que com esses dois recur-
sos terapia floral e imaginrio amplia-se
nossa capacidade de compreender o ser / es-
tar humano, pois construda como que uma
linha de sutura invisvel, energtica, inclusi-
va, complexa, sensvel, facilitando o entendi-
mento e encurtando as distncias na busca
da autonomia.
Rev Esc Enferm USP
2004; 38(4):386-95.
Essncias florais:
interveno vibracional
de possibilidades
diagnsticas e
teraputicas
395
REFERNCIAS
Lamentavelmente, no cabe neste estu-
do apreciar todas as relaes estabelecidas
entre os sessenta AT.9 e as sessenta formu-
laes com as essncias florais; tendo fica-
do, entretanto, clara a riqueza de recursos
que o AT.9 (como instrumento), e as essn-
cias florais (como interveno), podem arti-
cular e permear, na facilitao dos proces-
sos individuais de perlaborao, crescimen-
to e evoluo, respeitando a criatura huma-
na em sua individualidade, complexidade e
desenvolvimento.
H evidncias e h relativismos. Na gran-
de aventura do conhecimento humano, que
seja este estudo um passo alfa, uma ponte
que permita a eventual passagem do real ao
simblico, numa viagem preliminar plena, onde
o tempo e o entendimento sejam a prpria
ponte, construda da mesma massa, sob o
mesmo cdigo, permitindo a passagem do ser
aos domnios do absoluto, sem qualquer gran-
deza, seno a de um ponto inicial.
(1) Silva MJP, Gimenes OMP, coordenadoras.
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(12) Barnao V, Barnao K. Essncias florais Aus-
tralianas para o sculo XXI: living essences.
So Paulo: Triom; 2000.
Correspondncia para:
Olympia Maria P. Gimenes
R. Raul Pompia, 726
Ap. 163 - Pompia -
So Paulo
CEP - 05025-010 - SP