El XX Congreso del PCUS y la evolucin de los

revisionistas modernos; Agim Popa; 1981

EN ARTCULOS / POR PEDRO JOS MADRIGAL REYES / EL 05/04/2014 A LAS 08:24 HORAS /
LEDO 146 VECES
[Introduccin del colaborador Alejo Sola]
ste interesante artculo se tratar cmo pudo el viraje revisionista de la Unin Sovitca en el XX Congreso de 1956 vivar la
contrarrevolucin de zapa desde dentro del movimiento obrero, con el uso de teoras oportunistas hasta el punto de la
degeneracin de los partidos y Estados obreros hacia el capitalismo monopolista de Estado, causa principal de la cada de lo que se
conoca como el Bloque del Este.
El autor, el profesor Agim Popa, nos deleita con una sencilla y breve exposicin sobre las tcticas principales y el camino que ha
seguido la propagacin del virus revisionista en el Movimiento Comunista Internacional, dejndose algunas cosas en el tintero, que
hemos intentado rescatar con las notas.
ste artculo, aparecido en la revista Albania Today, viene como anillo al dedo para introducirnos en el anlisis de la causas
internas que acabaron con los poderes obreros en los pases donde se haban instaurado los partidos comunistas, y nos puede
hacer una idea de por qu los movimientos de liberacin nacional acaecidos en todo el globo desde principios y mediados de los
aos 60 han acabado lejos de la construccin socialista de igual modo.
El socialimperialismo jug un papel fundamental en ello, como Agim Popa nos recuerda a lo largo de todo el artculo. Sin embargo,
si precisamos de un anlisis mucho ms profundo de la cuestin, podemos recomendar que se ahonde en el tema mediante la vasta
obra del camarada Enver Hoxha, la cul es citada ms de una vez por el autor del artculo.
Para acabar, mencionar que en ste artculo se definen correctamente las estratagemas del revisionismo para falsificar el marxismo-
leninismo, sus principales teoras pseudomarxistas, y la evolucin histrica de stas se narra cmo se empez aclamando a una
vuelta a Lenin, intentndolo separar del legado de Stalin, y cmo ms tarde se quiso rehuir de sta frase, rehuyendo ya
incluso de Lenin, con la vuelta a Marx y Engels. La incomprensin de cmo evoluciona el marxismo es un hecho palpable en
dichas excusas revisionistas para engaar a los trabajadores y poder salirse con la suya: servir a la burguesa castrando el
movimiento obrero, como ya hiciese la II Internacional en sus das y contra lo que ya se levantasen Marx, Engels, Lenin y Stalin en
primera instancia, y durante ste proceso de revisin moderna, Enver Hoxha como cabeza ms palpable de la defensa internacional
del marxismo-leninismo; del marxismo creador, pero sin caer en repeticiones y con un esquema expositivo muy popular y
entendible.
Alejo Sola, traduccin amablemente cedida a Bitcora de un Nicaragense

El XX Congreso del PCUS y la evolucin de los revisionistas modernos
La evolucin del revisionismo moderno, con todos sus brotes y teorizaciones, su demagogia y las decepciones que ha conllevado,
muestra que una colosal tarea se alza sobre los marxistas-leninistas hoy para desenmascararlo a ojos de la clase trabajadora y del
pueblo.
Hace ya veinte aos, el camarada Enver Hoxha pronunci su histrico discurso en el encuentro de los 81 Partidos Comunistas y
Obreros celebrado en Mosc en 1960. La experiencia de esos veinte aos transcurridos desde entonces ha confirmado
completamente cun correcto y de vital importancia result el posicionamiento del Partido del Trabajo de Albania entonces, y ha
probado indiscutiblemente que slo un correcto posicionamiento para alejarse de los tan destructivos resultados del revisionismo, es
la lnea de la lucha resuelta en contra de ste.
En ste encuentro, con argumentos bien sustentados, el camarada Enver Hoxha expuso el curso traicionero que el revisionismo
jruschovista haba encauzado y asentado, junto a la lnea divisoria entre ste revisionismo y el verdadero marxismo-leninismo, que
podemos deducir de ello.
El camarada Enver Hoxha prest especial atencin a la crtica y demostracin de las tesis oportunistas y puntos
contrarrevolucionarios establecidos por el XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica, de 1956, que marcaron la
lnea a seguir de todo el desarrollo ulterior del revisionismo jruschovista, tanto para cuestiones internas como externas respecto a la
Unin Sovitica.
En el XX Congreso del PCUS y, tras ste, todo lo conocido como revisionismo jruschovista, intentaron promocionarse con el
eslogan del desarrollo creativo del marxismo-leninismo, y de la lucha contra el dogmatismo, como todos los otros revisionistas
modernos haban ya hecho, empleando de manera falaz los cambios en las relaciones de fuerzas en el mundo y la apariencia de
nuevos fenmenos tras la Segunda Guerra Mundial como pretexto para difundir sus teorizaciones oportunistas y justificar sus
acciones contrarrevolucionarias.
Con sta falaz base, declararon obsoletas, sin cabida, y superadas las enseanzas clave del marxismo-leninismo sobre las
contradicciones de la sociedad capitalista. Su antidogmatismo no es nada ms que una manera pragmtica de justificar y ocultar
su revisionismo. Incluso un anlisis harto simple es suficiente como para probar que el revisionismo de hoy da es idntico en
contenidos con el revisionismo pasado. Es un hecho que muchas de stas prdicas del revisionismo moderno sobre la va pacfica
al socialismo, sobre el partido de masas, leal y abierto a varias facciones polticas e ideolgicas, sobre el socialismo
democrtico, etc., son recuperaciones, obviamente con nuevas envolturas, de las viejas teoras de Bernstein, los mencheviques,
Kautsky y la II Internacional en s, que ya Lenin denunci en su poca y que fueron enterradas con el triunfo de la gran revolucin
socialista de octubre de 1917, son esfuerzos para adaptarlas a las nuevas condiciones y necesidades del revisionismo y de la lucha
frente al leninismo.
En el XX Congreso del PCUS y tras l, los revisionistas jruschovistas intentaron promocionarse con el eslogan falaz de la vuelta a
las enseanzas de Lenin, presuntamente violadas y falseadas por Stalin. Nuestro partido el Partido del Trabajo de Albania ha
expuesto la meta de la maniobra del as denominado regreso a Lenin. Ha probado bajo su argumentacin que los ataques sobre
Stalin fueron, en realidad, ataques contra el marxismo-leninismo, que fue consecuentemente aplicado y defendido por Stalin tanto
en la Unin Sovitica como el el movimiento comunista internacional.
Los revisionistas estn ahora predicando el abandono del leninismo para volver a los fundadores del socialismo cientfico, Marx y
Engels, como los eurocomunistas, los ms obvios revisionistas del da de hoy, estn supuestamente haciendo. Sin embargo:
Los revisionistas, ya sean jruschovistas o eurocomunistas, combaten por igual, con la misma ferocidad y perfidia, tanto a Stalin
como a Lenin y Marx. (1) (Enver Hoxha, Eurocomunismo es antocmunismo, 1980)
Las prdicas del pluralismo ideolgico constituye adems una de las direcciones ms expandidas entre los ataques directos al
marxismo-leninismo por parte de los revisionistas modernos.Prueba nuestra afirmacin el hecho de que en la prensa revisionista
incluida como es obvio la prensa sovitica, se ensaye sobre la posibilidad de consecuir el socialismo con: el Corn en una
mano y El Capital de Marx en la otra o con la cruz en una mano y la hoz y el martillo en la otra, etc.
Los revisionistas modernos han extendido ste pluralismo ideolgico incluso a nivel del partido de la clase trabajadora mismo, al
abogar por la coexistencia entre las ms variadas concepciones filosficas en el seno de ste, incluidas las religiosas.
Claro est que sin el marxismo-leninismo no puede hablarse ni de destruccin de la burguesa y transicin al socialismo, ni de la
construccin del socialismo y del comunismo, ni tampoco del verdadero partido revolucionario de la clase obrera. Como expusiese el
camarada Enver Hoxha, las teoras del revisionismo burgus titoista, jruschovista, eurocomunista y chino son componentes activos
de la estrategia del imperialismo y del revisionismo moderno para estrangular la revolucin y las luchas de liberacin, para perpetuar
la dominacin burguesa y destruir el socialismo.
Por lo tanto, defender la pureza del marxismo-leninismo y sus enseanzas fundamentales de falseamientos y ataques revisionistas,
ya sean abiertos o enmascarados, es una gran tarea revolucionaria.
El XX Congreso del PCUS de 1956, marc el comienzo de una campaa general del revisionismo moderno contra la dictadura del
proletariado, mientras que el XXII Congreso del PCUS de 1961 lleg lo suficientemente lejos como para tachar a la dictadura del
proletariado de una cosa del pasado, contraria a la democracia socialista, y reemplazada por el Estado de todo el pueblo,
que no es nada ms que una mscara para la dictadura de la burguesa sovitica. A unos aos de la formulacin de dicho Estado
para todo el pueblo, la Unin Sovitica y su experiencia histrica sirvieron como lanzadera de las teoras anarcosindicalistas
[Anotaciones de Alejo: vase, pequeo burguesas] de los revisionistas yugoslavos, quienes denigraron al Estado socialista
demandando su liquidacin de manera ms rpida posible, para reemplazarlo con socialismo humanitario genuino, con su tan
aclamada democracia directa, etc., as como el sistema titoista de autogestin, que no es nada ms que una prctica
capitalista, como bien Enver Hoxha ya sealase en su momento [1].
Por su parte, los revisionistas chinos proclamaron que una de las tareas primordiales de su Estado de la dictadura del
proletariado consista en asegurar la alianza con la burguesa nacional [Anotaciones de Alejo: como si de una revolucin
democrtico-burguesa o de lucha nacional de liberacin se tratase todava] en el proceso de la tan aclamada construccin
socialista del pas, la integracin del capitalismo en el socialismo y la reeducacin de los capitalistas, la aplicacin de la
coexistencia por un largo perodo de control mutuo entre el Partido Comunista de China y los partidos burgueses, etc.
En sus ataques revisionistas a la dictadura del proletariado, los eurocomunistas han ido tan lejos como para comparar la dictadura
del proletariado con los regmenes fascistas de Hitler y Mussolini, Salazar y Franco [2], como el renegado Georges Marchais aleg
desde la tribuna en el XXII Congreso del Partido Comunista Francs. Es ste un hecho significante que viene a indicarnos que la
extensin de la degeneracin revisionista moderna y su linaje con el ms burdo y rabioso anticomunismo.
Pero, qu han opuesto stos revisionistas al orden de la dictadura del proletariado? Cul es la esencia del autodenominado
socialismo democrtico sin la dictadura del proletariado, que ellos propugnan? No es nada ms que la sociedad burguesa de hoy
pintada con los colores del pseudosocialismo para conciliar su carcter burgus y capitalista.
Todos los revisionistas, tanto los pasados como los modernos, ya estn situados en el poder del Estado o bien operando en los
pases del capitalismo clsico, nense por su hostilidad hacia la revolucin, por sus esfuerzos por arruinar y debilitar la revolucin,
y para perpetuar la dominacin burguesa.
Sin embargo, las teoras que reniegan de la revolucin se volvieron ampliamente difundidas en el movimiento comunista
internacional al seguirse el XX Congreso del PCUS, el cul rechazase como obsoleto el marxismo-leninismo y su teora de la
revolucin violenta como ley universal de transicin del capitalismo al socialismo, as como el golpear la vieja mquina estatal
burguesa, para reemplazarlas por las tesis jrushovistas sobre el trnsito pacfico al socialismo.
sto se convirti en la fuente y base del florecimiento de todas las teoras contrarrevolucionarias de los revisionistas de hoy,
especialmente de los eurocomunistas, cuyo fin es la preservacin y perpetuidad del capitalismo y que son prueba viva de la
degeneracin socialdemcrata total de los partidos revisionistas:
El sangriento golpe fascista de Chile del 1973, que destruyese el gobierno de Salvador Allende y llevase al poder la dictadura militar
[Anotaciones de Alejo: vase, de tipo burgus.] de Pinochet, fue un golpe demoledor a las teoras del trnsito pacfico al
socialismo. En sus esfuerzos por rescatar stas teoras a cualquier precio, los eurocomunistas italianos sirvironse de la teora del
compromiso histrico, cuyo nombre verdico debera de ser el de: traicin histrica.
La misma pragmtica contrarrevolucionaria caracterizan a los revisionistas chinos cuando profesan su teora de los tres mundos
[3]. Distorsionan e ignoran las contradicciones fundamentales de nuestra poca, negando la existencia de situacin y pronstico
revolucionarios a da de hoy, oponindose a toda actividad revolucionaria porque, supuestamente no ha llegado el momento.
El perodo en que estamos viviendo caracterzase por un aumento general significativo del proceso revolucionario mundial. Las
condiciones objetivas se estn volviendo an ms favorables para la revolucin. Ahora el factor decisivo consiste en preparar las
condiciones subjetivas para consecuirla.
El obstculo principal lo conforman los revisionistas y la influencia de sus puntos de vista entre las masas y su perturbadora
actividad contrarrevolucionaria:
Hoy, cuando esta cuestin est planteada para ser resuelta, es una tarea imperativa disipar la neblina que han creado los
revisionistas acerca de la revolucin, denunciar las maniobras y las especulaciones que hacen en torno a esta cuestin, poner al
descubierto sus objetivos contrarrevolucionarios, chovinistas y hegemonistas, comprender y aplicar correctamente las enseanzas
del marxismo-leninismo sobre la revolucin. (2) (Enver Hoxha, El imperialismo y la revolucin, 1978)
Siguiendo la traicin de los revisionistas yugoslavos, quienes se volvieron una agencia especial a sueldo del imperialismo mundial, y
concretamente del imperialismo estadounidense, para minar los fundamentos del marxismo, los revisionistas jrushovistas
especialmente en el XX Congreso del PCUS de 1956 fueron los que extendieron las bases tericas y prcticas en pos del
camino de la conciliacin, reaproximacin y colaboracin contrarrevolucionaria con el imperialismo en detrimento de los intereses de
la revolucin y de los pueblos amantes de la libertad.
Sin embargo, los revisionistas soviticos emplearon stas tesis del desarrollo pacfico no slo para justificar la poltica de
concesiones y compromisos amorales con el imperialismo estadounidense:
La tesis sobre la coexistencia pacfica, era un llamamiento que los revisionistas soviticos hacan a los imperialistas
estadounidenses para repartirse y dominar conjuntamente el mundo. (3) (Enver Hoxha, Eurocomunismo es anticomunismo, 1980)
El XX Congreso del PCUS de 1956, con su camino de colaboracin y acercamiento con el imperialismo estadounidense y mundial
sirve asimismo a la base terica y a la justificacin de la poltica exterior china. La aproximacin de China a los Estados Unidos ha
sido ahora transformado en una alianza tpica entre poderes imperialistas, con sus miras puestas contra la revolucin, los pueblos
amantes de la libertad y otros pases. Desde los motivos que lo inspiran, las metas que el imperialismo persigue y sus peligrosas
consecuencias con que est cargado.
La poltica contempornea de China contra la Unin Sovitica y el socialimperialismo sovitico nada tiene que ver con el marxismo-
leninismo. Los puntos de vista de los revisionistas chinos y por lo que ellos abogan son, a lo sumo, antimarxistas y
contrarrevolucionarios as como ocurre en el caso sovitico.
Por otro lado, los lderes chinos estn abiertamente incitando a los Estados Unidos a lanzar la guerra nuclear imperialista en
Europa, contra la Unin Sovitica, calculando que hay dos rivales primordiales a los que destruir, lejos de las fronteras chinas, para
hacer de China el nico imperio monopolista del mundo que domine a ste.
Las tesis del revisionismo jruschovista en el XX Congreso del PCUS de 1956 sobre la reaproximacin, colaboracin y competicin
pacfica con el imperialismo, fomentaron la germinacin de una serie de diferentes teoras revisionistas, tanto de los revisionistas
yugoslavos, como de aquellos que se hacen llamar eurocomunistas.
Es un hecho que los eurocomunistas se han vuelto apoyo claro de las polticas de ambos bloques imperialistas, como supuestos
factores de la preservacin de la paz [4]. stos eurocomunistas no slo se concilian con el papel de la OTAN para la supresin
de la revolucin en los pases occidentales, ignorando tambin el gran problema nacional de los pueblos y los pases en dicha zona,
sino que tambin con el imperialismo estadounidense en stos pases que genera en ellos la necesidad de liberacin. Al mismo
tiempo, los eurocomunistas han proclamado la Comunidad Econmica Europea CEE y una Europa unida [4], como una realidad
que ha de ser aceptada.
Concilian el carcter explotador de sta Europa y de sus monopolios, dirigido contra los pueblos de los pases miembros y que es
un rgano de neocolonialismo del imperialismo europeo contra los pueblos de frica, Asia y Latinoamrica, y difunden falsas
ilusiones sobre la democratizacin de stas organizaciones interimperialistas, supuestamente en favor de la clase trabajadora y
los pueblos.
Por lo tanto, en nuestro camino por el desenmascaramiento de la venenosa propaganda del imperialismo, es esencial que las
teoras falaces y las peligrosas prdicas de los revisionistas modernos en su posicionamiento hacia el imperialismo sean expuestas
y derrotadas, tambin.
Los revisionistas, tanto los viejos como los modernos, de toda corriente, en sus esfuerzos por minar el movimiento revolucionario y
el socialismo, siempre han tenido como meta dar su primer golpe contra el jefe del proletariado revolucionario, el partido proletario.
Los revisionistas jrushovistas, sin ir ms lejos, proveyeron el ejemplo para sto al proclamar en el XXII Congreso del PCUS de 1961
la liquidacin del carcter proletario de su partido y su transformacin en un partido de todo el pueblo, algo ingratamente absurdo
en la teora, mientras que en la prctica significa la eliminacin del papel dirigente de la clase obrera [Anotaciones de Alejo: la
liquidacin de la dictadura del proletariado].
Sin embargo, el grupo jruschovista intent imponer el camino de la degeneracin de los partidos proletarios en todo el movimiento
internacional de obreros y comunistas. Desde ste punto de vista, no es nada accidental que, junto con la rehabilitacin del titoismo
[5], el grupo jruschovista lanzase el eslogan de aproximacin a la socialdemocracia.
El resultado lgico de sta degeneracin socialdemcrata de los partidos revisionistas es la
tendencia liquidacionista abierta, de la cul porta la bandera el revisionista italiano Giovanni Amendola, quien, al condenar la antigua
divisin del movimiento socialista y de la organizacin de los comunistas como partidos separados, sali a la palestra con la tesis de
la fusin directa del partido comunista entonces comandado por revisionistas y del socialdemcrata, supuestamente con el
objetivo de encontrar una nueva ruta al socialismo. Sin embargo, todos sabemos que esa ruta nueva por la cul los
revisionistas andan buscando no es nada ms que el camino de la socialdemocracia de preservar y perpetuar el capitalismo y su
dominacin.
Es necesario exponer y refutar el clamor falaz de la propaganda burguesa, socialdemcrata,
eurocomunista, etc. de que el liderazgo jruschovista, especialmente tras 1968, haya supuestamente abandonado la lnea del XX
Congreso del PCUS de 1956, y que se haya retornado a mtodos stalinistas; que se haya visto envuelto en el neostalinismo,
etc.
Inmediatamente, tras la dimisin de Nikita Jrucshov, el Partido del Trabajo de Albania, oponindose a las vacilaciones y presiones
ejecutadas por el liderazgo chino, expuso las maniobras demaggicas del grupo de Leonid Brzhnev y denunci la poltica de los
nuevos lderes soviticos como una continuacin del jrushovismo, pero sin Jrushov.
Hay asimismo cierta especulacin respecto a las contradicciones que hoy existen entre las diferentes corrientes del revisionismo
moderno, especialmente entre la sovitica y el resto. Sin embargo, un anlisis serio de los hechos nos refuta stas afirmaciones
[Anotaciones de Alejo: de las contradicciones entre las corrientes no soviticas y la sovitica] y muestra que stas contradicciones
no son tan importantes al ser todo revisionismo sea sovitico o del resto de un carcter, debido a su oposicin ecunime al
marxismo-leninismo, meramente contrarrevolucionario, sin preocuparnos de las condiciones secundarias que dividen a los
diferentes revisionismos, pues hay que ver su comn base contrarrevolucionaria, oportunista, etc.
La propaganda trotskista, burguesa y socialdemcrata se ha sujetado a stos hechos secundarios y ha creado un considerable ruido
en torno a su verdadero carcter para malinterpretarlos como fracasos del leninismo y como una crisis de desintegracin del
comunismo. En realidad, no hay crisis ni del leninismo ni del comunismo que valga, sino del revisionismo moderno.
La inescrupulosa lucha por el poder y los disturbios en los pases revisionistas desde la toma de poder del jrushovismo en la Unin
Sovitica; de Aleksandar Rankovi y ca en Yugoslavia, de los frecuentes zigzags en la dirigencia en China, la cada primero de
Wadysaw Gomuka y luego de Edward Gierek en Polonia, etc., los fracasos en el campo econmico y en poltica exterior de los
pases revisionistas, las agresiones soviticas y chinas a Checoslovaquia, Vietnam y Afganistn, las contradicciones y rias en el
campo revisionista. Todo sto y mucho ms son meras evidencias de la profunda e indisoluble crisis que ha devenido con el
revisionismo.
La evolucin del revisionismo moderno, con todos sus brotes y teoras, su demagogia y peligrosas decepciones, muestra que una
colosal tarea encara al marxismo-leninismo hoy para desenmascarar al revisionismo a ojos de los pueblos y la clase trabajadora.
Muestra asimismo es es esencial erigir una incesante lucha de principios contra las tendencias del revisionismo moderno, sin
infravalorar su capacidad contrarrevolucionaria o sin crearse falsas ilusiones sobre ste.
La lucha contra el revisionismo moderno, por la liberacin de las masas del envenenamiento de la influencia revisionista en stas, y
por la forja revolucionaria de partidos marxistas-leninistas, de su propia mano, no es una campaa temporal sino una necesidad vital
y permanente con motivo de acarrear la causa revolucionaria y del socialismo hacia adelante para la victoria total.
Anotaciones de Alejo Sola:
[1] Para estudiar la llamada autogestin yugoslava, recomendamos estudiar la obra de Enver Hoxha: La autogestin
yugoslava; teora y prctica capitalista, escrita en 1978.
[2] Esa afirmacin del revisionista francs Georges Marchais es un ejercicio claro de: uno; no entender qu es la concepcin
marxista del trmino dictadura, dos; no analizar el carcter de clase de dicho trmino. tres; ser un anlisis fraudulento de las
formas y base del poder de ambos tipos de dictaduras segn la clase que la ejerza y sus variopintas formas superfluas, cuatro; una
incomprensin de la historia de la lucha de clases segn el punto de vista marxista, cinco; una declaracin indirecta de amor por la
repblica burguesa, el multipartidismo, el multiclasismo y el reformismo.
[3] Esta teora, entre otras cosas, constitua en ignorar el carcter de clase feudal y burgus de los gobiernos del tercer mundo, y
en pensar que los pases menos desarrollados, pese a estar dominados por el capital imperialista, representaban un bloque
socioeconmico diferente del capitalismo, siendo estos gobiernos calificados de revolucionarios pese a su poltica reaccionaria y
dependiente del imperialismo:
La llamada teora de los tres mundos no plantea ninguna tarea a la revolucin, sino por el contrario la echa al olvido. En el
esquema de los tres mundos, la contradiccin fundamental entre el proletariado y la burguesa no existe. Adems, lo que salta a
la vista en esta divisin del mundo, es la visin no clasista de lo que llaman tercer mundo, el ignorar las clases y la lucha de
clases, el tratar de manera global a los pases que dicha teora incluye en el mencionado mundo, a los regmenes que all dominan y
las diferentes fuerzas polticas que actan en su interior. Ella ignora las contradicciones entre los pueblos oprimidos y las fuerzas
reaccionarias y pro imperialistas de sus propios pases. (Artculo publicado en Zeri i Popullit: Teora y prctica de la revolucin,
1977)
[4] En la obra de Lenin: Sobre el pacifismo burgus y el pacifismo socialista de 1917, se explica este concepto en relacin con
el verdadero pacifismo; el socialista, que supone el fin de las contradicciones una vez se llevase al mximo la lucha de clases para
poder generar el desarrollo armnico, de la sociedad, tras la dictadura del proletariado y el socialismo, que suponen la encarnizada
lucha previa del proletariado por suprimir la contradiccin la clase burguesa y su inters social imponiendo su propio inters de
clase en el Estado de nuevo tipo bajo la comandancia del partido leninista, ese pacifismo lo contrapone al burgus, al
pseudosocialista de los seguidores de la II Internacional, que desean el fin de las guerras o el no desarrollo de la revolucin
proletaria para que la nacin e indirectamente su poder y estructura burguesa no sea alterada:
Que la guerra imperialista de los aos 1914-1917 es la continuacin de la poltica imperialista de los aos 1898-1914, si no lo es
tambin de un perodo anterior, no quisieron ni quieren verlo los burgueses ni los socialchovinistas. Que la paz puede ser ahora, a
no ser que se derroquen revolucionariamente los gobiernos burgueses, slo una paz imperialista que prolongue la guerra
imperialista, eso no lo ven los pacifistas, sean stos burgueses o socialistas. (Lenin, Sobre el pacifismo burgus y el pacifismo
socialista, 1917)
[5] Cuando se habla de Europa Unida, se debe empezar hablando de la un intento de unin de gobiernos burgueses en sus
relaciones econmicas, militares, culturales, etc., y tambin de la unidad bajo la sombradel imperialismo estadounidense.
Tampoco est de ms recordar que la Comunidad Econmica Europea, naci en 1957 para ser bastin contra la revolucin en
Europa. Posteriormente sera un organismo programado para lucha contra el socialimperialismo sovitico. Es por ello que debemos
recordar lo siguiente en cuanto al apoyo de los revisionistas a estos organismos y sus instituciones:
China se est mostrando a favor y apoya el Mercado Comn Europeo y la Europa Unida. Cul es el objetivo estratgico de
China y est basado precisamente este objetivo en principios marxista-leninistas? Para determinar esto, debemos definir los
objetivos de los organismos como estos que China defiende. (Enver Hoxha; Las superpotencias; China est quedando atrapada en
el juego poltico de las dos superpotencias, 21 de junio de 1975)
[6] Al hablar de la rehabilitacin del titoismo por el jruschovismo, debemos hablar de su acercamiento temprano en 1954, y al hablar
disolucin de la Kominform hablamos del organismo quin en 1948 aprobase la expulsin del grupo revisionista titoista por
su desmesurado oportunismo a la yugoslava. Ni qu decir tiene que la disolucin no cont ni con las organizaciones de base
del Partido Comunista de la Unin Sovitica en vez de hacerse en un pleno o en un congreso, se hizo en una reunin ordinaria del
Comit Central, algo inadmisible ni con el resto de partidos comunistas hermanos, que formaban parte de la organizacin.
Agim Popa
El XX Congreso del PCUS y la evolucin de los revisionistas modernos,1981; Albania Today, n1 (56)/1981; Traduccin y
anotaciones de Alejo Sola para Bitcora de un Nicaragense; 22 de marzo de 2014