ANA MARLEN AGUILAR LPEZ

El Cid, breve resea

Realidad histrica y Hroe potico










UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO
Facultad de Filosofa y Letras. Colegio de Letras Hispnicas.
Mxico, 2011
INTRODUCCIN
El propsito de este ensayo es presentar al Cid desde dos perspectivas diferentes, su
verdadera historia, y su engrandecimiento al convertirse en un hroe de la literatura, sin
intentar ahondar demasiado en ello, las siguientes lneas dividen a Rodrigo Daz de Vivar
entre estas dos visiones tan diferentes entre s, pero al mismo tiempo unificadas en el
poema.
REALIDAD HISTRICA
La realidad histrica, lejos del mito que se cre alrededor suyo, es que Rodrigo
proceda de una nobleza infanzona, guerrera, que no tenan ttulos propios pero s muchas
riquezas y un pasado lleno de glorias. Sus padres eran Diego Lanez y Teresa Rodrguez.
Su padre falleci muy rpido por lo que nuestro joven Rodrigo fue educado en la corte de
Fernando I, rey de Castilla, gracias a que su madre logr posicionarlo a travs de sus
amistades y fue incluido en el squito del prncipe Sancho.
Despus de un corto periodo, Rodrigo se convirti en el aliado ms importante para
Sancho. Su investidura lleg en 1060 en Zamora, y siguiendo la poltica de Fernando I,
luch en diversas batallas apoyando a diferentes reyes, sin importar si eran moros o
cristianos.
Cuando el rey Fernando muri en 1065, su testamento ocasion graves problemas
entre sus hijos. Segn el derecho visigodo, los reyes estaban obligados a dejar a un slo
heredero el poder del reino, pero Fernando decidi dividirlo entre todos sus hijos. El reino
qued dividido as:
Sancho pasaba a llamarse Sancho II y heredaba la mayor parte del
reino: Castilla y las parias de Zaragoza. A Alfonso le dej Len y
las parias de Toledo; a Garca, el reino de Galicia, parte de
Portugal y las parias de Sevilla y Bandajoz. A sus hijas les leg el
seoro de todos los monasterios del reino y, adems, la ciudad de
Toro a Elvira, y la de Zamora a Urraca.
1

Obviamente nadie qued de acuerdo con el reparto, sobre todo Sancho, que deseaba
unificar el reino. Despus de que Sancho fue proclamado rey de Castilla, convirti a
Rodrigo en su alferz. Desde ah la fama del Cid aument considerablemente. A partir de
1067, le otorgaron el ttulo de Campeador porque venci en un combate cuerpo a cuerpo a
su similar en Navarra. Sin embargo, el ttulo ms perdurable con que se le apod fue Mo
Cid, derivado del rabe Sayyidi (mi seor).
2

Fue l quien encabez las batallas que el rey Sancho II entablaba con sus hermanos,
Alfonso fue capturado y Garca, dominado, pero mientras tanto, parte de la nobleza
leonesa se sublev y se puso bajo el mando de la infanta Urraca
3
. Despus de esto Sancho
y Rodrigo iniciaron el sitio de Zamora, pero en ese lapso, un noble llamado Bellido Dolfos
asesin al rey.
Sin Sancho, la situacin en el reino se complic sobremanera, los nobles tomaron la
decisin de nombrar a Alfonso como el siguiente rey, sin embargo se sospechaba que haba
sido l el causante del asesinato de su hermano, por lo que en 1072 se le tom juramento:

1
Poema del Mo Cid. Ed. de Espido Freire. (Madrid, 2008) p. 16
2
Poema de Mo Cid, Ed, introd. y notas por Ian Michel. (Madrid 1984) p. 11
3
dem.
de que no haba intervenido en la muerte del rey Sancho. El Cid, como alferz real, fue el
encargado de ello.
4

Segn Freire, Aunque la tradicin y el poema indiquen que el rey se sinti
humillado, y que estas fue la razn por la que desterr al Cid, los hechos indican que eso no
ocurri as
5

EN TORNO AL CID COMO HROE POTICO
Segn Menndez Pidal:
Tienen los espaoles la fortuna de contar en sus creaciones
poticas ms de un personaje que pueda por excelencia
representar condiciones egregias del carcter colectivo, y por
otra parte, poseen abundancia mayor de personajes de la vida
real a quienes pueden atribuir tal representacin. Entre todos,
Rodrigo Daz de Vivar, el Cid Campeador, merece con
seguridad el primer puesto, pues aparece nico en ser objeto
preferente de una perdurable creacin potica y en asumir a la
vez una elevada significacin histrica.
6

La figura del Cid fue celebrada desde el nacimiento de la literatura hispnica, en
diversas formas y gneros literarios, y fue acogido por otras literaturas extranjeras por su
alto valor humano y por su contraparte de valor historiogrfico.
Para Menndez Pidal, Rodrigo es objeto de la primera biografa puesta en papel en
la literatura iberoamericana. Nuestro hombre vive en la poca donde los hroes son un
motivo literario universal, pero ninguno tiene como l, el respaldo histrico que lo
distingue.

4
Ibdem. p.13
5
Freire, Espido. op. cit. p. 11
6
MENNDEZ PIDAL, Ramn El cid campeador, (Madrid, 1973) p.14
El propsito esencial del Poema, es presentar al Cid, como un hroe, es decir, un
hombre que en la accin es superior a sus prjimos.
7
La superioridad del Cid no slo es
evidente en su fsico y en la forma de su combate, simplemente tiene todas las virtudes que
cualquier hombre podra desear: excelentes dotes de mando militar, devocin religiosa,
preocupacin por sus deberes familiares, vasallaje, conocimiento y observancia de los
procedimientos jurdicos, generosidad, cortesa, astucia y discrecin
8
.
Es por estas caractersticas por las que este hroe vale ms que cualquier otro de la
pica, los acontecimientos como el destierro y la afrenta hacen mella en su honra, la cual
tienen que reivindicar de cualquier manera, y es ah donde el poema se centra.
Adems el ambiente tiene un papel muy importante dentro de la historia, hay en el
aire un espritu de expansin territorial, el poema est escrito para gente aventurera, lo que
Deyermond ha llamado `la literatura de la expansin del siglo XII
9
.
Para Ian Michel el poema exalta a un hroe que logra todo lo que se propone por su
propio esfuerzo, por lo que este poema pudo ser utilizado para convocar reclutas durante el
periodo anterior al avance cristiano. Es un poema motivacional y con mucho realismo.
El Cid del Poema es poco comn entre los hroes de la epopeya medieval a causa de
su motivacin prctica y su humanidad realista. Es curioso que el carcter potico del Cid
resulte ser como una amalgama de la juvenil del Roldn potico y la cautela del viejo
Carlomagno
10
.

7
Michel, Ian. op. cit. p. 44
8
dem.
9
Ibdem. p.45
10
Ibdem. p.46
Sin embargo el poema del Cid no tiene la tristeza del Chanson de Roldn. En el
Poema hay un marcado regocijo, donde todos los participantes estn de acuerdo y al pie del
can ante cualquier imprevisto. Pero con tantos detalles personales que han sido relatados
de Rodrigo, segn C. M. Bowra, a quien hace referencia Ian Michel, el poema es un tanto
menos pico que las dems epopeyas medievales. Sin embargo, el Cid es un personaje
mucho ms slido y tiene ms indicios de creacin potica formal que de composicin
popular.
Muy pocas historias medievales tuvieron tanto xito como la historia de Rodrigo
Daz de Vivar. El Cid Campeador no es un hroe pico comn y corriente, muchas
literaturas han creado personajes con figuras magnificas llenas cualidades, en particular la
literaturas espaolas ha preferido personajes que surgan en un momento determinado para
solventar un problema y que se hundan luego de nuevo en el anonimato.
11
Adems han
preferido el personaje pcaro, con rasgos cnicos e irnicos pero que muy en el fondo goza
de un corazn noble.
Sobre estas caractersticas en la literatura espaola, el Cid es de las pocas
excepciones que presentan a un hombre muy diferente a los dems. Desde el primer
momento de la narracin nuestro personaje nos muestra su dolor al ser exiliado de su tierra,
incluso llora mientras se aleja de la ciudad. Como menciona Espido Freire a los hroes se
les permite llorar siempre y cuando no sea por dolor fsico, pero no es demasiado frecuente
que lo hagan
12


11
Freire, Espido. op. cit. p. 11
12
Ibdem, p. 13
Otra caracterstica de la pica es que la historia sigue la vida de su hroe desde que
es un joven hasta que consigue su cometido. Cuando encontramos al Cid ya no es un joven.
Para este entonces: Mo Cid ya tiene cierta gloria y, por supuesto, a la princesa, doa
Jimena. Es un hombre instalado, con dos hijitas, muchos caballeros leales y algunas
riquezas.
13

La historia del Cid Campeador empieza cuando de sbito pierde todo eso. Sin
embargo esto le permite poner a prueba su poder, la integridad de sus relaciones con la
Iglesia, a quien encomienda su familia y para reafirmar el apoyo de todos sus amigos.
Un rasgo importante es que El cid ve el destierro como una oportunidad de riqueza,
todo se vale por que est luchando por su supervivencia.
14
. Es un hroe que logra todo lo
que se propone.
Incluso en el cantar donde se cuentan las bodas vemos el personaje del Cid an
mucho ms glorificado Adems su fama de buen guerrero y de vencedor clemente, le
ganan incluso el favor de los musulmanes a los que conquista, que se sienten ms seguros
con l, que con otros protectores [] en esta parte se encuentra puro el llamado espritu de
frontera.
15

Es as como el Cid pasa de ser un rudo guerrero que cruza Burgos sin ayuda de
nadie al elegante dueo de Valencia, logr en muy poco tiempo todo un mundo, pues se

13
dem
14
Ibdem. p. 14
15
Debido a las circunstancias del momento, y a lo inestable de la situacin poltica, un buen guerrero que
se moviera bien en las fronteras entre moros y cristianos poda enriquecerse y ascender de clase social.
Ibd. p 12
llen de inmensas riquezas, grandsimas propiedades y mucho ms poder que el que gozaba
antes. El final, por lo tanto, es feliz y casi apotesico, y nadie podra aspirar, a ms.
16

Para concluir cito a Menndez Pidal:
La figura del Cid de la realidad, [] permanece firme y segura
como hroe que encarna las ms altas cualidades humanas, []
Permanece como hroe representativo de uno de los momentos
crticos de la magna lucha entre los dos orbes histricos,
cristiandad e islam; representativos en particular de Espaa que,
rechazando entonces una arrolladora invasin musulmana,
corri riesgo angustioso en un esfuerzo por afianzar el curso de
la propia vida dentro de la vida del Oriente europeo. Hroe
espaol en el sentido ms pleno, porque para sus empresas se
asocian los castellanos de Alvar Salvadrez y Alvar Faes: los
asturianos de Muo Gustioz y los hermanos de doa Jimena,
condes de Oviedo; los gallego portugueses del conde de
Coimbra Martn Muoz; los aragoneses de los reyes Sancho
Ramrez y Pedro I; los catalanes de Ramn Berenguer el
Grande, que hace condesa de Barcelona a la hija del
Campeador. As el Cid es el hroe epnimo de cun grande es
Espaa; l da nombre al pueblo espaol, y a las tierras
espaolas todas, que unidas en la obra cidiana se volvern a
unir bajo los Reyes Catlicos para lanzarse a la empresa del
imperio hispnico indiano
17

Es as como el Cid pasa de ser un rudo guerrero que cruza Burgos sin ayuda de
nadie al elegante dueo de Valencia, logr en muy poco tiempo todo un mundo, pues se
llen de inmensas riquezas, grandsimas propiedades y mucho ms poder que el que gozaba
antes. El final, por lo tanto, es feliz y casi apotesico, y nadie podra aspirar, a ms.
18





16
Freire, Espido. op. cit. p. 18
17
Menndez PIDAL, Ramn El cid campeador, (Madrid, 1973)
18
Freire, Espido. op. cit. p. 19
BIBLIOGRAFA
DEYERMOND, Alan, El cantar del Mo Cid y la pica medieval espaola, Barcelona,
Sirmio, 1987
MENNDEZ PIDAL, Ramn, El Cid Campeador, 7 edicin, Madrid, Espasa-Calpe, 1973
MENNDEZ PIDAL, Ramn, La Espaa del Cid, 7 edicin, Madrid, Espasa- Calpe,
1969.
Poema de Mo Cid, Ed. introd. y notas de Ian Michael, 5 edicin, Madrid, Castalia, 1984
(Clsicos Castalia)
Poema del mo cid, edicin de Espido Freire. Madrid, Ctedra, 2008 (Ctedra Base 24)