Trejo Antonio Luis Alberto.

Grupos de Poder y Negociacin Poltica.

Mtro. Ulises Lara Lpez.

Teora de las lites: Crtica desde la perspectiva Marxista.

Desde el comienzo del texto de Rionda, salta a la vista la justicacin histrica que se da a la
llamada Teora de las lites. No se trata de adjudicarle toda la carga que el autor seala a l
mismo, lo que intentamos es dejar ver al igual que el autor mismo que dicha teora es producto
de los procesos histricos que han llevado a la civilizacin humana a la debacle que hoy
enfrentamos. En este sentido, es preciso decir que pese a que pareciera que el autor reivindica los
postulados hechos para cimentar esta teora, tambin deja claro que el anlisis es sobre lo que ha
construido el pensamiento referente a la situacin de Guanajuato Estado de la Repblica que
servir como ejemplo prctico del texto

Comencemos por el recuento de los elementos tericos que se emplean en el anlisis de
Rionda. Por un lado, tenemos la justicacin de la existencia de lites a travs del fracaso de las
sociedad comunitarias, en donde el capitalismo nanciero logr ganar la batalla de una visin
colectiva de la economa. Sin embargo, no slo se perdi una visin colectivista de la produccin,
sino que la forma de interaccin social termin por ceder ante el individualismo ms recalcitrante.
Entonces, si partimos de que los individuos ahora rigen el mundo, prosigamos al siguiente paso;
diramos a la toma de decisiones como una accin reservada para una visin individualista del
poder.

En verdad el grueso de la poblacin no tiene la capacidad de discernir en torno a lo que
desea y lo que no desea? Esto es lo que propone la Teora de las lites, o al menos, es lo que
Rionda nos deja ver desde su perspectiva. No es que esta visin sea errada, lo que s es que no
se profundiza en las causas estructurales que mantienen el discurso de la Democracia Liberal tal
como lo conocemos; la masa no puede dirigirse a s misma, por lo que necesita de los mejores
para tomar sus decisiones. Lo anterior, nos remite a una frase dictada por el mismo Rionda: el
marxismo pragmtico -y despus el leninismo- habran de reconocer la necesidad del liderazgo de
una elite revolucionaria, responsable de alimentar la conciencia del proletariado como "clase para
s .
1

Rionda, Luis Miguel, lites y Poltica en Mxico; Una revisin crtica en Acta Universitaria Vol. 2, diciembre de 1996,
1
Direccin de Investigacin de la Universidad de Guanajuato, Mxico, pg. 4.
Analicemos lo antes dicho: Marxismo Pragmtico? Nos llama de sobremanera la atencin
esta pequea frase que se encuentra llena de contradicciones si lo que se relaciona con ella es el
leninismo y su propuesta de liderazgo. Lenin mismo desconoce la tendencia de la Social-
Democracia emanada de la Segunda Internacional porque no estaba sujeto a las propuestas
fundamentales de una direccin colectivizada de la poltica en el desarrollo del proletariado. Ahora
bien, es cierto que el leninismo considera la necesidad fundamental de conducir la lucha de clases
de forma tal, que una clase avanzada en cuanto al desarrollo de conocimientos y de aptitudes de
liderazgo no puede colocarse en el mismo nivel de anlisis que el liderazgo planteado por el
pensamiento racional capitalista.

Rionda no slo pasa por el desarrollo histrico del pensamiento poltico que l cree, nos
llev a la existencia de las lites tambin ahonda en el pensamiento de los clsicos de la Grecia
Antigua. Se remite a Platn, a Aristteles y las interpretaciones que se han construido con base en
el pensamiento de ambos. Ellos tambin proponen la existencia de dos categoras fundamentales
para entender el quehacer de la poltica que aunque colectiva, entendida como interaccin
social Rionda dice que no es tal, que el pensamiento poltico ha girado en torno al individualismo
que acta en la formacin de grupos que se alzarn con la toma del poder y su posterior ejercicio.

Tambin recurre a lo que consideramos, un error en la lectura de Maquiavelo La poltica
sin moral No es que la poltica se ejerza sin moral, o que su inuencia no rija la aplicacin de
ticas en el ejercicio de gobierno; simplemente, la moral se adecua segn los intereses que el
sujeto social manieste, sean individuales o colectivos. Argumenta que Maquiavelo deja entrever
tambin la necesidad de lites, en lo que consideramos otra confusin ms sobre el autor
orentino.

Pero vayamos al empleo metodolgico del concepto de lite en el anlisis poltico. Tal
como mencionamos al principio de este texto, la emergencia de una anlisis adecuado para
comprender la realidad nacional a travs de la observacin de los comportamientos propiciados
por el Sistema Poltico Mexicano, explica la irrupcin del concepto antes mencionado como
hiptesis central de una clase poltica particular como la nuestra. Cabe resaltar que si bien es
cierto que las lites econmicas y polticas de nuestro pas han generado condiciones adversas
para el grueso poblacional, el papel de la emergencia de los nuevos movimientos sociales no
debe quedar relegado a un segundo trmino.

En una aportacin meteorolgica propia del Materialismo Histrico, la sntesis entre ambas
herramientas conceptuales se ve reejada a travs de una visin dialctica y no antagnica entre
ambas, es decir, comprender que las lites no pueden entenderse sin la existencia de una
poblacin apta para ser corporativizada o clientelizada, y por otro lado, una poblacin apta para
ser dominada, no puede ser explicada sino a travs de la instrumentacin de una clase ilustrada,
capaz de entrever los huecos y recovecos vacos que esperan ser llenados con la toma de
decisiones trascendentes. No obstante, tambin hay que aclarar, que esta regla no es un dogma,
sin duda, ambas pueden entenderse sin una relacin inherente entre ambas, pero lo que si
buscamos evitar, es caer en la deconstruccin excesiva de la historia y su desarrollo que
tampoco vemos de forma netamente lineal.

Rescatamos la importancia metodolgica de las lites en tanto herramientas que explican
una porcin de la realidad poltica, sin embargo, criticamos la postura que Rionda plasma, sobre
todo en la introduccin del artculo, pues vemos que es clara la confusin entre las ideas
propuestas por los autores clsicos que menciona. Tambin comprendemos que en el caso del
anlisis del Sistema Poltico Mexicano que es lo que a Rionda ocupa el concepto que hemos
tratado de analizar se convierte en una herramienta bsica para comprender el corporativismo
imperante en las instituciones formales del Estado.