Dilogo com a Histria - Natalie Zemon Davis, em o "Retorno de Martin Guerre"

Pensar historia desde a revoluo dos Annales, se tornou um desafio. Tanto no

que diz respeito ao oficio do historiador, a manipulao do conhecimento e, o fazer
conhecer durante o sculo XX. Em uma poca de crises, com a esttica dita positivista, o
enlace de novas abordagens metodolgicas e epistemolgica, abre um leque restaurador na
produo historiogrfica sobre o espectro negro do marxismo.
Era preciso inicialmente demarcar seu domnio, criando um ncleo central de ideias. Esse
que de maneira categrica se ligaria a vigas, delimitada as fontes, onde assim, seria possvel
mapear o funcionalismo e a dimenso desse organismo. O que se prope analise do objeto
histrico, onde o sujeito que define seus limites passe de uma analise quantitativa, a uma
abordagem qualitativa.
Hoje, praticamente tudo vira conhecimento e reproduo historiogrfica. E h de se
imaginar a terna correspondncia da crise existencial da histria, ao criar em si uma viso
escatolgica. Ficam sempre abertos locos. E por que de tudo isso? Nada mais excitante que o
dinamismo, e o perfil do historiador em querer fazer o caos nas bases que legitimam sua
cientificidade. Apesar das ironias, as relaes so bem mais complexas.
A renovao das abordagens, mais do que o enquadramento do existencialismo, capta o
dinamismo dessa artria criando novas formas de contar historia, em uma nova vertente
criadas na gerao dos annales: a histria das mentalidades. Com o advento da NHC, a
literatura passa a integrar como corpus documental consultada pelos historiadores. Alm de
conseguimos abstrair uma tica na analise factual, a literatura vira produo historiogrfica.
No no sentido de criar obras com carter meramente ilustrativo e ficcional. Mas em bases
solidas cientificas, arraigadas em pesquisas e um forte empiria por parte do historiador em
perpassar seu enfoque de analise a um agente marginal.
Pensar literatura como objeto explicativo da historia tem sua valia, ao analisarmos as
margens, o particular, os sujeitos silenciados pela historia em uma micro abordagem.
Tomamos como exemplo a obra de Natalie Zemon Davis, O retorno de Matin Guerre. Obra
escrita na dcada de 1980, expresso clara dessa nova vertente. A obra permear nas
turbulncias das dcadas de 1970 e 1980, com um cptismo por parte de alguns historiadores,
como H. White, na volta da narrativa. White considera todo e qualquer tipo de produo
historiografia que assuma forma de narrativa ser categoricamente uma construo ficcional.
A obra de Natalie rica de detalhes, e o que se pode tirar de maneira previa, uma
discurso sobre um caso de impostura. Alm de um questionamento de formao de
identidades, na correlao dos costumes da populao campesina de Languedoc a Ortigad, a
formao de um imaginrio sociocultural, crenas, mitos e etc. Sua obra pode ser simplificada
na perspectiva de uma nota introdutria pela autora: (...) O que mais ofereo ao leitor, em
parte, uma inverso minha, mas um inveno construda pela ateno escuta das vozes do
passado. (DAVIS, 1987, p. 21)
Fica claro seu objeto de analise, ao construir uma narrativa, no meramente ficcional, mas
com um carter legitimo de cientificidade. Em nota, essa complexidade se dar de maneira
expositiva, com o cruzamento de fontes e a interlocuo de documentos dos juzes do caso,
Jean de Coras e Guilaume Le Seur. Seu embasamento terico no se limita apenas os escritos
dos juristas, que em voga, combinando as caractersticas do texto jurdico e do texto literrio,
a obra de Coras sobre o caso de Martin Guerre pode nos introduzir no mundo secreto dos
sentimentos e aspiraes camponeses. (DAVIS, 1987, p.20)
O que torna o diferencial em uma obra histrica, com um carter literrio, de como a
narrativa vai se proceder. Fica evidente no decorrer do texto o levantamento hipottico,
com seus talvez, creio... para chegar a uma ideia conclusiva. nessas incertezas,
emblemando o pecadinho da analise factual literrio, esteja a descrena por parte de uma
historiografia tradicional.
[...] Talvez devido as eternas ameaas de guerra que pesavam sobre a regio: o pas basco e
Navarra h muitos anos eram um pomo de discrdia entre Frana e a Espanha, e essa zona de
fronteira sofria os conflitos que opunham Francisco I ao imperador Carlos V.
(...) Creio que as pessoas de Artigat tm uma viso mais correta das coisas. A questo no
saber se, com mais prudncia, Arnaud du Tih poderia dar alguns retoques ao seu papel.
(DAVIS, 1987, p.79)

Mas no podemos nos abster de um pensamento negacionista das fontes, por parte do
trabalho fatigante do autor, enquanto as brechas explicativas sobre essa complexidade so
tidas como uma resoluo quase objetiva.

(...) O ru parece ter conduzido sozinho sua defesa, sem recorrer a conselhos de um jurista.
(DAVIS, 1987, p.91)
(...) Se correta minha hiptese de que Martin Guerre nutri uma razo para pensar que ele
era pessoa digna de f. (DAVIS, 1987, p. 124)

Ao reduzir o campo de analise do macro para o micro, o pesquisador margeia seu
estudo em um caso especifico a fim de consegui uma representao mais profunda e
generalista. Podemos subjetivar a produo de Natalie quando se cria conectivos, e fazer
uma associao dialtica entre o autor/ leitor. Sendo assim, circunscreve a possibilidade
interpretativa do fato, torna a essncia prima da leitura, ao interlocutor poder agir e mover
seu pensamento nas linhas temporais dos advrbios. Criando suas prprias concluses, ou
acreditando no discurso persuasivo do autor.
No podemos considerara a Historia como uma caixa perfeita, cheia de formas e
detalhes centrados em um nico objeto. Pelo contrario, vamos sempre nos deparar com suas
fissuras, os arranhes, uma intensa maleabilidade que ao mesmo tempo em que cria seu
desenho, se decodifica em contradies. E o sujeito encapsulado nessa logstica nada mais
que as fontes.
No nos podemos deixa enganador pelos preconceitos solidificados a uma
esttica que considere as produes histricas um sonar perfeito. A prpria Historia pode
ser considerada um jogo de peas, onde o fundamentalismo terico, de quem fala, ao
mesmo tempo em que cria, vai distorce a verdade a partir de uma narrativa. So
questes que no se limitam apenas ao gnero literrio. Se pensarmos um pouco, at a
prpria estrutura do conhecimento histrico uma fico, calcada na leitura que um
pesquisador, que ora e meia vincula seus princpios pessoais na construo do passado.
A imprecisa documentao do sculo XVI, usada por Davis em O retorno de Martin
Guerre, nos dar luz a uma desconstruo do imaginrio que limita concepes, ao mesmo
tempo em que asfixiava toda uma conjuntura de uma populao campesina, sobreposta
uma estrutura que redefini suas impresses a seres alienados e uno. Para entender a obra,
nada mais que um questionrio singular: quais seriam as provas e possibilidades construdas
na presena do historiador? Como se dar o discurso sobre o que aconteceu? (bastante
marcado pelo lugar do sujeito que fala homem/ autoridade). Partindo desses pressuposto, o
deleite maior se dar em conhecer um clssico, uma estria contada, ao longo dos sculos, em
livros sobre impostores famosos e causes clbre, e ainda lembrada na aldeia de Artigada, nos
Pirineus. (DAVIS, 1987, p. 9)

*trabalho de Histria Moderna
THIAGO VENICIUS DE SOUSA
GRADUANDO BACHARELADO EM HISTRIA - UFPI



REFERNCIA
DAVIS, Natalie Zemon. O retorno de Martin Guerre - Rio de Janeiro; Paz e Terra, 1987.