Inventrio dos Achados

O olhar do professorescavador de sentidos

AO EDUCATIVA
Quem pretende se aproximar do
prprio passado soterrado deve
agir como um homem que escava.
Antes de tudo, no deve temer voltar
sempre ao mesmo fato, espalh-lo
como se espalha a terra, revolv-lo
como se revolve o solo. Pois fatos
nada so alm de camadas que
apenas explorao mais cuidadosa
entregam aquilo que recompensa a
escavao. Ou seja, as imagens que,
desprendidas de todas as conexes
mais primitivas, ficam como
preciosidades nos sbrios aposentos de
nosso entendimento tardio...
Walter Benjamin
1
Inventrio dos Achados
O olhar do professorescavador de sentidos
AO EDUCATIVA
Sumrio
Ao Educativa: territrio da mediao 5
Arqueologias Contemporneas: 6
revolvendo a exposio
O olhar do professor-escavador de sentidos 7
Camadas de leitura que originam achados 10
Caligrafia da criao
Materialidade/Matria
Corpo movente
Memria-(In)Temporalidade
O p dos caminhos: rastros do saber-fazer do 26
professor e seus alunos
Convites para novas expedies 30
Referncias Bibliogrficas e Sugesto de leituras 32
Encarte: Baralho das Arqueologias Contemporneas
AO EDUCATIVA
Superviso geral
Mirian Celeste Martins
Gisa Picosque
Coordenao Geral
Fbio Coutinho
Coordenao de Formao
Mnica Zielinsky
Assistente da Coordenao de Formao
Laura Cogo
Coordenao Operacional
Laura Fres
Assitente da Coordenao Operacional
Graziela Salvatori
Coordenao de Relacionamento com o Pblico
Emlia Viero
Assistente da Coordenao de Relacionamento com o pblico
Vivian Paulitsch
Divulgadoras
Ana Lgia Becker
Fernanda Moscarelli
Maria Helena Cunha
Tatiana Praa Rodrigues
Agendadoras
Cristina F. Rocha
Fernanda M. Hegner
Joana Scalco
Luciane Padilha
Supervisora do Espao Arte-Educao-Cultura
Ivone Rizzo Bins
Supervisores de Mediadores
Adriana Daccache
Alice Bemvenuti
Cludia Zanatta
Ilana Peres Azevedo
Letcia Lau
Maria Helena Gaidzinski
Maringela Felippe
Michele Bohnenberger
Mnica Hoff
Nei Vargas
Tania Bondarenco
Viviane Gueller
Inventrio dos achados:
o olhar do professor- escavador de sentidos
Mirian Celeste Martins
Gisa Picosque
Concepo e Criao textual
4Bienal do Mercosul
Arqueologias Contemporneas
Fundao Bienal de Artes Visuais do Mercosul
Ao Educativa
4 de outubro a 7 de dezembro de 2003
Porto Alegre/RS
A
rte. Essa linguagem de fora estranha que ousa, se
aventura a falar de tudo, do desconhecido, daquilo
que percebido pelos sentidos, materializando os senti-
mentos humanos ou os diferentes olhares que o ser huma-
no pousa sobre as coisas. Tal qual a fotografia Novia em
Mansin Montes (fig 1) de Martin Chambi, que abre os te-
mas deste caderno. Um olhar sobre o velar e o desvelar, a
figura destacada e a figura escondida
2
, o ritual de passa-
gem do conhecido para o desconhecido, nos inquieta. A
Arte no responde. Pergunta.
O que perguntam os artistas, o que dizem as obras
presentes nas Arqueologias Contemporneas da 4
a
Bienal
de Artes Visuais do Mercosul?
Transformados em stios arqueolgicos para o nosso
olhar, os espaos expositivos do Instituto Cultural Santan-
der, do MARGS, do Memorial, da Usina do Gasmetro e
dos quatro armazns do cais no porto, apresentam mos-
tras especficas. Transformando tambm professores em
arquelogos, a 4
a
Bienal do Mercosul se oferece como
territrio da mediao. Atravs do Programa de Ao Edu-
cativa, responsvel por acionar processos de conhecimento
e de pensamento em artes visuais, foram idealizadas e
planejadas aes preocupadas com a qualidade de media-
o e informao contextualizada a ser oferecida. Privile-
gia-se, neste processo, o modo como so estabelecidos
vnculos com os diferentes pblicos, visando sempre
fertilizar modos de perceber.
A provocao convoca o corpo. Com ele, o perceber, o
sentir, o pensar. este o convite desta 4
a
Bienal do Mer-
cosul, que se prepara para que o visitante, especialmente
aqueles das comunidades das escolas e das ONGs, possa
compartilhar e ampliar seu modo singular de mergulhar na
experincia esttica, por si, cultural e educativa.
Dois verbos definem e articulam a proposta da Ao
Educativa:
Dialogar, porque entendemos o dilogo como um
processo humano imediato gerador da comunicao
necessria entre arte e pblico.
Aproximar, porque, entre a arte e o pblico, h ainda
fronteiras a serem ultrapassadas a fim de dinamizar a for-
mao cultural como um bem simblico integrado a vida
de crianas, adolescentes e adultos.
Para dialogar e aproximar
os conceitos de mediao e ex-
pedio so ncora da proposta
da Ao Educativa, concretizados
atravs de: formao de media-
dores e em seu trabalho durante
as visitas, produo de materiais de apoio para os
estudantes o catlogo: Aprendiz de arte na expedico s
Arqueologias Contemporneas, encontros promovidos
junto aos professores Camadas para escavar sentidos: o
olhar do professor-pesquisador e deste material de
apoio. A ao se complementa tambm atravs do Espao
Arte-Educao-Cultura, especialmente criado para a
continuidade de um atendimento aos educadores em suas
pesquisas e planejamento de projetos, alm de saraus
culturais.
Como transformar visitas em expedies culturais?
Como instigar um olhar investigativo dos grupos escolares
visitantes, propondo a visita como possibilidade de pes-
quisa e estudo sobre a arte contempornea? Como tra-
balhar com o discurso expositivo na sala de aula e para
alm da prpria exposio? So estas as questes que
desenham o material aqui apresentado, como vestgios da
exposio que visam a preservar sua memria para alm
de seu espao e de seu tempo:
> 17 pranchas para escavar sentidos tentam capturar o
corpo/olhar pela reproduo da obra e por textos-
suportes de possveis chaves de entrada que proble-
matizam o olhar a obra reproduzida, trazem a fala do
curador com sua viso geral sobre a mostra, oferecem
informaes e sites complementares, propondo ainda
conexes estticas e interdisciplinares.
> um caderno que complementa estas pranchas, pro-
pondo a entrada no territrio da mediao e a investi-
gao do professor-escavador de sentidos pelas cama-
das de leitura que originam achados. a partir destas
camadas que chega-se aos rastros do saber-fazer do
professor e seus alunos.
O convite veio da curadoria e nos tornamos arque-
logos para adentrar nos espaos desta 4
a
Bienal do Mer-
cosul. O convite se estende a todos os aprendizes de arte,
ns dentre eles, como arquelogos-professores-pesqui-
sadores, munidos de atitude potica reflexiva e crtica,
como potenciais mediadores suprindo as dificuldades de
envolvimento com a arte contempornea e, zelando pelas
futuras ressonncias.
Iniciemos a expedio, que pode se prolongar para
alm do perodo da exposio, movidos pelos textos vi-
suais e verbais e nossa prpria memria da 4
a
Bienal do
Mercosul visitada.
5 4
> Ao Educativa: territrio da mediao
Martin Chambi
Novia em Mansin
Montes, 1930
Fotografia
Cusco
U
ma palavra e seu sentido so fundamentais para
uma exposio contempornea: curadoria fun-
o normalmente exercida por especialistas na
rea de arte, que propem, no processo de organizao de
uma exposio, as formas de articulao entre os elemen-
tos de uma mostra. A curadoria nasce da seleo e combi-
nao de idias, promovendo um recorte potencializado,
gerado pela figura do curador
3
.
Como curador desta 4
a
Bienal do Mercosul, reco-
nhecendo-a como um prtico de entrada latino-america-
no para todos os eventos internacionais, Nelson Aguilar
4
foi buscar nas questes sobre a origem o seu mote e na ar-
queologia, sua porta de entrada. Recupera do p a palavra,
que poderia parecer mofada em vitrines museificadas e
a submete ao presente. Notcias recentes falam da desco-
berta de fsseis humanos
5
e das novas possibilidades tec-
nolgicas, reafirmando a condio contempornea dos
estudos arqueolgicos. Aqui nos so reveladas faces pouco
exploradas, produes exibidas na Mostra Histrica Ar-
queologia das Terras Altas e Baixas. Da mesma forma,
Nelson Aguilar subtrai o tempo das inovaes cientficas,
que parecem demorar a ingressar no cotidiano, trazendo a
Mostra Especial Arqueologia Gentica integrando DNAs e
genomas, esteticizados, para um dilogo repleto de inter-
conexes. O jogo da curadoria encontrou tambm parcei-
ros curadores, responsveis por cada mostra, desvelando
ricas camadas onde tempo e espao so vestgios do pre-
sente assinalando o passado.
A pergunta pelas origens permanece incandes-
cente entre os povos da Amrica Latina, a tal ponto que
se torna a marca da 4
a
Bienal de Artes Visuais do Mer-
cosul. No importa que seus indagadores sejam descen-
dentes de africanos, amerndios, asiticos, europeus.
Tudo conflui aos tempos mticos do engendramento, aos
vestgios materiais das primeiras culturas, aferio
cientfica que a biologia molecular lana chegada do
homem no continente americano, agilidade com que
os artistas contemporneos averiguam o comeo.
Quando a velocidade em que se processa a infor-
mao cresce em uma escala vertiginosa, cabe cura-
doria de uma mostra artstica inquirir a respeito dos
primrdios e compor um mosaico que repertoria a ar-
queologia vista a partir de hoje.(Aguilar, 2003)
Assim, a viso cartesiana de que o tempo se arrasta
de forma linear, que se perpetua tambm na freqente
perspectiva com que vista a Histria da Arte, encontra
nesta 4
a
Bienal um confronto instigador. A arte moderna
rompeu com tradies, impulsionada tambm pela inves-
tigao da prpria linguagem da arte, descoberta de outras
culturas e outros modos de perceber o mundo. A gravura
japonesa, a arte africana, a produo ocenica, a arte bruta,
marcaram o impressionismo, o cubismo, o expressionismo,
as produes do ps-guerra. Quando Nelson Aguilar articula
mostras dentro da idia de arqueologia em um evento
contemporneo questiona a concepo linear da histria e
confirma que a arte toma o el de tempos e lugares diversos.
Esta viso se desvela nas diversas mostras que compe
a 4
a
Bienal do Mercosul: As Mostras Icnicas focalizam um
nico artista em destaque, celebrando os pases presentes:
Antonio Berni da Argentina; Pierre Verger da Bolvia;
Saint-Clair Cemin do Brasil; Roberto Matta do Chile;Lvio
Abramo do Paraguai; Mara Freire do Uruguai e Jos
Clemente Orozco, do Mxico, pas convidado. H uma
prancha dedicada a cada um deles, com a reproduo de
uma obra significativa. O olhar sobre as origens est
representado nas pranchas pela imagem de uma obra da
Mostra Histrica Arqueologia das Terras Altas e Baixas e
pelo projeto da instalao da Mostra Especial Arqueologia
Gentica. Dos artistas presentes na Mostra Transversal O
delrio de Chimborazo, que atravessa todos os espaos
trazendo na figura de Simon Bolvar a fora da liberdade e o
desejo da unio latino-americana, foi selecionada uma obra
de Martin Chambi. Para as pranchas das sete Represen-
taes Nacionais, que exibem exclusivamente arte con-
tempornea e envolvem vrios artistas, foram reproduzidas
obras que tecem um dilogo com a proposta educativa.
Em 4 de outubro de 2003, Arqueologias Contempo-
rneas inaugurada, nos faz lembrar que em todos os ou-
tubros, acontece a colheita. Tempo para a preservao que
refaz a nossa sobrevivncia. Quais achados um professor-
pesquisador de arte pode coletar na exposio para a so-
brevivncia cultural de seus alunos? Quais obras podem
ser escavadas para gerar nos alunos novas maneiras de
olhar o mundo e preservar na imaginao?
Por onde ento, comear?
7 6
> Arqueologias Contemporneas:
revolvendo a exposio
> O olhar do professor-escavador de sentidos
Vinha eu envolto no manto de ris desde onde o caudaloso Orinoco paga seu tributo ao Deus das guas. Tinha visitado
as encantadas nascentes amaznicas e quis escalar a atalaia do Universo. Resoluto, segui as pegadas de La Condamine e de
Humboldt, e nada me deteve. Alcancei a regio glacial, o ter sufocava meu alento. Nenhum p humano havia calcado a coroa
diamantina que as mos da Eternidade depuseram nas excelsas tmporas do dominador dos Andes. E disse comigo: este
manto de ris, que me tem servido de estandarte, atravessou glebas infernais, sulcou os rios, os mares, galgou os ombros
gigantescos dos Andes, e a terra abriu caminho Colmbia, sem que o tempo pudesse obstar a marcha da liberdade. Se Belona
foi humilhada pelo resplendor de ris, acaso no posso eu assomar s cs do gigante da terra? Sim, eu posso! E arrebatado pelo
mpeto de um esprito para mim desconhecido, que divino se me afigurava, deixo para trs os vestgios de Humboldt que
empanam os cristais eternos volta do Chimborazo. Subo, compelido pelo animoso gnio, e quase desfaleo ao roar a cabea
na copa do firmamento: aos meus ps, os umbrais do abismo Um delrio febril embargou-me a mente. Abrasava-me um fogo
estranho e superior. Era o Deus da Colmbia que me possua.(...)
O fantasma desapareceu.
Quedei-me estendido sobre imenso diamante que de leito me valia, absorto, hirto e como sem sinais de vida. Ouo,
ento, a tremenda voz da Colmbia a clamar por mim. Ressuscito, levanto-me, abro com as mos as pesadas plpebras. Volto
a ser homem e descrevo meu delrio.
Simn Bolvar, 1823 (traduo de Sergio Faraco)
Francis Als
Zapatos magnticos, La Havana 1994
1994-2003
Cartes postais, fotografias em cores, vdeo
Representao Nacional/Mxico
binadas para tematizar quatro investigaes estticas: Ca-
ligrafia da criao; Materialidade/Matria; Corpo Movente e
Memria-(In)Temporalidade.
Tal qual o artista Als que, com sua curadoria da rua
por meio de seu receptivo sapato, persegue sua inteno
artstica/esttica, o professor-pesquisador com sua cura-
doria educativa revela sua inteno pedaggica a ser perse-
guida na sala de aula. Para isso, h que se convocar os olhos
daqueles que pela primeira vez vo olhar/ler as imagens,
seja para saborear ou estranhar o novo, o desconhecido.
Mas de que modo convocar o olhar dos alunos para a
visualidade das imagens achadas nas Arqueologias Contem-
porneas? Como escavar sentidos atravs de um rico e
frtil dilogo entre as imagens e os alunos?
Mediao: espao cauteloso e tateante
Tem de todas as coisas. Vivendo, se aprende;
mas o que se aprende, mais, s a fazer maiores perguntas.
Guimares Rosa
N
o contato com a arte, seja atravs da leitura de obras,
seja atravs do fazer, como professores-pesquisa-
dores nos movemos no territrio da mediao. Processo
delicado que pede uma ateno especial revelada por uma
atitude frente arte e ao outro, seja criana, jovem ou
adulto conhecedor ou no do universo artstico.
Novas perguntas surgem quando pisamos na seara da
mediao. Acreditamos que o outro nossa frente tem um
saber? Confiamos em seu potencial sensvel? Compreen-
demos seus conceitos e pr-conceitos desvelados por sua
fala, sua gestualidade? Cremos na multiplicidade de lei-
turas da obra de arte?
Sobre isso, Pareyson
10
ensina que a interpretao
sempre, ao mesmo tempo, revelao da obra e expresso
de seu intrprete. E, Panofsky
11
, diz que a experincia
recriativa de uma obra de arte depende no apenas da sen-
sibilidade natural e do preparo visual do espectador, mas
tambm de sua bagagem cultural. No h espectador to-
talmente ingnuo. Portanto, h marcas culturais tatuadas
nas pupilas dos olhos dos alunos que no devem ser
desprezadas, mas sim incorporadas e ampliadas durante a
leitura para que novas interpretaes e construo de sen-
tido possam ser desveladas.
Nesse sentido, o professor-pesquisador enquanto
mediador aquele capaz de alterar as fronteiras entre o
que conhecido e o que ainda desconhecido, fazendo
com que as informaes transitem acopladas aos valores
de seu grupo de alunos.
Mas qual procedimento pode auxiliar na leitura a fim
de sacudir a percepo provocando um misto de incmodo
e encantamento no olhar?
Olhar, apreciar, uma imagem da linguagem da arte
pede uma orientao aos olhos, de tal modo que todo o
corpo possa olhar sentindo, escutando, tateando, pen-
sando. uma tarefa que convoca o olhar a sair de uma ati-
tude passiva para mergulhar numa atitude ativa, interro-
gadora, atenta tanto as formas visuais da imagem como as
conexes sociais e culturais que associamos a imagem.
Nesse trabalho gerador de sentidos e significao, o
professor um perguntador, aquele que sabe fazer per-
guntas e levar o olhar a dialogar com a imagem, aguando a
curiosidade e o desejo de olhar o que ainda no foi olhado.
Para perguntar aos nossos alunos importante que
antes ns mesmos nos deixemos capturar pela obra. S
uma leitura pessoal da imagem pode nos levar a descobrir
o qu perguntar, como perguntar, a fim de roteirizar uma
pauta do olhar: uma listagem das hipteses de perguntas
que possam provocar um dilogo dos alunos com a ima-
gem, com eles prprios sobre a imagem e com o prprio
professor. Cuidadoso, o professor procura no transfor-
mar essa listagem num roteiro rgido como uma seqncia
de perguntas tal qual um questionrio. Por isso ele tam-
bm um leitor das respostas de seus alunos, acompanhan-
do o percurso do olhar que esto fazendo, identificando
como eles olham, sentem, pensam e interpretam o que
vem na imagem ao mesmo tempo em que vo sendo enri-
quecidos pela troca de pontos de vista de cada um do grupo.
Provocar dilogo, assim, no fixar-se em perguntas
que podem se tornar entendiantes ou persecutrias, mas
perguntas que saibam puxar a prosa, desvelar os saberes e
os no-saberes, os conceitos e os pr-conceitos, para que
possamos trabalhar sobre eles, aliment-los, ampli-los e
deixar que a experincia esttica se concretize. Como
queria Dewey (1949) uma experincia esttica porque a
vivemos de forma integral, completa seja uma experin-
cia intelectual, prtica ou artstica. Ao, sentimento e
significao so uma s coisa.
12
Claro que um professor-escavador de sentidos
possui informao preciosa sobre as imagens e os artistas
que apresenta aos alunos. O perigo fazer com que essas
informaes sejam colocadas como a nica e correta in-
terpretao da obra, fechando o sentido. Por isso, cada
informao que seja adicionada ao dilogo vem para pro-
vocar novos arranjos nos modos de perceber dos alunos.
Buscando-se assim renovar o significado das interpreta-
es anteriores, modificando o olhar de modo que cada
um ganhe mais liberdade e autonomia para construir suas
prprias interpretaes. Portanto, a informao se difere
da interpretao, age como suaves sopros moventes no p
das camadas interpretativas.
Contudo, h que se ter delicadeza com o olhar. Antes
de qualquer pergunta, a convocao se d pelo olhar si-
lencioso que mergulha nas sensaes que a imagem vai
doando ao corpo do leitor. Escavar essas sensaes tocar
em camadas de coleta sensorial que gera o sentido doce.
C
omecemos no pelo olhar, mas pelos passos. E os
passos so do artista Francis Als. Na Mostra: Re-
presentao Nacional/Mxico, os rastros de seus
passos e a matria de sua criao se revelam na sua ins-
talao, composta por fotografias, vdeo e postais. Aqui,
vemos o seu incomum par de sapatos magnticos. Als
um andarilho de cidades que colhe com seus ps pelas ruas
uma srie de objetos metlicos que passam despercebidos
dos habitantes. A obra de Als construda pelos seus
rastros e do que pode pegar com o p. Antes da matria se
prestar metfora artstica, ela se mostra em si. Bruta.
Lixo. Nessa aventura arqueolgica o artista soube cavar
uma maneira pessoal de se apropriar dos restos, dos ind-
cios do ambiente econmico e cultural de determinados
lugares. como se Als fizesse uma curadoria da rua por
meio de seu receptivo sapato que se deixa imantar pelo
jogo do acaso aberto ao intencional do artista. O proce-
dimento de andarilhar e coletar cede lugar ao processo,
no que este ltimo pode revelar da inteno de arte perse-
guida pelo artista: nos deixar pistas para que os olhos
vejam vestgios da civilizao contempornea.
A imantao potica dos passos do artista Francis
Als pode nos conduzir a pisar na poeira do solo do vasto
campo de Arqueologias Contemporneas desta 4
a
Bienal. Se
formos sensveis ao seu procedimento, o que calaramos
para coletar/imantar as imagens de arte? Como andari-
lhos da arte, quais imagens podem compor nossa curado
ria do ensinar-aprender arte?
Um professor que mantm vivo a curiosidade, que
gosta de estudar, investigar imagens para sua prtica na
sala de aula e levar seus alunos ao encontro com a lingua-
gem da arte sem forar uma construo do sentido cor-
reto ou nico, veste sandlias de professor-pesquisa-
dor, envolvendo com a mais fina ateno sua pele pedag-
gica, dando sustentao para pisar em terras ainda desco-
nhecidas. No lida com as certezas, e com reducionismos
simplistas, mas com a compreenso e a articulao da
complexidade. Por isso mesmo, seu caminhar se d no fu-
turo, no lugar da pergunta, da questo, da dvida, movido
por passos de andar sinuoso que evitam os caminhos retos
porque assim pode traar sua prpria trilha na escavao
das Arqueologias Contemporneas. Nesse modo de caminhar,
descobrindo quais trilhas so acessveis e outras no, o
professor-pesquisador mais afeito formulao de
perguntas do que elaborao de respostas diante de cada
imagem que achar. Afinal, a arte no responde; pergunta!
Nessa audaciosa empreitada, quais obras de arte po-
deriam imantar as sandlias do professor-pesquisador?
Seria essa coleta um jogo do acaso? Ou, o critrio de esco-
lha as obras que agradam? Ou as obras que j conhece?
Como fazer, porm, para que essa escolha ganhe uma am-
plitude na inteno de sua coleta?
Um conceito que pode orientar o professor-pesqui-
sador de arte nessa coleta seria o de curadoria educa-
tiva
6
. O conceito de curadoria aqui expandido para uma
ao educativa que tem como preocupao explorar a
potncia da arte pela ativao cultural de obras e artistas
atravs da experincia e investigao esttica na sala de
aula. Ativar culturalmente fazer circular, dar acesso,
aproximar. impulsionar a potencialidade de obras e
artistas submersos nos livros, nos museus, nos sites, nas
reprodues esquecidas que fazem parte de nosso acervo
de professores, para alm daquelas sempre escolhidas
7
.
Reside nessa ao a formao cultural dos alunos. Forma-
o esta que, enfatizando a habilidade perceptiva e cognitiva
para interpretar obras de arte em termos de seu contexto
social e cultural, possa ampliar o acervo imaginrio de tal
modo que obras e artistas passem a integrar o patrimnio
pessoal como um bem simblico interno, um repertrio co-
nectado vida para a leitura do mundo, das coisas do
mundo e da prpria Arte.
Como em toda curadoria, a escolha das imagens faz
trabalhar o olhar, um olhar escavador de sentidos. Olhar
mais profundo e ao mesmo tempo sem pressa, ultrapas-
sando o reconhecimento, o fim utilitrio das imagens, e que
se torna um leitor de signos. Nesse movimento do olhar,
segundo o filsofo francs Georges Didi-Huberman
8
, no
s olhamos a obra como ela tambm nos olha. Atento aos
sentidos das imagens, tal qual um arquelogo que escava
procura do desconhecido, o professor-pesquisador um
leitor de imagens que elege aquelas que vo adentrar na
sala de aula para o deleite e investigao dos alunos.
Nessa tarefa de leitura, as sandlias de professor-
pesquisador imantam imagens para compor uma seleo,
uma combinao de imagens. Seleo dizer sim e no,
sempre nfase e excluso. Combinao recorte. Todo
recorte comprometido com um ponto de vista que se
elege, exercendo a fora de uma idia, de um contedo que
desejo explorar ou de uma temtica possvel de desen-
cadear um trabalho junto aos alunos.
Selecionar e combinar so, ento, uma interpreta-
o do professor-pesquisador. No uma interpretao que
cria a armadilha de responder questes, mas a interpre-
tao que vai propor aos alunos um processo instigante de
novas e futuras escavaes de sentido. Interpretao enten-
dida como um encontro entre um dos infinitos aspectos
da forma e um dos infinitos pontos de vista da pessoa
9
Pontos de vista que, se socializados num grupo, proliferam
em mltiplos sentidos.
Foi assim, vestindo sandlias de professor-pesqui-
sador, que realizamos uma curadoria educativa, imantando
as 17 pranchas que reproduzem obras do discurso exposi-
tivo e que aqui so re-apresentadas nas pginas centrais
deste caderno. O mesmo procedimento norteou a seleo
das imagens que esto reproduzidas no prximo captulo
Camadas de leitura que originam achados e que foram com-
9 8
Um esboo experimenta idias no papel. No ras-
cunho a ser passado limpo, mas obra. Sua fora est pre-
sente, marcando algo que est na processualidade vivida
intensamente por Orozco. O trao a lpis, diante do pa-
pel em branco, limpo, sua escrita desenhante brinca de
traos rpidos com a linha em volteios esboando o corpo
de um homem em ao. Escrita cega de Arturo Herrera,
no v bem a direo. O gesto da mo seu guia dando vol-
tas no espao, embaraa a viso. Len Ferrari faz nossos
olhos se perderem num labirinto. Os carrinhos, idnticos,
se amontoam, presos como um Minotauro, correndo apres-
sados em um viaduto de onde no possvel sair. Tambm
no se encontra a sada do texto visual criado por Jos
Damasceno. Suas vrgulas em mrmore, grafam a caligrafia
da pedra, sobrecarregando o cho de intervalos incessantes.
a mo trabalhadora, que faz da arte uma escrita. Textos
visuais, tornados visveis pela caligrafia da criao.
Na arte h criao, construo, inveno. Tal qual um
jogo de armar, um quebra-cabea, a arte recria a matria ofe-
recida pelo mundo da natureza e da cultura. Neste vir-a-ser,
vrios caminhos so percorridos, vrias solues so experi-
mentadas, hipteses so testadas. Nesse jogo as regras so
inventadas enquanto se joga e por quem joga. A arte um tal
fazer que enquanto faz, inventa o por fazer e o modo de fazer.
16
Desafios estticos para jogos de pesquisa
O que voc percebe em seu percurso pessoal de cria-
o? Com quais materiais voc trabalha? Quais artistas so
referncia para o seu processo de criao? Como voc se
v mergulhado no caos criador: conflito entre o impulso
para criar e a forma desejada? Conflito entre a sua sub-
jetividade e a objetividade da forma? Conflito entre senti-
mento/pensamento e forma sgnica?.
> Quais obras expostas na 4
a
Bienal do Mercosul nos
levam a perceber e refletir sobre os procedimentos ar-
tsticos na criao?
> Quais percursos criativos podem gerar a experimenta-
o da gestualidade movida pelo lpis no papel, a tinta
na tela, a goiva na madeira, o buril no metal, o ferro
quente no plstico, o dedo na areia, a presso ou a de-
licadeza no barro, a tesoura desenhante? Que outras
experimentaes seriam possveis?
> O registro fotogrfico pode ser um instrumento para a
criao artstica? De que modo o artista Augusto Fer-
rari, pai de Len Ferrari, no incio do sculo XX, utili-
zou o registro fotogrfico de modelos vivos para estudo
da composio de suas pinturas? Hoje, quais artistas
fazem o mesmo no seu processo de criao?
> Pensando na marca pessoal do artista que mostra sua
potica na obra diferenciando-a de outras, o que nos
faz identificar uma obra de Matta? De Orozco? De Los
Carpinteros? De Chambi? De Berni? De Maria Freire?
De Gabriela Zuccolillo? De tantos outros?
> H uma inteno em cada gesto, em cada cor, movi-
mento, postura; com alguma inteno, um compositor
faz predominar os sons graves sobre os agudos em de-
terminada composio. A ao intencional do autor/
artista que define seu trabalho, mesmo quando opta
pela msica aleatria ou por jogar tinta sobre a tela. A
letra em Macchi parece escrita l no alto de um prdio
com as pontas dos dedos.Qual a inteno de Macchi
transformando pequenos e rudimentares anncios em
outdoor? Proponha que seus alunos inventem outdoors,
pesquisando diferentes modos de escrita. O que escre-
vero, oferecendo algo de si?
> A escrita dos logos, dos convites de casamento, de for-
matura, de cartes de visita, de diplomas, das fachadas
de lojas. O que revelam? Proponha pesquisas para per-
ceber semelhanas, diferenas e intenes.
> A pesquisa pode comear com poesias concretas. Pro-
ponha aos alunos uma escrita de palavras soltas, sem
lgica aparente, como um procedimento para a criao
de poesias visuais que podem ser trabalhadas a lpis
no papel, com colagem ou mesmo criando no computa-
dor. Aproveite o desafio para discutir e refletir sobre o
que o imprevisvel e o acaso no processo de criao.
> No jogo do fazer/construir da criao artstica, somos
conduzidos e ficamos a merc da imaginao criadora
que busca o depois, a mudana do que para o que ser,
transformando, inventando. Por quais metamorfoses
passam os pequenos seres que a artista Lia Menna Bar-
reto submete vontade de sua criao? Que transfor-
maes as mos de Maggi causam ao ferir com incises
as pilhas do simples e comum papel branco, formato
A4? Proponha que seus alunos brinquem de faz-de-
conta, metamorfoseando diferentes coisas ou objetos.
Em que pode se transformar um leno, um pau de vas-
soura, uma cadeira, um abajur, um bon, uma luva ...? A
partir do desenho de observao de um objeto, proponha
aos alunos a criao de um outro desenho transformando
o mesmo objeto.
Simplesmente, inventar!
O jogo, o mais ldico, envolve o
processo de criao.
Que outros desafios podem impulsionar
nossos alunos percorrer um percurso de
criao? Que outras obras podem ser
selecionadas para gerar leitura e reflexo
sobre os procedimentos artsticos na criao?
Que sai dessa cavidade e voa. A sensao mergulha por-
tanto no silncio, receptivo. Entendam isto como uma
verdade sensvel, como a verdade dos sentidos. A mudez
inunda nossos sentidos. O silncio constri o ninho, o ha-
bitat da sensao. Sem ele, ela no existe.
13
Essa ao iniciadora do olhar silencioso frtil para
gestar falas de interpretao e de (inter)penetrao entre a
obra e o leitor. Em torno dos germes sensoriais da coleta, o
leitor constri pouco a pouco um olhar do detalhe, da nuana,
encontrando passagens que amaciam o (con)tato pela ime-
diatez dos sentidos. Forma-se assim, uma parceria vibrante
entre o corpo de quem l e as nervuras da carne da obra que se
l, mesmo que o sentido revelado seja o no-sentido do que
parece sem sentido. Propiciar momentos de silncio, para
que cada aluno escreva suas impresses, sensaes, idias,
uma ao de mediao especial que abre espao para am-
pliaes futuras pelas interpretaes compartilhadas.
Projetos: um vir-a-ser das conexes
estticas e interdisciplinares
Como pode se dar a ressonncia da leitura de ima-
gens seja aquela leitura que aconteceu durante a visita a
exposio ou a que se deu em sala de aula atravs das
imagens que compem este material educativo?
A leitura pode ter revelado uma riqueza infinita de
coisas para investigao e, ao contrrio de se pensar em
atividades isoladas, preciso re-qualificar as questes
trazidas para gestar projetos em sala de aula.
No cabe neste material de apoio aprofundar a din-
mica de um trabalho com projetos
14
, mas cabe aqui con-
sider-lo como uma atitude pedaggica. Um projeto uma
inteno, que precisa ser continuadamente avaliada e
replanejada. O escolher, propor, opinar, discutir, decidir,
avaliar so aes desenvolvidas durante a processualidade
do aprendizado em parceria com o grupo e com o profes-
sor. A visita a um dos roteiros desta 4
a
Bienal ou a leitura
de algumas obras apresentadas nas pranchas, neste caderno
ou no catlogo criado especialmente para os estudantes
visitantes Aprendiz de arte na expedio s Arqueologias
Contemporneas podem gerar projetos interdisciplinares
ou no, que partem desta 4
a
Bienal.
Pensando o conhecimento como uma construo em
rede, que se amplia, se clareia e se aprofunda pelas rela-
es que so estabelecidas entre o que se sabe e o que
ainda no se sabe, podemos partir para projetos que no
cercam obras nicas, mas que tentam estabelecer dilogos
entre duas ou mais obras, em novas curadorias educativas.
A noo de teia, de rede, o conceito de rizomaxv, com suas
possveis confluncias entre as imagens da exposio e o
olhar de mltiplos leitores, alimenta o planejamento de
projetos que geram frutos de conhecimento diversos,
inter-relacionados e, ao mesmo tempo, autnomos e pro-
dutores de novas conexes.
O pensamento relacional, rizomtico, prope redes que
se entrelaam e germinam novas conexes, novos links,
instigando o olhar/corpo s camadas interpretativas, regidas
por conexes estticas e interdisciplinares, j anunciadas
nas pranchas que compem este material e ampliadas por
novas e ricas configuraes de objetos de estudo.
11 10
> Camadas de leitura que originam achados
A gente descobre que os tamanhos das coisas h que ser
medido pela intimidade que temos com as coisas.
Manoel de Barros
D
iante da riqueza arqueolgica que cada stio revela
nesta 4
a
Bienal do Mercosul e dentre mltiplas
potencialidades, pode-se trabalhar com camadas
de leitura, geradas pela seleo e agrupamento de imagens
por temticas. Escovar cada temtica significa potenciali-
zar investigaes estticas, que germinam projetos espe-
cficos com a linguagem da arte ou projetos interdisci-
plinares tendo a arte como fio gerador.
Propomos quatro camadas de leitura: Caligrafia da
criao; Materialidade/Matria; Corpo Movente e Memria-
(IN)Temporalidade. No so receitas ou projetos para se-
rem aplicados, mas para aguar o olhar de educadores e
aprendizes e por isso so pretextos que vo alm de con-
tedos a serem esmiuados e desenvolvidos analitica-
mente. Cada temtica poder gerar projetos autnomos ou,
a partir de suas possibilidades de agregao, mistura,
contaminao com outra, ramificar novo caminho proces-
sual de experincias poticas significativas. Ou mesmo,
gerar conexes de carter interdisciplinar com outras reas
de conhecimento. Para isso, propomos desafios estticos e
jogos de pesquisa atravs de diferentes perguntas-senhas.
Caligrafia/trao
Para algo existir mesmo um Deus, um bicho,
um universo, um anjo... preciso que algum
tenha conscincia dele.
Ou simplesmente que o tenha inventado.
Mrio Quintana
Materialidade / Matria
Na lata do poeta tudonada cabe
Pois ao poeta cabe fazer
Com que na lata venha caber
O incabvel
Gilberto Gil
O
s pequenos pontos bordados petit-point de
Carolina Ruff, fazem caber na trama um fingido
extintor de incndio como kit de emergncia para espaos
de arte. Os fios de cabelo da obra de Solange Pessoa,
ganham aparncia de trama que escorrega e andarilha pelo
espao como um labirinto. O tecido de Ugalde (prancha ),
tramado pelos indgenas de diferentes grupos tnicos que
habitam as terras dos andes bolivianos, escorrega pelo
espao como um grande estandarte. O suave aroma de
urucum, a penumbra, a fria palavra MET (morte) na en-
trada para a sala aps o labirinto e a fora da palavra EMET
(esperana, conforme citado no texto da curadora) na sada
da instalao, em elegantes letras de alumnio, celebrando
antepassados. O silncio dos objetos tocados, envoltos pela
luz da fotgrafa-celebrante, Gabriela Zucollilo evocando
os rastros de algum que por ali passou.
Artistas-poetas fazem da vontade da matria um
conduto da visualidade, forma e matria conjugadas, in-
terdependentes aos desejos e intencionalidades do artis-
ta. A inteno domina ento a matria, com persistncia,
com cuidado, com apuramento tcnico. A matria deixa de
ser simples matria, se tornando signo que carrega em si
mesma a potncia da materialidade. Bordados, cabelos,
sementes de urucum, letras de alumnio deixam de ser
matrias ali presentes, para serem idias e sensaes,
convites de aproximao ou de afastamento, brincando e
iludindo nossas prprias percepes. A materialidade se
dobra ao feitio do artista que encontra nela singularida-
des especiais camufladas sobre sua aparncia.
Desafios estticos para jogos de pesquisa
A matria, por si mesma, j vem carregada de signi-
ficaes. Hoje voc se sente gua, ar, terra ou fogo? Voc se
sente papel de seda, papel vegetal, papel espelho, papel la-
minado, papel sulfite, papel manufaturado, papel amas-
sado? Voc se sente concreto, vidro, tela, argila, ferro, pe-
dra, tecido, cristal,...?
> Quais os diferentes materiais utilizados pelos artistas
na 4
a
Bienal do Mercosul?
> O que pode acontecer quando
a experimentao se d com a
tinta? Pequenos e enormes
trabalhos? Pincis finos e
brochas? Gestos contidos para
preencher espaos? Gestos
que deixam suas marcas?
Tintas prontas ou confeccio-
nadas pelos alunos com aglu-
tinantes diversos (cola bran-
ca ou goma arbica, base de
latex, mingau de maisena ou
farinha) e pigmentos (legu-
mes e verduras como beter-
rabas e folhas esmagadas ou
cozidas, terras, caf e chs)?
> Sementes de urucum, de je-
nipapo, flores e folhas, be-
terraba e p de caf. Como os
artistas produzem as cores?
Como as cores so utilizadas?
Como a fotossntese produz
mudanas cromticas? Cores utilizadas diretamente dos
potes, ou criadas por superposies, ampliando a sen-
sibilidade para ver as sutis diferenas entre inten-
sidade, brilho, saturao? O olhar tambm pode fo-
calizar a prpria fatura das obras, percebendo as con-
sistncias das tintas empregadas, as superposies, as
transparncias e veladuras, a cor pura, as misturas pr-
vias ou produzidas no ato de pintar, a economia de tons
ou a exuberncia, os contrastes violentos ou a proxi-
midade de nuances,...
> Como a cermica tambm utiliza diferentes tonalidades
de barro, provocando um novo modo de colorir, como as
usadas pelos artesos do Vale do Jequitinhonha/MG? Por
que h terras de diferentes cores?
> Com quais fios j traaram linhas? Fios de cobre, de
alumnio, de barbante, de nylon, fio eltrico, fio de
cabelo, fios de corda? Fios, linhas, cordas, cordes.? No
tecido, no bordado, tranado, tramado, costurado,
suturado? Agulha de metal, agulha de croch, agulhas
de tric, tear? O que podemos fazer com elas?
> Luz do dia, luz da noite, luz de nen, luz negra, luz de
outono, luz de inverno, a luz dos faris noturnos, a luz de
velas, a luz das pequenas lmpadas que iluminam as
bacias sobre os gros de arroz e de feijo, de Lygia Pape.
Que cores e luzes transformam o Guaba? Por qu? Som-
bras que fazem brilhar a luz? Filtros de luz transformam
a obra de Ivens Machado noite. diferente olhar o
mesmo labirinto de madeira e tijolo luz do sol... Quais
as diferenas entre a luz solar, a luz da tv ou do monitor
14
Caligrafia/Trao
Legendas das imagens das pginas 12 e 13.
Len Ferrari
Autopista Del Sur
1980
Copia heliogrfica
100 x 100 cm
Representao Nacional/Argentina
Jos Clemente Orozco
El Hombre de Fuego
1938-39
Lpis sobre papel vegetal,
55,4 cm x 38 cm
Mostra Icnica/Mxico
Arturo Herrera
Night before last
2002
Tintas s/parede
437 x 990 cm
Mostra Transversal
Jos Damasceno
Entretanto
2003
Maquete
Representao Nacional/Brasil
1
Vaso de caritides
cultura tapajnica
Regio de Santarm (PA)
Ca. 1000-1600 d.C.
Mostra Histrica, Arqueologia das
Terras Altas e Baixas
MARGS
2
Martin Chambi (1891-1973)
El Gigante de Paruro
Cuzco, 1925
Fotografia
Mostra Transversal
Memorial do RS
3
Jos Clemente Orozco (1883-1949)
Piel em azul
1947
Piroxilina sobre masonite
172 x 122 cm
Mostra Icnica, Mxico
MARGS
6
Jorge Macchi (1963)
Publicidad
2000
Instalao
Representao Nacional, Argentina
Armazm do Cais, A6
5
Antonio Berni (1905-1981)
Inundaccin en el barrio de Juanito
1961
leo, metal e papelo sobre aglomerado
186 x 124 cm
Mostra Icnica, Argentina
Santander Cultural.
4
Francis Als (1959)
Zapatos magnticos, La Havana 1994
1994-2003
Cartes postais, fotografias em cores, vdeo
Representao Nacional, Mxico
Armazm do Cais, A6
9
Saint-Clair Cemin (1951)
Thin Chair
1987
Escultura em bronze com assento em alumnio
Mostra Icnica, Brasil
Usina do Gasmetro
8
Joaquin Snchez (1975)
Tejidos
2002
Instalao
Representao Nacional, Bolvia
Usina do Gasmetro
Gastn Ugalde (1946)
Marcha por la vida
1992-2003
Tcnica mista
20 x 6 m
Representao Nacional, Bolvia
Usina do Gasmetro
7
Pierre Verger (1902-1996)
Diablada, Oruro
Bolvia, 1946
Fotografia
Mostra Icnica, Bolvia
Memorial do RS
do computador, as cores da impressora? Como a luz
transforma um objeto?
> A escrita da luz, matria da fotografia, se fortifica no jogo
de claro/escuro de Chambi. Imagens so recobertas de
tinta pelo artista para deixar brilhar a luz. Como pode-
mos criar espaos dramticos utilizando lanternas e
transformando retro-projetores em fachos de luz, talvez
coloridos?
> Um objeto, como a lagartixa de plstico de Lia Menna
Barreto, se transforma para alm de si mesmo, se
moldando em outra forma pela ao do aquecimento, do
esfriamento, da toro, do furar, do acoplar. Modelar,
esculpir, talhar, cortar, dobrar, ferir, juntar, recortar,
perfurar, repetir, modular, achatar ou dar volume? Ou
o objeto lagartixa de plstico traz em si a referncia
da produo em srie, industrializada, vendida nas
lojas de R$1,99, indo alm do universo infantil e
adentrando por discusses de globalizao, de merca-
do, que movem a economia e o desejo do consumidor?
Sua Fbrica (instalao) produz o que em ns? Quais
outros objetos do cotidiano so apropriados pelos
artistas? Quais outros objetos poderemos investigar?
> As coisas tm Peso, Massa, Volume, Tamanho, Tempo,
Forma, Cor, Posio Textura, Durao, Densidade,
Cheiro, Valor, Consistncia, Profundidade, Contorno,
Temperatura, Funo, Aparncia, Preo, Destino, Idade,
Sentido. As coisas no tm paz. As coisas. A partir
deste poema de Arnaldo Antunes, proponha aos seus
alunos desenhos de observao onde estas qualidades
estejam presentes. Num segundo momento, proponha
a recriao dos objetos desenhados trabalhando a
oposio da qualidade expressa. Como pode se dar a
metamorfose do peso de um objeto em leveza?
Assim como o poeta faz caber na lata o incabvel,
o artista faz com que qualquer material
venha dar corpo s suas perguntas, tornando
visvel as suas invisveis idias artsticas.
Que outros desafios podem impulsionar nossos
alunos a tornarem visveis suas prprias idias?
Que outras obras podem ser selecionadas para
gerar leitura e reflexo sobre o dilogo entre
matria e materialidade?
Corpo Movente
palavra l
paisagem contempla
cinema assiste
cena v
cor enxerga
corpo observa
luz vislumbra
vulto avista
alvo mira
cu admira
clula examina
detalhe nota
imagem fita
olho olha
Arnaldo Antunes
O
lhar fisgado pela miudeza revela uma imagem que nos
parece gigante na fotografia. Frente obra de Rosana
Paulino, o olhar fisgado pela multiplicidade de figuras
midas, dialogando entre si, dialogando conosco encasu-
lando nosso corpo. A escuta fisgada pela musicalidade de
um corpo sonoro. Diante da obra, ressoam em nosso cor-
po contemplativo, o dilogo entre as imagens de vdeos
que revelam os movimentos expressivos da dana do in-
censo, da mo trabalhadora, da dana de lutas marciais em-
baladas pela composio de Tato Taborda tocando sua
Geralda. Olhar fisgado pela cor vermelha iluminada no con-
traste da luz sobre as bacias brancas mergulhado na atmosfe-
ra de penumbra do ambiente. Caminhando pela obra, sente-
se os minsculos gros de arroz e de feijo que desenham e
se avolumam danando em volta das bacias. Coreografia-
denunciante de que em nosso corpo os traos genticos so
contaminados pelas marcas das diferentes culturas.
Olhar, pele, corpo. Corpo movente, corpo contem-
plativo, corpo virtual, corpo bio-cultural. Corpo ps-or-
gnico. Corpo-pele, dilogo entre interno e externo, sub-
jetividades... O con-tato com a vida. Seria o corpo um mo-
do de ser ou estar?
Desafios estticos para jogos de pesquisa
> O que voc percebe em seu corpo quando est diante de
uma obra? Como ele reage s ressonncias visuais, so-
noras, tteis? Calafrio, espanto, arrepio na espinha?
Encantamento, estranheza, desconforto, respirao al-
terada? Prazer, corao acelerado? O corpo responde
aos desejos de aproximao ou de afastamento? Sen-
tidos aguados, sensaes ... Como em voc se d essa
coleta sensorial?
> Em quais instalaes nossos alunos entraram na visita
4
a
Bienal ou em outras exposies? Talvez tenham
sido raras as oportunidades de penetrar nessas obras.
Obras que nos envolvem, que nos provocam pleno en-
19
10
Lia Menna Barreto (1959)
Fbrica
2003
Instalao
Representao Nacional, Brasil
Armazm do Cais, A5
11
Roberto Matta (1911-2002)
El dia es un atentado
1942
leo sobre tela
76 x 91 cm
Mostra Icnica, Chile
Santander Cultural
12
Pablo Langlois (1936)
La Lectura
2002-2003
Instalao
Representao Nacional, Chile
Armazm do Cais, A4
13
Lvio Abramo (1903-1992)
Srie Paraguay
1957
Xilogravura
39 x 19,5 cm
Mostra Icnica, Argentina
MARGS
14
Jorge Senz (1958)
Fotografio por necessidad
2002-2003
Fotografia direta em suporte Polaroid SX-70
70x65x6 cm
Representao Nacional, Paraguai
Usina do Gasmetro
15
Maria Freire (1917)
Composicin V
1953
Esmalte sobre aglomerado
122 x 95 cm
Mostra Icnica, Uruguai
Santander Cultural
16
Marco Maggi (1957)
Construccione y demoliciones
2003
Instalao, cortes e aberturas sobre papel
Representao Nacional, Uruguai
Armazm do Cais, A4
17
Ari Perez (1954)
Projeto de Instalao
2003
Mostra Especial, Arqueologia Gentica
Armazm do Cais, A7
4 Bienal do Mercosul
Baralho das
Arqueologias
Contemporneas
20
Memria-
(In)Temporalidade
Tempo tempo tempo tempo
Compositor de destinos
Tambor de todos os ritmos
Tempo tempo tempo tempo
Entro num acordo contigo
Tempo tempo tempo tempo
Por seres to inventivo
E pareceres contnuo
Tempo tempo tempo tempo
s um dos deuses mais lindos
Caetano Veloso
C
apturada por um registro no dirio de Alexander von
Humboldt, a artista Raquel Berwich, nos aproxima da
lngua extinta dos maypure, preservada pela presena de
dois papagaios numa instalao. Os pssaros aprenderam
exclusivamente as palavras: yuvi = tempo; sonirri = bom,
belo; vasuri = diabo; nunaunari = amigo. Capturando os
contornos das paisagem do rio Orinoco, na Venezuela, o
fotgrafo Michael Wesely nos apresenta quadros da
natureza em elevado grau de abstrao que emerge pela
prolongada exposio luz. Raspadas tbias de bovinos
brotam do solo formando a escultura-instalao da artista
Maria Fernanda Cardoso, fazendo referncia casa onde
nasceu Simon Bolvar, em Caracas, cujo cho assentado
por tijolos de barro entremeados por ossos bovinos. Um
vaso, um recipiente, um animal. Um objeto que indica a
identidade da cultura moche, que produziu belos
exemplares de cermica e ourivesaria na Amrica pr-
colombiana.
De quantas camadas temporais se faz o tempo presen-
te? De quantas camadas de lembranas se faz a memria?
Ossos, palavras, paisagens, objetos marcam a durao do
tempo em intemporalidades. No seria a obra de arte a pos-
sibilidade humana de viver a intemporalidade do tempo?
Cada obra nasce em contexto scio-histrico, mas descola-
se dele no decorrer dos tempos. Torna-se intemporal.
Desafios estticos para jogos de pesquisa
A memria o registro dos tempos vividos. O que
voc lembra de seu tempo de meninice? O que deste tem-
po est presente em voc hoje? O medo? A curiosidade? A
alegria? A ludicidade? O espanto? A magia? Liberdade ou
confinamento?
> Como a memria e a (in)temporalidade esto presen-
tes nas obras da 4
a
Bienal do Mercosul?
> Qual tradio est presente nos hbitos e costumes de
hoje? De que modo?
> Investigar a prpria moradia nos seus aspectos ar-
quitetnicos, mobilirio, objetos decorativos, os cos-
tumes gastronmicos, os hbitos sociais... O que
podem revelar sobre as tradies culturais? A qual
memria cultura pertencem?
> O que nossa memria captura dos tecidos tramados por
Ugalde (prancha 8) e dos tecidos tramados por linhas
nas xilogravuras de Lvio Abramo (prancha 13)?
> A cena familiar pintada por Cosme San Martin (La
lectura, 1874) citada e reciclada por Langlois (pran-
cha12). Nela, a cena familiar se faz vestgio nos lugares
vazios mesa, no corpo, na espacialidade, no clima da
luz non. Assim tambm, a artista Laura Lima revitali-
za o passado retirando de uma tela de autor desconhe-
cido do sculo XVI a composio, os personagens, as
vestimentas, o movimento do baile na corte de
Henrique III. Que outras cenas da memria cultural
poderiam ser escolhidas no acervo do MARGS? Como
poderiam ser re-apresentadas na busca de uma trans-
posio temporal?
> Um fragmento do meu delrio sobre Chimborazo de
Simon Bolvar: Sbito, apresenta o Tempo, com o ve-
nervel semblante de um velho carregado de despojos
das idades: taciturno, curvado, calvo, tez engelhada,
uma folha na mo. A partir deste fragmento pesquise
sobre a representao do Tempo em obras de arte, na
cantamento ou muito estranhamento. Uma fotografia
da obra no permite que as sensaes sejam vividas
com a mesma intensidade. H de se imaginar dentro
para tentar compreender as sensaes, a recepo de
nosso corpo, de nossos sentidos.Quais lugares desper-
tam sensaes? O ptio da escola? A sala da direo? O
palco antes da apresentao para a classe?
> Como o somcria sensaes? Pode-se pesquisar as m-
sicas de cada personagem das novelas, de filmes. Qual
clima provocam? Em que sentido expressam o pensar/
sentir dos personagens? Pesquisar obras que apresentam
sonoridades pode nos levar a compreender mais as rela-
es entre as linguagens. O que sabemos do repertrio
musical de nossos alunos? O que aconteceria se cada
aluno escolhesse uma obra ou um trabalho pessoal e o
recriasse pela transposio em sons, rudos, silncio?
Afinal, o que som?
> Dizemos que na arte contempornea a presena e a
interao do corpo do observador fundamental? Quais
os artistas foram os pioneiros em fazer essa proposio?
> No s pelos olhos que se entra na fruio da obra. Diz
Ana Cludia de Oliveira: no mbito da recepo arts-
tica, a zona privilegiada do visual em nossa cultura
ocidental foi perdendo paulatinamente a sua exclusivi-
dade. Para dar conta das obras atuais, exige-se do olhar
uma articulao de alianas. Alianas com a percepo
tambm do prprio caminhar, sentindo os ps. Alianas
com o corpo que reage escurido, ao ambiente fechado.
Alianas para ouvir sons, rudos, o silncio. Sentidos
aguados. Sensaes. Mas, no s as instalaes aguam
nossos sentidos, provocando vibraes muitas vezes in-
quietantes. As obras bidimensionais de Matta e de Maria
Freire, entre tantos outros, podem aflorar em ns
vertigens, causando desequilbrio corporal enquanto
olhamos a espacialidade contida pela moldura. Mesmo
algumas obras que podem parecer em repouso na parede
branca do espao museolgico nos enredam num labi-
rinto, como se pudssemos nos perder num espao den-
tro dela que no existe.
> Quais obras presentes na 4
a
Bienal do Mercosul trazem a
representao do corpo humano? Como nas obras Piel en
azul de Orozco (prancha 3) e Pesadilla de los injustos de
Berni nos levam a sentir a emoo da dor e do sofrimen-
to? O que podemos investigar sobre a gestualidade pre-
sente nos corpos retratados por Chambi? O que podemos
investigar no corpo-espetculo mostrado por Verger?
> A linguagem do corpo dialoga com a linguagem do cor-
po das coisas. De quais modos podemos sentar na Thin
chair de Saint Clair Cemin (prancha 9)? Quais dilogos
visuais, sonoros, cnicos podemos criar entre esta
cadeira e tantas outras? Imagine famlias de objetos.
Quem so as irms, avs, netas das cadeiras? Que res-
sonncias causam em nossos corpos?
> Para nascer, a espcie humana,soma material gentico
herdado de dois genitores, um feminino e um masculi-
no. O ovo-vulo da vida carrega nossa ancestralidade,
invlucro das genunas clulas-corpo tecendo cada um
de ns. Ovo-vulo. O enigma da vida decifrado. DNA.
O cdigo gentico apenas um texto, codificado. Ins-
crito em um suporte bioqumico vira informao. Digi-
talizados aqui (prancha 17) estampam os artistas sul-
americanos mapeando a Arqueologia Gentica da cria-
o. Como pesquisar nossos ascendentes? De onde
vieram? Como se chamavam? Uma pesquisa com pais,
tios, avs pode levar a uma coleta de dados e de foto-
grafias. Como criar uma rvore genealgica pelo olhar
da arte? E pelo olhar da cincia?
> O artista mexicano Richard Moszka, na obra Um ao de
basura apresenta por projees de slides um ano de li-
xos dirios guardados. O que o cheiro do lixo nos faz
refletir sobre o modo como o tratamos? Como temos
agido diante da poluio das cidades? Sobre a reciclagem
de lixo? A sua escola tem participado de projetos com
esse tema? O que essa obra pode gerar de discusso a
respeito do lixo urbano? De que modo Francis Als
(prancha 4) trabalha com este tema? Que outros ar-
tistas trabalharam ou trabalham tendo essa questo
como um dos focos de sua obra? Se no tivssemos ne-
nhum problema tcnico ou financeiro, que jardim dos
sentidos poderamos inventar?
> O que sabemos sobre a segunda pele do ser humano,
seus ornamentos? Quando teria ele iniciado suas cria-
es para ornamentar-se? O que dizer do pensar/
sentir sobre tatuagens, esfoliaes, pinturas corporais,
maquiagens? E sobre chapus, bons, ....O que a obra de
Solange Pessoa pode nos levar a pensar sobre penteados
e cortes de cabelo? E sobre brincos, pulseiras e tembets
de vrios povos indgenas, assim como os grandes
brincos que aparecem nas estatuetas de cermica da
cultura tapajnica? E das bijuterias deste ano e dos
anos setenta? O que diferente? O que semelhante? O
que muda com o tempo?Por que no criar ornamentos
para o corpo? Para tmidos, para aqueles que querem
aparecer muito, para os bravos, para os loucos, para os
idealistas, para os tristes, para os romnticos, para... po-
dem ser bons, penteados, roupas, sapatos,...
> A partir da criao e do enfoque esttico dos persona-
gens Juanito e Ramona de Berni (prancha 5), que refle-
xes podem ser geradas? Quais outros personagens po-
demser pesquisados? Quais outros podem ser criados?
O olho olha. O corpo-sentidos fisgado.
O olho-corpo-pele tem algum como recheio,
diz Arnaldo Antunes.
Que outros desafios podem impulsionar nossos
alunos a trabalhar com o corpo, sobre o corpo, a
partir do corpo na arte? Que outras obras podem ser
selecionadas para gerar leitura e reflexo sobre o
corpo e a corporeidade?
23 22
Materialidade/Matria
Legendas das imagens das pginas 20 e 21.
Solange Pessoa
Sem ttulo
1990/2003
Cabelos, couro, tecidos, cavalos
8 x 20 x 1.6m
Representao Nacional/Brasil
Ceclia Lampo
Testigos del conocimiento
2003
Instalao
Sementes de urucum,
letras de alumnio
Representao Nacional/Bolvia
Gabriela Zuccolillo
Sem Ttulo
Veneza
1999
Sem Ttulo
Nova York, 1999
Representao Nacional/Paraguai
Carolina Ruff
Srie Sistema de Equipamentos
para Galerias, Extintor
2002
Bordado sobre esterilla,
tcnica petit point
80,5 x 42cm
Representao Nacional/Chile
27
Refletir sobre a trama
dessa experincia um
convite para pinar fios,
investigar urdiduras estru-
turais, criar novas texturas
somando fios dispersos.
Como leitores da experin-
cia, podemos encontrar seus
significados, nos rastros de
nossa sandlia de professor-
pesquisador, soprando o p
dos caminhos percorridos
antes, durante e depois da
visita a exposio.
Meme: herana
cultural
Para essa anlise refle-
xiva, trazemos o conceito de
meme, apresentado por He-
lena Katz no curso de formao de monitores para a
exposio Parade
17
. O autor desse conceito, o bilogo e
etlogo Richard Dawkins
18
afirma que quando mor-
remos h duas coisas que deixamos atrs de ns: genes e
memes. Gene a unidade de transmisso gentica. Como
mquinas gnicas, nos esquecemos dessa transmisso em
trs geraes: pouco sabemos sobre o que herdamos fisi-
camente de nossos tataravs. Por outro lado, os memes
so unidades de transmisso cultural. Unidades replic-
veis de conceitos e idias, um replicador de informao
cultural, que os homens transmitem entre si num
processo de simbiose com o ambiente, e que vo sendo
repassados como cdigos genticos. As idias, assim, se
propagam pulando de crebro em crebro, por con-
taminao, e so replicadas e transformadas por nossas
prprias maneiras de compreend-las e operar com elas.
A inteno no a de aprofundar este conceito, mas
apresent-lo como impulsionador da reflexo sobre quais
memes foram propagados pela visita a 4 Bienal e nos
projetos desencadeados em sala de aula.
Pode ser que, a visita exposio tenha revelado o
meme de excurso para os alunos. Entretanto, se com
sandlias de professor-pesquisador preparamos a visita
com uma pauta do olhar levantando questes para a
investigao dos alunos, pode ser que tenhamos iniciado o
contgio pelo meme da expedio. H uma essencial
diferena entre eles podemos nos lembrar, por exemplo
da expedio que trouxe Eckhout e outros estudiosos no
perodo do Brasil Holands. Mas este meme foi provocado
pela reflexo coletiva sobre a experincia vivida, pela
retomada dos desafios que as questes iniciais propu-
nham. E foi nesse momento particular que se revelaram as
mltiplas possibilidades de continuidade desse projeto
iniciado e deflagrado enquanto uma expedio, envolvendo
o antes, o durante e o depois.
Estar em frente s obras do roteiro escolhido ou
mesmo diante da reproduo das obras capturando ima-
gens, sons, gestos, podem fazer surgir outros memes: uma
coleta sensorial. Impulsionados pela leitura, aprendizes e
mestres percebem, registram, refletem, questionam, am-
pliam a compreenso, fazem conexes, projetam... Como
arquelogos, seja na expedio nos stios arqueolgicos da
exposio ou mesmo na sala de aula, exercitamos o meme
do olhar de escavador de sentidos que se amplia na vida
de um grupo que generosamente convive, amorosamente
compartilha, pacientemente aprende com o olhar/corpo
do outro, com o seu prprio corpo/olhar, com o cor-
po/olhar das obras que tambm nos olha. Olhar este que
procura desenvolver uma leitura da obra com observao
cuidadosa e atenta, construtora de sentidos, investigadora
de conexes com a vida presente. Mas pode ser, infeliz-
mente, que o meme que pegou, contaminou, foi o do
olhar reducionista que se preocupa apenas em saber o que
o artista quis dizer?
possvel ler obras originais ou reprodues cuidado-
sas junto com os alunos, sem ainda ter informaes, pois
poderemos investigar depois. Desta forma, nosso aluno
pode aprender a aprender. Potencializar o pensar sobre arte
tambm trabalhar pesquisando processos de criao e a
potica do artista que nos remetem prpria construo da
linguagem da arte. Os projetos podem sair de redues
como: sensibilizao com a obra, biografia e um trabalho
expressivo, e gerar uma srie de propostas que acompa-
nham o processo de criao do aluno na construo de
conceitos, atitudes e procedimentos, ofertando tambm
modelos opostos, complementares, semelhantes.
Assim, contextualizar tambm refletir sobre a lin-
guagem, como por exemplo, as preocupaes com a iluso
de profundidade ao longo da histria da arte, ou as relaes
entre matrias e suportes recheados de cargas sgnicas. As
questes formais se conectam s de contedos; so
sustentculos de possveis significaes. No preciso
trabalhar apenas com uma obra de um nico artista (cor-
rendo o risco de valorizar apenas a biografia do artista e
no investigao de sua potica, de seus processos de
criao), mas com muitos artistas buscando camadas in-
terpretativas que possam conect-los. Entre muitos pos-
sveis, nosso pensamento pode crescer como uma rede pu-
xando fios, ligando artistas, idias, gneros, linguagens,
tempos, espaos, culturas..., no exerccio de um pensar
Corpo Movente
Legendas das imagens das pginas 24 e 25.
Tato Taborda
Geralda
Estrutura multinstrumental
1993
Representao Nacional/Brasil
Tato Taborda
Geralda
Estrutura multinstrumental
1993
Representao Nacional/Brasil
(detalhe)
Lygia Pape
DNA
2003
Instalao com bacias,
arroz e feijo
Representao Nacional/Brasil
Rosana Paulino
Tecels (detalhe)
2003
Instalao Terracota,
faiana, algodo e fios diversos
Representao Nacional/Brasil
literatura, na mitologia. De que modo o tempo poderia
gerar uma criao cnica, musical e/ou plstica?
> Trilhar a cidade, observando as praas, igrejas, casa-
rios, caladas, paisagismo dos jardins, os monumen-
tos, podem nos aproximar da memria de nossos an-
tepassados, daqueles que foram os pioneiros funda-
dores. O que sabemos deles? O que as obras de arte
revelam sobre eles?
> Tijolos ou blocos de concreto? Telhas de barro ou de
amianto? Cumieiras, esquadrias, marquises, assoa-
lhos, escadarias, sto e poro, varandas e alpendres,
colunas. P direito alto? Que p este? Que histrias
nos contam?
> Que registros fotogrficos, guardados por ns mostram
nossa origeme a origem de nossa cidade? Fotos colo-
ridas? Em branco e preto? Em lbuns? Fotografias em
estdios ou nas cabines fotogrficas que rapidamente
revelam nossa imagem em 3 x 4? Quais investigaes
podemos fazer com esses registros? Que reflexo his-
trica e social as obras dos uruguaios Juan Angel Urruzola
e Patrcia Betancur e da paraguaia Claudia Casarino
possibilitam?
> Que relaes podem ser construdas a partir dos ves-
tgios recolhidos visualmente de uma expedio ao
Brique da Redeno? Vidros com botes antigos, cha-
pus, luvas, bolsas, sapatos, lencinhos, fivelas, a moda,
o que podem nos revelar sobre as questes de gnero,
isto , o comportamento social de homens e mulheres
atravs dos tempos?
> Quais histrias, causos, lendas conhecemos? Como
recri-los em forma de contos, de histrias em quadri-
nhos, em livros de artista, em rodas de contao de
histrias, em instalaes,...?
> Qual o objeto mais antigo que temos em nossa casa?
Quem o guardou? Por qu?
> Com quais brinquedos e brincadeiras passvamos o
tempo das frias?
> O ato de colecionar uma atitude de preservao da
memria, do passado? Por qu? Quem j no andou
pela praia juntando conchinhas? Quem no guardou
alguma pedrinha que lhe chamou a ateno? Ou deixou
secando entre pginas de um livro uma flor? Colecio-
nar, como todos ns fizemos em alguma momento de
nossas vidas, sejam conchas ou latas de refrigerantes,
caixinhas de fsforo, ou tantas outras quinquilharias, o
que acontece com colecionadores que passam suas vi-
das colecionando obras de arte, moedas, livros, ...
criando acervo que permitem que a histria fique re-
gistrada. Nossos alunos conhecem algum coleciona-
dor? Fazem alguma coleo? Proponha uma exposio
de colees na escola (dos alunos ou de pessoas na
comunidade), relendo-as e estudando-as como fontes
de informaes histricas e sociais. Quais obras da 4
Bienal do Mercosul pertencem a colecionadores?
> Quais expresses idiomticas usamos no falar cotidia-
no? Como elas surgiram? O que revelam de arcaico e
como foram recriadas?
> Como a arte contempornea incorpora o passado da
Arte? E como nos incorporamos o passado que ela nos
d a ver?
Tempo. Deus inventivo da durao. Compositor
da permanncia e da memria, fazendo vibrar a
(in)temporalidade na vida humana.
Que outros desafios podem impulsionar nossos
alunos a trabalhar com imagens do tempo, da
memria? Que outras obras podem ser
selecionadas para gerar leitura e reflexo sobre
o dilogo entre memria, temporalidade e
intemporalidade?
26
Quem somos ns seno uma combinatria de
experincias, informaes, de leitura, de imaginaes?
Cada vida uma enciclopdia, uma biblioteca, um
inventrio de objetos, uma amostragem de estilos, onde
tudo pode ser continuamente remexido e reordenado de
todas as maneiras possveis.
Italo Calvino
Q
uais vestgios a visita a 4 Bienal do Mercosul deixam
em ns e em nosso alunos? Quais olhares as obras
atiaram no cho da sala de aula? Olhar surpreso, de en-
cantamento, de curiosidade? De estranhamento, estra-
nhando o que era familiar e tornando familiar o que
parecia estranho?
Percebemos o rico conTATO com as obras seja nos
espaos expositivos ou na sala de aula? Nosso olhar foi
ampliado quando compartilhamos impresses, conheci-
mentos e vises? Fomos desafiados pelas questes que
pautaram a visita, a conversa posterior, a troca no grande
grupo? Samos mais atentos vida, para o mundo e as
coisas do mundo?
O p dos caminhos: rastros do saber-fazer
do professor e seus alunos
28
31 30
Museu Histrico Municipal de Dois Irmos
Acervo: objetos de famlias de imigrantes e
descendentes, abrangendo os sculos XIX e XX,
fotografias, documentos, mveis, livros,
instrumentos de trabalho, indumentria,
quadros, objetos sacros, jornais, instrumentos de
produo artesanal e instrumentos musicais /
Av. So Miguel, 1658 Centro / Dois Irmos
93950-000 / prefdi@pro.via-rs.com.br /
(51) 564 1277 R212
Museu Municipal Casal Moschetti
Acervo: mveis, obras de arte, quadros e pinturas,
esculturas, fotografias, diplomas e homenagens,
louas e porcelanas / Rua Rui Barbosa, 49 Centro
/ Farroupilha 95180-000 / farroupilha@rs.com.br
/ (54)268 1611 R 182
Museu de Artes Dr Carlos Nelz
Acervo: artes plsticas / Rua So Pedro, 369
Centro Municipal de Cultura / Gramado
95670-000 / emc@hy.com.br / (54) 286-4323
Museu e Arquivo Histrico Municipal de
Guapor
Acervo: objetos da colonizao italiana: arte
sacra, indumentria, ferramentas picas,
mobilirio, objetos de cozinha (o mais antigo de
1742), artesanato, documentos pessoais,
fotografias e objetos histricos do municpio,
joalheria, pipas, equipamentos industriais, peas
de fundio, bancada de trabalho, banco de
ourives / Av. Alberto Pasqualini, 931 Centro
Guapor 99200-000 / (54) 443 4880
Museu de Cincias Naturais do Centro
Universitrio Univates
Acervo: botnica, paleobotnica,zoologia,
ecologia, geologia, arqueologia, sensoriamento
remoto / Rua Avelino Tallini, 171 CP 155
Universitrio / Lajeado 95900-000 /
mcmuni@fates.tche.br www.univates.br /
(51)3714 7000 R 504
Parque Aldeia do Imigrante Aldeia
Histrica Alem
Acervo: construo de antigos prdios histricos
em estilo enxaimel removidos de diversas
localidades do interior do municpio,
demonstrando a estrutura e funcionamento de
uma aldeia de imigrantes alemes entre os anos
de 1875 e 1910 / Av XV de Novembro, 1966 Centro
/ Nova Petrpolis 95150-000 /
turismo@novapetrpolis.com.br
www.novapetrpolis.com.br /
(54)281 1254 e (54)281 1222
Museu Arqueolgico do Rio Grande do Sul
Acervo: artefatos e vestgios arqueolgicos,
fragmentos cermicos, documentos
arqueolgicos / Estrada RS 020 Km 58
Taquara 95600-000 / (51) 542 1553
Museu Municipal Padre Jernimo Martini
Acervo: histrico (arte sacra, objetos relacionados
agricultura, documentos e fotos) / Praa Trs de
Maio, s/n Centro
Fortaleza dos Valos 98125-000 /
pmfv@comnet.com.br /
www.fortalezavalos.famurs.com.br /
(55)3328 1133 e (55)3328 1145
Museu de Artes Visuais Ruth Schneider
Acervo: arte gacha contempornea e brasileira /
Av. Brasil Oeste, 758 Centro / Passo Fundo
99010-000 /
(54) 312 3656 R 4 e (54) 316 8585
Museu Antropolgico Diretor Pestana
Acervo: arqueolgico, material ltico e cermico,
indgena: armas, artesanato, objetos rituais,
msica, vesturio e uso
domstico,imigrao/colonizao, agricultura,
processos produtivos, transporte, comunicao,
indstria e comrcio, energia, servios, msica,
lazer, esportes, educao, religio, usos e
costumes e moradia / Rua Germano Gressler, 96
So Geraldo / Iju 98700-000 /
madp@main.tche.br
www.unijui.tche.br/museu
(55)3332 7063 e (55)3332 0243
Museu Pblico Municipal
Acervo: arqueolgico, indgena e histrico /
Rua Tiradentes, 264 Centro / Porto Lucena
98980-000 / (55)3565 1300
Museu Municipal Jos Olavo Machado
Acervo: trabalho, educao, som e imagem, arte,
mobilirio, poltico-administrativo, histria
natural, artesanato, fotografia, numismtica,
misses, vesturio, pr-histria, religio, filatelia,
arquivo histrico, armamento, histria oral / Rua
Antunes Ribas esquina A. Manoel Centro / Santo
ngelo 98801-630 / (55)3312 0175
Museu das Misses
Acervo: imagens sacras das Misses /
Rua So Luiz s/n Centro / So Miguel das Misses
98865-000 / mmissoes@terra.com.br /
(55)3381 1291
Museu Municipal de Cachoeira do Sul
Acervo: caa, guerra, artes visuais,
cinematografia, objetos pecunirios, construo,
trabalho, lazer, esporte, insgnias, objetos
cerimoniais, comunicao, transporte, objetos
pessoais, castigo, penitncia / Rua Dr. Silvio
Scopel, 502 Centro
Cachoeira do Sul 96506-630 /
prefeiturachsul@uol.com.br / (51) 3722 2525 R 217
Museu de Arte Sacra de Rio Pardo
Acervo: peas sacras, artesanato indgena,
vestidos de noiva, paramentos, objetos religiosos
/ P. So Francisco, 277
Rio Pardo 96640-000 / riopardo@viavale.com.br
/ www.riopardo.rs.gov.br / (51)3731 1225 R 220
Museu Colgio Mau
Acervo: arqueolgico, histrico e etnogrfico /
Rua Marechal Floriano, 274 Centro / Santa Cruz
do Sul 96810-000 /
(51)3715 0496
Museu de Artes de Santa Maria
Acervo: artes plsticas, pintura, escultura,
gravura, cermica, arte de artistas regionais,
nacionais e latino-americanos / Av. Presidente
Vargas (Centro Integrado Evandro Behr), 1400
Centro / Santa Maria 97015-030 /
(55) 222 8300 R 29
Museu Educativo Gama DEa
Acervo: artes, cincias, histria, paleontologia,
arqueologia / Rua do Acampamento, 81 Centro /
Santa Maria 97050-001
museuedu@yahoo.com.br
www.ufsm.br/misc/museuedu / (55) 221 9693
Museu Municipal Aparcio Silva Rillo
Acervo: antropolgico, arte missioneira,
numismtico e tradio gacha / Travessa Albino
Pfeifer, 84 Centro / So Borja 97670-000 /
(55) 431 3839
Associao Vneta
Acervo: documentos genealgicos, arte sacra,
fotografias, mapas, utenslios histricos da
imigrao italiana / Rua Vale Vneto / So Joo
do Polesine 97230-000 / (55) 221 1651
Museu Paleontolgico e Arqueolgico
Prof. Walter Ilha
Acervo: arqueologia e fsseis animais e vegetais /
Rua Fernando Ferrari, 164 / So Pedro do Sul
97400-000 / (55)3276 2955
Museu de Arqueologia e Artes Dr. Jos
Pinto Bicca de Medeiros
Acervo: pintura, desenho, escultura, gravura, artes
grficas / Praa Getlio Vargas, 158 Centro /
Alegrete 97542-570 /
urcamp@alegre.al.urcampo.tche.br /
(55) 422 3318 / 422 3059 R 34
Museu da Gravura Brasileira
Acervo: gravuras, fotografias, esculturas em
bronze e cermica / Rua Coronel Azambuja, 18
Centro / Bag 96400-710
(53) 242 8244 R 225
Museu de Arte Didacta
Acervo: reprodues de quadros e esculturas de
artistas da antiguidade ao sc. XX, livros de arte e
catlogo de artes, reprodues de esculturas das
civilizaes maia, inca e asteca / Rua Santana
esquina Duque de Caxias / Uruguaiana
97510-470 / (55) 412 1633 / 411 5720
Centro Cultural Pasquale Marchese
Acervo:objetos, mveis, obras de artistas plsticos
locais e regionais, documentos e pertences
relativos histria de Pedro Osrio Praa
Antonio Satte Alam, s/n Centro Pedro Osrio
96360-000 spb@kernelonline.com.br ou
pmpo@kerneonline.com.br
(53) 255 1332 / 255 1333
Museu de Arte Leopoldo Gotuzzo
Acervo: pintura, escultura, gravura, desenho,
objetos e mveis do patrono do museu / Rua
Flix da Cunha, 818 Centro /
Pelotas 96010-000 / malg@ ufpel.tche.br
www.ufpel.tche.br/ila/malg / (53) 225 9144
Museu do Charque Itinerante
Acervo: desenhos e obras de Danbio Gonalves
sobre as charqueadas, acervo Alvarino Fontoura
Marques e fotos de Riopardense de Macedo e
objetos de charqueadas / Bento Martins, 1639/
201 / Pelotas 96010-430 / (53) 222 8117
Museu da Cidade do Rio Grande
Acervo: mobilirio, fotografias, documentos,
indumentria, armaria, artes grficas, artes
plsticas, brinquedos, condecoraes, arquitetura,
maquinaria, viaturas, montarias, peas
aeronuticas, arqueologia / Rua Riachuelo, s/n
Centro-Rio Grande 96200-390 /
museucrg@terra.com.br / (53) 232 6111
Museu da Cidade de Rio Grande
Coleo Arte Sacra
Acervo: paramentos, alfaias religiosas, objetos de
culto, mveis de devoo, esculturas religiosas /
Rua Marechal Floriano, s/n Capela So Francisco
de Assis / Rio Grande 96207-390 / (53) 231 1457
Museu Cel. Tancredo Fernandes de Mello
Acervo: mamferos fsseis do quartenrio
costeiro, material arqueolgico ltico, cermico e
histrico / Rua Baro do Rio Branco, 760 esq.
Campos Neutrais / Santa Vitria do Palmar
96230-000 / (53) 263 1400 R 2249
Museu Municipal de Tapes
Acervo: objetos doados pela comunidade, fotos,
obras de artistas locais,jornais antigos,
instrumentos musicais, mveis, fsseis / Rua Joo
Ataliba Wolff, 559 Centro / Tapes 96760-000 /
(51) 672 1788 R 210
Fonte: Guia de Museus do Rio Grande do Sul/
Sistema Estadual de Museus da Secretaria
Estadual da Cultura RS. Porto Alegre: SEMRS,
2002.
por imagens que tenha o meme do rizoma. As conexes
estticas e interdisciplinares constantes das pranchas, so
um convite para novos rizomas, assim como o Baralho das
Arqueologias Contemporneas.
Nos paradigmas que transcendem a perspectiva car-
tesiana ou a ambio pela originalidade modernista, h
muito para citar, apropriar, recriar. No como algo novo, que
supera o que ficou velho, mas como uma atitude investigativa
capaz de perceber como aprendemos e ensinamos e perce-
ber as teorias e prticas que, como memes, se incorporaram
nossa prpria prtica e teoria. Capaz tambm de ver o
enriquecimento de um trabalho que precisa compreender a
vida de grupo como possibilidade de crescer e valorizar tam-
bm o que diferente, seja oposto ou complementar.
Como professor-pesquisador inquieto, continuamos
aprendendo a ensinar com coerncia e competncia. Muitas
vezes nos perdemos nessa tarefa e nos esquecemos que
aprender se d em grupo, juntos. Quando no ouvimos, fa-
lamos demais, propondo atividades isoladas em vez de
desafiar, problematizar, gerar novos projetos, estamos
contaminados pelo meme da escola autoritria onde a voz
nica do professor silencia as vozes dos alunos. Escolhe-
mos obras, mas nem sempre os critrios esto claros, nem
sempre cuidamos para que as vrias linguagens da arte
estejam presentes, incluindo as obras indgenas, africanas,
orientais e as esquecidas manifestaes populares, produ-
zidas por homens e mulheres em
tem-pos e lugares muito distintos.
Esquecemos que essa esco-
lha pode ser movida pelo meme da
curadoria educativa. Curadoria
que, ao ativar culturalmente as
obras de arte, estar contaminan-
do os alunos com memes de ima-
gens de arte que vo adentrar em
seu acervo imaginrio, ampliando
o repertrio e a formao cultural.
Por isso mesmo, acredita-
mos que desse rico conTATO
com as obras presentes na 4
Bienal que rastros das sandlias
de professor-pesquisador esto e
continuaro deixando memes
estticos no corpo sensvel de
seus alunos atravs do corpo
informe da arte que, como diz
Claudia Amorin
19
um corpo
sem sede forma ou verdade; um corpo menos especfico,
sem gnero, etnia ou classe. Este seria o corpo da arte: um
instrumento de pensar conciliador. Combinatrias de
experincias compartilhadas, este o sonho desta Ao
Educativa na expedio ao territrio da mediao.
Memria (In)Temporalidade
Legendas das imagens das pginas 28 e 29.
Raquel Berwich
may-por-e
Instalao com papagaios,
Amazona aestiva vivos
Mostra Trasnversal
Maria Fernanda Cardoso
El mrmol americano (detalhe)
1992
Escultura-instalao com ossos
Mostra Transversal
Cultura Mochica ou Moche
Recepiente
200 a.c. 700 d.c.
Mostra Histrica:
Arqueologia das terras
altas e baixas
Michael Wesely
Srie Orinoco
2000
Fotografias
100 x 50 cm
Mostra Transversal
Convites para novas expedies
Museu de Cincias Naturais da Ulbra
Acervo: botnica, zoologia, paleontologia,
geologia, mineralogia / Rua Miguel Tostes, 101,
Canoas, verad@ulbra.br
(51) 477 4000 R 2350
Memorial do Rio Grande do Sul
Acervo: imagens virtualizadas, uma linha de
tempo impressa em ploters, alm de colunas
enfocando personagens da histria do Rio
Grande do Sul / Rua 7 de Setembro, 1020 Centro,
Porto Alegre 90010-191 / memorial@via-rs.net
www.memorial.rs.gov.br (51)3224 7159
Museu de Arte Contempornea do Rio
Grande do Sul Mac
Acervo: arte contempornea nacional e
internacional / Casa de Cultura Mrio Quintana /
Rua dos Andradas, 736-6
o
andar / Porto Alegre
90020-004 / (51)3221 5900
Museu de Arte do Rio Grande do Sul
Ado Malagoli Margs
Acervo: obras de arte / Praa da Alfndega, s/n
Centro-Porto Alegre 90010-150 /
margs@terra.com.br
www.margs.org.br / (51)3227 2311
Museu de Cincia e Tecnologia Pucrs
Acervo:cientfico, em torno de cinco milhes de
peas, e experimentos interativos / Av. Ipiranga,
6681- Porto Alegre -90690-000 / mct@pucrs.br /
www.mct.pucrs.br / (51)3320 3597 ou
(51)3320 3697
Museu de Paleontologia da Ufrgs
Acervo: invertebrados, paleobotnica, vertebrados
e micropaleontologia / Av. Bento Gonalves, 9500
Agronomia / Porto Alegre 91509-900 / (51)3316
7000
Museu Joaquim Jos Felizardo
Acervo: objetos de uso cotidiano desde a ltima
dcada do sc. XIX, acervo fotogrfico, acervo
bibliogrfico (histria de Porto Alegre,
museologia, arqueologia e coleo Walter
Spalding), acervo arqueolgico fragmentos e
peas coletadas atravs de pesquisa e escavao
/ Rua Joo Alfredo, 582 Cidade Baixa Porto
Alegre- 90050-230 / smc@smc.prefpoa.com.br
www.prefpoa.com.br/cmc/default.htm /
(51)3221 6622 R 253
Museu Jlio de Castilhos
Acervo: armaria, arquitetura, arreios, arte nutica,
bandeiras, bibliografia, condecoraes,
documentos, escravatura, etnologia, filatelia,
herldica, iconografia, indumentria,
numismtica, objetos decorativos, objetos de uso
pessoal, regionalismo, sigilografia, tesserologia,
utenslios domsticos e viaturas / Rua Duque de
Caxias, 1205 / 1231 Centro
Porto Alegre 90010-283 / (51)3221 3959 e
(51)3221 5946
Museu Universitrio de Arqueologia e
Etnografia Muae-Ufrgs
Acervo: material ltico, cermica,mapas e fotos /
Av. Bento Gonalves, 9600 Campus do Vale
UFRGS Prdio 43 n 322 / Porto Alegre 90540-000
/ (51) 3316 7169 e (51)3316 6860
Santander Cultural
Acervo: obras de arte; cdulas e moedas
nacionais e estrangeiras, documentos histricos /
Rua Sete de Setembro, 1028 Centro / Porto Alegre
90010-191 / artic09@santander.com.br
www.santandercultural.com.br / (51)3287 5500
Museu do Instituto Anchietano de
Pesquisas
Acervo: arqueologia, estaturias missioneiras /
Rua Brasil, 725 / So Leopoldo 93010-030 /
anchieta@helios.unisinos.br / (51) 590 8409
Museu Municipal de Caxias do Sul
Acervo: peas referentes ao cotidiano dos
colonizadores da regio, na maioria, imigrantes
italianos e da aculturao com outros grupos
vizinhos / Rua Visconde de Pelotas, 586 / Caxias
do Sul 95020-180 / (54)221 2423
32
Referncias Bibliogrficas e
Sugestes de leitura
Los Carpinteros
Edificio Retiro Mdico
2003
Escultura em madeira compensada
laminada em cedro
280 x 60 x 84 cm
AGUILAR, Nelson (org.) 4
a
Bienal de Artes Visuais do
Mercosul. Porto Alegre: Fundao Bienal de Artes
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Notas
1
BENJAMIN, Walter. Escavando e Recordando. In: -
___Obras Escolhidas II. So Paulo, Brasiliense,
2000, p.239.
2
Procure a figura quase escondida na fotografia de
Chambi que est nesta pgina.
3 Embora nem sempre o grande pblico se d conta,
por trs de uma exposio de arte existe todo um
trabalho conceitual e operacional, envolvendo
profissionais das mais diversas reas encabeados,
costumeiramente, pela figura do curador. Em tese,
o curador de qualquer exposio sempre o
primeiro responsvel pelo conceito da mostra a ser
exibida, pelas escolhas das obras, da cor das
paredes, da iluminao, etc. No entanto, para que
suas idias viabilizem-se de maneira satisfatria no
espao de exposio, fundamental o dilogo
intenso com outros profissionais que atuem na
instituio onde ocorrer a mostra, sempre no
sentido de tornar possvel, na realidade do espao
disponvel, os conceitos que aquele profissional
tem por objetivo apresentar. Tadeu Chiarelli. In:
Grupos de Estudos emCuradoria. So Paulo, Museu
de Arte Moderna de So Paulo, 1999, p.12.
4
Formado em Filosofia pela USP, com ps-
graduao em Esttica e Histria da Filosofia
Moderna em Paris, o tambm docente Nelson
Aguilar (Usp e Unicamp), traz em sua bagagem
fortes experincias como curador, como a Mostra do
Redescobrimento/2002 em So Paulo e itinerncias,
a 22a. e 23a. Bienal de So Paulo, Parade, 1901-
2001, alm de exposies no exterior.
5
Notcias recentes so divulgadas pelos jornais,
evidenciando pistas sobre o povoamento das
Amricas, entre ouros achados.
6 Este termo tem sido utilizado por Luiz Guilherme
Vergara em seu trabalho frente ao Museu de Arte
Moderna de Niteri, no Centro de Arte Helio
Oiticica/RJ. Leia mais em: VERGARA, Luiz
Guilherme. Curadorias Educativas, A Conscincia
do Olhar: Percepo Imaginativa Perspectiva
Fenomenolgica aplicadas Experincia Esttica.
In: Anais ANPAP 1996, Congresso Nacional de
Pesquisadores em Artes Plsticas, p. 240-247.
7
Nem sempre estamos atentos s reprodues de
arte que esto entre nossos guardados. Como diz
Perrenoud (In: Prticas Pedaggicas, Profisso
Docente e Formao: perspectivas sociolgicas. Lisboa:
Dom Quixote, 1993.) o educador um bricouleur
que utiliza resduos e fragmentos de
acontecimentos, o que tem mo, o que guarda em
seu estoque e com eles cria novas situaes de
aprendizagem.
8 DIDI-HUBERMAN, Georges. O que vemos,
o que nos olha. So Paulo: 34, 1998.
9
PAREYSON, Luigi. Os problemas da Esttica.
So Paulo: Martins Fontes, 1989, p.167.
10
Idem, p.173.
11
PANOFSKY, Erwin. Significado nas artes visuais.
So Paulo: Perspectiva, 1979, p.36.
12
DEWEY, J. El arte como experiencia. Mexico: Fondo
de Cultura Economica, 1949, 16. (H uma edio
em portugus do terceiro captulo deste livro:
Tendo uma experincia. In: VITOR CIVITA. Textos
selecionados. So Paulo, Abril Cultural, 1974,
p.247-263. Col. Os Pensadores, vol. Xl)
13
SERRES, Michel. Os cinco sentidos: Filosofia dos
corpos misturados 1.Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2001.
14
Sobre projetos leia, entre outros: HERNANDEZ,
Fernando. Cultura Visual, Mudana Educativa e
Projeto de Trabalho. Porto Alegre: Artes Mdicas,
1999; MARTINS et al. Didtica do ensino de arte
A lngua do mundo: poetizar, fruir e conhecer arte.
So Paulo: FTD, 1998
15
A idia de rizoma formulada por Deleuze e Guattari
toma de emprstimo um termo do vocabulrio da
botnica um processo de ramificao aberta,
que se expande em direes mveis e
indeterminadas. Num rizoma, cada trao no
remete necessariamente a um trao lingstico:
cadeias semiticas de toda a natureza so a
conectadas a modos de codificao muito diversos,
cadeias biolgicas, polticas, econmicas, etc.,
colocando em jogo no somente regimes de signos
diferentes, mas tambm estatutos de estados de
coisas. DELEUZE e GATTARI. Mil plats.
So Paulo: Editora 34, 1995, p.15.
16
PAREYSON, Luigi. Os problemas da Esttica.
So Paulo: Martins Fontes, 1989, p.32.
17
Parade o ttulo de uma pintura de Picasso um
pano de boca para um espetculo de dana de 1917
e nomeou a exposio de cem anos de arte
francesa na Oca, Parque do Ibirapuera, 2001-2.
18
DAWKINS, Richard. Memes: os novos replicadores.
In: ______ O gene egosta. Belo Horizonte: Itatiaia,
2001, p. 211-222.
19
AMORIN, Cludia. A arte como territrio livre.
In: GREINER, Christine e AMORIM, Claudia.
Leituras do Corpo. So Paulo: Annablume, 2003,
p.25.
4
a Bienal do Mercosul
Ao Educativa
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