A escrita como um dos depsitos da memria: As disputas mnemnicas na

construo do mito da origem, na busca da verdadeira histria da cidade.

Cintya Chaves
*


APRESENTAO

[...] Assim que, com a colaborao efetiva de Maria Lenira de Oliveira, que
comungou com a minha ideia, trabalhamos intensamente durante dois meses para
entregar LIMOEIRO EM FOTOS & FATOS comunidade limoeirense, no ms do
centsimo aniversrio do Muncipio, ou seja, em agosto de 1997. (FREITAS: 1997:
NOTA)

Por que, depois de dezenas de livros de pedagogia.... escrever a Histria de
Limoeiro? Eu no sabia nada de Limoeiro [...] Perguntei quem era o historiador
da cidade. O velho Pergentino, de prodigiosa memria [...] soube que morrera
sem deixar nada escrito! Foi a que me tornei historiador (se ningum cuidava da
histria de Limoeiro... eu cuidaria) ( LIMA: 1997: 23)

Os trechos acima foram retirados das obras, respectivamente, Limoeiro em fotos e
fatos, organizada por Maria das Dores Vidal Freitas e Maria Lenira de Oliveira e Na
Ribeira do Rio das Onas, de autoria de Lauro de Oliveira Lima. Ambos os autores
propem a escrever a histria do municpio, claramente disputando as memrias acerca do
passado, produzindo discursos legitimadores em prol acerca da importncia de suas famlias
para o desenvolvimento desta cidade.
A respeito destas obras, Limoeiro em fotos e fatos, com 477 pginas, basicamente
organizada a partir de cada dcada, iniciando de 1897, onde se atribui o nascimento da cidade,
finalizando em 1997, ano do centenrio, apresentando notas introdutrias, tratando
especificamente de cada dcada. Em seguida, se reproduz um texto imagtico sobre o perodo,
seguido de um texto escrito que possui um carter de legenda. Ou seja, seria uma mnima

*
Mestranda em Histria e Culturas pela Universidade Estadual do Cear, integrando a linha de pesquisa,
Memria, Oralidade e Cultura Escrita. Bolsista CAPES. Este artigo fruto das reflexes em prol de situar
historicamente e compreender uma das fontes, no caso os livros de memria, utilizadas pelo trabalho em
andamento da dissertao intitulada, Elites Polticas Limoeirenses: estratgias e discursos para novos espaos de
atuao e poder (1934 1972), sob a orientao do Prof. Dr. William James Mello.
2


explicao sobre a foto, buscando esclarecer nomes de pessoas, comemoraes e ou lugares
presentes nas fotos. Na Ribeira do Rio das Onas, com 535 pginas, est dividida em oito
3


partes, sendo a sexta parte que est intitulada como A primitiva luta pelo poder, a que
ser mais focalizada neste trabalho.
Assim, valido explicar, que apesar de existirem outras obras de memria que
retratem o municpio, inclusive destes prprios autores, este estudo elencou estas para se
pensar a escrita acerca da Histria da cidade, tendo como referncia apreenses de memria,
neste caso, escritas, devido s mesmas serem publicaes que eminentemente procuraram
responder questes que compuseram a comemorao do centenrio do municpio de Limoeiro
do Norte, situado na regio do Baixo Jaguaribe, Vale do Jaguaribe, a mais ou menos duas
horas e meia de Fortaleza, capital do estado do Cear.
Nesse sentido, importante a princpio esclarecer um dos lugares sociais ocupado
por estes autores. Maria das Dores Vidal Freitas e Maria Lenira de Oliveira so descendentes
por afinidades, como elas mesmas se referem, quando falam do seu grau de parentesco, da
famlia Chaves, enquanto Lauro de Oliveira Lima, descendente consanguneo da famlia dos
Oliveiras. A primeira deteve do poder poltico- partidrio desde o Imprio, no somente no
municpio, mas alcanando cargos de cunho estadual, at por volta a dcada de 1970. A
segunda, rememorada mais como uma famlia que atuou na esfera econmica do municpio,
tambm operava na poltica- partidria e eram adversrios dos Chaves.
Sob o ponto de vista de suas formaes profissionais, as autoras do primeiro trecho,
Maria das Dores Vidal Freitas e Maria Lenira de Oliveira, so ex-alunas da Universidade
Estadual do Cear - UECE, sendo interessante ressaltar que a primeira formada em Histria,
1972, pela Faculdade de Filosofia Dom Aureliano Matos FAFIDAM, ncleo do interior da
UECE. Enquanto, o autor do segundo trecho, Lauro de Oliveira Lima, provavelmente bem
mais conhecido dos leitores, graduado em Direito e Filosofia e escritor de obras de
pedagogia, como ele mesmo menciona no trecho.
A relevncia destes dados biogrficos se apresenta de imediato para uma primeira
reflexo. Por exemplo, se dentro, do mbito da Universidade, os textos de Lauro de Oliveira
Lima no tem sido valorizados como deveria, para alguns que compartilham de seus
pensamentos
1
; em seu municpio, ele admirado por sua proeminncia nacional e o fato

1
Tal incmodo percebido pelo site http://www.pedagogiaemfoco.pro.br/per10a.htm, disponvel em 24/03/2013
s 11: 03, pela aba Consideraes Iniciais em que se trata a obra de Lauro de Oliveira Lima. Ainda importante
salientar, que este trabalho no pretende discutir a relevncia dos trabalhos do autor. Na verdade, o que se
4


dele escrever algo sobre a cidade, se tornou para uma maioria, um lugar de consulta acerca
do passado, sendo atribuda uma noo de verdade absoluta acerca da histria da cidade.
No obstante, a escrita de outros livros acerca de pessoas do municpio ou da cidade,
se contrapem, indiretamente, a obra do referido autor. Nesse sentido, podem-se citar os
livros de autoria por parte dos descendentes de uma famlia, que tem por sobrenome, Chaves.
Ficam ntidas as disputas acerca das verses acerca do passado, haja vista Lauro de Oliveira
Lima, exprimir claramente um carter de denncia no seu texto com respeito s artimanhas
desta estirpe para obter e permanecer no poder poltico municipal.
Deste modo, estes sujeitos ao organizarem o passado deste muncipio, construram de
maneira positivada a memria de seus familiares regendo, portanto, suas relaes do presente
se arquitetando em pginas em branco, resolvendo desavenas e esclarecendo situaes que
na impresso deles ficaram mal resolvidas.

O HISTRIADOR E O MEMORIALISTA, UMA RELAO TNUE?

[...] Est impresso em algum lugar: quando o mundo acabar, [...]. Essas FOTOS
nos do a possibilidade de recompor um pouco do nosso Limoeiro; [...] Prender o
tempo tarefa rdua. Ningum o pega numa gaiola. Se o guardamos somente na
memria, tambm nos escapa, como gua que se quer lavar as mos. [...] No h
coisa mais triste do que olhar para trs e no ver seus prprios passos, como se
nada, nem ningum, tivesse passado por ali. E na acomodao, na negligncia e no
desdm pela nossa MEMRIA, s vezes torna-se difcil enxergar o rosto dessa
cidade. Exige desprendimento e clareza de ns cidados. So CEM ANOS dessa
cidade querendo ser alguma coisa [...]
Eugnio Leandro.
2

Como diria Marc Bloch, em suas clebres anotaes acerca do lugar da Histria,
naquele contexto difcil, a sociedade ocidental se assenta em memrias histricas, como a
exemplo da religio crist, citada por ele, esperando muito do conhecimento histrico, porque
afinal marcada pelo o mesmo. Nesse sentido, no so somente em momentos de crise, como

pretende problematizar o fato de um profissional que no formado na disciplina Histria como conhecimento,
pretender escrever acerca da Histria da cidade. Aqui, no se nega a relevncia do trabalho do autor, sendo sim
uma obra imprescindvel para ser consultada como fonte, para todos que pretendem refletir a respeito das
relaes scio- culturais de Limoeiro do Norte.
2
O trecho acima foi retirado da Apresentao da Obra, Limoeiro em fotos e fatos. O autor cantor e escritor
Limoeirense, e alcanou considervel sucesso no Cear. Amigo da famlia Chaves.
5


pensam alguns, que uma coletividade busca uma identidade histrica, ou passa a interrogar
o seu passado, mas tambm em pocas de festas, comemoraes, em centenrios de
nascimentos, confundindo e tornando assim a ideia de sua possvel origem, como sinnimo de
explicao, ambiguidade bastante perigosa, como lembra Bloch.
Assim, a ideia de capturar o tempo estratificando-o, em presente, passado e futuro para
uma prpria localizao de si, da sociedade em que o indivduo interage, bem como o medo
de perder-se em meio s separaes destes tempos e ainda o receio de no ser lembrado, de
no se saber quem , quem somos, caracterstico de uma escrita do memorialista. Tais
elementos os conduzem a revisitarem o passado, como se ele estivesse l, congelado e
uniforme, como se presente, passado e futuro no se interpenetrassem, como se os vestgios,
em especial, os escritos deste passado, fosse ele prprio, impresso de maneira palpvel e, no
produto da mente dos que os elaboraram, aquilo que o autor do mesmo pensava que havia
acontecido, ou que devia acontecer ou o que aconteceria, ou talvez apenas o que ele queria
que os outros pensassem que ele pensava, ou mesmo apenas o que ele prprio pensava
pensar. (CARR, 1987: 52).
Neste interim, a fabricao de livros que pretendem compilar a histria da cidade,
possui um fim prtico, assumindo o que se pode denominar como uma funo pedaggica,
uma ao em que se empreenderia rumo a uma construo de uma identidade coletiva, ou
seja, uma construo simblica de sentido, que organiza um sistema compreensivo a partir
da ideia de pertencimento [...] uma construo imaginria que produz a coeso social,
permitindo a identificao da parte com o todo [...]. Uma representao social como sugeriu
Sandra Jatahy Pesavento. (PESAVENTO, 2008: 89-90).
Bem como refletiu Bloch e Benedetto Croce, a histria no uma cincia do passado,
toda histria histria contempornea, no que diz respeito em ver o passado atravs dos olhos
do presente, direcionados pelas problemticas da poca a que o historiador pertence.
Assim, a maneira como o historiador lida com, esta categoria, o tempo por
excelncia diferente da percepo do memorialista. O historiador focaliza a dimenso social
do tempo, propondo-se a refleti-lo de maneira crtica tendo em vista os sentidos e significados
de cada poca e espao. Malgrado, a proposta de um discurso, pautado em procedimentos, em
busca de alcanar o mais prximo do que realmente aconteceu, o mais verossmil, acerca de
6


um real o possvel, [...] o historiador no se v livre do fantasma da verdade buscada nem
das sujeies do mtodo cientfico [...] (PESAVENTO, 1999:11), como expressa Pesavento.
O historiador, por sua epistemologia, sabe das implicaes sobre o seu ofcio e, que
o mais importante no consiste no fato pelo fato, mas sim os porqus dos ocorridos. Ou seja, o
historiador entende que o mais importante compreender os processos que deram sentidos as
verdades estabelecidas, do que a prpria noo maniquesta se tal personagem, por
exemplo, foi bonzinho ou mauzinho. Destarte, esta no a questo do historiador; mas
entender os interesses que elaboraram as homlias dicotmicas e ou maniquestas, proporciona
uma viso multilateral indo a histria muito alm da noo dual do verdadeiro e do falso, do
real e fictcio. Mas afinal, o que esta discusso tem haver com este mote?
Os memorialistas, ao produzirem seus textos, ou aglomerarem documentos, no
possuem a percepo que esto produzindo representaes de uma realidade, podem at
acreditar que est faltando algum dado, mas para eles, pelo menos predominantemente, os
fatos falam por si s. A relao com suas produes escritas ou com as fontes lembram ao da
escola metdica. Enquanto o historiador seleciona, indaga, fazendo o texto- documento falar,
o memorialista o ver como uma prova, uma verdade absoluta de um passado e se relaciona
neste sentido, gerenciando suas produes de maneira uniformizante e homogeneizadora. A
este respeito os mesmos articulam discursos, recolhem provas, que em algum momento vo
responder muito mais a seu interesse pessoal, no sentido de que ao reunirem questes que
positivem sua famlia, respigam em seus presentes, em si prprios, distorcendo assim a
proposta do conhecimento histrico, que dentre elas, pode-se citar a desconstruo de
discursos dominantes, como exemplo.
Vale ressaltar, que a maioria dos autores de livros de memria, pelo menos no
muncipio aqui abordado, foram os abastados, legitimando suas aes, lidando com esta noo
de tempo, para imortalizar-se, tecendo narrativas de personificao, para que ao se referir
cidade, eles se tornem quase como o seu sinnimo; seja para seus contemporneos, ou os
futuros habitantes, para que assim, possam v-los e admir-los e tudo que socialmente
considerado como bom e desenvolvido possa ser atribudos a eles.


7




PARA ESCREVER DE MIM, ESCREVEREI DO OUTRO, ESCREVERI DA
CIDADE: RETRATOS DE ARQUITETURA E DOS SUJEITOS LIMOEIRENSES

Em torno da temtica da cidade e ou do urbano, a Histria tem se debruado
amplamente. As delimitaes, bem como o enfoque dado pelo pesquisador podem ser
mltiplas. A este respeito, elegem-se como problemticas os discursos e imagens, bem como
os imaginrios sociais que os homens constroem sobre a cidade. Deste modo, como sugere
Pesavento: [...] Sendo a cidade, por excelncia, o lugar do homem, ela se presta
multiplicidade de olhares entrecruzados que, de forma transdisciplinar, abordam o real na
busca de cadeias de significados. [...].O homem significa tudo em que perpassa suas relaes.
Os livros de memria que pretendem narrar cidade, acima de tudo, permitem ao historiador
perceber como os indivduos legitimaram suas aes, produzindo sentidos as suas prticas
sociais.
A compilao de textos ou de fotografias abordando a cidade possibilita mapear as
rivalidades entre os grupos e alguns dos atores envolvidos na construo desta cidade, bem
como os interesses destes ao selecionarem seja o que ser escrito, bem como as fotografias
que sero incorporadas ao lbum da cidade. A este respeito, observem a imagem e o que diz
sua espcie de legenda da obra Limoeiro em fotos e fatos:

Foto do Capito Jos Rodrigues
Sculo XIX.


8


Ao se ler a nota de esclarecimento
3
, acerca da imagem, percebe-se que h uma
formulao de uma breve rvore genealgica, estabelecendo as ligaes entre o capito e os
cidados limoeirenses, que no caso eram Sindulfo Serafim Chaves, ex- prefeito de Limoeiro
do Norte e Judite Chaves, sua filha, que foi lder da Liga Eleitoral Catlica - LEC,
participante ativa do Integralismo na dcada de1930, e do PSD, a partir da dcada de 1940,
alm de herdeira do tabelionato de sua famlia, cargo que foi muito importante para os
processos de reeleies de seus parentes. Como foi visto inicialmente, esta famlia, esteve a
frente da poltica partidria do municpio, por mais de vinte anos, sendo bem articulada,
estabelecendo e consolidando relaes que a possibilitaram ampliar o seu poder por meio de
ocupao de cargos institucionais.
Assim, ao trazerem esta imagem e fixarem as conexes com os ex- lderes da cidade,
os herdeiros desta famlia esto a utilizando como interlocutora do discurso que transmite a
ideia de que os Chaves descendem de homens corajosos, de lderes. Quem organizou o livro
faz questo de apresentar a genealogia, que por vezes usada para legitimar uma identidade
criada e estabelecida pelos atores sociais. a concepo de heroificao, atribuda ao sangue
(ideia que vem do sangue), sendo, portanto, instaurado no imaginrio
4
da sociedade
Limoeirense, a ideia de que somente os Chaves poderiam e foram os heris de Limoeiro.
Ainda interessante perceber que as relaes de parentesco se estabelecem at o
presente, vindo at os filhos de Judite Chaves. Sendo assim, o livro de memria se configura
como um aporte para os atores sociais explicar que diante daquela sociedade, eles possuem
um valor especial, por descenderem da famlia que fez, no caso de Limoeiro do Norte, o que
ela hoje, ou seja, graas aos nossos pais, a cidade possui esta arquitetura de ser a Princesa
do Vale, termo empregado a partir da dcada de 1960, pela Rdio Vale inaugurada na dcada
de 1955. Bem como lembra o historiador Wellington Machado, [...]a inveno da Princesa
do Vale est diretamente associada aos interesses estratgicos de uma elite poltica,
religiosa e econmica reconhecida nos comerciantes e nos proprietrios de terras das
dcadas de 1930,1940 e 1950.[...] ( MACHADO, 2008: 119)

3
Esta nota est disposta na imagem, sendo necessrio o leitor utilizar o zoom de seu computador para
visualizao e realizao da leitura.
4
importante salientar que o conceito de imaginrio nesta perspectiva deve ser entendido como um conjunto de
imagens guardadas no inconsciente coletivo de uma sociedade ou de um grupo social; o disposto de imagens
de memria e imaginao, sendo que essas imagens no so iconogrficas, mas sim figuras de memria, imagens
mentais que representam as coisas que temos em nosso cotidiano.
9


A este respeito, vejam as fotografias de algumas das arquiteturas que so integrantes
para o discurso de Limoeiro do Norte como uma cidade princesa:



A imagem da esquerda, refere-se a Praa da Independncia inaugurada em 07 de Setembro de 1922, pelo
prefeito Felipe Santiago (Prefeito apoiado pelos Chaves). Atualmente Praa Jos Osterne ( praa dos Correios).
A fotografia da direita o Palcio Episcopal, construdo para receber o primeiro bispo do municpio, Dom
Aureliano Matos.


A imagem da esquerda refere-se a construo do Liceu de Artes e Ofcios. A da direita a imagem da Rdio
Vale do Jaguaribe.

No caso especfico desta obra, Limoeiro em fotos e fatos, pode-se dizer que ao se
tomar iniciativas para publicar a cidade em fotografias e textos escritos, os autores dos livros
de memrias esto registrando a si mesmos. Destarte, quando estas autoras rememoram as
arquiteturas da cidade, elas esto relembrando quem viabilizou tais edificaes, que no caso
foram s famlias chamadas tradicionais, ou seja, os Chaves e seus correligionrios e tambm
10


a famlia Oliveira, que mesmo em meio a disputas, se relacionavam com os Chaves atravs de
breves unies quando se tratava em uma possvel proposta de crescimento da cidade.
claro, que estas adeses se deram por interesses comuns, pois o crescimento da
cidade, consolidaria cada vez mais o comrcio liderado pelos Oliveiras, como tambm
despontaria uma ideia da boa administrao dos Chaves. No entanto, ao se negar participar do
crescimento da cidade, a famlia Oliveira estaria excluindo qualquer chance da conquista de
cargos da poltica, algo que lhe interessava. Assim, seria incoerente devido sua proeminncia
do ponto de vista econmico no participar de aes que oportunizassem uma transformao
na cidade interiorana, como serem a sede da Diocese Jaguaribana, evento que ser narrado
brevemente, somente para nvel de entendimento do leitor.
Em 1936, Dom Manoel da Silva Gomes, Arcebispo Metropolitano de Fortaleza,
visitou a zona jaguaribana, mais especificamente Russas e Aracati, e anunciou a pretenso de
se estabelecer uma nova Diocese no vale do Jaguaribe, pois at ento s havia a Arquidiocese
de Fortaleza e as Dioceses sufragneas de Crato e Sobral. Alguns pr-requisitos foram
ressaltados na campanha pr-bispado, ou seja, quem apresentasse primeiramente a soma de
duzentos contos de ris, que na poca se constitua consideravelmente uma grande quantia,
seria a escolhida e teria o privilgio de abrigar a Diocese. O desfecho deste anncio foi a
aquisio da Diocese por parte de Limoeiro, a menos cotada para abriga-la, precisando ir falar
com o Arcebispo para participar da empreitada, por no estar entre as candidatas. Assim,
segundo o discurso desenvolvido pela elite
5
, foi graas a unio dos limoeirenses, ou seja, eles
Chaves e Oliveiras e os correligionrios - que a Diocese foi conquistada. Contudo, o
municpio de Russas, questiona at os dias de hoje esta conquista, acusando que as relaes
polticas dos Chaves teriam sido vitais para esta vitria.

5
[...] O termo elite corresponde a minoria que dispe, em uma sociedade determinada, em um dado momento,
de privilgios decorrentes de qualidades naturais valorizadas socialmente (por exemplo, a raa, o sangue etc.)
ou de qualidades adquiridas (cultura, mritos, aptides, etc.). O termo pode designar tanto o conjunto, o meio
onde se origina a elite (por exemplo, a elite operria, a elite da nao), quanto aos indivduos que a compem,
ou ainda a rea na qual se manifesta sua preeminncia plural, a palavra elites qualifica todos aqueles que
compem o grupo minoritrio que ocupa a parte superior da hierarquia social e que se arrogam, em virtude de
sua origem, de seus mritos, de sua cultura ou de sua riqueza, o direito de dirigir e negociar as hierarquia
social e que se arrogam, em virtude de sua origem, de seus mritos, de sua cultura ou de sua riqueza, o direito
de dirigir e negociar as questes de interesse da coletividade [...](BUSINO, APUD HEINZ, 2006)


11


A grande questo que a Diocese foi um grande empreendimento das elites de
Limoeiro do Norte, foi um ganho. Pode-se inferir que era um sonho da elite transformar a
localidade em uma cidade grande, [...] Limoeiro daquele tempo era quase nada comparada
com Aracati e Russas. [...] ( BRANCO, 1995: 178). Os atores que integravam a comisso
representante de Limoeiro sabiam que com a presena da Diocese se despontaria uma srie de
empreendimentos urbanos e de vantagens para o muncipio como de fato aconteceu.
A comear pelo Palcio Episcopal para o bispo, a fundao do Ginsio Diocesano em
1942, a construo de uma casa de Sade e Maternidade, a fundao do Patronato Santo
Antonio dos Pobres e do Seminrio Diocesano, em 1947, uma Comarca em 1946, o Liceu de
Artes e Ofcios, iniciada a construo na dcada de 1950, a Rdio Vale, inaugurada em 1955,
a Rdio Educadora e a ponte sobre o Rio Jaguaribe, na dcada de 1960 e a Faculdade de
Educao, finalizada em 1968. ( MACHADO, 2008: 110)
Imprimir em pginas em branco tais arquiteturas trazer a memria da
sociedade os agentes que fizeram parte do processo. Assim, por mais que a maioria destes
empreendimentos tenham sido de uma certa maneira iniciativa do bispo, ele no poderia fazer
sozinho. Ainda se coloca como iminente outra questo, pois quem possibilitou que o bispo
viesse para Limoeiro, seno o bom desempenho tanto nas empreitadas como nas relaes,
destes sujeitos, que no mbito do discurso, deixavam suas diferenas de lado, por um bem
maior, isto , para que fosse feito o melhor para o povo, para Limoeiro.
Indiretamente, esto sendo projetadas figuras do passado em que os retratos dos
edifcios da cidade, fotografam tambm os ascendentes dos sujeitos do presente, conferindo,
de maneira sutil a estes atores do hodierno um dever de serem gratos, por parte dos demais
que lhe so contemporneos, pelo fato deles pertencerem aos fundadores.
Em conformidade com estas questes, o livro de Lauro de Oliveira Lima tambm
bastante ilustrativo para se problematizar:

A revoluo dos Tenentes idealistas de 1930, transformava-se na ditadura Vargas,
(1930- 1934 e 1937-1945) voltando o poder aos Chaves ... como nos velhos tempos.
Mas, a revoluo social e poltica de Limoeiro j vinha, h mais de uma dcada,
desde ( 1920), germinando, independentemente burocracia colonial controlada
pelos Chaves. Era a nova gerao de limoeirenses voltada para o progresso do
burgo que vinha nascendo .... liderada por quatro irmos Oliveira Lima, filhos de
12


Quinco Badaneco. ( Manfredo, Mrio, Mamede e Melquades). [...] Perdendo a
Revoluo de 1930 seu carter reformador, volta a imperar, em Limoeiro a velha
oligarquia dos Chaves. ( LIMA, 1997: 345)

Este fragmento esclarecedor no que concernem ao quanto os atores sociais ao
pretenderem escrever a Histria da cidade, escrevem muito mais sobre si, buscando esclarecer
diante da sociedade a sua prognie para o presente, almejando um olhar diferenciado dos
demais devido a ideia de pertencimento a uma famlia fundadora da cidade em questo. Nesse
sentido, Lauro de Oliveira Lima, ainda declara: [...] Sa de Limoeiro aos catorze anos (para o
Seminrio de Jundia- SP) e nunca mais voltei l [...] Trinta anos depois... voltei para pedir
que me elegessem deputado federal. Imagine. Ningum me conhecia mais, apesar da
memria carinhosa de Mamede, meu pai [...] ( LIMA, 1997: 23). Deste modo, pode-se
afirmar que ao contar a Histria da cidade de Limoeiro, ele est se apresentando para aquela
sociedade.
Ao falar de Limoeiro do Norte, Lauro de Oliveira Lima aborda outras famlias,
contudo, percebe-se que ele inscreve sua famlia como uma das mais importantes para o
desenvolvimento da cidade, contrapondo-a, a atuao de outra famlia, no caso a Chaves, que
detinha desde o Imprio o poder burocrtico, atravs dos cartrios. Neste perodo, os Chaves
contavam tambm com poder estadual, sendo Leonel Serafim Freire Chaves, deputado, filho
de Serafim Tolentino Chaves, o tabelio. A famlia Chaves, desde o Imprio ascendeu em
Limoeiro do Norte, tendo permanecido no poder poltico-partidrio do muncipio at meados
da dcada de 1950. No obstante, a Revoluo de 1930 ter abalado o seu poder municipal,
uma das sadas, desta famlia para a permanncia no poder, foi de est engenhosamente
trocando de lado, na hora certa, como foi o caso de 1912, quando ocorreu a deposio do
governador do Cear Antnio Pinto Nogueira Accioly.
6

Representante do governo de Accioly em Limoeiro, ao perceberem que sua
administrao encontrava-se em declnio passaram a apoiar Franco Rabelo, o opositor.
Todavia, Franco Rabelo, devido algumas de suas posturas, teve problemas no plano das
coligaes nacionais. Diante deste conflito os Chaves no hesitaram, afastando-se do

6
O chefe Accioly mesmo exerceu trs mandatos, 1886 1900, 1904 1908 1912, ano de sua deposio.
13


governo de Franco Rabelo, passando a poiar as foras que andavam em conformidade com os
ideais entendidos do governo nacional.
interessante, que na obra, Limoeiro em fotos e fatos, este perodo tem como
proposta pelos descendentes da famlia Chaves ser rememorado como tranquilo no interior:

[...] O conflito armado estava instalado era a primeira Guerra Mundial. No
Cear, o Governador Nogueira Accioly fora deposto ( em 1912) por uma revolta
popular, que durante trs dias Fora o seu sucessor Franco Rabelo. Em Limoeiro,
registra-se no comeo da dcada, em sua tranquilidade interiorana o incio da
construo da Igreja de Santo Antonio ( 1911) [...] ( FREITAS & OLIVEIRA,
1997:45)

Ao afirmar que neste perodo Limoeiro, encontrava-se tranquilo, as autoras esto
ocultando os processos de enfrentamentos polticos, que seus ascendentes por afinidade
realizaram em busca da monopolizao e prevalncia poltica deles diante dos demais.
Portanto, pode-se perceber que os livros de memria, embaam os processos scio-polticos
vivenciados pela sociedade, no sentido do ocultamento das lutas e disputas que no
interessam a seus autores que sejam lembradas, ou vice-versa.
Assim, estes sujeitos que escrevem acerca da cidade, acerca de si, s vezes, dos outros
buscam reger a memria social, termo entendido aqui como mais fluido para se perceber a
autonomia individual, como sugere James FENTRESS e Chris WICKHAM, (FENTRESS &
WICKHAM, 1992:07). Nesse sentido, a memria reconstri, pela evocao, figuras do
vivido, que so regidas pela memria individual, que urdida e ajustada em seu
relacionamento com a memria social. (PESAVENTO, 2008:15) Assim, os retratos da cidade
so perpassados pelo entrelaamento de passado, presente e futuro, pelas disputas e
conciliaes da memria individual e social.
CONSIDERAES FINAIS
De carter embrionrio, estas singelas reflexes tiveram como problemtica o fato de
que ao escreverem e trazerem as imagens iconogrficas sobre as cidades, compilando-as em
um livro, um lugar de consulta para os demais, os indivduos acabam projetando a si prprios,
produzindo personificaes seja familiares, ou dos grupos a que pertenciam, ou mesmo
14


individuais. Afinal, tal acervo passa por um carter subjetivo, pois se pode inferir que pelo
menos predominantemente, s se fotografou aquele evento em que se considerou importante,
em que os seus amigos, ou amigos da famlia, participavam ou que de alguma forma era
compreendido como digno de se lembrar para os agentes envolvidos, uma vez que a fotografia
traz em seu bojo esta ideia de vamos tirar uma foto para ficar de lembrana.
A este respeito, concluiu-se que ao escreverem a histria da cidade, os sujeitos sociais
falam de si levantando a proposio de o quanto eles so importantes para aquela sociedade,
reivindicando um olhar especial dos demais, principalmente quando eles possuem alguma
ligao linhagem dos fundadores, por exemplo.
Assim, elegeu-se pensar a escrita memorialstica sobre a cidade focalizando em
especial a dimenso sociopoltica dos monumentos arquitetnicos, ou seja, os usos polticos
destes edifcios, em particular no processo de enquadramento da memria. Isto , deve-se
compreender tal postura dos escritores dos livros como uma tentativa de enquadrar a
memria, memria enquadrada, expresso empregada por Henry Roussu, citado por Pollak
(1989), onde o primeiro destaca que o fato de mltiplos atores se empenharem em construir
narrativas em um determinado momento, corresponde a uma pluralidade de olhares em
disputa, se configurando em batalhas interminveis da memria. (BONAF, 2007: 334).
Estas escritas de si, aqui no assumiram todo o rigor terico-metodolgico, usado por
aqueles que pesquisam em fontes autobiogrficas. Apesar de, ao se deter em refletir a respeito
de tal prtica, de se escrever a histria da cidade, pode-se afirmar que estes livros seriam
biografias que pretendem ser coletivas, de todos os moradores, que de alguma forma, at o
centenrio, momento em que escreveram a obra, foram participantes da histria de
Limoeiro do Norte.
Por fim, interessante salientar que pretendendo em sua maioria ser a histria da
cidade, os autores dos livros de memria normalmente aglomeram fontes no as
problematizando, usando-as como prova de sua homlia, tratando sua escrita no como uma
verso acerca do passado. Mesmo destacando que se est resgatando a memria de Limoeiro
(Freitas, 1997: NOTA), como foi feito na obra Limoeiro fotos e fatos, a falta de
problematizao da noo Memria e Histria, bem como a relao da Histria e as imagens;
esquecendo de salientar que o que compe a obra so representaes do passado e no um
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passado refeito, que o que mais se assemelhou, conduziu a impresses e equvocos destas
relaes por parte dos limoeirenses que no possuem clareza acerca da proposta do
conhecimento histrico.



















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FONTES
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LIMA, Lauro de Oliveira. Na ribeira do rio das onas. Fortaleza: Assis Almeida, 1997.

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