EDGARDO GARBULSKY:

La antropologa argentina en su historia y perspectias! El trata"iento #e la #iersi#a#$

#es#e la negaci%n & o"isi%n a la opci%n e"ancipa#ora'
Ponencia presentada a las I Jornadas Experiencias de la Diversidad- Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural-
Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de osario! osario, Ar"entina, # y $% de mayo de &%%'!
Palabras claves( antropolo")a ar"entina- diversidad- ne"aci*n+omisi*n- opci*n emancipadora
A(stract:
,as ciencias antropol*"icas, desde su constituci*n como disciplinas cient)-icas, -ueron penetradas por la tentaci*n de
entender la diversidad sociocultural como lo e.*tico, lo e.tra/o, cuando no lo peli"roso, y, como oposici*n, e.altarla
en un sentido rom0ntico!
1omando momentos si"ni-icativos en la 2istoria de las disciplinas en nuestro pa)s3constitutivos, de predominio de la
escuela 2ist*rico-cultural, de -ormaci*n pro-esional, el on"aniato, el interre"no $#4'-$#45, el 6proceso7 "enocida
$#45-8'9 la recuperaci*n institucional y nuestro presente, veremos :ue ;adem0s de la tensi*n planteada ut supra ; se
"eneran corrientes cr)ticas, superadoras de esta antinomia! El tratamiento de la diversidad se centrar0 en dos -ocos
nodales( el <tnico-nacional y el de las clases sociales, recuperando el sentido si"ni-icativo de la denominada
6cuesti*n social7! 3=arbuls>y, $##?@
1
)ntro#ucci%n:
Como e.presara en $#4& Aer"io Ba"C! no se puede comprender la naturaleDa de la estructura social y las
relaciones entre las clases sociales, 6sin ubicar dentro de ella la -unci*n :ue cumplen los conEuntos
culturales :ue se e.presan a menudo por la v)a de con-lictos nacionales, reli"iosos y lin"F)sticos7
$
A su veD, esos con-lictos nacionales, reli"iosos, lin"F)sticos, <tnicos, no pueden ser entendidos sino en la
din0mica de las relaciones de clase!
GHu< ocurre en nuestro desarrollo disciplinar en este sentidoI
,a antropolo")a como disciplina cient)-ica, estuvo in-luenciada a la veD por dos tendencias( ,a
universaliDadora, :ue tomaba las sociedades 6primitivas7, como muestras de supervivencias de etapas
universales en el desarrollo de la 2umanidad, y las rom0nticas!
Aiendo las concepciones evolucionistas las predominantes en un per)odo de desarrollo de la disciplina en
nuestro pa)s, a-irmamos :ue en ellas tanto el tratamiento de lo <tnico-nacional, como de las clases
sociales, estaban asociadas a un pensamiento etno y socioc<ntrico!
As), consideraremos en primer t<rmino, las a-irmaciones de E!B!1ylor
$
El modelo para 1ylor es 6!!! el mundo ilustrado de Europa y Am<rica, marca, en la pr0ctica, un modelo,
colocando, sencillamente, a sus propios pueblos en un e.tremo de la serie social y a las tribus salvaEes en
el otro, distribuyendo el resto de la 2umanidad entre estos l)mites, se"Cn se acer:uen m0s o menos a la
vida salvaEe o a la culta7
&
Discutiendo con los 6de"eneracionistas7, 1ylor reconoce, al i"ual :ue Apencer, :ue(
6,a interrupci*n y el declinar de una civiliDaci*n deben ser considerados como una de las m0s -recuentes
y poderosas realidades de la vida nacional! Hue el conocimiento, las artes y las instituciones 2ayan
deca)do en determinadas Donas, :ue los pueblos en otro tiempo pro"resivos se 2ayan retrasado y 2ayan
sido superados por el avance de sus vecinos, :ue a veces tambi<n las sociedades 2umanas 2ayan vuelto a
caer en la i"norancia y en la miseria, todos <stos son -en*menos con los :ue la 2istoria moderna se 2alla
-amiliariDada7
&
J0s adelante, 1ylor se re-iere a los sectores sociales subalternos en las llamadas sociedades civiliDadas,
cali-ic0ndolas de 6clases peli"rosas7, 6comunidades europeas de mendi"os y ladrones 6 y 6proletarios7!
'
Encontramos entonces, un distanciamiento, con -uertes supuestos ideol*"icos subyacentes, con respecto a
los "rupos ind)"enas y las masas de pobladores de las ciudades!
$
BA=K, Aer"io! Marx - Engels. Diez conceptos fundamentales en proyeccin histrica. J<.ico, Editorial Nuestro
1iempo, :uinta edici*n, $#8?, p0"ina $#?L!
$
1M,N, EdOard B! ,a cultura primitiva! I! ,os or)"enes de la cultura! Ayuso, Jadrid, $#44!
&
Np! Cit( ?$
&
1M,N, E!B!, op!cit, p0"ina LL
'
1M,N, E!B!, )dem, p0"ina L5
2
Es bueno recordar :ue la primera versi*n de la obra de 1ylor, se publica en $84$, el mismo a/o de la
Comuna de Par)s! El peli"ro de los sectores sociales subalternos impre"na "ran parte de la preocupaci*n
de al"unos cientistas sociales, incluyendo a :uien como 1ylor asum)a el papel re-ormador de la
antropolo")a!
La cuesti%n nacional y social en la Argentina$ y el eolucionis"o!
,os t<rminos 6cuesti*n nacional, cuesti*n <tnica y cuesti*n social, son tomados por nosotros en el mismo
sentido con :ue se usaron en la literatura de las primeras d<cadas del si"lo PP! Como escribimos 2ace
al"unos a/os, con relaci*n a los discursos o-iciales de la <poca(
6Jientras los ind)"enas se ocultaban en conceptualiDaciones( acerca de la 6barbarie7 :ue subsum)a a
todos, en la medida en :ue el proceso de desarrollo industrial y a"rario conllev* la -ormaci*n de
sindicatos, a"rupaciones y partidos pol)ticos de orientaci*n inicialmente anar:uista y socialista, y se
producen 2uel"as y otras -ormas de mani-estaci*n se asocia 6cuesti*n social7 a 6peli"rosidad social7 y se
establece la ley ?$?? de esidencia, :ue -aculta al Poder EEecutivo la e.pulsi*n de e.tranEeros, y :ue
tuviera vi"encia 2asta $#L8!
?
En la literatura antropol*"ica abundan los eEemplos al respecto!
Podr)amos a-irmar -aun:ue todo intento de con-i"uraci*n de ori"en es arbitrario- :ue la con-i"uraci*n de
ambas disciplinas deviene del proceso de construcci*n de nuestra Qcomunidad ima"inadaQ, al decir de
Benedict Anderson, y muy especialmente elaborada por los 2ombres de la denominada =eneraci*n del
'4!
No trataremos a:u) las ideas de Aarmiento, especialmente en( Con-lictos y Armon)as, te.to trabaEado
recientemente por =urevic2 y otros!
L
El car0cter controvertido del papel de Aarmiento, unida al culto en el bronce, 2a 2ec2o :ue en diversos
momentos autores de relieve 2an pretendido aminorar las evidentes cr)ticas a los conceptos racistas de
Aarmiento, como lo 2ace icardo oEas(
6No concluy* Con-lictos y Armon)as de las aDas en Am<rica, por:ue acaso advirti* su error7
5
En este sentido, no es posible obviar -aun:ue en diversos intentos de periodiDaci*n de las etapas de la
disciplina se lo omita- el papel :ue en la con-i"uraci*n de ambos campos tuviera Bartolom< Jitre, no s*lo
?
=ABU,ARM, E! 6Cuesti*n <tnica - cuesti*n social, Andes, Antropologa e istoria, !entro "romocional de
#nvestigaciones en istoria y Antropologa de la $acultad de umanidades %niversidad &acional de 'alta, Aalta,
NS5, $##?, p0"ina '#'
L
=UETICH, Estela9 J!F!HU=HEA y J!1ACCA 3&%%%@! 6El pensamiento evolucionista de Aarmiento en la
-ormaci*n de Estados Nacionales( Con-licto y armon)a de las raDas en Am<rica7! Actas del (er. !ongreso !hileno de
Antropologa. 1emuco, # - $' de noviembre de $##8! Aantia"o, Cole"io de Antrop*lo"os de C2ile, vol! $, p0"s! L&$ -
L&4 U
5
Citado por TVWHUEW, P0"! $''!
3
por su trabaEo in-ati"able en la construcci*n del QCat0lo"o de las ,en"uas AmericanasQ o la menci*n de
sus observaciones en Q,as uinas de 1ia2uanacoQ, como constructor de instituciones cient)-icas, como la
Junta de Historia y Numism0tica Americanas,
como as) tambi<n, actor "ubernamental en pol)ticas concretas con relaci*n al ind)"ena y las -ronteras! No
es Jitre al"uien menor en la constituci*n de las ciencias sociales, y especialmente de la 2istoria, en
nuestro pa)s! Jos< ,uis omero destacaba la pasi*n de Jitre, :ue era a la veD vital, intelectual, pol)tica y
racional! 6!!!lo :ue <l :uiso 2acer -ue crear la estructura intelectual de la naci*n7
4
GPero a :u< naci*n se re-iere Jitre, y :u< componentes privile"iaI
En su diario de Euventud, escrito entre los a/os $8?'-??, apuntaba sus lecturas de <poca3Jic2ellet,
Toltaire, Aismondi@! 1omando a este Cltimo, preconiDaba su aplicaci*n a la 2istoria de Am<rica(
6!!!El estudio de las len"uas, raDas9 la 2umillaci*n y la reducci*n de <stas, e.presadas por 1upac Amaru9 la
idea del Imperio Jesu)tico son temas -ecundos :ue eEercitar0n muc2o la ima"inaci*n de los 2istoriadores
-ilos*-icos! Pero nin"Cn tema m0s pro-undo para el porvenir :ue la evoluci*n Americana7
8
! El diario
presenta re-le.iones elo"iosas de las leyes de Indias, compar0ndolas con las normativas de los
norteamericanos
#
En el te.to sobre 1ia2uanaco, 2emos encontrado a-irmaciones concretas de la in-luencia del pensamiento
spenceriano, :ue muy pronto se reencuentra en Francisco P! Joreno y :ue nos 2ablan, entonces, de una
historia y de una antropologa :ue coinciden en des"aEar, en presentar como aditivo, como QmuertoQ a un
asunto, a una problem0tica, :ue es la ind)"ena, del proceso constitutivo de la comunidad ima"inada(
Q!!!las tribus salvaEes de la Am<rica, lo mismo :ue sus naciones relativamente m0s adelantadas, no pose)an
en su or"aniDaci*n -)sica, ni en su cerebro, ni en los instrumentos au.iliares :ue meEoran y
per-eccionan la condici*n 2umana, los elementos creadores, re"eneradores, eternamente -ecundos y
eternamente pro"resivos y per-ectibles :ue caracteriDan las sociedades o las civiliDaciones destinadas a
vivir perpetuamente en el tiempo y en el espacio!!!Q!
$%
!
Esta a-irmaci*n de Jitre contradice la de-ensa :ue 2ace de <ste uno de los traductores de 6,a Aociedad
Primitiva7 de Jor"an, am*n T0D:ueD
$$
Entre los autores denominados precursores de la =eneraci*n del 8%, podemos destacar a Francisco P!
Joreno y Estanislao Weballos - :uienes tuvieron una importante participaci*n en acciones del Estado! En
4
,UNA, F<li.! !onversaciones con )os* +uis ,omero so-re una Argentina con istoria, "oltica y Democracia.
Editorial de Bel"rano, Buenos Aires, $#48, p0"ina &L!
8
JI1E, Bartolom<! Diario de la .uventud de Mitre /01(-/011. Imprenta Coni, Buenos Aires, p0"inas &$-&&!
#
Np!cit, p0"ina L'
$%
JI1E, BA1N,NJX! $84#! Ar:ueolo")a Americana! ,as ruinas de 1ia2uanaco! ,as citas son de la edici*n de
$#L?! Buenos Aires, Hac2ette, con un estudio preliminar de Fernando J0r:ueD Jiranda!
$$
TVWHUEW, am*n! +os iro2ueses. 'u sistema .urdico y su legado poltico a la democracia norteamericana.
Ediciones Antonio Wamora, Buenos Aires, $#L#, p0"inas $?'-$?L!
4
ambos podr)amos citar te.tos :ue implican una compenetraci*n con las ideas mitristas! ,a e.tensi*n del
trabaEo y su orientaci*n b0sicamente provocativa de plantear l)neas posibles de investi"aci*n me e.imen
de mayores comentarios, y de citas abusivas!
Aeleccionamos al solo e-ecto ilustrativo las opiniones de Francisco P-! Joreno, planteadas en una -ec2a
tan temprana como $88#
$&
Este escrito, -undamentando ante Francisco Ae"u), Jinistro de =obierno de la provincia de Buenos Aires,
el proyecto de una e.posici*n retrospectiva ar"entina con motivo del Cuarto Aniversario del
Descubrimiento de Am<rica, e.presa claramente estas ideas!
$S@,a e.posici*n debe tener en cuenta el cuadro de la evoluci*n de la naturaleDa en nuestro territorio,
puestos en evidencia por los resultados de la investi"aci*n cient)-ica, y donde se e.presa(
6esucitaremos con el pensamiento, ayudados por sus vesti"ios, los or"anismos :ue actuaron en esas
escenas perdidas, :ue desenterraremos de sus tumbas y des-ilar0n ante nosotros los seres :ue pro"resan y
se trans-orman y las -lores y las -aunas de otras <pocas aparecer0n en sus colosales proporciones
aumentando su nCmero y variedad! Asistiremos a la aparici*n y desaparici*n de los menos -avorecidos en
su luc2a desi"ual :ue se llama pro"reso, y as) de etapa a etapa biol*"ica, nos encontraremos con nuestro
semeEante! No nos ser0 di-)cil 2allar en nuestro territorio un cuadro de la primera sociedad 2umana en este
suelo en la <poca de la piedra :ue en este momento ten"o adelante encarnada en un indio -ue"uino :ue
talla puntas de -ec2a a la manera del 2ombre llamado -*sil, sirvi<ndose de los mismos instrumentos :ue
<ste! Ascendiendo en la evoluci*n social, reconstruir)amos la vida -)sica y moral de los pueblos
civiliDados, cuyas ruinas est0n esparcidas por todo el territorio ar"entino!!!7
$'
&S@ J0s adelante, se re-iere al proceso de constituci*n de la nacionalidad ar"entina en estos t<rminos(
6Teremos el lento y duro ascender de los pueblos al amparo de la espada y de la cruD, 2asta :ue adultos,
con -uerDas propias, se desli"an de la leEana metr*poli! Asistiremos a la luc2a por la libertad y
-esteEaremos su triun-o, pero lamentaremos los tiempos di-)ciles por:ue atraviesan esos pueblos, :ue caen
y se levantan 2asta :ue se declara la ciudad de Buenos Aires cabeDa de la naci*n y se -unda ,a Plata,
estableci<ndose as) sobre s*lidas bases, la nacionalidad ar"entina7
$?
'S@,a Plata, muestra del valor de las raDas latinas(
6,es 2aremos conocer nuestra ciudad, :ue contar0 entonces con cien mil 2abitantes y cuya creaci*n y
desarrollo ser0 la prueba m0s elocuente de :ue las raDas latinas tienen las mismas -acultades de
$&
JNENN, FANCIACN P! 6Proyecto de una e.posici*n retrospectiva ar"entina con motivo del Cuarto
Centenario del Descubrimiento de Am<rica73Carta diri"ida a Francisco Ae"u), Jinistro de =obierno de la Provincia
de Buenos Aires, el &L de mayo de $88#@! ,evista del Museo de +a "lata, tomo #. 3alleres del Museo de +a "lata,
/045-4/, p6ginas /78-/77.
$'
Np! Cit, p0"inas $L'-L?!
$?
Idem, p0"ina $L?
5
desenvolvimiento :ue las an"losaEonas, en este suelo americano en donde el levantar ciudades en un d)a
ya no es privile"io e.clusivo de las Cltimas
$L
Hay un intento de Au"usto ! Cort0Dar, de rescatar posturas en de-ensa del indio de autores evolucionistas
como Ambrosetti, como lo puntualiDa ,aDDari
$5
El eolucionis"o y el pensa"iento socialista! *alacios! A"+rico Ghiol#i! El pr%logo a la pri"era
ersi%n en espa,ol #e La socie#a# pri"itia'$ #e -organ$ y el #e(ate en la ./"ara #e Diputa#os
para el 0inancia"iento #el proyecto #e 1istoria #e la 2aci%n Argentina'3Leene4!
,as concepciones evolucionistas y positivistas marcaron el desarrollo del pensamiento socialista! Ain
2acer menci*n al pensamiento de Jos< In"enieros, ampliamente conocido, trabaEaremos las opiniones de
dos representantes cl0sicos del pensamiento socialista en nuestro pa)s( Al-redo ,! Palacios y Am<rico
=2ioldi!
$4
Estas concepciones o elementos de las mismas se pueden rastrear m se :uiere, en al"unos te.tos de Jar.
y En"els! Abunda la literatura al respecto!
El conocimiento de las obras de Jor"an ; no s*lo a trav<s del trabaEo de Federico En"els- es muy
temprano en los diri"entes del Partido Aocialista!
As), Juan B! Justo 2ace re-erencia e.pl)cita a la primera traducci*n alemana de Ancient Aociety en una
con-erencia pronunciada en $8#8
$8
El conocimiento de la obra de Jor"an por Al-redo Palacios tambi<n es muy temprano! El inter<s por la
2istoria del derec2o lo lleva en $#'%, a Qdiri"ir un seminario para estudiar la evoluci*n de la "ens, del
derec2o materno, al calpulliQ
$#
$L
Ib)dem, p0"ina $LL
$5
,AWWAI, A.el! 6El indio ar"entino y el discurso de cultura( del Instituto Nacional de la 1radici*n al Instituto
Nacional de Antropolo")a7! TIAACNTARM, Aer"io y osana =UBE3comp!@ istoria y estilos de tra-a.o de
campo en la Argentina. Buenos Aires, Editorial Antropolo")a, p0"ina $8'!
$4
PA,ACINA, A!,! 6Jor"an y su libro ,a Aociedad Primitiva7! Pr*lo"o a la traducci*n al espa/ol, de $#'5! En(
JN=AN, ,! +a sociedad primitiva. #nvestigaciones del "rogreso umano desde el salva.ismo a la civilizacin, a
trav*s de la -ar-arie. J<.ico, s+-, Editorial Pavlov, p0"inas &$-??
DIAIN DE AEAINNEA DE ,A CVJAA DE DIPU1ADNA DE ,A NACIYN! , NSLL,setiembre &5 y &4 de $#'?!
1ranscripto en ,ETENE, !3director "eneral@( historia de la &acin Argentina, 89. Edicin, :uenos Aires, El
Ateneo, /4(0, vol. /, p6ginas 08-45.
$8
JUA1N, Juan B! +a teora cientfica de la historia y la poltica argentina. 3Con-erencia pronunciada en el Ateneo
de Buenos Aires el $8 de Eulio de $8#8, editada ese a/o por la librer)a ,aEouane y en $#$L por la librer)a de ,a
Tan"uardia! ,a cita est0 tomada de una edici*n sin -ec2a, impresa en ,a Plata por los 1alleres =r0-icos y Editorial
Ale., p0"ina 4! Justo us* tambi<n a Jor"an para criticar el reconocimiento de Jar. y En"els a la dial<ctica de
He"el! C-! =HIN,DI, Am<rico! )uan :. )usto. 'us ideas histricas, socialistas, filosficas.'Z! edici*n, Jontserrat,
Buenos Aires, $#5?, p0"inas L'-L?
$#
PA,ACINA, op!cit!, p0"ina &&!
6
1en)a, al i"ual :ue am*n T0D:ueD, la idea de encontrar en el derec2o ind)"ena antecedentes del
desarrollo de la democracia! Esa idea le ven)a tanto de Jor"an, como de En"els, y tambi<n de la tradici*n
independentista!
Pero, como 2ombre de la <poca, 2ab)a se"uido con atenci*n el proceso de la evoluci*n Je.icana( Ae
planteaba la necesidad de continuar su trabaEo, Qobservando la or"aniDaci*n de los aDtecas y de los mayas
y anotando despu<s la constituci*n de Huer<taro de $#$4 y las leyes y decretos de los diversos estados de
ese pa)s!!!Q y a"re"a ense"uida( QAosten"o :ue la revoluci*n me.icana tiene un -undamento en el r<"imen
social y econ*mico de los aDtecas y los mayas, cuyos descendientes -orman la mayor)a de la Naci*n!!!Q
&%
Au relaci*n con el l)der socialista -ranc<s Jean Jaur<s, lo lleva a tomar partido por <ste en la conocida
pol<mica con Pablo ,a-ar"ue! Ai bien, al i"ual :ue Justo, identi-ica desarrollo de las -uerDas productivas
por t<cnica, 2ace alusi*n Qal car0cter unilateral de su concepci*n de la 2istoriaQ
&$
El 2ombre, para Palacios, crea su propia naturaleDa( Q! una sobrenaturaleDa9 modi-ic* el ambiente y cre* la
t<cnica! Ese m<todo de adaptaci*n es s*lo propio de los 2ombres! M as), Eunto al proceso natural, aparece
el es-uerDo de la invenci*n y de la voluntad 2umana, se/alando desde el comienDo, las dos l)neas del
desenvolvimiento 2ist*rico9 por una se e.plican los -en*menos en virtud de la evoluci*n econ*mica9 por
la otra, en virtud del deseo -ervoroso, constante, :ue siente el 2ombre en su ascensi*n a -ines superiores!
Esa in:uietud est0 movida por una idea de EusticiaQ!
&&
Evoluci*n econ*mica e idea de Eusticia! Aobre el
papel de estas ideas abunda reiteradamente en el pr*lo"o! ,o arrai"ado del pensamiento evolucionista en
el pensamiento de Palacios lle"a 2asta el -inal de su vida, y se vincula a su pra.is pol)tica
&'
En el caso de Am<rico =2ioldi, el planteamiento est0 m0s li"ado a las nociones de Justo - identi-icar
evoluci*n econ*mica con desarrollo t<cnico, pero adem0s, da un "ran valor a los sectores productivos y a
la inmi"raci*n
Fue precisamente en el debate para otor"ar un subsidio para la 6Historia de la Naci*n Ar"entina7, diri"ida
por ,evene, :ue marcaba la si"uiente orientaci*n(
QEl plan de esta obra -undamental -concebido con pensamiento 2ist*rico y -ilos*-ico a la veD-
abarca el proceso "en<tico de la sociedad ar"entina desde sus or)"enes pre y proto2ist*ricos,
estudiando el de sus mani-estaciones pol)ticas, culturales, militares y reli"iosas, as) de la Naci*n
como de las provincias y comprendiendo el si"ni-icado del -actor 2eroico en nuestra 2istoriaQ!
&?
Am<rico =2ioldi, lue"o de adelantar el voto -avorable de su bancada, a/ade(
&%
Idem!
&$
Ib)dem, p0"ina &4
&&
Np!cit, p0"inas &5-&4
&'
Con-rontar su carta a Alicia Joreau de Justo, del $' de diciembre de $#5%, en( =AC[A CNA1A, T)ctor! Alfredo
"alacios. Entre el clavel y la espada. %na -iografa. Planeta, Buenos Aires, 'Z! Edici*n, -ebrero de $##8, p0"inas
'L&-'L?!
&?
,evene, icardo! Historia de la Naci*n Ar"entina, El Ateneo, Buenos Aires, $#'#, p0"inas $?-$L
7
Q!!!Deseamos :ue no sea una 2istoria de las tantas conocidas, :ue s*lo conoce la trayectoria de los
re"ueros de pol)tica :ue 2a 2abido en el pasado, sino :ue sea una 2istoria capaD de conocer y de reconocer
los -undamentos t<cnicos y econ*micos de la misma, :ue 2asta a2ora son desconocidos o disimulados en
los tratados o-iciales!!!Q
&L
Jarca posteriormente una visi*n idealiDada de las relaciones inter<tnicas y
reli"iosas en la Ar"entina, y en-atiDa la necesidad de :ue esa 2istoria incluya las relaciones sociales y las
clases sociales(
QDebemos aprovec2ar!!! el privile"io de ser un pa)s Eoven, :ue no tiene en su pasado tradiciones de
privile"io de san"re ni conoce las cuestiones raciales o las "uerras reli"iosas, :ue enmascaran muc2as
veces el conocimiento de los verdaderos -actores actuantes en el descubrimiento de la colectividad! Deseo
:ue la Junta recuerde :ue las principales leyes de la 2istoria se estudiaron y descubrieron en las sociedades
pre2ist*ricas, :ue por la simplicidad de su vida, permiten conocer meEor cuales son los -actores
-undamentales del pro"reso! Deseo :ue la Junta de Historia y Numism0tica nos muestre la evoluci*n de
nuestra t<cnica "anadera y a"r)cola y lue"o
de la t<cnica industrial, por:ue es esta conEu"aci*n del cerebro :ue concibe y de la mano :ue realiDa, :ue
en de-initiva es la t<cnica, donde 2a de encontrarse el punto de partida de la 2istoria! Espero :ue no 2an de
ocultarse una veD m0s las relaciones sociales de los distintos "rupos o de las diversas clases :ue actuaron
en el pasado ar"entino7
&5
Pero, como en el debate, un diputado conservador, Ac2oo ,astra, 2ace alusi*n a la subestimaci*n de
=2ioldi de la acci*n creadora del eE<rcito nacional, el diputado socialista le aclara(
QNo podr)amos ne"ar :ue al"una circunstancia e.cursiones militares 2acia los territorios del sur 2an
servido para con:uistar a la civiliDaci*n Donas :ue estaban entre"adas a la despoblaci*n y el salvaEismoQ
&4
En de-initiva Am<rico =2ioldi cae en la misma concepci*n de QdesiertoQ dominante, y en el t<rmino
QsalvaEismoQ, con denotaci*n peyorativa!
La escuela hist%rico5cultural!
En la con-i"uraci*n de la escuela 2ist*rico-cultural en la Ar"entina, debemos destacar lo 2etero"<neo de
su constituci*n te*rica! Ain embar"o, en su -i"ura central, Jos< Imbelloni, se cuenta -undamentalmente su
ra)D racista y positivista! Al respecto, trabaEamos el tema en un opCsculo 2ace al"unos a/os!
&8
Pro-undiDamos el an0lisis del rol de la escuela en diversos art)culos, a los :ue nos remitimos, dados los
l)mites de e.tensi*n de esta ponencia
&#
! Esta corriente en-atiDa las orientaciones "eotemporales, :ue
predominan -al lCcido decir de Eduardo Jen<ndeD- Q!!! sobre las 2ist*ricas y estructurales, :ue dieron
&L
DIAIN DE AEAINNEA DE ,A CVJAA DE DIPU1ADNA, en op!cit!, p0"! 8?
&5
Idem
&4
Ib)dem, p0"ina 8#!
&8
=ABU,ARM, Ed"ardo! )os* #m-elloni, positivismo, organicismo y racismo. Cuadernos de la Escuela de
Antropolo")a, NS'+84! Universidad Nacional de osario, Facultad de Humanidades y Artes, $#84
8
lu"ar a un desmesurado crecimiento de las disciplinas ar:ueol*"icas en detrimento de las otras ciencias
socioculturales! Esta situaci*n -avoreci* la incorporaci*n de determinadas corrientes te*ricas, en especial
las constituidas en Alemania y secundariamente en Francia e Italia entre $#%% y $#'% 32ist*rico
culturales, mor-oculturales, -enomenol*"icas@ :ue contribuyeron e.cluyentemente a abordar ciertos
obEetos y problem0ticas, :ue mar"inaliDaron los :ue ulteriormente constituyeron los obEetos de la
antropolo")a socialQ
'%

Los 67!
,a d<cada del 5% es si"ni-icativa en cuanto a los cambios producidos en las perspectivas de las ciencias
sociales y en nuestro pa)s en particular!
Desde -ines de la d<cada del L%, se producen trans-ormaciones en la -ormaci*n acad<mica en el 0mbito de
las ciencias 2umanas! En las universidades nacionales se crean las carreras de Antropolo")a, Aociolo")a,
Psicolo")a! Ello implica un vuelco a problemas de la sociedad contempor0nea! 3estudios sobre
campesinado, urbanos, salud, etc!,problem0ticas del cambio social, etc!@, al mismo tiempo :ue un <n-asis
en los trabaEos interdisciplinarios! Ello, se da no sin luc2a, debido al predominio en la estructura
acad<mica, especialmente en la UBA, en la carrera de antropolo")a, de las orientaciones tradicionalistas
de la escuela 2ist*rico-cultural!
Ae -orma una "eneraci*n en los diversos centros de investi"aci*n! ! Es en los centros del interior donde se
e.presan con m0s notoriedad las nuevas tendencias! Fnmdamentalmente en osario y C*rdoba, por la
inspiraci*n, entre otros de Alberto e. =onD0leD y el contacto con 2istoriadores sociales, economistas,
ar:uitectos, etc! A esa "eneraci*n, de -ormaci*n 2etero"<nea, lle"an los vientos de los procesos :ue se
daban en el pa)s, ,atinoam<rica y el mundo! El encuentro con la antropolo")a y sociolo")a din0mica, los
te.tos de =ramsci, HosbaOn y otros, es notorio! Dec)amos en otro trabaEo(
6Es en la C*rdoba de los primeros a/os de la d<cada del 5%, donde se "enera un polo intelectual de
importancia, nucleado en ;"asado y "resente;. En $#5', esa publicaci*n, nucleado alrededor de -i"uras
&#
=ABU,ARM, Ed"ardo! < ;%n caso de racismo =cientfico=. +a Antropologa Argentina de los a>os 15.;
En ;,eflexiones so-re el ? !entenario.; ,osario, %&, Editorial. $acultad de umanidades y Artes, /448
"6gs. /5(-//1.
;+a Antropologa 'ocial en la Argentina.; En Arizpe, + y !. 'errano @!omp.A. :alance de la
Antropologa en Am*rica +atina y el !ari-e;. M*xico, #nstituto de #nvestigaciones Antropolgicas y
!entro ,egional de #nvestigaciones Multidisciplinarias, %&AM/44(, p6gs. 177-108.
6Historia y antropolo")a! Encuentros y desencuentros en la Ar"entina7. ,evista de >a Escuela de Antropologa.
Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de osario, Tolumen IT, $##8, especialmente p0"inas
&%-&?! 6 Historia de la Antropolo")a en la Ar"entina7! Mirta 3a-orda@comp.A, "ro-lem6ticas
Antropolgicas. ,osario, +a-orde Editor, !aptulo /, p6gs. 4- 17 B istoria de la Antropologa en la
ArgentinaC. Mirta 3a-orda@comp.A, "ro-lem6ticas Antropolgicas. ,osario, +a-orde Editor, !aptulo /,
p6gs. 4- 17.
'%
JEN\NDEW, Eduardo! 6Correo Antropol*"ico7! Actualidad Antropolgica, Dlavarra, /4E0, &F(, p6ginas 10-14
9
como Aric* 3traductor de =ramsci@, Ac2mu>ler, del Barco y Arcondo, publica una versi*n espa/ola del
trabaEo de E! HobsbaOn ;"ara el estudio de las clases su-alternas;, en el :ue al lado de 2istoriadores
como Jart2ieD, ,abrouse, Aoboul 2ay re-erencias a los estudios sobre los problemas de las Donas
coloniales y semicoloniales, donde se conEu"an 2istoriadores brit0nicos y -ranceses 3A2epperson y Price,
C2esneau.@, con antrop*lo"os3como ]orsley, J! =luc>man, ]! 1urner, E!! ,eac2@!
6,a etnolo")a tradicional no deEaba su lu"ar sin luc2ar! En $#L8, se "enera en JendoDa todo un
volumen en 2omenaEe a los dieD a/os en Ar"entina de Nsvaldo Jen"2in! En <l, Jarcelo B*rmida e.presa
la reiteraci*n de la postura cl0sica, cuando de-ine la etnolo")a centrada en los aspectos subEetivos y, por lo
tanto, de distanciamiento! Ae re-iere a una actitud e.istencial, lo :ue involucra( Qla oposici*n consciente
entre un esp)ritu civiliDado y otro :ue no lo es, por lo cual las -ormas culturales de este Cltimo son
obEetivadas y reducidas a material de EuicioQ 3B%r"i#a$ 89:;&:9: <=>4! En ese mismo nCmero, ,a-*n
reitera sus prevenciones -rente a los cambios de tendencia :ue se van produciendo en la disciplina, desde
un 0n"ulo conservador, :ue ya 2ab)a planteado en $#L8, y al :ue responde Rrapovic>as, en el trabaEo ya
citado! ,a t0ctica "lobal era el silenciamiento de la e.presi*n de autores cuyas ideas no se compart)an!
Este Qprovincialismo .eno-*bicoQ, puede eEempli-icarse con el tratamiento :ue se dio a Claude ,evi
Atrauss, tal como sur"e del relato de Eliseo Ter*n 3?er%n$ 89=>4!
@8
El "olpe de Nn"an)a "enera un corte en el desarrollo de las carreras sociales! enuncias, cesant)as,
<.odos!
Pero las posibilidades de elaboraci*n en centros -ormados como el de Nlavarr)a por JadraDo, sirven de
mantenimiento y di0lo"o entre los inte"rantes de esa "eneraci*n! Actualidad Antropolgica; sintetiDa en
un editorial las nuevas perspectivas(
Q!!!,a :ue en un principio -uera llamada ^Aociolo")a de los pueblos primitivos^, ya no es
e.actamente eso, al e.tender su campo a sociedades urbanas y compartir el mismo 0mbito
ecol*"ico con la sociolo")a tradicional, es"rimiendo sus mismos m<todos y conclusiones! ,a
sedicente ^antropolo")a a2ist*rica^ psicolo"ista o culturalista de las primeras -ormulaciones deEa de
serlo al reconocer la 2istoricidad de su obEeto y en-ocarlo, como el 2istoriador social, como un
acontecimiento dentro de una estructura, suEeto a la din0mica del devenir 2ist*rico7
'&
,a re-le.i*n sobre el per)odo en las recientes d<cadas nos 2abla de omisiones derivadas en al"Cn caso de
mendacidad y clara intencionalidad ideol*"ica!
Un eEemplo de ello es la compilaci*n :ue 2iDo el Centro Ar"entino de Antropolo")a Americana3CAEA@en
$#8L!
'$
=ABU,ARM, Ed"ardo! 6Historia y antropolo")a! Encuentros y desencuentros en la Ar"entina7! ,evista de >a
Escuela de Antropologa. Facultad de Humanidades y Artes UN! osario, $##8, vol! IT, p0"inas &5-&4!
'&
6Editorial7! Actualidad antropolgica. Nlavarr)a, vol! &, $#58, nS&, p0"inas &-'
10
Justi-icando la ausencia de un cap)tulo relacionado con la Antropolo")a Aocial, Jario Cali-ano -el mismo
:ue intentara durante la dictadura cerrar la carrera en la UBA y pasarla a estudios de post"rado- alude a
:ue las obli"aciones de trabaEo de un cole"a, impidieron la concreci*n del proyecto, a-irma a
continuaci*n(
QCabe se/alar de todos modos, :ue esta disciplina antropol*"ica no 2a constituido aCn, en nuestro pa)s,
una tradici*n a la :ue puedan adscribirse los contados especialistas :ue en los Cltimos a/os 2an de-inido si
actividad cient)-ica y acad<mica como ubicada dentro de la antropolo")a socialQ!
''
,a ocultaci*n de los desarrollos en el per)odo, se patentiDa con-ront0ndola con la revisi*n de la producci*n
de la <poca, 2ec2a por diversos autores en los Cltimos a/os!
El te.to compilado en el &%%%, por Aer"io Tisacovs>y y osana =uber, incluye testimonios y una pro-usa
documentaci*n, desmiente las no desinteresadas opiniones de Cali-ano!
Un aspecto :ue en ese te.to se 2ace 2incapi<, en el trabaEo re-erido a Hu"o atier, tiene muy en cuenta, es
la apro.imaci*n de muc2os E*venes universitarios al peronismo, entonces proscrito! El tratamiento :ue
2ace atier en 6El Cabecita Ne"ra7, en"loba -uertemente la cuesti*n social!
'?
La #icta#ura genoci#a389=6589;@4
,a -eroD represi*n de la dictadura "enocida, incluy* los claustros universitarios y especialmente las
carreras de antropolo")a! Carreras cerradas, reemplaDo en otras por personeros comprometidos,
relacionados con el pensamiento de la escuela 2ist*rico-cultural y sus sucesores, implicaron una
cristaliDaci*n de la ciencia o-icial!
Hay diversos testimonios de la resistencia por parte de los e.cluidos y mar"inados del sistema o-icial!
@:
Desde $#8', el panorama pro-esional de la antropolo")a ar"entina, y la antropolo")a social en especial, 2a
variado de una manera si"ni-icativa! eapertura de carreras, reincorporaci*n de investi"adores al Conicet
y a las universidades, creaci*n de carreras nuevas3JuEuy9 Ar:ueolo")a en 1ucum0n y Catamarca@,
ampliaron las posibilidades y acciones de los antrop*lo"os! Desde ese a/o, se 2an realiDado siete
con"resos nacionales de Antropolo")a Aocial y se encuentra en preparaci*n el octavo para el &%%?!
''
CA,IFANN, Jario! QIntroducci*nQ! Centro Ar"entino de Etnolo")a Americana3relator@! Antropologa. En<
'ociedad !ientfica Argentina. Evolucin de las !iencias en la ,epG-lica Argentina /0H8-/4H8. Buenos Aires, tomo
P, $#8L,p0"ina 8
'?
=UBE, NPANA7 El cabecita ne"ra7 o las cate"or)as de la investi"aci*n etno"r0-ica en la Ar"entina7! En
TIAACNTARM y =UBE ;compiladores- op!cit!, p0"inas '?4-'4?
'L
FENVNDEW, Ana Carmen! M Ed"ardo =ABU,ARM! ;A 85 a>os de la dictadura militar. +a antropologa en
,osario durante el proceso;. @En cola-oracin con Ana !armen $ern6ndezA. En< A!3A' DE +A' )D,&ADA' DE
A&3,D"D+DIJA DE +A !%E&!A DE+ "+A3A@8, ( y 1 de octu-re de l44EA. Escuela de Antropologa de la
$acultad de umanidades y Artes %&,, ,osario, /44H, vol. ?, p6gs. E8-E0
-
11
,as -ormas particulares de transici*n a "obiernos constitucionales :ue se abren en nuestros conte.tos en
los 8%, abre a los cient)-icos sociales "randes posibilidades de reinserci*n, de nuevo dialo"o entre
disciplinas! Pero tambi<n esta si"nada de incertidumbres en lo te*rico, de atracci*n de las teor)as de moda!
Es :ue lle"amos en -orma verti"inosa a un verdadero mundo de perspectivas inciertas! ,as insu-iciencias
en el desarrollo te*rico se suman a un proceso de "lobaliDaci*n y de renovaci*n de las -ormas de
dominaci*n capitalista :ue re:uieren una mente abierta a las diversas vertientes del conocimiento cr)tico!
Por otro lado, nuestra inserci*n pro-esional continCa cuestionada, relativiDada! Ae 2a dado, en el caso de la
antropolo")a ar"entina, una "ran apertura tem0tica, :ue va desde la articulaci*n de los sectores subalternos
y el Estado, la Antropolo")a Urbana, los procesos de salud y en-ermedad, los estudios rurales, de
poblaci*n ind)"ena, de colectividades de ori"en e.tranEero, de antropolo")a y educaci*n, del medio
ambiente, derec2os 2umanos y otros! Ae 2a acentuado, m0s :ue nunca, la necesidad de constituir redes de
intercambio, de discusi*n! Al lado, nos incluyen las trans-ormaciones de la universidad ar"entina, las
di-icultades de presentar -rentes o respuestas colectivas -uertes al proceso de elitiDaci*n, de competencia,
de loca carrera 2acia el <.ito individual :ue las peculiaridades del modelo neoliberal nos proporciona!
A "o#o #e 0inal
El campo de la antropolo")a social, est0 abierto a diversas perspectivas( Desde los diversos territorios
abiertos o recuperados, se resi"ni-ica una vertiente cr)tica y creadora, :ue se desarrolla - con di-erencias
de matices, de propuestas, de en-o:ues -pretendiendo "enerar niveles de construcci*n y de di0lo"o! Frente
al dominio aparentemente irreductible de los medios, se -orman y consolidan redes de debate y re-le.i*n,
m0s all0 de las -ronteras "eo"r0-icas y disciplinares! Coe.iste esta vertiente con otras, de car0cter
posibilista, traductorista y, en al"unos casos, de renovaci*n de ropaEe nuevo en contenidos vieEos! Aon
todav)a insu-icientes, sin embar"o, los procesos de re-le.i*n acerca de nuestra 2istoria disciplinar, 2abida
cuenta de su necesidad imperiosa!
En al"unas obras de indudable m<rito, como la compilada por =uber y Tisacovs>y, ya citada, se nota la
omisi*n del desarrollo de la disciplina en el interior, como asimismo la e.clusi*n en el an0lisis de los
trabaEos y perspectivas de la labor de Eduardo Jen<ndeD!
Aus orientaciones metodol*"icas y te*ricas, 2an sobrepasado el 0mbito del campo de la antropolo")a
m<dica, y sirven de est)mulo a estudiantes avanDados y "raduados E*venes!
En la lectura del pasado reciente, encontramos tambi<n una ausencia- y a veces, unida por una
simpli-icaci*n- de los conte.tos y procesos pol)ticos, de las vertientes incluidas en los mismos! Ello es un
d<-icit comCn a las diversas ciencias sociales!
En el plano or"aniDacional y de construcci*n colectiva, asistimos a una recuperaci*n de lo "remial en el
caso local, la reconstituci*n de la Asociaci*n de Antropolo")a de osario, mientras :ue por a2ora,
12
asistimos al estadio de par0lisis de 2ace pocos y dram0ticos a/os, del Cole"io de Antrop*lo"os, cuya
combatividad desde los a/os de la dictadura 2asta mediados del menemismo, 2a sido notable!
Entendemos :ue el -uturo de nuestra disciplina, si"ue manteni<ndose en un Q-inal abiertoQ, de la misma
manera :ue nos encontramos en un -inal abierto en las perspectivas de nuestro pa)s! Depende en "ran parte
de nosotros, los :ue recuperamos el valor de las utop)as, al mismo tiempo :ue pretendemos estimular y
desarrollar una creatividad, el se"uir trabaEando en ese sentido, captando las alternativas y caminos :ue se
encuentran en la Ar"entina, Am<rica ,atina y el mundo actual!
Como perteneciente a la denominada Q=eneraci*n del 5$Q, no puedo menos :ue e.presar mi sentimiento y
convicci*n de la importancia :ue tiene la transmisi*n de nuestra e.periencia y re-le.iones! M en ello, la
recuperaci*n del sentido de las utop)as!
Como se/alara 2ace al"unos a/os Esteban RrotD(
QAnte la e.periencia cotidiana de un mundo cada veD m0s enco"ido y 2elado, ante las constantes
e.periencias de la coacci*n del sistema( G:ui<n no 2a so/ado al"una veD con viaEar a otro pa)s, a un pa)s
m0s 2umano y -eliD, donde no se repetir0n esas e.perienciasIQ
'5
Pero ese viaEe ima"inario, ese so/ar, debiera estar acompa/ado con el alerta y la vi"ilia, con la
construcci*n cotidiana en la investi"aci*n y en la acci*n! J0s :ue a"re"ar al mapamundi el Qpa)s de la
utop)aQ se trata de construir, "enera a:uellos espacios :ue lo "eneren realmente en la tierra! Diversidad y
universalidad no son antinomias a las :ue nos :uieren condenar los mecanismos sutiles del poder! ,
siempre y cuando retrabaEemos las ra)ces de la desi"ualdad, y re"eneremos, como en este encuentro el
di0lo"o colectivo!
B)BL)OGRAABA
ANDEANN, Benedict( +as comunidades imaginadas. ,eflexiones so-re el origen y la difusin del
nacionalismo, FCE, J<.ico, $##'!
AC1UA,IDAD AN1NPN,Y=ICA! Editorial( QAntropolo")a social, A:u) y A2oraQ! Actualidad
antropol*"ica! Nlavarr)a! N&( &-'
BA=K, Aer"io! Marx - Engels. Diez conceptos fundamentales en proyeccin histrica. J<.ico, Editorial
Nuestro 1iempo, :uinta edici*n, $#8?
BA1N,NJE, ,eopoldo
$#8%! Q,a antropolo")a ar"entina( problemas y perspectivasQ! Am*rica #ndgena. J<.ico!Tol! P,!
N&( &%4-&$5!
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'5
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13
B,ACHE, Jarta $##$-#&! QFol>lore y nacionalismo en la Ar"entina! Au vinculaci*n de ori"en y su
desvinculaci*n actualQ! ,una, Buenos Aires, vol! PP( 5#-8#!
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si"lo PIP! Bos:ueEo para una 2istoria del pensamiento etnol*"ico!Q Anales de Ar2ueologa y
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Q,a Antropolo")a Aocial en la Ar"entina!Q En Arizpe, + y !. 'errano @!omp.A. :alance de la
Antropologa en Am*rica +atina y el !ari-e;. M*xico, #nstituto de #nvestigaciones Antropolgicas y
!entro ,egional de #nvestigaciones Multidisciplinarias, %&AM/44(, p6gs. 177-108.
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6Historia y antropolo")a! Encuentros y desencuentros en la Ar"entina7. ,evista de la Escuela de
Antropologa. Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de osario, Tolumen IT,
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B istoria de la Antropologa en la ArgentinaC. Mirta 3a-orda@comp.A, "ro-lem6ticas Antropolgicas.
,osario, 8555. +a-orde Editor, !aptulo /, p6gs. 4- 17
14
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Escuela de Antropologa. osario, $##', vol! $( #'-$%4!
=AC[A CNA1A, T)ctor! Alfredo "alacios. Entre el clavel y la espada. %na -iografa. Planeta, Buenos
Aires, 'Z! Edici*n, -ebrero de $##8
=HIN,DI, Am<rico! )uan :. )usto. 'us ideas histricas, socialistas, filosficas. Buenos Aires, Ediciones
Jontserrat, 'Z! Edici*n, $#5?!
=UETICH, E9 J!F!HU=HEA y J!1ACCA %%%@! 6El pensamiento evolucionista de Aarmiento en la
-ormaci*n de Estados Nacionales( Con-licto y armon)a de las raDas en Am<rica7! Actas del (er. !ongreso
!hileno de Antropologa. 1emuco, # - $' de noviembre de $##8! Aantia"o, Cole"io de Antrop*lo"os de
C2ile, &%%%, vol! $, p0"s! L&$ - L&4
HNBABA]N, Eric QPara el estudio de las clases subalternas!Q! "asado y presente, C*rdoba( a/o $, $#5',
N&+'( $L8-$54!
IJBE,,NNI, Jos<
6,a "uerra y el paci-ismo! Ensayo de -iloso-)a positiva7! ,evista Argentina de !iencias "olticas, Buenos
Aires, tomo IP, $#$?, p0"inas $4#-$#$!
6,a pol<mica de la paD7! ,evista Argentina de !iencias "olticas, Buenos Aires, tomo P, $#$L, p0"inas
48-#8
6Carta a un paci-ista7- ,evista Argentina de !iencias "olticas, Buenos Aires, tomo P, $#$L, p0"inas
L$4-L&%!
6,a bio-iloso-)a de la "uerra y ]illiam Jac>enDie! ,evista de $ilosofa! Buenos Aires, $#$5, p0"inas
'$?-'8#!
IN=ENIENA, J!
3$#%L@ 6,as raDas in-eriores7! !rnicas de ?ia.e, Buenos Aires, am*n J! o""ero _ C)a! , $#L$, p0"s!
$8' - $#L!
3$#$#@! +as doctrinas de Ameghino! Buenos Aires, Nbras Completas, vol!, $L, Elmer Editor, $#L4
3$#84@ 6De la barbarie al capitalismo! Fra"mentos de 6,as multitudes ar"entinas7! Aocialismo y
le"islaci*n del trabaEo y 6De la sociolo")a como ciencia natural7! En( 1E`N, N! "ositivismo y &acin
en la Argentina. Buenos Aires! Punto Aur, p0"s! $4$ - &%?! U
JUA1N, JUAN B!
+a teora cientfica de la historia y la poltica argentina. aBuenos Aires, ,aEouane, $8#8b- ,a versi*n
citada es una edici*n de 1alleres =r0-icos y Editorial Alas, sin -ec2a!
3eora y pr6ctica de la historia. Buenos Aires, $Z! edici*n, $#%#!
RN1W, Esteban
15
%topa. J<.ico, Universidad Aut*noma Jetropolitana, Unidad IDtapalapa, $#58
,ETENE, icardo! Historia de la Naci*n Ar"entina! 1omo $! ,ibrer)a y Editorial El Ateneo, &a! secci*n,
Buenos Aires, $#'#!
,UNA, F<li.! !onversaciones con )os* +uis ,omero so-re una Argentina con istoria, "oltica y
Democracia. Editorial de Bel"rano, Buenos Aires, $#48, p0"ina &L! JI1E, Bartolom<! Diario de la
.uventud de Mitre /01(-/011. Imprenta Coni, Buenos Aires,
JENENDEW, Eduardo! QCorreo Antropol*"icoQ! Actualidad Antropolgica, Nlavarr)a,
$#58,N', p0"inas ?8-L%,
JI1E, BA1N,NJX! $84#! Ar:ueolo")a Americana! ,as ruinas de 1ia2uanaco! ,as citas son de la
edici*n de $#L?! Buenos Aires, Hac2ette, con un estudio preliminar de Fernando J0r:ueD Jiranda!
JNENN, FANCIACN P! 6Proyecto de una e.posici*n retrospectiva ar"entina con motivo del Cuarto
Centenario del Descubrimiento de Am<rica73Carta diri"ida a Francisco Ae"u), Jinistro de =obierno de la
Provincia de Buenos Aires, el &L de mayo de $88#@! ,evista del Museo de +a "lata, tomo #. 3alleres del
Museo de +a "lata, /045-4/
PA,ACINA, A!,! 6Jor"an y su libro ,a Aociedad Primitiva7! Pr*lo"o a la traducci*n al espa/ol, de
$#'5! En( JN=AN, ,! +a sociedad primitiva. #nvestigaciones del "rogreso umano desde el
salva.ismo a la civilizacin, a trav*s de la -ar-arie. J<.ico, s+-, Editorial Pavlov, p0"inas &$-??
A1IE, Hu"o! QAntropolo")a, democracia y dictadura!Q "lural Campinas, N&,$##', p0"inas $& y
si"uientes!
AJN,ENARM, Eleonora! Q ,a instrumentaci*n de los conceptos de orden y desorden en la QAntropolo")a
de la Ar"entina $#4'-$#8'Q! osario, 'er! Con"reso Ar"entino de Antropolo")a Aocial! $##% ms!
1NEA, ,uis Jar)a! ,a ciencia pre2ist*rica en los estudios "enerales preparatorios y superiores!
Estudios, vol! T, Buenos Aires, $#%', p0"inas '5$ y subsi"uientes!
1INCHEN, H<ctor Hu"o! +os dominios del demonio. !ivilizacin y -ar-arie en las fronteras de la
&acin. El !haco !entral. Buenos Aires, Eudeba, &%%%-
TVWHUEW, am*n! ,os iro:ueses! Au sistema Eur)dico y su le"ado pol)tico a la democracia
norteamericana! Ediciones Antonio Wamora, Buenos Aires, $#L#
TIAACNTARM9 Aer"io y osana =uber 3compiladores@! istoria y estilos de tra-a.o de campo en la
Argentina! Buenos Aires, Editorial Antropolo")a, &%%&
TENN, E!
$#4?! QAcerca de la producci*n Aocial del conocimiento( El ^estructuralismo^ y la semiolo")a en
Ar"entina y C2ileQ! +engua.es, evista de ,in"F)stica y semiolo")a, Buenos Aires, Nueva Tisi*n, N$(
#5-$&5!
16
17