Nombre del alumno: Hugo Eduardo Andonegui Surez

Semestre: 8 Grupo: 1
Control de lectura : 7
Referencia bibliogrfica:
Alan, F, Chalmers. 2002. Qu es esa cosa llamada ciencia? Ed. Siglo XXI. Mxico, DF, pp. 11-25.
Estructura de la obra:
1.- La ciencia como conocimiento derivado de los hechos de la experiencia. 2.- El problema de la
induccin. 3.- La observacin depende de la teora. 4.- Introduccin al falsacionismo 5.- El
falsacionismo sofisticado 6.- Las nuevas predicciones y el desarrollo de la ciencia. 7.- Las
limitaciones del falsacionismo. 8.- Los programas de investigacin. 9.- Los paradigmas de Kuhn.
10.- Racionalismo contra relativismo. 11.- Objetivismo. 12.- Una concepcin objetivista. 13.- La teora
anarquista del conocimiento de feyerabend. 14.- Realismo. 15.- Instrumentalismo y verdad. 16.-
Realismo no representativo.
Supuestos tericos:
Una ciencia madura est regida por un solo paradigma, el cual establece las normas necesarias para
legitimar el trabajo dentro de la ciencia que rige. Coordina y dirige la actividad de resolver problemas
que efectan los cientficos normales que trabajan dentro de l. La caracterstica que distingue a la
ciencia de la no ciencia es, segn Kuhn, la existencia de un paradigma capaz de apoyar una
tradicin de ciencia normal.
Hilo conductor:
Nos lleva a traves de el texto en base a ejemplos y de una forma facil de comprender para nosotros.
Sntesis
La primera versin de la concepcin desarrollada por Kuhn apareci en su obra The structure of
scientific revolutions. Kuhn se di cuenta de que las concepciones tradicionales de la ciencia, ya
fueran inductivistas o falsacionistas, no resistan una comparacin con las pruebas histricas. La
teora de la ciencia de Kuhn se desarroll como un intento de proporcionar una teora de la ciencia
que estuviera ms de acuerdo con la situacin histrica tal y como l la vea.
Lakatos y Kuhn poseen cosas en comn, ambos exigen de sus concepciones filosficas que resistan
a las crticas basadas en la historia de la ciencia.
La desorganizada y diversa actividad que precede a la formacin de una ciencia se estructura y
dirige finalmente cuando una comunidad cientfica se adhiere a un solo paradigma. Un paradigma
est constituido por los supuestos tericos generales, las leyes y las tcnicas para su aplicacin que
adoptan los miembros de una determinada comunidad cientfica. Los que trabajan dentro de un
paradigma, ya sea la mecnica newtoniana o cualquier otro, practican lo que Kuhn denomina ciencia
normal.
La ciencia normal articular y desarrollar el paradigma en su intento por explicar y acomodar el
comportamiento de algunos aspectos importantes del mundo real, tal y como se revelan a travs de
los resultados de la experimentacin. Al hacerlo experimentarn inevitablemente dificultades y se
encontrarn con aparentes falsaciones.
Si las dificultades de ese tipo se escapan de las manos, se desarrolla un estado de crisis. La crisis se
resuelve cuando surge un paradigma completamente nuevo que se gana la adhesin de un nmero
de cientficos cada vez mayor, hasta que finalmente se abandona el paradigma original, acosado por
problemas.
El cambio discontinuo constituye una revolucin cientfica. El nuevo paradigma, lleno de promesas y
no abrumado por dificultades en apariencia insuperables, gua entonces la nueva actividad cientfica
normal hasta que choca con serios problemas y aparece una nueva crisis seguida de una nueva
revolucin.
5.- Palabras claves: comprencion, observacin, paradigma, ciencia, probabilidad, lcita, pruebas,
comprobacion.
6.- Conclusiones del autor: La alternativa de Kuhn al progreso acumulativo que es la caracterstica
de las concepciones inductivistas de la ciencia, es el progreso a travs de las revoluciones. Segn
los inductivistas, el conocimiento cientfico aumenta continuamente a medida que se hacen
observaciones ms numerosas y ms variadas, permitiendo que se formen nuevos conceptos que se
refinen los viejos y que se descubran entre ellos nuevas y justas relaciones.
7.- Valoracin personal: el autor nos da a conocer conceptos teoricos acerca de los paradigmas
tratando de que sea mas facil de comprender para los lectores y asi verlo de una forma amplia.