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Angeles

ADAM (El primer hombre)


Su nombre significa: El de la Tierra roja, para Gainax: El primer hombre. Encontrado en el polo
norte fue el causante indirecto del segundo impacto. Es el ms poderoso de todos los ngeles,
exceptuando a Tabris y Lilim. ara darnos una idea de su fuer!a, tengamos en cuenta "ue #ios
es representado con $% alas, &dam 'en el intro de la serie( es dibujado con $). Las alas son
signo de poder.
LILITH (La primera mujer)
La mujer "ue no "uiso someterse a &dam, seg*n el fol+lore jud,o. Su nombre significa: La
primera mujer o -ujer jo.en. Esta cla.ada en una cru! como castigo y su pecho es atra.esado
por la lan!a de Longinus. &lgunos no la toman como un simple ngel de hecho le dan un rango
ms ele.ado, su misi/n .a ms all dentro de la serie, es la naturale!a misma y un mensajero
de #ios0 es por ello "ue para muchos Lilith no es el segundo ngel0 "ui! tengan ra!/n, pero
entonces 12ui3n es el segundo ngel4 -uchos se inclinan por: 5eel Lorent!. 1-oti.o4, su
afan por pro.ocar el tercer impacto
SACHIEL (El ngel del agua)
El primer enemigo propiamente dicho, sorprende a la 678 con su in.ulnerabilidad, ya "ue a
pesar del ata"ue directo con una bomba 7% s/lo consiguen "ue le apare!ca una segunda
cabe!a0 por lo "ue ceden el mando a 7E9:. Su nombre significa: El precio de #ios o ;ubierta
de #ios. En algunas mitolog,as forma parte de los "uerubines y esta en el primer cielo, en otras
es un ser.idor de los subprincipes infernales. Su poder regenerati.o es muy bueno y aprende
rpidamente. <ue derrotado en combate cuerpo a cuerpo por L& 8nidad E.angelion )$. &l
morir explota.
SHAMSHEL (El ngel de la luz)
&parece un par de semanas despu3s. Tiene la facultad de .olar, aun"ue al momento de luchar
prefiere hacerlo sobre el suelo y con ayuda de unos ltigos lum,nicos "ue son capaces de
cortar lo "ue to"uen. Su nombre significa: El con"uistador solitario de #ios. Tambi3n pudiera
ser Lu! de d,a. &mo del cielo =>, principe del para,so y guardian del Eden. -oises fue guiado al
cielo por 3l. <ue derrotado por la 8nidad E.angelion )$ y el cuchillo progresi.o. &l morir "uedo
intacto
AMIEL (El ngel del !rueno)
9amiel 'El ngel del trueno( Este podr,a considerarse uno de los ngeles no organicos, pues al
morir s/lo se precipita y no explota. Su nombre significa: El ele.ado de #ios, su otro nombre
es: 8ruel / El se?or de los truenos, es el encargado de las almas. Su arma principal es un rayo
de part,culas muy poderoso y para llegar al Geofront utili!a un taladro "ue se extiende desde
su parte inferior hacia el suelo de To+io >. <ue derrotado por las 8nidades E.angelion )$ y )),
con el rifle de positrones.
"A"HIEL (El ngel de los pe#es)
Su nombre significa: La bestia rugidora de #ios. Su objeti.o es el embrion de adam "ue es
transportado por 5aji. ero es derrotado por la 8nidad E.angelion )% y la artilleria completa de
dos acora!ados. &l morir explota.
ISA$EL (El ngel de la m%si#a)
Su nombre significa: El "ue ejecuta sin entender. Es el ngel de la resurrecci/n "ue tocar la
sexta trompeta en el juicio final 6riginalmente posee un solo cuerpo, pero tras el ata"ue de la
8nidad E.angelion )% y su hacha se con.ierte en dos cuerpos. <ue derrotado con un ata"ue
sincroni!ado con los E.angelion )$ y )%. &l morir explota.
SA&DAL'H(& (El ngel de los embriones)
En las profundidades ardientes de un .olcn, el octa.o ngel es descubierto por 7E9:. Su
nombre significa: El enemigo escondido de #ios. :i.e bajo la presi/n y el calor "ue s/lo se da
en la la.a ardiente de un .olcan. El objeti.o es capturarlo, pero cuando este comien!a a
e.olucionar, el objeti.o es destruirlo. -uere usando l,"uido refrigerante pro.ocndo "ue su
cuerpo se desintegre debido a la dilataci/n t3rmica. El encargado directo tanto de la operaci/n
de captura como de la muerte del ngel fue L& 8nidad E.angelion )%.
MATAAEL (El ngel de la llu)ia)
Su nombre significa: La premonici/n de #ios o El regalo de #ios. Es una especie de ara?a de
cuatro patas y parece no tener o no usar campo &T. -uere en lo "ue es el primer ata"ue
conbinado de las 8nidades E.angelion )), )$ y )%. &l morir s/lo cae.
SAHA*+IEL (El ngel del #ielo)
Su nombre significa: El ingenio de #ios. &parece en orbita sobre la tierra, el oceano ,ndico, y su
forma de ata"ue es calcular su caida sobre To+io >, pues todo el es una gran bomba capa! de
pul.eri!ar su objeti.o. Es destruido con ayuda de las 8nidades E.angelion )), )$ y )%
nue.amente. La 8nidad E.a )$ lo detiene, la 8nidad )) abre su campo &T y la 8nidad
E.angelion )% le entierra el cuchillo progresi.o en su n*cleo S%. Explota al morir.
IE+L (El ndel del miedo)
;ompuesto por billones de microcircuitos, este ngel es un .irus informtico "ue in.ade un
rea de pruebas ultra esterili!ada. Su objeti.o: penetrar y dominar a -&G@ para ordenar la
autodestrucci/n del #ogma ;entral. Su nombre significa: El .igilante de la ciudad. -uere con
ayuda de La #octora 9itsu+o &+agi y Gaspar >
LELIEL (El ngel de la no#he)
Su nombre significa: Las mand,bulas de #ios, es uno de los amos de la noche. Su sombra es la
esfera de la imagen, mientras "ue su cuerpo es lo "ue primeramente seria tomado como su
sombra0 mide AB) metros de dimetro y > nan/metros de ancho. :i.e en el -ar de #irac, algo
como un agujero negro, pero sin gra.edad. Es destruido por la 8nidad E.angelion )$ en un
desconcertante ata"ue desde su interior.
,ADIEL (El ngel del granizo)
Su nombre significa: El hijo humillado de #ios. ;uando la 8nidad E.angelion )> .iajaba de
EE.88. a Cap/n fue contaminado al pasar por un c*mulo de nubes. -urio a manos
'literalmente( de la 8nidad E.angelion )$ en un ata"ue letal usando el #ummy lug.
-E+EL (El ngel de la .uerza)
Su nombre significa. el poder acosador de #ios. Se trata del ngel ms poderoso, destruyendo
$B capas de blindaje en su primer ata"ue para llgar al Geofront. Las bandas "ue le sir.en de
bra!os son altamente filosas y capaces de rebanar lo "ue tenga enfrente. Es derrotado por La
8nidad E.angelion )$ el cual le de.ora su n*cleo S%.
AAEL
Su nombre significa. La lu! de dios. &parece gra.itando la tierra en orbita fija. Esta demasiado
lejos para da?arlo, pero 3l puede hacerlo con ata"ues psi"uicos. Es derrotado por la 8nidad
E.angelion )) y la Lan!a de Longinus. &l morir desaparece.
AMISAEL (El ngel de la ma!riz)
Su nombre significa: La monta?a del juicio de #ios. <ormado por un par de bandas
helicoidales, de pronto hace recordar a una cadena de &#7, es muy grande y es a matri! "ue
dar la lu! al *ltimo mensajero. Es destruido sacrificando a la 8nidad E.angelion )) por su
piloto.
/A(+ &A"ISA(El ngel del libre albedrio)
9epresenta a Cesus, "uien .ino a dar su .ida por los pecados de toda la humanidad. Dl no
desea destruir a la humanidad, antes prefiere sacrificarse. Logra entender a los humanos en
parte gracias a Shinji. El tiene la capacidad de decisi/n "ue sus predecesores no ten,an. osee
el campo &T ms poderoso, pues puede entenderse "ue ms "ue un ngel, es #ios mismo. Se
reconoce en las dems 8nidaddes E.angelions y en 9ei.&yanami.
EI A0A&AMI
Es la representaci/n de toda la humanidad, esta es Lilim, la humanidad misma. El *nico ser
capa! de destruirse as, mismo con plena consciencia, es el hombre. Sin duda el ngel ms
peligroso de todos.
&9G8-E7T6
Si algunoEa de .osotrosEas ha leido la biblia, sabra "ue en albor de los tiempos #ios cre/ el
mundo. ara poblarlo, cre/ a un hombre y a una mujer a su imagen y semejan!a, estos fueron
&dam y Lilith. ero Lilith se port/ fatal, ademas discutia con &dam a menudo. &s, "ue un buen
d,a #ios se enfureci/, expulsando a Lilith del para,so, y la encerr/ en una isla aislada... 'esto
"ue a"u, se relata es de la aut3ntica Fiblia pero fue eliminada por un fariseo('.amos creo "ue
fue as,, bueno sigamos(. #ios cre/ a E.a, y ella y &dam se lle.aron mejor, pero les puso una
prueba 'la man!ana prohibida( y, como no la cumplieron, #ios los sac/ del para,so. Tiempo
e.angeliondespu3s &dam se sinti/ culpable por la expulsion de Lilith del paraiso y decidi/ ir a
buscarla a la Tierra, en la epoca de los dinosaurios, pero con tan mala fortuna "ue impact/
contra la Tierra al aterri!ar 'os imaginais "ue pas/ no44exacto( y pro.oc/ el rimer @mpacto.
Tiempo despu3s, Seele'el consejo "ue aparece en la serie( encontr/ los G-anuscritos del -ar
-uertoG, los cuales explicaban toda la historia0 as, "ue fueron a por Lilith, la capturaron y
despu3s "uisieron capturar a &dam, "ue estaba en el olo 7orte dormido... ero los humanos
no solo "uer,an capturarlo, sino manipularlo y de.ol.erlo a su estado embrionario, con el cual la
ra!a humana podr,a forjar su propio destino. 'Lo siento x .osotros pero a"ui la cagasteis bien(.
ero a #ios no le gusto ni pi!ca "ue los humanos le desobedecieran respecto al destino de la
ra!a humana0 por ello les castig/ haciendo enrabiar a &dam, el cual despleg/ toda su energ,a
sobre la Tierra, causando el Segundo @mpacto0 y despu3s les abandon/ a su suerte. ;omo
#ios .io "ue no ten,an pinta de cambiar, su segundo castigo fue .aciar totalmente la habitaci/n
de Gauf 'la describiriamos bre.emente como0 una especie de dimension paralela donde
habitan las almas de los hombres(.
Es decir, "ue ni Shinji, ni &su+a... ning*n ni?o nacido despu3s de esa fecha tendr,a alma. La
*nica "ue consigui/ tener alma fue 9ei &yanami , ya "ue como la ra!a humana no tendr,a
alma, decidieron crear una artificial y se la implantaron a 9ei. La *nica "ue tiene alma y $=
a?os. or eso los E.angelions tienen "ue tener un alma, para llenar el alma incompleta del
piloto. #e lo cual se deduce "ue el E.a )) era el unico e.a "ue no tenia alma, pues no recha!a
a 9ei "ue esta dotada de alma, en cambio el E.a )$ si recha!/ a 9ei por"ue 9ei s, "ue ten,a.
El "ue tampoco lleg/ a tener alma fue el e.aH)>, el de TIji, pero a este le "uer,an poner el alma
de un #ummy lug, as, el piloto podr,a utili!ar el E.a . Lo "ue sigue es lo siguiente, #ios fue
en.iando uno a uno a los hijos de &dam 'los ngeles(, ya "ue el contacto de un hijo con el
padre desencadenar,a el Tercer @mpacto.
lilith or ejemplo, 5aJoru 7agisa .a en busca de &dam, pero cuando llega gracias al ngel
Lilim 'E.aH)%, recordemos "ue est hecho por los humanos para el combate, por eso
representa mejor "ue nadie a la ra!a humana y de ah, ser.idor de Lilim 'dicho Lilim es la ra!a
humana( se da cuenta "ue es Lilith y se pregunta por "u3 hay "ue acabar con todos... pero
aun"ue muchas re.istas digan "ue es Ces*s y "ue su misi/n es dar opciones 'ya "ue 5aJoru
tambi3n es conocido como GEl ngel del libre deseoG uno de los moti.os "ue tiene para no
seguir luchando es por"ue fracas/ en su intento de alcan!ar a &dam, y entonces decide
rendirse y dar paso a los humanos, aun"ue esto es discutible...'cada uno puede pensar lo "ue
"uiera(.
Fueno el caso es "ue el K7@;6 ngel "ue sabe donde est &dam y .a por 3l es el mas
poderoso de todos, Leruel, el decimocuarto ngel. Este se adentr/ con extrema facilidad en
7er.. ;omo todos recordareis, se detiene delante del -agi y sus cient,ficos, incluido Gendou
@+ari, e intenta matarlos. 17unca os hab3is preguntado realmente por "ue "uer,a matar a los
cient,ficos4 or una sencilla ra!/n: Gendou mand/ a 5aji a traer el embri/n de &dam y se lo
hi!o implantar en la mano para as, poder desencadenar el Tercer @mpacto, y 3l y Mui 'su
esposa( poder "uedar como dioses. os Leruel lo "ue "uer,a era tocar a &dam 'mano derecha
de Gendou( y desencadenar el Tercer @mpacto no controlado por humanos.
Fueno una .e! ya pasan todos los angeles cada uno con una forma diferente, Seele .e "ue
Gendou "uiere apoderarse con todo y hacerse un dios junto con Mui, as, "ue deciden
arrebatarles el control mediante la fuer!a... primero atacando a magi, despu3s atacando 7er.
con infanter,a y al final atacando a los E.as con mas e.as 'lo "ue son los e.aNs production
serie(. Fueno Gendouintenta continuar su propio plan de complementaci/n humana, "ue se
tendr,a "ue lle.ar a cabo de la siguiente forma : unir su mano con adam al alma de 9ei 'una
.e! no hay campo at( una .e! unidos 9ei .ol.er,a a Lilith 'ya "ue es clon de Lilith y Mui como
bien sab3is( y esta LilithE9ei gigante se unir,a con el E.aH)$ y eso ocasionar,a el tercer impacto
, pero lo "ue sucedi/ fue lo siguiente: Gendou "uiso unirse a rei pero cuando met,o la mano en
el cuerpo de 9ei 'sin campo at( esta se "uedo con la mano y el embri/n de &dam, entonces
pudo unirse a Lilith y esta fusi/n es *nico con E.aH)$ as, paso a ser el alma de yui 'residente
en el E.aH)$( un nue.o dios 'no f,sico(, Shinji el elegido para decir el destino de la ra!a
humana, es decir si lle.ar a cabo el G96ME;T6 #E ;6-LE-E7T&;@O7 P8-&7&G o si se
.ol.er,a a empe!ar.
e.angelion&s, "ue despu3s de mucho deliberarlo, la madre de Shinji le dice "ue, haga lo "ue
haga, estar bien. 2ue ella .i.ir hasta el fin de los d,as en el E.a como un dios y siempre
estar con 3l aun"ue desapare!ca el Sol, la Tierra y todo... &s, "ue 3l decide al final "ue lo
mejor ser,a .ol.er a empe!ar de nue.o, y Lilith 'es decir, la 9ei gigante( decide "ue tiene "ue
darles otra oportunidad y se sacrifica .acindose de todas las almas humanas. &s, estas
podr,an elegir entre "uedarse flotando en la nada juntas o .ol.er a la habitaci/n de Gauf, de
donde ser,an llamadas y de.ueltas a la Tierra. Entonces llega uno de los momentos ms cla.es
y complicados de la serie, y es el <@7&L de todo...14
;uando se .e a Shinji junto a &su+a y el fantasma de 9ei rondando por ah,... ues bien,
muchos dec,an "ue &su+a era Lilith y Shinji, &dam... y lo dec,an por "ue cuando &su+a ataca a
las fuer!as de la 6T&7, Seele dice: GE.a nos .uel.e a dar problemasG, y no se refieren a
&su+a, sino al E.angelion, de tal forma "ue el autor de E.angelion tu.o "ue dar una
conferencia para aclararlo, as, como dems pe"ue?as dudas.. ues bien, el final es el principio.
'capiche4 x# como suena eso ehn jeje( Shinji es &dam, &su+a es Lilith y 9ei es E.a... &s, "ue
Shinji y &su+a se lle.an mal, igual "ue &dam y Lilith0 y en cambio Shinji y 9ei se amaban,
aun"ue nunca lo llegaran a expresar libremente 'bueno, 9ei lo dice en GThe end of E.angelionG
. Entonces Shinji tiene "ue matar y expulsar a &su+a del Gpara,soG para "ue pueda entrar 9ei,
"ue espera la expulsi/n de Lilith. ero esta a*n est, as, "ue Shinji intenta matarla, pero &su+a
reacciona de una manera tan fr,a "ue lo hace reflexionar....
-@T6L6G@&
Si bien 7eon G3nesis E.angelion es una serie donde la agencia 7E9:, durante el a?o %)$Q,
sir.i3ndose de misteriosos mechas denominados GE:&G, defiende a la humanidad de ciertos
atacantes llamados GngelesG, su gran tema es, en palabras de sus creadores, Gel cora!/n de la
genteG. ero este aparece en un argumento de cienciaHficci/n, me!clado con cierta jerga de
procedencia religiosa y psicoanal,tica.
Es e.idente "ue esto ha pro.ocado grandes cuestionamientos entre sus espectadores. En
efecto, no hace falta ms "ue echar una ojeada a los sitios Jeb de los fanticos para
comprobar "ue la especulaci/n sobre muchos aspectos de la serie, se encuentra a la orden del
d,a. Es "ue realmente, por momentos, la historia misma resulta dif,cil de seguir. 1#e donde
creemos "ue pro.iene la confusi/n4 ues de no estar familiari!ados con muchos de los
elementos cruciales de la historia. Efecti.amente, los ngeles de los cuales los E:& nos
defienden, poco tienen "ue .er con los de la tradici/n judeocristiana. Lo mismo sucede con
&dn, el ser al cual los ngeles deben alcan!ar para pro.ocar, probablemente, la extinci/n de
la humanidad, o con Lilith, el misterioso gigante bajo el cuartel de 7E9:. 9esulta dif,cil
comprender el papel "ue estos cumplen en la serie si no sabemos, ms o menos, "uienes son.
M... 1"u3, o "ui3nes son4
Pidea+i &nno, creador y director de la serie, se apropia de algunos elementos esot3ricos
presentes en tradiciones como la cristiana y la jud,a, aun"ue no *nicamente en ellas, para
contar su historia. & partir de los cuales, cambia ciertos aspectos, agrega algunos datos,
combina otros, etc. El resultado ser una nue.a mitolog,a, con la particularidad de haber sido
concebida a fines de un siglo por dems problemtico. Entonces se hace necesario para el
fantico, y pertinente para el curioso, aclarar, el nue.o significado "ue, en E.angelion , adoptan
los .iejos nombres. ara ello contamos con un folleto, conocido como 9ed ;ross Foo+ . Se
trata de un glosario "ue se .endi/ en las salas de Cap/n cuando fue estrenada la pel,cula The
End of E.angelion en $RRS. & 3l nos remitiremos para diferenciar las antiguas mitolog,as de la
nue.a introducida por Pidea+i &nno. & continuaci/n .eremos algunos de dichos cambios.
Tngeles.
Seg*n el 9ed ;ross Foo+, los ngeles son seres originados de la fuente de las formas de .ida,
conocida como Lilith. ueden ser de cual"uier tama?o y forma, tan pe"ue?as como una
bacteria o intangibles como una sombra. <uyutsu+i 'segundo en la cadena de mando de la
agencia 7E9:( dice "ue los ngeles tienen el fruto de la .ida, mientras los humanos tienen el
fruto de la inteligencia. uede decirse "ue son otra forma de seres humanos. &simismo, el
hombre es considerado el $BU de los ngeles in.asores.
or su parte, el ;atecismo de la @glesia ;at/lica , aprobado y promulgado por Cuan ablo @@ en
$RRS, se refiere a los ngeles, tambi3n llamados Ghijos de #iosG, como criaturas puramente
espirituales, inmortales, ms perfectas "ue todas las criaturas .isibles, con inteligencia y
.oluntad, es decir, personales. Son ser.idores y mensajeros del designio de sal.aci/n de #ios,
creados por y para Dl, gu,an, como protectores y pastores, a cada fiel desde su nacimiento
hasta su muerte.
or el lado de la tradici/n hebrea, los ngeles son tambi3n llamados Ghijos del Se?orG, pero
algunos eruditos se?alan "ue, en las sagas ms antiguas, son una especie de corte celestial.
6pinan "ue esto per.i.e en el uso de la primera persona del plural en determinados pasajes de
la Fiblia, al referirse #ios a s, mismo o tambi3n en casos, como el de Salmos B%. $HS, donde
aparece #ios en una reuni/n con dioses, Ghijos del &lt,simoG. -s tarde, en otros documentos,
perdern la naturale!a di.ina y sern s/lo mensajeros y ser.idores del #ios *nico.
&hora bien, ni dentro del dogma cristiano, ni en la tradici/n hebrea, encontramos sagas donde
los ngeles se originen de Lilith y tengan un parentesco tan ,ntimo con los humanos. &dems,
en G3nesis >. %) se explicita "ue la madre de todo ser .i.iente es E.a, tal es el significado de
su nombre. Es as, como tenemos en E.angelion , una original y no.edosa caracteri!aci/n de
los ngeles.
Seg*n el G3nesis, &dn es el hombre "ue cre/ #ios el d,a sexto. <ue hecho a su imagen y
semejan!a, del pol.o de la tierra al "ue le sopl/ aliento de .ida.
or su parte, el 9ed ;ross Foo+ dice "ue se trata del primer ngel. El gigante de lu! ubicado
en la &ntrtida. &parentemente, el hecho de haberlo despertado fue lo "ue caus/ el Segundo
@mpacto, a"uella catstrofe a ni.el planetario originada en el olo Sur "ue ocasionara la
desaparici/n de cerca de la mitad de la poblaci/n mundial. Luego, fue reducido al estado de
embri/n y lle.ado a Cap/n desde &lemania por 5aji 'agente del gobierno japon3s infiltrado en
7E9:( en el episodio B.
2ue &dn sea un ngel es una conexi/n no.edosa, puesto "ue ni en el dogma ni en los
ap/crifos aparece tal identificaci/n de g3neros. El hecho de ser un gigante tambi3n es algo
nue.o. Si bien en G3nesis A. $H= se habla de gigantes "ue poblaron la tierra, se deja claro "ue
&dn no formaba parte de ellos, por"ue los gigantes hab,an nacido del trato carnal entre hijas
de hombres y los hijos de #ios 'seg*n el rimer Libro del Enoch et,ope estos Ghijos de #iosG
son ciertos ngeles "ue luego se considerarn ca,dos(.
La historia de los gigantes aparece mejor desarrollada en uno de los libros de Enoch entre los
9ollos del -ar -uerto. &ll, se cuenta "ue antes del dilu.io, los hombres y los ngeles
interactuaban libremente, tan libremente "ue algunos de ellos tu.ieron hijos con mujeres
humanas. Los descendientes de esta uni/n antinatural fueron gigantes, "uienes junto a los
ngeles "ue los hab,an engendrado, se dedicaron a corromper la tierra.
Lilith.
Los or,genes de Lilith pueden rastrearse hasta la -esopotamia. Pacia el segundo milenio antes
de ;risto, la encontramos, en una tablilla sumeria "ue forma parte del ciclo de Gilgamesh,
como Lilla+e. En Fabilonia, hallamos a Lilitu o &rdat Lili, Guna .irgen de la desolaci/n, fr,gida,
est3ril, "ue .agaba por la noche atacando a los hombres como s*cubo o bebi3ndoles la
sangreG, con alas, garras, rodeada de b*hos y chacales. En la Fiblia, Lilith se halla *nicamente
en @sa,as >=, $=, aun"ue muchas traducciones eliminan el nombre y en su lugar aparece
Glechu!aG. En el Talmud tambi3n encontramos algunas referencias, pero donde mejor se
encuentra delineado el personaje es en los midrash rab,nicos y los comentarios +abbal,sticos
medie.ales. En ellos se cuenta "ue Lilith fue la primera pareja de &dn. ;reada junto con 3l, se
rehus/ a someterse de manera sumisa, y por eso, pronunciando el inefable nombre de #ios,
huy/ a .i.ir a orillas del -ar 9ojo. 7egndose a .ol.er con &dn luego de "ue tres ngeles
fueran a buscarla, s/lo acord/ con ellos, perdonar las .idas de los reci3n nacidos "ue tu.ieran
amuletos con los nombres de los tres ngeles. Luego, #ios hi!o a E.a, ocurri/ la famosa
Gca,daG y la expulsi/n del Ed3n. &lgunas .ariantes de la historia indican "ue, culpando a E.a de
la expulsi/n, &dn fue a .i.ir un tiempo con Lilith y "ue juntos tu.ieron hijos "ue luego ser,an
demonios. <inalmente, tras la reconciliaci/n de &dn con E.a, Lilith de.ino en la 9eina de los
#emonios.
#esde la psicolog,a, ;arl Gusta. Cung tambi3n se refiri/ a Lilith, asocindola a los aspectos
negati.os del ar"uetipo del &nima.
En E.angelion , Lilith est representada como un gigante, crucificada en las profundidades,
bajo el cuartel general de 7E9:, traspasada por la Lan!a de Longinus, y con su rostro cubierto
por una mscara con el escudo de SEELE, la poderosa organi!aci/n detrs de 7E9:,
conocedora de los .erdaderos moti.os por los cuales los ngeles pretenden alcan!ar a &dn.
Se dice, "ue originalmente, las condiciones de cauti.erio de Lilith, estaban .inculadas con el
lan de ;omplementaci/n, proyecto "ue pro.ocar,a un salto e.oluti.o para la humanidad.
#entro de la serie, 5eel Lorent! 'director de la agencia secreta SEELE( se refiere al E:&)$
como Gla copia de LilithG.
Lilims
Los lilims no son otros "ue los hijos de Lilith, tradicionalmente, demonios.
En E.angelion este t3rmino es usado por 7agisa 5aJoru en el episodio %Q para referirse a los
humanos.
Luna 7egra.
Se denomina as, a uno de los focos, el .ac,o, de la elipse "ue la Luna describe alrededor de la
Tierra. El otro foco es la Tierra misma. &lgunos tambi3n llaman de este modo al apogeo
'momento en "ue la Luna est ms alejada de la Tierra(, aun"ue otros le atribuyen el nombre
de Lilith. Tanto la Luna 7egra como Lilith tienen importantes significados para la astrolog,a,
pero estos parecen ser tan numerosos como astr/logos a los "ue se consulte.
or su parte, en E.angelion , Gluna negraG es un t3rmino usado por SEELE para describir el
hue.o de Lilith, la fuente de .ida. ;uando el lan de ;omplementaci/n Pumana comien!a,
sabemos "ue esa gigantesca ca.idad bajo tierra, debajo de 7eo To+io >, "ue despu3s de
con.ierte en el GeoH<rente, es en realidad la GLuna 7egraG.
Lan!a de Longinus.
#e acuerdo a uno de los ap/crifos conocido como E.angelio de 7icodemo , Longinus era el
nombre del centuri/n "ue perfor/ el costado de Ces*s cuando estaba en la cru!. En cuanto a
su lan!a, es una reli"uia "ue conser.a el :aticano.
or su parte, el 9ed ;oss Foo+ nos cuenta "ue se trata de una lan!a gigante con forma de
espiral, capa! de penetrar los campos &.T. <ue utili!ada contra el $QU ngel, pero su .erdadero
uso, antes "ue un arma, parece ser de extrema necesidad para el lan de ;omplementaci/n.
Los modelos de E:& de producci/n en serie tienen un arma basada en la lan!a original, pero
no tiene un poder similar ni puede usarse para el lan de ;omplementaci/n Pumana.
9ollos del -ar -uerto.
Se trata de un pol3mico conjunto de documentos, hallado en $R=S en una cue.a ubicada en la
orilla noroccidental del -ar -uerto, cerca de un lugar conocido como 5hirbet 2umran. Pasta
$RQA se siguieron encontrando manuscritos en cue.as pr/ximas hasta llegar a contabili!ar ms
de B)) en tres lenguas: hebreo, arameo y griego. Se cree "ue fueron escritos entre el fin del
siglo tercero a.;. y el a?o AB de la era cristiana0 y "ue pertenecieron a los esenios, secta jud,a
entregada al estudio y a la ascesis, aun"ue no hay unanimidad en "ue fueran ellos los *nicos
autores.
or su parte, el 9ed ;ross Foo+ dice "ue se trata del documento en el "ue SEELE fundamenta
sus acciones. & partir de lo escrito en 3l, se construyeron los E:& y se luch/ contra los
ngeles. @ncluso parece "ue la in.asi/n de cada uno de estos ngeles estaba referida en los
rollos.
Trbol de Sephiroth.
Se trata de un diagrama "ue representa las caracter,sticas de #ios en la creaci/n. Surge dentro
del misticismo jud,o "ue especula acerca de la naturale!a de la di.inidad y de la creaci/n
H5abbala.
La figura en cuesti/n se encuentra en la oficina de Gendou @+ari 'comandante de 7E9:(, y en
The End of E.angelion , formado en el cielo por los E:&.
or su parte, el 9ed ;ross Foo+ nos dice "ue el dibujo es una representaci/n f,sica de las tres
imgenes dimensionales del reino espiritual. &dems, muestra el camino por el cul los
hombres pueden obtener el ms alto ni.el espiritual, y puede interpretarse, tambi3n, como un
diagrama para la meditaci/n, como un mapa "ue muestra el camino a la sabidur,a, o como una
predicci/n del futuro.
Trbol de la .ida
Se puede rastrear en .arias culturas. &parece, con distintas particularidades, en las mitolog,as
sumeria, asiria, egipcia e hind*, mostrando los ordenes di.inos o representando fuer!as
m,sticas en la naturale!a. Tambi3n se llama as,, al rbol "ue puso #ios en medio del Ed3n, con
la .irtud de hacer .i.ir para siempre 'G3nesis%.%%, y &pocalipsis %%.$=(.
En The End of E.angelion , al comen!ar el lan de ;omplementaci/n Pumano, <uyutsu+i
comenta "ue el E:& )$ est regresando al Trbol de la .ida. &l hacerlo se .e como si fuese un
rbol con sus ra,ces hacia el cielo y sus ramas en la tierra.
Similar a esto es el significado "ue tiene en la 5abbala. Es una representaci/n de la ;reaci/n,
una analog,a, un s,mbolo "ue intenta acercarse a lo inexplicable, describiendo lo mismo "ue el
Trbol de Sephirot.
;onclusi/n.
En todos estos casos, pudimos .er c/mo Pidea+i &nno .ari/ el significado de algunos nombres
relacionados a las tradiciones cristiana y jud,a. Pay "uienes dicen "ue la presencia de esos
elementos dentro de la serie, no tienen otra funci/n "ue la meramente decorati.a, o para darle
un pretendido aire de esoterismo. ero discutir eso ya implica adentrarse en el anlisis del
argumento. or nuestra parte, e.itamos H"ui!s dejndolo para ms adelanteH indagar la
manera en "ue estos t3rminos se relacionan dentro de la serie, y nos limitamos a se?alar "ue
la no.edad misma, permite el desarrollo de una nue.a mitolog,a. 12u3 importancia tiene el
cambio4 ues, como mitolog,a, seguir,a siendo una manera de figurarse el mundo. & tra.3s de
un relato de cienciaHficci/n, Pidea+i &nno concibe un origen del hombre, su lugar en el
uni.erso, la relaci/n con un supuesto plan di.ino, etc., con la originalidad de ser imaginado
desde la perspecti.a de los *ltimos a?os del siglo VV.