Teoría de La Educación

TEORA DE LA EDUCACIN
Federico Villarreal
U n i v er s i dad Naci on al
E
uded
Escuela Universitaria
Educacin a distancia
GUA ACADMICA
RAFAEL SULCA QUISPE
INGLS II CICLO
Gua Acadmica de Teora de la Educacin
Rafael Sulca Quispe Pgina 1

UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL
ESCUELA UNIVERSITARIA DE EDUCACION A DISTANCIA (EUDED)

Rafael Sulca Quispe



NDICE
Pg
Introduccin 4
Orientaciones generales para el estudio 5
Tutoras 6
Cronograma 6
Evaluacin 6
Medios y recursos didcticos 7
Objetivos generales y especficos 9
Orientaciones especificas para el aprendizaje de contenidos 11
UNIDAD DIDCTICA I:TEORIA DE LA EDUCACION 11
Teora de la educacin: su naturaleza 11
Dificultades para la formulacin de la pedagoga como ciencia de la educacin 12
Concepciones equivocadas sobre pedagoga 13
La naturaleza cientfica de la pedagoga 14
La teora cientfica 16
Deslinde conceptual 24
Actividades 26
Autoevaluacin 26
UNIDAD DIDCTICA II:PRINCIPIOS DE LA EDUCACION
Principio de educabilidad,individualizacin, socializacin 29
Principio de actividad ,intuicin, juego, creatividad 30
Principio de criticidad ,cooperacin ,adecuacin 31
Principio de calidad total, los cuatro pilares de la educacin 32
Actividad 33
Autoevaluacin 33
UNIDAD DIDCTICA III:CONCEPTOS DE EDUCACION
-Concepto positivista , idealista ,pragmtico de la educacin 37
-La educacion como preparacion,la educacin como desarrollo 38
-La educacin como actividad funcional ,disciplina formal 39
-La educacin como construccin ,funcin esencial de la comunidad realidad 40
-La educacin como necesidad ,aspiracin ,otras concepciones 41
-La educacin como proceso de hominizacin, socializacin y culturacin 42
Actividades 44
Autoevaluacin 44
UNIDAD DIDCTICA IV:POSIBLIDADES Y LIMITES
Posibilidades de la educacin 46
Lmites de la educacin 47
Actividad
Autoevaluacin
Solucionario 51
Glosario 52
Anexo 1 54


INTRODUCCIN
La asignatura de Teora de la Educacin , est ubicada en el I ciclo de la carrera
profesional de Educacin especialidad Ingls que ofrece la Escuela Universitaria de
Educacin a distancia de la Universidad Nacional Federico Villarreal.
Es una asignatura esencial para la formacin del educador ya que aborda los
fundamentos de la accin educativa y constituye la base de la formacin del futuro
profesional de la educacin .El propsito de la presente materia es analizar y explicar
la cientificidad de la educacin, los principios de la educacin ,conceptos de educacin
,posibilidades y lmites de la educacin.
La profesin que Ud. ha escogido es una de las ms nobles , demanda mucho
esfuerzo y dedicacin, por tanto, es necesario que conozca los temas a tratar en la
presente asignatura , para que sea un sujeto activo y crtico ante los cambios
educativos y sociales que se presenten.
Esta gua contiene aspectos bsicos del texto bsico de Teora de la Educacin de
Elas Castilla Rosa Perez complementado con otros textos complementarios .
El contenido de la asignatura, se encuentra distribuido en cuatro unidades .
En la primera unidad se estudiar la naturaleza cientfica de la educacin ,la teora
cientfica, la pedagoga como ciencia y un deslinde conceptual de trminos.
En la segunda unidad se estudiar los principios que rigen a la educacin :
educabilidad,individualizacin,socializacin,actividad,juego,creatividad,criticidad,cooper
acin,calidad total, los pilares de la educacin.
En la tercera unidad se estudiar los conceptos de educacin :positivista, idealista,
pragmtica, educacin como preparacin, desarrollo, funcin, construccin, funcin
comunitaria, la educacin como realidad ,como aspiracin, proceso de hominizacin, y
socializacin.
En la cuarta unidad se estudiar las posibilidades y lmites de la educacin.
Esperamos que los contenidos presentados en la asignatura enriquezcan sus
conocimientos en relacin a la teora educativa ,ya que detrs de todo acto educativo
subyace una teora.
Ahora lo invitamos a realizar el estudio de la asignatura de manera crtica , de tal
modo, que le permita estar en mejores condiciones para desarrollar su prctica
docente.

El autor

ORIENTACIONES GENERALES PARA EL ESTUDIO

A continuacin le presentamos algunas recomendaciones para una adecuada lectura
y comprensin de la gua :
a) Buscar un lugar donde usted se sienta cmodo para realizar la lectura de la gua
didctica as como del texto bsico. En lo posible un lugar con claridad y libre de ruido.
b)Dedicar al menos dos horas diarias a la lectura y comprensin de los contenidos de
la gua didctica reforzando con los contenidos del texto bsico y complementarios.
c)Realizar una lectura comprensiva, utilizando mtodos como subrayar, cuadros
sinpticos, mapas conceptuales con la finalidad de identificar las ideas principales para
reforzar los conocimientos.
d)Lea con adecuada atencin y de manera crtica los temas que se presentan .Si no
comprende algn prrafo o tema antelo remtase al texto base o complementario ,o
consulte al tutor de la asignatura de manera presencial o por la plataforma virtual de la
EUDED.
e)Relea cuantas veces sea necesario para que los conceptos y temas sean
comprendidos
f)Desarrolle las actividades propuestas en cada una de las unidades para reforzar la
comprensin de los temas.
g)Desarrolle los cuestionarios autoevaluativos ,lo que le permitir verificar su
aprendizaje.
h)Revise las referencias bibliogrficas para esclarecer algunos conceptos y ampliar
sus conocimientos.
i)Comente los temas con otros estudiantes de su especialidad ,lo que le permitir una
mejor comprensin de los tpicos.
j)Busque aplicar los conceptos a la realidad o interprete la realidad utilizando las
herramientas conceptuales presentadas en el texto.
k)Refuerce la comprensin de los temas propuestos a travs de otras fuentes de
informacin escritas o videos que se presentan en la plataforma de la EUDED.


TUTORAS
Las tutoras se desarrollarn mediante la programacin de un calendario de tutoras. La
tutora ser presencial y virtual.

CRONOGRAMA
Tutoras presenciales
y virtuales
Cantidad de horas acadmicas

Horas
presenciales
Horas
virtuales
Primer mes
I UNIDAD
semana 1 2 2
semana 2 2 2
semana 3 2 2
semana 4 2 2
Segundo mes
II UNIDAD
semana 5 2 2
semana 6 2 2
semana 7 2 2
semana 8 2 2
Tercer mes
III UNIDAD
semana 9 2 2
semana 10 2 2
semana 11 2 2
semana 12 2 2
Cuarto mes
IV UNIDAD
semana 13 2 2
semana 14 2 2
semana 15 2 2
semana 16 2 2
TOTAL
32 32
64 HORAS ACADEMICAS

EVALUACIN
El promedio final de la asignatura en la Modalidad Presencial-Virtual se obtiene
aplicando los siguientes pasos porcentuales:
Evaluacin de trabajos interactivos (TI): (40%)
Evaluacin parcial (EP): (20%).
Evaluacin final (EF): (40%).

PF = TI (0,4) + EP(0,2) + EF (0,4)

El examen parcial ser virtual y se realizar en la 8.
a
semana; el examen final ser
presencial y se realizar en la 16.
a
semana .


MEDIOS Y RECURSOS DIDCTICOS
Texto Bsico :
(Unidad I ,II,III y
IV)

Castilla Rosa Perez ,E.(1998). Teora de la Educacin. Lima: San
Marcos.
El autor intenta en el primer captulo elevar a la categora cientfica
la teora de la educacin ,posibilidad negada por muchos autores.
En el segundo captulo desarrolla conceptos relacionados a la
educacin; en los siguientes captulos desarrolla los principios de
la educacin; las concepciones de educacin; clases de educacin;
posibilidades y lmites de la educacin; ciencias auxiliares de la
educacin ,factores de la educacin; mtodos de investigacin de la
pedagoga y el educador.
Texto
Complementario I

Loayza,E.(2009).La naturaleza epistemolgica de la pedagoga:
una resignificacin cuantitativa-cualitativa. Revista Investigacin
Educativa.Vol. 13 N. 24, 169-177.
En:http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/publicaciones/inv_edu
cativa/2009_n24/pdf/a09v13n24.pdf
El artculo aborda la naturaleza epistemolgica de la pedagoga.
Asimismo analiza la relacin existente entre la Filosofa de la
Ciencia y la Pedagoga, contemplando su problemtica actual en el
mbito de las ciencias sociales, propugnando un enfoque mixto
(cuantitativo-cualitativo) en el anlisis metaterico de la Pedagoga.
Texto
Complementari
o II

Colom, A. y Nuez, L. (2001) Teora de la educacin. Madrid:
Sintesis
Para Colom la teora de la educacin constituye un conjunto
sistemtico de conocimientos que procurar la mejora de la prctica
educativa ,mediante la propuesta de normas de accin.La obra de
Colom tiene una vocacin radicalmente practicista, subrayando el
autor que el objetivo del texto es ayudar a la realizacin de la
prctica educativa ,dando orientaciones al educador para la
prctica educativa y reflexin sobre su tarea educativa. En la
primera parte del texto clarifica la denominacin de teora de la
educacin, en la segunda parte desarrolla lo que es la prctica
educativa y en la tercera parte detalla lo que se debe hacer para
practicar educacin.

Texto
Complementario
III

Carr,W.(2002).Una teora para la educacin.Hacia una
investigacin educativa crtica.Madrid:Morata
En:http://books.google.com.pe/books?id=kHtn-
JwMbPQC&pg=PA63&hl=es&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage
&q&f=false
Wilfred Carr , filsofo de la educacin, en este texto ofrece una
slida justificacin para reconstruir la teora y la investigacin en
educacin como forma de investigacin crtica. Apelando a la teora
crtica, la filosofa de la ciencia y la filosofa de las ciencias sociales,
el autor trata de definir la teora de la educacin ,la elaboracin de
la teora educativa ,la relacin entre teora y prctica ,el rol de los
valores en la investigacin educativa ;con una gran claridad,
perspicacia y rigor, reivindicando la idea de una ciencia de la
educacin .Seala el autor que la teora de la educacin slo
comenzar a cumplir su cometido original cuando abandone el
aislamiento que ella misma se ha impuesto, su ignorancia prctica
autocomplaciente y su bsqueda autoindulgente de categora
acadmica. En la educacin, la teora constituye una dimensin
indispensable de la prctica.

Texto
Complementario
IV

Sarramona ,J.(2012).Teora de la educacin.2
edicin.Barcelona:Ariel
En:
http://books.google.es/books?id=tkyc4FEWDJ8C&pg=PA26&hl=es&
source=gbs_selected_pages&cad=3#v=onepage&q&f=false
Sarramona en esta obra presenta contenidos de diversos campos
disciplinares con la finalidad de fundamentar la accin educativa, ya
que considera que la teora de la educacin fundamenta el
quehacer pedaggico. Aborda temas como la educacin como
proceso y sistema social; las instituciones educativas : familia y
escuela ; los sujetos de la educacin: educando y educador;
curriculum ; atencin a la diversidad ;la participacin y los modelos
pedaggicos que se derivan de las teoras de aprendizaje.


Plataforma
virtual

Herramientas a emplearse en plataforma virtual:
Foros, tareas, chat, enlaces, examen, eleccin, pginas, entre
otros
Enlace:http://euded.unfv.edu.pe/


Objetivos generales

Determinar la naturaleza cientfica de la teora de la educacin
Identificar los principios y conceptos que rigen la educacin
Describir las posibilidades y lmites de la educacin

Objetivos especficos
Unidad I
Determinar la naturaleza cientfica de la teora de la educacin

Analizar los principales conceptos relacionados a la educacin

Unidad II
Describir los principios que rigen la educacin

Unidad III
Analizar los conceptos de educacin

Unidad IV
Identificar las posibilidades de la educacin
Describir las limitaciones de la educacin


ORIENTACIONES ESPECIFICAS PARA EL APRENDIZAJE DE CONTENIDOS

Presentamos un organizador visual de contenidos de la I Unidad:

Teora de la
educacin
Naturaleza de
la Teora de la
Educacin
Ciencia
Teora
cientifica
Deslinde
conceptual
Enseanza-
Aprendizajel
Domesticacin,
adiestramiento,etc

Estimado participante ,esta Unidad le guiar en su aprendizaje de la teora de la
educacin expuesto en el Capitulo I del texto bsico del autor Elas Castilla , pginas
21-43.En dicho capitulo el autor intenta llevar a la categora de ciencia a la teora de la
educacin ,lo que es negado por muchos autores .
Posteriormente Elas Castilla en el captulo II del texto bsico realiza un deslinde
conceptual de trminos usados en el mbito educativo.


TEORA DE LA EDUCACIN: SU NATURALEZA

Elas Castilla considera que a lo largo de la historia han existido educadores que han
hecho grandes esfuerzos por sistematizar el quehacer y las reflexiones sobre la
educacin .Cita entre otros autores a :
Comenio (1592- 1670) :sostena que el fenmeno educativo es
susceptible de ser estudiado en base a la observacin y la
experimentacin; y, se fundaba en principios de naturalidad, gradualidad y
autoactividad .
Herbart (1776-1841) :crea el primer sistema de teora educativa
encaminada a explicar y fundamentar el complejo fenmeno educativo, en
un cuerpo de doctrina, intentando explicar la educacin como una
verdadera disciplina cientfica.
Guillermo Dilthey :establece los fundamentos tericos de la educacin en
su trabajo Sobre la posibilidad de una ciencia .pedaggica con validez
general. Para Dilthey la Pedagoga viene a ser la teora de la formacin
del hombre o simplemente ciencia de la educacin.
Lay y Neumann :sostienen que el hecho educativo puede y debe ser
estudiado empricamente mediante la observacin, la experimentacin y
la induccin
Herman Nohl :establece las bases cientficas de la educacin. al
considerar a la Pedagoga como una ciencia autnoma y libre de toda
tutela y servidumbre.

Elas Castilla en el texto bsico utiliza como expresiones sinnimas Teora de la
Educacin y Pedagoga sosteniendo que los conceptos evolucionan.

DIFICULTADES PARA LA FORMULACIN DE LA PEDAGOGA COMO CIENCIA DE
LA EDUCACIN
El autor del texto bsico expresa las dificultades para la formulacin de la pedagoga
como ciencia de la educacin :
a)La complejidad del fenmeno educativo,
b)Las pretensiones universales de la antigua pedagoga que en su contenido abarcaba
desde los principios y fundamentos de la educacin ,y estudiando adems los

problemas de Organizacin Escolar, Historia de la Educacin, Filosofa de la
Educacin, Tecnologa Educativa, etc.
c)La falta de investigacin o reflexin sistemtica sobre los fenmenos educativos por
parte de los profesionales de la educacin.
d)La circunstancia de que la profesin docente ocupa una de las ltimas posiciones en
la escala de valoracin social entre las profesiones existentes.
e)La falta de inters de las instituciones y del Estado por la educacin.
CONCEPCIONES EQUIVOCADAS SOBRE PEDAGOGA
Segn Elas Castilla el autor Luis Piscoya en su obra Metapedagoga incurre en un
error tradicional al considerar a la pedagoga como una tecnologa.
Para Elas Castilla no es correcto considerar a la pedagoga como arte, como disciplina
normativa, ni como tcnica.

Elas Castilla considera que la pedagoga como disciplina terica es bsicamente
reflexin, conceptualizacin, y su labor consiste en establecer un cuerpo terico sobre
el quehacer educativo.Si la pedagoga fuera tecnologa sera un medio o un conjunto
de mecanismos operativos que facilitan dicho quehacer.
LA CIENCIA: SU NATURALEZA
Elas Castilla cita conceptos sobre ciencia de diversos autores :
Kant : Ciencia es la matematizacin de la realidad . La ciencia en este sentido
es un conocimiento exacto de la realidad.
Becher la define como el conjunto de conocimientos verdaderos y probables,
metdicamente fundados y sistemticamente dispuestos segn los grupos
naturales de los objetos.
Estimado participante::
Despus de leer la pgina 24 del texto bsico responda:Porqu se le
consideraba a la pedagoga como arte y porqu como disciplina
normativa ?
..
.

Bunge define la ciencia como: "Un sistema de conocimientos en accin o un
mtodo de encarar la realidad
Wundt sostiene que: "Una disciplina para ser cientfica debe tener su propio
objeto de estudio , mtodos de investigacin y, constituir un conocimiento
terico sistmico.
De otro lado, Elias Castilla considera que no debemos ver la ciencia slo como
resultado sino tambin como proceso .
La ciencia no slo acumula hechos sino que los sistematiza, generaliza e interpreta. La
interpretacin de los hechos da lugar a la construccin de una teora. La teora es un
sistema de saber generalizado acerca de determinados aspectos de la realidad. Es la
generalizacin de la actividad cognoscitiva y de los resultados del hacer prctico y que
contribuye a la transformacin de la naturaleza y/o la vida social.
Para Elas Castilla ,autor del texto bsico, el rasgo esencial de la cognicin
cientfica es su sistema terico es decir, la agrupacin ordenada de
conocimientos, segn determinados principios, que permiten explicar un gran
nmero de hechos.
LA NATURALEZA CIENTFICA DE LA PEDAGOGA
Elas Castilla considera adems que la pedagoga cumple con la totalidad de las
caractersticas sealadas para alcanzar el nivel de disciplina cientfica( ver mapa
conceptual):
Tiene su objeto de estudio: los hechos y fenmenos educativos.
Posee mtodos de investigacin para incrementar su contenido cientfico.
Constituye un saber terico, sistemtico.
Adems, la elaboracin de una teora supone la concurrencia de tres elementos, que
se dan en la pedagoga:
I.La existencia de hechos y fenmenos objetivos y observables.
II.La percepcin de las relaciones entre esos hechos y fenmenos que permiten su
reduccin a categoras; y
III. La construccin de una teora en la que se condensa el contenido de lo que se
entiende como explicacin.
Elas Castilla considera que la pedagoga es una disciplina cientfica en proceso de
formacin, una ciencia joven. Negar la posibilidad a la pedagoga de alcanzar el status
de disciplina cientfica sera condenarla a un simple hacer. a una suerte de artesana o
a iluminar sus pasos con las luces cientficas de otras disciplinas y no la propia.


LA PEDAGOGIA SEGN ELIAS CASTILLA

PEDAGOGIA

METODOS DE
INVESTIGACION
CIENCIA
posee
SABER
TEORICO
porque
es una
OBJETO DE
ESTUDIO
estudio
posee un es un

Loayza (2009) en su artculo La naturaleza epistemolgica de la pedagoga: una
resignificacin cuantitativa-cualitativa, adopta una posicin casi similar al autor del texto
bsico al considerar a la pedagoga como una ciencia (ver anexo).

LA PSICOSOCIOBIOPEDAGOGA
Para Elas Castilla la pedagoga tiene un solo objeto de estudio: los hechos y los
fenmenos educativos que se dan dentro de un contexto socio histrico y cultural
determinados. Aludiendo a Bunge ,subraya el autor del texto bsico, que las ciencias
no son compartimientos estancos. En una visin sistmica de las ciencias, hay una
fluida y funcional interaccin de unas ciencias con otras dentro de un rea afn. En el
campo educativo habra una estricta interdisciplinariedad entre pedagoga y las
disciplinas cientficas de su entorno, por lo que el autor plantea el nombre de la nueva
disciplina que se llamara Psicosociobiopedagoga, la que consolidara la naturaleza
cientfica de la Pedagoga.
LA TEORA CIENTFICA
El autor del texto bsico plantea la definicin de los siguientes trminos:
1)Concepcin del Mundo o Cosmovisin.- conjunto de formas fcticas de ver el
mundo, no necesariamente conscientes y reconocidas por la reflexn. La concepcin
del mundo, dice Bunge, no es necesariamente una construccin mental, tiene como
supuesto la realidad de la vida misma. Las concepciones del mundo estn en la base
de los sistemas filosficos. La concepcin del mundo, es el supuesto desde el cual se
realiza la vida de cada persona y, la filosofa opera sobre ese estrato .

Su respuesta debe haber sido: una idea acerca del mundo; una valoracin de la vida, lo
que implica el empleo de juicios de valor y el establecimiento de fines a la existencia
humana.

..
...
..

Ahora conteste Ud. De acuerdo al autor del texto bsico Cules son
los elementos de la concepcin del mundo?
:


2)Marco Terico.-El marco terico es un conjunto de proposiciones referentes a un
mismo dominio y que contiene conceptos que conforman un grupo homogneo, en el
sentido de que todos ellos se refieren a un mismo dominio. Asimismo, est conformado
por el conjunto sistematizado de informacin cientfica o tecnolgica que permite una
visin comprensiva del objeto de estudio y sus mltiples relaciones. En investigacin es
el bagaje de conocimientos sistematizados pertinentes a un problema de investigacin
3)Doctrina.- Es un cuerpo de ideas ms coherente, donde hay un mayor grado de
organizacin y cohesin que en el marco terico. La doctrina es un conjunto
organizado de principios, ideas, fines, prescripciones que tienen un sustento filosfico e
ideolgico. Una forma de doctrina es el estructuralismo .
4)Ideologa.- Para Althusser, las ideologas son concepciones del mundo ms
elaboradas intelectualmente que permiten legitimar el estado de cosas de una
sociedad , idealizar y justificar en el plano subjetivo la accin poltica y los intereses
de clase. Un componente de las ideologas son los mitos y creencias que dan
direccionalidad a la existencia humana. Para Bunge Las ideologas son de dos tipos:
religiosas y sociopolticas. Una ideologa sociopoltica es una visin del mundo social.
Es un conjunto de creencias referidas a la sociedad, al lugar del individuo al interior de
sta.

TEORA
Los conceptos sirven de medios para percibir el mundo. Una misma realidad puede
ser vista por dos personas de modo distinto, segn el sistema de conceptos que
manejan. Los conceptos pueden referirse a objetos reales y a objetos no reales (ejm.
libertad)
Despus de leer la pgina 33 del texto bsico responda: Qu diferencia
existe entre ideologa y una teora sociopoltica?
..
.

El concepto sirve para nombrar los objetos o describir las propiedades esenciales de
las cosas. Hay conceptos que proceden del lenguaje ordinario como rbol, mesa, luz,
verde, etc.. y hay otros que pertenecen al lenguaje cientfico como entropa. fotn,
inteligencia, etc.
En el cuadro que sigue complete las caractersticas de los conceptos Clasificatorios,
Comparativos y Mtricos .Para responder esta pregunta lea las pginas 37 y 38 del
texto bsico:
Conceptos
Clasificatorios

Conceptos Comparativos Conceptos Mtricos

..
.

.

..
.

.

Naturaleza de la Teora
Segn Elas Castilla , para definir una teora no existe una respuesta nica .Una teora
cientfica es un sistema hipottico deductivo de enunciados, entre los cuales se ha
establecido una relacin lgica de rivalidad y fundamentacin, a partir de un axioma
primitivo. Son sistemas proposicionales organizados lgicamente y que poseen un
referente comn.
El carcter hipottico deductivo consiste en que a partir de ciertos supuestos o
postulados, se pueden deducir lgicamente los dems enunciados del sistema. Hay
niveles en los enunciados del sistema. El ms alto corresponde a los axiomas, los
dems enunciados son derivados, premisas derivadas, que a su vez pueden ser el
punto de partida, por derivacin, de otras premisas. En el nivel nfimo se encuentran las
conclusiones.

Bunge plantea que hay Teoras Genricas y Teoras Especificas.Las primeras
conciernen a todo un gnero de objetos, rnientras que las segundas se refieren a
especies de gnero. A las genricas las denomina teora a secas, mientras que las
especficas constituyen las teoras cientficas propiamente dichas. Estas ltimas, para
ser tales deben pasar por el doble examen: emprico y conceptual.
Piscoya sostiene que la palabra Teora tiene un uso intuitivo genrico y un uso
riguroso. En sentido genrico, una teora cientfica es un conjunto de proposiciones o
enunciados que describen las relaciones existentes entre los objetos de un
determinado sector de la realidad. En sentido riguroso, propio de las ciencias , una
teora es un sistema axiomtico, caracterizado por un conjunto de enunciados
ordenados lgicamente.
El autor del texto bsico sostiene que hay tres grandes grupos de teoras cientficas.
Aquellas plenamente sustentadas en la Matemtica y la Lgica, son las llamadas
Ciencias Puras; otras que se desenvuelven en el universo factual, de los hechos,
suelen ser disciplinas altamente matematizadas como las llamadas Ciencias Naturales.
Existe un tercer grupo de teoras, con menor grado de desarrollo que son las Ciencias
Sociales o Humanas. Estas ciencias (Sociologa, Psicologa; Economa y la misma
Pedagoga segn Elas Castilla ) tienden a desarrollar sus investigaciones con un
criterio interdisciplinario, cada vez mayor, porque el objeto de sus estudios as lo
requiere.
Subraya el autor del texto bsico que las Ciencias Sociales no son tan precisas y
causales como las Ciencias Naturales, no porque las leyes (que las rigen) en s mismas
sean menos invariables que las Fsicas, sino porque se refieren a eventos cuyas
causas la ciencia an no comprende ni las explica. Por el momento, las explicaciones
son probabilsticas. son predicciones sobre posibilidades estadsticas en una amplia
serie de eventos.
Para Elas Castilla los grandes logros cientficos no obedecen a la contrastacin de
hiptesis aisladas sino a programas coherentes de investigacin sobre un sector de la
realidad, asentados en un ncleo firme y flexible y cuenta con complejos mecanismos
de solucin de problemas.
Las teoras cientficas son conocimientos susceptibles de ser corregidos o refutados.
La realidad es cambiante, la teora la refleja en cada una de sus instancias. Las teoras
son construcciones falibles que sirven de gua en la bsqueda de la verdad. Debe
haber correspondencia entre la teora y el mundo externo, de no haberlo se abandona

la teora. Las teoras permiten explicar determinados hechos o incongruencias o
resolver problemas de conocimiento.

Teoria y Ciencia.
Para el autor del texto bsico existe una estrecha relacin entre teora y ciencia. La
teora se sustenta en la investigacin , y la ciencia tiene entre sus principales
componentes a la teora.
El autor cita definiciones de ciencia de diversos autores:
Kedrov y Spirkin : La ciencia es la forma superior del conocimiento humano. Es
un sistema de conceptos acerca de los fenmenos y hechos del mundo externo
Carr, en el texto Una teora para la educacin .Hacia una investigacin
educativa crtica, pginas 13 a 16, considera que hay dos enfoques
muy diferentes del significado de teora:
Uno es el enfoque positivista ,en la cual una teora es una
generalizacin ,un conjunto de principios ,un cuerpo coherente
de saberes explicativos que pueden utilizarse para prever,
controlar y dominar el mundo. El valor y validez de la teora
estn determinados por sus resultados :por lo que hace, lo que
produce y como puede aplicarse. Desde este punto de vista lo
fundamental y fortaleza de la teora educativa consistira en ser
un saber objetivo para la utilizacin prctica de sus
contenidos, para controlar y orientar la prctica educativa.
El otro enfoque plantea que el objetivo fundamental de la teora
consiste en comprender y la teorizacin es el proceso social
humano mediante el cual el ser humano se comprende a s
mismo y comprende el mundo social que le rodea. Desde este
punto de vista la teora de la educacin debe recoger los
valores y conceptos que estructuran la prctica educativa
cotidiana, debe producir un saber sobre s mismo mediante una
comprensin reflexiva sobre la educacin.


o de la actividad espiritual de los individuos, que permite prever y transformar la
realidad en beneficio de la sociedad.
Salazar Bondy :la ciencia es un conjunto sistemtico de proposiciones o
conocimientos, metdicamente establecidos, conectados por relaciones de
fundamentacin y referentes a un dominio particular de objetos.
Bunge : la ciencia se caracteriza por ser un conocimiento ,racional,
sistemtico, exacto, verificable y falible. La ciencia no es esttica, es un sistema
de conocimientos en desarrollo. Los resultados de la investigacin se formulan
como leyes, teoras o hiptesis.
Las ciencias son disciplinas que tienen por finalidad hallar o descubrir relaciones
permanentes entre los fenmenos naturales o sociales, para expresarlas bajo la forma
de estructuras generales o leyes.

XDSXC<

Su respuesta a la pregunta planteada puede ser: Un sistema de conocimientos que
gozan de un consenso universal y teoras, leyes, principios, axiomas, etc. ; todos ellos
orgnicamente integrados
.

El autor del texto bsico seala que la ciencia no se forma de afirmaciones totalmente
comprobadas sino de verdades probables que conviven a manera de juicios
provisionales. Una ciencia tiene un proceso de formacin que sigue el siguiente
camino: determinar su objeto de investigacin, elaborar los conceptos
correspondientes, establecer la(s) ley(es) fundamental(es) inherente(es) a dicho objeto
y establecer las teoras que permitan explicar gran nmero de hechos y fenmenos.
Ahora ,estimado participante conteste:
Segn Elas Castilla Cules son los componentes de una
ciencia?
..

Existen tres niveles de investigacin cientfica: descriptivos, explicativos y predictivos,
que sustentan tres niveles de disciplinas cientficas:
a) Nivel descriptivo, basado en relaciones de asociacin.
b) Nivel explicativo, basado en relaciones causales.
c) Nivel predictivo, basado en relaciones de tipo probabilstico.
Son diferentes niveles de aproximacin al objeto de estudio. Hay disciplinas cientficas
cuyos contenidos abarcan los tres niveles, como hay otras que-se ubican, en algunos
de esos niveles.
Observaciones efectuadas a la Teora de la Educacin en su expectativa de
alcanzar la condicin de Teora Cientfica.
Se han hecho las siguientes observaciones para negar a la teora de la educacin
o pedagoga ,segn el autor del texto bsico, su posibilidad de alcanzar el nivel de
teora cientfica:
a)Porque posee fines, los cuales son juicios de valor y son subjetivos. La ciencia no
es subjetiva ,es objetiva.
b)Sus enunciados son prescriptivos ,ya que establecen reglas que son instrucciones
para lograr fines y objetivos educacionales. La ciencia es explicativa no prescriptiva.
c)Su carcter pragmtico. La accin educativa es un hacer, son acciones de formacin.
En este sentido la teora de la educacin sera tecnologa y no ciencia.
d)La Pedagoga se sustenta en el principio de la educabilidad que tiene un sustento
moral y filosfico diferente al carcter de la ciencia .
Elas Castilla considera que la Pedagoga debe considerarse como una reflexin
sistemtica sobre el quehacer educativo , donde el proceso de socializacin del
educando es la gran tarea de la educacin, proceso que debe ser objeto de un estudio
cientfico cuidadoso.
En contraposicin con el autor del texto bsico, Colom y Nuez en el texto Teora de
la educacin consideran que la teora de la educacin no se ocupa de todos los
estudios tericos acerca de la educacin ,por lo que no se puede confundir con la
pedagoga general .Colom y Nuez utilizan el trmino teora como sinnimo de
normatividad ,de pragmatismo ,de utilidad aplicativa como se entiende la
denominacin Theory of Education en el mundo anglosajn. La teora de la
educacin, segn Colom y Nuez , es una teora para la prctica educativa.
Para Colom y Nuez la teora de la educacin sera una de las mltiples ciencias de
la educacin que no tendra como objeto el estudio terico de la educacin , por lo que
no se igualara a la concepcin de la clsica pedagoga. As pues en teora de la

Educacin se teoriza con la finalidad de mejorar la prctica educativa. Hacer teora de
la educacin no es hacer pedagoga sino preocuparse de mejorar la prctica educativa
a partir de concepciones de carcter aplicativo segn dichos autores.
Para Colom y Nuez el espacio formal de la teora de la educacin viene dado por
todo el conocimiento que se requiere para mejorar la prctica educativa, por lo que
acepta e integra informacin proveniente de las ciencias de la educacin (psicologa
de la educacin, sociologa de la educacin ,etc ) y de cualquier otra disciplina para
solucionar problemas concretos. La esencia de la teora de la educacin est en su
pragmatismo ,en su eclecticismo tanto temtico como metodolgico. Puede apoyarse
en Piaget, Brunner, Tolman, etc ;a travs de procesos metodolgicos comparativos
,experimentales ,etnogrficos u otros de corte cualitativo de las ciencias de la
educacin

Para Colom y Nuez ,en el texto Teora de la educacin, pginas 45 a
83 , es falaz e intil considerar a la pedagoga igual a teora de la
educacin ,ya que la terminologa teora de la educacin tiene un
origen anglosajn de significado pragmatista y utilitarista buscando el
saber para el hacer, muy distinto a la pedagoga alemana que se
caracteriza por ser reflexiva, racional y filosfica.
Consideran que la estructura conceptual de la Teora de la educacin
vendra dada por los siguientes niveles de conocimiento:
-Nivel terico -cientfico: aportaciones propias de las ciencias de la
educacin y de otras disciplinas a fin de conocer la realidad educativa
sobre la que se debe intervenir
-Nivel de aplicacin : en la educacin formal (contexto
curricular),educacin no formal (educacin social ) y educacin
informal.
-Nivel previo de carcter metaterico : concepcin de la realidad
(educacin) ,del conocimiento de esta realidad (epistemologa ),y de las
formas para acceder a esta realidad (procesos heurstico -
investigacionales y metodologa pertinentes )


Deslinde conceptual
A continuacin se presenta un resumen de la mayora de conceptos que Elas Castilla
desarrolla . Ud. puede ampliar sus conocimientos, revisando el texto bsico desde la
pgina 45 a la pgina 56 .

Proviene de la palabra latina "insignire"
(sealar).Segn la Escuela nueva se
ensea a los alumnos a aprender
El maestro no debe ensear sino dirigir
el proceso de aprendizaje;orientar y
estimular al alumno.
Enseanza
Nadie puede aprender por el alumno,l
lo hace por s mismo .El alumno aprende
de acuerdo a su capacidad
Segn el conductismo hay aprendizaje
cuando hay modificacin de conducta
Aprendizaje
Para Platn "educar es dar al cuerpo y al
alma toda la perfeccinde que son
susceptibles.Actualmente se le define
como dar "formacin integral al
alumno"
Educacin

Dilthey:es la teora de la educacin
Luzuriaga:es la ciencia de la educacin
Es la reflexin sistemtica sobre la educacin y
estudia los fundamentos tericos del hacer educativo
Pedagoga
Educacin espontanea es la influencia inintencional o
silenciosa de una generacin a otra o de la familia
,barrio,prensa,etc
Educacin sistemtica es una labor formadora tcnica y
cientifica organziado en escuelas,planes,programas
Educacin espontanea y
sistemtica
Heteroeducacin:influencia de otra persona sobre el
educando.
Autoeducacin:el educando se forma a s mismo
Heteroeducacin y
autoeducacin
Disciplina que estudia los mtodos empleados en la
enseanza aprendizaje
Didctica
Tcnica.Aplicacin de conocimiento cientifico .Pealoza:Es
la forma de operativizar un pensamiento proyecto
,resolver un problema o superar una carencia
Tecnologa: disciplina que estudia las tcnicas
Tecnologa educativa:Comprende los medios ,herramientas
,instrumentos ,etc ,que se emplea para fines educativo.

Tcnica,Tecnologa,Tecnologa
educativa

Lea el articulo de Edward Faustino Loayza Maturrano La naturaleza epistemolgica
de la pedagoga: una resignificacin cuantitativa- cualitativa que se encuentra en el
anexo 1 y elabore un mapa conceptual sobre los fundamentos de dicho autor para
considerar a la Pedagoga como una ciencia :

1)Fue el primero en explicar y fundamentar el complejo fenmeno educativo:
a)Comenio (1592- 1670)
b) Herbart (1776-1841)
c) Dilthey
d) Lay y Neumann

2)No es una dificultad para la formulacin de la pedagoga como ciencia de la
educacin :
a)La complejidad del fenmeno educativo,
b)Las pretensiones universales de la antigua pedagoga
c)Los educadores no investigan
d)El desinters de los funcionarios por la infraestructura educativa

3)Considera que la ciencia es la matematizacin de la realidad :
a)Kant
b)Becher
c)Bunge
d)Wundt

4)Una no es caracterstica de la pedagoga ,segn Elas Castilla ,para alcanzar
el nivel de disciplina cientfica:
a)Tiene su objeto de estudio
b)Posee mtodos de investigacin
c)Posee leyes empricas
c) Constituye un saber terico
6) Es un conjunto de proposiciones referentes a un mismo dominio:
a) Cosmovisin.
b) Marco Terico
c))Doctrina
d)Ideologa

7) Sirven de medios para percibir el mundo y para describir las propiedades
esenciales de las cosas:
a) Teoras
b) Ley
c) Conceptos
d)Axiomas

8)No corresponde a una teora cientfica ,segn Elias Castilla :
a) es un sistema hipottico deductivo de enunciados
b)parten de un axioma primitivo
c) son sistemas proposicionales organizados lgicamente
d) el nivel ms alto corresponde a las conclusiones

9)Para Bunge las teoras cientficas son:
a) Teoras Genricas
b)Teoras Especificas
c)Teoras aplicadas
d)Teoras prcticas

10)Respecto a las teoras cientficas marque verdadero (V) o falso ( F) :
a)Las teoras cientficas son susceptibles de ser refutados ( )
b) Sirven de gua en la bsqueda de la verdad. ( )
c) Siempre no hay correspondencia entre la teora y el mundo externo ( )
d) Sirven para resolver problemas de conocimiento ( )


Presentamos un organizador visual de contenidos de la II Unidad:

PRINCIPIOS DE
LA EDUCACION

PRINCIPIOS DE LA EDUCACIN

Estimado estudiante ,esta Unidad le guiar en su aprendizaje de los principios de la
educacin propuestos en el texto bsico por Elas Castilla ,quin considera que hay
principios que sirven de punto de partida para los planteamientos pedaggicos y
sustentan la accin educativa.Ud puede ampliar sus conocimientos revisando el
Captulo III del texto bsico desde la pgina 57 a la pgina 74
Revisaremos brevemente los principios desarrollados por Elas Castilla en el texto
bsico.


PRINCIPIO DE EDUCABILIDAD
Todo ser humano, en condiciones normales, es susceptible de ser educada, avanzando
a su propio ritmo y dentro del marco de sus condiciones genticas y ambientales.
PRINCIPIO DE INDIVIDUALIZACIN
Existen rasgos que tipifican unos hombres respecto a otros, tales como la capacidad
biolgica o mental, los intereses vocacionales, las preferencias valorativas. etc.; que
hacen que cada hombre posea un perfil sui gneris, de tal modo que podemos afirmar
que no hay dos personas idnticas, De igual manera, tampoco hay dos alumnos
idnticos, hay diferencias individuales que requieren de un tratamiento didctico
diferente,
Existen diferentes estrategias educativas para atender las diferencias individuales, tales
como:
a) Diferencia de programas, no slo en su cantidad, sino por las formas de
presentacin (ms intuitivo y activo para los retrasados y ms abstracto para los
superdotados) y variando la velocidad y ritmo del aprendizaje.
b) Mediante promociones por materias. No se habla de cursos, ciclos o aos
acadmicos, sino de materias. As un alumno de matemtica puede encontrarse en un
curso avanzado de la misma, en relacin a otras asignaturas.
c) Estableciendo grupos flexibles, donde los alumnos trabajan con compaeros de
diversos niveles, segn el avance en sus materias, etc. Se han diseado frente a estos
problemas, estrategias educacionales que aun dentro del trabajo grupal dan nfasis al
aprendizaje individual con slo modificar la organizacin del trabajo escolar y el empleo
de procedirnientos y tecnologas ingeniosas como ocurre en el Plan Dalton, las
escuelas de Winnetka, la Enseanza Programada, etc. Merece, dentro de esta lnea,
mencin especial la educacin personalizada, basada en la orientacin personal y en la
programacin de las actividades escolares de los alumnos. La tendencia al aprendizaje
individualizado goza de un auspicioso futuro .
PRINCIPIO DE SOCIALIZACIN
El hombre es un ser social por naturaleza , al decir de Aristteles: "es un animal
poltico" es decir, habitante de la polis (ciudad) ,mbito social por excelencia. A travs
de los procesos de socializacin se aprende las normas y costumbres que rigen en una
sociedad, siendo uno de los objetivos primarios de la educacin, cultivar la dimensin
social del hombre.
Bajo ese principio se desarrollan tcnicas y actividades de carcter grupal en el aula
como Phillips 66, el Simposio, la Mesa redonda, el Panel, etc; Tambin bajo el mismo

principio a lo largo de la historia se han desarollado experiencias pedaggicas como
la escuela de Roger Cousinet, de Ce!estin Freinet, el Mtodo de Proyectos, etc.
PRINCIPIO DE ACTIVIDAD
Los nios son activos por naturaleza. El conocimiento logrado con esfuerzo y
participacin del alumno, es ms consistente y duradero. El nio no es un ser pasivo,
est predispuesto para la actividad y dotado de espontaneidad. El aprovechamiento
didctico de la actividad del nio se expresa en el "aprender haciendo .
PRINCIPIO DE INTUICIN
La intuicin es la base de la instruccin, ensear las cosas por las cosas mismas.
Comenius llama "la sombra de las cosas a la palabra hablada, la escrita y a las
mismas representaciones grficas o tridimensionales de la realidad. Si hay que ensear
a los nios, por ejemplo, la vaca, entre los mamferos, es ineficaz la descripcin oral, la
escrita, o presentar unas lminas, lo mejor es ponerlos en contacto con la vaca misma.
As los nios tendrn percepciones a travs de sus diversos sentidos: verla, tocarla.
olerla ,etc.; cumpliendo as con un principio del aprendizaje que dice: "Cuanto mayor
nmero de sentidos intervienen en un aprendizaje, ste ser ms completo y
duradero".
Cuanto ms pequeos sean los nios ,la enseanza debe ser lo ms objetiva posible,
la abstraccin, el trabajo con smbolos se iniciarn ms tarde a partir de la pubertad.
PRINCIPIO DE JUEGO
El juego es para el nio lo que el trabajo es para el adulto. Es una actividad tan seria
para el nio como el trabajo lo es para el adulto. Nio que no juega, dicen los
psiclogos, es un nio enfermo. Lo cierto es, que resulta ser un medio excelente de
realizacin del nio como tal. Los estudios acerca de la de privacin de la actividad
ldica en la infancia muestran la posibilidad de transtornos psicofsicos en los nios.
Hace un buen tiempo que se viene aprovechando la poderosa tendencia al juego como
un recurso didctico de tal modo que los nios aprendan como jugando. El secreto de
un buen educador debe consistir en conducir al nio del juego hacia el trabajo.

PRINCIPIO DE CREATIVIDAD
El ejercicio de la creatividad no es privativo del campo del arte, sino que debe aplicarse
en todas las actividades y en cada una de las asignaturas. El asunto radica en que el
maestro sea creativo y abierto al cambio y la innovacin. En particular. debe estimular
el pensamiento divergente que es aquel que, frente a un problema. no busca una
respuesta nica sino que trata de formular varias alternativas de solucin.

PRINCIPIO DE CRITICIDAD
Es comn observar en nuestros alumnos un manifiesto pasivismo. una alta dosis de
conformismo, una simple actitud receptiva. Emplean permanentemente el pensamiento
convergente que los obliga a refugiarse en respuestas nicas frente a los problemas,
dando muestras de pereza mental y falta de flexibilidad y fluidez; la educacin de la
capacidad crtica, analtica, cuestionadora debe ejercitarse a travs de las diferentes
asignaturas y oportunidades de aprendizaje.

PRINCIPIO DE COOPERACIN
Debe privilegiarse el trabajo grupal en equipos: el interaprendizaje. El empleo de la
dinmica grupal en educacin ha alcanzado xitos y por la naturaleza propia de sus
mtodos y tcnicas, ya que se adecua mejor a las necesidades educativas y al
cumplimiento de diversos objetivos. El trabajo grupal desarrolla los sentimientos
sociales, la solidaridad, el altruismo.

PRINCIPIO DE ADECUACIN
La educacin no debe desarrollarse en abstracto, debe ser funcional. Debe respetar y
adecuarse a la realidad psicofisica de los educandos, a su condicin social; a la
realidad de la localidad, zona, regin y pas. Resulta mucho ms provechosa la
descentralizacin y diversificacin de las actividades educativas, por cuanto reflejan y
responden a situaciones reales, concretas.

Ahora, estimado participante , una vez que Usted se form una idea clara sobre el
principio de criticidad ,es el momento de determinar qu tipo de recursos se
puede utilizar para desarrollar la capacidad crtica .
Lea la pg. 66 del texto bsico, reflexione y menciones 3 recursos para
desarrollar la capacidad crtica:


PRINCIPIO DE CALIDAD TOTAL
El autor precisa ideas bsicas en torno a la calidad total:
1)La calidad en el campo de la educacin no se rige por la lgica economicista , la de
los gastos mnimos o por el menor costo por alumno sino por optimizar los recursos
de los que se dispone.
2)La calidad requiere de descentralizacin, descongestin, de autonoma de sus
unidades integrantes; de administracin por proyectos; fluidez, libertad, iniciativa,
autorregulacin.
3)La calidad supone visin sistmica, integralista . No hay calidad total si la o las partes
del sistema no poseen calidad.
4)En la bsqueda de la calidad se debe tener en cuenta los condicionamientos
socioculturales, histricos, la tradicin, la idiosincrasia de los pueblos.
5) La calidad supone, asimismo:
a)Eficiencia, es decir, la optimizacin de los recursos con que se cuenta; y
b)Eficacia, es decir, el mejor logro de objetivos. Ambos estn vinculados con la
tecnologa y la productividad.
6)No hay calidad sin un personal de calidad.
7)La calidad total supone calidad de vida y el respeto a la dignidad de las personas.
8)Favorece a la calidad la justa remuneracin o un ambiente estimulante.
9)En una institucin de calidad cada uno ocupa el lugar donde puede rendir mejor.
10)La calidad cuesta.
11) La calidad total es tarea de todos.
12) Sin calidad tica, el servicio educativo deja de ser tal.
LOS CUATRO PILARES DE LA EDUCACIN
La comisin Jacques Delors designada por la UNESCO, establece los siguientes
principios (pilares) que habrn de servir de sustento a la educacin:
a)Aprender a conocer.-Frente a esta realidad, aprender a conocer, es una verdadera
necesidad y supone, en primer trmino, aprender a aprender que, a su vez implica el
ejercicio y desarrollo de capacidades intelectuales bsicas como la memoria, la
capacidad crtica, la capacidad creatva, la capacidad de pensar y el rigor lgico.
b)Aprender a hacer.- Aprender a conocer y aprender a hacer son, en gran medida,
indisociables. Los conocimientos deben ser aplicados.
c)Aprender a vivir Juntos.- Una educacin que evite los conflictos o plantee soluciones
de manera pacfica, mediante la comunicacin entre grupos diferentes (etnias.

religiones); estableciendo relaciones equitativas, formulando objetivos y proyectos
comunes dentro de un ambiente de cooperacin.

d} Aprender a Ser.- No es lo mismo ser que tener. El ser personal supone la posesin
de virtudes, cualidades y capacidades, que pueden manifestarse o expresarse o en
cada uno de los actos de la persona.
El hombre es un fin en si mismo y no un medio (instrumento) para otros fines.


Elabore un mapa mental sobre los principios de la Moderna Pedagoga propuestos
por Rafael Flores Ochoa que se encuentran en las pginas 73 y 74 del texto bsico.

A continuacin le proponemos resolver las siguientes preguntas:

1)La expresin :Las personas aprenden a su propio ritmo ,corresponde al
principio de :
a)educabilidad
b)individualizacin
c)actividad
d)intuicin

2)No es una estrategia educativas para atender las diferencias individuales:
a)Diferencia de programas
b)Promociones por materias
c)Estableciendo grupos flexibles
d)Ubicar a educandos por estrato social

3)Son tcnicas que se derivan de la aplicacin del principio de socializacin
,excepto:
a)Phillips 66
b) Metacogjnicin
c)Simposio
d)Mesa redonda

4)El "aprender haciendoes la aplicacin del principio de :
a)educabilidad
b)individualizacin
c)actividad
d)intuicin

5)Cuanto mayor nmero de sentidos intervienen en un aprendizaje, ste ser
ms completo y duradero", corresponde al principio de :
a)actividad
b)intuicin
c)educabilidad
d)individualizacin


6) Complete con la(s) palabra(s) que corresponde(n) :
El secreto de un buen educador debe consistir en conducir al nio del juego
hacia ..

7)Respecto a la aplicacin del principio de creatividad marque verdadero (V) o
falso (F) segn corresponda:
a)El ejercicio de la creatividad es privativo del campo del arte
b)La creatividad debe aplicarse en todas las asignaturas
c) el maestro debe estimular el pensamiento convergente
d)el maestro debe ser innovador

8)No es un recurso para desarrollar el principio de criticidad:
a)apreciar las virtudes de un personaje histrico
b)analizar un programa televisivo
c)analizar lo positivo de un peridico local
d)copiar el comportamiento de un personaje

9) La educacin debe respetar la realidad psicofsica de los educandos,
corresponde a la aplicacin del principio de :
a)criticidad
b)cooperacin
c)adecuacin
d)juego

10)De acuerdo a Delors, no es un pilar de la educacin:
a)Aprender a conocer
b)Aprender a hacer
c)Aprender a ser competitivos
d}Aprender a ser


Presentamos un esquema visual de contenidos de la III Unidad:

CONCEPTOS
DE
EDUCACIN
POSITIVISTA
IDEALISTA
PRAGMATICO
PREPARACION
DESARROLLO
ACTIVIDAD
FUNCIONAL
DISCIPLINA
FORMAL
CONSTRUCCION
FUNCION DE LA
COMUNIDAD
COMO REALIDAD
COMO
NECESIDAD
COMO
ASPIRACION
ORGANICA
HOMINIZACION,
SOCIALIZACION
Y CULTURACION
CONCEPTOS DE EDUCACIN

Estimado participante! A travs del estudio de esta Unidad usted conocer los
diferentes conceptos de educacin ,que vara de acuerdo a cada autor ,criterios
polticos, religiosos, filosficos o la orientacin de la escuela a la que pertenezcan sus
autores. El estudio referente al concepto de educacin los encontrar en el captulo IV
(pg. 75-90) del texto bsico de Elas Castilla .Ud. puede complementar los conceptos
de educacin con las propuestas de Jaume Sarramona que se encuentran en su
texto Teora de la educacin (pginas 13 a 30).


CONCEPTO POSITIVISTA DE LA EDUCACIN
Para Elas Castilla el positivismo o naturalismo crtico es una concepcin filosfica
con mtodos propios de las ciencias que postula que los hechos o fenmenos de la
naturaleza poseen relaciones invariables, que pueden formularse en verdaderas leyes.
Spencer, que es uno de los representantes del positivismo, propone que la sociedad
y todo lo existente se hallan sometidos a una ley general, la de la evolucin y que el
progreso consiste en una adaptacin continua a las condiciones de vida csmica y
social. Para Spencer la educacin est sometida a las leyes de la evolucin, y la define
como un proceso de adaptacin del individuo al medio ambiente y al medio social.
Elas Castilla refuta esa posicin sosteniendo que la educacin no es una simple
adaptacin; ya que aspira a modificar el medio ambiente de acuerdo con las
necesidades, intereses y valores de la vida, para el mejoramiento individual y colectivo
y el progreso es generalmente resultado del conflicto y no de simple adaptacin.
CONCEPTO IDEALISTA DE LA EDUCACIN
Segn el idealismo filosfico el conocimiento y la realidad son una misma cosa (el
mundo es mi representacin segn la frmula de Schopenhauer). El idealismo cree que
la educacin no es un fin o designio, sino un medio para realizar un fin de tipo
espiritual.
Para Platn: "la buena educacin es aquella que da al cuerpo y al alma toda la belleza
y perfeccin de que es susceptible, el cristianismo recomienda como ideal educativo:
ser perfectos como Dios ; para Fichte: "la educacin aspira a desenvolver en el alumno
una actividad mental creadora y segn Hegel, la educacin debe propender a que la
primitiva naturaleza humana se convierta en una naturaleza espiritual. Los idealistas
dan, pues, una concepcin unilateral de la educacin y en forma muy vaga; desdean
los factores naturales y sociales de la educacin y acentan el valor de la vida espiritual
como algo independiente de las poderosas influencias del mundo circundante.
CONCEPTO PRAGMTICO DE LA EDUCACIN
Segn Elas Castilla el pragmatismo acenta la importancia de la personalidad
humana: toda funcin del pensamiento, manifiestan, es producir hbitos de accin
.Para el pragmtico el sentimiento y la emocin es lo ms caracterstico de la
personalidad ,el intelecto ,resulta prcticamente sacrificado. El valor para esta
tendencia es algo relativo al hombre: las cosas son valiosas porque son valoradas ,son
deseables ,porque son deseadas. Las ideas son verdaderas cuando tienen xito
cuando son tiles, etc. El pragmatismo subordina el pensamiento a la accin :el
conocimiento es ms completo, cuando se descarga en acto. La funcin cognitiva esta

al servicio de la voluntad .De aqu la importancia que conceden los pragmticos a los
mtodos activo .John Dewey ,uno de los destacados representantes del pragmatismo
define la educacin del siguiente modo: es una reconstruccin o reorganizacin de la
experiencia que aumenta la capacidad para dirigir el curso de la experiencia ulterior
LA EDUCACION COMO PREPARACION
Segn este criterio la educacin prepara al nio para cuando sea adulto
,desconocindose la naturaleza singular del nio. No se toma al nio en su esencia
sino en sus posibilidades y al no respetar su presente no se favorece su desarrollo. El
estado de la adultez es el resultado , es la consecuencia de cmo se ha vivido en la
infancia y en la adolescencia .La mejor manera de preparar para la vida ,como dice
Aguayo, es hacer vivir al nio su vida de nio ,con una direccin discreta e inteligente
del educador hacia su deber ser.
Si la educacin es preparacin para la vida ,los mtodos ,procedimientos de trabajo ,de
educacin ,no estarn de acuerdo a la naturaleza del nio sino conforme a la
mentalidad y la lgica del adulto ,de acuerdo a los intereses de la sociedad ,la
comunidad. La didctica de esta concepcin utiliza como recursos los premios y los
castigos. Tiende hacia el trabajo utilitario ;los mtodos son de la vida real y los textos
de enseanza estn hechos con una mentalidad adulta.
LA EDUCACIN COMO DESARROLLO
Este planteamiento concibe a la educacin como un hecho sometido a las leyes
biolgicas. La educacin es un simple fenmeno de orientacin, de direccin al natural
desenvolvimiento, crecimiento biolgico y psicolgico del nio.
Para Rousseau, la educacin era un proceso vital que duraba toda la vida y
sostena que "el nio no es un hombre en pequeo sino un ser con naturaleza propia,
por tanto, es un error buscar al hombre en el nio. Por ende, los recursos educativos
deben adaptarse a las sucesivas etapas de desarrollo del nio.
Este planteamiento tambin promueve el respeto a la naturaleza del nio y a su
espontneo crecimiento ,pero para Elas Castilla , el crecimiento tiene que estar
orientado hacia una meta ,hacia un deber ser y no debe reducirse a un simple
fenmeno biolgico. Por ende, la educacin no es un simple crecimiento, sino una
actividad orientada hacia fines, objetivos concretos, respetando, naturalmente, el ser
ntimo del nio; educar es, tambin, la plasmacin de valores en el educando, modelar,
dar forma, perfeccionar.


La aplicacin didctica de este principio de educacin sera: seguir los mtodos de la
naturaleza del educando, educar en un ambiente de libertad; el maestro sera un
simple observador y orientador; posibilitar contacto con la naturaleza; predominio del
autoaprendizaje y de la actividad manual.
LA EDUCACIN COMO ACTIVIDAD FUNCIONAL
Se considera al nio como el centro de! proceso educativo; respetando su
naturaleza biolgica y psquica .Es una educacin en funcin a los intereses y
necesidades del nio. El principal propugnador de esta corriente es Eduardo
Claparede. Cuyos planteamientos podemos sintetizar en la siguiente forma:
1)El nio debe ser el centro de los planes y programas escolares .
2)El principal resorte de la educacin es el inters. La disciplina interior debe sustituir a
la exterior.
3)El nio debe vivir como nio.
4)La educacin debe desarrollar las funciones intelectuales y morales, ms que
alcanzar conocimientos.
5)La escuela debe promover la actividad , el juego del nio y crear un ambiente
donde el nio trabaje con alegra y entusiasmo.
6)El maestro debe ser un gua del nio, ms que un expositor.
LA EDUCACIN COMO DISCIPLINA FORMAL
El filsofo empirista ingls Jhon Locke establece, entre otros principios que el
conocimiento y fenmenos psquicos tiene un origen sensorial . Es opositor al
innatismo y al determinismo. Sostiene que en la realidad no hay cosas innatas. El alma
del nio es una tabla rasa al nacer y con el tiempo, en base a las sensaciones y
percepciones y a travs de los sentidos se ir formando el espritu, desconociendo el
papel que juega la herencia en la educacin.
Elas Castilla refuta que la totalidad de los conocimientos del hombre, toda su vida
espiritual sea el fruto de las impresiones que pasen por los sentidos.El saber del
hombre en un nivel ms alto proviene de otros medios y procedimientos de
conocimiento y no es cientfico pensar que el alma del nio al nacer sea una "tabla
rasa: ms bien es una realidad potencial.
La aplicacin didctica de este planteamiento consistira en dar una educacin con
procesos de adiestramiento, con el objeto de formar hbitos, dando una gran
importancia a la observacin y a la experimentacin. Se promueve el trabajo manual
sin olvidarse del intelectual usando mtodos activos que favoreceran una adecuada
educacin de los sentidos.

LA EDUCACIN COMO CONSTRUCCIN
Para Federico Herbart el nio trae un poder de comunicarse con el mundo exterior
mediante su sistema nervioso. La educacin, no es desarrollo, ni desenvolvimiento ni
adiestramiento, porque no existe alma ni sus facultades, sino construccin, edificacin,
desde fuera hacia adentro, a travs de la instruccin . E1 espritu del hombre va
construyndose por la educacin, como un proceso constante de adicin.
Elas Castilla refuta este planteamiento ,afirmando que la formacin del hombre no
es el resultado de la simple y mecnica adicin de conocimientos, ya que la educacin
no puede reducirse a la simple instruccin; hay muchos otros medios y recursos de
educacin. As tambin no solo se educa el intelecto, sino que se cultiva
armoniosamente todo el ser del educando.
La aplicacin didctica de este planteamiento establece que la instruccin es el medio
educativo por excelencia, en el que predomina el trabajo intelectual. Por lo tanto ,debe
planificarse rigurosamente la instruccin y leccin.
LA EDUCACIN COMO FUNCIN ESENCIAL DE LA COMUNIDAD
Esta orientacin educativa parte del reconocimiento de que la comunidad es medio y
fin en la formacin de los hombres. El hombre vale por el servicio que presta a los
dems. La comunidad en el trabajo, la comunidad en la vida, y la comunidad de espritu
son los fundamentos bsicos de esta orientacin de la educacin. Se considera la
educacin no slo como un medio de formacin individual sino como un verdadero
motor de promocin social, cultural, econmica, de la comunidad; donde el maestro es
un autntico lder de su colectividad y donde tambin la escuela no slo sirve para la
comunidad sino que se nutre de ella para generar planes y programas.
La aplicacin didctica de esta corriente educativa ,consiste en promover una escuela
que imita, en lo posible a la sociedad donde se halla; emplea como recursos tcnicos
los mismos de la sociedad: el trabajo en comn, el trabajo en grupo. Asimismo se
estimula la solidaridad, la cooperacin y se lleva a la escuela la organizacin de
algunas instituciones de la comunidad, con miras a un aprendizaje real como el
municipio escolar, el banco escolar, la polica escolar, la empresa escolar ,etc.
LA EDUCACIN COMO REALIDAD
Elas Castilla afirma que la Pedagoga es la teora, la ciencia de la educacin ; y
sostiene que la educacin es un hecho de la experiencia diaria; una realidad en la vida
individual y social del hombre y que adopta mltiples modalidades. Esa realidad nos
reforma o modifica de algn modo en lo ms profundo de la personalidad,

produciendo un efecto permanente, que transforma la conducta en uno u otro sentido y
esto es el fruto de la educacin.
La educacin se realiza en forma intencionada y sistemtica mediante instituciones
como escuelas, colegios, institutos, universidades, etc. El sostenimiento de estas
instituciones que requieren de un personal tcnico, de materiales didcticos, etc..
suponen grandes presupuestos. En esa medida la educacin constituye una realidad
individual, familiar, social y nacional innegable y Locke expresar la causa de la gran
diferencia entre los hombres, es la educacin.

LA EDUCACIN COMO NECESIDAD
Para Luzuriaga la educacin es una funcin necesaria para la vida humana, algo que
no se puede hacer o dejar hacer arbitrariamente. Actualmente frente al avance de las
ciencias, filosofa, el arte y la tcnica no es posible el dominio de dichos conocimientos
y tcnicas por la simple participacin cotidiana: se requiere de una preparacin
sistemtica. Por todo lo dicho, la educacin es una necesidad vital para el individuo y
para la sociedad. Un hombre sin educacin tiene muy pocas probabilidades de xito en
la vida: est condenado a ocupar las peores posiciones en nuestra escala social; y un
pueblo de un bajo nivel cultural, con alto ndice de analfabetismo: con escuelas
deficientes, anacrnicas y en escaso nmero, es con seguridad un pueblo atrasado,
subdesarrollado, de bajo nivel de vida .
Coincidiendo con Kant se puede decir que el hombre llega a ser hombre por la
educacin.
LA EDUCACIN COMO ASPIRACIN
La educacin es una aspiracin sentida, por todos los hombres, ya que el deseo de
perfeccionamiento, de superacin es intrnseco al ser humano .La educacin es un
medio poderoso de progreso colectivo y de ascenso personal en la escala cultural.
social y econmica
OTRAS CONCEPCIONES ORGNICAS SOBRE EDUCACIN
Segn el autor del texto bsico ,a lo largo de la historia han germinado concepciones
sobre educacin ms integrales, en el sentido de que sus concepciones son
sistemticas y abarcan desde los fundamentos filosficos, los supuestos tericos, las
estrategias educativas, los criterios sobre arquitectura escolar y los enfoques y
orientaciones administrativas para gestin de entidades educativas. Veamos a
continuacin las ms importantes:
a)La pedagoga naturalista de Juan J. Rousseau.

b)La Escuela Nueva y las estrategias educativas activistas.
c)La educacin en comunidad productiva de Antonio Makarenko.
d)La educacin en libertad de Alexander Neill.
e)La pedagoga de la liberacin de Pablo Freire.
f) La educacin desescolarizada de Ivn Illich.

LA EDUCACIN COMO PROCESO DE HOMINIZACIN, SOCIALIZACIN y
CULTURACIN
Para Walter Pealoza la educacin es un proceso de hominizacin, socializacin y
culturacin. La hominizacin es el proceso por el que los educandos desarrollan las
capacidades y potencialidades que son propias del ser humano, es decir, por este
proceso ,el educando deviene en ser humano. Muchos aspectos del sujeto en
formacin deben cultivarse para lograr este fin. Se debe empezar garantizando la
buena alimentacin, el ejercicio corporal y continuar con el desarrollo de las
capacidades psquicas. Si bien es cierto que el nio viene premunido potencialmente
de esas capacidades, es indispensable su ejercitacin a travs de estmulos variados,
oportunos y permanentes.La ausencia de estmulos puede frustrar, limitar o desviar el
desarrollo de las capacidades.
Otro factor que favorece el proceso de hominizacin es el lenguaje, el
perfeccionamiento de esa funcin valiosa se inicia en el hogar y prosigue en la
escuela, institutos y universidades.
Seala Pealoza, que la educacin debe ser un medio de afinar el sentido de la
autonoma personal y el de la libertad sin sujecin a otros elementos mediante una
actitud reflexiva, de anlisis, de espritu crtico, de objetividad en los juicios, etc.
Para el doctor Pealoza ,la capacidad ms alta que se desarrolla en el proceso de
hominizacin es la capacidad de crear.
En el proceso de socializacin,se considera que la sociedad es el medio natural en
que vive el hombre. La familia es la primera clula social en la que el ser humano
nace, y se desarrolla fsica, mental ,social y espiritualmente.
Factores como la pobreza econmica puede generar obstculos a un normal
desarrollo fsico, social, psquico e intelectual.
El proceso de culturacin comprende las acciones y realizaciones del hombre en la
cultura: ciencia, tecnologa, religin, arte, moral, derecho, organizacin social,
econmica y poltica, etc.; El hombre genera cultura a travs del trabajo y la tecnologa.

empleando como vehculo fundamental el lenguaje que es a su vez un producto
cultural. La cultura sirve de soporte y estructura la identidad de un grupo humano o
colectividad .A la vez sirve de base y de punto de partida para nuevas creaciones.
La educacin se configura como la va fundamental de trasferencia cultural por el cual
las creaciones culturales de un pueblo llegan a la conciencia de las nuevas
generaciones.

Para Jaume Sarramona en el texto Teora educativa la educacin es :
-Un proceso de humanizacin para los individuos.
-Supone una accin dinmica del sujeto educando con otros sujetos y con su
entorno
-Se lleva a cabo de acuerdo con una escala de valores .
-Proporciona las bases de la integracin social de los individuos
-Constituye una dimensin bsica de la cultura y garantiza la supervivencia de
sta.
-Se trata de un proceso permanentemente inacabado.
-Constituye una tarea compleja en sus procesos y en sus resultados.


Elabore un organizador visual sobre la educacin como proceso y como sistema de
los captulos 1 y 2 del texto complementario de Teora de la educacin de Jaume
Sarramona (pgina 13 a la pgina 46)
En:
http://books.google.es/books?id=tkyc4FEWDJ8C&pg=PA26&hl=es&source=gbs_select
ed_pages&cad=3#v=onepage&q&f=false

.

Marque verdadero ( V) o falso(F) segn corresponda:
1. Segn Elas Castilla la educacin es una simple adaptacin ( )
2.El idealismo considera que la educacin es un fin ( )
3.El pragmatismo subordina el pensamiento a la accin ( )
4.John Dewey es representate del pragmatismo ( )
5.La educacin como desarrollo, concibe la educacin como un hecho
sometido a las leyes sociales
( )
6.La educacin como actividad funcional se considera al nio como el
centro de! proceso educativo
( )
7.Segn Locke el conocimiento y fenmenos psquicos tiene un origen
sensorial
( )
8. La educacin como construccin establece a la instruccin como medio
educativo por excelencia
( )
9.. La educacin como funcin esencial de la comunidad considera que el
hombre vale fundamentalmente por su nivel de formacin individual
( )
10.Para Luzuriaga la educacin es un proceso de hominizacin,
socializacin y culturacin
( )


Presentamos un esquema visual de contenidos de la III Unidad:

POSIBILIDADES Y LIMITES DE LA EDUCACIN

POSIBILIDADES
Optimistas
Pesimistas
Posicin
actual
LIMITES
Biolgicos

Psicolgicos
Sociales
Nacionales
Naturales
Pedaggicos
POSIBILIDADES Y LMITES DE LA EDUCACIN

Estimado participante ! Saba Usted que muchos consideran que la educacin tiene
un poder ilimitado en la formacin del hombre ?En esta Unidad se le mostrar los
diferentes puntos de vista sobre las posibilidades y lmites de la educacin .Los
contenidos de esta Unidad Ud. lo encontrar revisando el captulo VI (pginas 113-
122) del texto bsico.


POSIBILIDADES DE LA EDUCACIN
Elas Castilla considera que los intelectuales como filsofos y educadores siempre
se han preguntado acerca de los reales alcances de la educacin. Se han formulado
preguntas como stas: Es la educacin omnipotente?, la educacin puede
transformar un dbil mental en una persona de inteligencia normal ?, o ms bien la
educacin tiene grandes limitaciones para lograr el desarrollo individual y colectivo?.
De acuerdo a las respuestas que se den a estas preguntas ,el autor del texto bsico
describe tres posiciones: posicin optimista, posicin pesimista y la posicin actual
1)Los Optimistas.- se ubican en esta posicin los que creen en el poder ilimitado de
la educacin en la formacin de nios y jvenes. Se cita a diversos autores que se
alinean en esta posicin, tales como:
Platn en su obra Politeia (El Estado) plante un sistema de pedagoga poltica
con capacidad de producir transformaciones individuales y de toda la nacin.
Erasmo sostena que "Los hombres no nacen, se forman , depende de la
educacin el futuro del nio
Leibniz, deca al respecto: "La educacin lo vence todo ... Danos la educacin y
cambiaremos en menos de un siglo el carcter de Europa .
Kant : "El hombre slo puede llegar a ser hombre, por la educacin. No es ms
que lo que la educacin hace de l"
La Educacin Encierra un Tesoro, el informe de Jacques Delors a la UNESCO, tiene un
trasfondo optimista, ya que considera que frente a los numerosos desafos del
porvenir, la educacin constituye un instrumento indispensable para que la humanidad
pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social.

2)Los Pesimistas.- Elas Castilla ,autor del texto bsico,considera que a partir del
siglo XIX, los avances de la biologa y en particular las investigaciones de la gentica,
pusieron de manifiesto el valor de la herencia como elemento determinante en la
formacin de los hombres; ms si algunos aseguraban que la herencia lo era todo y la
educacin tena muy poco o nada que hacer en la conformacin de la personalidad del
Para una mejor comprensin de este tema lo invito a leer con
atencin el informe de J acques Delors a la UNESCO que se
encuentra en la siguiente direccin:
http://www.unesco.org/delors/delors_s.pdf


educando. El autor cita a Schopenhauer y Nietzche en esta posicin en la cual la
herencia antes que la educacin determinaban el futuro del ser humano.
3)La Actual Posicin.- Elas Castilla considera que la posicin actual es ms positiva
que negativa, ms optimista que pesimista Sostiene que la herencia y la educacin se
combinan para generar hombres de talento.
LMITES DE LA EDUCACIN
El autor del texto bsico sostiene que los principales lmites de la educacin son :
1)Lmites de carcter biolgico.- Entre los cuales se tienen:
a)La herencia.- la herencia limita el poder o los alcances de la funcin
educativa.
b)La raza.- alude a que hay sectores como el sector indgena y otros grupos
discriminados, que no gozan de todas las ventajas educativas
c)La edad.-sostiene que el aprendizaje est en funcin de la madurez del
alumno ,su capacidad de comprensin ,sus intereses ,inclinaciones, etc
d)La salud .-es otro factor que limita el rendimiento escolar, ya que la
enfermedad puede afectar el rendimiento .
e)La alimentacin.- el estado nutricional influye en el rendimiento ,ya el nio
desnutrido no realiza un esfuerzo intelectual igual al nio sano.
2)Limites de carcter psicolgico.- se describe a :
a)La inteligencia.-en los estudiantes la inteligencia es diferente ,por lo que el
docente debe conocer el nivel de inteligencia de sus alumnos.
b)Las aptitudes y la vocacin.-la aptitud lo concepta como la capacidad de
poder hacer, en cambio la vocacin es una fuerte inclinacin hacia algo .El
rendimiento escolar est relacionado con los intereses e inclinaciones de los
educandos .
3)Lmites de carcter social.- El nio, como miembro activo de la sociedad, se
halla sometido a su influencia, pudiendo ser sta positiva o negativa, estas
influencias deben ser estudiadas en los siguientes factores:
a)La Familia.- la familia es un lmite para la educacin segn su estructura, su
posicin econmica, su ambiente moral y cultural, la ocupacin de los padres, el
carcter de los mismos, el nmero de los hijos, etc
b)la calle y el barrio.-Influyen generalmente en forma positiva o negativa segn
la ubicacin de las calles o barrio .

c)La ciudad o el pueblo.- Tambin limita la labor educativa ,segn sea urbana o
rural, progresista o atrasada; limpia o desaseada ; de costumbres sanas o por el
contrario vctimas del vicio .
d)Las clases sociales.- Limitan la educacin segn los nios provengan de
hogares ricos o pobres; derivando de esto una serie de ventajas para los
primeros y desventajas para los segundos.
e)Los Espectculos.- Generalmente nocivos, como los proporcionados por el
cine; la televisin; los espectculos callejeros. prensa sensacionalista ,la crnica
roja, etc.
4)Lmites Nacionales.- describe como principales lmites nacionales a:
a)La poltica social.- Segn favorezca a una u otra clase o agrupacin social,
religiosa o de otra ndole. Por ejemplo, la organizacin del Virreinato limitaba la
educacin del indio, la mujer y el mestizo.
b)La legislacin escolar.- Segn sea adelantada o atrasada; as en nuestro
pas no estuvo permitido la coeducacin .
c)La proteccin de la infancia y la adolescencia.- Hay estados que no
protegen suficientemente a la niez o adolescencia.
d)Las formas de Produccin.- sostiene que en los pases industriales, la
tendencia educativa es eminentemente tcnica, industrial; en los pases de
economa agrcola, su educacin tender hacia una tecnificacin agraria o
pecuaria,
e)La capacidad econmica del Estado.- los recursos econmicos que el
Estado dedica a la educacin influyen en la calidad de profesores ; la suficiencia
y calidad de los materiales didcticos; el nmero y calidad de los locales
escolares, etc.
f)El inters del Estado por la educacin.- el progreso o el retraso de la
educacin de un pueblo depende en gran medida de la iniciativa, del inters del
Estado por la educacin del pueblo; iniciativa e inters que a su vez estn
condicionados por los grupos polticos que detentan el poder.
5) Lmites naturales.-se cita a los siguientes:
a)El clima.- considera el autor que los climas extremos, muy calurosos o muy
fros, son obstculos para la labor intelectual, educativa, siendo los ms
propicios los climas templados

b)La topografia.- Los pueblos ubicados en una topografa accidentada, sin vas
de comunicacin de acceso, se encuentran postergados en todo sentido,
generalmente ,en el sector educativo.
c)Lmites de carcter pedaggico.- describe las limitaciones determinadas por
la calidad del sistema pedaggico, la vocacin del personal docente ,la
presencia de locales escolares adecuados. de materiales auxiliares de
enseanza suficiente, la participacin de los padres de familia ,la injerencia
poltica partidaria ,etc

Elabore un mapa mental sobre los principios de la Moderna Pedagoga propuestos
por Rafael Flores Ochoa que se encuentran en las pginas 73 y 74 del texto bsico.


Marque verdadero ( V) o falso(F) segn corresponda:

1.Platn se ubica en la posicin pesimista de la educacin ( )
2. Leibniz se ubica en la posicin optimista de la educacin ( )
3.La expresin : "El hombre slo puede llegar a ser hombre, por la
educacin. No es ms que lo que la educacin hace de l" corresponde a
Platn
( )
4.El lnforme de Jacques Delors a la UNESCO tiene un trasfondo optimista ( )
5.Schopenhauer se ubica en la posicin optimista de la educacin ( )
6.La edad es un lmite de carcter psicolgico ( )
7.La inteligencia es un lmite de carcter biolgico ( )
8.La familia es un lmite de carcter social ( )
9.La Legislacin Escolar es un lmite nacional ( )
10.El clima es limite de carcter biolgico ( )


SOLUCIONARIO DE AUTOEVALUACIONES

UNIDAD

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
I

b d a c b b c d b a)V
b)V
c)F
d)V
II

a d b c b El
juego
a)F
b)V
c)F
d)V
d c c
III

F F V V F V V V F F
IV

F V F V F F F V V F


Ciencia :Bunge define la ciencia como: "Un sistema de conocimientos en accin o un
mtodo de encarar la realidad .Wundt sostiene que: "Una disciplina para ser cientfica
debe tener su objeto propio de estudio , mtodos de investigacin y, constituir un
conocimiento terico sistmico. La ciencia no slo acumula hechos sino que los
sistematiza,generaliza e interpreta.
Conceptos.- sirven de medios para percibir el mundo. Una misma realidad puede ser
vista por dos personas de modo distinto, segn el sistema de conceptos que manejan.
Losconceptos pueden referirse a objetos reales y a objetos no reales (ejm. libertad)
Cosmovisin.- Vendra a ser un conjunto de formas fcticas de ver el mundo, no
necesariamente conscientes Las concepciones del mundo estn en la base de los
sistemas filosficos. La concepcin del mundo es el supuesto desde el cual se realiza
la vida de cada persona .Los elementos de la concepcin del mundo son una idea
acerca del mundo;una valoracin de la vida, lo que implica el empleo de juicios de valor
y el establecimiento de fines a la existencia humana.
Doctrina.- La doctrina es un conjunto organizado de principios, ideas, fines,
prescripciones que tienen un sustento filosfico e ideolgico.
El concepto sirve para nombrar los objetos o describir las propiedades esenciales de
las cosas.
Ideologa.- Para Althusser las ideologas son concepciones del mundo ms elaboradas
intelectualmente que permiten legitimar el estado de cosas de una sociedad ,
idealizar y justificar en el plano subjetivo la accin poltica y los intereses de clase.
Marco Terico.- es un conjunto de proposiciones referentes a un mismo dominio y que
contiene conceptos que conforman un grupo homogneo.Est conformado por el
conjunto sistematizado de informacin cientfica o tecnolgica que permite una visin
comprensiva del objeto de estudio y sus mltiples relaciones. En investigacin es el
bagaje de conocimientos sistematizados pertinentes a un problema de investigacin
Pedagoga:para Elas Castilla la pedagoga es una disciplina terica que reflexiona
sobre el fenmeno educativo, estableciendo un cuerpo terico sobre el quehacer
educativo y no es meramente tecnologa. Elas Castilla considera que la pedagoga es
una disciplina cientfica porque tiene su objeto de estudio como los hechos y

fenmenos educativos.; posee mtodos de investigacin y constituye un saber
sistemtico.
Teora de la educacin: para Elas Castilla Teora de la educacin es sinnimo de
Pedagoga que debe considerarse como una reflexin sistemtica sobre el quehacer
educativo .Para Colom la teora de la educacin no se ocupa de todos los estudios
tericos acerca de la educacin ,por lo que no se puede confundir con la pedagoga
general .Utiliza el trmino teora como sinnimo de normatividad ,de pragmatismo ,de
utilidad aplicativa como se entiende lo teorico en el mundo anglosajn.La teora de la
educacin es una teora para la prctica educativa.
Teora:La interpretacin de los hechos da lugar a la construccin de una teora. La
teora es un sistema de saber generalizado acerca de determinados aspectos de la
realidad. Es la generalizacin de la actividad cognoscitiva y de los resultados del hacer
prctico y que contribuye a la transformacin de la naturaleza y/o la vida social.
Teoras cientficas.-son conocimientos susceptibles de ser corregidos o refutados
obtenidos mediante metodologa cientfica. Las teoras son construcciones falibles que
sirven de gua en la bsqueda de la verdad. Debe haber correspondencia entre la
teora y el mundo externo, de no haberlo se abandona la teora. Las teoras permiten
explicar determinados hechos o incongruencias o resolver problemas de conocimiento.


ANEXO 1

LA NATURALEZA EPISTEMOLGICA DE LA PEDAGOGA: UNA
RESIGNIFICACIN CUANTITATIVA-CUALITATIVA
Edward Faustino Loayza Maturrano
En Revista de Investigacin Educativa vol. 13 N. 24, 169-177 Julio-Diciembre 2009,
ISSN 1728-5852

RESUMEN
El presente artculo aborda la relacin existente entre la Filosofa de la Ciencia y la
Pedagoga, analizando su problemtica actual en el mbito de las ciencias sociales, la
justificada importancia para el abordaje cientfico de sus
principales problemas de investigacin. Asimismo, se propugna un enfoque mixto
(cuantitativo-cualitativo) respecto
al anlisis metaterico de la Pedagoga.
Palabras claves: epistemologa pedaggica, metapedagoga,metaanlisis cuantitativo-
cualitativo.
INTRODUCCIN
Desde sus orgenes hasta la actualidad, la Pedagoga no ha generado teoras o pautas
tericas, metodologas e inclusive modelos tcnico instrumentales propios. Las
teorizaciones fuertes le vienen proporcionadas de otras ciencias bsicas (la Biologa,
Psicologa, Filosofa, Sociologa), aun de ciencias aplicadas y las tecnologas. En tal
sentido, surge una interrogante bsica cul es el estatuto epistemolgico de la
Pedagoga?
Es una pregunta de difcil respuesta, pues la organizacin de los saberes y del discurso
pedaggico no se ha precisado del todo por lo que slo existen tentativas y
aproximaciones sobre varios de los problemas epistemolgicos que tendr que resolver
en primer orden. Entre los problemas a resolver estn sobre la definicin de lo qu es y
lo qu no es Pedagoga; el problema de su objeto de estudio, el problema desu nivel
disciplinar, es decir, es ciencia?, tecnologa?, qu relacin posee con la
Educacin?, etc.
En el presente trabajo se plantea efectuar anlisis epistemolgicos que posibiliten el
planteamiento de ideas necesarias aunque tal vez no suficientes para la solucin de la

situacin problemtica del carcter metaterico de la Pedagoga. El modelo conceptual
que se emplear para este afn es el cuantitativo-cualitativo.
ANLISIS DEL ESTADO DE LA CUESTIN
Para abordar este problema epistemolgico de la Pedagoga se puede plantear la
siguiente interrogante: Es la pedagoga ciencia, disciplina o saber?
Comnmente, cuando escuchamos la palabra Pedagoga pensamos en la educacin
de los nios o en la formacin que se debe adquirir para ser maestro. Lo cual no es
incorrecto, pero es una visin muy limitada de este mbito de estudio. Para entender y
definir lo que es la Pedagoga, con la mayor amplitud posible, es necesario tener un
referente histrico de la misma, o sea conocer las principales concepciones con las que
se le ha identificado.
Desde el siglo XIX a la actualidad, ciertos pedagogos que han destacado en su campo
de estudio, al contribuir en la construccin del conocimiento pedaggico han expresado
distintas concepciones sobre la Pedagoga.
Es decir, no ha existido una definicin nica y universal por la cual todos los pedagogos
reconozcan su rea de intervencin, sino que cada uno de ellos la ha concebido segn
argumentaciones particulares. Lo anterior muestra una confusin, que se convierte en
un debate epistemolgico actual cuyo objetivo es lograr el esclarecimiento y definicin
precisa de la Pedagoga.
As podemos encontrar algunas lneas conceptuales que se entrecruzan generando
paradigmas, antinomias y posturas encontradas. Veamos:
Primeramente, Manuel Flores consider que la pedagoga es un arte, debido a que
tiene un carcter prctico; pues sta, segn l, se dedica a normar y regular, a indicar
cmo deben ser ciertas situaciones educativas reales y concretas que se dan en la
prctica, como la enseanza aprendizaje en el aula. As, la Pedagoga ... es un
conjunto de preceptos que expresan en forma imperativa o en formas equivalentes lo
que debe hacerse para lograr tal o cual resultado. (Bartomeu et al., 1 992).
En segundo lugar, Moore, pedagogo contemporneo, sostiene que la Pedagoga es
una teora prctica, ya que pedagogos como ... Rousseau, Froebel y otros no llevan a
cabo su tarea de teorizacin educacional en la forma en que lo hara un cientfico. Sus
teoras contienen muy escasas referencias a la observacin o a experimentos
sistemticos ... (Ibd., 1 992); por ello, los pedadogos citados se orientan a proponer
recomendaciones aplicables a las diversas realidades educativas.
En un tercer planteamiento, Enrique Rbsamen afirm que la Pedagoga adquiere
racionalidad y sistematicidad cientfica, al apegarse ... del todo a las leyes fisiolgicas

y psicolgicas que presiden el desarrollo del sujeto, dentro del proceso educativo; por
lo cual, ... desde entonces la Pedagoga se levant poco a poco al rango de una
verdadera ciencia. (Bedoya et al., 1 989).
Algunos de ellos han asumido estrictamente -o dogmticamente- la nocin tradicional
de ciencia, es decir, la positivista, como argumento para negar el status de cientificidad
a la profesin de los pedagogos. Por ejemplo, se afirma que sta debe normar y
mejorar las diversas realidades educativas, y para ello no posee ni recurre a estudios
cientficos, sino a soluciones prcticas cuya aplicacin sea viable en una cierta
situacin inmediata, como seala Manuel Flores; tambin se dice -Moore, entre otros-
que sus teoras no contienen mtodos que sigan rigurosa y sistemticamente los pasos
del mtodo cientfico. Tambin existen concepciones neopositivistas que postulan a la
Pedagoga como una tecnologa, una praxis, ms que otra cosa, puesto que desde la
rigurosidad naturalista del mtodo hipottico-deductivo la Pedagoga no tiene leyes, ni
teoras propias, slo crea procedimientos las cuales sustenta en una multiplicidad de
teoras provenientes de diversas ciencias aplicadas. (cfr. Piscoya, 1 974; 1 993).
Pero para entender a la Pedagoga como ciencia, es necesario tomar en cuenta dos
criterios:
Primero: eliminar todo tipo de dogmatismos positivistas y neopositivistas y asumir una
perspectiva cualitativa (hermenutica y sociocrtica);
Segundo: comprender que vivimos en una nueva era de principio de siglo, en la que el
concepto de ciencia no puede ser esttico, sino que debe evolucionar, abrir nuevas
fronteras y adquirir un carcter flexible; aunque sin olvidar ciertos lineamientos
principales de rigor cientfico, que la Pedagoga cumple satisfactoriamente. En este
sentido, se pueden mencionar varios puntos.
Como primer argumento, de acuerdo con el pedagogo Alejandro Sanvisens Marfull, es
necesario reconocer
... el carcter interdisciplinar que la pedagoga ofrece, pues, noslo se limita al mbito
de su objeto de estudio, la Educacin, y de su tratamiento, sino que se relaciona con
otros estudios y actividades que apoyan y complementan interrelacionndose
adecuadamente al saber pedaggico y la actividad educativa. (Marfull, 1 984)
Por ello, En su investigacin pueden servir de apoyo mtodos matemticos, lgicos,
lingsticos, antropolgicos y psicosociolgicos, etc.; es decir, no solamente las leyes
de la fisiologa y la psicologa, como seal Rbsamen.
Por tanto, la Pedagoga se basa para su desarrollo en los conocimientos cientficos de
otros campos de estudio, como la psicologa, sociologa, historia, economa, etc., y con

base en stos se produce el saber cientfico pedaggico; es as como trasciende al
mbito emprico y artstico.
En un segundo punto, Marfull menciona que podemos decir que
... la Pedagoga, como teoras, estudio y tratamiento de la Educacin, ofrece dos
importantes dimensiones: la dimensin emprica y cientfica, que arranca de la
observacin, de la experiencia y de la experimentacin; y la dimensin racional, que
parte de la consideracin discursiva, procurando justificar racionalmente el basamento,
el sentido y los fines de la Educacin. Estas dos lneas de tratamiento no se
contraponen, sino ms bien se complementan, contribuyendo a una concepcin
integrada y armnica del proceso educativo. (Marfull, 1 984).
Consiguientemente, la Pedagoga no est compuesta de teoras que solamente hacen
recomendaciones empricas, como menciona Moore, sino de teoras y mtodos
cientficos que explican y se aplican a las diversas realidades educativas, con el fin de
transformarlas y orientarlas hacia un mejoramiento continuo.
Por lo tanto, la Pedagoga no es un arte o una teora prctica. Ciertamente, dentro de
esta concepcin el pedagogo Jos Quintana afirma: La Pedagoga, pues, tiene un
objeto peculiar que ella debe explicar y que, adems, por ser de naturaleza prxica,
debe ella regular normativamente de un modo racional. En eso estriba la naturaleza
cientfica de la Pedagoga.. (en Quintana citado por Bedoya, 1987).
Con mayor amplitud, nos referimos a una ciencia interdisciplinaria que estudia,
reflexiona, critica y orienta, en lo general y particular, los diversos fenmenos, aspectos
y procesos educativos de las sociedades histricamente determinadas. Sus finalidades
principales son: fomentar y contribuir activamente en el diseo y formacin del modelo
ideal de hombre que satisfaga las necesidades econmicas, polticas y sociales de las
naciones; as como enriquecer la Educacin y vincularla estrechamente con el
bienestar colectivo, o sea, con la justicia, la igualdad, y la democracia.
La Pedagoga reconociendo la diversidad de las instancias que concurren a constituirla,
est preparada a reescribirse continuamente, a constituirse con una nueva descripcin
de s misma, con una posterior profundizacin de su saber variable y complejo, como
compleja es la Educacin, objeto de su estudio. (cfr. Frabboni, 2 006)
La Pedagoga tiene por objeto a la Educacin. sta se ofrece como una tarea y como
una realidad humana, individual y social, lo que significa que el slo esquema
matemtico no puede dar cuenta de ella (visin naturalista-cuantitativa). No quiere esto
decir que no tenga ningn contacto con las ciencias naturales, pero en s la Pedagoga
no puede ser comprendida en este concepto restringido de la ciencia. Justamente la

aplicacin del criterio naturalstico es una de las causas de su demora en constituirse
como disciplina autnoma, y esta aplicacin se ha mantenido hasta hace poco. Por eso
es una ciencia reciente, aunque la Educacin haya nacido con el hombre.
Lo dicho no obliga a identificar la Pedagoga actual con la particular direccin que
Dilthey encabeza. La denominacin de pedagoga cientfico-espiritual vale como
opuesta a un criterio predominantemente naturalista y es, en cierta forma, comn a casi
todas las corrientes de la Pedagoga contempornea. A la direccin cientfico-espiritual
le debemos, sobre todo, la idea de la unidad de la Pedagoga, la que una vez
constituida puede incorporar a su seno los aportes de las mismas ciencias naturales no
slo valiosos, sino imprescindibles sin que corra peligro de desintegrarse o de
someterse. Quiz con esa fusin de las dos tendencias, que ya se comienza a percibir,
estn dados los primeros pasos de un cuarto perodo en la historia de la pedagoga
cientfica. (cfr. Dilthey, 1 978; Bartomeau et al., 1 992)
La Pedagoga usa conocimientos y mtodos, y hace suyas las finalidades, que se han
construido en otros mbitos del saber, para buscar la racionalizacin de la Educacin.
Usualmente se afirma que es el campo de aplicacin de otras ciencias; ms bien, al
incorporarlas los ubica y resignifica dentro de una lgica diferente, es decir, con el
encargo y el compromiso de mejorar la Educacin. As, otras disciplinas se
pedagogizan en tanto adquieren el compromiso, cuando se ven involucradas en
mecanismos de mejoramiento o crtica, de realce de lo educativo. Pero en este camino
el saber pedaggico es impactado, se abre, anota, hace suyas preocupaciones,
matices, relevancias que provienen ms del campo de procedencia de los saberes
utilizados que de las experiencias, la problemtica, las condiciones educativas. Se
trata, en suma, de la adopcin de valoraciones de otros terrenos. (cfr. Osorio, 2006)
Hoy en da, la Pedagoga cobra cada vez mayor sentido en su existencia, pues se
encuentra en un proceso de evolucin, expansin, profundizacin e innovacin en
diversos mbitos, tales como: currculum, planeacin educativa en todos los niveles
escolares as como sistemas y mtodos de enseanza escolarizada y abierta;
orientacin educativa, tests para la identificacin de vocaciones, de capacidades,
aptitudes, inteligencias; docencia, tcnicas de enseanza-aprendizaje, formacin y
actualizacin; comunicacin, el papel del pedagogo en los medios masivos, estrategias
pedaggicas para suscitar la crtica de los mensajes; capacitacin de personal en el
sector pblico y la iniciativa privada, etc. Lo anterior ha contribuido decisivamente en la
constitucin de nuestro Sistema Educativo Nacional y en la formacin de ciudadanos al
servicio de los intereses nacionales.

A GLOSA DE CONCLUSIN
El anlisis que aqu se ha emprendido recibe el nombre de epistemolgico, esto es,
(epistemologa del griego: = ciencia, y de = tratado) al conjunto de
reflexiones sobre los fundamentos, el sentido y la ubicacin de todas y de cada una de
las ciencias. En este caso particular la pregunta gira sobre las cuestiones relativas a la
disciplina pedaggica como tal, a su definicin, a su arquitectura interna, al lugar que
ocupa en la esfera de los conocimientos y actividades humanas, a su relacin con las
distintas parcelas del saber y a su autonoma o dependencia con respecto a ellas.
La Pedagoga hace referencia al conocimiento, al saber, a la reflexin sobre la
Educacin (la actuacin); por tanto la fundamenta y gua. La Pedagoga no es slo
conciencia terica del hecho educativo, sino tambin la dimensin crtica de su
naturaleza y de sus procesos concretos de realizacin. Cada modelo o programa
pedaggico postula una nueva direccin educativa y un ideal de ser humano.
Todo intento de comprender la naturaleza y el valor de la Pedagoga estar condenado
al fracaso si no busca un acercamiento previo al concepto de la Educacin. Pero
desarrollado ya ese concepto desde diversos ngulos, estamos en posesin de los
instrumentos imprescindibles para encarar la empresa con mayores posibilidades de
xito.
En su itinerario nunca definitivamente concluido, la Pedagoga se mueve entre la
bsqueda de autonoma y la exigencia de interdisciplinariedad.
Esa bsqueda de identidad por parte de la Pedagoga se presenta como un continnum,
esto es, un proceso abierto cuyo devenir es inacabable, en el cual la Pedagoga
aparece caracterizada por una disposicin natural de absorcin de otros saberes,
pero, al mismo tiempo, comprometida con elaborar sus propios y autnomos
conocimientos. Todo esto utilizando productos cientficos a veces provenientes de
saberes extrapedaggicos cuya interpretacin, replanteamiento y reorientacin se hace
a la luz de sus fines cientficos y de su propio objeto de estudio: La Educacin. En otras
palabras, la Pedagoga se ha configurado como saber marcado por cruces, vnculos y
entramados con otros saberes: una ciencia aplicada. (cfr. Frabboni, 2 006)
En tal sentido, la Pedagoga puede ser interpretada como ciencia confn, siempre que
el concepto de confn sea entendido no como barrera rgida que delimita y separa sino,
por el contrario, como rea comn de intrusin en la cual construir y compartir
conocimiento entre saberes diferentes que, desde puntos de vista diferentes (y con
aparatos metodolgicos diferentes), observan, reflexionan y proyectan en torno de
comunes objetos de investigacin.

Finalmente, dentro del abordaje que se puede efectuar a la Pedagoga confluyen dos
perspectivas antinmicas de ciencia. Una desde un modelo cuantitativo, que la concibe
como una tecnologa social, ya que no cumple con el mtodo hipottico-deductivo; y
otra, desde un molde cualitativo, que la concibe como ciencia mediante la intervencin
de una metodologa hermenutica y sociocrtica sustentado en el paradigma de la
complejidad. De esta manera, la Pedagoga como ciencia social requiere para su
desarrollo integrar ambos moldes. Entender a la Pedagoga como ciencia social
implica, por tanto, desprenderse de epistemismos fraccionarios que parten tan slo de
una concepcin infranqueable.
BIBLIOGRAFA
Bartomeu, M. et. al. (1992). Epistemologa o fantasa. El drama de la pedagoga.
Mxico D. F.: Universidad Pedaggica Nacional.
Bedoya M., I; et. al. (1989). Epistemologa y Pedagoga. Ensayo histricocrtico sobre el
objeto y mtodos pedaggicos. Bogota: Ediciones Ecoe.
Dilthey, W. (1978). Introduccin a las Ciencias del Espritu. Madrid: Revista de
Occidente.
Frabboni, F.; F. Pinto (2006). Introduccin a la pedagoga general. Mxico: Siglo XXI.
Marfull, A. (1992). Introduccin a la pedagoga. Barcelona: Barcanova.
Osorio Valencia, A. l (2006). Filosofa, filosofa de la educacin y didctica de la
filosofa. Bogot: Universidad de caldas.
Piscoya Hermoza, L. (1974). Sobre la naturaleza de la pedagoga. Texas: Universidad
de Texas.
Piscoya Hermoza, L. (1993). Metapedagoga. Un enfoque epistemolgico de la
Tecnologa Educativa. Lima: Ediciones Episteme.
Zuluaga Garcs, O. (1999). Pedagoga e historia: La historicidad de la pedagoga: la
enseanza, un objeto de saber. Antioquia: Universidad de Antioquia.

Teoría de La Educación

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Teoría de La Educación

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

TEORA DE LA EDUCACIN

You might also like