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A tecnologia e a educao tecnolgica:

elementos para uma sistematizao conceitual
Domingos Leite Lima Filho1
Gilson Leandro Queluz2

O objetivo principal do presente texto construir elementos que possam contribuir para uma sistematizao
conceitual sobre a tecnologia e sua relao com a educao tecnolgica. A partir da discusso das categorias
trabalho, educao, cincia e tecnologia realizamos uma crtica do determinismo tecnolgico e da sua centralidade
na constituio do universo real e simblico no capitalismo.Estas reflexes, orientam a percepo de duas matrizes
conceituais acerca da tecnologia,-I) a matriz relacional e II) a matriz instrumental- e suas respectivas interaes
com as concepes de educao tecnolgica.

PALAVRAS-CHAVE: EDUCAO TECNOLGICA;

TECNOLOGIA;
DETERMINISMO TECNOLGICO.

1 INTRODUO

O objetivo principal do presente texto construir elementos que possam contribuir para uma sistematizao conceitual sobre a tecnologia e sua relao com a educao tecnolgica. Apresentamos inicialmente os pressupostos filosficos fundamentais que
orientam nossa anlise desta temtica, na qual se relacionam as
categorias trabalho, educao, cincia e tecnologia. A seguir, a partir
da explicitao de que a tecnologia assume papel central na sociabilidade, ou seja, na produo da realidade e do imaginrio (universo
real e simblico), buscamos evidenciar que tal centralidade se d
marcada predominantemente por elementos de descontextualizao
conceitual, narrativas e determinismos tecnolgicos, discutindo a
origem destes e suas implicaes. Analisamos tais efeitos, tratando,
em particular, de verificar as bases do processo de racionalizao e
hierarquizao de prticas, saberes e conhecimentos que permeia
determinadas concepes de tecnologia.Na seqncia, com base
nos pressupostos, anlises e crticas desenvolvidas nos tpicos
anteriores, buscamos delinear o que entendemos como ponto de
partida para a construo de matrizes conceituais acerca da tecnologia,
destacando fundamentalmente duas concepes: (i) a matriz
relacional, que compreende a tecnologia como construo, aplicao e apropriao das prticas, saberes e conhecimentos; (ii) a matriz instrumental, que compreende a tecnologia como tcnica, isto

, como aplicao prtica de saberes e conhecimentos. Ainda tratando de elementos conceituais, buscamos, no tpico seguinte, sintetizar as formulaes do conceito de tecnologia como cincia do
trabalho produtivo, propostas por Rui Gama, evidenciando a atualidade deste conceito e a contextualizao da educao tecnolgica
frente s possibilidades e limites deste conceito complexo. Por fim,
apresentamos um conjunto de consideraes que, antes que a pretenso de uma concluso, constituem-se em um convite ao prosseguimento do debate.

2 PRESSUPOSTOS

Numa tentativa de aproximao a uma proposta de construo / sistematizao de um conceito ou de conceitos de tecnologia
e as implicaes da adoo destes para a educao, e para a educao
tcnica e tecnolgica em particular, partiremos de duas relaes fundamentais: (i) a relao trabalho e educao; (ii) a relao trabalho,
cincia e tecnologia.
O enunciar de nossa compreenso mais geral sobre os processos e mediaes sociais que envolvemestas duas relaes fundamentais, poder ser tomado por muitos, e no sem razo, como a
adoo de um a priori. No entanto, a nosso ver, este deliniamento

1
Doutor em Educao, Professor do Programa de Ps-Graduao em Tecnologia e do Departamento Acadmico de Eletrotcnica do Centro Federal de Educao Tecnolgica do Paran - CEFET- PR - Rua
Sete de Setembro, 3165, Curitiba- PR-Brasil - CEP:80230-901 - domingosf@ppgte.cefetpr.br
2
Doutor em Comunicao e Semitica (PUC-SP), Mestre em Histria (UFPR), Professor do Programa de Ps-Graduao em Tecnologia e do Departamento Acadmico de Estudos Sociais do Centro Federal
de Educao Tecnolgica do Paran- CEFET-PR - Rua Sete de Setembro, 3165, Curitiba- PR-Brasil - CEP:80230-901 - queluz@ppgte.cefetpr.br

Educ. Tecnol., Belo Horizonte, v.10, n.1, p.19-28, jan./jun. 2005

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ou pressuposto no estaria em confronto com a concepo do

conhecimento como possibilidade de aproximao ao real concreto. Evidente que o rigor ou a lgica formal que separam a
gnosiologia da epistemologia como processo social, poderiam ver
nesse procedimento um vcio de rrigem que, dessa forma, poria
em risco ou sob suspeita todo o desenvolvimento da posterior
argumentao e nossas eventuais concluses acerca da conceituao
de tecnologia. No entanto, desde logo preciso deixar claro que
no partimos de uma pretensa posio de neutralidade acadmico
cientfica: no trabalhamos com a possibilidade da existncia de
um ponto arquimediano a partir do qual poderamos mover o
sistema de fora, ou de nos elevarmos acima da superfcie terrestre a
partir de puxes em nossas prprias barbas que nos permitiriam
ascender, como os feitos imaginrios do Baro de Mnchhausen.
Da mesma forma, no partimos de concepes de verdade ou de
cincia que se tomem como nicas e absolutas. Assim, concordamos com Paolo Rossi que indica que no existe uma cincia e
tecnologia nicas, no existe uma episteme nica que as definam,
nem existem pocas monoparadigmticas (ROSSI, 2000: 118);
pelo contrrio, concebemos cincia e tecnologia como histricas e
relacionadas a referenciais filosficos e ideolgicos, portanto, afirmamos: os conceitos que sero delineados adotam determinados
pressupostos e, por conseguinte, se confrontam com outros possveis conceitos, que possivelmente adotem distintos referenciais.
Comecemos, portanto, pela relao entre trabalho e educao. Consideremos, inicialmente, o trabalho em sua dimenso
ontolgica, categoria constitutiva do ser social (LUKCS, 1981).
Nesta dimenso, o trabalho processo coletivo e social mediante o
qual o homem produz as condies gerais da existncia humana.
Ao produzir tais condies, em confronto com a natureza e com as
suas prprias condies histricas e sociais o que envolve um
processo teleolgico mediante o qual os homens atuam, conforme suas necessidades e em confronto com as possibilidades e as
condies em que se encontram - o ser que trabalha faz-se social,
sujeito da construo de si, do mundo e das relaes sociais, tanto
de sua produo material, quanto intelectual (MARX, 1978).
No entanto, necessrio compreender o trabalho em sua
dupla dimenso, estabelecendo a diferena entre a dimenso
ontolgica descrita e o seu desenvolvimento histrico, que o faz
assumir caractersticas especficas e determinadas conforme as diferentes relaes sociais de produo construdas ao longo da histria da humanidade. Neste aspecto, sob a dominncia das relaes
capitalistas de produo, o trabalho assume um duplo aspecto:
produtor de condies necessrias vida, portanto, satisfao das
necessidades humanas, valor de uso; produtor de mercadorias,
portanto, valor de troca, necessrio ao processo de reproduo e
valorizao do capital. Esta dimenso contraditria do trabalho
representa a sua forma histrica degradada e alienada sob o domnio das relaes capitalistas de produo.
Considerando a centralidade do trabalho nas dimenses
ontolgicas e histricas, nas quais se constituem processos contraditrios de construo e de alienao de sujeitos sociais, podemos
entender a categoria trabalho como fonte de produo e apropriao de conhecimentos e saberes, portanto, principio educativo. A
educao, tendo o trabalho como princpio educativo (GRAMSCI,
1979), processo histrico de humanizao e de socializao competente para participao na vida social e, ao mesmo tempo, proEduc. Tecnol., Belo Horizonte, v.10, n.1, p.19-28, jan./jun. 2005

cesso de qualificao para o trabalho, mediao a apropriao e

construo de saberes e conhecimentos, de cincia e cultura, de
tcnicas e tecnologia.
Quanto segunda relao, ou seja, quanto relao entre
trabalho, cincia e tecnologia, devemos tambm atentar para a sua
importncia na sociabilidade humana. Nesse aspecto, o processo
imbricado de construo da cincia e da tecnologia compreendido
como integrado ao processo de desenvolvimento de todo um
complexo conjunto de prticas sociais e histricas, de saberes tcitos e de conhecimentos sistematizados que permitem a satisfao
das necessidades humanas ao mesmo tempo em que se produzem continuamente novas necessidades mediante extenso das
possibilidades e potencialidades humanas. Assim, o desenvolvimento cientfico e tecnolgico o desenvolvimento da cincia do
trabalho produtivo, isto , processo de produo e apropriao
contnua de conhecimentos, saberes e prticas pelo ser social no
devir histrico da humanidade. A cincia e a tecnologia so, portanto, construes sociais complexas, foras intelectuais e materiais do
processo de produo e reproduo social. Como processo social,
participam e condicionam as mediaes sociais, porm no determinam por si s a realidade, no so autnomas, nem neutras e
nem somente experimentos, tcnicas, artefatos ou mquinas; constituem-se na interao ao-reflexo-ao de prticas, saberes e conhecimentos: so, portanto, trabalho, relaes sociais objetivadas.

3 DESCONTEXTUALIZAO CONCEITUAL, NARRATIVAS E DETERMINISMOS TECNOLGICOS

Delineados tais referentes, trataremos agora de verificar a

possibilidade de construo de uma concepo de tecnologia com
a qual possamos orientar uma proposta educacional. Nesse sentido, importante frisar, conforme j evidenciamos anteriormente,
que a tecnologia assume nos dias atuais uma presena marcante no
cotidiano, estando presente em todas as dimenses da vida social,
seja na esfera do lar, do trabalho ou do lazer, seja no espao pblico
ou no privado. Assim a tecnologia, ou o que se representa como
tecnologia, assume papel central na sociabilidade, ou seja, na produo da realidade e do imaginrio (universo real e simblico).
No entanto, ao lado dessa centralidade real, comparece um
fetiche de representaes. Provoca-se uma estranha mescla de fascnio e mal-estar ante as possibilidades e limites, conquistas e impactos da ou atribudos tecnologia.
Desenvolveu-se, a partir da, por meio de articulaes ideolgicas complexas, todo um processo discursivo e prtico que se
apia no senso-comum, mas tambm em conhecimentos sistematizados sob determinadas perspectivas filosficas, e que opera
uma espcie de sacralizao ou demonizao da tecnologia, acabando por retir-la do contexto social e cultural na qual produzida e apropriada.
A descontextualizao da tecnologia fundante do
determinismo tecnolgico onde a agncia dada a prpria

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tecnologia e aos seus atributos intrnsecos onde temos poucas

alternativas s suas exigncias inerentes, pois o desenvolvimento
tecnolgico percebido como uma fora autnoma, completamente independente de constries sociais (Smith in Smith &
Marx, 1994:2). A prpria palavra tecnologia passa a obscurecer a
ao humana e representar as mquinas como a fora determinante.
(SMITH & MARX, 1994).
A fora do discurso determinista tecnolgico na sociedade
industrial diretamente proporcional aos processos de alienao
advindos das desiguais relaes sociais de produo. Discurso
composto por uma mirade de narrativas tecnolgicas constitudas
e constituintes do universo simblico, que explicam desde singelas
aes cotidianas at grandes metanarrativas explicativas do progresso humano. Acerca das narrativas tecnolgicas, David Nye
comenta,
Tecnologias so parte de um dilogo entre seres humanos
sobre suas diferentes percepes. Este dilogo toma a forma
de narrativas, diferentes histrias que contamos um ao
outroparadarsentidostransformaesqueacompanham
a adoo de novas mquinas(...) Qualquer que seja a
forma narrativa, as mquinas so raramente entendidas
pelo pblico como coisas em si puramente abstratas. Ao
contrrio, as tecnologias funcionam como partes centrais
dos dramticos eventos (NYE, 1998: 3).

Nesse ponto, importante evidenciar o forte papel desempenhado por estas narrativas tecnolgicas, atravs de alguns exemplos gerados em nossa sociedade:
a) narrativa tecnolgica 1:
Em uma propaganda televisiva de uma empresa
multinacional sobre o papel desempenhado por seus
processadores instalados em computadores de uma capital do sul do pas, a tecnologia surge como responsvel pela revoluo na educao. O epicentro da transformao, enfatizado tanto pelo texto visual quanto pelo
verbal, est no emprego do computador; todo o processo poltico social, especialmente a participao comunitria nas decises acerca da educao na cidade, omitido,
obscurecido. Homens e mulheres no tm agncia social;
b) narrativa tecnolgica 2:
Membros da equipe econmica do governo Fernando
Henrique Cardoso e suas preciosas declaraes sobre a
inevitabilidade da modernizao tecnolgica no campo,
pois a mesma seguiria os padres irresistveis j ocorridos nos pases desenvolvidos. Raciocnio seguido da
concluso lgica (dos narradores) do absoluto anacronismo da reforma agrria nos moldes desejados pelo MST;
c) narrativa tecnolgica 3:
O mesmo Fernando Henrique Cardoso e suas declaraes
acerca da empregabilidade, ou melhor, sobre o desemprego
tecnolgico. A agncia concedida novamente incorprea
tecnologia e no s polticas econmicas e sociais excludentes.
Discurso acatado, em diferentes graus, por boa parte dos
sindicatos de trabalhadores, que aceitam como princpio a
inevitabilidade das transformaes tecnolgicas e do conseqente desemprego estrutural na sociedade globalizada, constituindo-se em uma das bases ideolgicas do sindicalismo
de resultados;

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d) narrativa tecnologia 4:
Propaganda na rdio sobre o prmio do ms. O patro
justifica ao trabalhador o prmio de melhor funcionrio
do ms, concedido ao furgo - fabricado pela fbrica de
automveis patrocinadora - por ele ser bonito, produtivo e no reclamar. Na propaganda esto presentes irmanados o fetichismo da mercadoria e a utopia burguesa
da completa automao dos processos produtivos e
reificao total do trabalhador.
Os exemplos acima demonstram diversos nveis discursivos
e suas diferentes inseres sociais. Porm, sejam discursos
tecnocrticos legitimando polticas pblicas conservadoras ou
excludentes, sejam discursos publicitrios reafirmando a autonomia tecnolgica ou sonhos reificadores, fica claro que os adeptos
do determinismo tecnolgico compartilham um terreno social e
um vocabulrio de representao (SMITH in SMITH &
MARX,1994 : 39). Esta representao da tecnologia como progresso, que impede a percepo das graduaes de suas possibilidades sociais (SMITH in SMITH & MARX, 1994 : 39), tem
como corolrio o enfraquecimento da participao dos cidados
nas decises acerca das polticas pblicas, ficando cada vez mais
confinados ao papel de consumidores, auxiliando no estabelecimento dos limites claustrofbicos da democracia burguesa.
importante, portanto, evitar-se uma viso fatalista acerca
da tecnologia, uma posio determinista que considere os sistemas
tecnolgicos como que dotados de autonomia, chegando a dominar a vida humana (LEO MARX in SMITH & MARX, 1994 : 257).
Do contrrio, estaremos pregando a impossibilidade da interveno do cidado no processo de construo das polticas tecnolgicas.
Esta concepo, bastante difundida em nossa sociedade,
desloca a responsabilidade da formao dos eventos dos
lderes polticos para foras impessoais e obscurece o fato de
queapesardasinovaestcnicasseguiremasdemandasde
eficinciaederacionalidadedemeios-fins,asrespostaspolticas,
sociaiseculturaisparaainovaotcnicavariamlargamente
em diferentes contextos nacionais (HERF, 1986 : 219).

Nos termos de Thomas Hughes, um sistema tecnolgico

no composto apenas de mquinas, processos produtivos, dispositivos e dos meios de transporte, comunicao e informao que os
interconectam, mas tambm de pessoas e organizaes, apresentando uma rica conexo com a economia, com a poltica e com a
cultura (STAUDENMAIER, in SMITH & MARX, 1994 : 237).
Por sua vez, David Nye argumenta que estes sistemas so socialmente construdos, e que apesar de assumirem um momentum
tecnolgico prprio que pode dar a gerao que o vivencia uma
aparncia de inevitabilidade e pesada determinao, eles possuem
uma momentnea hegemonia social, sendo fruto de uma complexa negociao entre pessoas comuns e, portanto, culturalmente constitudos (NYE, 1997 : 4-5).
Podemos perceber estas negociaes nas mltiplas formas
de apropriao/transcriao da tecnologia. Por exemplo, a apropriao presente no debate intelectual da questo da tecnologia em
diferentes contextos nacionais (HARD & JAMISON, 1998). No
caso brasileiro, para exemplificar, isso nos ajudaria a melhor compreender as bases do pensamento autoritrio, nas dcadas de 20 e
30, especialmente ao papel desempenhado pela tcnica neste disEduc. Tecnol., Belo Horizonte, v.10, n.1, p.19-28, jan./jun. 2005

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curso. As diversas utopias conservadoras do perodo como a Quarta

Humanidade, de Plnio Salgado, ou a Idade Nova, do lder catlico
Tristo de Atade, concediam um papel destacado para a tecnologia.
Beired demonstra que, no caso de Plnio Salgado, a crtica ao capitalismo igualava-se a crtica civilizao tcnica, ao imprio da mquina (BEIRED, 1999 : 131). Exaltava, em contraposio, o Brasil telrico, enfatizando o papel da agricultura. Tristo de Atade,
por sua vez, constatava a inevitabilidade do progresso tcnico, isentando-o de filosofia ou polticas (BEIRED, 1999:138). Para Azevedo Amaral, idelogo do Estado Novo, modernizar significava
adotar o irresistvel modelo de produo fordista, a industrializao nos devia fazer passar a uma etapa superior de organizao
econmica e de progresso social e cultural (BEIRED, 1999 : 133).
Em comum nas trs concepes, a presena de uma viso
determinista da tecnologia; presente, nas trs concepes, a impossibilidade de resistncia a este fenmeno avassalador e, apesar dos
matizes variados, tambm se faz presente a crena em um estado
autoritrio e corporativo como substituto da ao coletiva. Prticas
discursivas que auxiliariam a constituio da base ideolgica para a
afirmao do Estado Novo getulista.
Outra possibilidade seria a visualizao da importncia de
pesquisas que demonstrem a no linearidade dos processos produtivos no espao e no tempo e a resistncia empreendida pelos
trabalhadores em relao ao carter desapropriador do conhecimento tcnico sob controle do capital.3
Por fim, cabe destacar que negar a viso determinista
tecnolgica, permite a compreenso da humanidade essencial do processo de design tecnolgico, combatendo
nos termos de Lewis Mumford o constructo da tecnologia
autoritria (STAUDENMAIER in SMITH & MARX,
1994 : 273).

4 TECNOLOGIA, RACIONALIZAO E HIERARQUIZAO

DO CONHECER E DO FAZER

Aps empreendermos nossa crtica ao processo de

descontextualizao da tecnologia em relao aos seus contextos e sujeitos sociais, fato que se expressa pelo determinismo
tecnolgico e suas variantes, importante analisar o problema a
partir de uma outra dimenso, porm relacionada primeira.
Trata-se de verificar as bases do processo de racionalizao e
hierarquizao de prticas, saberes e conhecimentos que permeia
determinadas concepes de tecnologia.
Nesse sentido, BRNNER (2002) ressalta que

las tecnologas disponibles, y las ciencias en que se

fundan, han cambiado para siempre nuestra
representacin del mundo y nuestra manera de estar en l,
alcostosinembargodedestruirnuestrascertezasydejarnos
sumidos en la perplejidad. Paradjicamente, el
conocimiento nos ha vuelto ms inseguros, no menos.

Contudo, esta sensao - em geral atribuda ao emergir da

dita sociedade da informao, a sociedade atual, marcadamente
tecnolgica - no exatamente uma novidade, ou pelo menos
no o o processo social que enseja tal sentimento, pois, se tomarmos em conta o escrito por Elliot, ainda nas primeiras dcadas do
sculo XX, veremos que este autor j demonstrava preocupao
com as contradies advindas de uma certa maneira de conceber o
desenvolvimento cientifico e tecnolgico, ao assim expressar suas
inquietudes: Onde est a sabedoria que perdemos no conhecimento? Onde est o conhecimento que perdemos na informao.
Talvez a, nessa inquietude manifestada por Eliot, j residam os
germes do mal-estar causados pela hierarquizao ou subsuno das
prticas aos saberes, dos saberes aos conhecimentos sistematizados
e, por fim, destes ltimos mera informao destituda de seus
significados e dos contextos e sujeitos sociais de sua construo.
Esse processo de subsuno das prticas aos saberes est
na base da ascenso do termo tecnologia, como aquele que passa a
incluir uma espcie particular de artefato, uma forma especializada
de conhecimento, um estilo mental e um certo nmero de habilidades e prticas (LEO MARX in MARX & SMITH, 1994 : 249) e
que ocorre com maior intensidade na segunda metade do sculo
XIX. Tecnologia substitui termos como artes mecnicas que
conotavam homens trabalhando, com mos sujas em bancas de
trabalho. A palavra tecnologia por sua vez tem o efeito de idealizar, purificar o conceito para evitar o medo do ocidente pelo trabalho e pelo fsico. Ela traduz as aspiraes meritocrticas das profisses de engenharia e gerenciamento. A palavra tecnologia procura afirmar um modo independente de pensamento e prtica
como cincia, independentemente de qualquer regime scioeconmico(LEO MARX in MARX & SMITH, 1994 :247). Suas
razes, porm, mergulham fundo no regime econmico capitalista. Seu surgimento simultneo consolidao de sistemas
tecnolgicos complexos capitalistas durante o sculo XIX. Simultneo tambm ao fortalecimento da lgica de controle social e das
estratgias burguesas de legitimao de sua dominao a partir do
sistema de fbricas. (DECCA, 1996).
O controle da fbrica implica no controle dos saberes e,
portanto, na transferncia do conhecimento dos trabalhadores para
a gerncia. Tal processo intermediado pelos engenheiros, que ao
sistematizarem e integrarem a partir do mtodo e conhecimento
cientfico, os agora renomeados saberes tcitos ou intuitivos dos
trabalhadores, deles se apropriam e os hierarquizam a servio do
capital. A implementao dos diversos processos de racionalizao
no sistema produtivo e a gradual intensificao do uso da cincia

3
o caso da pesquisa desenvolvida por MACHADO(2003), que ao analisar o percurso histrico de uma fbrica paranaense, percebe que em meio a processos intensos de racionalizao do processo produtivo
nas dcadas de 50 e 60 no Brasil, ocorre a permanncia das supostamente anacrnicas relaes paternalistas de produo em renovadas estratgias de controle social. Outro exemplo o trabalho
desenvolvido por ZANON (2004), que ao analisar uma comunidade de oleiros no bairro do Umbar em Curitiba, percebe a constante criatividade da produo de conhecimento tecnolgico por parte dos
trabalhadores e suas complexas e opressivas relaes com o capital monopolista do setor de construo civil. A pesquisa de Zanon percebe para alm das estratgias e resistncias, de preservao das
heranas materiais e imateriais da comunidade, a necessidade de valorizao e de pesquisa conjunta com os trabalhadores sobre o seu prprio fazer tecnolgico, estratgia de ruptura da hierarquizao
do conhecimento, de construo de um saber realmente compartilhado e interdisciplinar, que supere classificaes supostamente positivas e absolutas como saber tecnolgico/saber tcito.

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como instrumento de incremento das foras produtivas, fortalece

o discurso tecnocrtico que procura expandir suas fronteiras para
alm das fronteiras da fbrica, procurando controlar o Estado, o
consumo, o cotidiano, as representaes de mundo. Desta forma, as
caractersticas incorpreas abstratas possibilitam investir a tecnologia
com uma certa quantidade de propriedades metafsicas e poderes,
uma entidade determinada, um agente incorpreo de mudana social
e histrico (LEO MARX in SMITH & MARX, 1994 : 249), caractersticas completamente adequadas para uma instrumentalidade
racionalizante e excludente de outras formas de saberes. Da a iluso de
que este spectrum4 , constitudo por seres viventes, dirige a histria
(LEO MARX in SMITH & MARX, 1994 : 249).
igualmente importante destacar, ainda que no haja espao para aqui desenvolver tal raciocnio, que este mesmo contexto
scio-histrico da atualidade, no qual a tecnologia e a sociedade
da informao assumem posio de centralidade real e discursiva,
o contexto da chamada globalizao. Globalizao, compreendida por ns como processo heterogneo e assimtrico, porm
estruturado hierarquicamente sob o ponto de vista geopoltico e
econmico, que expressa o estgio atual das relaes capitalistas de
produo e no qual o ps-modernismo representa a lgica cultural
dominante. igualmente nesse contexto que o capital assume
plena liberdade e mobilidade, em busca das melhores e mais vantajosas condies para a sua valorizao e reproduo ampliada,
frente a uma relativa imobilidade do trabalho.5
Nessas condies, a tecnologia constitui-se como uma espcie de metacategoria, ou conceito polissmico, tais como a prpria globalizao, o ps-modernismo e outros termos que compem uma espcie de lxico oficial dos tempos presentes, dentre
os quais se destacam sociedade da informao, competitividade,
inovao, flexibilidade, gesto, empregabilidade, etc.
Como freqente no campo das Cincias Humanas e Sociais, o sentido e significado dos conceitos centrais e polissmicos
costuma trazer uma multiplicidade de posies, entendimentos,
representaes e posies que expressam posies do senso-comum e de conhecimentos estruturados sob diversas perspectivas
tericas e filosficas.
Com a tecnologia no diferente, e essa mirade de representaes e conceituaes pode ser encontrada em diversos campos. Apenas ilustrando com um exemplo que se insere do contexto da educao tcnica e tecnolgica, podemos utilizar dados de
uma pesquisa recente realizada com professores de instituies de
educao profissional da rede pblica estadual do Paran que buscou identificar as representaes destes profissionais acerca do conceito de tecnologia e de suas articulaes com a prtica escolar
(BREMER & LIMA FILHO, 2005). Um conjunto significativo de
professores, ao associar tecnologia e tcnica ou expresses similares, destacou que tecnologia :
a) tcnica usada em determinada rea do conhecimento;
b) o estudo das tcnicas e como fazer o seu melhor uso;
c) estudo tcnico de determinada atividade;

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d) processos prticos para se alcanar um objetivo definido;

e) toda tcnica que possa ser utilizada para melhorar seu
baixo custo e eficincia;
f) a soma de tcnicas utilizadas no desenvolvimento de
determinada atividade profissional;
g) so tcnicas utilizadas dentro da cincia.
Por outro lado, os professores manifestando suas representaes sobre as relaes entre tecnologia e trabalho ou atividades correlatas destacaram que tecnologia :
a) o uso da cincia, do saber, no trabalho, em busca de
novos mtodos para otimizar seu trabalho;
b) aplicao e implantao de conhecimentos cientficos para
o melhor desenvolvimento de trabalho;
c) o domnio de conhecimentos e tcnicas especficas que
permitem aos seus detentores modificar e aperfeioar
um processo produtivo e do saber;
d) toda a cincia do trabalho, pano de fundo para o conhecimento e domnio de sua disciplina;
e) toda e qualquer ao que otimiza o processo produtivo;
f) com a tecnologia possvel facilitar, agilizar e aperfeioar
o trabalho tornando-o competitivo.

MATRIZES CONCEITUAIS: UMA TENTATIVA DE

SISTEMATIZAO

Pelo amplo espectro de representaes, descrito nos tpicos anteriores, podemos constatar a complexidade da qual se reveste o tema, em especial no contexto educacional formal da educao tcnica e tecnolgica.
Ao analisar a questo, a partir dos dados empricos citados
e de referncias bibliogrficas consultados, vemos que se apresenta
uma vasta diversidade de sentidos, significados e apropriaes acerca
da tecnologia. E assim tambm acontece, de modo mais geral, se
tomarmos falas e aes situadas no mbito cotidiano das relaes
sociais, seja no trabalho, na famlia ou no lazer.
Essa polissemia e multiplicidade de posies resultantes
de distintos sujeitos sociais e distintas nfases nas dimenses
materiais, espaciais, temporais, simblicas e cognitivas da categoria
em estudo nos desafia a buscar consonncias e distinguir
dissonncias, na tentativa de estabelecer nexos conceituais que permitam uma sistematizao terica. Assim, nosso esforo aqui o
de reunir elementos que - expressando afinidades de conceitos,
sentidos e significados - possam nos aproximar a determinados
referentes tericos e filosficos.
Nesse sentido, a partir do alinhamento de algumas caractersticas, entendemos que como ponto de partida possvel identi-

Sobre o conceito de spectrum, BARTHES(2000) comenta: E aquele ou aquela que fotografado, o alvo, o referente, espcie de pequeno simulacro, de edolon emitido pelo objeto, que de bom grado
eu chamaria de Spectrum da Fotografia, porque essa palavra mantm, atravs de sua raiz, uma relao com o espetculo e a ele acrescenta essa coisa um pouco terrvel que h em toda a
fotografia: o retorno do morto. (grifo meu)
5
Tratamos em detalhes dessas questes em: LIMA FILHO, Domingos Leite. Dimenses e Limites da Globalizao. Petrpolis, Vozes, 2004.
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ficar duas matrizes conceituais principais acerca da tecnologia: (i) a

matriz relacional, que compreende a tecnologia como construo,
aplicao e apropriao das prticas, saberes e conhecimentos; (ii) a
matriz instrumental, que compreende a tecnologia como tcnica,
isto , como aplicao prtica de saberes e conhecimentos.
Embora tomemos estas duas matrizes conceituais como
principais, importante considerar que h uma diversidade de
posies e que existem conceituaes divergentes mesmo dentro
destas duas matrizes apontadas. No entanto, sem procurar suprimir a complexidade do debate, ao destacar os elementos conflitantes
que caracterizam a oposio entre estas duas matrizes, estamos
utilizando um recurso metodolgico de anlise que trata dos chamados tipos ideais, ou seja, de recursos heursticos que ordenam
um campo de investigao e identificam as reas primrias de consenso e dissenso. Eles ajudam a esclarecer as linhas mestras de
argumentao e, com isso, a estabelecer os pontos de discordncia
fundamentais (HELD e MCGREW, 2001 : 10).
Passemos ento explicitao de trs caractersticas principais que opem estas duas matrizes conceituais: a relao da
tecnologia com o trabalho; a compreenso acerca do desenvolvimento cientfico e tecnolgico; e, a relao entre tecnologia e a sociedade. No que se refere conceituao relacional, ou plena, de
tecnologia, as caractersticas so as seguintes:
a) integrao de trabalho, tecnologia e cincia: trabalha com
o conceito de prxis (integrao teoria e prtica, isto ,
ao-reflexo-ao), tecnologia como extenso das possibilidades e potencialidades humanas;
b) desenvolvimento cientfico e tecnolgico: desenvolvimento da cincia do trabalho produtivo, isto , processo
histrico de apropriao contnua de saberes, conhecimentos e prticas pelo ser social;
c) a cincia e a tecnologia so construes sociais complexas:
cincia e tecnologia so foras intelectuais e materiais do
processo de produo e reproduo social; participam e
condicionam as mediaes sociais; so trabalhos e relaes sociais objetivadas.
Por sua vez, a conceituao instrumental, ou reduzida, de
tecnologia considera que:
a) tecnologia e trabalho so aplicaes da cincia: dissociao
teoria e prtica, tecnologia como externalidade,
hierarquizada pela cincia;
b) desenvolvimento tecnolgico: processo de aplicao ou
desenvolvimento de processos ou prottipos
direcionados a fins teis, revelando assim um
reducionismo conceitual e pragmatismo operacional;
c) determinismo tecnolgico: concebe a separao entre
tecnologia (que produz impactos) e sociedade (que os
sofre); atribui autonomia e neutralidade tecnologia,
pois no a considera como relao social, mas sim como
tcnica, artefato ou mquina.
Na explicitao destas oposies conceituais um elemento
salta vista: enquanto na conceituao relacional a tecnologia
compreendida como construo social complexa integrada s relaes sociais de produo, na conceituao instrumental atribui-se
especificidade e autonomia que no somente a concebe isolada das
relaes sociais, como, em certa medida as determina. Essa atribuiEduc. Tecnol., Belo Horizonte, v.10, n.1, p.19-28, jan./jun. 2005

o, a nosso ver equivocada, deriva de concepes filosficas e

epistemolgicas que concebem uma ciso entre produo intelectual e material, entre teoria e prtica. Na verdade, mais que ciso,
concebe-se uma hierarquizao de saberes e fazeres, na qual a teoria
subordina a prtica e o saber terico determina o fazer.
No entanto, partindo de uma perspectiva histrica que considera a integrao entre o processo de desenvolvimento das tcnicas, da cincia e da tecnologia, e mais ainda considerando o contexto contemporneo de globalizao no qual cincia e tecnologia so
foras materiais e esto presentes em todos os campos de atividade
e dimenses da vida produtiva e cotidiana, muito problemtico,
para no dizer inconsistente, falar de um lcus especfico ou considerar a tecnologia em uma suposta especificidade. Algo pode ser
considerado estritamente no tecnolgico, nesse contexto? Algum
campo de saber, rea de conhecimento ou de produo pode prescindir da dimenso tecnolgica? Entendemos que no. Portanto, a
tecnologia, mais que fora material da produo, torna-se a cada dia
mais imbricada e mais indissocivel das prticas cotidianas, em
seus vrios campos, diversidades, tempos e lugares, assumindo
plenamente uma dimenso scio-cultural, uma centralidade na
produo da sociabilidade.
Em decorrncia, compreendemos que os discursos e concepes que advogam uma especificidade restrita do saber ou do
fazer tecnolgico correm o risco de transformar-se em uma espcie
de reducionismo de dupla face. Por um lado, reduz-se a tecnologia
a mero campo de aplicao da cincia; por outro, submete-se a
sociabilidade dimenso tecnolgica.
No que se refere ao primeiro destes dois reducionismos,
entender a tecnologia como mero saber aplicado, conforme j
explicitamos, mais que uma ruptura epistemolgica entre teoria e
prtica, pois constitui na realidade uma elevao da teoria a uma
condio de externalidade superior que subjuga a prtica, considerando assim os fazeres e saberes produzidos no trabalho como
fazeres e saberes secundrios.
interessante destacar que esta concepo de tecnologia como
aplicao da cincia pode ter razes no papel atribudo tcnica ou
produo material que remontam ao classicismo grego. Tal concepo
estabeleceu uma problemtica antropolgica que relegou as
formas bsicas , primordiais, as do laborar (Homo
laborans) e as do fabricar (Homo faber), por vezes
consideradas,emrazodocartergenericamentecorporal
nasprimeirasefundamentalmentemanualnassegundas,
como expresses inferiores da vida,assunto de criados,
escravos e mulheres, destinados somente a servir a mesa,
cuidar da casa do guerreiro ou, no mximo, a forjar
suas armas ou tambm do pensador. Pede-se, assim,
toda a riqueza de uma realizao bsica do ser humano
em seu contato primrio coma natureza, do qual nascem
categorias e simbolismos decisivos (PARIS, 1995: 154).

evidente que estas atribuies, modificadas ao longo da

prpria histria do desenvolvimento dos modos de produo,
deixaram suas marcas nas formas histricas assumidas e nas concepes hegemnicas que se estabelecem em relao ao capital e ao
trabalho, em relao atividade intelectual e produo material
sob a hegemonia das relaes capitalistas de produo.
No que se refere ao segundo reducionismo, o de conceber a
tecnologia como algo externo s relaes sociais e que teria a propri-

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edade de determin-las de fora, trata-se aqui do determinismo

tecnolgico que no outra coisa seno expresso do determinismo
social, com as caractersticas e implicaes j analisadas no segundo
tpico deste trabalho.

TECNOLOGIA COMO CINCIA DO TRABALHO

PRODUTIVO: A EDUCAO TECNOLGICA FRENTE
S POSSIBILIDADES E LIMITES DE UM CONCEITO
COMPLEXO

Como exemplo de um conceito de tecnologia que pode

auxiliar a reflexo mais abrangente sobre suas mltiplas interseces
com as dimenses sociais, surge aquele proposto por Ruy Gama.
O conceito de Ruy Gama ao mesmo tempo, conciso e de
grande complexidade. Tecnologia Moderna a cincia do trabalho
produtivo (GAMA, 1986:185). Partcipe de certa tradio marxista de pensamento, Gama fundamenta sua discusso nos conceitos
clssicos de trabalho e suas inter-relaes com o modo de produo. Ao enfatizar a discusso sobre tecnologia em suas relaes
com o mundo de trabalho, Gama opera um deslocamento essencial que sem obscurecer a importncia dos aspectos materiais de
objetivizao do trabalho, permite a compreenso de seus aspectos
imateriais: histricos, sociais e econmicos, como premissas de
pesquisa. Gama retoma, dessa forma, o desejo de uma histria
crtica da tecnologia como desejada por Karl Marx:
(...)mostraria que dificilmente uma inveno do sculo
XVIII pertence a um nico indivduo(...) A tecnologia
revelaomododeprocederdohomemparacomanatureza,
o processo imediato de produo de sua vida e assim
elucida as condies de sua vida social e as concepes
mentais que delas decorrem (MARX, 1978 : 425).

Obviamente que a adoo do conceito de trabalho produtivo por Ruy Gama est conectada caracterizao histrica do
trabalho no modo de produo capitalista. Este deslocamento
possibilita, a compreenso da tecnologia como um fenmeno histrico-social, evitando a sua autonomizao e sua fetichizao atravs de uma narrativa tecnolgica que a considere como fenmeno
definidor e perversor de uma determinada modernidade iluminista.
Porm, a coerncia com determinada linha de pensamento marxista, acaba por conduzir a certas limitaes de abordagem, como a
afirmao, talvez de ortodoxia excessiva, acerca do trabalho produtivo:

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(...) trabalho produtivo, ou seja, ao trabalho que produz

valor de mercadoria, valor excedente para o capital.
Excluiu-se dessa categoria todo trabalho que no
trocado por capital. Os que trabalham por conta prpria
lavradores, artesos, artfices, comerciantes ou
profissionais liberais e empregados domsticos no
cabem nesta categoria: esto fora do modo de produo
capitalista (GAMA, 1986 : 192).

Afirmao categrica de difcil sustentao em um mundo,

onde a violncia e intensidade dos processos de extrao de maisvalia, tanto maior na periferia do sistema capitalista e neste na periferia das profisses e onde os profissionais liberais desempenham
importantes funes para o capital, mesmo que indiretamente.
Porm, certamente a proposio de Gama acerca das dimenses componentes da tecnologia amplia e abre caminhos mltiplos
acerca de possibilidades de pesquisa e compreenso da tecnologia.
Estes componentes, inscritos em um tetraedro, conforme a proposio do autor, seriam, I- A Tecnologia do trabalho, II- A Tecnologia
dos Materiais, III- A Tecnologia dos Meios de Trabalho, IV- A
Tecnologia Bsica ou Praxiologia (Gama, 1986 :186).6
Gama, ao propor seu tetraedro, pretende auxiliar a
visualizao das possibilidades de sua teorizao. O tetraedro no
consegue traduzir plenamente a dinmica terica, pois mesmo que
translcido, transparente, isola faces, no traduz as sobreposies,
interaes, contradies inerentes ao processo dialtico do materialismo histrico. Tambm no contempla a riqueza de interaes
com a cultura, pois para ele a filosofia, as artes, o pensamento
poltico e religioso ficam a meu ver fora do tetraedro, embora
venham a ter contato com ele. Basta lembrar o conceito de formao scio-econmica a que me referi (GAMA, 1986: 204). Novamente aqui a viso ortodoxa prejudica a percepo dialtica do
jogo de contradies e interaes entre infra-estrutura e super
estrutura e mais especificamente entre tecnologia e sociedade. Nas
palavras de Manuel Medina:
En su concepcion integrada la cultura se refiere al gran
engramadohbridoporexcelenciaqueincluye,ciertamente
las prcticas y los entornos simblicos, pero tambin abarca
los agentes y las prcticas, los artefactos, las tcnicas y los
entornos tanto materiales como sociales, situados
conjuntamenteenbioentornosdeterminadosydinamizados
eneltiempoporlainteraccindetradiciones,innovaciones
y transformaciones(...) Ciencia, tecnologa y sociedad no
constituen sistemas cerrados que se limitan mutuamente,
sinoquerepresentandimensionesdeunmismoespaciocultural
(...) ( MEDINA, in CUTCLIFFE, 2003 : XXIV).

O que a figura tridimensional certamente proporciona a percepo da compreenso interdisciplinar do fenmeno tecnolgico.
Evidentemente as caractersticas apontadas acima podem
servir de forma pragmtica para pesquisas, que instrumentalizem

Na tecnologia do trabalho estariam includas as questes relativas aos movimentos, gestos e atitudes no trabalho, intimamente ligadas questo dos tempos de trabalho. A diviso do trabalho em seus
diversos nveis (social, profissional ou as formas mais antigas de diviso por sexo ou idade), e as relaes entre os trabalhadores no processo de trabalho()assim como o que se refere s formas de transmisso
do conhecimento e das habilidades no sistema de aprendizagem ou no sistema escolarizado(GAMA,1986). A tecnologia dos materiais por sua vez estudaria as matrias-primas que esto no incio de uma
cadeia (petrleo, p.ex.), at as modernas resinas sintticas dele oriundas, que so materiais usados na fabricao dos mais variados objetos de uso dirio, domstico ou industrial (GAMA,1986). A tecnologia
dos meios estudaria o conhecimento dos instrumentos, utenslios, ferramentas e mquinas, bem como o da utilizao da energia em suas diversas formas. A tecnologia bsica reuniria o conjunto de
disciplina e tcnicas que alimentam, do apoio aos outros componentes da tecnologia(GAMA,1986). Aqui estaria includa a praxiologia, a ergonomia, as diversas tcnicas de gerenciamento cientfico
e organizao do trabalho e as os contatos da tcnicas produtivas com disciplinas cientficas(GAMA, 1986). Consideramos que a reflexo de Ruy Gama possibilita uma maior compreenso da tecnologia
em suas diversas dimenses. Porm, fundamental enfatizar mais fortemente as relaes da tecnologia com a cultura, religio e poltica, esferas muitas vezes decisivas em seu desenvolvimento.
(QUELUZ,2001) Para Ruy Gama, estas dimenses esto fora do seu tetraedro, para ns elas esto nos seus interstcios, dobraduras, alimentando e preenchendo seus espaos vazios, explodindo qualquer
possibilidade de geometrizao das complexas contradies e interaes. Tecnologia cultura. A reflexo de Ruy Gama sobre a tecnologia e seus componentes encontra-se em Ruy Gama, op. cit.,
especialmente o captulo, Tecnologia e Trabalho, p. 181-213. As citaes desta nota podem ser encontradas no captulo referido.
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o conceito de Ruy Gama, porm, para ele as interfaces acima apontadas s fariam sentido dentro de uma perspectiva de anlise da
tecnologia situada no materialismo histrico. Perspectiva que, segundo Piero Bolchini, colaboraria na luta contra os diversos
reducionismos
Todo aprofundamento da histria da tcnica dentro do
marcodasrelaessociaispodecontribuirtambm a evitar
ideologismos,esquematizaes,retomadasdoirracionalismo,
dos quais se nutriu uma no pequena parte da elaborao
que, com ou sem razo, aponta o marxismo dos ltimos
anos (BOLCHINI, in MARX,1980 :27).

Gama indica algumas destas possibilidades acerca das pesquisas possveis de serem desenvolvidas no campo do ensino tcnico, que poderamos atualizar para a educao tecnolgica.7 Isso
pode ser verificado em algumas iniciativas legais atualmente em
curso no pas, como a discusso sobre a identidade dos Centros de
Educao Tecnolgica e as possibilidades e propostas de sua transformao em universidades.8
Se fossemos nos valer da terminologia utilizada pelo professor Ruy Gama, diramos que o ensino tcnico profissional estaria localizado especialmente entre duas faces dos elementos constituintes da tecnologia. Entre a tecnologia do trabalho e a tecnologia
bsica. A tecnologia do trabalho porque o ensino tcnico profissional uma das formas possveis de transmisso do conhecimento
tcnico e das habilidades necessrias para o desempenho do
trabalho(GAMA, 1986). Para Ruy Gama, o estudo da tecnologia
do trabalho compreende tambm as tcnicas de organizao racional do trabalho, que tinham nas escolas tcnicas um de seus principais laboratrios experimentais(GAMA, 1986). Por outro lado,
o ensino tcnico profissional estaria em interface com a tecnologia
bsica porque envolve questes genricas de mtodos, normas,
de representao, de vocabulrio e de repertrios, de taxonomia e
de outras tantas que servem de apoio bsico para toda a tecnologia
(GAMA, 1986: 181-207). Parece-nos ainda, que existiria uma
interao com a tecnologia dos meios atravs do aprendizado e
reflexo sobre artefatos, instrumentos, ferramentas e mquinas
envolvidas no respectivo processo produtivo e por fim, com a
tecnologia dos materiais atravs do necessrio processo de compreenso dos usos dos materiais.
O ensino tcnico industrial local privilegiado de contradies sociais, econmicas, polticas, culturais e filosficas. O ensino
tcnico industrial, ou educao profissional tcnica e tecnolgica,9
marcado, j no processo de sua constituio, pela tenso entre o
objetivo de qualificao/desqualificao do trabalhador (MARX,
1978 : 559), e o de transmisso/apropriao/transformao do

conhecimento tecnolgico. Para Marx, na indstria moderna

Torna-se questo de vida ou morte... substituir o indivduo
parcial mero fragmento humano que repele sempre uma
operaoparcial,peloindivduointegralmentedesenvolvido
para o qual as diferentes funes sociais no passariam de
formas diferentes e sucessivas de sua atividade. As escolas
politcnicas e agronmicas so fatores desse processo de
transformao,quesedesenvolveramespontaneamente,na
base da indstria moderna: constituem tambm fatores
dessa metamorfose as escolas de ensino profissional onde os
filhos de operrios recebem algum ensino tecnolgico e so
iniciados no manejo prtico dos diferentes instrumentos de
produo. A legislao fabril arrancou ao capital a
primeira e insuficiente concesso de conjugar a instruo
primria com o trabalho na fbrica. Mas, no h dvida
de que a conquista inevitvel do poder poltico pela classe
trabalhadora trar a adoo do ensino tecnolgico, terico
eprtico.Tambmnohdvidadequeaformacapitalista
deproduoeascorrespondentescondieseconmicasdos
trabalhadoresseopemdiametralmenteaessesfermentosde
transformao e ao seu objetivo, a eliminao da velha
diviso do trabalho (MARX, 1978 : 559).

Espao de disciplina e controle social, por certo, mas tambm de conquista democrtica. As instituies de ensino tcnico
so, ao mesmo tempo, profundamente marcadas pelas aspiraes
sociais das camadas populares e por uma tendncia forte subordinao pura aos interesses capitalistas, estabelecendo uma complexa dialtica entre autonomia e heteronomia (GRACIO, 1998).
So laboratrios privilegiados de novas tcnicas de organizao de
trabalho, que de forma graduada e verticalizada, procuram ao mesmo tempo, consolidar a hierarquia social vigente e propor novas
formas de interveno social e, portanto, de sociedade.
Para Nina Lerman, a educao tecnolgica, compreendida como
as instituies e processos de transmisso do conhecimento tecnolgico,
local privilegiado de reafirmao e reelaborao das representaes
sobre o conhecimento tecnolgico. Conforme a autora,
(...)asrepresentaesdoconhecimentotecnolgico
nopodemserentendidasindependentementedeseucontexto.
Asidiassobretecnologiasorepresentadasnomundoporque
elasdevemsertraduzidasdopensamentoemrealidade.Mas
as foras polticas, sociais e materiais determinam as
tradues, de forma que as tradues significam
transformaes.Idiasadquiremnovossignificadosemnovos
contextos()Aodesenvolvermtodosdeeducaotcnica,
as pessoas articulam representaes da organizao do
conhecimentotecnolgiconasociedade,eestasrepresentaes
convidamacomparaesatravsdasfronteirassociaiscomo
raa, gnero ou classe (LERMAN, 1993: 11-18).

No ensino tcnico profissional, d-se de maneira privilegiada o encontro fundamental, apontado por Michel Foucault, para
a efetividade da administrao do acmulo dos homens, essencial

A atualidade da discusso do conceito de Ruy Gama reafirmada, entre outras, em algumas iniciativas legais em curso como, por exemplo, o Projeto de Lei n. 4.183/04, em tramitao no Congresso
Nacional, que transforma o Centro Federal de Educao Tecnolgica do Paran em Universidade Federal Tecnolgica do Paran. Consta do artigo 3o. do referido Projeto o seguinte inciso: II-aplicar a
tecnologia compreendida como cincia do trabalho produtivo e o trabalho como categoria de saber e produo (grifos nossos).
8
importante destacar que as formulaes que constam do Projeto de Lei 4.183/04 tm dado margem a debates nos quais se inserem discusses sobre a concepo de tecnologia e de educao tecnolgica
e tambm proposies acerca do ordenamento institucional da educao profissional e tecnolgica. De qualquer modo, vale ressaltar que as concepes de tecnologia e de universidade tecnolgica que
circulam nesse debate so ainda concepes em construo na sociedade brasileira. Assim, as formulaes presentes no referido Projeto de Lei, se por um lado, especialmente nos tpicos relativos a
princpios e finalidades, assumem a conceituao de Gama, por outro, nos tpicos referentes a objetivos e organizao, apresentam contradies com o conceito do autor. Isto, a nosso ver, deriva, por
uma parte, dos distintos interesses que se materializam no Projeto de Lei, traduzindo-se em ambigidades no prprio projeto; por outra parte, derivam de um processo de descontextualizao do conceito
de Gama, utilizado pragmaticamente no Projeto de Lei, em contexto social e filosfico distinto do formulado pelo autor. evidente que este conjunto de mediaes pode abrir interessantes perspectivas
de atuao dos sujeitos sociais inseridos nesse processo.
9 A LDB (Lei 9.394/96) adota a denominao educao profissional e o Decreto 5.154/04 que regulamenta esta Lei define, em seu artigo 1o., que a Educao Profissional e Tecnolgica, observadas as
diretrizes curriculares nacionais definidas pelo Conselho Nacional de Educao, ser desenvolvida por meio de cursos e programas de: I - formao inicial e continuada de trabalhadores; II - educao
profissional tcnica de nvel mdio; e III - educao profissional tecnolgica de graduao e de ps-graduao.
7

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para a dinmica da acumulao do capital entre as mutaes tecnolgicas

do aparelho de produo, a diviso do trabalho e a elaborao de
tcnicas disciplinares. Cada uma das duas tornou possvel a outra e
necessria; cada uma das duas serviu de modelo para as outras
(FOUCAULT, 1994 : 194). A educao tecnolgica, como local de
disciplinarizao para o trabalho, pode ser vista como local de convergncia dos quatro tipos de tecnologias apontados por Foucault:
1) tecnologia de produo, que nos permitem produzir,
transformaroumanipularcoisas;2)tecnologiasdesistemas
de signos, que nos permitem utilizar signos sentidos,
smbolos ou significaes; 3) tecnologias de poder, que
determinamacondutadosindivduos,ossubmetemacerto
tipo de fins ou de dominao, e consistem em uma
objetivizao do sujeito;4) tecnologias do eu, que permitem
aos indivduos efetuar por conta prpria ou com a ajuda
dos outros, certo nmero de operaes sobre seu corpo e sua
alma, pensamentos, conduta, ou qualquer outra forma de
ser obtendo assim uma transformao de si mesmos com o
fimdealcanarcertoestadodefelicidade,pureza,sabedoria
ou imortalidade (FOUCAULT, 1995 : 48).

Esse encontro frtil de implicaes entre tcnicas de gesto

das relaes de produo, tcnicas disciplinares e pedaggicas e tcnicas de produo, apontadas pelos autores acima, transforma em um
desafio a anlise da histria da educao tecnolgica no Brasil, compreendida em sua interao com a histria da tecnologia, atravs de
uma abordagem que (...) tente o que a histria tradicionalmente
mais preza, a liberao dos seres humanos pela desmitologizao de
falsos absolutos e prestando ateno ao contexto humano de mudana (STAUDENMAIER, in GOLDMAN, 1989: 285), especialmente, neste caso, a desconstruo do determinismo tecnolgico.

7 CONSIDERAES FINAIS

Cincia, tecnologia e trabalho constituem dimenses

interdependentes das relaes sociais, sendo, portanto fundamentais para a produo e organizao da sociedade. Tendo como
referencial essa concepo de interdependncia e interao dessas
dimenses como relaes sociais, em especial, a concepo de
tecnologia da derivada se contrape ao determinismo cientficotecnolgico fundamentado na concepo instrumental de tecnologia.
Ao contrrio, a perspectiva de interao entre cincia, tecnologia e
trabalho que d base para a concepo relacional da tecnologia situa
a tecnologia no conjunto das demais relaes sociais e a compreende em suas mltiplas dimenses, considerando a diversidade dos
contextos histricos, culturais, sociais, econmicos e polticos em
que so desenvolvidas e apropriadas as diversas tecnologias.
Portanto, a questo da conceituao da tecnologia e de sua
produo, implementao e impactos deve ser abordada a partir
das relaes sociais de produo, ou seja, a partir dos sujeitos dessas relaes - ou, mais precisamente, das classes sociais posto que
a relao da tecnologia com as classes sociais profundamente
desigual sob a hegemonia das relaes capitalistas, considerando-se as desiguais formas de acesso e propriedade de condies
materiais e intelectuais nessa sociedade. Nesse sentido, importante recorrer a MARCUSE (1979) que resgata a concepo e

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importncia da tecnologia como produo social e como

patrimnio da humanidade na produo da vida e na extenso
das possibilidades e potencialidades do homem. Para
MARCUSE (1979), o progresso tcnico, a cincia e a tecnologia
so necessidades e produes objetivas tanto para o capital quanto para o trabalho, tanto para o processo de dominao quanto
para a possibilidade de emancipao.
No entanto, visto que tais relaes sociais se desenvolvem
em marcos absolutamente contraditrios, fica claro que impossvel
falar genericamente em desenvolvimento tecnolgico ou indistintamente e mecanicamente associar desenvolvimento tecnolgico a desenvolvimento social. Tal discusso no pode fazer-se sem considerar as dimenses infra-estruturais e superestruturais da sociedade,
ou seja, impossvel pensar uma concepo e um modelo tecnolgico
sem uma correspondente forma de organizao societria.
Consciente disso, e considerando as limitaes postas pela
sociedade capitalista efetiva conquista da democracia e da justia,
Marcuse questiona:
por qu una sociedad estructuralmente injusta va a
profundizarenlasposibilidadesdesuperacindelainjusticia
que ofrecen los medios tcnicos que esa misma sociedad
produce y controla? (MARCUSE, 1979 : 37).

Considerando tais limitaes e pensando em uma concepo crtica da tecnologia o prprio Marcuse prope uma resposta
sua indagao:
La potencialidad libertadora del cambio tecnolgico no
serunaconsecuencianaturaldelprocesosino,entodocaso,
fruto de la confrontacin entre proyectos sociales distintos:
entrequienesnecesitanumasociedadlibre,yquienesvental
posibilidad como uma amenaza a sus intereses
(MARCUSE, 1979: 38).

Em sntese, trata-se de restituir a tecnologia aos contextos

sociais e culturais nos quais produzida e apropriada historicamente. Nesse sentido, a partir do pressuposto da existncia de
uma sociedade histrica e concretamente determinada, em que as
relaes sociais capitalistas detm a hegemonia na atualidade - porm, sem considerar tais relaes como naturais, eternas, ou isentas
de contradies e de movimentos de resistncia e de construo de
novas hegemonias no seio da hegemonia existente e em contradio com ela que podemos avanar na discusso sobre a
conceituao de tecnologia e de sua produo, apropriao e interrelao com os processos de transformao social. E, nesse processo,
considerar as perspectivas, limites e possibilidades da tecnologia e da
educao tecnolgica na construo de uma nova ordem social, no
como determinismo tecnolgico, mas como possibilidade histrica,
utopia construda a partir da ao dos sujeitos sociais.

8 ABSTRACT

The main objective of the present text is to contribute for

a conceptual systematization on the technology and its relationships
with the technological education. After discussing the categories of
work, education, science and technology, we carry through a critic of the
Educ. Tecnol., Belo Horizonte, v.10, n.1, p.19-28, jan./jun. 2005

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......... . ..........

28

technological determinism and its central role in the constitution of the

real and symsbolic universe in the capitalism. These reflections guide the
perception of two conceptual matrices concerning the technology - I)
relational matrix and II) the instrumental matrix- and their respective
interactions with the concepts of technological education.

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