Em sua obra sobre educao, o pensador suo

prega o retorno natureza e o respeito ao

desenvolvimento fsico e cognitivo da criana




JEAN-JACQUES ROUSSEAU

O FILOSOFO O FILOSOFO O FILOSOFO O FILOSOFO DA DA DA DA
LIBERDADE LIBERDADE LIBERDADE LIBERDADE
COMO VALOR COMO VALOR COMO VALOR COMO VALOR
SUPREMO SUPREMO SUPREMO SUPREMO
Na histria das idias, o
nome do suo Jean-Jacques
Rousseau (1712-1778) se liga
inevitavelmente Revoluo
Francesa. Dos trs lemas dos
revolucionrios - liberdade,
igualdade e fraternidade -,
apenas o ltimo no foi objeto
de exame profundo na obra do
filsofo, e os mais apaixonados
lderes da revolta contra o
regime monrquico francs,
como Robes-pierre, o
admiravam com devoo.

O princpio fundamental
de toda a obra de Rousseau,
pelo qual ela definida at os
dias atuais, que o homem
bom por natureza, mas est
submetido influncia
corruptora da sociedade. Um
dos sintomas das falhas, da
civilizao em atingir o bem
comum, segundo o pensador,
a desigualdade, que pode ser
de dois tipos: a que se deve s
caractersticas individuais de
cada ser humano e aquela
causada por circunstncias
sociais. Entre essas causa,
Rousseau inclui desde o
surgimento do cime nas
relaes amorosas at a
institucionalizao da
propriedade privada como
pilar do funcionamento
econmico.

O primeiro tipo de
desigualdade, para o
filsofo, natural; o segundo
deve ser combatido. A
desigualdade nociva teria
suprimido gradativamente a
liberdade dos indivduos e
em seu lugar restaram
artifcios como o culto das
aparncias e as regras de
polidez.

Ao renunciar liberdade,
o homem, nas palavras de
Rousseau, abre mo da
prpria qualidade que o
define como humano. File
no est apenas impedido de
agir, mas privado do
instrumento essencial para a
realizao do esprito. Para
recobrar a liberdade perdida
nos descaminhos tomados
pela sociedade, o filsofo
preconiza um mergulho
interior por parte do indivduo
rumo ao autoconhecimento.
Mas isso no se d por meio da
razo, e sim da emoo, e
traduz-se numa entrega
sensorial natureza.

Bom selvagem Bom selvagem Bom selvagem Bom selvagem

At aqui o pensamento
de Rousseau pode ser tomado
como uma doutrina <
individualista ou uma
denuncia da falncia da
civilizao, mas no bem |
isso. O mito criado pelo
filsofo em torno, da figura do
bom selvagem - o ser humano
em seu estado natural, no
contaminado por
constrangimentos sociais -
deve ser entendido como uma
idealizao terica. Alm disso,
a obra de Rousseau no
pretende negar os ganhos da
civilizao, mas sugerir ca-
minhos para reconduzir a
espcie humana felicidade.

No basta a via individual.
Como a vida em sociedade
inevitvel, a melhor maneira
de garantir o mximo possvel
de liberdade para cada um a
democracia, concebida como
um regime em que todos se
submetem lei, porque ela foi
elaborada de acordo com a
vontade geral. No foi por
acaso que Rousseau escolheu
publicar simultaneamente, cm
1762, suas duas obras prin-
cipais, Do Contraio Social - em
que expe sua concepo de
ordem poltica e Emlio -
minucioso tratado sobre edu-
cao, no qual prescreve o
passo-a-pas-so da formao de
um jovem fictcio, do
nascimento aos 25 anos. "O
objetivo de Rousseau tanto
formar o homem como o
cidado", diz Maria Constana
Peres Pissarra, professora de
filosofia da Pontifcia
Universidade Catlica de So
Paulo. "A dimenso poltica
crucial em seus princpios de
educao."

No h escola em Emlio,
mas a descrio, em forma
vaga de romance, dos
primeiros anos de vida de um
personagem fictcio, filho de
um homem rico, entregue a
um preceptor para que
obtenha uma educao ideal.
O jovem Emlio educado no
convvio com a natureza,
resguardado ao mximo das
coeres sociais. O objetivo
de Rousseau, revolucionrio
para seu tempo, no s
planejar uma educao com
vistas formao futura, na
idade adulta, mas tambm
com a inteno de propiciar
felicidade criana enquanto
ela ainda criana.

Depend Depend Depend Dependncia das coisas ncia das coisas ncia das coisas ncia das coisas

Rousseau via o jovem
como um ser integral, e no
uma pessoa incompleta, e
intuiu na infncia vrias fases
de desenvolvimento,
sobretudo cognitivo. Foi,
portanto, um precursor da
pedagogia de Maria
Montessori (1870-1952) John
De-vey (1859-1952).
"Rousseau sistematizou toda
uma nova concepo de
"educao, depois chamada
de 'escola nova' e que rene
vrios pedagogos dos sculos
19 e 20", diz Maria Constana.
Para Rousseau, a criana
devia ser educada, sobretudo
em liberdade e viver cada
fase da infncia na plenitude
de seus sentidos - mesmo
porque, segundo seu
entendimento, at os 12 anos
o ser humano praticamente
s sentidos, emoes e corpo
fsico, enquanto a razo ainda
se forma. Liberdade no
significa a realizao de seus
impulsos e desejos, mas uma
dependncia.

A instruo A instruo A instruo A instruo das das das das
crian crian crian crianas um as um as um as um
ofcio ofcio ofcio ofcio em que em que em que em que
necessrio necessrio necessrio necessrio saber saber saber saber
perder tempo, perder tempo, perder tempo, perder tempo, a a a a
fim de fim de fim de fim de ganh ganh ganh ganh- -- -lo lo lo lo

M MM MTODO MATURAL TODO MATURAL TODO MATURAL TODO MATURAL E E E E EDUCAO NEGATIVA EDUCAO NEGATIVA EDUCAO NEGATIVA EDUCAO NEGATIVA
Rousseau dividiu a vida do jovem - e seu
livro Emlio - em cinco fases: lactncia (at 2
anos), infncia (de 2 a 12), adolescncia (de 12 a
15), mocidade (de 15 a.20) incio da idade adulta
(de 20 a 25). Para a pedagogia, interessam
particularmente os trs primeiros perodos, para
os quais Rousseau desenvolve sua idia de
educao como um processo subordinado vida,
isto , evoluo ritual do discpulo, e por isso
chamado de mtodo natural. O objetivo do mestre
interferir o menos possvel no desenvolvimento
prprio do jovem, em especial at os 12 anos,
quando, segundo Rousseau, ele ainda no pode
contar com a razo. O filsofo chamou o
procedimento de educao negativa, que
consiste, em suas palavras, no em ensinar a
virtude ou a verdade, mas em preservar o corao
do vcio e o esprito do erro. Desse modo, quando
adulto, o ex-aluno saber se defender sozinho de
tais perigos.












BIOGRAFIA BIOGRAFIA BIOGRAFIA BIOGRAFIA

Jean-Jacques Rousseau nasceu em Genebra,
Sua, em 1712. Sua me morreu no parto. Viveu
primeiro com o pai, depois com parentes da me
e aos 16 anos partiu para uma vida de
aventureiro. Foi acolhido por uma baronesa
benfeitora na provncia francesa de Savoy, de
quem se tornou amante. Converteu-se religio
dela, o catolicismo ({era calvinista}. At os 30
anos. alternou atividades que foram de
pequenos furtos tutoria de crianas ricas. Ao
chegar a Paris, ficou amigo dos filsofos
iluministas e iniciou uma breve, mas
bem-sucedida carreira do compositor. Em 1745,
conheceu a lavadeira Thrse Levasieur, com
quem teria cinco filhos; todos entregues a
adoo - os remorsos decorrentes marcariam
grande parte de sua obra. Em 1756, j famoso
por seus ensaios, Rousseau recolheu-se ao
campo, at 1762. Foram os anos em que
produziu as obras mais clebres (Do Contrato
Social, Emlio e o romance A Nova Helosa), que
despertaram a ira de monarquistas e religiosos.
Viveu, a partir da, fugindo de perseguies at
que, nos ltimos anos de vida, recobrou a paz.
Morreu em 1778 no interior da Frana. Durante a
Revoluo Francesa, 11 anos depois, foi
homenageado com o translado de seus ossos
para o Panteo de Paris.