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Esttica

A Esttica uma especialidade filosfica que visa investigar a essncia da beleza e as


bases da arte. Ela procura compreender as emoes, idias e juzos que so
despertados ao se observar uma obra de arte. natural ver esta disciplina levantar
questes sobre a natureza da arte, as causas de seu xito, seus objetivos, seus meios de
expresso, sua relao com a esfera emocional de quem a produz, seus mecanismos de
atuao ela deriva de intenes instigantes, simblicas ou catrticas? -; acerca do
potencial humano de entendimento do contedo da produo artstica, do significado
do prazer esttico.
Esta expresso nasce em fontes gregas, aisthsis, denotando percepo, sensao.
As pesquisas concretizadas neste campo tem por meta atingir a natureza dos juzos e
da intuio sobre o belo, compreender como agem os sentimentos na interao com os
eventos estticos, assim como pretendem analisar os mais diversos estilos artsticos e
modalidades de produo. Da mesma forma a Esttica tambm se ocupa do feio, da
ausncia do belo.
A compreenso da Esttica remonta Antiguidade Clssica, mais especificamente s
obras de Plato, em particular seus dilogos, on, O Banquete e Fedro, que destacam a
preocupao com o espao que a beleza ocupa entre as coisas do mundo. Um reflexo
desta meditao platnica a conhecida negao de um recanto para os artistas na
Repblica utpica de Plato. Aristteles tambm discute esta questo na sua famosa
Potica, atendo-se especialmente ao estudo da tragdia, criando o famoso conceito de
catarse ou purgao das emoes.
O livro Aesthetica, do filsofo alemo Alexander Gottlieb Baumgarten, elaborado entre
1750 e 1758, contribui para que este antigo ramo da Filosofia adquira independncia,
distinguindo-se da metafsica, da lgica e da tica. Segundo este autor, os criadores
modificam intencionalmente a Natureza ao acrescentarem suas emoes percepo
do Real. Concretiza-se assim o que se entende como mimesis da realidade.
Na era moderna esta disciplina amadureceu ainda mais, graas aos trabalhos de
Lessing, Hutcheson, Hume e principalmente Kant que, em sua Crtica da faculdade do
juzo, revela como se adquire a certeza da concretizao do juzo sobre o belo, uma vez
que este julgamento no pode ser submetido prxis nem a normas, e inerente
esfera do prazer. Ele atinge uma concluso, a de que h um equilbrio entre a
compreenso e a imaginao, o que pode ser captado por qualquer indivduo; assim
possvel se compartilhar com outras pessoas os juzos de gosto, o que proporciona a
devida objetividade.
Na Antiguidade Clssica a esttica no era uma disciplina autnoma, pois era
investigada junto lgica e tica. A beleza, a bondade e a verdade no formavam
categorias distintas na anlise de uma obra de arte. Na era medieval houve uma
mudana de rumo nesta histria, esboando-se o desejo de pesquisar questes
estticas sem levar em conta outras especialidades filosficas. A Esttica finalmente se
estruturava enquanto teoria encarregada de ditar as regras que regeriam os juzos de
valor sobre princpios estticos.
Estas novas caractersticas, que agora assumiam uma conotao dogmtica,
transmutaram-se depois em uma filosofia da arte, atravs da qual se busca perceber as
leis que estruturam a arte no mago do processo criativo e na sua recepo. Somente
no sculo XVIII, porm, esta disciplina apartou-se completamente da Filosofia. So
fundamentais na compreenso contempornea da Esttica as obras Hpias Maior, O
Banquete e Fedro, de Plato; a Potica, de Aristteles; a Crtica da Faculdade do Juzo,
de Kant; e Cursos de Esttica, de Hegel.
Esttico e o Belo
As questes acerca do valor da arte, ou de determinadas obras de arte, surgem quando
procuramos fundamentar o que dizemos aos outros ou a ns prprios sobre as obras
de arte. E a grande maioria das nossas consideraes sobre as obras de arte, , de uma
forma ou de outra, juzos de valor.

Quando afirmamos que vale a pena ver um filme ou que o trabalho de um escritor
especfico deveria ser mais divulgado, estamos a mostrar aos outros que atribumos
valor s referidas obras. Supostamente, como estas so obras de arte, estamos a
atribuir-lhe valor esttico, ainda que possamos acreditar que estas possuem tambm
valor moral, religioso ou at econmico.

As tentativas de esclarecer as questes acerca do valor esttico so variadas e muitas
vezes contrrias. Pode considerar-se a experincia esttica como tendo valor em si
mesmo ou como sendo um meio para atingir valores maiores.

Na esttica clssica domina a idia de que a arte tem fins exteriores e superiores a ele
prprio. Para Kant, por exemplo, a experincia esttica permite unir as componentes
naturais e numricas do homem. Ela tem valor porque cumpre uma funo
antropolgica, por assim dizer.
Para John Ruskin a arte serve para educar as populaes para valores maiores,
nomeadamente os valores tradicionais da nobreza britnica, a honra e a obedincia. O
seu valor advm da sua funo moral. O limite pensa Ruskin, a educao artstica pode
ajudar a fortalecer o imprio.
A esttica moderna, tambm inspirada por Kant, tende a afastar-se do modelo clssico
e a questionar a relao da arte com outros valores. O desinteresse passa a ser visto
por muitos como uma das caractersticas distintivas da experincia esttica. Beardsley
talvez o maior defensor da independncia da experincia esttica em relao a outros
valores. Mas as contradies no ficam por aqui...

Quando se trata de questionar os juzos de valor estticos, alguns defendem que estes
s podem ser justificados por fatores subjetivos, enquanto outros acreditam que
podem ser encontradas razes objetivais para fundament-los...