O Sujeito como Produto Social

Aula 05
Em certo sentido, a cultura e a sociedade transcendem o sujeito, pois no dependem
de nenhuma pessoa ou pessoas especficas em cujas atitudes e aes encontram expresso.
A Cultura
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possui uma patente continuidade, que se estende alem da existncia do
que a possuem, criam e utili!am, e a estrutura da sociedade persiste pesar da continuidade
su"stituio de seus mem"ros.
Sem a sociedade o sujeito no sobrevive. #s homens no possuem ha"ilidades nem
conhecimentos instinti$os e tam"%m no possuem padres herdados do comportamento,
alem das respostas autom&ticas, ou reflexos, como a'arrar, o chupar, o reflexo patelar, o
piscar, e assim por diante. #s instrumentos com que enfrentam o meio e or'ani!am a
existncia coleti$a deri$am da cultura.
(ada sujeito nasce com um equipamento fsico mais ou menos distinto, que crescera e
amadurecera. )ossui a capacidade de aprender, que o distin'ue de outros animais
*
. #u seja,
pode ser o que na filosofia e chamado de Ao teleolgica, que e a ao com um fim
especifico, j& determinado de antemo.
#s traos genticos s+ aparecem e tomam forma no decurso da experincia no meio
social. # sujeito aprende a satisfa!er suas necessidades de forma socialmente apro$ada. #
que come e com que tanta freq,ncia, se toma leite de $aca, ou ca"ra, se tem uma s+
parceira sexual ou $arias, isso tudo depende de sua cultura.Suas simpatias e antipatias,
esperana e am"ies dependem do mundo social a sua $olta. Em suma, ele se torna um
ser social a proporo que absorve a cultura, que lhe permite sobreviver em sociedade,
orienta lhes as aes e lhe da significado a existncia.
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-e acordo com .alph /inton, 0podemos definir cultura como a maneira de $i$er de uma sociedade. Esta
maneira de $i$er compreende in1meros pormenores referentes ao comportamento, mas entre eles, mas entre
eles h& sempre fatores em comum. 2...3 A cultura como um todo, proporciona aos mem"ros de uma sociedade
um 'uia indispens&$el em todos os campos da $ida. 4em ela, tanto uma sociedade como seus mem"ros
estariam impossi"ilitado de funcionar eficientemente.5
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# que nos distin'ue dos animais e nossa capacidade T!O!O"#CA.
Sujeitos $ %rgos de sociali&ao $ Processo de sociali&ao $ u $
#dentidade $ Sociali&ao do Adulto, continuidades e rupturas $ Car'ter e
strutura Social $ (i)erenas #ndividuais com Padr*es Culturais Comuns
O sujeito do ponto de vista sociolgico
A dependncia do sujeito em relao ao meio social possi"ilita a explicao de al'uns
aspectos do comportamento humano, relati$o 6 psicologia e as caractersticas psicol+'icas.
Visto que as pessoas tendem a seguir as normas dos grupos a que pertencem, o
conhecimento das filiaes de grupo do sujeito e dos atributos desses grupos bastara
Provavelmente, para que se lhe digam e expliquem as aes.
)ode se di!er que o comportamento humano em certa medida esta li'ado e
compartilha as caractersticas comuns de seus semelhantes, que tam"%m partilham
caractersticas sociais comuns que os procedero. sto nada mais e do que um lao que une
os sujeitos atrav!s da historia. -e tal maneira que, os padres de comportamento mesmo
que no inscritos institucionalmente ou que a cultua lhes enseje mais de uma alternati$a a
um pro"lema. Existe um 'rau de pre$isi"ilidade de um 'ruo conforme as caractersticas
culturais, s+cio hist+rico produ!ido que ajudam a explicar as $ariaes de comportamento
# fato de ser o sujeito na maior parte do tempo, um produto social e de ser poss$el,
portanto, explicar muitos aspectos do seu comportamento pela simples referencia a cultura
e a or'ani!ao social, no si'nifica que ele seja to somente um instrumento passi$o da
sociedade como afirma$a -ur7heim.
A relao sujeito sociedade no e uma relao de titereteiro e do ttere, sendo o sujeito
puxado e mo$ido por uma cordinha presa a uma mo que so"re$oa seu uni$erso e controla
inteiramente seus mo$imentos, sendo atados de tal maneira torna se imposs$el a
dissoluo de seus laos.
-esta maneira e fundamental compreender que o sujeito com suas experincia jamais
foi poss"vel afirmar que os sujeitos sejam aut#matos que levam a cabo mecanicamente os
decretos de sua civili$ao. Portanto, o sujeito deve ser visto como um ser ativo, +ue se
comportara, provavelmente de maneira mais ou menos padroni&ada, mas +ue
tambm possui capacidade de inovao e diverg,ncia, e +ue, atravs de suas a*es, e
capa& de in)luenciar signi)icativamente e modi)icar a nature&a e de sua sociedade.
8sto nada mais e do que o mo$imento dial%tico entre o sujeito enquanto um ser social
com capacidades teleol+'icas de pensar o mundo social que lhe tem ao entorno, e
rece"endo as influencias pode a'ir de maneira pre$is$el 9pensando no sentido de uma
0determinao cultural5:, mas tam"%m pode a'ir, de uma maneira a transformar lhe seu
entorno.
%rgos de sociali&ao
E o processo de sociali!ao que transforma a mat%ria prima humana num ser social
executando duas funes importantes. )or um lado prepara o sujeito para seus papeis que
h& de desempenhar, fornecendo o repertorio necess&rio de h&"itos, crenas e $alores, os
padres apropriados de reao emocional e de modos de percepo, as ha"ilidades e os
conhecimentos requeridos. )or outro lado, transmite o conte1do da cultura de uma 'erao
a outra, pro$e a sua persistncia e continuidade.
# principal +r'o de sociali!ao nesse processo e a )am-lia ou o grupo de
parentesco. Em principio o sujeito e quase que completamente passi$o, podemos pensar
que o rec%m nascido sente fome e chora assim j& intera'e com seu 'rupo ou famlia ou
pro'enitor, e em se'uida seus papeis sociais $o aumentando, adquirindo ha"ilidades,
atitudes e modos de rea'ir que lhe permite participar da $ida social fora do circulo familiar.
4ociedades ind'enas ori'inarias e a sociedade industrial demonstram caractersticas
distintas que somente a famlia so!inha no adestra so!inha as crianas para os papeis
adultos. ;uanto maiores impulsos 0externos5, por exemplo, uma 0sociedade da
informao5, mais +r'os so necess&rios ao adestramento da criana.
Assim, particularmente a escola contri"ui de maneira si'nificati$a na preparao para
a $ida adulta. Ainda na mesma sociedade no de$e ser menospre!ado o papel que os meios
de comunicao em massa contri"uem para a sociali!ao da criana e do adulto. Assim,
por serem repletos de hetero'eneidade sejam em crenas ou $alores, esses +r'os e
instituies por $ia de re'ra, no incutem padres culturais predominantes, em ultima
instancia o sujeito escolhe o que $er.
Processo de Sociali&ao
A sociali!ao e um processo complexo, de m1ltiplas facetas. A medida que cresce o
sujeito, seus impulsos "iol+'icos so diri'idos para canais culturalmente padroni!ados. Ele
aprende, atra$%s de 'estos ou aes, conse'uir comida ou carinhos, ou a eliminao do
desconforto, e a responder as aes dos outros como se espera que responda.
<essa fase da criana conforme $imos em aulas anteriores, ela a"sor$e tudo que o
cerca, adquirindo $alores no apenas atra$%s de preceitos explcitos e recompensas ou
casti'os, aprendem atra$%s tam"%m do exemplo. Encontram se modelos de formas
con$encionais de comportamento nos meios de comunicao de massa, entre i'uais, na
famlia, etc.
Entretanto, o sujeito e mais do que um simples feixe de h&"itos, e mais do que uma
ta"ula rasa. (onta tam"%m com o elemento psicolgico estruturado na personalidade,
cujas partes se relacionam mutuamente a sociedade.
A personalidade e to difcil de se definir quanto sociedade, porem podemos di!er e
uma esp%cie de estrutura ou or'ani!ao psicol+'ica mais ou menos em comum. # ponto
central da personalidade pode se di!er que e o ., a consci,ncia, o sujeito e o sentimento
da prpria identidade pessoal e social +ue tem o sujeito.
# ., exerce uma funo de integrao para a personalidade, a si'nificao de
h&"itos, atitudes, $alores e crenas depende, quase sempre, da relao deles com os
sentimentos da pessoa em relao ao seu eu.
#s 'rupos prim&rios exercem uma influencia maior so"re o sujeito, que por
interm%dio da lin'ua'em, al'o o"$iamente social, o sujeito adota ideias como se fossem
suas. )ortanto, podemos afirmar que o E=, possui um car&ter diferente do or'anismo
fisiol+'ico, surge no processo da e/peri,ncia e das atividades sociais, isto e, desenvolve
se no sujeito como resultado de suas rela*es com esse processo como um todo, e com
outros sujeitos dentro do mesmo processo.
A qualidade distinti$a do eu e ser um 0o"jeto para si mesmo5.
Atra$%s da lin'ua'em e dos 'estos, o sujeito aprende a se colocar no lu'ar de outros e
a a'ir como eles poderiam fa!>lo.
-e acordo com ?ean )ia'et, 0a vida social e necess'ria para +ue o sujeito se torne
consciente do prprio esp-rito5.