Mulheres e Suas Histórias Razão Sensibilidade e Subjetividade

Disponvel em
http://www.anpad.org.br/rac

RAC, Rio de Janeiro, v. 17, n. 4, art. 1,
pp. 398-417, Jul./Ago. 2013

Mulheres e Suas Histrias: Razo, Sensibilidade e Subjetividade
no Empreendedorismo Feminino

Women and Their Stories: Reason, Sensibility and Subjectivity in Women
Entrepreneurship

Jane Mendes Ferreira
E-mail: janemff@yahoo.com.br
Universidade Federal do Paran PPGADM/UFPR
Rua Pref. Lothrio Meissner, 632, 2 andar, sala 228, 80210-170, Curitiba, PR, Brasil.

Eloy Eros Silva Nogueira
E-mail: esn.eros@gmail.com
Universidade Positivo - UP
Rua Prof. Pedro Viriato Parigot de Souza, 5300, Campo Comprido, 81280-330, Curitiba, PR, Brasil.

Artigo recebido em 19.04.2012. ltima verso recebida em 22.05.2013. Aprovado em 12.06.2013.
Mulheres e Suas Histrias 399
RAC, Rio de Janeiro, v. 17, n. 4, art. 1, pp. 398-417, Jul./Ago. 2013 www.anpad.org.br/rac
Resumo

O objetivo deste artigo identificar os elementos que permitem conhecer a subjetividade de mulheres
empreendedoras segundo a teoria proposta por Gonzlez Rey (2009). A subjetividade se d por meio de uma
configurao de sentidos subjetivos provenientes tanto do plano individual, como tambm dos construdos
socialmente. Assim, a constituio subjetiva formada por meio de diferentes foras que se mantm em
permanente transformao ao longo da trajetria dos sujeitos. A metodologia utilizada para alcanar o objetivo
seguiu os parmetros da Epistemologia Qualitativa. Trata-se de uma abordagem qualitativa em que utilizado
um conjunto de procedimentos especficos desenhados especialmente para desvendar os indicadores de sentido
que, por sua vez, formam a configurao subjetiva. Os resultados indicam que a configurao subjetiva do
empreendedorismo para as mulheres est apoiada em sentidos subjetivos associados s suas trajetrias, ao
contexto atual e cultura dentro da qual a atividade desenvolvida. O empreendedorismo, nesta pesquisa,
aparece como uma caracterstica individual que comea a ser constituda na infncia. No entanto, as
empreendedoras se constituem como tal ao longo de sua histria, quando devem lidar com as condies adversas
do mundo empresarial, visto como machista. Nesse contexto, a abertura da empresa um evento que marca
fortemente a trajetria dessas mulheres, tendo uma natureza simblica que atua como constituinte da
subjetividade delas. No mesmo sentido, a multiplicidade de papis e a concorrncia entre espaos sociais, pois
sublinham que a famlia interfere na dinmica dos negcios, assim como os mesmos negcios esto presentes em
seus lares. Alm disso, a forma como empreendem delimitada pelas condies concretas em que
viveram/vivem.

Palavras-chave: subjetividade; empreendedorismo; mulheres empreendedoras.

Abstract

The purpose of this article is to identify the elements that allow understanding the subjectivity of women
entrepreneurs according to Gonzlez Reys theory (2009). Subjectivity is a configuration of subjective senses
originating from individual and social levels. Thus, a subjective constitution is formed by different forces that
remain constantly changing throughout subjects history. The methodology used to achieve the objective of this
paper follows Qualitative Epistemology. This is a qualitative approach that uses a set of specific procedures
specifically designed to reveal the indicators which form the subjective configuration. The results indicate that
womens subjective entrepreneurship configuration rests on subjective meanings associated with the trajectories,
context and culture within which the activity is developed. Entrepreneurship in this research appears as an
individual characteristic that is formed in childhood. However, these women exist as entrepreneurs throughout
their histories; especially when they have to deal with adverse conditions in the business world, which is seen as
sexist. In this context, a companys opening is an event that strongly marks these womens histories, with a
symbolic nature that becomes an integral part of their subjectivities. Similarly, the multiplicity of roles and
competition between social spaces highlight how family interferes with business dynamics, as well as how
businesses are present in the home. Also, the way they undertake entrepreneurial activities is delimited by the
concrete conditions in which they lived / live.

Key words: subjectivity; entrepreneurship; entrepreneurial women.

J. M. Ferreira, E. E. S. Nogueira 400
Introduo

Interessante dizer que a atuao da mulher no mundo dos negcios vem se consolidando no
Brasil. O Global Entrepreneurship Monitor mostra que a participao das mulheres nas taxas de
empreendedorismo nos ltimos 10 anos manteve-se em torno de 49% (Instituto Brasileiro de
Qualidade e Produtividade [IBPQ], 2012). Esse dado per se seria suficiente para desencadear uma
srie de estudos tratando do tema. No entanto, h pouco conhecimento sobre a atuao de
empreendedoras no pas (Machado, Greatti, & Jesus, 2010, p. 88).
A despeito da relevncia da participao feminina, empreender para elas no tem sido uma
tarefa fcil. Gimenez (2010) afirma que as mulheres enfrentam maiores empecilhos no acesso a fontes
de financiamento e, muitas vezes, so discriminadas em processos sucessrios nas empresas
familiares.
So poucas as pesquisas que se ocupam em desvelar as nuances que cercam o tema,
especialmente tendo como pano de fundo a subjetividade. Uma evidncia disso pode ser encontrada no
trabalho de Silveira (2010). A autora analisou a produo cientfica do perodo de 2006 at 2008 em
peridicos da base de dados do Social Sciences Citation, encontrando 179 artigos que tratavam de
empreendedorismo, dos quais 0,74% tinham foco sobre o empreendedorismo feminino.
Nos peridicos nacionais em revistas como RAC, RAE, Cadernos Ebape, BAR, RAM, o
percentual de 2,7%. A produo cientfica mais expressiva em termos quantitativos concentra-se em
eventos como o Encontro sobre Empreendedorismo e Gesto de Pequenas Empresas (Egepe) e
Encontro da Associao Nacional dos Cursos de Ps-Graduao e Pesquisa em Administrao
(EnAnpad). Nesses encontros, a temtica gira entre 2 e 3 trabalhos por ano. Em outras palavras, ainda
h espao para discusso sobre o tema. A maior parte da produo cientfica se volta para a descrio
de caractersticas associadas aos empreendedores de forma geral e, entre tais estudos, encontram-se
aqueles que buscam definir as peculiaridades das mulheres frente aos negcios (Guimares, 2004).
Frente a esse contexto, os pesquisadores tm advogado que necessrio estudar o tema sob novos
enfoques (Borba, Hoeltgebaum, & Silveira, 2011; Silveira, 2010).
Por tais razes, prope-se, nesta produo acadmica, apresentar uma pesquisa sobre
empreendedorismo feminino utilizando, como pano de fundo, a subjetividade em uma concepo
scio-histrica. O objetivo do artigo identificar os elementos que permitem conhecer a subjetividade
de mulheres empreendedoras, segundo a teoria proposta por Gonzlez Rey (2009). importante
ressaltar a centralidade da Teoria de Gonzlez Rey sobre os estudos acerca da subjetividade, tendo em
vista que, na presente pesquisa, pretendeu-se aplic-la para estudar a configurao subjetiva da mulher
empreendedora. Mas essa opo de teoria substantiva demanda que tambm seja a prpria teoria
metodolgica que fundamenta, esclarece e traa o caminho para que se possa conhecer tal
subjetividade. Assim, apresentar os resultados dessa pesquisa requer a recuperao de alguns dos
conceitos centrais dessa abordagem, coordenando aspectos substantivos e formais, destacando a
singularidade como espao privilegiado para a construo do conhecimento cientfico, pois no mbito
da Teoria da Subjetividade de Gonzlez Rey, o indivduo carrega em si elementos do todo.
Partindo da concepo scio-histrica, admite-se que a atividade empreendedora permite a
insero do indivduo no mundo de significados relativos aos negcios. Falar sobre a mulher
empreendedora sob tal concepo articular uma constituio social relacionada tambm com a
histria (Aguiar & Ozzela, 2006). Assim, pode-se dizer que mulher empreendedora , ao mesmo
tempo, singular e histrica. Ela no determinada pelas condies sociais e histricas, mas capaz de
elaborar sua subjetividade na gerao de sentidos e significados em seus diferentes sistemas de
relao. Diante disso, possvel dizer que a mulher empreendedora tambm pode transformar o
contexto em que est inserida, tendo no dilogo um importante elemento nos processos de sua
configurao subjetiva (Gonzlez Rey, 2002). Em outras palavras, a mulher tanto constitui sua
subjetividade a partir de elementos individuais como tambm a partir dos que lhe so passados pelas
diversas vias da subjetividade social, mas que encontra nela um indivduo reflexivo capaz de
modific-los, dando-lhes novos sentidos e constituindo-se a partir deles.
Para a consecuo do objetivo desta produo acadmica, alm da presente introduo, so
apresentados: o quadro terico de referncia, a metodologia, os caminhos pelos quais a informao foi
construda e as concluses.

Quadro Terico de Referncia

Respeitando as demais correntes de pensamento e suas contribuies, optou-se por olhar para o
empreendedorismo feminino a partir de uma concepo scio-histrica. Tal concepo possui suas
razes no trabalho de Lev Vygotski, que advogou por uma cincia marcada pela interdisciplinaridade.
O seu argumento principal era de que o homem tambm cria e transforma o ambiente e, assim, pode
fornecer novas formas de conscincia. Para o pensador russo, o psiquismo possui uma natureza
cultural e se desenvolve a partir da passagem do biolgico para o simblico. O homem propenso
para a experincia cultural para um devir ou vir a ser humano (Vygotski, 2009).
O trabalho de Vygotski fundamento, por sua vez, da teoria da subjetividade de Gonzlez Rey
(2003, 2005), psiclogo cubano radicado no Brasil. Em coerncia com o trabalho de Vygotsky, a
subjetividade no algo que possa ser apreendido em sua totalidade, pois no tem como pressuposto
uma viso essencialista. Na teoria da subjetividade, o ser humano no possui uma natureza humana,
mas se faz humano nos processos social, histrico e a partir de suas condies concretas.
Subjetividade para Gonzlez Rey (2009, p. 126) :
Um sistema permanentemente em processo, mas com formas de organizao que so difceis de
descrever e que, portanto, so epistemologicamente no acessveis descrio.... A
subjetividade da ordem do constitudo, mas representa uma forma de constituio que, por sua
vez, permanentemente reconstituda pelas aes dos sujeitos dentro dos diversos cenrios
sociais em que atuam.
Como pesquisadores, o que se pode fazer compreender como a subjetividade se processa
naquele momento. Gonzlez Rey (2003) esclarece que sua teoria oposta ao estruturalismo porque
este ltimo representa a morte da subjetividade. Para ele, no estruturalismo, apesar de se partir da
linguagem para explicar a estrutura, o sujeito est diludo no discurso.
A teoria de Gonzlez Rey (2009) retoma o carter dialtico da constituio do sujeito. Para ele,
importante uma investigao que tenha como pano de fundo a teoria das configuraes subjetivas, na
qual tanto a subjetividade individual como o social sejam desvelados.
A subjetividade individual emerge da histria das pessoas que esto, por sua vez, imersas em
uma cultura. Paradoxalmente, a subjetividade social formada pelos sentidos que caracterizam os
espaos sociais dos indivduos (Stangherlim, 2006). Para Dobrnszky (2007), os conceitos de
subjetividade individual e social so nveis diferentes de um mesmo processo. Para ele, a subjetivao
no feita de forma linear e imediata, mas acontece dentro de configuraes subjetivas atuais do
sujeito. Essa afirmao de Dobrnszky parece resumir todos os trabalhos recentes de Gonzlez Rey,
nos quais se pode perceber que os diferentes espaos sociais em que o sujeito est inserido contribuem
para a formao da subjetividade desses indivduos, no os determinando, mas participando de sua
formao.
Para Gonzlez Rey (2003, 2005, 2009, 2010), essas duas fontes da configurao subjetiva esto
em constante movimento. A subjetividade social perpassa a individual e est representada no contexto
no qual se organiza a subjetividade individual. Gonzlez Rey (2009) afirma que no se pode ignorar o
carter subjetivo dos processos sociais. Assim, o indivduo no apenas reproduz as imposies do
meio, mas capaz de refletir sobre elas tornando-se sujeito da prpria histria ao elaborar tais
imposies e criar o novo. J a subjetividade individual se produz em espaos sociais constitudos
historicamente.
O conceito de sentido subjetivo enfatiza a relao entre o simblico e o emocional, e no apenas
do intelectual e do afetivo. As configuraes subjetivas surgem a partir de um sistema no qual diversos
elementos presentes naquele momento podem, inclusive, ser contraditrios. O fenmeno subjetivo,
como defendido por Gonzlez Rey, no interiorizado, ele se configura em um ambiente cultural.
Ao definir sentido de forma a dar coerncia s suas proposies tericas, Gonzlez Rey (2010,
p. 6) afirma que: Quero me referir ao termo sentido subjetivo como unidade psicolgica que expressa
o carter subjetivo dos processos psquicos humanos nas condies de cultura. A caracterizao do
sentido envolve trs condies-chave: (a) envolvimento com a subjetividade como sistema; (b)
unidade com o simblico e o emocional; (c) relacionamento com definio de espaos simblicos. A
inovao dessa concepo est em considerar o sentido como uma complexa organizao simblico-
emocional que est alm da conscincia e das representaes atuais do sujeito. Sendo assim, o sentido
subjetivo no construdo, mas produzido pelo sujeito (Dobrnszky, 2007, p. 32).
A apreenso dos sentidos revela expresses do sujeito que so, muitas vezes, contraditrias. O
prprio sujeito pode desconhecer os sentidos, pois no os articulou ao no se apropriar da totalidade de
suas vivncias (Aguiar & Ozzela, 2006). Reconhecendo a complexidade dos fenmenos humanos,
Stangherlim (2006) conclui que:
gestos, pensamentos, atitudes, aes so exemplos desses fenmenos que so, por sua vez,
responsveis pela constituio de sentidos subjetivos produzidos por cada um de ns nas
relaes que estabelecemos em diferentes dimenses de nossa vida familiar, educacional,
profissional e de lazer, por exemplo (p. 2).
Segundo Gonzlez Rey (2010), a categoria sentido vai permitir uma aproximao do afetivo e
do cognitivo. Ele ressalta, porm, que esta aproximao no significa fuso, tornando-os
indiferenciados, nem tampouco que podem ser compreendidos separadamente, mas que h uma
relao dialtica entre esses elementos. Para Gonzlez Rey (2010, p. 331), na relao que Vygotski
estabelece entre o sentido e a personalidade que se abre uma importante perspectiva para nova
definio de subjetividade.
Explicando melhor, o sentido subjetivo est na base da subjetividade individual e social,
representando unidade e confrontao entre elas e configurando-se subjetivamente. J os aspectos
simblicos e emocionais fazem parte de uma relao recursiva e no causal.
Alm disso, os sentidos esto relacionados aos elementos produzidos pela cultura (como as
condies de gnero) e tambm se constituem no plano individual por meio das emoes configuradas
na histria de cada sujeito ao se deparar com as representaes sociais (Gonzlez Rey, 2010).
As representaes sociais no so descartadas por Gonzlez Rey (2003), mas consideradas de
forma peculiar. Ele parte do pressuposto que tais representaes no fornecem simplesmente uma
reproduo da realidade, mas so formadas tanto no mbito individual quanto no social. O
conhecimento da realidade no est desvinculado das intenes e valores dos sujeitos que nela esto
inseridos. Com isso, concorda Bernardes (1998): os fenmenos psicolgicos so construdos por meio
de prticas sociais e histricas, fazendo com que sejam representados em acordo com o conhecimento
que o sujeito produz a respeito dele.
O conceito de representaes importante para compreender a gnese e o desenvolvimento do
conhecimento social, pois essa categoria permitiu compreender o conhecimento social de natureza
simblica e social, que produz significaes mais alm de qualquer objeto concreto que aparea como
contedo de uma representao (Gonzlez Rey, 2003, pp. 123-124). A representao da realidade
uma produo subjetiva que possui fundamento social, ou seja, no apenas um reflexo dos objetos
externos.
A constituio dos indivduos se d na juno entre as foras sociais e a ao do sujeito. Dito de
outra forma, o sujeito produtor da realidade ao mesmo tempo em que reproduz as foras sociais
(Severiano, 2007).
Em poucas palavras, o ser humano se constitui no social, mas os elementos que so a ele
apresentados pelas diversas vias de subjetivao social so tambm subjetivados individualmente. No
processo de produo humana, no h relao de causa e efeito (Gonzlez Rey, 2010).
Quando se tem presente que a subjetividade complexa e configurada por vias individuais e
sociais, pode-se dizer que os diversos espaos sociais e simblicos, tais como a atividade
empreendedora e a condio de gnero, concorrem no processo de constituio da subjetividade. Isso
porque o gnero de um indivduo pode ser entendido como um espao simblico produzido pela
cultura, alimentando-se das emoes particulares configuradas na histria de cada sujeito. O
empreendedorismo, por sua vez, pode ser considerado uma das zonas que fornecem sentidos
subjetivos porque est presente em experincias sociais concretas que afetam a subjetividade
individual, e os sujeitos, a partir dessas experincias, (re)constroem a subjetividade social.
Considerar gnero e empreendedorismo como produes tambm subjetivas, abrem-se
possibilidades para escapar de dualismos e dicotomias. As questes de gnero e a atividade
empreendedora no podem ser separadas de questes sociais e significaes e ressignificaes no
plano individual. As representaes sociais do que ser mulher e empreendedora so colocadas para
os indivduos pelas diversas vias da subjetividade social, mas tambm so objeto de reflexo por parte
do indivduo.
Em sntese, pode-se registrar que tanto o ser mulher, quanto o ser empreendedora funcionam
como produes sociais, configuradas a partir dos significados atribudos pelo prprio indivduo, que
lhes confere sentido nico.

Metodologia

Cumpre assinalar que, como se trata de uma teoria complexa, os mtodos para empreender
pesquisas desse tipo no podem estar alinhados queles que buscam relaes de causa e efeito. Ciente
dessa peculiaridade, Gonzlez Rey props a epistemologia qualitativa. As caractersticas do mtodo
proposto pelo pensador cubano so:
. Papel ativo do pesquisador, sendo tambm considerado um sujeito da pesquisa.
. Sujeito e objeto de pesquisa esto implicados um no outro.
. No h realidade ltima, mas zonas de sentido, pois o conhecimento um processo em constante
construo.
. O singular espao privilegiado para a construo do conhecimento cientfico, pois o indivduo
carrega em si elementos do todo.
. A validade da pesquisa est na capacidade do modelo terico em ampliar as alternativas de
inteligibilidade sobre o fenmeno estudado.
A valorizao do caso singular para um processo de pesquisa justificada por meio do
entendimento do conhecimento como algo dinmico que no fornece acesso ilimitado ao real, mas sim
est em permanente construo, sendo elaborado por um pesquisador em constante atividade reflexiva
e construtiva, estabelecendo zonas de sentido para o modelo terico em construo, que no pode ser
apoiado em uma noo de cincia que seja acumulativa e emprica.
Para Gonzlez Rey (2005), o novo modelo de cincia que valoriza o singular na pesquisa est
intimamente ligado a uma opo epistemolgica em que as pesquisas possuem validade cientfica, no
pelo poder de generalizao estatstica, mas pela capacidade de gerar conhecimento a partir do
singular. Em outras palavras, pela capacidade em ampliar as alternativas de inteligibilidade sobre o
fenmeno estudado.
Ao empreender, em uma pesquisa que adote a Epistemologia Qualitativa de Gonzlez Rey, a
anlise recai sobre os processos explicando os objetivos ao invs de descrev-los. Nessa linha, a
inteligibilidade da subjetividade das empreendedoras tem seu ponto de partida no emprico, mas no
se esgota na descrio das prticas dessas mulheres. Ao invs disso, necessrio buscar a
compreenso da constituio da subjetividade em seu processo histrico. Em outras palavras,
analisar o desenvolvimento e no as partes constituintes de um objeto de estudo. De forma mais
concreta, o mtodo no estabelece categorias fechadas e plenamente definidas, pois so consideradas
como processos.
Os instrumentos de coleta de dados utilizados para alcanar o objetivo desta pesquisa foram:
entrevista semiestruturada e complementos de frases.
A entrevista foi eleita como uma das tcnicas de coleta de dados por ser adequada para capturar
as complexidades da experincia e da percepo dos sujeitos analisados (Corbetta, 2003). O tipo de
entrevista utilizado foi a semiestruturada.
O teste de complemento de frases foi utilizado como elemento auxiliar na coleta de dados. Isso
foi feito para facilitar expresses do sujeito e permitir uma construo mais ampla dos sentidos
subjetivos e dos processos simblicos que constituem a sua configurao subjetiva. Trata-se de um
instrumento recomendado por Gonzlez Rey (2005), e caracteriza-se de proposio de incio de uma
frase (trechos chamados de indutores), complementada pelo respondente com aquilo que considera
apropriado no momento. O instrumento coaduna-se com a pesquisa de cunho scio-histrico porque
parte-se do pressuposto de que o pensamento se concretiza na palavra (Vygotski, 2009).
A escolha dos instrumentos est ligada ao pressuposto de que, ao relatar a prpria histria, as
empreendedoras tiveram a oportunidade de refletir sobre a atividade empreendedora e a prpria vida.
Isso porque a narrao de si pode ser via privilegiada para o pensamento reflexivo.
A anlise dos dados foi feita com a busca de indicadores de sentido subjetivo. Esta tcnica
recomendada por vrios pesquisadores que tratam do tema (Aguiar & Ozzela, 2006; Dobrnszky,
2007). Isso porque, no escopo da pesquisa sobre subjetividade, na perspectiva proposta por Gonzlez
Rey, a lgica configuracional o processo que combina a induo e a deduo para trabalhar com
duas realidades de distintas naturezas: a emprica e a proposio terica. Essa lgica contribui nos
processos intelectuais para se desenvolver o conhecimento sobre a subjetividade, e situa o pesquisador
na orientao e no modo de produo das informaes e elaborao de teorias.
O pesquisador, alm dos dados obtidos de forma direta experincia e obtidos como resultantes
de sistemas de correlaes, tambm labora com indicadores aqueles elementos que adquirem
significao graas sua interpretao (Gonzlez Rey, 2005, p. 112). O indicador como recurso
metodolgico uma informao elaborada pelo pesquisador, que oferece direo e sentido no
processo de produo de novas informaes, categorias e inferncias.
A definio do indicador o passo que orienta o caminho de produo do conhecimento.
Segundo Gonzlez Rey (2005, pp. 114-115),
o indicador se torna elemento de relao entre diferentes nveis de produo terica e as zonas
de sentido do objeto a que os ditos nveis do acesso. O caminho das hipteses que segue o
curso ativo do pesquisador em face das mltiplas encruzilhadas do processo de pesquisa
acompanhado da produo de indicadores que facilitam a interao entre as ideias do
pesquisador e as manifestaes do estudado, por meio do qual avana em direo a construes
mais abrangentes do processo de produo de conhecimento, as quais so de carter temporrio.
Esta fase da pesquisa chama-se Construo da Informao e, por meio dela, procura-se legitimar
o conhecimento a respeito do fenmeno estudado. A legitimao do modelo alcanado processual.
No deve haver expectativa de alcance da essncia do fenmeno estudado, mas de momentos de
inteligibilidade sobre o empreendedorismo e a condio de ser mulher empreendedora.
Os sujeitos da presente pesquisa so trs mulheres empreendedoras atuantes em Curitiba/PR.
Essa quantidade pode ser justificada em funo do tipo de teoria e dos pressupostos utilizados como
sustentao da pesquisa, que no est centrada em uma ideia de cincia baseada em dados
quantificveis e suscetveis verificao imediata. Na teoria da subjetividade, o singular validado
como espao privilegiado para a construo do conhecimento cientfico.
A escolha das depoentes se deu aleatoriamente. Os nomes das informantes da pesquisa foram
alterados para resguardar suas identidades. A informante 1 ser chamada de Maria, cuja transliterao
do hebraico significa rebelio. A segunda ser chamada de sis, cujo significado representa o esprito
maternal. A informante 3 ser aqui chamada de Emlia, que significa vida.
Procurou-se, ao longo da entrevista, dar possibilidade para que as mulheres manifestassem
livremente seus desejos, emoes e experincias contidas na representao delas mesmas. Isso
possibilitou a captao daquilo que Alves (1997) chamou de encruzilhada entre o individual e o
social. Isso porque as configuraes subjetivas so formadas pelos sentidos subjetivos, que, por sua
vez, so constitudos individualmente, mas esto em constante interao com a subjetividade social.
Espaos de produo simblica podem ser encontrados na atividade empreendedora assim como em
outras atividades nas quais as mulheres participam, passando a fazer parte da histria delas.

Construo da Informao

Por meio da anlise das histrias de mulheres proprietrias de empresas, procurou-se identificar
o que era realidade para elas. Isso se deu por meio da palavra, uma vez que fornece os significados
concebidos na interao do sujeito com a sociedade.
As entrevistas efetuadas no resultam em modelos de generalizao estatstica para a populao
de mulheres empreendedoras de Curitiba ou do Brasil. No entanto, a partir do pressuposto de que o
indivduo carrega em si elementos do todo, possvel pensar o fenmeno empreendedor por meio do
relato dessas mulheres. Na anlise, procurou-se elaborar uma sntese da biografia das respondentes,
enfatizando os momentos em que as emoes, a atividade e as representaes sociais afloravam
reconstrudas pela memria. O relato delas foi feito luz de suas representaes atuais. Assim, mesmo
ao falar de eventos do passado, tais eventos passaram pelos filtros atuais, com justificaes do sistema
de representaes que elas possuem nos dias de hoje.

Maria

Maria uma mulher de 60 anos que se engaja na atividade empreendedora como forma de
suprir necessidades familiares que foram socialmente constitudas. Nasceu em uma cidade do interior
do Paran, qual os ideais do movimento feminista chegaram com suavidade, fazendo com que ela se
utilizasse de diversas estratgias para conseguir construir sua prpria trajetria. No se rebela
totalmente contra o sistema, mas utiliza meios para desafiar o que lhe dado como certo, mas que no
lhe serve.
A partir de seu relato e do complemento de frases, sendo ainda apoiado na base terica, o
modelo conceitual da constituio subjetiva de Maria permite dizer que o empreendedorismo na
trajetria dessa mulher, ao mesmo tempo em que concretiza o desafio de menina, tambm limitado
pelas representaes sociais relativas ao papel de mulher.
A trajetria de Maria no acontece isolada no tempo e no espao. Est imersa em uma cultura
que (re)construda constantemente pelos indivduos. A subjetividade social, ao encontrar em Maria
um sujeito capaz de refletir sobre a prpria condio, faz com que os elementos sejam por ela
subjetivados de forma nica. Assim, a representao do papel de mulher que lhe estava sendo passada
no lhe servia. A subjetivao das experincias vividas por Maria levou-a a desafiar o papel
tradicional que lhe era dado. Dessa forma, ela busca outro tipo de vida e v, no trabalho e no estudo, a
possibilidade de romper com as condies que lhe eram dadas. No entanto, isso no uma tarefa fcil,
porque algumas atividades eram negadas s mulheres de seu tempo, ou ento estavam restritas a
profisses, tais como a de professora.
A reivindicao de espao no mercado de trabalho, tambm para Maria, deu-se no com
naturalidade, mas com teimosia. O gnero, como um elemento constitutivo das relaes sociais,
privilegiava, naquele caso, o poder patriarcal, que foi desafiado. O desvio de conduta, no entanto, no
radical, mas feito aos poucos, utilizando o poder de persuaso e limitado pelas representaes sociais
do que ser mulher. Esse tipo de comportamento provoca pequenas fissuras nos modelos tradicionais,
como afirma Mestre (2004), o que acaba por modificar as representaes sociais.
possvel tambm destacar o indicador de sentido subjetivo necessidade. Ela se viu na
obrigao de continuar. No incio, com vendas de porta em porta. Depois, tambm, v-se impelida
pela necessidade de abrir a empresa.
Essa necessidade que o (nome do marido) estava desempregado, e eu tinha que ter meios de continuar
mantendo minhas filhas com o mesmo padro de vida que elas tinham antes. Com estudos e tudo. Ento,
eu continuei, me esforcei cada vez mais.
A necessidade relatada por Maria de manuteno de padro elevado de vida. Tal necessidade
socialmente constituda e subjetivada de maneira nica por ela, motivando-a a empreender.
As relaes familiares aparecem a todo o momento no relato dessa empreendedora. A me tem
um papel importante quando identifica a si mesma e se atribui caractersticas que cr lhe sejam
favorveis ao empreender: corajosa, ousada, cuidadosa, criteriosa, exigente, educada, simptica e
amiga. So todas caractersticas positivas. As aes frente aos negcios so feitas em um sentido de
corroborar tais traos. Ao completar as frases ela afirma: sou muito ousada para fazer as aquisies
para as lojas, depois corro atrs para que tudo seja vendido. Ao atribuir peculiaridades que a
identificam enquanto empreendedora, ela fornece a representao social sobre o empreendedorismo
que est presente na sociedade e que foi por ela subjetivado. Isso pode ser evidncia que o
empreendedorismo uma construo social que atribui ao indivduo determinadas caractersticas
supostamente responsveis pelo sucesso nos negcios. No relato de Maria, ela se v como principal
personagem de seu empreendimento. Tudo gira em torno dela. Na percepo dela, o
empreendedorismo um fenmeno individual influenciado pelas caractersticas pessoais que so, por
sua vez, formadas na infncia.
As trs filhas trabalham com ela atualmente, e representam o incentivo e a necessidade que a
motivam a continuar a empreender. A filha mais velha aparece com maior frequncia no relato de
Maria.
Nessa poca, o (nome do marido) sempre me acompanhava bastante para me ajudar. Eu no tinha
funcionrios, trabalhava eu e a (nome da filha). No final de semana, eu lavava calada. Ento eu me
esforcei muito pra que as coisas dessem certo. No ter muitos gastos assim e poder ir crescendo tambm.
A [a filha mais velha] sempre me ajudou. Inclusive quando eu vendia de porta em porta, ela sempre me
ajudou e sempre gostou tambm. Alm disso, ela via a minha necessidade de ter algum. Ela me
acompanha at hoje. Sempre me d apoio em tudo o que eu preciso, ela est sempre disposio. [nome
das outras duas filhas] nunca gostaram muito. Me ajudavam, mas no gostavam. Faziam por necessidade
tambm, porque viam que eu precisava de algum. A [nome da filha do meio] sempre me ajudava depois
do almoo, depois que saa do colgio. E a [filha mais nova] agora h pouco tempo comeou a trabalhar
comigo.
Saliente-se ainda que a subjetividade de Maria afetada pelas relaes familiares, ao mesmo
tempo em que influencia na constituio subjetiva daqueles que esto sua volta.
Pode-se destacar tambm o uso do pronome possessivo meu/minha em todo relato de Maria. A
posse fornece a motivao para empreender. Isso pode ser notado na frase: precisava continuar a
sustentar minhas filhas da maneira como elas estavam acostumadas. O sentimento de posse expresso
por Maria se reflete em sua conduta ao intervir na carreira das filhas e na parceria nos negcios com o
marido. Ela no demonstra um tipo de possesso em que predomina a confiana no outro a confiana
de que as filhas podem tomar conta da prpria carreira, pois, para ela, sua interveno necessria a
fim de garantir uma atividade de maior renda para as filhas.
Sua influncia na escolha da carreira das filhas evidente. A filha mais velha sempre esteve ao
seu lado no empreendimento, mas as outras duas buscaram outras profisses. No entanto, no tiveram
tempo suficiente para construir carreiras, pois a presso da me para a entrada delas nos negcios
parece que foi acentuada. Maria relata que as outras filhas foram trabalhar em suas reas de formao,
mas ganhavam muito pouco e no fazia sentido para ela que as filhas construssem suas vidas
profissionais fora da loja.
Porque deu certo, eu acho que seria interessante. s vezes, o [nome do marido] fala deixa as meninas
trabalharem com o que elas querem. Fazer o que elas querem. Eu falo: mas elas ganham to pouco
fora.... Eu acho que quando voc trabalha com a famlia, com a unio da famlia, eu acho que tudo cresce
mais. Na minha opinio, parece que fortalece mais os vnculos de negcios, fortalece mais a amizade da
famlia. Acho que cresce mais, em minha opinio. Porque a gente est sempre junto, mais unido, troca
ideia junto. Eu acho que cresce, a gente cresce junto. Acho que em todos os setores, a gente cresce.
Ela consegue que as filhas abandonem o projeto de carreira em detrimento do projeto comum
famlia elaborado por ela mesma. Isso no acontece quando se trata do marido, que relatado como
tendo uma percepo diferente da dela ele pensa de uma maneira e eu penso de outra. A imposio
de sua vontade no parece ser consciente, ela parece que instaura uma moral que fundadora de sua
subjetividade, das filhas e tambm do marido. Dito de outra forma, o fato de Maria ter feito as filhas
abandonarem o projeto de carreira individual tido como a coisa certa a ser feita. A justificativa que
bom para elas e para a famlia. O marido, por pensar diferente (ento errado), inclusive em relao
participao das filhas, no pode participar do empreendimento. Em nenhum momento, ela relata o
que as filhas pensam ou a expresso da vontade delas.
Na configurao subjetiva de Maria, a poro mulher se insere na poro empreendedora que se
expressa em suas diversas aes.

sis

sis uma empreendedora de 44 anos que passa por um momento de transformao. Ela filha
de empreendedor, estudou para ser professora, trabalhou em banco e tornou-se me. Cuidou da filha
durante cinco anos e, passados esses anos iniciais, resolveu, ento, trabalhar na empresa em que o
marido mantinha uma sociedade. Aprendeu e o incentivou a abrir outra empresa junto com ela. A
organizao que criou com o marido prosperou. A filha j adulta, e sis se descobriu na atividade
empreendedora. Teve sucesso financeiro, investiu suas emoes na empresa e agora se v em um
momento decisivo de sua trajetria empreendedora: vender a empresa.
A representao social que possui da mulher naturalizada. Em outras palavras, ela acredita que
as diferenas entre os gneros so decorrentes de alguma caracterstica inata que deixa mulheres e
homens diferentes entre si. Isso expresso quando ela fala que mulher assim, atribuindo a ela
mesma peculiaridades supostamente femininas. Ela parece no se dar conta de que tais caractersticas
foram passadas a ela a partir da subjetividade social. Apesar de ser um fenmeno social, tais
caractersticas so subjetivadas de modo nico, resultando em uma configurao que, para sis, tanto a
iguala a diversas mulheres de seu tempo, como tambm a torna uma empreendedora nica. Para ela:
Eu acho assim, que ser mulher para mim algo maravilhoso. A mulher tem uma capacidade de
administrar vrias coisas ao mesmo tempo, ela tem um jeito meigo de fazer as coisas. A mulher para mim
algo maravilhoso.... Isso coisa da mulher. A mulher se preocupa. A coisa t pegando fogo e eu estou
ali [na empresa].
sis afirma que sempre teve desejo de ser dona de seu prprio negcio. As razes do desejo
aparecem no instrumento de complemento de frases quando se olha a totalidade das respostas. Em
vrias questes aparece o elemento financeiro, que o indicador de sentido subjetivo na configurao
dessa empreendedora. O ganho financeiro para ela aparece como medida de sucesso. Inclusive escreve
que a ambio dela como empreendedora ter $uce$$o.
Quando ela declara seu conceito do que ser empreendedora, informa caractersticas dela
mesma: no ter medo. A partir da representao social do que um indivduo empreendedor, ela
constri a sua prpria identidade e suas aes so realizadas de forma a corroborar com essa
caracterstica. Dessa forma, a cada deciso a ser tomada, a coragem a que deveria prevalecer. A
coragem aliada aquisio constante de conhecimento prtico compem a configurao subjetiva
dessa mulher.
A emoo est constantemente presente na sua fala ao se referir empresa. O processo de
pensamento que ela utiliza para tomar decises e para pensar os rumos da empresa no est de modo
algum dissociado das suas necessidades e interesses pessoais. Ao decidir e agir na empresa no curso
de suas emoes, ela aprende. Ou seja, no se pode pensar o aprendizado sem levar em considerao
as emoes que perpassam tal processo.
No complemento de frases, ela acredita que a famlia sente admirao pela atividade que
desempenha. O papel que desempenha para a famlia, aliado ao orgulho que sente ao desempenhar a
atividade empreendedora, indica que isso interfere na sua subjetividade e passa a defini-la como
sujeito.
As experincias diversas que emergiram da atividade empreendedora so articuladas e resultam
em transformaes na sua configurao subjetiva. Ao relatar sua trajetria que culmina nos dias atuais,
a situao da empresa reflete-se na forma como ela relata agora a relao com o marido. No relato de
trajetria conjunta, o marido aparece como um complemento importante de sua ao empreendedora:
caminhando juntos na criao da empresa, ele lhe motivo de orgulho. No incio da entrevista, quando
nomeia a empresa, explica que esta ela e o marido. Com a estabilidade, a organizao passa a ter
vida prpria, e a empreendedora se relaciona com a empresa como um filho e, como tal, nele que
investe suas emoes.
Evidencia-se que os espaos em que vivem no esto dissociados. Para a compreenso desses
espaos, relevante entender o significado da atividade empreendedora. Depois de 14 anos de
empresa, crescimento e, finalmente, o sucesso financeiro alcanado, ela agora v no marido uma
ameaa. Ela relata que:
E eu e o meu marido, ns temos um diferencial muito grande. Eu sou muito econmica.... Ento d esses
atritos e a parte tambm de ter que separar a pessoa fsica e pessoa jurdica e ele mistura tudo. Ento j
tive muitas discusses. Muito atrito e ele acha que pode sair a e comprar e depois s chegar para mim e
dizer assim: Olha, eu quero 10 mil. Ento eu digo: no, no, no assim.
A relao dela com a empresa permeada por emoes que esto, por sua vez, conectadas com
os diversos espaos de produo subjetiva, como o casamento. O emocional e o simblico se
expressam em uma relao recursiva nos sentidos subjetivos como processos sempre em
desenvolvimento. Dessa forma, a questo financeira que lhe foi motivadora para a abertura da empresa
agora razo de atritos com o marido. Para ela, o marido a representao da mistura das vidas
pessoal e profissional, e que pode ser vista na afirmao: Eu e o [nome do marido] estamos num
atrito muito grande por causa da empresa. No sei se a palavra certa certa, mas a ganncia, sabe?
uma pena, mas isso acontece.
Da mesma forma como a empresa impacta no casamento, o momento pelo qual ela e o marido
esto passando tem reflexos na forma como lidam com a empresa. O perodo que vive atualmente de
transformaes. A filha no requer mais cuidados, e a empresa, que sempre foi um elemento
importante do casamento em funo de ter sido o espao de sentimentos e emoes, cresceu,
prosperou e teve recentemente seu primeiro revs. O casamento que parece nunca ter sido objeto de
reflexo, agora precisa ser encarado sem que tenham a filha ou a empresa como mediadores da
relao. Ento, sis secretamente deseja romper com a sociedade empresarial. Ela relata que seu
momento de maior tenso atualmente o fato de ser scia do marido. Durante a entrevista, a relao
com o marido constantemente lembrada e ressentida.
Toda a trajetria e os elementos presentes nesse momento se articulam, resultando em uma nova
configurao subjetiva. Surge da uma mulher que sabe de seu potencial. O conhecimento, agora de si
mesma, decorrente da atividade empreendedora, fornece a ela um sentido subjetivo em que a
confiana em si o elemento central.

Emlia

Emlia, 44 anos, advogada, quase engenheira, gosta de fazer vrias coisas ao mesmo tempo e v
na atividade empreendedora um canal para sua hiperatividade. me, provedora do lar e empresria
bem sucedida. Tudo isso lhe d sentimentos de realizao e orgulho.
Emlia relata que exercia atividades profissionais desde cedo e no se referiu a nenhum tipo de
proibio dos pais. Ela teve filho fora do casamento, morou sozinha e hoje mantm unio estvel,
coisas que pareciam impensveis para mulheres da gerao de Maria, que nasceu e foi criada no
interior do Paran.
Ser mulher significa responsabilidade que no pode ser transferida a outros. No complemento
de frases, a juno de algumas delas pode dar indicao dos elementos que compem o sentido
subjetivo de gnero para esta mulher:
Ser mulher significa no ter opo de no assumir responsabilidades.
Eu gostaria de poder falar que faa voc mesmo.
Eu secretamente gostaria de, s vezes, no me importar.
A palavra responsabilidade pode significar nus, carga ou dolo. Na fala de Emlia, esse sentido
de nus pode ser tambm evidenciado quando ela diz que, em algumas ocasies, gostaria de passar um
pouco de responsabilidade para os outros e ainda, secretamente, ela queria no se importar. No
entanto, a responsabilidade e o peso de ser mulher esto presentes, e ela quem assume tudo.
Apesar de o empreendedorismo ser considerado pela sociedade como uma caracterstica
individual que transmitida aos filhos por pais empreendedores, quando se olha para a experincia de
Emlia, percebe-se que o comportamento do pai subjetivado de modo nico, resultando no na
conformidade ao padro, mas no desafio. O pai dela acha a atividade empreendedora muito arriscada,
e preferiria que os filhos fossem tambm funcionrios pblicos em funo da garantia de uma
aposentadoria tranquila.
A empresa de Emlia foi aberta em funo da aceitao de oferta de um investidor que viu no
negcio de fabricao de cozinhas planejadas uma oportunidade. Ela justifica a atividade
empreendedora como um resultado de sua nsia por fazer vrias coisas ao mesmo tempo.
Ela acredita que possui capacidade para aprender e extrair do aprendizado algo til. A segurana
baseada na crena em sua prpria capacidade elemento que compe a configurao subjetiva de
Emlia. Ela se considera capaz e suas aes so direcionadas de modo a corroborar esse
comportamento (morar sozinha, no terminar o curso de engenharia, abrir a empresa, entre outros).
Emlia relata que a lgica uma caracterstica que, em sua opinio, ajuda na tomada de deciso
a respeito de negcios.
Eu sou uma pessoa extremamente lgica. Extremamente lgica. E nmero nmero. Ento voc tem
que me provar.... As minhas decises so extremamente lgicas, por isso dificilmente a pessoa consegue
[convenc-la]. Primeiro que eu no gosto. Dificilmente algum consegue tirar essa deciso, porque ela
muito lgica.
A subjetividade social sobre o empreendedorismo aparece delineando o fenmeno como sendo
um espao simblico ligado racionalidade. A emoo no tem espao no ambiente de trabalho para
ela, somente a lgica e a razo. As relaes emocionais so deixadas para outro espao de constituio
subjetiva, e aqui substitudas por relaes de negcios, lgicas e racionais. Palavras estas que se
juntam para formar um indicador de sentido subjetivo que compe a configurao presente no ser
empreendedora.
As relaes familiares atuais aparecem pouco no relato de Emlia. Ela parece valorizar a
separao dos espaos de casa e trabalho, ao menos conscientemente. Mas, quando se olha para as
aes efetivas, ou seja, a contratao do marido com uma descrio de cargo bem especfica:
Ento eu precisava de algum de confiana pra fazer isso, da veio o meu marido pra c. Ento hoje o
meu marido funcionrio aqui. Ele fica com o administrativo financeiro, mas o administrativo financeiro
operacional, no o administrativo financeiro.
Mesmo em relao aos filhos, ela no espera, ou melhor, no quer que trabalhem com ela:
Eu j falei para os meus filhos que eles tm o melhor estudo que eu posso dar. O melhor que eles podem
ter, o problema deles. Depois dos dezoito, dezenove, eu no tenho que deixar nada pra eles. Eles
tiveram toda condio pra ir pra frente. Vo fazer a vida deles.
Todas essas experincias foram subjetivadas e compem a configurao subjetiva de gnero
para essa empreendedora em que prevalecem os sentidos de dever, controle e racionalidade.
Como explicado anteriormente, esta pesquisa foi desenvolvida utilizando complementos de
frases e de entrevistas reflexivas, dotadas de foco, mas abertas e pautadas pelo dilogo e pela
espontaneidade. Esse contato permitiu, alm da obteno das respostas, observar gestos, atitudes,
mensagens e smbolos, subsidiar a reflexo diria, presenciar e colher testemunhos e depoimentos
pessoais, revelando detalhes biogrficos e vises de mundo, das situaes e de si.
Desse processo, alguns indicadores surgiram e foram considerados relevantes no processo de
anlise e construo da informao.
Observou-se que, para essas entrevistadas, o espao social para as atividades de empreender,
mais do que a rea fsica da empresa, o prprio empreendimento, compreendido como o espao
simblico em que so construdos e confirmam o sentido subjetivo de ser mulher empreendedora.
Por exemplo, na anlise, foram identificados os sentidos de iniciativa e o de autonomia. Para
Gonzlez Rey, os sentidos permitem conhecer a relao dialtica entre afetivo e cognitivo. Eles so
complexas organizaes simblico-emocionais subjacentes prpria conscincia, cujas ideias, atitudes
e aes por ela produzidas nas relaes com o empreendimento so responsveis pela constituio dos
sentidos subjetivos.
Em seus depoimentos e atitudes, as entrevistadas transmitem uma imagem de condutoras lderes
do conjunto de atividades empreendedoras, e ainda a de ser quem decide. A imagem que fazem de si
mesmas a de pessoa decidida. Trata-se de um sentido de capacidade especfica: de serem capazes
descrita, confirmada, traduzida e identificada em suas afirmaes de: enfrentamento de riscos e
incertezas dos negcios, de terem de fazer escolhas, de lidar com a concorrncia de responsabilidades
e papis, e outras situaes.
As atividades e as emoes combinadas a esses sentidos contribuem para a vivncia desses
espaos identificados como empreendedorismo. Na verdade, so elementos constituintes da
subjetividade ao permitirem que o indivduo seja sujeito da sua prpria histria. Essas inferncias vm
ao encontro da argumentao de Gonzlez Rey porque demonstra a relao entre sentido e significado,
olhando as dimenses simblica, cognitiva e emocional, para se compreender a subjetividade
individual e a social.
Quando se olha para a entrevistada Maria, pode-se ver que exigncia, desafio e esforo, agora
j subjetivados, esto presentes na trajetria profissional como docente que foi, marcada por diversas
funes assumidas pela competncia demonstrada: professora, secretria e diretora. As atividades
laborais so assinaladas por elogios sua capacidade de fazer bem feito, o que refora tambm o
orgulho como indicador de sentidos subjetivos.
Eu trabalhei no banco, nessa empresa, depois trabalhei como professora. A fui professora, fui secretria,
fui diretora de escola e sempre fui bastante elogiada no que eu fazia e procurava sempre fazer o melhor....
Eu sempre gostei de fazer uma coisa bem feita, ento tudo o que eu fiz realmente eu fui crescendo dentro
do meu servio.
As pessoas sempre elogiam bastante o meu trabalho e desempenho das minhas lojas.
Ser mulher para Maria exige comportamentos especficos, que tem relao com a perfeio. A
exigncia que lhe foi cobrada, agora subjetivada, tambm elemento que constitui sua ao como
empreendedora, representando um desafio que somente pode ser vencido por meio de esforo. A
poro mulher se insere na poro empreendedora, formando uma configurao especfica que se
expressa em suas diversas aes.
Sentido subjetivo semelhante surge no relato de sis. Em vrias ocasies, ela informa que sente
orgulho por ter criado a empresa e prosperado, por seus funcionrios aprovarem a maneira como os
trata, e, ainda, pela famlia t-la em grande considerao em funo de ter empreendido e vencido.
Enfim, a atividade empreendedora representa para ela uma forma de realizao que se concretiza na
forma de orgulho.
Eu sinto orgulho. Tem um mezanino no fbrica e eu fico olhando e penso: Nossa! Para quem comeou
do nada.
O indicador de sentido subjetivo de orgulho aparece tambm na relao com os parentes fora de
seu crculo restrito (marido e filha). A ao empreendedora dela tambm afeta a subjetividade de
outros indivduos.
Hoje eu sinto que eu sou uma referncia para minha famlia: para meu pai, para minhas irms. At agora,
no faz muito tempo, a minha irm me disse: - Nossa, sis, tu s uma mulher empreendedora. Tu s uma
pessoa, uma mulher de sucesso. Achei to bonito ela dizer aquilo, sabe? Ento, para famlia, hoje, eu sinto
que a minha opinio tem um peso a mais.
J a entrevistada Emlia considera-se uma mulher diferente, pertencente a um grupo especfico
mulheres de sucesso. No so todas as mulheres que pertencem a essa confraria, apenas aquelas que
desfrutam de sucesso profissional, como ela prpria. Elas falam a mesma lngua e, por isso,
compreendem uma outra.
Por exemplo, todas as clientes mulheres que tm dinheiro, normalmente elas so minhas clientes.
Quando a deciso feminina, normalmente ela acaba virando minha cliente, no do meu scio, mesmo
que ela tenha entrado por ele. At porque a comunicao mais fcil. Quem sabe por ela ser uma
empreendedora, ela entender, tipo assim, quando voc fala que no d, no d, ela sabe que no negcio
dela tambm tem coisa que no d pra ser feita. E o primeiro impacto comigo complicado, porque como
eu falo alto, eu falo rpido, eu digo: No d pra fazer, no tem como fazer nesse prazo. A pessoa s
vezes fica assim, mas depois com o tempo ela percebe que eu digo: no d pra fazer, mas vamos tentar
fazer assim, porque se eu falar que vai fazer, vai fazer. Ento, no final, meus clientes voltam sempre pra
mim. Eu acho que um relacionamento... Depois que aprende, porque a primeira vez, no telefone, assim,
quando cai de paraquedas no meu colo, nunca d certo.
O sentido subjetivo de gnero, ao mesmo tempo em que configurado pela responsabilidade,
tambm motivo de orgulho quando se alcana sucesso profissional. A definio do espao simblico
de gnero, a produo cultural, alm das emoes particulares, como nesse caso o orgulho de
pertencer a uma classe especial (mulheres de sucesso), esto configurados na histria de Emlia. Em
outras palavras, a configurao de gnero, alm da concretude de sua vivncia sempre integrada a
processos emocionais, est ligada s aes do sujeito o falar a mesma lngua, reconhecer-se no outro,
e ao ter o nus por tudo que acontece sua volta.
Essas elaboraes analticas parecem consistentes com as proposies de Gonzlez Rey. A sua
ideia de sujeito, e que no se encontra nas diversas correntes e teorias analisadas, um sujeito que
est:
de forma permanente, constitudo por configuraes subjetivas que no conscientiza. Ao mesmo
tempo est produzindo de forma consciente um conjunto de projetos, reflexes e representaes
com capacidade de subjetivao, as quais so fontes de significado e sentido cujas
consequncias em torno do desenvolvimento de sua subjetividade esto mais alm de suas
intenes e de sua conscincia, mas que passam a ser agentes importantes do desenvolvimento e
das transformaes produzidos desde sua atividade consciente (Gonzlez-Rey, 2003, p. 50).
O fenmeno subjetivo defendido por Gonzlez Rey no interiorizado, mas se configura em um
ambiente cultural no fsico. Nesse sentido, a subjetividade, ao se mostrar nas representaes sociais e
nos diferentes espaos da vida do indivduo, pode ser considerada uma categoria essencial para a
compreenso da atividade empreendedora.
Nesse aspecto, parece residir a potencialidade dessa abordagem. Ao pensar a subjetividade
como uma configurao de sentidos dados pelo sujeito naquele momento, ela busca ultrapassar o nvel
puramente descritivo das falas dos sujeitos para revelar os sentidos subjetivos que se configuram em
suas experincias e nos diversos espaos sociais em que se encontram. Dessa forma, pode-se pensar
em sentidos subjetivos de ser atleta, de ser mulher, de ser mulher de negcios, entre outros espaos,
nos quais os indivduos esto inseridos e desenvolvem suas subjetividades.
Ao longo do processo de pesquisa, constatou-se o que previam Aguiar e Ozzela (2006): as
entrevistadas ofereceram algumas expresses contraditrias e outras que sugeriram conflitos. E elas
ainda demonstraram desconhecer os sentidos nsitos em serem mulheres empreendedoras, pois no os
haviam articulado na apropriao da totalidade de suas vivncias. medida que se desenrolavam o
encontro e as reflexes, elas indicavam estarem elaborando e revendo suas prprias experincias, e
encontrando oportunidade de as sintetizarem em seus depoimentos e expresses.
O carter mercantil do empreendimento tem impacto significativo na composio do espao e
da subjetividade social. E o fato da efetivao desse propsito mercantil depender da coordenao de
vrios empregados e atividades, inclusive de vendas, exige uma correspondncia da configurao da
subjetividade das entrevistadas, uma vez que se posicionam como dirigentes. Essa percepo parece
recuperar a proposio de Dobrnszky e Gonzlez Rey (2006), de que compreender as produes dos
sentidos subjetivos e como se organizam os processos de comunicao em uma equipe, so relevantes
para se compreender as configuraes subjetivas, tanto da subjetividade grupal, como de cada um dos
participantes dessa equipe.
Por outro lado, as representaes sociais dessas entrevistadas sobre ser mulher empreendedora
convergem para as concluses de Menezes e Bertucci (2009) e de Cramer, Cappelle, Silva e Brito
(2001, 2012): (a) de que ela vive um cenrio de conquista de espao e necessita estar sempre provando
que capaz de gerir com sucesso seu empreendimento para ver reconhecidos seu espao e identidade
de empreendedora; (b) a socializao da infncia exerceu grande influncia sobre seu sistema de
representao. interessante que as entrevistadas no trouxeram qualquer indicao que a formao
escolar tivesse desempenhado papel influente e causativo em sua escolha, insero e trajetria de
sucesso no mundo dos negcios e do empreendedorismo.
Mas esse sucesso, semelhante ao que Machado, Silveira, Hoeltgebaum e Gouveia (2008)
verificaram em sua pesquisa, no traz uma delimitao clara entre os aspectos pessoais e gerenciais.
Isso sugere que os sentidos e significados a esse respeito esto imbricados entre si, refletindo-se na
viso que tm dos espaos simblicos e na multiplicidade de papis, que so: o lar, o empreendimento,
a empresa e as relaes com os pares no ambiente empresarial. Os dados colocam em destaque a
relao entre os espaos sociais que parecem concorrer entre si: o lar e o empreendimento. E, nessa
relao, o tempo surge como o principal tema que pode ser associado a dificuldades e conflitos,
similar s inferncias de Zampier, Takahashi e Teixeira (2010).
Todos os elementos presentes na histria das mulheres que compuseram a pesquisa so
subjetivados de maneira nica. Dessa forma, para entender a entrada no mundo dos negcios, no se
pode desprezar as histrias dos empreendedores, embora no se possa tambm fazer afirmaes do
tipo: uma infncia difcil leva a empreender ou pais empreendedores tm filhos empreendedores.
Como remate, importante frisar que, a partir da representao social do que um indivduo
empreendedor, elas constroem suas identidades e suas aes so realizadas de forma a corroborar essa
caracterstica. Cada uma delas entende o empreendedorismo a partir das prprias caractersticas
individuais, da sua prpria histria e das representaes sociais sobre indivduos empreendedores
significativos (superao, racionalidade, realizao e orgulho).

Consideraes Finais

Inicialmente, importante ressaltar que, em todos os relatos das empreendedoras entrevistadas,
a abertura da empresa marca com tamanha fora suas trajetrias, o que no pode ser negado como
constituinte de suas subjetividades. Dessa maneira, percebe-se que o empreendedorismo se insere na
vida das pessoas fazendo parte delas, no podendo ser pensado como um fenmeno com existncia
prpria.
Apesar de ser um fenmeno criado na cultura, transmitido pelas diversas vias da subjetividade
social e, portanto, sofrendo influncia do sistema econmico adotado no Brasil, o empreendedorismo
aparece como uma caracterstica que constituda na infncia e pertence somente a um indivduo. Em
outras palavras, apesar de que quando uma empresa iniciada, em geral isso feito com empenho de
muitas pessoas, o empreendedorismo visto como ao de um indivduo que possui caractersticas
especficas, que acaba por ser considerado o nico responsvel pelo sucesso nos negcios.
fundamental mencionar que o empreendedorismo foi subjetivado por todas as mulheres como
um fenmeno individual, como algo que possui conexo estrita com o indivduo. Elas relatam
caractersticas pessoais quando perguntadas sobre o que ser empreendedor. Essa tendncia
individualista tambm reflexo da sociedade competitiva e individualista em que se vive no momento.
Por meios dos relatos, percebeu-se que o fenmeno perpassado pela vida e, por conseguinte,
pelas transformaes que ocorrem na vida dos sujeitos. Da mesma forma com que o
empreendedorismo afetado pela trajetria de vida dos indivduos, ele afeta sobremaneira a vida da
empreendedora e sua dinmica familiar. Dito de outra forma, a famlia interfere na dinmica dos
negcios, assim como os negcios esto presentes na casa dos empreendedores. Algumas com maior
nfase, como no caso de sis, outras com o isolamento dos familiares para que no atrapalhem o
andamento dos negcios. Os problemas da empresa vo para casa, assim como os problemas de
relacionamento aparecem no cotidiano da organizao. Por outro lado, as empreendedoras tambm se
transformam no processo ao subjetivar as experincias da empresa interferindo em seu lar e vice-
versa. Isso tem implicaes sobre a longevidade de empresas de pequeno porte, e tambm pode atuar
como um elemento de restrio do crescimento de tais empresas.
A configurao das mulheres, produto dos sentidos subjetivos, no representa uma organizao
subjetiva universal e padronizada. O sentido subjetivo da atividade empreendedora distinto em cada
mulher. Cada trajetria confere um carter totalmente singular atividade desenvolvida por elas. No
h que se falar em caracterstica de mulheres empreendedoras, porque isso iria contra o pressuposto
adotado aqui de que o homem no traz dentro de si, ao nascer, uma essncia que o destinaria a certa
atividade (a empreendedora, por exemplo). Ao invs disso, cada empreendedora pode ser considerada
uma complexa sntese em que a universalidade se concretiza social e historicamente por meio da
atividade empreendedora que, por sua vez, uma atividade social.
As trajetrias de vida das mulheres investigadas foram mpares, mas acontecem sob um mesmo
tempo e local. Assim, elas empreendem em uma sociedade que, apesar das lutas de tantas mulheres
por maior igualdade de gnero, teve na industrializao o grande impulsionador seno da igualdade,
pelo menos de maiores opes para elas (Rago, 2003). Ento, a forma como elas empreendem
marcada por um tempo especfico e local determinado. Elas so mulheres e empreendem no sculo
XXI, no Brasil. Isso influencia a atividade desenvolvida.
As representaes sociais sobre o que o empreendedorismo e o que ser uma mulher
empreendedora no se impem de forma absoluta, pois encontram um indivduo capaz de refletir e
formular teorias prprias a partir das quais elas justificam suas aes no cotidiano. A maneira por
meio da qual elas sustentam a atividade empreendedora foi sendo incorporada e, ao mesmo tempo,
delimitada pelas condies concretas em que viveram/vivem. A subjetivao acontece mesmo sem que
essas empreendedoras se deem conta disso.
O empreendedorismo no tem por trs uma srie de motivos especficos e universais. Assim,
no h como se falar em abertura de empresas por necessidade ou por oportunidade e delimitar tais
conceitos. Cada necessidade, apesar de ser constituda no social, subjetivada individualmente,
resultando em motivos que se organizam de forma nica no contexto do empreendedorismo, fazendo
parte de um processo de produo de sentido. No caso de Maria, ela relata que abriu a empresa por
necessidade. No entanto, tal necessidade no guarda identidade com a necessidade de todos os
empreendedores.
A emoo aparece em todos os depoimentos, mesmo Emlia, que se diz absolutamente racional,
procura isolar o marido das decises, para que ela no tenha que lidar com as emoes que isso
ocasionaria. A emoo est na base dos processos de pensamento. Portanto, no h que se pensar em
empreendedorismo como um fenmeno do mundo dos negcios sem que a emoo seja levada em
considerao. A empresa, como resultado de uma srie de decises em seus diversos nveis
hierrquicos, est permeada de emoes. Isso porque o estado emocional do sujeito fundamento de
suas aes. Ao admitir isso e ao conhecer o tipo de emoo que est na base dos processos de
pensamento, pode-se entender melhor o empreendimento e suas limitaes. Admitir a emoo como
participante do mundo empresarial pode dar ao indivduo a oportunidade de conhecer a si mesmo e
emancip-lo.
Pode-se tambm afirmar que as empreendedoras posicionam-se ativamente frente s situaes
relativas aos negcios. Elas enfrentam as situaes mesmo diante de sentimentos de insegurana.
Gonzlez Rey (2010) afirma que um posicionamento ativo frente vida pode permitir criar sistemas
de apoio para situaes difceis, fazendo com que os sujeitos desenvolvam uma identidade a partir
dessa situao.
As questes de gnero tambm podem ser consideradas como construes sociais e espao
simblico produzido pela cultura. Tais questes se nutrem das emoes particulares configuradas na
histria de cada sujeito. O indivduo nasce com uma constituio biolgica para ver, falar e agir, mas
na relao com o outro que vai perceber, comunicar-se e desempenhar atividades que, por um lado,
reforam e, por outro, desafiam o que est destinado a ele pela sociedade. Os padres que esto
disponveis na sociedade so transmitidos culturalmente, mas so subjetivados de maneira nica pelo
indivduo.
A partir do relato das mulheres, percebe-se que o que prevalece, ainda, na sociedade brasileira,
uma viso naturalizada dos gneros. As pessoas ainda pensam que ser mulher uma condio
biolgica e no social. Em todos os relatos, elas se referiam mulher como tendo caractersticas
especficas peculiares do ser mulher um nus a ser carregado. No entanto, em todas as trajetrias
investigadas, o que se pode perceber que as mulheres envolvidas no estavam engajadas em fazer
gnero de forma consciente. No esto ocupadas em perpetuar ou no as diferenas entre os sexos. As
mulheres empreendedoras desta pesquisa esto constantemente se firmando como sujeitos de sua
prpria histria.
Pode-se entender, nessa linha, que a forma correta de ser mulher e empreendedora foi forjada
no social. No entanto, o fenmeno somente pode ser entendido a partir do carter ativo e constituinte
das mulheres que fazem gnero e que so empreendedoras. No significa, no entanto, que elas sejam
apenas produto do meio, pois so produtos da cultura e tambm constituem a cultura no processo de
desenvolvimento. A atividade empreendedora que elas desempenham e as representaes sociais que a
sociedade lhes impe por meio das diversas vias da subjetividade social so configuradas
subjetivamente.
Todavia, a empreendedora no expressa somente sua condio de mulher de negcios, mas sua
condio social. A configurao subjetiva do empreendedorismo para as mulheres est apoiada em
sentidos subjetivos associados s suas trajetrias, ao contexto atual e cultura dentro da qual a
atividade desenvolvida. Dessa forma, todos os aspectos se conectam de maneira nica na formao
da subjetividade dessas mulheres.
Os elementos que surgiram como indicadores de sentido subjetivo formaram uma configurao
nica para cada uma das mulheres que fizeram parte da pesquisa. Tal dado permite afirmar que os
elementos que compem a configurao, apesar de serem socialmente constitudos, so subjetivados
de maneira singular. Cada uma delas, de modo nico, parte de um fenmeno social sem que se deem
conta disso, ou mesmo sem que estejam preocupadas com isso. Ao viver e agir de forma
empreendedora constroem suas identidades, quebram alguns padres e reforam outros. J ao viverem
suas vidas, constituem-se sujeitos da prpria histria. Com suas trajetrias singulares e forma
especfica de apreender a realidade, elas deram origem a sentidos subjetivos particulares, apesar das
palavras que expressaram significados generalizados.
Por fim, cumpre dizer que a teoria da subjetividade de Gonzlez Rey pode ser uma opo para
entender a subjetividade dos indivduos em diversos espaos sociais. Trabalhos futuros tratando da
subjetividade de mulheres no meio acadmico, como estudantes de Administrao e professoras,
tambm parecem ser uma opo para melhorar o uso da teoria e alcanar maiores zonas de
inteligibilidade sobre questes de gnero na rea de Cincias Sociais Aplicadas.

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Mulheres e Suas Histórias Razão Sensibilidade e Subjetividade

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