La historia del rey Ben-adad, rey de Siria.

Junto con otros 32 reyes, vinieron a sitiar la ciud

ad de Samaria. Le manda a decir al rey Acab lo siguiente:
"Tu plata y tu oro, y tus mujeres y tus hijos me dars". (I Reyes 20: 5)
Le est diciendo: He venido para quitarte todo lo que es precioso para ti. Todo lo que te es i
mportante.
Tus hijos. Tu matrimonio. Tus finanzas.
No solo eso, sino que tambin le dice: "Adems, maana a estas horas enviar yo a ti mis si
ervos, los cuales registrarn tu casa, y la casa de tus siervos; y tomarn y llevarn todo lo pr
ecioso que tengas".
Es un ejrcito poderoso. Samaria no tiene los recursos necesarios para defenderse.
Es obvio el paralelismo, el parecido entre Ben-adad y Satans. Satans viene a nosotros con
las mismas intenciones. Nos quiere quitar todo lo que es precioso para nosotros. Nuestro m
atrimonio. Nuestros hijos.
Nuestras finanzas. Todo lo que consideramos importante. El vino para robar, para matar y p
ara destruir.
* EMPI EZA DI CI ENDO: QUI ERO TU ORO, TU DI NERO. LUEGO DI CE, AHORA Q
UI ERO TU FAMI LI A. ADEMS, AGREGA, QUI ERO TU MATRI MONI O Y FI NALM
ENTE DI CE, QUI ERO CUALQUI ER COSA QUE T CONSI DERES PRECI OSO. TU
SALUD. TUS AMI STADES. TODO LO QUE TE TRAE PLACER EN ESTA VI DA.
* Obviamente, nos encontramos en una situacin similar. Hay un conflicto, una guerra espir
itual, un asedio en el que el enemigo quiere quitarnos nuestras finanzas.
I. EL QUIERE QUITARNOS NUESTRO ORO Y NUESTRA PLATA.
1. l quiere dejarnos en la bancarrota.
2. l quiere que vayamos por la vida como pordioseros.
3. l quiere que estemos con la soga al cuello. Con las cuentas sin pagar. Con cheques
sin poder cubrir.
4. El quiere que esa presin afecte el matrimonio y afecte la relacin con los hijos.
5. No es simplemente una batalla fsica, es una batalla espiritual.
II. LO AMENAZA CON TOMAR LA ESPOSA, LOS HIJOS.
1. He de separar al marido de su esposa.
2. He de traer divisin entre los hijos y los padres.
3. He de entrar en las casas y las he de saquear y destruir.

III. LUEGO AGREGA, HE DE QUITARTE TODO EL PLACER DE TU VIDA.
1. He de entrar en tu casa y me he de llevar todo lo que te cause placer.
2. Quiere llevarse el placer del matrimonio y reducirlos a dos desconocidos que viven
bajo el mismo techo.
3. Quiere quitar el placer de ver a los hijos crecer.
4. Quiere quitar el placer de compartir la niez, la juventud de sus hijos.
5. Quiere que uno mire a los hijos como una carga, un impedimento, un gasto y los
maltrate y en vez de amarlos, los trate con ira y enojo y violencia. Quiere quitar el
placer de la vida.
6. Que nos levantemos estresados por la maana. Que estemos tensos todo el da. Que
vivamos amargados. Odiosos. Insoportables. Irritados.
7. No hay nada peor que un cristiano que ha perdido su dulzura.
8. Quiere que sea salvo, pero que sea miserable. Que se case, pero que sea miserable
en el matrimonio.
9. Que tenga hijos, pero que no tenga placer en ellos.
10. La Biblia me ensea que "En tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra
para siempre". (Sal. 16:11) El enemigo tiene como meta quitarnos el gozo y las
delicias que Dios nos quiere dar.

IV. EL REY ACAB, OBVIAMENTE, NO EST MUY CONTENTO CON ESTAS
DEMANDAS. NO HA DE PERMITIR QUE ESTO SUCEDA.
1. El profeta es trado a su presencia y juntos establecen la estrategia que han de
seguir para enfrentar a ese gran ejrcito enemigo.
2. Y estos hombres desesperados y en desigualdad numrica pelearon por sus
familias, por sus finanzas, por sus hijos, por sus casas, por sus esposas, por su
libertad, por su nacin y Dios les dio una gran victoria,
3. tanto es as que Ben-adad tuvo que huir para salvar la vida.

V. UN AO DESPUS, BEN-ADAD VUELVE A PLANIFICAR LA GUERRA
CONTRA ISRAEL.
1. Sus consejeros le dijeron lo siguiente: "Sus dioses son dioses de los montes, por
eso nos han vencido; mas si peleremos con ellos en la llanura, ser si no los
vencemos"
2. Le dijeron: su Dios es un Dios que le da la victoria solamente cuando estn en la
cima. Cuando todo va bien. Cuando estn en las alturas.
3. Pero si los podemos enfrentar en los llanos, en los valles, en los lugares bajos, su
Dios no le dar la victoria.
4. Vamos contra ellos, pero esta vez no en los montes, sino en los valles.

VI. OTRA VEZ EL ENEMIGO. UNO PIENSA QUE HA DERROTADO AL
ENEMIGO Y UNO TRATA DE RELAJARSE, PERO ANTES QUE UNO SE
DE CUENTA, VUELVE OTRA VEZ.
1. El enemigo nos dice: esta vez es diferente.
2. Esta vez, no lo logrars. Esta vez, Dios no ha de suplir. Esta vez, el cncer te ha
de matar.
3. Esta vez tu cnyuge no ha de volver. Esta vez tus hijos no han de salir adelante.
4. Esta vez es diferente que la otra vez. La otra vez te encontrabas en una mejor
posicin que sta vez.
5. Esta vez ests en un valle y esta vez, Dios no ha de luchar por ti y no te ha de dar
la victoria.
6. As que, Ben-adad vuelve al ataque. Forma su ejrcito y vuelve con la pretensin
de destruir al pueblo de Dios.
7. Pero Dios haba odo lo que Ben-adad y sus consejeros haban dicho y se sinti
ofendido por sus palabras.
8. No soy solo el Dios de los montes, soy tambin el Seor de los valles. Nadie me
ha de limitar.
9. No solamente he de defender y bendecir a mi pueblo cuando se halla en las alturas,
cuando hay dinero, cuando todo va bien en casa.

VII. QUIERO QUE SEPAN QUE YO SOY DIOS AN CUANDO MI
PUEBLO SE ENCUENTRE EN UN VALLE.
1. Cuando no tienen mucho dinero. Cuando las cosas no van tan bien como debiera.
2. Cuando los exmenes mdicos son malos, yo sigo siendo su Dios.
3. Cuando todo parece que est yendo en la direccin equivocada, yo no los he
abandonado
4. No los abandono simplemente porque no estn en victoria en este momento.
5. Yo soy el Seor de los valles.
6. La Biblia dice que entraron en batalla y en un solo da mataron a ms de 100.000
soldados de a pi.
7. Cuando el ejrcito enemigo se escondi en la ciudad de Afec, el muro cay y ms
de 27.000 soldados murieron en un instante y Ben-adad tuvo que implorar por su
vida.
8. Creo que Dios quera dejar algo demostrado para siempre: que es el Dios de los
valles.

Dios me dijo en mi espritu lo siguiente: t necesitas a tus enemigos. Necesitas adversidad.
Necesitas tormentas y turbulencias. Porque la adversidad te har fuerte.

En 1991, en Arizona, se construy una burbuja gigante para crear un ecosistema ideal.
Ms de 7 hectreas hermticamente cerradas. Tenan desierto, tenan una selva, un mar
con agua salada, todo lo que podan desear. Durante dos aos 8 personas vivieron en ese
ambiente protegido. Recrearon todo lo que hay en el planeta y vivieron de lo que produc
a la tierra. Nadie poda entrar, nadie poda salir. Haban recreado un ambiente perfecto.
El experimento finalmente fue un fracaso por las diferencias interpersonales.
Sin embargo, descubrieron varias cosas interesantes: por ejemplo. Los rboles se rompa
n cuando llegaban a cierta altura. Se dieron cuenta que la razn porqu eran tan frgiles
era porque no haba tormentas, no haba vientos fuertes. Sin tormentas y vientos fuertes,
los rboles no pueden crecer y ser fuertes.

* No ser que necesitamos nuestros enemigos? No ser que antes de que Dios nos pueda
dar la victoria que buscamos, nos tiene que llevar a un valle en nuestras vidas?

VAMOS A HABLAR DE CUATRO VALLES QUE SE MENCI ONAN EN LA BI BLI A.
Son valles a las que quiero llevarlos ya que se que Dios les ha de dar la victoria.

I. EL VALLE DE SOMBRAS Y DE MUERTE.
1. Cuando la oscuridad parece agobiar tu vida
2. Cuando pensamientos de muerte resaltana tu mente.

II. II SAMUEL 5. EL VALLE DE REFAIM. REFAIM SIGNIFICA
"GIGANTES".
1. Los hijos de Anac eran los propietarios y habitantes de este valle. Anac y su
descendencia eran gigantes. No era un gigante, sino que eran varios gigantes
los que habitaban ese valle.
2. Cuntos han estado en un valle lleno de gigantes enojados? No es un solo
problema gigantesco, sino que son varios problemas gigantescos. Uno se ve
tan pequeo en comparacin a esos problemas.
3. Leyendo la historia, nos damos cuenta que la razn por la que atacaron a
David es porque haba sido ungido. Por la uncin que haba sobre l. Lo
haban ungido rey, los filisteos oyeron lo que haba sucedido y decidieron
atacarlo.
4. El enemigo no nos ataca por la condicin presente en la que nos
encontramos. El nos ataca por la profeca, la palabra que ha sido hablada
sobre su vida. La promesa de Dios sobre su vida, sus finanzas, su familia, su
futuro.
5. Cuando Dios da una visin, es algo poderoso. Cuando nos da una visin, no
nos muestra donde estamos, sino que nos muestra donde nos est llevando.
6. Siempre hay obstculos a la visin que debemos vencer.

III. EZEQUIEL 37 NOS MUESTRA OTRO VALLE. ESTE VALLE SE LLAMA
"EL VALLE DE LOS HUESOS SECOS".
1. Este es el valle que representa el lugar de los sueos y visiones que han
muerto. Vamos del valle de los gigantes, al valle de los huesos secos.
2. Cuntos han experimentado la muerte de un sueo? De una visin?
3. Cuntos han recibido palabra de Dios y luego hicieron un funeral y la
enterraron?
4. Hizo todo lo posible para resucitarla. Todos dijeron que esa visin ha
muerto y no volver nunca ms a vida. El sueo ha muerto. La visin ha
fracasado.
5. Ezequiel vio huesos blanqueados en ese valle.
6. Vio un valle rido. Vio aves rapaces revolotear sobre los huesos.
Dondequiera que mirara, todo lo que vio fue muerte. Nada de vida. Solo
desesperacin. Solo desazn. Solo desconsuelo.
7. En medio de ese valle de sueos muertos, de visiones enterradas, Dios le
dice que abra su boca y que comience a profetizar sobre esos huesos
muertos. Profetizar es verbalizar lo que Dios dice acerca de una situacin en
particular. Son palabras dirigidas a esa situacin.
8. Dios no le dijo que hable a personas vivas. Le dijo que hable a los huesos
secos.
9. La diferencia entre un creyente en Cristo y uno que no lo es, es que el
creyente ha aprendido a hablar a los huesos secos.
10. Ha aprendido hablar a lo muerto. Ha aprendido hablar a ese matrimonio sin
vida. A esas finanzas muertas. A ese ser querido que est muerto en pecado.
11. Aprenda a abrir su boca y hablar a lo que est seco y muerto. Hable la
Palabra. Ore la Palabra.
12. Hblele a esos huesos secos. Profetice, porque Dios ya ha establecido que
hay victoria, victoria, victoria.
IV. HAY UN TERCER VALLE: EL VALLE DE BACA. SALMO 84:5,6
"BIENAVENTURADO (FELIZ) EL HOMBRE QUE TIENE EN TI SUS
FUERZAS, EN CUYO CORAZN ESTN TUS CAMINOS.
ATRAVESANDO EL VALLE DE LGRIMAS LO CAMBIAN EN FUENTE,
CUANDO LA LLUVIA LLENA LOS ESTANQUES."
1. Dios nos tiene en un camino, en una trayectoria, en una direccin.
2. Estamos yendo hacia nuestro destino. Para llegar al mismo, tendremos que
atravesar el valle de lgrimas. Es inevitable. Hemos de pasar por este valle de
lgrimas.
3. Siempre hay una noche de llanto. Una noche que precede nuestro amanecer.
4. Cristo llor en varias ocasiones. En Hebreos leemos que Cristo intercedi y or
con llanto.
5. Pablo da testimonio que el sirvi a Cristo con lgrimas.
6. Si, habr momentos de llanto, pero es un valle que hemos de pasar.
7. No hemos de permanecer en ese valle. Hemos de cruzarlo. Hemos de llegar a la
otra orilla.
8. Tal vez se encuentre en este valle de lgrimas porque ests pasando por una
separacin matrimonial O porque ha perdido alguien a quien ama. Tal vez llora
por la vida que lleva su hijo.
9. Recuerde: Cristo es el Seor de los valles, incluyendo el valle de lgrimas y no
necesita quedarse all para siempre.
10. En Lucas 17:6 "Si tuvierais fe como un grano de mostaza, podras decir a este
sicmoro: Desarrigate, y plntate en el mar; y os obedecer".
11. Era un rbol que se identificaba con los melanclicos. Era bajo ese rbol que los
enamorados lloraban sus penas de amor.
12. Cristo est diciendo: si le dices a ese rbol que se identifica con tu llanto,
desarrigate y plntate en el mar, ser hecho. En otras palabras, tu fe puede
desarraigar ese llanto de tu vida.
13. Uno recibe al Seor como salvador personal y siente ese gozo, esa alegra, ese
alivio. Pasan los das y algo traumtico sucede y uno no siente tanto gozo que
digamos. Ese es el momento en que tenemos que dar a luz a Isaac, que significa
"gozo", "risa".
Cuando Dios le dijo a Abraham que iba a tener un hijo, era ya un hombre viejo y Sara, la es
posa, estaba escuchando la conversacin. Cuando oy esas palabras, ella se puso a rer.
Este viejo va a procrear un hijo?
Y se puso a rer y Dios oy su risa y dijo: el que re ltimo, re mejor. He de hacer que cada
vez que llames a tu hijo, te ras. No se va a llamar risa, sino que va a ser risa. As que cada
vez que llamaba a su hijo, tena que rer. Jajajaja, levntate, es hora de ir al colegio, es hora
del almuerzo.
Cada vez que lo llamaba, daba testimonio de que Dios es el que se re al final.
Dios ha de causar risa de lo que ahora te causa llanto. Ahora es el da de tu gozo. Un da me
jor est llegando. Deja de llorar. Es hora de volver a vivir la vida plena.