20 de octubre 2008 (lunes) una prctica especial a Mani chakra plstico es los tiempos.

Eh, fue revisado y revisin

final! (102! noches) " # $ primera desde. "% altiba&os emocionales, lo 'ue es para evitar incorporado (ebo lidiar con
un montn recientemente sentido la ira en particular) *+e separa de su cuenta, *'u, deber-a hacer) .% Lo
importante es que usted no lo hace o lo soportis o empujados a ella o ignorar los sentimientos que estn en la
ma, que no he visto. Sentimientos acumulan sin ser digerido correctamente la si usted no da la cara para
hacer frente adecuadamente volver a ser doble, varias veces sin fallar. En /uando usted e0perimenta la
emocin, en la mayor-a de los casos, vamos a tratar de ,l o sus sentimientos proporcionar en una forma 'ue el
comportamiento de la otra parte al1o o situacin a la 2reaccin2. 3ero la experiencia objetiva que observa en
silencio que no ha reacci!n, ese tipo de emoci!n que nace en m al cambiar el punto de vista de usted. 4sted
ser5 capa6 de observar sin incorporarse a los sentimientos 'ue tiene 7a8ia1a 9 tsu cambiando la manera de atrapar. $
continuacin, puede utili6ar en lu1ar de i1norar los sentimientos, por eso, de donde nacen esos sentimientos) Es
importante la observacin en profundidad correctamente y si el e1o en m-, *Es un sentimiento, verdad incmoda, *'u,
est5 haciendo ese tipo de sentimientos para ti. .a-ces de la emocin y la ira se puede encontrar dentro de ti mismo y
tratar de profundi6ar adecuadamente. Situaci!n otros alrededor de usted puede encontrar dentro de su propia
chispa s!lo encendi! una especie de su propia clase de sentimientos. $ continuacin voy a llevar a la
comprensin de 'u, tipo de un ser humano en la tierra es poco a poco a m- mismo, yo es si tener un 'u,. 3or
e&emplo% El (r. :ario 'uiere comen6ar las clases a tiempo correctamente. +tart ha vuelto lento debido a ;ori8o te
'uedes ah-. < :ario profesor a tiempo bien sentirse eno&ado +i nos fi&amos en la cara frustrante, de ;ori8o
1radualmente. El t,rmino. 4sted mismo 'ue usted est5 reaccionando a la situacin = toc un ;ori8o frustrante, de ser
trasladado a la reaccin% $. +e calm y sentimientos > intenta iniciar una clase sin problemas, ya 'ue es, en lu1ar de
hacer lo 1olpe > frustratin1?m, aun'ue lo dif-cil es 'ue mucho de eso 'ue es la posicin > ;ori8o desee frustrante @ @
> > hacer% A 3ero *por 'u, se frustr) @ Ba situacin es diferente de los sentimientos 'ue 'uiero hacer la clase
adecuada. @ 3or'ue 'uiero decente como un maestro 'ue espere por 'u, > (ebido a 'ue es el odio 'ue esperarC
odio) estaba irritado calmarte sentimientos al cambiar el punto de vista primero y as- sucesivamente, y comen6ar la
observacin m5s 'ue por ;ori8o, su propia situacin 4sted puede ver lo 'ue pasa es 'ue se frustr en ese sentido y el
e1o no se cumplen. $ continuacin, puede usted no tiene una tapa en las emociones entre los suyos, sino para
enfrentar adecuadamente. "% :e encontr, con un sentimiento de ser demonio en m- como la ira de la misma manera,
pero */mo puedo lidiar con el hecho) 4sted puede escribir en el papel, trat, de poner una boca solo, pero se ha
convertido en triste. *Day una manera de lle1ar a al1o f-sico, como asanas, como respirar) $% no hay necesidad de
capturar lo ne1ativo es nada de lo 'ue 2se ha convertido en triste si escribo en el papel de sentir la ira,2 ;o me
interesa. ;o necesita ser considerado para ser 2se ha convertido en triste2 3or'ue 'uiero darle a la di1estin por lo
e0perimenta, y por'ue 'uiero dar a observar sentimientos sin di1erir o no lo 'ue en m-, 'ue era 2la ira Es importante
'ue usted observar5 piensa era 'ue yo era una triste6a, y desea representar a usted se hospeda en su propio yo ha1o
una triste6a, desde donde est5, 2vendr5. *(ebo llorar si 'uieres llorar, y los 'ue 'uieren a re-r y tratar de tomar el
mismo camino, la 1ente va a 'uerer 1ritar tambi,n podr-a haber tenido. Bo 'ue importa es 'ue no les es
empu&ado. Sentimientos que no pudieron ser digeridos por todos los medios que la cantidad va a volver a ser
grande como si pretendiendo ser empujado o no ver. "amos a continuar con la digesti!n mediante la
observaci!n de los propios sentimientos que pens# que era la ira es actuall$ve tena dolor, vo a
experimentar. Se le llev! a comprender lo que es lo que est haciendo a s mismo al hacerlo. %rctica especial
a Mani %radesh chakra es la secuencia. 3reven1a el estreEimiento, ya 'ue se mueve bastante el lu1ar del estma1o,
y no se puede e&ercer en un estado en el 'ue la comida ha entrado en el estma1o. /osa de la cantidad mayor 'ue o
i1ual a la alimentacin sale :ario testimonio continFe como siempre en primera &ara 'ettie (lavado nasal) G ( sets
culto al sol (+un consulta con +un :antra 0 H ronda) > seleccin de ritmo cada uno, y el mantra sol El canto )m#todo
de purificaci!n de fuego* +gunisaru ,ria tres sets ($1nisar Iriya H set) con la introduccin de esta
pr5ctica -diana .anda fue la confirmacin de. Jue detenido entre la respiracin (Kire Kire usted mismo una 1ran
cantidad de = estma1o) C Larandara Aanda C Aanda 4diyana vistiendo respiracin completa y e0hala un poco de
liberacin C en el orden de 4diyana Aanda C Lalan (ara Aanda despu,s de un tiempo chupe de )contracci!n del 'auri
abdominal -diana .anda ) y la pr5ctica de 4diyana Aanda postura al estar de pie o sentado, se descar1a con
fuer6a el aliento, tire hacia arriba hacia la parte posterior de los intestinos y el ombli1o, el abdomen del cuerpo &usto en
la parte de atr5s, y lue1o a indicar como montar en la parte superior de la cavidad tor5cica. /uando usted est5 de pie,
se coloc firmemente en la parte superior del muslo de la mano, de modo 'ue se dobla hacia la parte delantera un
poco la rodilla y las piernas separadas. $ fin de no respirar el aliento en el medio, entre el tiempo 'ue usted continFa la
respiracin, por lo 'ue se mantienen lo 'ue estaban levantando el abdomen. $l tiempo 'ue toma un breve descanso en
el camino, por favor, repita !C8 veces. +gni Sarakuria tres sets a pie si es probable 'ue se contrai1a el estma1o
me&or posicin. M +i,ntese derecho con uno de las piernas cru6adas, e inhale profundamente. N levantando fuerte de
la boca, y lue1o vaciar los pulmones tanto como sea posible. ($ la manera de 4diyana Aanda) al6a, el diafra1ma se va
a hacer un buen movimiento del Fnico mFsculo abdominal continuo 'ue se ha estado llevando a cabo, y re1resar a la
cavidad abdominal de forma natural para mover o entrar en ,l y salir tirando de ti mismo un montn de estma1o
despu,s de vomitar. /uando est5 vac-o, los pulmones ser5n para e&ecutar el bombeo de cada ronda, de 1! a 20
veces. +e trata de la primera ronda. . Este e&ercicio tambi,n se puede llevar a cabo en el estado 'ue doblo la rodilla de
pie, se coloc en la mano de la rodilla. 'auri 'auli que se inclina hacia adelante en una posici!n semi/cuclillas
para estar en la misma forma que -diana .anda, despu#s de la rodilla, se ha tirado encima tirando del
est!mago el v!mito de la boca para respirar, para dar el tsu %oko 0 solamente mano abs ) 1l S!lo una
observaci!n de primera mano de la maestra tan difcil de expresar en una misma boca a trasladarse a*, con el
fin de convertir todo el est!mago era su. 1l hueso tiene que mover un poco culo naturalmente algo como
movimiento al dividir el lado derecho de los m2sculos abdominales, el lado de la mano i3quierda. Es una
pr5ctica dentro de lo ra6onable para acostumbrarse. 4 La locali3aci!n de Manipura 5hakra y trat, de pintar con
A5lsamo de Ki1re en la parte superior de la columna vertebral directamente detr5s del ombli1o y mi maestro :ario en
torno a su Ken1a en contra de todos los dedos de Ko8o ombli1o. Ko8o, 'ue ha sido el tsu +u 9 es cha8ra pl5stico mani
despu,s de un tiempo. Estaba cerca de la parte inferior de la cara posterior O ombli1o!! (e lo 'ue pensaba
,aparabati 6 7onda (Iapalbhati 3ranayama ! .ondas ($bout100 3ompin1)) ! set, all- Aanda > tanto sobre 100 de
bombeo. 'adi mostrar 8an* 9: minutos ;adis shodan 12 minutos para poner todav-a Aanda con > $hora,
acortada a 12 minutos el tiempo de .asutorika respirar 6 conjunto !rounds pranayama Aastri8ia ... de&aron 20, a
la derecha 20, P0 tanto en la nari6, llamado :aha Aanda llevaba 01%01 es% +- fum, de la nari6 de la mi1raEa con calma,
no de la forma intensa de lo 'ue comen6 con calma por lo 'ue es, y lo har, con el bombeo adecuadamente el
estma1o con cuidado sin demasiado -mpetu tanto la nari6. Bas personas 'ue no est5n familiari6adas comen6ar5n
cada 10 i6'uierda y derecha, tanto desde la nari6 20 en primer lu1ar. -na ve3 ;orataka (1times Krata8) slo un
con&unto mirada fi&a mirada fi&a abierta y 'ue cerr, en 96 respirar .ijimantora 7+M Manipura/
+nusandana :anipura $nusandhana ... Ba repeticin del mantra .$: 1! Areath .uramari respirar tres sets (H
veces pranayama Aramari ) hacia la conciencia de Qibraciones sist,mica )meditaci!n* Manipura/
8arana meditacin la ima1en de :anipura /ha8ra mientras sent-a confi1uracin Qalence Q-spera de sist,mica en
Auramari respirar preparacin del cuerpo para la meditacin, la postura correcta del cuerpo /ada parte del cuerpo 'ue
se siente, 'ue te sientas rela&ado confort. Enfo'ue su conciencia 'ue se siente el cuerpo es consciente de 'ue la
respiracin es la concentracin de entrada y salida a trav,s de la conciencia de la nari6 para respirar, para ir a respirar
lentamente profundamente consciente de 'ue es la respiracin prana y chupar el aliento de respiracin = cuerpo la
conciencia de 'ue est5 fluyendo prana en 'ue sentir5 un 1ran espacio en mi propio cuerpo. Krate de sentir la sensacin
de es uno 'ue est5 hecho de slo la ener1-a del cuerpo vac-o. Oma1in1 'ue la ener1-a fluye en su totalidad hab-a una
ima1en de :uradara /ha8ra +uRadisutana /ha8ra y la ima1en de :ani pl5stico cha8ra p,talos de teEida de color
amarillo como el nFcleo de la llama de 10 pie6as 'ue comien6an a florecer, ahora, un poco la ima1en se abrir5 sola a la
ve6 ener1-a del fue1o, por la 'uema de ro&o como el sol de la maEana brillante para el centro la ima1en de la 'uema
de ener1-a para crecer cada ve6 para respirar sol = prana en su poderoso activamente en su totalidad im51enes
para la ima1en de la poderosa ener1-a se alimenta de ener1-a a todos en m-, vamos a llenar el espacio de ener1-a
imposible de permitir a todos 'ue no hay nada firme intencin de 'ue me sirvo de los suyos, 'ue se mueven por su
cuenta la ener1-a de la ener1-a Da6te fuerte ener1-a 'ue no funciona :uradara, mover un poco en +uRadisutana,
elementos del cambio se produ&o. 3ero la ener1-a de :uradara y +uRadisutana ener1-a estaba inconsciente. Ener1-a
de :anipura es la ener1-a de una etapa diferente en el sentido de darse cuenta de 'ue hay un poder en m- mismo, a
ser consciente. 4sted consciente mientras incmodo respiracin para 'ue la ener1-a poderosa para inspirar avances
antes a s- mismo puede tener e'uilibrio, mientras se siente cmoda esa ener1-a. <5onsciente de la
1nerga< 3erm-tanme hacer una rosca de manera 'ue si la ener1-a de la ener1-a consciente o elementos principales
del fue1o, se puede entender por su cuenta. Ba conciencia de la ener1-a para crecer 'uema como elementos de fue1o
'ue no se mueven del :uradara = tierra, los elementos, con el movimiento de +uRadisutana = a1ua sonoras .$:
Qibraciones de .$:, .$: B$: Q$: mientras inhala B$: Q$: .$: durante el vmito, +oy consciente de 'ue est5n
conectados. +iento 'ue est5 conectado a sonar como cha8ra de plomo es de tres. Qoy a estar de vuelta en el
procedimiento, como de costumbre, poco a poco. /onciencia del sentido del cuerpo la conciencia a la
respiracin consciente de 'ue sentarse tres veces $4: /ascade %rcticas 1speciales Manipura ;eti +aludo al +ol H
+ets con mantra $1nisar Iriya ;auli Iapalbalti ! .ondas 100 S con :oolha y Lalandhara Aandhas nadis shodan 12
:inutos S C 12 .ondas de PC1TC8 0r T rondas en 8 CH2C1T relacin A$stri8ia 3ranayama !.ounds ... de&aron ;ostil 20
3umpin1 20 3ompin1 derecho U U ambas fosas nasales P0 Aombeo con :ahabandha Krata8a 4na ve6 'ue un
e0terior interior 'ue mira :anipura $nusandhana ... .epeticin de .$: mantra 1! Areath Aahamari 3ranayama
.espiracin H no Aandhas :anipura (harana $Fn cuerpo Aody+ensation U U lenta respiracin cone0in respiracin
profunda y 3rana ... Onterior :ovimiento 3rana vac-o y lleno, la lu6, el silencio y el espacio infinitoespacio Qer
:oolhadhara y +Radisthana /ha8ra crecido por completo y vivo llena de 3rana 10 Qisualice una de loto a6ul amarillo
3,talo encima apenas abriendo, lleno de ener1-a y vida Ritin este loto D$N un tri5n1ulo invertido de color ro&o 'ue
simboli6a el elemento fue1o. /on /ada Areth este /entro de Ener1-a y h51ase .adiate /omo un sol una esfera de
1ran alcance de Jue1o sentir la ener1-a de la fuente de fue1o en el interior, es la principal fuente de toda la ener1-a
de alimentacin del Mtro /ha8ra. Kmese el tiempo para sentirlo Aalanceit hacerlo crecer con cada respiracin
3otente 3ure 3rana. Esta ener1-a te 1uarde vivo, esta ener1-a a mantenerse saludable, hacer esta ener1-a si si1uen
adelante usted hace superarte a ti mismo. Es su fuer6a. En el denso de Ener1-a :oolhadhara su potencial Onfinte
estaba descansando en +Radistana 'ue empie6an a e0presar con su :ovimiento ;aturale6a $hora Komar conciencia
de su poder 'ue dan cuenta de la posibilidad. Estar en :anipura convertido en el elemento Jue1o, esta Ener1-a
Da6te Oncredible este poder. $hora escucha las souds 3roducir este /ha8ra del .$: mantra semilla, .$: .$: ...
$hora respire profundamente en el o-do y sonar B$:, Q$:, .$: mientras mueve el aRarness subiendo desde
mooladhara a :anipura arriba N o-do el sonido .$:, Q$:, B$: mientras mueve el aRarenss de :aipura a
mooladhara.
Algunos de los beneficios clave de la Agnisar kriya es que es til en la lucha contra la diabetes, naturalmente,
estimula el sistema inmunolgico de la persona y tambin mejora el proceso de digestin en el individuo.
Tcnica
Para realiar la Agnisar kriya usted debe inhalar profundamente por la nari mientras est! de pie con
las piernas ligeramente separadas mantuvo. A partir de entonces usted debe e"halar slo de la boca con la
cabea mantiene ligeramente inclinado hacia adelante y las rodillas deben estar ligeramente fle"ionadas
tambin.
#urante el Agnisar $riya, la espalda debe mantenerse recta en todo momento y los msculos
abdominales se debe permitir que relajarse.
A partir de entonces tratar de e"traer el ombligo hacia arriba y hacia el interior de la columna
vertebral. %uchas personas tienden a tirar en el ombligo de abajo del esternn o permitir que el pecho se hunda
que debe evitarse ya que esta es la manera incorrecta de practicar el Agnisar $riya.
&n su lugar, debe contener la respiracin por un momento antes de que encaje el abdomen hacia atr!s
y hacia delante de '( a ') veces, mientras que la celebracin de su aliento. &sto normalmente se completa una
ronda completa de la Agnisar $riya. Aquellas personas que tienen una dbil Agni tender!n a cansarse despus
de la primera ronda en s*, aunque para obtener mejores resultados, es aconsejable realiar al menos + rondas del
Agnisar $riya.
Para obtener los m!"imos beneficios de la Agnisar $riya, debe ser practicado a diario con un aumento gradual
en el nmero de repeticiones. ,on la pr!ctica regular, usted ser*a capa de sentir el calor de su cuerpo y
encontrar su !rea de fortalecimiento abdominal.
Aquellas que est!n embaraadas, slo se han sometido a una cirug*a abdominal, tener un p!ncreas pree"istente
o enfermedad intestinal o est!n menstruando no deben practicar la Agnisar $riya.
-a pr!ctica de la Agnisar $riya durante un per*odo de tiempo dar*a lugar a la sensacin individuo m!s
estimulado y relajado. &l Agnisar $riya siempre se debe practicar con el estmago vac*o.
Beneficiar
.eneficios del kriya Agnisar incluyen el fortalecimiento de los rganos abdominales como el bao,
los ri/ones, el h*gado y los intestinos tambin.
Agnisar $riya tambin se sabe para mejorar el apetito del individuo y proporcionar alivio de la
constipacin crnica.