De los fantstico a lo neofntastico en la narrativa peruana

contempornea
Anlisis de un cuento de Doblaje y Muequita Linda
Gloria Alvitres Aliaga
Aunque lo fantstico surge con el romanticismo y con el auge de la ciencia en Europa, sus
influencia se extiende varios siglos despus. Lo fantstico tradicional es descrito por Todorov
como el punto de quiebre en el que se trastoca la realidad de modo que se genera duda en el
lector. Todorov deslinda lo fantstico de los terrorfico rompe con la asociacin que de
correspondecia que haca entre ambos trminos que haca H.P. Lovecraft. Y justamente por
ese deslinde con el miedo como un elemento que puede estar presente, pero que no es
necesario, usaremos la definicin de fantstico de Todorov , acompaada de la definicin de
Louis Vox que plantea para analizar el cuento de Julio Ramn Ribeyro: Doblaje.
Aunque Ribeyro es un cuentista cuya temtica en su mayora es de corte realista y aborda la
problemtica urbana de los 40 y los 50 en el Per, tiene un puado de cuentos que son
considerados fantsticos o de tendencia fantstica. Esto se debe a que estuvo influenciado por
autores como Poe y Guy de Maupassant .
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Tambin, ley a Borges como el mismo declara en la
Introduccin a la Palabra del Mudo, pero su tcnica y su inters por los cuentos de
circunstancias lo inclin ms a lo fantstico tradicional. Por eso, el cuento Doblaje presenta
toda la estructura de lo fantstico tradicional.
El cuento fue escrito en Pars en 1955, durante la estada de Ribeyro por Europa. A diferencia
de sus cuentos urbanos, este cuento tiende a desnacionalizarse, incluso des urbanizarse.
Cuenta la historia de un joven que le gustan los relatos que ocultismo, adems, es un pintor
que ha empezado el retrato de una Madona. El personaje deja por sentado que aunque le
intrigan los dobles, no cree en que se traten de vidas relacionadas por alguna misteriosa razn
y ensaya una explicacin para ello:
Pensaba, en efecto, que dados los millones de seres que pueblan el globo, no sera raro, que
por un simple clculo de probabilidades algunos rasgos tuvieran que repetirse. Despus de
todo, con una nariz, una boca, un par de ojos, y algunos otros detalles no se puede hacer un
nmero infinito de combinaciones.
Sin embargo, contra todo lo que afirma se embarca en la bsqueda de su doble en las
antpodas. Viaja a Sidney, donde termina enamorndose de una mujer llamada Winnie y
desarrolla un gusto extrao por las mariposas amarillas. Hasta ah el relato no tiene tintes
fantsticos ni mucho menos. Una noche, se va luz en la casa que alquila el personaje y Winnie
va a buscar una lmpara como si conociera la casa de antes, luego de la discusin el personaje
principal se marcha de regreso a su hogar en Francia. Entonces ocurre el hecho fantstico, le
llaman de un restaurante diciendo que ha olvidado su paraguas un restaurante la tarde
anterior, cuando el se encontraba en el avin. Entonces, empieza a pensar que el otro
estuvo en su casa ocupando su lugar, que el efecto del doble se haba dado.

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La palabra del Mudo, 1994, Ediciones Campodnico

Luego, en su esbozo del cuadro encuentra la pintura fresca del retrato de Winnie. Aunque el
encuentro con el doble jams se produce, hay evidencias de su existencia. Pero tambin hay
vacilacin sobre el estado mental del narrador. Sutilmente, Ribeyro desliza la duda sobre el
comportamiento del personaje cuando su idea del doble lo lleva a una ilgica bsqueda. Su
comportamiento con Winnie tambin deja mucho que pensar. Al final, nunca se llega a percibir
como real completamente la presencia del doble.
El cuento de Ribeyro encaja con lo fantstico tradicional porque plantea una situacin
inexplicable y un hecho fantstico. Es un cuento con escenario europeo donde se desarrolla
una historia inexplicable.
Por su parte, en la misma lnea de Ribeyro , aos ms tarde Jorge Ninaypata escribe
Muequita linda. Plante una similitud con entre Ribeyro y este autor porque ambos tienen
la tendencia a describir fracaso y desidia en sus personajes, hay un retrato de las clases medias
bajas en ambos. El cuento en mencin fue escrito en 1998 y recibi el premio Juan Rulfo ese
ao.
En este cuento, a diferencia del anterior se presenta el hecho fantstico casi al inicio de la
narracin como lo planteaba Alazraki. Encaja dentro de su definicin de relato neo fantstico
porque el cuento se presenta como metfora de la realidad
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. Los hombres ancianos y
solitarios o abandonados lloran la muerte de muequita. Al principio el lector podra pensar
que se trata de una mujer o una prostituta porque ellos afirman que compartan su amor. Sin
embargo se trata de una mueca inflable humanizada.
El elemento fantstico est en el hecho de que esta mueca inflable tiene atributos de mujer
real, llora, baila, le duele la espalda. Y adems, gan un concurso de belleza en el barrio al que
asistieron muchos vecinos. Nadie cuestiona que la mueca inflable sea humana o lo parezca y
que incluso se escuchen sus latidos aunque el traficante que la vendi afirme que fue hecha
con un material parecido al traje de los astronautas. Ella est inmersa en el mundo del barrio,
en las vidas de los cuatro viejos que la comparten y es natural para todos.
El cuento tampoco tiene la mnima idea de atemorizar ni asombrar, porque en principio la
presencia de Muequita no incomoda a nadie. Ella satisface los deseos de los viejos, los
acompaa. Sin embargo, el desenlace es la muerte de la mueca por un desgarramiento,
porque uno de los viejos: Lucio le profiri una bofetada en el cuello.
La mueca es enterrada como una persona, ante la tristeza del barrio. Otra vez no hay
cuestionamiento alguno, no se habla ni siquiera de un milagro, la mueca tiene atributos
humanos y sentimientos y punto. Este cuento pertenece al mbito de lo neo fantstico que
Alazraki esboza en su texto Qu es lo neo fantstico? Pues se cuestiona la realidad a partir
de esta segunda realidad que nos platea el cuento.



EL cuento nos enmascara la soledad de los viejos llevada al extremo. Ellos necesitan comprar
compaa y sobre todo comprar amor. Esto no lo pueden encontrar en una prostituta,
porque ella solo puede ofrecerles sexo y terminan por comprar una mueca inflable.
La mueca es la metfora perfecta de todo lo que un hombre solo espera de una mujer, que lo
escuchen, que lo atiendan en la cama y que baile con l. Nunca escuchamos la voz de
muequita, ella es la gran ausente en todo el cuento, como lo es la mujer de las clases bajas en
los barrios de Lima.
Muequita termina siendo tambin la metfora del estereotipo machista. Es hermosa, habla
poco, perdona, escucha, gana un concurso de belleza, es complaciente. No habla, no reclama.
Por eso, tampoco su muerte es extraa, muere de una bofetada proferida por alguno de sus
dueos. La crtica a la realidad est inmersa en la figura de la mueca inflable, por un lado, la
deshumanizacin a llevado al hombre y a su soledad a humanizar a los objetos y por otro, a
convertido a la mujer en un objeto ms de compaa.
La diferencia entre ambos cuentos, los dos de autores peruanos, reside en lo extensiva que
puede ser interpretacin tambin. El cuento Doblaje pretende intrigar, mostrar una
situacin extraa, inexplicable, parece construido con la intencin de causar algn efecto en el
lector, mientras que Muequita linda trabaja en un segundo plano, la realidad metafrica
nos permite descifrar mayores cdigos, nos permite asemejar el cuento a experiencias
humanas y todo esto trasciende al cuento fantstico en s mismo .