113

A TRANSDISCIPLINARIDADE DO DIREITO
AMBIENTAL E A SUA EQUIDADE
INTERGERACIONAL
Jos Rubens Morato Leite
1
e Patryck de Arajo Ayala
2
Sumrio: Introduo. 1 .Conceito de Meio Ambiente - Neces-
sidade de Interao - Viso Holstica
2. Direito Ambiental, Novo Ramo da Pesquisa Jurdica. Trans-
disciplinariedade e Autonomia. Reviso dos Direitos Tradi-
cionais 3. Direito Ambiental, Transdiciplinaridade e Equida-
de. Consideraes Finais. Referncias biliogrficas
Introduo
O objetivo da organizao deste estudo oferecer elementos de desenvol-
vimento de novos pressupostos para a qualificao da transdisciplinaridade do
Direito Ambiental, demonstrando a insuficincia cada vez mais acentuada do
tratamento jurdico do ambiente, e sua inter-relao com elementos ticos e soci-
ais, pouco privilegiados, desde que se procurou legitimar juridicamente uma viso
da natureza, paralisando-a temporalmente, sob a qualificao de ambiente.
Procurar-se-, para este fim, adentar nos matizes do conceito de meio
ambiente
3
e destacar o seu perfil de interdependncia, interao homem
natureza e de seu carter transdisciplinar. Ademais, pretende-se discutir a
autonomia do Direito Ambiental, como ramo do Direito, bem como a sua
funo paradigmtica.
1
Professor Adjunto do Curso de Graduao e Ps-Graduao em Direito da Universidade Federal de Santa Catarina,
Doutor em Direito Ambiental pela UFSC, com Estgio de Doutoramento na Faculdade de Direito de Coimbra e
Mestre pelo University College London.
2
Mestrando do Curso de Ps-Graduao em Direito da UFSC e bolsista da CAPES.
3
Para uma viso mais detalhada do conceito jurdico de meio ambiente vide a nossa obra: LEITE, Jos Rubens
Morato, Dano ambiental: do individual ao coletivo extrapatrimonial. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais
RT, 2000, p.72/96.
114
Ao permitir essa abertura comunicacional com a dimenso tica
que orienta as atividades de relacionamento com a natureza, foi privile-
giada a anlise da tica da alteridade, que pressupe a nfase em valo-
res de especial fundamentalidade para uma nova organizao do Direito
Ambiental, a responsabilidade, o cuidado e o respeito, sempre em aten-
o ao outro, ethos que permite superar o paradigma de dominao, que
sempre tensionou as relaes entre homem e natureza e que sub-reptici-
amente, tem orientado tambm o discurso dos operadores do Direito no
tratamento jurdico do ambiente.
Acredita-se que privilegiando a comunicao da tica da alteridade,
especialmente com o texto jurdico constitucional
4
, pode ser possvel a cons-
truo de nova fundamentalidade para o discurso jurdico ambiental, reve-
lando, que da alteridade pode ser constituda juridicamente a equidade;
equidade que na disciplina ambiental realizada pelo texto constitucional,
assume um alargamento peculiar, espacial e temporalmente projetado, im-
portando a possibilidade jurdica da proteo atual de direitos e interesses
de titulares annimos e futuros, as futuras geraes, permitindo, ao mesmo
tempo, que seja alargada a compreenso do sentido constitucional da vida,
destacada de sua origem iluminista e humana, para contemplar a proteo
integral da vida dos seres vivos, presentes, atuais, ou inexistentes e futuros.
Por fim, apresenta-se uma breve viso da instrumentalizao dogm-
tica desta proposta de leitura ecolgica de integridade, a partir da recons-
tituio de alguns princpios do Direito Ambiental.
1. Conceito de Meio Ambiente Necessidade de Interao
Viso Holstica
Um ponto inicial para se discutir a transdisciplinaridade do Direito Am-
biental , sem dvida, o conceito de meio ambiente e seus diversos matizes.
A preocupao jurdica do ser humano com a qualidade de vida e a
proteo do meio ambiente, como bem difuso, tema recente. Pode-se
dizer que estas questes s vieram alcanar interesse maior dos Esta-
dos, a partir da constatao da deteriorao da qualidade ambiental e da
4
Art. 225, caput, in fine, C.R.B.
115
limitabilidade do uso dos recursos naturais
5
, ou seja, com a referida cri-
se ambiental e do desenvolvimento econmico.
Pontua-se tambm que os estudos atinentes relao entre seres vi-
vos e meio ambiente ramo recente da biologia, atravs da ecologia. Lago
6
destaca que esta surgiu atravs de pesquisa do bilogo alemo Haeckel, em
1866, quando props o estudo de uma disciplina cientfica, com o objetivo
de estudar a funo das espcies animais com o seu mundo orgnico e inor-
gnico. Para denomin-la, utilizou a palavra grega oikos (casa) e cunhou
o tema ecologia (cincia da casa).
Nota-se ainda que, nos estudos iniciais da ecologia, prevalecia uma
abordagem denominada auto-ecolgica, isto , sem incluir o homem. Bran-
co
7
esclarece que uma dimenso mais ampla da ecologia, representada pela
interao de vrios outros fatores e circunstncias ambientais, somente sur-
giu com a sinecologia. Assim, verifica-se, pela sinecologia
8
, que, para obter
um conceito mais amplo de meio ambiente, h necessidade da integrao e
interao de vrias reas do saber.
Esta viso de integrao e interao destacada por Vieira,
9
que sa-
lienta que o tema meio ambiente no serve para designar um objeto espec-
fico, mas, de fato, uma relao de interdependncia. Tal interdependncia
verificada de maneira incontestvel pela relao homem-natureza, posto que
no h possibilidade de se separar o homem da natureza, pelo simples fato
da impossibilidade de existncia material, isto , o homem depende da natu-
reza para sobreviver. O meio ambiente conceito que deriva do homem, e a
ele est relacionado; entretanto, interdepende da natureza como duas partes
de uma mesma fruta ou dois elos do mesmo feixe.
No dizer de Branco,
10
esta interdependncia assim exemplificada:
5
Um marco importante neste reconhecimento foi a Declarao de Estocolmo, de junho de 1972, publicada, na ntegra,
no livro: SILVA, Geraldo Eullio do Nascimento. Direito Ambiental internacional. Rio de Janeiro: Thex
Editora, 1995. p.162-165.
6
LAGO, Antnio Pdua, AUGUSTO, Jos. O que ecologia? 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1988. p.7.
7
BRANCO, Murgel. Conflitos conceituais nos estudos sobre meio ambiente. Estudos Avanados, So Paulo, v. 9,
n. 23, p. 217,222-233, 1995.
8
Sinecologia: Ramo da Ecologia que trata das relaes entre as comunidades animais ou vegetais e o meio ambien-
te. BRANCO, Murgel. Conflitos conceituais nos estudos sobre meio ambiente. Estudos Avanados, So Paulo, v.
9, n. 23, p. 217,222-233, 1995..
9
VIEIRA, Paulo Freire. Meio ambiente, desenvolvimento e cidadania. In. VIOLA, Eduardo et ai. (Org.). Meio
Ambiente, desenvolvimento e cidadania: desafios para as Cincias Sociais. So Paulo: Cortez, 1995. p.49.
10
BRANCO, Murgel. Conflitos conceituais nos estudos sobre meio ambiente, op. cit. p.231.
116
O homem pertence natureza tanto quanto - numa imagem que me
parece apropriada o embrio pertence ao ventre materno: originou-se dela
e canaliza todos os seus recursos para as prprias funes e desenvolvimen-
to, no lhe dando nada em troca. seu dependente, mas no participa (pelo
contrrio, interfere) de sua estrutura e funo normais. Ser um simples
embrio se conseguir sugar a natureza, permanentemente, de forma compa-
tvel, isto , sem produzir desgastes significativos e irreversveis; caso con-
trrio, ser um cncer, o qual se extinguir com a extino do hospedeiro.
Qualquer que seja o conceito que se adotar, o meio ambiente engloba,
sem dvida, o homem e a natureza, com todos os seus elementos. Dessa
forma, se ocorrer uma danosidade ao meio ambiente, esta se estende cole-
tividade humana, considerando tratar-se de um bem difuso
11
interdependente.
Esse carter de interao e interdependncia do meio ambiente pres-
supe uma viso holstica e no fragmentria, conforme bem sintetiza o
eminente Paulo Roney Fagundes
12
:
O holismo oferece outra viso de mundo, diferente daquele que a
cincia tradicional apresenta, baseada na falsa crena de que a natureza
deve ser fragmentada para ser mais bem compreendida. Para resoluo dos
problemas, a viso de integridade no se satisfaz com as respostas prontas,
e nem com os caminhos previamente traados pela cincia tradicional.
Saliente-se que a noo genrica de meio ambiente pode ser constru-
da a partir de diversas perspectivas tericas e de escalas, considerando-se a
opo escolhida uma especificao cientfica. Isto se deve ao carter inter-
disciplinar ou transdisciplinar
13
do meio ambiente e por se tratar de um tema
dinmico e em constante estado de transformao.
Elegendo-se uma noo genrica de meio ambiente, a ttulo inicial, adota-
se a posio de Jollivet & Pav,
14
que o define como o conjunto dos meios
11
Difuso, a titulo ilustrativo, tem, como uma de suas caractersticas, a indeterminabilidade dos sujeitos, ou seja, de
fato um direito de interesse annimo.
12
FAGUNDES, Paulo Roney vila. Direito e holismo - introduo a uma viso jurdica de integridade. So
Paulo, LTR, 2000, p. 14.
13
Sobre a questo interdisciplinar ou transdisciplinar, no enfoque jurdico, ver pesquisa de OLIVEIRA JNIOR,
Jos Alcebiades de. O desafio de novos direitos para a Cincia Jurdica. In. OLIVEIRA JNIOR, Jos Alcebiades
de, LEITE, Jos Rubens Morato (Coord.). Cidadania coletiva. Florianpolis: Paralelo 27,1996, p. 21.
14
JOLLIVET, Mareei, PAVE, Alain. O meio ambiente: questes e perspectivas para a pesquisa. In. Vieira, Paulo
Freire (Org.). Gesto de recursos naturais renovveis e desenvolvimento: novos desafios para a pesquisa
ambiental. So Paulo: Cortez, 1996. p.63.
117
naturais ou artificializados da ecosfera, onde o homem se instalou e que
explora e administra, bem como o conjunto dos meios no submetidos
ao antrpica, e que so considerados necessrios sua sobrevivncia.
Por outro lado, no possvel conceituar o meio ambiente fora de uma
viso de cunho antropocntrica, pois sua proteo jurdica depende de uma
ao humana. Nesse sentido, aponta o princpio n.l da Eco/92
15
, que ressalta
que os seres humanos esto no centro das preocupaes com o desenvolvimen-
to sustentvel. Ressalta-se, no entanto, que essa viso antropocntrica pode ser
aliada a outros elementos e um pouco menos centrada no homem, admitindo-se
uma reflexo de seus valores, tendo em vista a proteo ambiental globalizada.
Articulada uma noo genrica de meio ambiente, cabe, agora, frisar
algumas preocupaes centrais e alguns valores que devem guiar a conduta
antropocntrica em relao ao meio ambiente:
1. o ser humano pertence a um todo maior, que complexo, articu-
lado e interdependente;
2. a natureza finita e pode ser degradada pela utilizao perdulria de
seus recursos naturais;
3. o ser humano no domina a natureza, mas tem de buscar cami-nhos
para uma convivncia pacfica, entre ela e sua produo, sob pena de exter-
mnio da espcie humana;
4. a luta pela convivncia harmnica com o meio ambiente no somente
responsabilidade de alguns grupos preservacionistas, mas misso poltica, ti-
ca e jurdica de todos os cidados que tenham conscincia da destruio que o
ser humano est realizando, em nome da produtividade e do progresso.
16
obvio que a viso antropocntrica, centrada na posio em que
o homem tratava o ar puro como res nullius, est superada, e hoje este
bem considerado res omnium, e assim deve ser entendido. Advoga-se
a superao de um antropocentrismo do passado e a incluso de valores,
como por exemplo a biotica, na proteo jurdica do meio ambiente.
Segundo Lima Neto,
17
a biotica se relaciona com o Direito, como ramo
15
Principio 1: Os seres humanos esto no centro das preocupaes com o desenvolvimento sustentvel. Tm direito
a uma vida saudvel e produtiva, em harmonia com a natureza. NAES UNIDAS. Declarao de Estocolmo sobre
meio ambiente (1972). In. SILVA, Geraldo Eullio do Nascimento e. Direito Ambiental internacional. Rio
de Janeiro: Thex, 1995, p. 168).
16
AGUIAR, Roberto Armando Ramos. Direito do meio ambiente e participao popular. Braslia: Ministrio do
Meio Ambiente e da Amaznia Legal/ IB AMA, 1994. p.20-21.
17
LIMA NETO, Francisco Vieira. Responsabilidade civil das empresas de engenharia gentica. Leme: Edi-
tora do Direito, 1997. p.46
118
do saber tico que se ocupa da discusso e conservao de valores mo-
rais de respeito pessoa humana no campo das cincias da vida. O autor
entende que o tema abandona perfeitamente os limites da biologia para
alcanar tambm o Direito, pois
na sociedade moderna, marcada pela racionalizao do real, todas
as condutas morais do homem, em qualquer de suas atividades, necessaria-
mente se regulam pelas normas jurdicas, de tal sorte que o debate e a insti-
tuio de comportamentos ticos, no campo da medicina e da biologia, tor-
nar-se-o juridicamente obrigatrios somente com a chancela do direito.
Frisando a importncia da vertente tica, salienta-se que a mani-
pulao gentica de organismos, como ilustrao, pode ocasionar de-
sastres ecolgicos.
18
No se postula ura biocentrismo, apenas uma superao do modelo
derrogado do homem como senhor e destruidor dos recursos naturais. Sen-
dim
19
observa que existe uma tendncia, no domnio do pensamento jurdi-
co, de superar a limitao do antropocntrico clssico e admitir a proteo
do patrimnio natural pelo seu valor intrnseco, e no apenas pela utilidade
que tenha para o ser humano, sem contudo cair em uma deep ecology (eco-
logia profunda). Ao sintetizar a deep ecology
20
leciona o autor que esta se
nutre de um impulso romntico de retornar natureza, adornada, por vezes
com a majestade do sagrado. E acrescenta Sendim:
Assim, a relao dualista cientfica e manipuladora da matria
(que uma relao de distanciamento e objetivao) substituda por
uma postura de fuso e osmose, naturalizao do corpo e personaliza-
o da natureza.
21
A idia do passado, enraizada entre ns, de que o homem domina e
submete a natureza explorao ilimitada, perdeu seu fundamento. Atravs
do desenvolvimento da ecologia
22
, demonstrou-se que a interveno do
homem no s destrua os recursos naturais no renovveis, assim como
poderia trazer perigo estruturao e ao equilbrio do ser humano na Terra.
A tendncia atual evoluir-se em um panorama muito menos antropocn-
18
Vide, sobre manipulao gentica na Legislao Federal Brasileira, a Lei n. 8.974 de 1995.
19
SENDIM, Jos de Souza Cunhal. Responsabilidade civil por danos ecolgicos: da reparao do dano atra-
vs da restaurao natural. Coimbra: Coimbra, 1998. p.95-96.
20
OST, Franois. A natureza margem da lei: a ecoIogia prova do Direito. Lisboa: Instituto Piaget, 1997. p.169-234.
21
SENDIM, Jos de Souza Cunhal. Responsabilidade civil por danos ecolgicos: da reparao do dano atra-
vs da restaurao natural, (livro) Op. cit., p.94.
22
Vide, para uma anlise maior, ODUM, Eugene. Fundamentos de ecologia. 4
a
ed. Lisboa: INA, 1988. 459 p.
119
tric, em que a proteo da natureza, pelos valores que representa em si
mesma, merea um substancial incremento. A natureza necessita proteo
de per si e por seu prprio fundamento.
23
Nesse sentido, Sendim
24
afirma:
A descoberta da vulnerabilidade crtica dos sistemas ecolgicos
interveno humana veio modificar a compreenso tica acerca de ns
mesmos, como fator causal no mundo, fazendo surgir a natureza como
novo objeto do agir humano.
Sobre a evoluo antropocentrista, vale a pena mencionar a po-
sio de Antunes,
25
afirmando que o Direito Ambiental busca a intera-
o homem-natureza. Negando a tendncia do Direito Ambiental em admitir
as concepes passadas, segundo as quais, ao ser humano com-
petia subjugar a natureza.
Ratificando o ponto de vista que se vem defendendo, cita-se a posi-
o de Leme Machado
26
a respeito da viso antropocntrica do compro-
misso do homem diante da natureza, que pondera:
O terceiro caminho coloca o homem como centro das preocu-
paes do desenvolvimento sustentado. Onde h centro, h periferia.
O fato de o homem estar no centro das preocupaes, como afirma o
mencionado princpio I, no pode significar um homem desligado e
sem compromissos com as partes perifricas ou mais distantes de si
mesmo. No o homem isolado, ou fora do ecossistema, o agressor
desse ecossistema.
Acrescenta-se a esse panorama o fato de que hoje a defesa do meio
ambiente est relacionada a um interesse intergeracional e com necessida-
de de um desenvolvimento sustentvel, destinado a preservar os recursos
naturais para as geraes futuras, fazendo com que a proteo antropo-
cntrica do passado perca flego, pois est em jogo no apenas o interes-
se da gerao atual. Assim sendo, esse novo paradigma da proteo ambi-
ental, com vistas s geraes futuras, pressiona um condicionamento hu-
mano, poltico e coletivo mais consciencioso com relao s necessidades
ambientais. Neste sentido, as afirmaes de Benjamin:
23
AMARAL, Diogo Freitas. Direito do ambiente. Oeiras: INA, 1994. p.17.
24
SENDIM, Jos de Souza Cunhal. Responsabilidade civil por danos ecolgicos: da reparao do dano atra-
vs da restaurao natural. (livro) Op.cit., p.16.
25
ANTUNES, Paulo de Bessa. Direito Ambiental. Rio de Janeiro: Lmem Jris, 1996. p.18.
26
LEMES MACHADO, Paulo Affonso. Estudos de Direito Ambiental. So Paulo: Malheiros, 1994. p.18.
120
Pelo ponto de vista da gerao atual, proteger uma determinada esp-
cie ameaada de extino pode no valer a pena, diante de eventuais sacrifci-
os, principalmente econmicos exigidos. Mas se incorporamos o futuro o
desejo de deixar como herana tal espcie para as geraes que nos sucedero
a deciso em favor da preservao ganha muito mais fora e legitimidade.
27
Alm do que, as questes do desenvolvimento sustentvel e de equi-
dade intergeracional
28
exigem restries das atividades econmicas, consi-
derando as necessidades da preservao do ecossistema e, assim, uma mai-
or reverncia pela natureza
29
e distanciamento da viso antropocntrica
radical. Trata-se de um alargamento desta viso, que acentua a responsabi-
lidade do homem pela natureza e justifica a atuao deste como guardio da
biosfera. Fazendo surgir uma solidariedade de interesses entre o homem e a
comunidade bitica de que faz parte, de maneira interdependente e inte-
grante. Nota-se que a responsabilidade pela integridade da natureza con-
dio para assegurar o futuro do homem.
De fato, uma aceitao de um antropocentrismo alargado, que se en-
contra amparada legalmente no Direito brasileiro (art. 225, caput, Constitui-
o Federal, 1988, Lei n. 6.938)
30
. Nesta acepo constata-se uma responsa-
bilidade social perante o meio ambiente, que deve ser executada no s pelo
Estado, mas tambm pela coletividade como um todo. Esta perspectiva an-
tropocntrica alargada coloca o homem como integrante (art. 3., inciso I, Lei
n. 6.938,1981) da comunidade biota
31
. Alm do que, impe-se uma verda-
deira solidariedade e comunho de interesses entre o homem e a natureza,
32
27
Objetivos do Direito ambiental. Lusada: Revista de Cincia e Cultura, Actas do I Congresso Internacional de
Direito do Ambiente. Porto, p. 24,1996.Nmero especial. (Srie Direito).
28
Equidade intergeracional significa a exigncia de que cada gerao legue seguinte um nvel de qualidade ambiental
igual ao que recebeu da gerao anterior.
29
PUREZA, Jos Manuel; FRADE, Catarina. Direito do ambiente. Coimbra.- Faculdade de Economia da Uni-
versidade de Coimbra, 1998. p.6.
30
No direito portugus, CANOTILHO, Jos Joaquim Gomes; MOREIRA, Vital. Constituio da Repblica Por-
tuguesa Anotada. 3ed. Coimbra: Coimbra Editora, 1993. p.347-348, dizem A constituio estabelece, acertada-
mente, a articulao entre ambiente e qualidade de vida. O ambiente um valor em si na medida em que tambm o
para a manuteno e alargamento da felicidade dos seres humanos (teleologia antropocntrica).
31
Neste sentido; Existe, por isso, uma solidariedade de interesses entre o Homem e a comunidade bitica que faz
parte. SENDIM, Jos de Souza Cunhal. Responsabilidade civil por danos ecolgicos: da reparao do dano
atravs da restaurao natural, (livro) Op. cit., p. 101.
32
RUFINO, Gilberto Dvila. Le droit de lhomme a lenvironnement dans la Constitution de 1988 du Brsil.
Revue Juridique de LEnvironnement
s
Paris, n. 4, p. 363-371,1994.
121
como condio imprescindvel a assegurar o futuro de ambos e dependente,
de forma insofismvel, da ao do primeiro, como verdadeiro guardio da
biosfera.
33
Nessa proposta h uma ruptura com a existncia de dois universos
distantes - o humano e o natural - e avana no sentido da interao destes.
Abandonam-se as ideias de separao, dominao e submisso e busca-se
uma interao entre os universos distintos e a ao humana.
Por outro lado, a perspectiva antropocntrica alargada prope
no uma restritiva viso de que o homem tutela o meio ambiente nica
e exclusivamente para proteger a capacidade de aproveitamento deste,
considerando precipuamente satisfazer as necessidades individuais dos
consumidores, em uma definio economicocntrica.
34
Com efeito, essa
proposta visa, de maneira adversa, a abranger tambm a tutela do meio
ambiente, independentemente da sua utilidade direta, e busca a preser-
vao da capacidade funcional do patrimnio natural, com ideais ti-
cos de colaborao e interao.
Segundo Sendim,
35
essa perspectiva,
fundamentando-se, por isso, na considerao de interesse p-
blico na integridade e estabilidade ecolgica da Natureza, pode, deste
modo, justificar o sacrifcio dos interesses humanos no aproveitamen-
to imediato dos bens.
Ost
36
esclarece que dever ficar bem claro que proteger a natureza,
restringindo subtraes excessivas e reduzindo emisses nocivas, significa,
simultaneamente, trabalhar para a recuperao dos equilbrios ecolgicos e
para proteo dos interesses humanos.
No Direito Positivo brasileiro, conforme relatado, a proteo jurdi-
ca do meio ambiente do tipo antropocntrica alargada, pois nesta verifi-
ca-se um direito ao meio ambiente equilibrado, como bem de interesse da
coletividade e essencial sadia qualidade de vida
37
. Alm disso, essa tute-
la do meio ambiente no Brasil est vinculada no a interesses imediatos e,
sim, aos citados interesses intergeracionais. No h como refutar, dessa
forma, que no sistema jurdico brasileiro,
alm da proteo capacidade de aproveitamento do meio ambien-
33
SENDIM, Jos de Souza Cunhal, Idem, p.101.
34
SENDIM, Jos de Souza Cunhal, Idem, p. 102.
35
SENDIM, Jos de Souza Cunhal, Idem, p. 102.
36
OST, Franois. A natureza margem da lei: a ecologia prova do Direito. Lisboa: Instituto Piaget, 1997.p.310.
37
Conf. art. 225, caput, da Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988.
122
te, simultaneamente, visa-se a tutelar o mesmo, para se manter o equilbrio
ecolgico e sua capacidade funcional, como proteo especfica e autno-
ma, independente do benefcio direto que advenha ao homem .
38
Sobre o quadro evolutivo e a aceitao de novas axiologias no campo
do Direito e da viso menos antropocntrica, Ost
39
comenta:
Passo a passo, o direito faz, assim, a aprendizagem do ponto de
vista global. Num sculo, a evoluo significativa, conduzindo de uma
posio estreitamente antropocntrica a uma maior tomada de considera-
o da lgica natural em si mesma ; evoluo que , tambm, a do ponto
de vista local para o ponto de vista planetrio, e do ponto de vista concre-
to e particular (tal flor, tal animal) para a exigncia abstrata e global (por
detrs da flor ou do animal, o patrimnio gentico). Se nos primeiros
tempos da proteo da natureza, o legislador se preocupava exclusiva-
mente com tal espcie ou tal espao, beneficiado dos favores do pblico
(critrio simultaneamente antropocntrico, local e particular), chegamos
hoje proteo de objetos infinitamente mais abstratos e mais engloban-
tes, como o clima e a biodiversidade.
2. Direito Ambiental, Novo Ramo da Pesquisa Jurdica.
Transdisciplinariedade e Autonomia. Reviso dos Direitos Tradicionais
O Direito Ambiental congrega um mosaico de vrios ramos do Direi-
to e trata-se de uma rea jurdica que penetra, horizontalmente, vrios ra-
mos de disciplinas tradicionais.
Atento conceituao de meio ambiente, em sua concepo antropo-
cntrica alargada, pode-se constar que, no que diz respeito natureza jur-
dica, o bem ambiental tem sua maior intensidade na proteo de um direito
difuso e qualificado, isto , a qualidade de vida.
Assim sendo, quando se protege juridicamente o bem ambiental, bus-
ca-se a proteo de um direito difuso e, dessa forma, este encontra-se des-
vinculado do tradicional Direito pblico e privado, mas, sim, visa conser-
vao de um bem que pertence coletividade como um todo e cujo controle
feito de forma solidria entre o Estado e os cidados.
38
AFONSO DA SILVA, Jos Direito Ambiental constitucional. So Paulo: Malheiros, 1994. p.55.
39
OST, Franois. A natureza margem da lei: a ecologia prova do Direito, op. cit., p. 112.
123
Nos termos dos ditames constitucionais, a preservao ambiental
necessria tendo em vista as geraes presentes e futuras. Trata-se de
uma equidade intergeracional e completamente diferenciada da regra tra-
dicional do Direito, pois protegem-se os seres vivos futuros ( humanos
ou no) e alcana-se a proteo de um direito biodifuso de carter futu-
ro, que ser mais detalhado posteriormente.
Por outro lado, conforme j esboado no conceito de meio ambiente,
no s a cincia jurdica que est voltada para a questo ambiental, mas uma
grande parte das cincias humanas, exatas e biolgicas, trata de questes in-
terligadas com o bem ambiental. Abordando a necessidade da viso de inte-
gridade das cincias, Paulo Roney Fagundes
40
afirma:
Todos as questes humanas so complexas. Nenhuma interrogao se
apresenta isoladamenente. Todos os problemas esto intimamente interconec-
tados. Somente se conseguir a liberao das amarras da cincia tradicional,
no momento em que se tiver conscincia de que a destruio do edifcio da
cincia s ser possvel a partir das suas prprias contradies internas. Indis-
cutivelmente, a grande crise que se vive a da percepo. Os cientistas fazem
uma leitura parcial dos problemas. Simplificam o que complexo.
Verificada, conforme o exposto, a viso complexa das cincias, per-
cebe-se que o Direito Ambiental pressupe uma viso de transdisciplinari-
dade. A conceituao de transdisciplinaridade formulada por Leff
41
, ao
estudar a epistemologia ambiental:
A transdisciplinaridade pode ser definida como um processo de in-
tercmbio entre diversos campos e ramos do conhecimento cientfico, nos
quais uns transferem mtodos, conceitos, termos e inclusive corpos teri-
cos inteiros para outros, que so incorporados e assimilados pela disciplina
importadora, induzindo um processo contraditrio de avano/retrocesso
do conhecimento, caracterstico do desenvolvimento das cincias.
Outrossim, Leff
42
menciona, em seu estudo, que o direito tem especi-
al papel nesta ideia de transdisciplinaridade e que sua contribuio, tal como
de vrias reas do saber, na projeo e instrumentalizao de polticas al-
ternativas de organizao social e produtiva.
40
FAGUNDES, Paulo Rouey vila. Direito e Holismo - Introduo a uma Viso Jurdica de Integridade. So
Paulo: LTR, 2000, p.14.
41
LEFF, Enrique. Epistemologia Ambiental. Editora Cortez, So Paulo, 2001, p.
42
idemp. 82
124
Da mesma forma, abordando o vis jurdico transdisciplinar do
Direito Ambiental o ilustre ambientalista Leme Machado
43
assevera:
O direito ambiental um direito sistematizador, que faz a articula-
o da legislao, da doutrina e da jurisprudncia concernente aos elemen-
tos que integram o ambiente.
Observadas as complexas questes que envolvem a questo ambien-
tal importante para os juristas avaliar se a abordagem jurdica do ambiente
constitui apenas uma refrao dos ramos tradicionais do Direito ou se, por
oposio, pode-se afirmar a existncia de um novo ramo do Direito: o Di-
reito Ambiental ou Direito do Ambiente.
No possvel fugir da evoluo para a maturidade do Direito Ambien-
tal, pois este veio para buscar uma tarefa complexa de auxiliar na proteo do
bem ambiental, de importncia transcendental para todos seres vivos.
Mais que isso, no possvel tratar do proteo jurdico do bem
ambiental sem modificar os ramos tradicionais do Direito e inserir novos
mecanismos preventivos e precaucionais, anteriormente pouco utiliza-
dos por estes. Um exemplo tpico o estudo prvio de impacto ambien-
tal , que apesar de estar inserido em procedimentos clssicos, mostra-se
um novo mecanismo do Direito Ambiental, em que possvel medir an-
tecipadamente o risco ambiental.
No Direito brasileiro, essa autonomia do Direito Ambiental mais
patente a partir da verificao que a Constituio de Repblica Federati-
va estabelece especial tratamento ao meio ambiente e d ao bem ambiental a
conceituao de um direito fundamental de todos.
Com efeito, o Direito Ambiental alcana um patamar de maior auto-
nomia, quando se verifica a aceitao dos princpios de Direito Ambiental
e estes se inserem em um dado sistema jurdico. Um exemplo da admisso
dos princpios de Direito Ambiental o acatamento, pela jurisprudncia
brasileira, do princpio da precauo no caso da comercializao da soja
transgnica em vrios julgados, aplicando-se a regra da prudncia e do in
dbio pro sanitas et natura.
Neste sentido, Canotilho, ao tratar da relevncia dos princpios de Di-
reito Ambiental, diz:
43
MACHADO, Paulo Affonso Leme. Direito Ambiental Brasileiro. So Paulo: Malheiros, 8
a
ed., 2000, p. 122.
125
Tambm nesta linha se insere a autonomizao pela doutrina e por
algumas legislaes dos princpios fundamentais do direito do ambiente, o
que s tem sentido como consequncia da verificao de que o direito do
ambiente constitui disciplina jurdica dotada de especificidade.
Por conseguinte, pode-se afirmar que o Direito Ambiental detm um
fabuloso amadurecimento, que redunda em um esboo de autonomia, ins-
trumentos prprios e serve como viso paradigmtica para reviso dos tra-
dicionais ramos do Direito.
3. Direito Ambiental, Trandisciplinaridade e Equidade
44
Nesta oportunidade, preciso que evidenciemos, com clareza, o ponto
de orientao de nossa proposta de discurso transdisciplinar ou interdiscipli-
nar do ambiente. Ultrapassando a perspectiva restrita de horizontalizao do
Direito Ambiental, como nico paradigma que frequentemente se dispe a
explicar o fenmeno de sua transdisciplinaridade atravs da revelao da
necessidade de utilizao de conceitos e elaboraes cientficos de contedo
metajurdico , pretende-se apresentar proposta epistemologicamente dife-
renciada de leitura do ambiente pelo Direito Ambiental, que deve ser, tam-
bmjurdica, mas essencialmente ecolgica.
Pretende-se, aqui, qualificar a interdisciplinaridade do Direito Ambi-
ental, atravs do exerccio de um discurso ecolgico de integridade, que
qualifica a juridicidade do discurso ambiental atravs de prvio estabeleci-
mento de relao de interdependncia.
Esta prioriza o desenvolvimento de funo de mediao, definida pelo
princpio democrtico, que privilegia seu poder de dialogicidade, de estabeleci-
menteo de vnculo de comunicao dialgica e aberta, que relacione homem e
natureza, de forma essencialmente interativa e dinmica, de modo que a abertu-
44
Apud WAINER, Ann Helen. Olhar ecolgico atravs do judasmo. Rio de Janeiro: Imago, 1996. Diz
Certa vez vrios homens se puseram ao mar. Num momento de lazer e leviandade, um dos passageiros comeou
afazer um buraco no fundo do barco no lugar em que estava sentado Que est fazendo? gritou um dos
seus companheiros de viagem alarmado. Que interessa a voc saber o que estou fazendo? respondeu o
homem. No estou fazendo um buraco onde voc est sentado, e sim sob o meu assento!. Pode ser sob o seu
lugar, responderam os outros. Mas a gua encher o adernar e todos ns afogaremos!
126
ra comunicacional, proporcionada pelo discurso ecolgico, atue diretivamente
na orientao de qualquer conduta e atividade de interveno sobre o ambiente.
Nesses contornos, a proposta de transdisciplinaridade proporciona a
reviso da tendncia paralisante que a imposio de leituras dogmticas de
disciplinas afins ou mesmo o Direito, frequentemente, realizam sobre a ques-
to ambiental, ao mesmo tempo em que oportuniza o desenvolvimento da
essencialidade do princpio democrtico, ao constituir discurso de intera-
o/integrao, dialgico e ontologicamente aberto.
Essa leitura aberta do fenmeno ambiental, que nos permitiu propor o
reconhecimento de uma posio antropocntrica alargada, apresenta-nos
inicialmente um problema fundamental para a construo do discurso eco-
lgico de integridade, que essencialmente tico, importando determinar a
espcie de relao que deve estabelecer entre os elementos humano e natu-
ral, e determinar como se pretende controlar os limites do razovel e toler-
vel quanto interveno humana sobre o espao ambiental
45
.
A soluo proposta reside na atualidade da instaurao de um proces-
so de constituio de uma nova tica de interao entre os sujeitos relacio-
nados, que passa por uma tica da alteridade; tica do cuidado, que se
caracteriza pela valorizao cada vez mais acentuada do respeito, do cuida-
do, da interdio da leso, do dano e dos estados de periculosidade potenci-
alizada, que encontram justificao direta na conservao da qualidade de
vida de todos os envolvidos nessa relao.
Entretanto, a viso integral, ao aproximar todos do mbito de prote-
o do comando tico, mostra-se, a princpio, insuficiente para a compreen-
so da multiplicidade das relaes que a definem, se restringirmos sua reali-
zao a circunstncias espacial e temporalmente adstritas ao presente.
E os elementos para a renovao do discurso ecolgico de integrida-
de podem ser reproduzidos a partir da prpria tica de alteridade, do res-
peito, do cuidado e da conservao dos interesses do outro, que pode ser
sintetizada em um nico princpio, o da responsabilidade, que pressupe,
agora, a atuao responsvel em face do outro ainda no existente, dos
ainda no nascidos, dos titulares de interesses sem rosto.
45
Para uma recuperao completa das principais caractersticas das posturas propostas pelos movimentos ecolgicos
na atualidade, interessante a consulta de: PELIZZOLI, M. L. A emergncia do paradigma ecolgico, Rio de
Janeiro: Vozes, 1999, pp. 27-44.
127
essa abertura dialgica espacial e temporal, que fundamental e
permite que seja integrada a equidade no discurso de integridade, ao mesmo
tempo em que esta, por recepcionar fundamentos ticos, notadamente o
valor da alteridade, e permitir sua interao dialgica com os textos jurdi-
cos, permite a realizao de novas leituras do texto e localizao de locus
para a constituio de novos direitos, a partir da juridicizao do valor
essencialmente tico da equidade.
Somente a partir do reconhecimento de que a alteridade est vincula-
da responsabilidade, e de que a atuao responsvel no pode ser limitada
ao presente, que podemos iniciar uma postura de leitura do ambiente, que
tambm uma nova leitura da equidade, que ultrapassa os limites espaciais
do respeito pelo alter, para assumir dimenses intergeracionais.
A constituio da equidade intergeracional revela, assim, tambm a
formulao de uma tica de alteridade intergeracional, reconhecendo fi-
nalmente que o homem tambm possui obrigaes, deveres e responsabi-
lidades compartilhadas, em face do futuro. Evidencia-se a necessidade de
integrao do discurso tico do respeito alteridade, mas, sobretudo, da
alteridade intergeracional, como elementos de reviso do moderno dis-
curso ecolgico, que atualmente, um discurso de incluso do outro,
propulsor de uma democracia ambiental, qualificada pelo novo Estado
Democrtico do Ambiente
46
.
conveniente que se esclarea que objetivamos evidenciar, tam-
bm, que a nova proposta de olhar de integridade do Direito Ambiental
estrutura-se a partir da realizao da proteo da equidade intergeracio-
nal e da transmutao da definio do alter, de modo que a atuao do
46
Tentando incentivar o debate em prol da renovao da funo que deve ser desenvolvida pelos textos constitucio-
nais, o professor Canotilho apresenta a proposta de um constitucionalismo moralmente reflexivo, que A substituio
do autoritarismo de um Direito dirigente por outras frmulas que pudessem produzir maior eficincia na tarefa de
completar o projeto da modernidade onde ele ainda no se realizou, devendo ser consideradas (...) superadas as
formas totalizantes e planificadoras globais abrindo o caminho para aces e experincias locais (princpio da rele-
vncia) e dando guarida diversidade cultural (princpio da tolerncia). Dessa forma, prope a substituio da
diligncia da lei, pela contratualizao das relaes sociais, a partir do que chama de quatro contratos globais: o
contrato para as necessidades globais (compromisso para a remoo das desigualdades), o contrato cultural (prote-
o da tolerncia e promoo do dilogo de culturas), o contrato democrtico (compromisso em prol da proteo da
democracia como modelo global de governo), e o contrato do planeta Terra, que implica a garantia de um modelo de
desenvolvimento sustentvel, que produzir, em ltima anlise, a perda do carter estatizante das Constituies
dirigentes, substituindo a mensagem dirigente pela constitucionalizao da responsabilidade, ou seja, a garantia de
condies mnimas de coexistncia da dialogicidade dos valores, aes e conhecimentos (Rever ou romper com a
Constituio dirigente? Defesa de um constitucionalismo moralmente reflexivo. In. Cadernos de Direito Consti-
tucional e Cincia Poltica, a. 4, n. 15, abr./jun. 1995, So Paulo: RT, p. 17);
128
homem seja responsvel em face do outro, e que esse respeito e reconhe-
cimento da dignidade desse outro conduza ao reconhecimento de novo
ethos para a definio dos sujeitos envolvidos nas relaes ambientais,
qual seja a natureza, inserindo-se ambos no espectro global da proteo
de condies adequadas para o desenvolvimento e conservao da vida,
e no simplesmente da vida qualificada pelo elemento humano. Assim,
quando tratamos da proteo dos interesses das futuras geraes, preten-
de-se desenvolver o discurso da proteo integral da vida, compreenden-
do aqui, como sujeitos, os seres vivos.
Qualificando a emergncia e a dificuldade com o tratamento dos no-
vos problemas resultantes da responsabilidade em face das futuras gera-
es, observa Ignacy Sachs:
tica imperativa da solidariedade sincrnica com a gerao
atual somou-se a solidariedade diacrnica com as geraes futuras e,
para alguns, o postulado tico de responsabilidade com o futuro de to-
das as espcies vivas na Terra. Em outras palavras, o contrato social no
qual se baseia a governabilidade de nossa sociedade deve ser comple-
mentado por um contrato natural
47
.
Uma nova leitura do ambiente tambm vincula a elaborao de uma
perspectiva ao Direito Ambiental, como ficou demonstrado. Sua fundamen-
talidade parece estar localizada em princpios, notadamente no princpio da
responsabilizao. Neste momento, seu complexo principiolgico reveste-se
de vinculao perspectiva.
Dessa forma, o objeto do Direito Ambiental no a conduta irres-
ponsvel, mas toda e qualquer conduta, que no precisa ser qualificada,
independente de sua origem.
Todo o contedo dos princpios definido pelo futuro. No se trata
simplesmente de um direito ao futuro, ou de um direito de proteo do futu-
ro, mas um Direito essencialmente ordenado e orientado pelo futuro,
que objetiva a proteo jurdica de nova espcie de direitos difusos, uma
vez que a proteo jurdica dos direitos do outro, que no existe, difere
essencialmente da proteo jurdica do outro que no se conhece.
47
Caminhos para o desenvolvimento sustentvel. Rio de Janeiro: Garamond, 2000, p. 49.
129
Pode-se trazer como fundamentos tico-jurdicos mais relevantes, dois
desses princpios, a saber, o princpio da solidariedade intergeracional e o
princpio da equidade intergeracional, que representam, dogmaticamente,
esse transporte do alcance jurdico da igualdade para relacionar os titula-
res de interesses atuais e potenciais de uma gerao
48
entre si, e em refern-
cia s geraes futuras, garantindo o exerccio de direitos atuais ou poten-
ciais, em condies de equivalncia e igualdade, estendendo-os a titulares
desconhecidos de direitos
49
, cuja avaliao ou mensurao esto submeti-
dos ajuzo de probabilidade, que, no entanto, jurdico em face da serieda-
de, relevncia, especificidade dos interesses, e, sobretudo, em face da re-
cepo jurdica do exerccio de relaes de alteridade
50
.
Mesmo o princpio da responsabilizao no impe apenas a atuao
a partir do resultado lesivo natureza, mas, antes, (tem seus con-
tornos) definido de modo preventivo, de modo que a direo de seu
contedo importa na emisso de mensagem vinculante tambm na for-
ma de condutas de absteno.
A responsabilidade pode ser modificada (contedo) de molde a
alcanar uma dimenso difusa temporalmente aberta, irradiando diver-
sas espcies de responsabilidade entre os vrios responsveis na socie-
dade e no espao pblico.
Tem-se efetivamente aqui o reconhecimento e a admisso de uma res-
ponsabilidade genrica, um princpio de responsabilizao de contornos mais
extensos, que difuso, atingindo espaos diferenciados (privado e pblico)
e momentos diferenciados (responsabilidade antecipada, responsabilidade
de polcia e responsabilidade atual).
De outra forma, pode-se tratar exemplificativamente, tambm, da re-
definio do princpio do desenvolvimento sustentvel, a partir da necessi-
dade da tomada de deciso (que pressupe a garantia do desenvolvimento e
efetividade de pr-condies democrticas para a convivncia e adequao
da deciso, para que possa adquirir a qualidade real de democrtica) sobre o
prprio modelo, que se entenda adequado, de desenvolvimento.
48
Quando possvel a determinao, ainda que potencial desses direitos e interesses;
49
Que difere dos titulares de direitos desconhecidos.
50
Edna Cardoso DIAS (lutela Jurdica dos Animais. Belo Horizonte: Mandamentos, 2000, p. 315) opta por
privilegiar trs princpios: o princpio da solidariedade, o princpio da interdependncia e o princpio do direito das
outras espcies, reunindo-os sob o espectro aglutinante da responsabilidade equitativa, que se realiza atravs da
responsabilidade compartilhada, de que j tratamos.
130
O processo de deciso exige que se oportunize, deforma equitativa,
a participao dos interessados e dos destinatrios nas atividades econ-
micas de interveno no espao natural. Essa tomada de deciso importa
a proteo da garantia do desenvolvimento das geraes futuras, proporcio-
nando, a partir de uma tica transgeracional, o igual direito de:
a) acesso;
b) participao
c) uso/utilizao;
d) explorao;
e) gesto;
f ) proteo e conservao;
g) repartio dos benefcios.
Nessa caracterizao da proteo do direito ao desenvolvimento sus-
tentvel das geraes no atuais, o que se quer preservar a possibilidade
de que o poder de deciso sobre o patrimnio comum no seja usurpado de
forma ilegtima pelas geraes atuais. Trata-se de uma formulao proce-
dimental de proteo de um domnio axiolgico, a partir de elementos po-
tenciais, mensurveis apenas prima facie.
De outro modo, o princpio tambm privilegia o elemento igual
acesso do futuro ao patrimnio atual, a partir de um modelo de repar-
tio e distribuio isonmica de responsabilidades, a responsabilida-
de compartilhada, em torno do patrimnio comum, que responsabili-
dade difusa que instrumentaliza concepo de distribuio equilibrada
e isonmica dos nus pelos: a)prejuzos ambientais; b)pela tutela (pre-
ventiva ou repressiva) a todos os destinatrios e titulares do direito ao
meio ambiente ecologicamente equilibrado.
Aestruturao equitativa do princpio do desenvolvimento sustent-
vel tambm admite proposta de administrao democrtica da capacidade
de produo e suportabilidade da natureza de modo a impedir a reproduo
de modelos de injustia ambiental, de acelerada (tempo) e acentuada (ex-
tenso) concentrao de benefcios (acumulao) parcela destacada (sem
que se atribua qualquer qualificao a esse grupo), em detrimento do maior
grupo que concentra os prejuzos pela utilizao irresponsvel dos recursos
na forma de degradao e diminuio do espao natural, prejudicando o
131
acesso igualitrio de todos ao patrimnio comum, como orienta com inten-
so poder de normatividade irradiante. ( caput do artigo 225 da C.R.B)
Deve-se compreender o contedo do caput do art. 225 da C.R.B como
instncia de mediao dialgica que permite a correo e a equalizao dos
excessos e desequilbrios que caracterizam as atividades dos poderes p-
blicos e agentes privados, seja corrigindo os excessos das atividades legis-
lativas, vinculando a atividade judicial ou orientando a Administrao P-
blica e agentes privados, na correta execuo dos objetivos da proteo do
ambiente, sempre no sentido de conservar a identidade ideolgica do texto
constitucional, atravs de atividade de interveno sobre o texto, que retra-
te conduta de impedimento da infidelidade hermenutica.
Ressalta-se, nesta leitura, a formulao de uma dimenso estruturante
do Direito Ambiental, a partir dos fundamentos da democracia ambiental, e,
principalmente, da necessidade da consolidao do Estado Democrtico do
Ambiente, que pressupe a realizao de novo processo da legitimao de-
mocrtica do Estado de Direito, ocupando-se agora com as condies atu-
ais de proteo de um complexo futuro e annimo de interesses, direitos e
instituies, realizando funcionalmente o princpio da solidariedade, que
se sobressai diante do privilgio da transgeracionalidade.
Da anlise do texto constitucional ptrio, acredita-se ser perfeita-men-
te possvel o enquadramento da Repblica Federativa do Brasil nes-
sa proposta de constituio de um Estado Democrtico do Ambiente,
atravs da demonstrao da especial importncia que reveste a parte
final do caput de seu art. 225. Ao ter conferido juridicidade essa defe-
sa dos direitos e interesses das futuras geraes, espcie de direito ou
interesse difuso qualificado pela indeterminao espacial, que conquan-
to seja meramente potencial, de avaliao e mensurao impossveis no
plano atual e imediato, contaram com a peculiar ateno do constituinte
originrio que qualificou de jurdicos e essencialmente justiciveis, di-
reitos e interesses de titulares ainda no constitudos formalmente pela
teoria jurdica clssica, em sujeitos de direito, e que se submetem a um
juzo essencialmente potencial.
Por outro lado, vincula a defesa desses interesses ao exerccio de ju-
zo hipottico de probabilidade, qualificado pela verossimilhana da relevn-
cia dos direitos a serem defendidos, mas fundamentalmente, realizando-se
atravs da instrumentalizao dogmtica do princpio da solidariedade.
132
Nesse enfoque, tambm pode ser percebida ntida modificao do
paradigma eleito pelo constituinte para a defesa dessa espcie de direito
fundamental da pessoa humana, na medida em que optou por proteger
direitos, e no bens, perspectiva que permite que o texto constitucional
(art. 225) possa ser realizado e densificado de forma mais eficiente.
Alm do que, produz problemas discursivos no tocante determina-
o da postura do texto poltico (e assim, tambm, a postura e a conduta dos
agentes nas atividades de interveno no ambiente), em face do ambien-
te, que torna ainda mais complexo o estudo da opo eleita pelo constituin-
te, se antropocentrista ou ecocntrica, ou mesmo de ponderao epistemo-
lgica, como a que optamos por sustentar, o antropocentrismo alargado.
Aproteo do futuro surge desta forma, enquanto fundamento nor-
mativo do art. 225, que revela que o texto poltico fundamental ocupou-se
da tarefa de tornar justicivel a proteo do futuro, no apenas dispen-
sando tutela, mas qualificando-a como fundamento discursivo das ga-
rantias constitucionais. Assim, uma vez que atua contribuindo na redefi-
nio dos titulares constitucionais da cidadania, que passa a ser atual e
potencial, que pode - apesar da proteo de frmula jurdica especfica
para a cidadania ambiental - contaminar o conceito de cidadania, uma vez
que a leitura contempornea da proteo dos direitos fundamentais da
pessoa humana intenciona a realizao do princpio da interdependncia e
indivisibilidade dos Direitos Humanos, o que tornaria inconcebvel a pos-
sibilidade das instituies optarem pela defesa tpica de certos direitos ou
condies jurdicas, em detrimento de outras.
Reuniram-se, desta forma, algumas notas, que poderiam tornar vivel
a justificao de que possvel construir um discurso jurdico que seja ao
mesmo tempo ecolgico, atravs de uma viso de integridade, que recepci-
one o contedo tico da alteridade como fundamento para a realizao
jurdica do princpio da equidade transportada para dimenses intergeracio-
nais, dirigidas sempre em ateno proteo de novos paradigmas da vida,
tornando possvel a justiciabilidade de perspectivas da vida, que no apenas
o paradigma cartesiano, humano.
A extenso do contedo da proteo da vida (no apenas a humana),
como fundamento de constituio de novos direitos, torna-se possvel a
partir do momento em que reconhecemos que a vida humana que se protege
no texto constitucional no a vida atual, mas concomitantemente a poten-
133
cial. A prpria vida que se protege, no pode ser somente a humana, que
estaria inserida no conjunto global dos interesses e direitos das futuras gera-
es de todos os seres vivos.
A perspectiva do operador do Direito, atuao de cuidado com o
futuro, somente pode se mostrar realizvel, em nosso sentir, se pudermos
permitir a conservao da abertura permanente deste espao de comunica-
o dialgica entre os textos normativos e os fundamentos ticos da ecolo-
gia, estruturados a partir do cuidado e da responsabilidade, valores cada vez
mais importantes a partir do desencantamento do homem frente aos desen-
volvimentos tecnolgicos. O jurista principalmente, posiciona-se na quali-
dade de autntico Fausto, que exerce seus poderes de dominao e submis-
so absoluta da natureza
51
integralidade de seus desejos, pretenses e
interesses, todos justificados atravs de frmulas racionalistas, conduta que
no entanto, como adverte Michel Serres, qualifica, na verdade, uma relao
defeituosa, que possui um sujeito com vrios Direitos (ou discursos jurdi-
cos de justificao racional), sem no entanto possuir um mundo
52
.
o que se pretende propor, ao permitir a comunicao dialgica do
discurso jurdico com a tica da alteridade ou equidade, no apenas resga-
tar o mundo, perdido nos processos de racionalizao das relaes sociais,
mas devolv-lo aos seus legtimos titulares, todos os seres vivos atuais ou
futuros, que por ele so responsveis em torno do compromisso com a pro-
teo de condies adequadas para o desenvolvimento da vida.
Vale registrar a advertncia do professor Canotilho, quando observa que
O direito deveria, de acordo com as suas posses, assumir a res-
ponsabilidade pela defesa da vida na terra e no apenas do ho-
mem. Para os fundamentalistas ecolgicos seria olhar com desconfi-
ana para os juristas, mesmo para os juristas com alguma conscincia
ecolgica. Estes no conseguem abandonar, no obstante as suas juras
ambientais, o mito de Ado fora do paraso. Os perigos estariam vista:
quando os juristas se interessam pelo ambiente devemos estar sempre
de viglia, pois existir sempre o risco de, em vez de se conse-
guir a ecologizao do direito, se terminar encapuadamente na juri-
51
Optamos por utilizar, neste momento, o vocbulo natureza e no ambiente, em face da interessante anlise de
Franois OST CA natureza margem da lei. Lisboa: Piaget, 1995, p. 10): A modernidade ocidental transformou
a natureza em ambiente: simples cenrio no centro do qual reina o homem, que se autoproclama dono e senhor.
52
O Contrato Natural. Lisboa: Piaget, 1994, pp. 60-1.
134
dicizao da ecologia. Da as propostas e desafios das correntes eco-
lgica-quimicamente puras: s uma viso ecocntrica - a defesa da
vida, a salvao do planeta terra - constituir um ponto de partida
satisfatrio para um direito do ambiente ecologicamente amigo. Os
desafios a esto: para quando um sistema jurdico reconhecedor de
direitos fundamentais da natureza! Enquanto no se consagrarem,
em termos jurdicos, direitos dos animais e direitos das plantas di-
reitos dos seres vivos ao lado dos direitos do homem, os ecologistas
continuam a olhar para o direito do ambiente como a expresso mais
refinada da razo cnica.
53
Consideraes finais
Diante do exposto, pode-se extrair, sinteticamente, algumas afirmaes:
1.O meio ambiente um conceito que pressupe uma interao ho-
mem e natureza, mostrando-se dois elos do mesmo feixe. Outrossim, pres-
supe uma viso holstica e no fragmentria.
2. Postula-se um antropocentrismo alargado, impondo-se uma ver-
dadeira comunho e solidariedade de interesses entre o homem e a nature-
za, como condio imprescindvel a assegurar o futuro de ambos. No sis-
tema jurdico brasileiro, prevalece a adoo do antropocentrismo alarga-
do, pois protege-se o meio ambiente no que concerne capacidade de
aproveitamento deste para o uso do homem, mas tambm no que diz res-
peito ao bem ambiental, autonomamente, para manter o equilbrio ecol-
gico e sua capacidade funcional.
3. O Direito Ambiental um direito que est desvinculado do tradici-
onal Direito pblico e privado, pois visa proteo de um bem pertencente
coletividade como um todo e no ao carter dicotmico (do Direito). O
Direito Ambiental demonstra autonomia, pois alicerado por princpios de
direito ambiental. Alm do que, conforme j anotado, pressupe uma viso
transdisciplinar para o seu aprimoramento.
4. Procurou-se reunir, aqui, algumas notas que tornassem plausvel a
justificao de que possvel construir um discurso jundico que seja ao
mesmo tempo ecolgico, atravs de uma viso de integridade, que recepci-
onou o contedo tico da alteridade como fundamento para a realizao
53
Direito do Ambiente e crtica da razo cnica das normas jurdicas. In. Revista de Direito do Ambiente e
Ordenamento do Territrio. n 1, setembro 1995; Lisboa: APD, p. 98.
135
jurdica do princpio da equidade, transportada para dimenses intergeraci-
onais, dirigidas sempre em ateno proteo de novos paradigmas da
vida, tornando possvel ajusticiabilidade de perspectivas da vida, que no
apenas o paradigma cartesiano, humano.
5. A extenso do contedo da proteo da vida (no apenas a hu-
mana), como fundamento de constituio de novos direitos, torna-se
vivel a partir do momento em que reconhecemos que a vida humana
que se protege no texto constitucional no a vida atual, mas simultane-
amente, como a potencial, como a prpria vida que se protege, no pode
ser somente a humana, que estaria inserida no conjunto global dos inte-
resses e direitos das futuras geraes.
6. Uma atuao perspectiva do operador do Direito, atuao de cui-
dado com o futuro, somente pode se mostrar realizvel, em nosso sentir, se
pudermos permitir a conservao da abertura permanente desse espao de
comunicao dialgica entre os textos normativos e os fundamentos ticos
da ecologia, estruturados a partir do cuidado e da responsabilidade, valores
cada vez mais importantes a partir do desencantamento do homem frente
aos desenvolvimentos tecnolgicos.
7. Observou-se a necessidade de dilogo no discurso jurdico, in-
serindo a tica da alteridade e equidade, com o intuito de se legitimar
seus verdadeiros titulares, todos os seres atuais ou futuros. Trata-se de
uma responsabilidade de todos, visando proteo ao direito do de-
senvolvimento da vida.
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