Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri
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) Confrontacin ideolgica entre un terico marxista y un anarquista INTRODUCCIN Cul era la finalidad que Nicolai Bujarin -"el ms fuerte terico del partido", como lo Defini Lenin- se propona escribiendo el bree pero denso te!to sobre "anarqua # comunismo cientfico$% &n la 'usia de los a(os einte la situacin social era como escriba Bujarin- de ruina econmica # de decadencia de la produccin # de la sana psicolo)a proletaria* todo esto "tiende a de)radar al proletariado a las condiciones de plebe +arapienta # crea un terreno ms o menos faorable a ,ascendencias anarquistas"- Bujarin al decir esto quiere poner un lmite ideol)ico a estas "tendencias" # lo +ace tra.ando "la lnea que separa al comunismo cientfico, mar!ista, de las doctrinas anarquistas"- /or lo tanto, este era un escrito de diul)acin # de propa)anda destinado a tas masas ,el op0sculo de Bujarin tuo una enorme difusin no slo en 'usia sino tambi1n en arios pases europeos2- &so es lo que caracteri.a a estas p)inas # las +ace particularmente interesantes- 3dems, son una peque(a pero efica. sntesis del pensamiento mar!ista sobre los temas -fundamentales- de la funcin del estado proletario, de la dictadura del proletariado # de la or)ani.acin de la produccin- La interpretacin, ms bien la "representacin", que Bujarin ofrece de las "doctrinas anarquistas", responde a tos fines que el terico mar!ista se propone4 la anarqua es, no slo delineada, sino tambi1n e!plcitamente definida como "el producto de la disoluci5nde la sociedad capitalista", ms bien la +e. producida por el brbaro r1)imen del capital- De aqu la respuesta de Lui)i 6abbri- 7u escrito es firme # claro, basado sobre la realidad # no concede en lo ms mnimo a la retrica #a la propa)anda poltica- 8uestra un perfil de las "doctrinas anarquistas" completamente distinto al delineado, por el mar!ista ruso- Los dos te!tos -que aqu se publican juntos # por primera, e. en castellano, a ms de medio si)lo de su primera edicin- constitu#en por tanto un io debate ideol)ico, un estimulante "discurso a dos oces", cu#a utilidad es inne)able a los fines de la comprensin de las dier)encias bsicas, a0n insuperadas, entre los socialistas autoritarios # los comunistas libertarlos- Los te!tos que cierran el libro pertenecen a 'udolf 'oc9er, conocido en el mundo entero como uno de los estudiosos ms profundos # e!positor fecundo # sin i)ual del ideario anarquista, quien en un bree recorrido +istrico nos define con mano maestra las ideas libertarlas, el qu1 # el por qu1 de 7us profundas discrepancias con el comunismo autoritario- Las ideas ertidas en estas pocas p)inas nos +ablan con claridad sobre estos problemas conirti1ndose as en un complemento ideal de las ideas de Lui)i 6abbri, # en un escrito obli)ado para aquellos que )ustan de profundi.ar en la b0squeda de la erdad # el cambio social- * Ttulos originales: Anarqua y Comunismo Cientfico (Rusia 1922) de Nicolai u!arin" Anarqua y Comunismo #Cientfico$ (Rusia 1922) de %uigi &a''ri ((talia 1922)) Traducci*n Alicia +ayd,e) -igitali.aci*n: /C%) * Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri ANARQUISMO Y COMUNISMO CIENTFICO Nicolai Bujarin 3 la ruina econmica, a la decadencia de la produccin, le acompa(a inne)ablemente la decadencia de la buena psicolo)a proletaria* # todo esto -tendiendo a de)radar al proletario a las condiciones de plebe andrajosa # transformando sin)ulares elementos obreros #a actiamente productios en indiiduos desclasados- crea un terreno ms o menos faorable a las tendencias anarquistas- 3 todo esto +abra que a)re)ar que los socialdemcratas +an nublado # confundido el problema de la anarqua, adulterando a 8ar!- &n consecuencia, creemos necesario tra.ar la lnea que separa al comunismo cientfico, mar!ista, de las doctrinas anarquistas- CAPTULO I Comencemos por el "objetio final$ nuestro # por el de los anarquistas- 7e)0n el modo corriente de e!poner este problema, comunismo # socialismo presuponen la conseracin del &stado, mientras que la "anarqua$ elimina el &stado- "/artidarios$ del &stado # "adersarios$ del &stado4 as se indica +abitualmente el "contraste$ entre mar!istas # anarquistas- &s necesario reconocer que no slo los anarquistas, sino tambi1n los socialdemcratas en )ran parte, son responsables de una semejante definicin del "contraste$- Las c+arlas sobre el "&stado del porenir$ # el "&stado del pueblo$ +an tenido muc+a difusin en el mundo de las ideas # en la fraseolo)a de la democracia- 3l)unos partidos socialdemcratas se esfuer.an, ms bien, en acentuar siempre en modo especial su carcter "estatal$- "Nosotros somos los erdaderos representantes de la idea del &stado$, era la frase de la socialdemocracia austriaca- 7emejantes concepciones no eran difundidas solamente por el /artido austriaco4 ellas tenan en cierto modo curso internacional # lo tienen todaa +o#, en la medida en que los iejos partidos no +an sido a0n definitiamente liquidados- : sin embar)o esta "sabidura de &stado$ no tiene nada en com0n con la doctrina comunista-reolucionaria de 8ar!- &l comunismo cientfico e en el &stado la or)ani.acin de la clase dominante, un instrumento de opresin # de iolencia, # es por este criterio que no reconoce un "&stado del porenir$- &n el futuro no +abr clases, no +abr nin)una opresin de clase, # por tanto nin)0n instrumento de esta opresin, nin)una iolencia estatal- &l "&stado sin clases$ -concepto en torno al cual pierden la cabe.a los socialdemcratas- es una contradiccin en t1rminos, un sin sentido, un t1rmino usado abusiamente, # si esta concepcin forma el alimento espiritual de la socialdemocracia, los )randes reolucionarios 8ar! # &n)els no tienen en erdad nin)una culpa- La sociedad comunista es por lo tanto una sociedad sin &stado- 7i es as -# es as sin duda- en qu1 consiste en realidad la distincin entre anarquistas # comunistas mar!istas% Desaparece por tanto la distincin, al menos cuando se e!amina el problema de la sociedad futura # del "fin 0ltimo$% No, la distincin e!iste, pero ella se encuentra en la otra direccin # se la puede definir como distincin entre la produccin centrali.ada en )randes +aciendas # la peque(a produccin descentrali.ada- Nosotros los comunistas, creemos que la sociedad futura no slo se debe liberar de la e!plotacin del +ombre, sino que debera conse)uir la ma#or independencia + Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri posible del +ombre respecto a la naturale.a e!terior, que redujera al mnimo "el tiempo de trabajo socialmente necesario$, desarrollando al m!imo las fuer.as productias sociales # la misma productiidad del trabajo social- /or ello nuestro ideal es la produccin centrali.ada # metdicamente or)ani.ada en )randes +aciendas, #, el 0ltimo anlisis, la or)ani.acin de la economa mundial entera- Los anarquistas en cambio dan la preferencia a un tipo de relacin de produccin completamente distinto* su ideal est constituido por peque(as comunas, las cuales por su estructura no pueden )estionar nin)una )ran +acienda, pero estrec+an entre ellas "acuerdos$ # se unen mediante una red de libres contrataciones- &st claro que tal sistema de produccin desde el punto de ista econmico es ms similar al de las comunas medieales que no al modo de produccin que est destinado a sustituir al capitalista- /ero este sistema no es solamente retr)rado* es tambi1n utpico en )rado sumo- La sociedad futura no se )enera de la nada, ni la traer un n)el +ec+a del cielo- &lla sur)e del seno de la ieja sociedad, de las relaciones creadas por el )i)antesco aparato del capital financiero- Cualquier nueo ordenamiento es posible # 0til, slo si se da un ulterior desarrollo a las fuer.as productias del ordenamiento que est por desaparecer- ;n desarrollo ulterior de las fuer.as productias es naturalmente pensable slo como continuacin de la tendencia a la centrali.acin del proceso productio, como una intensificada or)ani.atiidad de la "administracin de las cosas$, la cual tome el puesto del desaparecido "ordenamiento de los +ombres$- 3+ora bien -respondern los anarquistas- la esencia del &stado consiste justamente en la centrali.acin, # #a que nosotros conseris la centrali.acin de la produccin, deb1is conserar tambi1n el aparato estatal, el poder de la iolencia, en definitia las "relaciones autoritarias$- &sta respuesta es ine!acta, porque presupone una concepcin del &stado no cientfica, sino totalmente infantil- &l &stado, precisamente como el capital, no es un objeto, sino una relacin entre +ombres, ms e!actamente, una relacin entre las clases sociales- &s la relacin de clase que +a# entre quien domina # quien es dominado- La esencia del &stado consiste precisamente en esta relacin- 7i esta relacin cesa, el &stado deja de e!istir- 'econocer en la centrali.acin un ras)o caracterstico del &stado es cometer el mismo error de aquellos que consideran los medios de produccin como capital- Los medios de produccin se transforman en capital solamente cuando constitu#en un monopolio en manos de una clase # siren para la e!plotacin de otra clase sobre la base del trabajo asalariado, es decir, cuando estos medios de produccin e!presan la relacin social de la opresin # de la e!plotacin econmica de clase- /or si mismos, los medios de produccin son cosas admirables, son los instrumentos de luc+a del +ombre contra la naturale.a- 7e comprende entonces que en la sociedad futura 1stos no slo desaparecern, sino que por primera e. ocuparn el lu)ar que les corresponde- 7in embar)o, +a +abido un perodo de tiempo en el moimiento obrero en el cual los trabajadores no tenan todaa clara la diferencia entre la mquina como medio de produccin # la mquina como capital, esto es, como medio de opresin- :, no obstante, en aquel tiempo los obreros no tendan a eliminar la propiedad priada de las mquinas, sino a destruir las mquinas mismas, para retornar a los primitios instrumentos de trabajo manuales- 3nlo)a a 1sta es la posicin de los anarquistas "que tienen una conciencia de clase$ asumen con respecto a la centrali.acin de la produccin- Como en que la centrali.acin capitalista es un medio de opresin, en su simplicidad protestan contra toda centrali.acin productia en )eneral4 su infantil in)enuidad confunde la esencia de una cosa con su forma e!terna social e +istrica- &ntonces, la distincin entre, nosotros los comunistas # los anarquistas en lo referente a la sociedad bur)uesa, no est en que nosotros estemos por el &stado # ellos contra el &stado, , Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri sino ms bien en que nosotros estamos por la produccin centrali.ada en )randes +aciendas aptas para desarrollar al m!imo las fuer.as productias, mientras que los anarquistas estn por una peque(a produccin descentrali.ada, que no puede aumentar sino slo disminuir el niel de estas fuer.as productias- CAPTULO II La se)unda cuestin esencial que separa a los comunistas de los anarquistas es la actitud frente a la dictadura del proletariado- &ntre el capitalismo # la "sociedad futura$ +a# un perodo entero de luc+a de clases, el perodo en el cual sern desarrai)ados los 0ltimos restos de la sociedad bur)uesa # se rec+a.arn los ataques de clase proocados por la bur)uesa -que #a +a cado, pero que todaa se resiste-- La e!periencia de la 'eolucin de <ctubre = +a demostrado que la bur)uesa, inclusie despu1s de ser puesta "con la espalda contra el suelo$, usa todaa de los medios que le quedan para luc+ar contra los obreros* # que en 0ltimo t1rmino se apo#a en la reaccin internacional, de tal modo que la ictoria final de los obreros slo ser posible cuando el proletariado +a#a liberado a todo el mundo de la canalla capitalista # +a#a sofocado completamente a la bur)uesa- /or ello, es del todo natural que el proletariado se sira de una or)ani.acin para su luc+a- Cuanto ms asta, fuerte # slido sea esa or)ani.acin, tanto ms rpido se alcan.ar la ictoria final- >al or)ani.acin transitoria es el &stado proletario, el poder # el dominio de los obreros, su dictadura- Como todo poder, tambi1n el poder de los proletarios es una iolencia or)ani.ada- Como todo &stado, tambi1n el &stado proletario es un instrumento de opresin- No es necesario sin embar)o tratar de manera tan formal la cuestin de la iolencia- >al sera el modo de concebir de un buen cristiano, de un toistoiano, pero no de un reolucionario- 3l pronunciarse sobre la cuestin de la iolencia en sentido afirmatio o ne)atio, es necesario er contra qui1n es empleada la iolencia- 'eolucin # contrarreolucin son en i)ual medida actos de iolencia, pero desistir por ese motio de la reolucin sera una tontera- &l mismo planteamiento se puede +acer para la cuestin del poder # la iolencia autoritaria del proletariado- &sta iolencia es por cierto un medio de opresin, pero usado contra la bur)uesa- &llo implica un sistema de represalias, pero tambi1n estas represalias an a su e. diri)idas contra la bur)uesa- Cuando la luc+a de clases lle)a la punto de m!ima tensin # se conierte en )uerra ciil, no se puede estar +ablando de la libertad indiidual, sino que se debe +ablar de la necesidad de reprimir sistemticamente a la clase e!plotadora- &l proletario debe esco)er entre dos cosas4 o aplastar de modo definitio a la bur)uesa derrotada # defenderse de sus aliados internacionales, o no +acerlo- &n el primer caso debe or)ani.ar este trabajo, conducirlo de modo sistemtico, e!tenderlo +asta donde lle)uen sus fuer.as- /ara +acer esto el proletariado necesita a toda costa una fuer.a or)ani.ada- &sta fuer.a es el poder estatal del proletariado- Las diferencias de clase no se borran del mundo con un tra.o de pluma- La bur)uesa no desaparece como clase despu1s de +aber perdido el poder poltico- De i)ual modo, el proletariado es siempre proletariado, incluso despu1s de su ictoria- 7in embar)o, 1ste #a +a tomado su posicin de clase dominante- Debe mantener esta posicin o fundirse de inmediato con la masa restante, que le es profundamente +ostil- 3s se presenta +istricamente el problema # no puede ser resuelto de dos maneras distintas- La 0nica solucin es 1sta4 como fuer.a propulsora de la reolucin, el proletariado tiene el deber de mantener su posicin de dominador +asta que +a#a lo)rado conertir a su ima)en a las dems clases- &ntonces -# slo entonces-, el proletariado des+ace su or)ani.acin estatal # el &stado "se 1 0eg1n el calendario ruso" que atrasa 12 das3 de no4iem're 5ara nosotros) Nota de la redacci*n italiana) - Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri e!tin)ue$- Con respecto a este perodo de transicin, los anarquistas asumen una posicin distinta, # la diferencia entre nosotros # ellos se resuele efectiamente en el estar por o contra el &stado-com0n proletario, por o contra la dictadura del proletariado- >odo poder, ms bien el poder )eneral, es para los anarquistas inaceptable en cualquier circunstancia, porque es una opresin, incluso si se ejerce contra la bur)uesa- /or esto en el actual perodo de desarrollo de la reolucin, los anarquistas se unen a la bur)uesa # a los partidos colaboracionistas en el lan.ar )ritos contra el poder del proletariado- Cuando los anarquistas )ritan contra el poder del proletariado cesan de ser los "i.quierdistas$ o los "radicales$ como +abitualmente son llamados* al contrario, se conierten en malos reolucionarios, que no quieren diri)ir contra la bur)uesa una luc+a de masas or)ani.ada # sistemtica- 'enunciando a la dictadura del proletariado, se prian del arma ms lida para la luc+a* combatiendo contra esta dictadura desor)ani.an las fuer.as del proletariado, le arrancan el arma de las manos #, objetiamente, prestan a#uda a la bur)uesa # a los social-traidores, a)entes de 1sta- &l concepto fundamental que e!plica la posicin de los anarquistas frente a la cuestin de la sociedad futura # su actitud ante la dictadura del proletariado es fcilmente detectable4 consiste en su aersin -por as decir de principio-, al m1todo de la accin de masas sistemtica # or)ani.ada- De la teora anarquista se deduce que el anarquismo consecuente debe ser contrario al poder soi1tico # combatirlo ? - /ero dado que tal actitud sera eidentemente absurda para los obreros # campesinos, no +a# muc+os anarquistas que e!trai)an esta consecuencia de sus postulados, sino ms bien al contrario, +a# anarquistas plenamente satisfec+os de sentarse en el r)ano supremo le)islatio # ejecutio del poder estatal del proletariado, es decir, en el Comit1 &jecutio Central del 7oiet- &s eidente que 1sta es una contradiccin, un abandono del )enuino punto de ista anarquista- /ero se entiende que los anarquistas no puedan tener un especial amor por los 7oiets- &n el mejor de los casos solamente "los aproec+an$ # estn siempre dispuestos a desor)ani.arlos- De este planteamiento sur)e otra diferencia prctica bastante profunda4 para nosotros la tarea principal consiste en dar una base lo ms amplia posible del poder de las or)ani.aciones proletarias de masas -a los Consejos <breros-, en refor.arlos # en or)ani.arlos* mientras que los anarquistas deben impedir conscientemente este trabajo- >ambi1n son profundamente dier)entes nuestros caminos en el terreno de la pra!is econmica durante el perodo de la dictadura del proletariado- La condicin fundamental para la ictoria econmica sobre el capitalismo consiste en eitar que la "e!propiacin de los e!propiadores$ no de)enere en un reparto, aunque sea en partes i)uales- >oda reparticin produce peque(os propietarios, pero de la peque(a propiedad resur)e la )ran propiedad capitalista, # as la reparticin de la posesin de los ricos llea necesariamente al renacimiento de la misma clase de "ricos$- La tarea de la clase obrera no consiste en efectuar una reparticin faorable a la peque(a bur)uesa # a la plebe +arapienta, sino en la sistemtica # or)ani.ada utili.acin social # colectia de los medios de produccin a e!propiar- : esto, a su e., solamente es posible en, el caso en que la e!propiacin sea lleada a t1rmino se modo or)nico, bajo el control de las instituciones proletarias* en caso contrario la e!propiacin adquiere un carcter abiertamente desor)ani.ador # fcilmente de)enera en una 2 Aqu el autor se refiere a cuanto 6a sucedido en la Rusia so4i,tica) Nota de la redacci*n italiana) . Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri simple "apropiacin$ por parte de personas priadas de aquello que debera ser propiedad social- La sociedad rusa -# especialmente la industria # la produccin a)rcola-, atraiesan por un perodo de crisis # ruina total- No slo la eidente destruccin de las fuer.as productias, sino tambi1n la colosal desor)ani.acin de todo el aparato econmico son la causa de estas dificultades tremendas- /or ello los obreros se deben preocupar, a+ora ms que nunca, de +acer e!actamente el inentario # el control de todos los medios de produccin, casas, productos de consumo requisados, etc- ;n control semejante slo es posible en el caso de que la e!propiacin se cumpla no por personas o )rupos priados, sino por los r)anos del poder proletario- CAPTULO III &!presamente no +emos polemi.ado con los anarquistas como si ellos fueran delincuentes, criminales, bandidos, etc- /ara los obreros lo importante es comprender lo pernicioso de su doctrina de la cual se deduce una pra!is da(ina- &l centro de la ar)umentacin no puede consistir en una pol1mica superficial- /ero todo lo que se +a dic+o +asta a+ora e!plica por s mismo por qu1 son justamente los )rupos anarquistas quienes )eneran rpidamente )rupos de "e!propiadores$ que e!propian para sus propios bolsillos # porqu1 la delincuencia se re0ne en torno a los anarquistas mismos- 7iempre # por todas partes se encuentran elementos turbios que e!plotan la reolucin con fines de enriquecimiento personal- /ero donde la e!propiacin act0a, bajo el control de or)anismos de masas es muc+o ms difcil que se d1 la situacin de lucro personal- &n cambio, cuando por ra.ones de principio se eita formar parte en acciones de masas or)ani.adas, # se sustitu#e a 1stas por acciones de )rupos libres "que deciden por s mismos$, "autnoma e independientemente$, se crea el mejor terreno para "e!propiaciones$ tales que no se diferencian terica ni prcticamente de las )estas de un ul)ar salteador callejero- &l lado peli)roso de las e!propiaciones indiiduales, de las confiscaciones, etc-, no consiste slo en el +ec+o de que frenan la creacin de un aparato de produccin, distribucin # control* sino que consiste tambi1n en el +ec+o de que estos actos desmorali.an completamente # restan conciencia de clase a los +ombres mismos que los cumplen, los desacostumbran del trabajo com0n con los compa(eros # de las e!i)encias de la oluntad colectia, # sustitu#en estos sentimientos por el arbitrio de un )rupo sin)ular o inclusie de un sin)ular "indiiduo libre$- La 'eolucin obrera tiene dos ertientes4 la de la destruccin # la de la creacin o reconstruccin- &l lado destructio se reela sobre todo en la destruccin del &stado bur)u1s- Los oportunistas socialdemcratas afirman que la conquista del poder por parte del proletariado no si)nifica en absoluto la destruccin del &stado capitalista, pero una "conquista$ semejante e!iste slo en cabe.a de al)unos indiiduos- &n realidad la conquista del poder por parte de los obreros no puede reali.arse ms que destru#endo el poder de la bur)uesa- &n esta obra de destruccin del &stado bur)u1s los anarquistas pueden cumplir un trabajo positio, pero son or)nicamente incapaces de crear un "mundo nueo$, # por otra parte, despu1s de la conquista del poder por parte del proletariado, cuando el trabajo ms ur)ente es el de construir el socialismo, entonces los anarquistas cumplen una misin casi e!clusiamente ne)atia, perturbando esta construccin con sus salajes # desor)ani.adoras acciones- /0 Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri Comunismo # reolucin comunista, +e aqu la causa del proletariado, de la clase actiamente productia, por el mecanismo de la )ran produccin- >odos los otros estratos de las clases pobres pueden olerse a)entes de la 'eolucin comunista slo en cuanto se pon)an a la reta)uardia del proletariado- La anarqua no es la ideolo)a del proletariado, sino la de los )rupos que estn desclasados, inactios, separados de todo trabajo productio4 es la ideolo)a de una plebe de mendi)os ,"lumpen proletariado$2 cate)ora que se recluta entre proletarios, bur)ueses arruinados, intelectuales decadentes, campesinos rec+a.ados de su familia # empobrecidos* un conjunto de )ente que no es capa. de crear nada nueo, nin)0n alor, sino solamente de apropiarse de aquello de lo que se +an adue(ado mediante las "confiscaciones$- &ste es el fenmeno social de la anarqua- La anarqua es el producto de la desinte)racin de la sociedad capitalista- La caracterstica de esta miseria la prooca la disolucin de los nculos sociales, la transformacin de )ente que en un tiempo era miembro de una clase en "indiiduos$ atomi.ados que no dependen #a de clase al)una, que e!isten para "si mismos$, que no trabajan # que para conserar su indiidualismo no se subordinan a nin)una or)ani.acin- &sto es la miseria productia por el brbaro r1)imen capitalista- &ntonces, una clase tan sana como la de los proletarios no puede dejarse infectar por la anarqua- 7lo en caso de dis)re)acin de la misma clase obrera puede emer)er a uno de sus polos la anarqua, como sntoma de enfermedad- : la clase obrera, luc+ando contra su disolucin econmica, debe tambi1n luc+ar contra su disolucin ideol)ica, producto de la cual es la anarqua- // Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri ANARQUISMO Y COMUNISMO CIENTFICO Lui)i 6abbri CAPTULO I LA FRASEOLOGA BURGUESA DEL COMUNISMO CIENTFICO @ace poco se +a publicado un opusculito de doce p)inas del e!celente terico -como fue presentado la primera e. al p0blico por la prensa socialista # comunista- Nicolai Bujarin, con el pomposo ttulo de "3narqua # Comunismo Cientfico$, a car)o de la casa editora del /artido Comunista de Atalia- Beamos pues cunta "ciencia$ +a# dentro- Bujarin no e!pone nin)una idea )enuina del anarquismo, nin)uno de los postulados del pro)rama comunista anarquista, tal como son erdaderamente* ni se toma la molestia de informarse sobre las ideas anarquistas, e!tra#endo informacin de la fuente directa de su literatura +istrica # terica- &l no +ace sino repetir trillados lu)ares comunes, +ablando sin cuidado de acuerdo con lo que +a odo decir ju)ando a la fantasa sobre las cuestiones del anarquismo que menos conoce- ;na incomprensin semejante de la teora # la tctica de la anarqua no es posible encontrarla sino en los escritores ms superficiales # de mala fe de la bur)uesa de +ace treinta o cuarenta a(os- 7e trata, en sustancia, de un escrito bastante banal # de poca importancia- /ero +a sido difundido en Atalia bajo la 1)ida de un partido compuesto en su ma#or parte de proletarios, # se lo presenta a los obreros como una refutacin del anarquismo- Los editores italianos presentan el op0sculo de Bujarin como un trabajo de admirable claridad, que esculpe de modo lapidario la inconsistencia # el absurdo de la doctrina anarquista- Bala por tanto la pena mostrar cmo nada +a# de ms absurdo, inconsistente # ridculo que esta "ciencia$ del no saber nada con la que se intenta desacreditar la idea de la anarqua- /or otra parte el op0sculo de Bujarin +a sido para nosotros una ocasin ms para +acer propa)anda sobre nuestras ideas entre los trabajadores, a los cuales nos diri)imos de modo especial # de los cuales nos ocupamos sobre todo* # no por cierto una tentatia de conencer personalmente al autor o a los editores del op0sculo, con quienes perderamos el tiempo C - /ara caracteri.ar el aco # la i)norancia que predomina entre esta )ente que se bauti.a a si misma de cientfica -son siempre los ms i)norantes quienes necesitan ostentar ttulos acad1micos le)timos o no- basta la fraseolo)a de quien ama +acer pompa- &sta fraseolo)a se asemeja a la quincallera que se ec+an encima los piojos resucitados # a las poses que asumen, pasando altaneros entre la )ente, como diciendo4 "@aceos a un lado, que pasamos nosotros* # cuidado con no descubrirse ante nuestra sublimidad$- : cuando +ablan, en su inconmensurable pretensin miran desde arriba a todos los miserables mortales, sin darse cuenta que dicen no slo burradas, sino erdaderas injurias -propias de maleducados # illanos- a aquellos a quienes se diri)en- &scuc+ad, por ejemplo, cmo # con qu1 prosopope#a Bujarin se diri)e a los anarquistas, ec+ndoles en cara la condescendencia de +aber discutido teoras queD no conoce- 2 No se crea que u!arin 6a'la del anarquismo y de los anarquistas rusos solamente) 7n su o51sculo no 6ace distinci*n alguna y 6a'la de la totalidad) 8or otra 5arte" los anarquistas rusos no son distintos" en ideas y 5rogramas" de los anarquistas de los dem9s 5ases) /1 Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri "&!presamente no +emos polemi.ado con los anarquistas como si fuesen delincuentes, criminales, bandidos, etc-$ &s la dial1ctica de los jesuitas, que ense(a a lan.ar la injuria fin)iendo no querer decirlaD /ero esto, para concluir ms adelante que de los )rupos anarquistas salen "los e!propiadores para los propios bolsillos$, o ladrones si se quiere, # que "en torno a los anarquistas se reco)e la delincuencia$- EFu1 impudiciaG &n su odio por los rebeldes, por todos aquellos que por su amor a la libertad no quieren ple)arse a sus deseos # no quieren sufrir sus imposiciones, en el moimiento obrero +o# # en la reolucin ma(ana, estos no tienen recato en a)ac+arse a reco)er, para lan.arlo contra los anarquistas, el peor fan)o de la calumnia # de la difamacin de las comisaras # del periodismo bur)u1s- E/arece que estuieran le#endo libelos policacosG : se ec+a a rodar esta mercanca, estos lu)ares comunes de la injuria )rosera, bajo el nombre de "ciencia$% Cmo discutir sobre cosas semejantes% La or)ani.acin anarquista no pretende estar constituida por )entes superiores a las dems, sus +ombres tienen, naturalmente, los defectos comunes a todos los mortales, # por eso, como todo partido, tambi1n la or)ani.acin anarquista tiene sus deficiencias, sus escorias* # puede siempre +aber indiiduos que buscan cubrir con su bandera las propias tendencias morbosas # antisociales- /ero no por cierto en ma#or proporcin que en los dems partidos- E3l contrarioG 8s bien las peores formas de delincuencia, fruto del e)osmo # de la ambicin, del espritu de inter1s # de lucro, se mantienen a distancia del anarquismo, por el +ec+o de que en su mbito +a# poco o nada que )anar # casi todo que perder- ECrean los "cientficos$, del comunismo, que nosotros podramos cmodamente deolerles este )1nero de ataques, si no cre#1semos enilecernos al +acerlo # si no estui1ramos persuadidos que eso no serira para nadaG "3quellos que -como dice Bujarin- aproec+an la reolucin para su inter1s personal$ no es entre los anarquistas que pueden ser encontrados ms fcilmente, sea en 'usia o fuera de ellaD La anarqua, presentada por Bujarin, sera "un producto de la desinte)racin de la sociedad capitalista$, una especie de infeccin, que se difunde predominantemente entre la +e. social, entre indiiduos atomi.ados, fuera de toda clase, que e!isten slo para s mismos, que no trabajan, incapaces or)nicamente de crear un nueo mundo # alores nueos4 proletarios, peque(o bur)ueses, intelectuales decadentes, campesinos empobrecidos, etc- La que Bujarin toma por "anarqua$ sera no una ideolo)a del proletariado sino un producto de la disolucin ideol)ica de la clase obrera, la ideolo)a de una plebe de mendi)os- &n otra parte la llama H el "7ocialismo de la /lebe$, del proletariado ocioso # a)abundo- &n otro punto de su opusculito antianarquista, Bujarin la denomina "plebe +arapienta$- No crean los lectores que se trata de una e!a)eracin- Cuanto +e repetido aqu arriba son e!presiones citadas literalmente, tan slo abreiadas o condensadas por ra.ones de espacio4 suficientes sin embar)o, para dar una idea de en qu1 cosa Bujarin e nada menos que el fundamento social de la anarqua- Los trabajadores que nos leen, incluso los ms alejados de nosotros, por poco que sepan de anarquismo, saben suficiente para +acer justicia por s mismos a estas e!traa)antes simple.as- No slo en 'usia +a# anarquistas para que a los obreros italianos se les puedan dar luci1rna)as por linternas, como se cuentan a los ni(os las fbulas de los o)ros # los +ec+iceros- Los proletarios de Atalia, en medio de los cuales los anarquistas son bastante numerosos por doquiera, pueden ellos mismos responder por nosotros que en todo cuanto Bujarin fantasea no +a# nada de erdadero- : ;er el" AC del Comunismo" de u!arin y 8reo'rasce<s=y" editorial A4anti" >il9n) 89g) ?@) /2 Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri &l anarquismo, a0n no teniendo la pretensin de ser "doctrina del proletariado$ -si acaso, prefiere ser una doctrina +umana- es de +ec+o una doctrina se)uida casi e!clusiamente por proletarios4 los bur)ueses # los peque(o bur)ueses, los as llamados intelectuales, profesionales, etc-, son rarsimos # no ejercen nin)una influencia predominante- @a# infinitamente ms # tienen ma#or predominio en todos los otros partidos, que sin embar)o se dicen proletarios, incluido el "comunista$- :, en lnea )eneral, los proletarios anarquistas no constitu#en de +ec+o una cate)ora especial mejor o peor4 trabajan como los otros obreros, pertenecen a todos los oficios, los +a# en la )rande # en la peque(a industria, en las fbricas, en el artesonado, en los campos* pertenecen a las mismas or)ani.aciones de trabajo que los dems, etc-, etc- @a#, naturalmente, anarquistas tambi1n entre las cate)oras ms des)raciadas del proletariado -entre aquellas que altaneramente Bujarin sinteti.a como plebe +arapienta- pero no es en lo ms mnimo un fenmeno e!clusio de la anarqua- 7i as fuera, si en erdad todos los mendi)os, todos los +arapientos, toda la plebe que ms sufre la opresin capitalista iniera a nosotros, no nos dis)ustara en absoluto* la aco)eramos con los bra.os abiertos, sin desdenes injustos # sin preferencias fuera de lu)ar- /ero es un +ec+o -para desmentir la fantstica catalo)acin de Bujarin- que la anarqua tiene sus secuaces entre estas cate)oras en la misma proporcin que entre las otras como las tienen los otros partidos, sin e!cluir al partido comunista- Fu1 queda, con esto, de toda la fraseolo)a pseudocientfica de Bujarin contra el anarquismo% Nada, sino la reelacin por as decir inconsciente de un estado de nimo, que debera poner en )uardia al proletariado, +acerlo preocuparse seriamente sobre el peli)ro que correr si, para su des)racia, confa en estos doctrinarios del comunismo dictatorial la propia suerte- Fui1n +abla con tanto desprecio de la "plebe +arapienta$, de la "plebe de mendi)os$, de la "+e.$, etc-% 7on precisamente los peque(o bur)ueses, iejos o recientes, enidos de la bur)uesa o del proletariado, que +o# dominan en las or)ani.aciones, en los partidos, en el periodismo obrero, jefes de toda especie, que constitu#en la clase diri)ente de ma(ana, minora tambi1n ella, que ejercitar bajo otra forma la e!plotacin # la opresin de las )randes masas, circundndose a lo ms de las cate)oras ms afortunadas del proletariado ciudadano -aquellas de la )ran industria-, con e!clusin # en da(o de todas las otras- Bujarin imprudentemente lo confiesa en su op0sculo, cuando +ace del comunismo # de la reolucin una especie de monopolio de la 0nica parte del proletario soldada por el mecanismo de la )ran produccin- ">odos los otros estratos de las clases pobres -prosi)ue- pueden conertirse en a)entes de la reolucin slo en cuanto se ponen a la reta)uardia del proletariado$- &ntonces, las "clases pobres$ que no pertenecen a la )ran industria, no seran proletariado% 7e +ara cierta as la profeca de Ba9unin, se)0n quien la peque(a minora de los obreros industriales puede conertirse en la e!plotadora # dominadora de las )randes masas pobres- Ancluso si no se lo enuncia e!plcitamente, esto se intu#e del len)uaje que estos futuros dominadores -en 'usia #a son dominadores +o# en da- emplean +acia las des)raciadas clases pobres, a las que asi)nan la pasia misin de ponerse a reta)uardia de la minora que quiere subir al poder- &ste len)uaje despreciatio # altanero reela -repito- un estado de nimo4 el estado de nimo propio de los patrones, de los dominadores, con respecto a los sieros # a los s0bditos- &s el mismo len)uaje que se emplea entre nosotros por parte de los arribistas de la bur)uesa # especialmente de la peque(a bur)uesa, contra el proletariado en bloque4 "mendi)o, +arapiento, +e., incapa. de crear, que no trabaja, etc-$- Lean los trabajadores italianos el op0sculo de Bujarin4 nosotros, para +acer aler nuestras ra.ones, no necesitamos +acer la conjura del silencia en torno a lo que escriben # dicen nuestros adersarios, ni de retroceder o falsear sus ideas- >enemos ms bien todo el inter1s en /3 Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri que los proletarios confrontes las ideas nuestras con las ideas contrarias- /ero si leen las brees p)inas de Bujarin, no sabemos qu1 impresin sentirn al encontrar, diri)ida contra los anarquistas, la misma ultrajante fraseolo)a bur)uesa con la que en Atalia se itupera +o# a los obreros # a los reolucionarios todos, Ecomprendidos los mismos comunistasG Con todo esto es justamente Bujarin quien tiene el coraje de decir que Elos anarquistas se unen a los bur)ueses # a los partidos colaboracionistas contra el poder del proletariadoG ENaturalmente, Bujarin se )uarda bien de aportar ar)umentos # +ec+os para probar tal afirmacin, pura # simple difamacinG Los +ec+os, toda la +istoria del anarquismo de cincuenta a(os, el +erosmo de tantos anarquistas rusos muertos desde =I=J en adelante con el arma empu(ada para defender la reolucin de su pas, todo contribu#e a probar luminosamente lo contrario- Los anarquistas combaten contra todo poder, contra toda dictadura, tambi1n si se cubre del manto proletario- /ero para eso no tienen necesidad de unirse a los bur)ueses ni de +acer colaboracionismo, ni en 'usia ni en otra parte- Los anarquistas pueden enor)ullecerse de constituir en todas partes la 0nica or)ani.acin que -a costa de quedarse casi siempre sola- +a sido siempre, desde que sali, irreductible e intransi)ente contra toda forma de colaboracionismo estatal o de clase, no deponiendo nunca las armas en su posicin de enemi)o frente a la bur)uesa- /ero nosotros no +emos tomado la pluma slo para discutir o rebatir acas frases difamatorias # ultrajantes- &n el op0sculo de Bujarin se intenta discutir tambi1n al)unas ideas del anarquismo o atribuidas al mismo* # a este lado, por msero que sea, dedicaremos la ma#or parte de nuestro bree trabajo de pol1mica # de propa)anda -ocupndonos menos de Bujarin- # ms de los ar)umentos a los cuales se refiere aqu # all, manteniendo dentro de lo posible la discusin en un campo impersonal # sin preocuparnos ms de la fraseolo)a irritante # antirreolucionaria con que nuestro adersario a+o)a las pocas ra.ones que aduce- CAPTULO II EL ESTADO Y LA CENTRALIZACIN DE LA PRODUCCIN Los escritores comunistas -entre ellos especialmente Bujarin- desde +ace un tiempo atribu#en a los anarquistas un error, que en cambio los anarquistas siempre +an refutado # que +a sido +asta a#er un error e!clusio de los socialdemcratas de la 7e)unda Anternacional4 el de +acer consistir todo el contraste entre mar!ismo # anarquismo en el objetio final de la abolicin o no del &stado en la futura sociedad socialista- Los socialistas democrticos -que entonces se decan "cientficos$ como a+ora los comunistas- afirmaban en un tiempo la necesidad del &stado en el r1)imen socialista # pretendan con eso ser mar!istas- @asta +ace poco +an sido solamente -o casi- los escritores anarquistas quienes reelaron esta falsificacin del mar!ismo, de la cual a+ora en cambio se querra +acerlos co- responsables- &n el con)reso obrero # socialista internacional de Londres de =KI5 -en el cual fue deliberada la e!clusin de los anarquistas ,los 0nicos que entonces se decan comunistas2 de los con)resos internacionales porque no aceptaban la conquista del poder como medio # como fin- fue justamente &rrico 8alatesta qui1n mencion que ori)inariamente el objetio final de los /* Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri anarquistas # socialistas era 0nico, por la abolicin del &stado, # que sobre esto los mar!istas +aban abandonado las teoras de 8ar!- &n los escritos de anarquistas +a sido repetida infinidad de eces la notoria interpretacin anarquista del socialismo que Carl 8ar! daba en =KJ?, en el curso de una de sus ms iolentas pol1micas con Ba9unin4 ">odos los socialistas entienden por anarqua esto4 cuando se +a#a conse)uido el objetio del moimiento proletario, esto es, la abolicin de las clases, el poder del &stado -que sire para tener la )ran ma#ora productia bajo el #u)o de una minora e!plotadora poco numerosa- desaparece # las funciones )ubernatias se transforman en simples funciones administratias$- L Nosotros no aceptamos esta concepcin mar!ista de la anarqua, porque no creemos en la muerte natural o fatal del &stado, como consecuencia automtica de la abolicin de las clases- &l &stado no es solamente un producto de la diisin de clases* sino es 1l mismo a su e. un )enerador de priile)ios, # produce as nueas diisiones de clases- 8ar! estaba en un error al considerar que, abolidas las clases, el &stado morira de muerte natural, como por falta de alimento- &l &stado no cesar de e!istir si no se le destru#e deliberadamente, del mismo modo que no dejar de e!istir al capitalismo, si no se le mata e!propindolo- Dejando en pie un &stado, 1l )enerar alrededor de s una nuea clase diri)ente, si es que no prefiere repacificarse con la anti)ua- &n sustancia, en tanto e!ista el &stado, las diisiones de clase no cesarn # las clases no sern nunca definitiamente abolidas- /ero aqu no es el caso de er cunto +a#a de ideol)ico en la idea que 8ar! se +aca del fin del &stado- &s un +ec+o que el mar!ismo concuerda con el anarquismo en preconi.ar que el comunismo conllea la muerte del &stado4 solamente, se)0n el mar!ismo, el &stado debe morir de muerte natural, mientras se)0n el anarquismo no podr morir sino de muerte iolenta- : esto, repetimos, los anarquistas -en sus pol1micas con los socialdemcratas- lo +an se(alado desde =KKM +asta +o# una infinidad de eces- Los comunistas autoritarios, mientras critican con ra.n el concepto socialdemocrtico ,atribu#1ndola sin embar)o errneamente tambi1n a los anarquistas2 que la diferencia sustancial entre socialismo # anarquismo est1 en el objetio 0ltimo de la eliminacin del &stado, caen a su e. en un error similar # tal e. ms )rae- &llos, # por ellos Bujarin, sostienen que la "erdadera diferencia$ entre los anarquistas # comunistas de &stado consiste en esto4 que "mientras el ideal de los comunistas es la produccin centrali.ada # metdicamente or)ani.ada en )randes +aciendas, el ideal de los anarquistas consiste en la constitucin de peque(as comunas, las cuales por su estructura no pueden )estionar nin)una )ran +acienda, sino que estrec+an entre ellas acuerdos mediante una red de libres contrataciones$ 5 - 7era interesante saber en qu1 libro, op0sculo o pro)rama anrquico se encuentra formulado semejante "ideal$, Eo ms bien semejante ma.acoteG 7era necesario saber por qu1 defectos de estructura, por ejemplo, una peque(a comunidad no podra )estionar una )ran +acienda, # porqu1 1sta debera ser impedida por el +ec+o de las @ A'ras de >arB" 7ngels y %assalle" editadas 5or A4anti" >il9n" ;ol) ((" #%a Alian.a de la -emocracia 0ocialista y la Asociaci*n" internacional de los Tra'a!adores$) C 7stas y otras afirmaciones" que re5roducimos entre comillas o en negrita (color a.ul)" son 5ala'ras teBtuales de u!arin en su o51sculo) 8or otra 5arte" re5ite las mismas cosas en el escrito ya citado 7l AC del Comunismo y en otro" 7l 8rograma de los Comunistas" editado 5or A4anti en 192D) /+ Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri libres contrataciones o intercambios, etc- 3s, los comunistas estatales ima)inan que los anarquistas estn por una peque(a produccin descentrali.ada- /eque(a, por qu1% /robablemente se cree que la descentrali.acin de las funciones si)nifica siempre # a toda costa el desmenu.amiento de la produccin # que la produccin en )rande, la e!istencia de astas asociaciones de productores, sea imposible sin la centrali.acin de su )estin en una 0nica oficina central, se)0n un 0nico plano directo- E&sto s que es infantilismoG Los comunistas mar!istas, especialmente los rusos, estn +ipnoti.ados a distancia por el espejismo de la )ran industria de <ccidente # de 3m1rica # permutan por or)anismo de produccin aquello que es e!clusiamente un medio de especulacin tpicamente capitalista, un medio para ejercitar la e!plotacin con ms se)uridad* # no se dan cuenta que esta especie de centrali.acin, lejos de propender a las erdaderas necesidades de la produccin, es un cambio justamente aquello que la limita, la obstaculi.a # frena de acuerdo con el inter1s capitalista- Cuando los comunistas dictatoriales +ablan de "necesidad de la produccin$, no distin)uen las necesidades de las cuales depende el obtener una ma#or cantidad # una mejor calidad de productos -0nica cosa que interesa desde el punto de ista social # comunista- de las necesidades in+erentes al r1)imen bur)u1s, necesidad de los capitalistas de )anar ms incluso si con eso se debe producir menos- 7i el capitalismo tiende a la centrali.acin de las propias )estiones, no lo +ace en inter1s de la produccin, sino e!clusiamente en inter1s de )anar # acumular ms dinero -lo cual rara e. aconseja a los capitalistas dejar incultas enormes e!tensiones de tierra, frenar ciertas producciones* Ee incluso destruir productos terminadosG-- 3 pesar de todas estas consideraciones, la erdadera cuestin del contraste entre comunistas autoritarios # comunistas anarquistas no est aqu- Los anarquistas no tienen, acerca del mejor modo de )estionar material # t1cnicamente la produccin, nin)0n preconcepto ni apriorismo absoluto, # se plie)an a aquello que, en el seno de una sociedad libre, aconseje la e!periencia e impon)an las circunstancias- Lo importante es que, cualquiera que sea el tipo de produccin adoptado, lo sea por la libre oluntad de los productores mismos, # no sea posible su imposicin, no forma al)una de e!plotacin del trabajo ajeno- Dadas estas premisas fundamentales, la cuestin del modo de or)ani.ar la produccin pasa a se)undo plano- Los anarquistas no e!clu#en a priori nin)una solucin prctica # admiten tambi1n que pueda +aber arias soluciones dier)entes # contemporneas, despu1s de e!perimentar las cuales los trabajadores podrn encontrar con conocimiento de causa la a adecuada para producir siempre ms # mejor- Los anarquistas se oponen en1r)icamente al espritu autoritario # centralista de los partidos de )obierno # de todas las concepciones polticas estatales, centralistas por naturale.a- /or tanto, conciben la futura ida social sobre bases federalistas, del indiiduo a la corporacin, a la comuna, a la re)in, a la nacin, a lo internacional, sobre la base de la solidaridad # del libre acuerdo- : es natural que este ideal se refleje tambi1n sobre la or)ani.acin de la produccin, +aciendo preferir un tipo, en cuanto sea posible, de or)ani.acin descentrali.ada* pero no como re)la absoluta a imponerse a todos los lu)ares # en todos los casos- &l mismo ordenamiento libertario, por otra parte, +ara imposible imponer una solucin tan unilateral- /or cierto, los anarquistas rec+a.an la utpica idea de los mar!istas de una produccin or)ani.ada apriorstico # unilateralmente de tipo centrali.ado, re)ulada por una oficina central que todo lo e # cu#o juicio es infalible- /ero si no aceptan la absurda solucin mar!ista, no por eso caen en el e!tremo opuesto, en el apriorismo unilateral de las "peque(as comunas que +acen slo una peque(a produccin$ que les atribu#en los escritores del comunismo "cientfico$- >otalmente al contrario, desde =KIM Nropot9in tomaba como punto de partida "el estado actual de las industrias, donde todo se entrecru.a # se sostiene recprocamente, donde cada ramo de la produccin se sire de todos los otros$* # mostraba como ejemplos de posibles or)ani.aciones comunistas anrquicas, con las debidas modificaciones, al)unos de los ms /, Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri astos or)anismos nacionales e internacionales de la produccin # distribucin, de los sericios p0blicos # de cultura- Los autoritarios del comunismo, sectarios # do)mticos por cuenta propia, no pueden entender que otros sean distintos de ellos* por ello nos atribu#en sus mismos defectos- Nosotros creemos en lnea )eneral, incluso sobre el terreno econmico -bien que nuestra +ostilidad se dirija prealentemente a sus manifestaciones polticas- que la centrali.acin es la direccin menos 0til, menos consonante en las necesidades prcticas de la ida social- /ero esto no nos impide en absoluto reconocer que pueden +aber determinados ramos de la produccin, ciertos sericios p0blicos, al)unas oficinas administratias, de cambio, etc-, en las cuales tambi1n la centrali.acin de funciones sea necesaria- &n cu#o caso nadie se opondr a ella- Lo importante para los anarquistas es que no +a#a centrali.acin de poder* ale decir que bajo el prete!to de una necesidad prctica, no se lle)ue a imponer por fuer.a a todos un m1todo querido por pocos- /eli)ro que ser eliminado si desde el principio es abolida toda autoridad )ubernatia, todo or)anismo policiaco que pueda imponerse por la fuer.a # con el monopolio de la iolencia armada- 3l error de los neo-mar!istas de la centrali.acin for.ada # absoluta, nosotros no oponemos la descentrali.acin por fuer.a # en todas las cosas, que sera un error id1ntico en sentido opuesto- Nosotros preferimos una direccin descentrali.adora* pero en 0ltima instancia, tratndose de un problema prctico # t1cnico, nos referimos a la libre e!periencia, bajo cu#a )ua se decidir, se)0n los casos # las circunstancias, en el inter1s com0n, por el aumento de la produccin # en modo que, ni de un sistema ni del otro, pueda nunca resultar dominacin o e!plotacin al)una del +ombre por el +ombre- No es necesario confundir la centrali.acin poltica de la fuer.a estatal en las manos de pocos, con la centrali.acin de la produccin- &llo es tan cierto que +o# la produccin no est centrali.ada en el )obierno, ms bien es independiente de 1ste # est descentrali.ada entre los arios proletarios, industrias, empresas, sociedades annimas, compa(as internacionales, etc- La esencia del &stado, se)0n los anarquistas, no consiste por tanto ,como ima)inan los comunistas autoritarios2 en la centrali.acin mecnica de la produccin -que es una cuestin distinta, de la cual #a +emos +ablado antes- sino en la centrali.acin del poder, ale decir sobre todo en la autoridad coercitia de la cual el &stado tiene el monopolio, en la or)ani.acin de la iolencia Ellamada ")obierno$* en el despotismo jerrquico, jurdico, policaco # militar que impone a todos sus le#es, defendiendo los priile)ios de la clase propietaria # crea otros propios- /ero se comprende que si a los centrali.acin en el )obierno, ms o menos dictatorial, de todos los poderes militares # polticos, se a)re)ara la centrali.acin econmica de la produccin -ale decir que el &stado fuese al mismo tiempo carabinero # patrn # la oficina fuese tambi1n cuartel-, entonces la opresin estatal se tornara intolerable -# las ra.ones para +ostili.arla, de parte de los anarquistas, se eran multiplicadas-- Desdic+adamente, es 1sta la desembocadura eidente de la a por la cual se +an metido los comunistas autoritarios- Ni ellos mismos lo nie)an- &n efecto, qu1 quieren +acer en la prctica los comunistas% Fu1 +an comen.ado +a +acer en 'usia% La dictadura estatal # militar ms centrali.ada opresia # iolenta- : con eso, al &stado dictatorial le confan o entienden confiarle conjuntamente la )estin de la rique.a social # de la produccin4 lo cual e!a)era # uele +ipertrfica la autoridad estatal, tambi1n en da(o de la produccin, # tiene por consecuencia la constitucin de una nuea clase o casta priile)iada en lu)ar de la anti)ua- 7obre todo en da(o de la produccin4 no est mas insistir sobre esto* # la e!periencia rusa +a demostrado que no estamos equiocados -porque si +o# 'usia- se debate en las apreturas terribles del +ambre, esto es ciertamente a causa del infame bloqueo del capitalismo occidental # a causa de la sequa e!cepcional del clima* pero +an contribuido en /- Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri buena parte los efectos desor)ani.adores de la centrali.acin burocrtica, poltica # militar dictatorial- Los comunistas autoritarios dicen querer alcan.ar tambi1n ellos la abolicin del &stado4 sabamos de esta opinin desde los tiempos de 8ar! # &n)els- /ero la opinin o la intencin no bastan4 es necesario actuar en consecuencia desde el principio- &n cambio los comunistas dictatoriales, con la direccin que dan a su moimiento # quieren imprimir a la reolucin, se ponen precisamente en la a opuesta a aquella que conduce a la abolicin del &stado # al comunismo- &llos an directamente +acia el "&stado fuerte # soberano$ de socialdemocrtica memoria # +acia una ms arbitraria dominacin de clase, bajo la cual el proletariado de ma(ana se er constre(ido a +acer una nuea reolucin- Los comunistas que quieren el comunismo en serio, que mediten sobre este error fatal que mina desde las bases todo el edificio de los partidos comunistas autoritarios, en e. de perder tiempo en fantasear sobre errores ima)inarios de los anarquistas- Los cuales tienen todo el derec+o de responder a las crticas de los estadlatras del comunismo- E8edico, c0rate a ti mismoG CAPTULO III LA DICTADURA PROVISORIA Y EL ESTADO La erdadera cuestin esencial, la diferencia que separa a los autoritarios de los libertarios del comunismo, es la de la direccin a imprimir a la reolucin, estatal se)0n unos, anrquica se)0n otros- &s bien cierto que entre el r1)imen capitalista # el r1)imen socialista correr un perodo intermedio de luc+a, durante el cual el proletariado deber trabajar para desarrai)ar los restos de la sociedad bur)uesa, # que en esta luc+a los obreros reolucionarios debern participar en primera lnea siri1ndose de la fuer.a de la or)ani.acin- /or otra parte, reolucionarios # proletariado en )eneral tendrn necesidad de la or)ani.acin no slo por la necesidad de la luc+a sino tambi1n por la de la produccin # de la ida social, que no pueden detenerse- /ero si la luc+a # la or)ani.acin tienen la finalidad de liberar al proletariado de la e!plotacin # del dominio estatal, no se puede confiar la )ua, la formacin # la direccin precisamente a un nueo &stado, que tendra inter1s en imprimir a la reolucin una direccin totalmente contraria- &l error de los comunistas autoritarios, a tal propsito, es creer que no sea posible luc+ar # or)ani.arse sin someterse a un )obierno* # por eso en en los anarquistas -+ostiles a toda forma de )obierno, incluso transitoria- los enemi)os de toda or)ani.acin # de toda luc+a coordinada- Nosotros sostenemos, al contrario, no solamente que la or)ani.acin # la luc+a reolucionarias son posibles fuera # contra toda in)erencia )ubernatia, sino que ms bien 1stas son las erdaderas # 0nicas formas eficaces de or)ani.acin # de luc+a, porque en ellas participan actiamente todos los miembros de la colectiidad en e. de confiarse pasiamente a la autoridad de los jefes supremos- >odo or)anismo )ubernatio es un obstculo a la real or)ani.acin de las )randes masas, de la ma#ora- Cuando e!iste un )obierno, la 0nica erdaderamente or)ani.ada es la minora que la compone* # si, no obstante, las masas de or)ani.an, ello sucede contra el )obierno, fuera de 1l o por lo menos independientemente de 1l- 6osili.ndose en un )obierno, la reolucin se desor)ani.ara como tal, porque confiara a 1ste el monopolio de la or)ani.acin # de los /. Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri medios de luc+a- La consecuencia sera que un nueo )obierno -asentado sobre la reolucin # actuando durante un perodo ms o menos lar)o de su poder "proisorio$- ec+ara las bases burocrticas, militares # econmicas de una nuea or)ani.acin estatal duradera, en torno a la cual se creara naturalmente una compacta red de intereses # de priile)ios* # en bree tiempo se tendra, no la abolicin del &stado, sino un &stado ms fuerte # ital que el anti)uo, el cual olera a ejercer la funcin que le es propia -# que 8ar! le reconoca- de "mantener a la ma#ora productora bajo el #u)o de una minora e!plotadora poco numerosa$- &sto demuestra la +istoria de todas las reoluciones, desde las ms anti)uas a las ms recientes* # esto es confirmado -se puede decir que bajo nuestros ojos-, por el desarrollo diario de la reolucin rusa- 3cerca de la "proisoriedad$ del )obierno dictatorial no es el caso de detenerse demasiado- /roisoria probablemente ser la forma ms spera # iolenta de autoritarismo* pero precisamente en este perodo iolento de comprensin # de coaccin se ec+arn las bases del )obierno o &stado duradero del ma(ana- /or otra parte, incluso los mismos comunistas otor)aron bastante poca confian.a a esta "proisoriedad$ de la dictadura- 'ade9 # Bordita nos +ablaban +ace tiempo de que durara una )eneracin ,lo cual no era poco2- 3+ora, en su op0sculo, Bujarin nos adierte que la dictadura deber durar +asta que los obreros +a#an obtenido una ictoria completa # que esta ictoria ser posible "slo cuando el proletariado +a#a liberado a todo el mundo de la canalla capitalista # +a#a sofocado en todas partes # completamente a la bur)uesa$- J 7i esto fuera erdad, si)nificara sustraer al proletariado ruso primero, # al de toda otra nacin despu1s, toda esperan.a de liberacin, # apla.ar 1sta +asta las calendas )rie)as, porque se comprende bien que, por ms e!tendida # radical que pueda ser una reolucin, antes que 1sta consi)a encer completamente # en todo el mundo, no una sino muc+as )eneraciones debern pasar- /or fortuna este pesimismo antirreolucionario es del todo errneo- &s un error, por otra parte, de pura marca reformista, con el en =I=IO?M tambi1n en Atalia se trataba de obstaculi.ar todo conato reolucionario "destinado a fracasar si la reolucin no se lleaba a cabo en todas las otras naciones$- &n realidad la reolucin es posible tambi1n en .onas relatiamente limitadas- La limitacin en el espacio comporta una limitacin en su intensidad, pero la clase obrera siempre +abr adquirido un )rado de emancipacin # de libertad di)no del esfuer.o reali.ado, si no comete el error de castrarse a s misma -ale decir, confiarse en las manos de un )obierno en e. de contar consi)o misma, con sus propias fuer.as, con su propia or)ani.acin autnoma-- &l )obierno, # todaa ms la dictadura, da(a a la reolucin no porque es iolenta, sino porque su iolencia es autoritaria, opresia, a)resia, militari.ada, # no #a liberadora, # no solamente uelta a combatir una iolencia opuesta- La iolencia es reolucionaria cuando se le emplea para liberarse de la opresin iolenta de quien nos e!plota # nos domina, apenas ella se or)ani.a a su e. sobre las ruinas del iejo poder, en iolencia de )obierno, en iolencia dictatorial, se uele contrarreolucionaria- "/ero, nos dicen, es necesario er contra quien la iolencia )ubernatia es usada$- &lla comien.a, ciertamente, por ser empleada contra el iejo poder, contra los deseos de 1ste que tientan la reanc+a* contra los potentes e!tranjeros que asaltan el territorio, sea para sofocar la E 7n 7l AC del Comunismo" de u!arin y 8reo'rasce<s=y" se 4a m9s all9) #-e'er9n 5asar dos o tres generaciones educadas 'a!o las nue4as condiciones" antes de que 5uedan eliminarse las leyes" los castigos" la re5resi*n 5or o'ra del 7stado 5roletario$) 10 Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri reolucin, sea para aproec+ar el momentneo desorden para satisfacer las propias miras imperialistas- /ero, a medida que el nueo poder se consolida, los anti)uos enemi)os pasan a se)unda lnea* ms bien aqu1l se uele indul)ente con 1stos, busca contactos # relaciones con las potencias e!tranjeras, llama a los )enerales # a los industriales del anti)uo r1)imen a colaborar con 1l* E# el pu(o de +ierro de la dictadura se reuele siempre # cada e. con ms fuer.a contra el proletariado mismo nombre del cual fue constituido # es ejercitadoG >ambi1n esto es demostrado con los +ec+os del actual r1)imen ruso en el cual la "dictadura proletaria$ se manifiesta en realidad ,ni podra ser diferente2 como la dictadura policaca # militar, poltica # econmica, de los pocos jefes de un partido poltico sobre toda la )ran masa proletaria de las ciudades # de los campos- La iolencia de &stado termina siempre por ser usada contra los s0bditos, la )ran ma#ora de los cuales est siempre compuesta de proletarios- "/ero, nos objetan, las distinciones de clase no se borran del mundo con un tra.o de pluma* la bur)uesa no desaparece, como clase, despu1s de +aber perdido el poder poltico, # el proletariado es siempre proletariado, incluso despu1s de su ictoria, despu1s de acceder a la posicin de clase dominante$- K
&l proletariado es siempre proletariado% E<+G Fu1 se +a +ec+o entonces de la reolucin% /ero si est precisamente aqu el colmo del error bolc+eique, del nueo jacobinismo reolucionario4 en el concebir la reolucin, al principio, como simple +ec+o poltico, en el 0nico despla.ar del poder )ubernatio a los bur)ueses, para asentar en su lu)ar a los jefes del partido comunista, mientras el proletariado permanece proletario, ale decir Epriado de todo # constre(ido a continuar endiendo por un salario, a +oras o por da, sus bra.os para iirG E7i esto sucede, es el fracaso anticipado de la reolucinG Cierto, las diisiones de clase no se cancelan con tra.os de pluma, ni con los tra.os de pluma de los tericos ni con los de los )arrapateadores de le#es # decretos- Las diisiones de la clase se cancelan slo con los +ec+os, ale decir con la e!propiacin directa ,no )ubernatia2 por parte de los proletarios, ejercida sobre la clase priile)iada- : esto es posible inmediatamente, desde un principio, apenas el anti)uo poder +a sido derrocado* # precisamente es mientras no se constitu#a un nueo poder- 7i el proletariado espera, para proceder a la e!propiacin, a que un nueo )obierno surja # se uela fuerte, arries)a no alcan.ar jams el 1!ito # permanecer siempre proletariado, ale decir e!plotado # oprimido- : cuanto ms espere para practicar la e!propiacin, menos fcil le ser 1sta* # si lue)o se fa del )obierno, para que sea 1ste el e!propiador de la bur)uesa, Ese quedar cornudo # apaleadoG &l nueo )obierno podr tambi1n e!propiar en todo o en parte a la anti)ua clase dominante, pero slo para constituir una clase dominante nuea, a la cual la )eneralidad del proletariado permanecer sujeta- &l capitalismo no cesara de ser tal si de priado se conirtiera en "capitalismo de &stado$- &l &stado en tal caso no +abra cumplido una e!propiacin sino una apropiacin- 3 la multitud de patrones +abra sucedido un patrn 0nico, el )obierno, el cual sera tambi1n ms prepotente, precisamente porque, adems de ser ilimitadamente rico, tendra de su parte la fuer.a armada con la cual ple)ar a su oluntad a los proletarios- : 1stos, en las fbricas # en los campos, seran siempre asalariados, ale decir e!plotados # oprimidos- : iceersa el &stado, que no es una cosa abstracta sino un or)anismo +ec+o de +ombres, sera el conjunto or)ani.ado de los dominadores # patrones de ma(ana -a los que no faltara modo de buscar una sancin para su dominio en una nuea le)alidad de base ms o menos electoral o parlamentaria-- ? Re5ite que las o'!eciones comunistas al anarquismo" que re5roducimos entre comillas o en negrita (color a.ul)" son siem5re aut,nticas de Nicolai u!arin) 1/ Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri /ero la e!propiacin, se insiste, es necesario que sea +ec+a con un cierto m1todo, or)ani.ada en beneficio de todos* es necesario saber los medios de produccin disponibles, las casas # terrenos, etc- La e!propiacin no puede ser +ec+a por personas sin)ulares o )rupos priados, que la olcaran en su proec+o e)osta, constitu#endo nueos propietarios priile)iados- 7e precisa por tanto un poder proletario que se ocupe de ella- >odo sera justo, sin la cola en la cualD Eest el enenoG E&s realmente curiosa esta )ente, que querra lle)ar ,en teora2 a la abolicin del &stado # que en la prctica no sabe concebir la ms mnima funcin de la ida que no ten)a carcter estatalG Ni siquiera los anarquistas conciben la e!propiacin como una especie de "quien co)e, co)e$, dejado al arbitrio personal # sin nin)0n orden I - 30n siendo preisible e ineitable al principio del desorden que la e!propiacin asuma un carcter indiidual -as como en los centros ms alejados # en ciertas .onas de campo-, no est, en efecto, en la intencin de los comunistas anrquicos adoptar un criterio semejante- 7er, frente a estos casos, inter1s de todos los reolucionarios no c+ocar demasiado con ciertos estratos de la poblacin, que podrn ser conencidos a continuacin ms fcilmente con la propa)anda # con el ejemplo de la superioridad de or)ani.acin comunista libertaria- Lo que importa sobre todo es que nadie, al da si)uiente de la reolucin, ten)a el poder o los medios econmicos de e!plotar el trabajo ajeno- /ero nosotros los anarquistas pensamos que desde a+ora en necesario preparar a las masas -espiritualmente, con la propa)anda, # materialmente, con la or)ani.acin anarquista # proletaria-, para desempe(ar pronto, durante la reolucin # despu1s, todas las funciones de la luc+a # de la ida social # colectia* #, una de las primeras ser precisamente la funcin e!propiadora- /ara sustraer el objetio de la e!propiacin del arbitrio indiidual o de )rupos priados, no +a# en efecto necesidad de )endarmes, no +a# en efecto necesidad de caer de la sart1n a las brasas de la tutela estatal4 no +a# necesidad del )obierno- &l proletariado #a tiene, localidad por localidad, en todas partes # en estrec+a relacin la unas con las otras, una cantidad de instituciones propias, libres, independientes del &stado4 li)as # sindicatos, cmaras de trabajo # cooperatias, federaciones, uniones # confederaciones, etc- <tros or)anismos colectios se formarn, durante la reolucin, ms en armona con las necesidades del momento* # otros todaa, de ori)en bur)u1s pero radicalmente modificados, podrn ser utili.ados, de los cuales +o# no nos ocupamos4 consorcios, antes autnomos, etc- 'usia misma nos +a dado, al menos en los primeros momentos de la reolucin -cuando el pueblo )o.aba todaa de su libertad de iniciatia- el ejemplo de la creacin de estos nueos institutos socialistas # libertarios en sus soiets # en sus consejos de fbrica- >odas estas formas de or)ani.acin libre del proletariado # de la reolucin +an sido +an sido siempre aceptadas por los anarquistas, aunque di)an desatinos aquellos que describen a los anarquistas como contrarios a los or)anismos de masa # los acusan de eitar por "ra.ones de principio$ el tomar parte en acciones de masas or)ani.adas- La erdad es todo lo contrario- Los anarquistas no en nin)una incompatibilidad entre accin asta # colectia de las )randes masas # aquella ms limitada de sus )rupos libres4 antes bien, buscan encuadrar a 1sta 0ltima en aquella, para inspirarle en todo lo posible la propia direccin reolucionaria- 7i los anarquistas muc+as eces discuten # critican a las or)ani.aciones proletarias )uiadas por sus adersarios, no combaten con eso el +ec+o en s de la or)ani.acin, sino e!clusiamente su direccin reformista, le)alista, autoritaria # colaboracionista -cosa que, por otra parte, +acen 9 u!arin critica tam'i,n la idea antedilu4iano de la re5artici*n" aunque sea en 5artes iguales" de la rique.a) Naturalmente" no est9 equi4ocado" 5ero incluir eso en una crtica general del anarquismo es un 4erdadero anacronismo) Cuanto dice u!arin a 5ro5*sito del tema" se le encuentra en todos los o5usculitos y 5eri*dicos de 5ro5aganda que los anarquistas 5u'lica'an cuarenta aFos atr9s) 11 Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri tambi1n los comunistas autoritarios en todas partes donde no son ellos los diri)entes de la or)ani.acin proletaria-- 3l)unos escritores comunistas dictatoriales -retornando la ieja patra(a socialdemcrata que los anarquistas slo quieren destruir # no reconstruir, # que por eso son adersos a la or)ani.acin de las masas- deducen que el +ec+o de interesarse los anarquistas por los soiets, en 'usia, est contradiccin con sus ideas # que es un simple modo de e!plotarlos # tambi1n de desor)ani.arlos- 7i esto no es calumnia pura # simple, es sin embar)o una prueba de la incapacidad de estos manacos del autoritarismo para comprender cualquier cosa que no sea la prepotencia estatal- &l r1)imen soi1tico, para los autoritarios del comunismo, no consiste en el +ec+o que los soiets libres # patrones de s )estionen directamente la produccin, los sericios p0blicos, etc-, sino e!clusiamente en el )obierno que, dici1ndose soi1tico, en realidad se +a superpuesto a los soiets, les +a anulado toda libertad de accin, toda espontaneidad en su formacin, reduci1ndolos a mecnicos # pasios en)ranajes, obedientes al )obierno dictatorial central- &l cual, cuando cualquier soiet muestra eleidades de independencia, lo disuele sin ms # fabrica artificialmente otro de su )rado- 3 todo esto se le llama "dar una base ms amplia al poder de las or)ani.aciones proletarias$* # en consecuencia los anarquistas rusos, que l)ica # justamente siempre se +an opuesto a este erdadero estran)ulamiento del primitio moimiento soi1tico libremente sur)ido de la 'eolucin ,esto es, que defienden a los soiets contra los dictadores como los +an defendido contra la reaccin bur)uesa2 se conierten -mila)ros de la dial1ctica mar!ista- justamente ellos, en enemi)os de los soiets- Dada su mentalidad, los mar!istas no saben entender que el as llamado "poder soi1tico$ es la anulacin de los soiets proletarios # populares, # que por eso los adersarios de aqu1l pueden ser -en el mbito proletario # reolucionario, se entiende- los mejores ami)os de 1stos- Los anarquistas no tienen entonces en efecto aquella aersin preconcebida, de principio, al "m1todo de la accin de las masas metdica # or)ani.ada$ -que se complacen en suponer por comodidad pol1mica # por espritu sectario nuestros adersarios-, sino que solamente oponen al especial m1todo autoritario # desptico de los comunistas de &stado, el m1todo libertario, ms susceptible precisamente de interesar #, poner en moimientos* las )randes masas, porque deja a 1stas libertad de iniciatia # de accin # las interesa en la accin coordinada desde el primer momento, dndoles por principal # directo objetio la e!propiacin- &sta direccin libertaria podr tambi1n no tener 1!ito en el desembocar directamente en la abolicin del &stado -no porque sea imposible, sino por no ser suficiente el n0mero de aquellos que la quieren, por ser demasiado numerosa todaa la )re# +umana que siente necesidad del pastor # del bastn-, pero tambi1n en tal caso +abr rendido un )ran sericio a la reolucin, lo)rando salar en ella cuanta ma#or libertad sea posible, influ#endo en que el eentual )obierno sea el menos fuerte, el menos centrali.ado, el menos desptico que las circunstancias permitan ale decir, e!primiendo de la reolucin el m!imo de utilidad para el proletariado, el m!imo de bienestar # de libertad- @acia la abolicin del capitalismo se a e!propiando a los capitalistas en beneficio de todos, # no creando un capitalismo peor4 el capitalismo de &stado- @acia la abolicin del &stado se a combati1ndolo mientras e!iste, socandolo siempre ms, quitndole tanto como es posible autoridad # presti)io, debilitndolo # despojndolo de cuantas funciones sociales el pueblo trabajador se +a +ec+o capa. de cumplir por s mismo por medio de sus or)ani.aciones reolucionarias o de clase -# no, como pretenden los comunistas autoritarios-, constitu#endo sobre las ruinas del &stado bur)u1s otro &stado todaa ms fuerte, con ma#ores funciones # ma#or poder- 12 Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri >omando esta 0ltima a, son justamente los comunistas autoritarios quienes obstaculi.an la or)ani.acin # la accin de las )randes masas, que se meten por la a diametralmente opuesta a aquella que conduce al comunismo # a la abolicin del &stado- &llos estn en el absurdo, como estara en el absurdo quien, queriendo encaminarse de 'oma +acia 8iln, tomase por el contrario el camino que conduce a Npoles- CAPTULO IV ANARQUA Y COMUNISMO ;n mal +bito, contra el cual es necesario reaccionar, es aqu1l tomado desde +ace al)0n tiempo por los comunistas autoritarios de oponer el comunismo a la anarqua, como si las dos ideas fuesen necesariamente contradictorias, el +bito de usar estos dos t1rminos, comunismo # anarqua, como si fuesen anta)nicos entre s, # el uno tuiese un si)nificado opuesto al otro- &n Atalia, donde desde +ace ms de cuarenta a(os estas palabras se usan como un binomio inescindible del cual un t1rmino completa al otro, # juntos son la e!presin ms e!acta del pro)rama anrquico, esta tentatia de no tener en cuenta un precedente +istrico de tal importancia # de inertir adems el si)nificado de las palabras, es ridculo # no puede sino serir para )enerar confusin en las ideas e infinitos malentendidos en la propa)anda- No est mal recordar que fue precisamente en un con)reso de las 7ecciones Atalianas de la /rimera Anternacional de los trabajadores, lleado a cabo clandestinamente en los contornos de 6lorencia en =KJ5, que, bajo una propuesta motiada por &rrico 8alatesta, 1ste afirm ser el comunismo el arre)lo econmico que mejor poda +acer posible una sociedad sin )obierno* # la anarqua ,esto es, la ausencia de todo )obierno2, como or)ani.acin libre # oluntaria de las relaciones sociales, ser el medio de mejor actuacin del comunismo- La una es la )aranta de un efectio reali.arse de la otra # iceersa- De aqu la formulacin concreta, como ideal # como moimiento de luc+a, del comunismo anrquico- 'ecordbamos en otra parte =M que en =KJJ el "3rbeiter Peitun)$ de Berna elaboraba los estatutos de un "/artido 3nrquico Comunista de len)ua alemana$, # en =KKM el Con)reso de la 6ederacin Anternacional del Qura en C+au!-de-6onds aprobaba una memoria presentada por Carlos Cafiero sobre "3narqua # Comunismo$, siempre en el mismo sentido- Los anarquistas entonces se llamaban en Atalia ms com0nmente socialistas* pero cuando queran precisar se llamaban, como se +an llamado siempre desde aquel tiempo en adelante +asta a+ora, comunistas anrquicos- 8s tarde /ietro Rori sola precisamente decir que de una sociedad, transformada por la reolucin se)0n nuestras ideas, el socialismo ,comunismo2 constituira la base econmica, mientras la anarqua sera el coronamiento poltico- &stas ideas, como precisiones del pro)rama anrquico, +an adquirido, como suele decirse, derec+o de ciudadana en el len)uaje poltico desde el tiempo en que la /rimera Anternacional dio los 0ltimos si)nos de actiidad en Atalia ,=KKM-K?2- >al definicin o frmula del anarquismo - el Comunismo anrquico- era aceptada en su len)uaje incluso por los otros escritores socialistas, los cuales cuando queran especificar su propio pro)rama de reor)ani.acin social 1D ;er %) &a''ri" -ictadura y Re4oluci*n" 89g) 1:D) 13 Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri desde el punto de ista ecnomo, +ablaban no de comunismo sino de colectiismo, # se decan en efecto colectiistas- &sto +asta el =I=K, ale decir, +asta que los bolc+eiques rusos, para diferenciarse de los socialdemcratas patriotas o reformistas, no decidieron mudar nombre, retornando aqu1l de "comunistas$ que se enla.aba a la tradicin +istrica del c1lebre 8anifiesto de 8ar! # &n)els de =KHJ, # que antes de =KKM era usado en sentido autoritario # socialdemocrtico e!clusiamente por los socialistas alemanes- /oco a poco casi todos los socialistas ad+erentes a la AAA Anternacional de 8osc0 +an terminado por decirse comunistas, sin tener cuanta al)una del si)nificado cambiado de la palabra, del uso mudado que se +ace de la misma desde +ace cuarenta a(os en el len)uaje popular # proletario # de las cambiadas situaciones en los partidos desde =KJM en adelante -cometiendo as un erdadero anacronismo-- /ero esto se refiere a los comunistas autoritarios # no a nosotros* ni de parte nuestra +abra ra.n al)una para discutir la cuestin si 1stos se +ubieran apurado, cambiando nombre, a e!plicar claramente cul cambio de ideas corresponde al cambio de la palabra- Los socialistas transformados en comunistas +an por cierto modificado bastante su pro)rama, respecto de aquel que +aba sido fijado en el Con)reso del /artido de los >rabajadores en R1noa, por Atalia, en =KI?, # en Londres, para la Anternacional 7ocialista, en el Con)reso de =KI5- /ero la modificacin del pro)rama ierte total # e!clusiamente sobre m1todos de luc+a ,adopcin de la iolencia, desalori.acin del parlamentarismo, dictadura en e. de democracia, etc-2* # no se refiere al ideal de reconstruccin social, 0nico al cual las palabras comunismo # colectiismo pueden referirse- /or lo que se refiere al pro)rama de reor)ani.acin social, de arre)lo econmico de la sociedad futura, los socialistas-comunistas no lo +an modificado en anda* no se +an ocupado en absoluto- &n realidad, bajo el nombre de comunismo est siempre el iejo pro)rama colectiista autoritario que subsiste -con, en un trasfondo lejano, mu# lejano-, la preisin de la desaparicin del &stado que se(ala a las muc+edumbres en las ocasiones solemnes, para distraer su atencin de la realidad de una nuea dominacin, que los dictadores comunistas querran meterles sobre el cuello en un futuro ms pr!imo- >odo esto es fuente de equocos # de confusin entre los trabajadores, los cuales se les dice una cosa con palabras que les +acen creer otra- La palabra comunismo, desde los ms anti)uos tiempos, si)nifica no un m1todo de luc+a, # todaa menos un modo especial de ra.onar, sino un sistema de completa # radical reor)ani.acin social sobre la base de la comunin de los bienes, del )o.o en com0n de los frutos del trabajo com0n por parte de los componentes de una sociedad +umana, sin que nin)uno pueda apropiarse del capital social para su e!clusio inter1s con e!clusin o da(o de otros- &s un ideal de reor)ani.acin econmica de la sociedad, com0n a arias escuelas del socialismo ,comprendida la anarqua2* ni fueron en absoluto los mar!istas quienes lo formularon primero- 8ar! # &n)els escribieron, s, un pro)rama para el partido comunista alemn en =KHJ, tra.ndole las directias tericas # tcticas* pero el partido comunista e!ista #a antes de eso- &llos aceptaron de otros la concepcin del comunismo # no fueron en absoluto sus creadores- La concepcin comunista, en aquel ma)nfico laboratorio de ideas que fue la /rimera Anternacional, se fue precisando cada e. ms* # adquiri aquel su particular si)nificado, en confrontacin con el colectiismo, que +acia =KKM fue aceptado de com0n acuerdo en el len)uaje poltico-social tanto de los anarquistas como de los socialistas4 de Carl 8ar! o Carlo Cafiero, de Benedetto 8alon a Rnocc+i Biani- Desde entonces, por comunismo siempre se +a entendido un sistema de produccin # distribucin de la rique.a en la sociedad socialista, cu#a 1* Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri direccin prctica era sinteti.ada en la formula4 de cada uno se)0n sus fuer.as # capacidad, a cada uno se)0n sus necesidades == - &l comunismo de los anarquistas, inte)rado sobre el terreno poltico de la ne)acin del &stado, era # es entendido en este sentido, para si)nificar con precisin un sistema prctico de actuacin socialista despu1s de la reolucin, que corresponde tanto al si)nificado etimol)ico cuanto a la tradicin +istrica- Los neo-comunistas, en cambio, por "comunismo$ entienden sola o prealentemente el conjunto de al)unos m1todos de luc+a # de los criterios tericos adoptados por ellos en la discusin # en la propa)anda- 3l)unos se refieren al m1todo de la iolencia o terrorismo estatal, que debera imponer por fuer.a el r1)imen socialista* otros quieren si)nificar con la palabra "comunismo$ el complejo de teoras que an bajo el nombre de mar!ismo ,luc+a de clases, materialismo +istrico, conquista del poder, dictadura proletaria, etc-2* otros todaa un puro # simple m1todo de ra.onamiento filosfico, como el m1todo dial1ctico- 3l)unos lo llaman, por eso -amontonando juntas palabras que no tienen entre ellas nin)0n ne!o l)ico- comunismo crtico, # otros comunismo cientfico- 7e)0n nosotros, todos 1stos estn en un error* porque las ideas # los m1todos de los cuales se +abla arriba podrn ser condiididos # empleados tambi1n por los comunistas, # ser ms o menos conciliables con el comunismo, pero por s mismos no son el comunismo ni bastan para caracteri.arlo, mientras podran mu# bien conciliarse con otros sistemas del todo diersos e inclusie contrarios al comunismo- 7i quisi1ramos diertirnos con jue)os de palabras, podramos afirmar que en las doctrinas de los comunistas dictatoriales +a# de todo un poco, pero que lo que ms falta es precisamente el comunismo- Nosotros no contestamos en absoluto -que se entienda bien- el derec+o de los comunistas autoritarios de llamarse como les parece # les place # de adoptar un nombre que +a sido slo nuestro por casi medio si)lo # que no tenemos intencin al)una de rene)ar- 7era de parte nuestra una pretensin ridcula- /ero cuando los neo-comunistas discuten de anarqua # con los anarquistas, tienen la obli)acin moral de no fin)ir i)norar el pasado, tienen el elemental deber de no apropiarse del +ombre +asta el punto de +acer de 1l un monopolio, +asta crear entre los dos t1rminos -comunismo # anarqua- una incompatibilidad artificial cuanto falsa- Cuando +acen esto demuestran estar faltos de todo criterio de +onestidad pol1mica- >odas saben cmo nuestro ideal, sinteti.ado en la palabra anarqua, tomado en su contenido pro)ramtico de or)ani.acin libertaria del socialismo, siempre se +a llamado comunismo anrquico- Casi toda la literatura anarquista es socialista en sentido comunista desde el fin de la /rimera Anternacional- &l colectiismo le)alista # estatal por un lado # el comunismo anrquico # reolucionario del otro, eran las dos escuelas en que se diida principalmente el socialismo +asta el estallido de la 'eolucin 'usa en =I=J- Cuantas pol1micas, desde =KKM +asta =I=5, no +emos sostenido con los socialistas mar!istas, los actuales neo-comunistas, en apo#o del ideal comunista contra su colectiismo de cuartel alemn- 3+ora bien, su ideal de reor)ani.acin futura +a permanecido i)ual, # ms bien +a acentuado su carcter autoritario- &ntre el colectiismo que era entonces objeto de nuestras crticas # el comunismo dictatorial actual, la diferencia est slo en los m1todos # en al)una motiacin terica, no sobre el fin inmediato a alcan.ar- &ste se uele a enla.ar, es erdad, con el comunismo de &stado de los socialistas alemanes de antes de =KKM -el Sol9staat, estado popular-, del cual Ba9unin +i.o una crtica tan corrosia* # tambi1n al socialismo de )obierno de Luis Blanc, refutado tan brillantemente por /roud+on- /ero se reenla.a slo desde el punto de ista secundario poltico, del m1todo reolucionario estatal, no desde el punto de ista 11 %a f*rmula de los colecti4istas era en cam'io #a cada uno el fruto de su tra'a!o$" o 'ien #a cada uno seg1n su tra'a!o$) (n1til decir que estas f*rmulas de'en entenderse en un sentido a5roBimati4o" como lnea general" y no de modo a'soluto y con car9cter dogm9tico" como en cam'io fueron em5leadas en cierta ,5oca) 1+ Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri econmico su#o propio -or)ani.acin de la produccin # distribucin de los productos-, sobre el cual 8ar! # Blanc tenan miras bastante ms amplias # )eniales que 1stos sus tardsimos +erederos- &l disentimiento, por el contrario, no est entre anarqua # comunismo ms o menos "cientfico$, sino entre comunismo autoritario o estatal, empujado +asta el despotismo dictatorial, # el comunismo anrquico o antiestatal con su concepcin libertaria de la reolucin- Fue si de una contradiccin en t1rminos se debiera +ablar, 1sta +abra que buscarla no entre el comunismo # la anarqua, que se inte)ran al punto que el uno no es posible sin la otra, sino ms bien entre comunismo # estado- &n tanto +a# estado o )obierno, no +a# comunismo posible- /or lo menos su conciliacin es tan difcil # tan subordinada al sacrificio de toda libertad # di)nidad +umana, como para suponerla imposible +o# que el espritu de reuelta, de autonoma # de libre iniciatia est tan difundido entre las masas, +ambrientas no slo de pan, sino tambi1n de libertad- CAPTULO V LA REVOLUCIN RUSA Y LOS ANARQUISTAS La flec+a del /arto que nos lan.an los comunistas autoritarios cuando no tienen ms ar)umentos que oponer a nuestras slidas ra.ones, es el pintamos como "enemi)os de la 'eolucin 'usa$- /uesto que nosotros combatimos la concepcin dictatorial de la reolucin -de acuerdo en eso con nuestros compa(eros rusos-, es)rimiendo en apo#o de nuestras ar)umentaciones las consecuencias funestas de la direccin dictatorial de la 'usia reolucionaria # e!poniendo a la lu. los )raes errores de aquel )obierno, slo por esto se dice que nosotros combatimos la 'eolucin 'usa- No se trata aqu solamente de una injusta acusacin4 es conjuntamente una mentira # una calumnia- 7i la causa de la 'eolucin es la causa de la libertad # de la justicia, no abstractas sino prcticas, ale decir si es la causa del proletariado, de la liberacin de 1ste de toda la seridumbre poltica # econmica, de toda e!plotacin # opresin estatal o priada, si la 'eolucin es la causa de la i)ualdad social, nosotros podremos con derec+o sostener que los 0nicos que +o# permanecen fieles a la 'eolucin 'usa, a la reolucin +ec+a por todo el pueblo trabajador ruso, son los anarquistas- Nosotros comprendemos que en tiempo de reolucin, por un perodo no bree, muc+as deben ser las espinas para todos -# ms que nada para los reolucionarios- # poqusimas las rosas- No nos +acemos ilusiones al respecto- /ero la reolucin cesa de ser tal si, aunque sea mnimamente, no es, # no se(ala, un mejoramiento para las )randes masas, si no ase)ura a los proletarios un bienestar ma#or, o al menos si no es eidente a los ojos de 1stos que, cesadas ciertas dificultades pasajeras, el bienestar lle)ar- Cesa de ser reolucin s no si)nifica en la prctica una ampliacin de la libertad de pensamiento # accin -en todas las manifestaciones no perjudiciales para la libertad de los dems-, para todos aquellos que eran oprimidos por el iejo r1)imen- &stos son los conceptos # sentimientos que nos )uan en nuestra propa)anda # en nuestra pol1mica- /ropa)anda # pol1mica que no estn en absoluto animadas de espritu sectario, # tanto menos de pujas o de intereses personales* # que no prose)uimos en lo ms mnimo por 1, Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri un puro ejercicio crtico # doctrinario- Nosotros sabemos que ejecutamos un doble deber, en cambio, de importancia poltica inmediata- &l estudio de la reolucin rusa, la lu. arrojada sobre los errores de aquellos que la )obiernan, la crtica al sistema bolc+eique que all +a triunfado, de un lado es para nosotros un deber de solidaridad poltica con nuestros compa(eros rusos, que por tener nuestras ideas, por sostener nuestro punto de ista -que nosotros creemos ms correlacionados con los intereses de la reolucin del proletariado- en 'usia son priados por aqu1l )obierno de toda libertad, perse)uidos, puestos en prisin, e!iliados # al)unos mandados a la muerte- /or otro lado es un deber sacar a la lu. el error bolc+eique porque, si una crisis similar se determinara en los pases occidentales, que el proletariado se )uarde bien de meterse por una a, de someterse a una direccin que nosotros sabemos a+ora por e!periencia directa que si)nifica el naufra)io de la reolucin- 7i pensamos as, si estamos profundamente persuadidos de esto -lo cual nuestros adersarios no pueden poner en duda, porque no +a# otros, intereses o pasiones, que puedan desiar de tal propsito nuestro espritu- tenemos el deber, como anarquistas # como reolucionarios, de no callar- /ero si)nifica todo esto que nosotros estamos en contra de la 'eolucin 'usa% La 'eolucin 'usa es el +ec+o +istrico ms )randioso de nuestros tiempos- 3purada # facilitada por una enorme causa, la )uerra mundial, +a superado a 1sta en )rande.a e importancia- 7i ella +ubiera lo)rado, si lo)rase, si lo)rara -como nosotros a pesar de todo queremos siempre au)urarnos- romper las cadenas del salariado que ci(en a la clase obrera, si a las conquistas de las reoluciones precedentes a)re)ara aquella de la i)ualdad econmica # social, de la libertas para todos no slo de derec+o sino de +ec+o, ale decir con la posibilidad material para todos de disfrutarla, la 'eolucin rusa superar en importancia +istrica a la misma reolucin francesa de =JKI-=JIC- 7i la )uerra mundial no +a lo)rado desarrai)ar netamente toda esperan.a de resurreccin para los oprimidos del mundo, si a causa de ella los +ombres no sern empujados por si)los, sino slo +asta un cierto lmite, retrocediendo +acia la animalidad ancestral, esto se deber incontestablemente a la 'eolucin rusa- &s la reolucin rusa la que +a eleado los alores morales e ideales de la +umanidad, que +a empujado todas nuestras esperan.as # conjuntamente el espritu colectio de todos los pueblos +acia una +umanidad ms alta- 8ientras en aquella triste alba de =I=J todo el mundo pareca precipitarse en el +orror, en la muerte, en la mentira, en el odio, en la oscuridad ms ne)ra, +e aqu que la 'eolucin rusa nos +a inundado de pronto, en el mundo entero, a cuantos suframos por la tra)edia interminable, de una lu. deslumbrante de erdad # de fraternidad, # el calor de la ida # del amor +a uelto a circular por las enas e!+austas, por el cora.n #a rido de la internacional trabajadora- &n tanto permane.ca la memoria del +ec+o, todos los pueblos de la tierra estarn reconocidos al pueblo ruso por un esfuer.o que no slo en 'usia # &uropa, sino a los ms lejanos n)ulos del mundo +abitado por +ombres +a uelto a leantar las esperan.as de los oprimidos- No nos disimulamos en absoluto cunta fati)a, +erosmo, sacrificio # martirio +a#a costado el esfuer.o del pueblo ruso- Nosotros los anarquistas no +emos se)uido los pasos de la reolucin con restricciones mentales, con espritu sectario- No +emos dic+o nunca, ni en p0blico ni en nuestra intimidad4 +asta aqu, pero no ms all- &n tanto la reolucin +a sido adelante, no nos +emos preocupado de cul fuera el partido que obtuiera ms renombre- /or entonces, nadie +ablaba de los anarquistas rusos, o casi- Nosotros sabamos que estos -# lue)o las noticias confirmaron 1- Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri con los +ec+os nuestra persuasin- deban estar en primera lnea en la batalla, factores i)norados pero importantes de la reolucin- : esto nos bastaba- No tenemos intereses de partidos, ni los sacrificios de los nuestros tienen necesidad de ser e!plotados para )anar de los priile)ios del ma(ana* # por eso aquel silencio sobre la obra de nuestros compa(eros no turbaba nuestra ale)ra- : cuando los bolc+eiques de mar.o a noiembre, antes de lle)ar al poder ,# tambi1n por al)unos meses despu1s, +asta que la amar)a e!periencia no confirm las preisiones que nos +aba su)erido la doctrina2 aparecieron como los ms en1r)icos enemi)os de los iejos opresores, de la poltica de )uerra, de toda transaccin con la bur)uesa* # combatan el radicalismo democrtico arrai)ado al capitalismo # con 1ste a los socialpatriotas, los reformistas, los socialistas reolucionarios de derec+a, los menc+eiques* # cooperaban despu1s de un poco de duda en tirar al aire el equoco de la Constitu#ente, los anarquistas, sin est0pidas ni enidiosas rialidades, estaban a su lado- &staban a su lado idealmente, espiritualmente, fuera de 'usia, # ms prcticamente sobre el terreno de la propa)anda # de la poltica contra la calumnia # la difamacin bur)uesas- 8s prcticamente todaa lo estuieron ,# eso incluso cuando se anunciaba la oposicin sobre el terreno pol1mico2 contra los )obiernos bur)ueses, cuando se trat de impedir sobre el terreno de la accin directa en los lmites de lo posible el bloqueo infame contra 'usia # los aproisionamientos de )uerra de sus enemi)os- Cada e. que el inter1s de la reolucin # del pueblo ruso aparecan en jue)o, los anarquistas no se ec+aron atrs, incluso si entendan que ello poda dar entajas indirectamente a los adersarios- La misma cosa, sobre ms astas proporciones, con ma#or )asto de ener)as # con ms los sacrificios de luc+a armada # cruenta, sucedi en 'usia, donde nuestros compa(eros se +an batido por la reolucin contra el .arismo antes de =I=J con la oposicin tena. a la )uerra, # despu1s con las armas en la mano en mar.o* lue)o contra la democracia bur)uesa # social- reformista en julio # en octubre* bati1ndose en fin en todos los campos, dejando sus muertos, contra Qudenic+t, contra Denic+ine, contra Sran)el, contra los alemanes en 'i)a, contra los in)leses en 3rcn)el, contra los franceses en <dessa, contra los japoneses en 7iberia- 8uc+os de ellos ,# no es el caso de er aqu si # +asta qu1 punto se +an equiocado2 +an colaborado con los bolc+eiques en la or)ani.acin interna, ciil # militar, en aquellos que a ellos les pareca menos en contraste con la propia conciencia # en entaja de la reolucin- : si +o# los anarquistas rusos estn en la oposicin en 'usia # combaten la poltica # el )obierno bolc+eique, no +acen sino prose)uir -minora +eroica- la luc+a por la reolucin comen.ada en mar.o de =I=J- &l actual )obierno ruso no slo no es la 'eolucin rusa, sino que se +a conertido en su ne)acin- &sto era, por otra parte, ineitable por el +ec+o de ser 1ste un )obierno- Combatir, en el terreno pol1mico # con ar)umentos reolucionarios, que no tienen nada que +acer con los ar)umentos de los enemi)os de la reolucin, el )obierno ruso, no slo no si)nifica ser adersos a la reolucin, sino defenderla, ponerla en ma#or lu., liberarla de las manc+as que el )rueso del p0blico e en ella -manc+as que no son su#as sino del partido de )obierno, de su nuea casta dominante que parasitariamente se a formando sobre su tronco en da(o de la )ran ma#ora del proletariado-- >odo esto no nos impide en absoluto comprender la )randiosidad de la reolucin rusa, darnos cuenta de la renoacin que +a proenido de ella para una buena mitad de nuestra &uropa- 7lo nos oponemos a la pretensin de un solo partido de monopoli.ar el m1rito # los frutos de un +ec+o tan enorme, que sucedi por cierto con su participacin, pero en proporciones ra.onablemente atribuibles al n0mero # a la or)ani.acin su#a- La reolucin rusa no es de un partido, sino de todo un pueblo* # 1ste el actor erdadero # principal de la erdadera 'eolucin rusa- La )rande.a de la cual no consiste en los ordenamientos de )obierno, en las le#es # en 1. Anarquismo y comunismo cientfico Nicols Bujarin y Luigi Fabbri los +ec+os militares, sino en el cambio profundo que se efectu en la ida material # moral de la poblacin- &ste cambio es inne)able- &l .arismo +a muerto en 'usia, # con 1l +a muerto toda una serie de monstruosidades sin fin- La ieja clase dominante, noble # bur)uesa, est destruida, # con ella +an sido destruidas desde sus fundamentos muc+as cosas, # sobre todo muc+os prejuicios que se crean imposibles de derribar- 7i 'usia tendr la des)racia, como parece, de er formase en ella una nuea clase diri)ente, el abatimiento de las anti)uas as erradicadas +ace esperar que el dominio de la nuea podr ser abatido a su e. sin dificultad- La idea inicialmente libertaria de los "7oiets$, bien que estropeada por los bolc+eiques # uelta una rueda burocrtica de la dictadura, no en ano conquist el alma rusa* en ella est en )ermen la nuea reolucin, que ser la 0nica que podr actuar el erdadero comunismo, el comunismo con la libertad- La renoacin moral de 'usia, debida a la reolucin, nin)0n )obierno podr apropirsela ni destruirla* # es m1rito e!clusio de la reolucin popular, no de un partido poltico- ":, sin embar)o, a pesar de todo ,me escriba un compa(ero uelto en 'usia +ace tiempo, despu1s de las criticas al des)obierno bolc+eique2, la presin que +ace el conjunto de la ida del pueblo ruso es tan )rande que todo aqu, en &uropa capitalista, parece un paran)n me.quino # est0pido, "peque(o bur)u1s$- Nada de ul)ar all* no se escuc+an nunca estas canciones ul)ares cantadas por )ente borrac+a* la atmsfera tan repu)nante de los domin)os # de los lu)ares donde tambi1n el pueblo se diierte en los pases occidentales, all no e!iste- &l pueblo ie realmente, entre sacrificios # padecimientos indecibles, una ida mortal ms intensa # mejor$- La 'eolucin rusa contin0a ia, en realidad, en el seno del pueblo ruso- &s la reolucin que nosotros amamos, a la cual celebramos con entusiasmo, con cora.n pleno de esperan.a- /ero la reolucin # el pueblo ruso, lo repetimos sin cansarnos, no son el )obierno que los representa en el e!terior, ante la )ente superficial- ;n ami)o, uelto en =I?M entusiasta de 'usia, ante mis adertencias de que los soiets fueran all una especie de subordinacin +umillante, # su misma eleccin fuese manip0lala "fascistamente$ por los a)entes del )obierno, imprudentemente me respondi- "/ero si la ma#ora de los proletarios pudiese ele)ir en serio los soiets que preferira, Eel )obierno bolc+eique no permanecera en el )obierno ni una semana msG$- 7i 1sta es la erdad, cuando nosotros criticamos -no las personas, no los sin)ulares, de los cuales muc+as eces +emos ms bien tomado la defensa contra sus calumniadores de la prensa endida al capitalismo, cuando nosotros, )uiados por la preocupacin constante de no caer con esta crtica en errores # e!a)eraciones, atacamos al partido dominante en 'usia # a sus partidarios deseoso de imitarlo en Atalia -porque emos que sus m1todos son nefastos para la reolucin, # que se traducen en una erdadera contrarreolucin-, cmo se puede decir que "nos metemos contra la 'eolucin rusa$% &l proletariado, que nos conoce # nos escuc+a, sabe que se trata de una afirmacin mala # ridcula, como son malos # ridculos los escritor.uelos de la bur)uesa, cuando quieren +acer pasar por ofensas # acusaciones a todo el pueblo italiano las crticas justamente speras -con las cuales concordamos tambi1n nosotros-, que los reolucionarios e!tranjeros diri)en al )obierno # a la clase dominante de Atalia- 20