Cinco pontos do calvinismo

Os Cinco Pontos do Calvinismo, (conhecidos pelo acrstico TULIP, referente s iniciais dos
pontos em ingls) so uma sntese dos cnones teolgicos definidos no Snodo de Dordrecht, no
mbito da disputa entre calvinistas e arminianos acerca das doutrinas da Graa e da Predestinao.
Eles refletem asoteriologia tpica do movimento calvinista, interpretando a natureza da graa
de Deus na salvao da criatura humana. Seu eixo a afirmao de que Deus perfeitamente
capaz de salvar cada pessoa que Ele tenha a inteno de tornar objeto de sua graa salvadora e
que seu trabalho no pode ser frustrado por algo ou algum que fique no caminho, na tentativa de
impedir sua concluso.
Esses Cinco Pontos so:
Depravao total do homem;
Tambm chamada de "depravao radical", "corrupo total" e "incapacidade total". Indica que toda
criatura humana, em sua condio atual, ou seja, aps a queda, caracterizada pelo pecado, que a
corrompe e contamina, incluindo a mente. Por isso, afirma-se que ningum capaz de realizar o
que verdadeiramente bom aos olhos de Deus. Em contrapartida, o ser humano escravo do
pecado, por natureza hostil e rebelde para com Deus, espiritualmente cego para a verdade, incapaz
de salvar a si mesmo ou at mesmo de se preparar para a salvao. S a interveno direta de
Deus pode mudar esta situao.
Eleio incondicional;
Eleio significa "escolha". a escolha feita por Deus desde toda a eternidade, daqueles a quem
ele concedeu a graa da salvao. Esta escolha no se baseia no simples mrito, ou na f das
pessoas que ele escolhe, mas se baseia em sua deciso soberana e incondicional, irrevogvel e
insondvel. Isso no significa que a mesma salvao final incondicional, mas que a condio em
que assenta (f) concedida tambm pela graa de Deus, como seu presente para aqueles a quem
Ele escolheu incondicionalmente.
Expiao limitada;
Tambm chamada de "redeno particular" ou "redeno definida", significa a doutrina segundo a
qual a obra redentora de Cristo foi apenas visando a salvao daqueles que tm sido alvo da graa
da salvao. A eficcia salvfica do Cristo redentor, ento, no "universal" ou "potencialmente
eficaz" para quem iria receb-lo, mas especificamente designada para tornar possvel a salvao
daqueles a quem Deus Pai escolheu desde antes da fundao do mundo. Os calvinistas no
acreditam que a expiao limitada em seu valor ou poder (se Deus o Pai quisesse, teria salvo
todos os seres humanos sem excepo), mas sim que a expiao limitada na medida em que foi
destinada para alguns e no para todos.
Vocao eficaz (ou Graa Irresistvel);
Tambm conhecida como "graa eficaz", esta doutrina ensina que a influncia salvfica do Esprito
Santo de Deus irresistvel, superando toda e qualquer resistncia. Quando ento, Deus
soberanamente visa salvar algum, o indivduo no tem como resistir essa graa da vida eterna
com o prprio Deus.
Perseverana dos santos.
Tambm conhecida como "preservao dos santos" ou "segurana eterna", este quinto ponto
sugere que aqueles a quem Deus chamou para a salvao, e depois, comunho eterna com ele ("
santos ", segundo a Bblia) no podem cair em desgraa e perder sua salvao. Mesmo que, em
suas vidas, o pecado os leve a renunciar sua profisso de f, eles (se eles so autnticos eleitos),
mais cedo ou mais tarde, retornaro comunho com Deus Essa doutrina baseada na suposio
de que a salvao obra de Deus do comeo ao fim, que Deus fiel s Suas promessas, e que
nada nem ningum pode impedir Seus propsitos soberanos. Este conceito ligeiramente diferente
do conceito usado em algumas igrejas evanglicas, de "uma vez salvos - salvos para sempre",
apesar da apostasia, a falta de arrependimento ou a permanncia no pecado, desde que eles
tiverem realmente aceito a Cristo no passado. No ensino tradicional calvinista, se uma pessoa cai
em apostasia ou no mostra mais sinais de arrependimento genuno, pode ser prova de que ele
nunca foi realmente salvo, e, em seguida, que no fazia parte do nmero dos eleitos.