Lope y Calderón

1
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DIPLE

LITERATURA ESPAOLA E HISPANOAMERICANA

Tema 4

EL SIGLO DE ORO
Las dos grandes figuras del teatro nacional:
Lope de Vega Caldern de la Barca

FIDESCU
Francisco Navarro de Diego, 2008

2
LOPE DE VEGA y la creacin del teatro nacional

LOPE FLIX DE VEGA CARPIO

Lope Flix de Vega Carpio naci en Madrid en 1562. Se cuenta que a
los cinco aos lea en espaol y en latn, que antes de saber escribir dictaba
sus versos a otros nios mayores que l, que todava nio tradujo un poema
de Claudiano y que a los trece aos escribi su primera comedia. Las dos
grandes pasiones de su vida fueron el amor y la literatura. A los diecisiete aos
inicia su primera aventura amorosa conocida con la actriz Elena Osorio (la Filis
de sus versos), insulta a sus familiares lo que le acarrea un proceso, la crcel y
el destierro a Valencia. Conoce a Isabel de Urbina (Belisa en sus versos), la
rapta y se casa con ella; viven en Valencia y tienen dos hijas que mueren poco
despus de su madre. Las aventuras amorosas y los amores permanentes se
suceden. En seguida vive con Micaela Lujn (la Claudia Lucinda de sus
versos), casada y mujer de teatro, con la que tuvo siete hijos. Se casa con
Juana Guardo con la que tiene dos hijos ms. Muerta su segunda mujer se
ordena sacerdote (1614), pero contina su vida amorosa: Jernima de Burgos,
Luca de Salcedo y la bella actriz Marta de Nevares (Amarilis y Marcia
Leonarda en sus obras). A pesar de su intensa vida amorosa, Lope de Vega
participa en dos expediciones militares (a las Azores y en la de la Armada
Invencible), sirve de secretario y confidente a grandes seores come el quinto
Duque de Alba, el Marqus de Malpica y el Duque de Sessa y, sobre todo,
escribe una obra amplsima: adems de su obra lrica y sus novelas en prosa,
su amigo Prez de Montalbn afirma que escribi 1.800 comedias y unos 400
autos sacramentales; el mismo Lope de Vega asegura que escribi algunas
comedias "en horas veinticuatro" y cifra sus comedias a unas 1.500. Slo con
las 426 comedias y los 42 autos sacramentales que han llegado hasta nosotros
justifican el ttulo de "monstruo de la naturaleza" con el que le calific
Cervantes. En 1635 falleci en Madrid.

Como poeta lrico es junto con Gngora y Quevedo uno de los ms
importantes poetas del siglo XVII. Podramos dividir su obra lrica en tres
apartados:

Poesas en metros populares como sus romances (pastoriles y
moriscos) y sus letras para cantar (seguidillas, cantares de siega, canciones
de amor, villancicos...).

Naranjitas me tira la nia
en Valencia por Navidad,
mas a fe que si se las tiro
que se le han de volver azahar...

Poesas en metros cultos como los tres mil sonetos que
aproximadamente escribi que se hallan en algunas de sus comedias y en
3
libros de poesas (Rimas Humanas, 1602; Rimas Sacras, 1614; Rimas
humanas y divinas de Tom de Burguillos, 1634...). Queremos citar el soneto
en que expresa conmovedoramente el dolor de su arrepentimiento:

Qu tengo yo que mi amistad procuras?
Qu inters se te sigue, Jess mo,
que a mi puerta, cubierto de roco,
pasas las noches del invierno escuras?

Oh, cunto fueron mis entraas duras
pues no te abr! Qu extrao desvaro
si de mi ingratitud el hielo fro
sec las llagas de tus plantas puras!

Cuntas veces el ngel me deca:
Alma, asmate agora a la ventana
vers con cunto amor llamar porfa!

Y cuntas, hermosura soberana:
Maana le abriremos responda,
para lo mismo responder maana!

El resto de su produccin en metros cultos lo constituyen una serie de
Epstolas, glogas y Elegas. Merecen ser destacasa la cancin A la muerte de
Carlos Flix (su hijo) y la gloga Amarilis.

Poemas picos como La Dragontea (1598), sobre el pirata Drake; El
Isidro (1599), exaltacin del patrn de Madrid; La hermosura de Anglica
(1602); La Jerusaln conquistada (1608); La Circe (1624), La Filomena (1621);
La Corona trgica (1627), sobre Mara Estuardo; El laurel de Apolo (1630); La
Gatomaquia (1634), graciosa epopeya...

Entre sus novelas en prosa podemos destacar: La Arcadia (1598),
novela pastoril; El peregrino en su patria (1604); Los pastores de Beln (1612);
las cuatro Novelas a Marcia Leonarda (1621-1624), novelas cortas que siguen
el modelo de las Novelas Ejemplares de Cervantes; La Dorotea (1623), tal vez
su obra en prosa ms importante, escrita en la juventud y retocada ya en su
vejez, es una extensa narracin dialogada en la que cuenta sus amores con
Elena Osorio.

Como autor teatral, Lope de Vega da forma definitiva al teatro clsico
espaol, fija en sus comedias un tipo de teatro profundamente nacional y
popular. En el Siglo de Oro el teatro vive del pblico, se escribe para un pblico
formado por todas las clases sociales y se representa tanto en la corte como
en las villas y ciudades ms apartadas. Lope de Vega defini los caracteres
formales de su teatro en el Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo
(1609); la ms importante de estas normas es la divisin de la comedia en tres
actos o jornadas: la primera es de exposicin ( "ponga el caso", dice el propio
Lope); la segunda, de "enlace de sucesos", de tal forma que el pblico no
4
descubra lo que va a pasar; la tercera, de desenlace, que segn Lope debe ser
rpido.

El amplio teatro de Lope de Vega ha sido clasificado por Menndez y
Pelayo.

Por una parte tenemos los autos sacramentales, subdivididos en del
nacimiento y sacramentales (La siega, La adltera perdonada...).

En cuanto a la clasificacin por tipos de comedia, les presentamos la
que hizo ngel Valbuena Prat, simplificando la de Menndez y Pelayo:

1. De santos: La buena guarda, La fianza satisfecha, Barlaam y Josafat, Lo
fingido verdadero...

2. Pastoriles: El verdadero amante...

3. Mitolgicas: Adonis y Venus, El marido ms firme...

4. De historia antigua y extranjera: El castigo sin venganza, Contra valor no
hay desdicha, Roma abrasada, La imperial de Otn, El gran duque de
Moscovia...

5. De historia y leyendas espaolas: grupo numerossimo en el que entran
comedias con temas de todas las pocas y que podramos distribuir por
pocas del modo siguiente:

- hasta el siglo Xlll: El mejor alcalde el rey, Las mocedades de Bernardo
del Carpio, El casamiento en la muerte, El Conde Fernn Gonzlez, El
bastardo Mudarra...

- el siglo XIV: La nia de Plata, La estrella de Sevilla, Los novios de
Hornachuelos, Porfiar hasta morir, Peribez y el Comendador de Ocaa...

- el siglo XV: El Caballero de Olmedo, Fuente Ovejuna...

- siglos XVI y XVII: La serrana de la Vera, (antecedente de la obra de
Vlez de Guevara), El Alcalde de Zalamea, (fuente del de Caldern), El
Marqus de las Navas...

6. De capa y espada, subdivididas en dos grupos principales:

6.1. de intriga: El acero de Madrid, El anzuelo de Fenisa, Amar sin saber
a quin, La noche toledana...

6.2. de carcter: Las flores de don Juan, La Dama Boba, Los melindres
de Belisa, Los milagros del desprecio...

7. Novelescas:

5
7.1. dramticas: El castigo sin venganza...

7.2. filosficas: El villano en su rincn...

Lope de Vega fue el dolo de un pblico que, como dice Rafael Lapesa
"quera encontrar plasmados en fbula dramtica sus sentimientos e ideas, su
visin del mundo y de la vida" y que "ansiaba adems soar, calmar su sed de
accin intensa".

El Caballero de Olmedo se refiere al asesinato, debido a rivalidades
amorosas, del caballero don Alonso, a quien unos misteriosos pronsticos
anuncia su fin trgico; la intervencin de elementos sobrenaturales dan lugar a
escenas de una gran belleza. Lope de Vega se bas para esta obra en un
cantar tradicional:

Que de noche le mataron
al caballero,
la gala de Medina,
la flor de Olmedo.

6
Antologa. No lloris, mis ojos.

NO LLORIS, MIS OJOS

No lloris, mis ojos,
Nio Dios, callad;
Que si llora el cielo,
Quin podr cantar?

Si de hielo y fro,
Nio Dios, lloris,
Turbrase el cielo
Con tal tempestad.

Serenad los soles,
Y el hielo podr
Deshacer los hielos
Que os hacen llorar.

Cantaran los hombres
En la tierra, paz;
Quin podr cantar?

Vuestra madre hermosa,
Que cantando est,
Llorar tambin
Si ve que lloris.

O es fuego o es fro
La causa que os dan;
Si es amor, mis ojos;
Muy pequeo amis.

Enjugad las perlas,
Ncar celestial;
Quin podr cantar?

Los ngeles bellos
Cantan que les dais
A los cielos, gloria,
Y a la tierra, paz.

De aquestas montaas
Descendiendo van
Pastores, cantando
Por daros solaz.
7

Nio de mis ojos,
Ea, no haya ms;
Quin podr cantar?

LOPE DE VEGA

8
Antologa. Serranilla.

Serranilla

Por el montecico sola,
cmo ir?
Ay Dios, si me perder!
Cmo ir triste, cuitada,
de aquel ingrato dejada?
Sola, triste, enamorada,
dnde ir?
Ay Dios, si me perder!
Dnde vais, serrana bella,
por este verde pinar?
Si soy hombre y voy perdido
mayor peligro llevis.
Aqu cerca, caballero,
me ha dejado mi galn
por ir a matar un oso
que ese valle abajo est.
Oh, mal haya el caballero
en el monte Allubricn,
que a solas deja su dama
por matar un animal!
Si os place, seora ma,
volved conmigo al lugar,
y porque llueve, podris
cubriros con mi gabn.
Perdido se han en el monte
con la mucha oscuridad;
al pie de una parda pea
el alba aguardando estn;
la ocasin y la ventura
siempre quieren soledad.

Lope de Vega

9
SERRANILLA DE LOPE DE VEGA (EJERCICIOS)

1. En esta serranilla Lope de Vega utiliza formas y temas de la poesa popular. Las
serranillas son composiciones en metros cortos, sabe usted, generalmente, a qu
estaban destinadas?

2. Podra decir si en esta serranilla la moza corresponde a la solicitud del caballero?
Raznelo.

3. Seale las partes de esta serranilla y justifique tal divisin.

4. Qu elementos de poesa popular observa en esta composicin?

10
Antologa. Soneto.

Soneto

Pastor que con tus silbos amorosos
me despertaste del profundo sueo:
t, que hiciste cayado de ese leo
en que tiendes los brazos poderosos,

vuelve los ojos a mi fe piadosos
pues te confieso por mi amor y dueo
y la palabra de seguirte empeo
tus dulces silbos y tus pies hermosos.

Oye, pastor, pues por amores mueres,
no te espante el rigor de mis pecados,
pues tan amigo de rendidos eres.

Espera, pues, y escucha mis cuidados...
Pero cmo te digo que me esperes,
si ests para esperar los pies clavados?

Lope de Vega

11
SONETO DE LOPE DE VEGA (EJERCICIOS)

1. En la poesa amorosa el poeta se dirige al ser amado como si estuviera
delante. Esto tiene consecuencias en la morfosintaxis. Analcelas en este soneto.

2. La parbola, que es una forma de alegora, viene a ser como una serie de
metforas encadenadas.

Haga una relacin de todos los elementos pastoriles del soneto y
bsqueles su correspondencia.

12

Antologa. Elega a la muerte de su hijo Carlos Flix.

Elega a la muerte de su hijo Carlos Flix

Este de mis entraas dulce fruto,
con vuestra bendicin, oh Rey Eterno!,
ofrezco humildemente a vuestras aras,
que si es de todos el mejor tributo
un puro corazn humilde y tierno,
y el ms precioso de las prendas caras,
no, las aromas raras
entre olores fenicios
y licores sabeos,
os rinden mis deseos,
por menos olorosos sacrificios,
sino mi corazn, que Carlos era,
que en el que me qued menos os diera.

[...]

Yo para vos los pajarillos nuevos,
diversos en el canto y las colores,
encerraba, gozoso de alegraros;
yo plantaba los frtiles renuevos
de los rboles verdes, yo las flores
en quien mejor pudiera contemplaros,
pues a los aires claros
del alba hermosa apenas
saliste, Carlos mo,
baado de roco,
cuando, marchitas las doradas venas,
el blanco lirio convertido en hielo
cay en la tierra, aunque traspuesto al cielo.

Oh, qu divinos pjaros agora,
Carlos, gozis, que con pintadas alas
discurren por los campos celestiales
en el jardn eterno, que atesora
por cuadros ricos de doradas salas
ms hermosos jacintos orientales,
adonde a los mortales
ojos la luz excede!
Dichoso yo que os veo
donde est mi deseo
y donde no toc pesar ni puede,
que solo con el bien de tal memoria
toda la pena me trocis en gloria!
13

Qu me. importara a m que os viera puesto
a la sombra de un prncipe en la tierra,
pues Dios maldice a quien en ellos fa,
ni aun ser el mismo prncipe, compuesto
de aquel metal del sol, del mundo guerra,
que tantas vidas consumir porfa?
La breve tirana,
la mortal hermosura,
la ambicin de los hombres,
con ttulos y nombres
que la lisonja idolatrar procura,
al expirar la vida, en qu se vuelven,
si al fin en el principio se resuelven?

Hijo, pues, de mis ojos, en buen hora
vais a vivir con Dios eternamente
y a gozar de la patria soberana.
Cun lejos, Carlos venturoso, agora
de la impiedad de la ignorante gente
y los sucesos de la vida humana,
sin noche, sin maana,
sin vejez siempre enferma,
que hasta el sueo fastidia,
sin que la fiera envidia
de la virtud a los umbrales duerma,
del tiempo triunfaris, porque no alcanza
donde cierran la puerta a la esperanza!

[...]

Yo os di la mejor patria que yo pude
para nacer, y agora en vuestra muerte
entre santos dichosa sepultura;
resta que vos roguis a Dios que mude
mi sentimiento en gozo, de tal suerte,
que, a pesar de la sangre que procura
cubrir de noche oscura
la luz desta memoria,
vivis vos en la ma,
que espero que algn da
la que me da dolor me dar gloria,
viendo al partir de aquesta tierra ajena,
que no quedis adonde todo es pena.

Lope de Vega

licores sabeos: Los del rbol del incienso.

14

ELEGA A LA MUERTE DE SU HIJO CARLOS FLIX (EJERCICIOS)

1. Las ideas ascticas sobre la fugacidad de todo lo terreno, que ya vimos
en la elega de Jorge Manrique a la muerte de su padre, vuelven a aparecer aqu.
Haga una relacin de los bienes mundanos que Lope de Vega menciona.

2. Esta elega es una muestra ms de cmo se corresponden en Lope de
Vega su vida y su poesa. Adems de la muerte del hijo, qu otros elementos
de su circunstancia vital se convierten aqu en materia lrica?

15
Antologa. Arte nuevo de hacer comedias.

La comedia

Las dcimas son buenas para quejas,
el soneto est bien en que aguardan,
las relaciones piden los romances,
aunque en octavas lucen por extremo;
son los tercetos para cosas graves
y para el amor las redondillas.

LOPE DE VEGA,
Arte nuevo de hacer comedias (1609).

16
Antologa. Peribez y el Comendador de Ocaa.

Requiebros rsticos

PERIBAEZ:

Casilda, mientras no puedas
excederme en aficin,
no con palabras me excedas.

Toda esta villa de Ocaa
poner quisiera a tus pies,
y aun todo aquello que baa
Tajo hasta ser portugus,
entrando en el mar de Espaa.

El olivar ms cargado
de aceitunas me parece
menos hermoso, y el prado
que por el mayo florece,
slo del alba pisado.

No hay camuesa que se afeite
que no te rinda ventaja,
ni rubio y dorado aceite
conservado en la tinaja,
que me cause ms deleite.

Ni el vino blanco imagino
de cuarenta aos tan fino
como tu boca olorosa,
que como al seor la rosa,
le gele al villano el vino.

Cepas que en diciembre arranco
y en octubre dulce mosto,
ni mayo de lluvias franco,
ni por los fines de agosto
la parva de trigo blanco,

igualan a ver presente
en mi casa un bien, que ha sido
prevencin ms excelente
para el invierno aterido
y para el verano ardiente.

Contigo, Casilda, tengo
cuanto puedo desear,
17
y slo el pecho prevengo;
en l te he dado lugar,
ya que a merecerte vengo.

Vive en l; que si un villano
por la paz del alma es rey,
que t eres reina est llano,
ya porque es divina ley,
y ya por derecho humano.

Reina, pues, que tan dichosa
te har el cielo, dulce esposa,
que te diga quien te vea:
la ventura de la fea
passe a Casilda hermosa.

LOPE DE VEGA,
PERIBAEZ Y EL COMENDADOR DE OCAA, Jornada 1.

Ocaa: Ciudad importante de la provincia de Toledo, al sur de
Aranjuez.
el mar de Espaa: Aqu se refiere al ocano Atlntico.
menos hermoso: Sobreentendido: que t.
camuesa: Fruto del camueso, variedad de manzano. Este fruto es de
color rojo (como "maquillado").
gele: Huele, en lenguaje rstico.
prevencin: Precaucin.
pecho: Aqu, con el significado de corazn.
merecerte: Ser digno de ti.
Reina: Imperativo de reinar.
la ventura de la fea: La dicha (Segn dice un antiguo refrn).

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Antologa. El Caballero de Olmedo.

EL CABALLERO DE OLMEDO

D INS:
Leonor, no me das consejo?

D LEONOR:
Y ests t para tomarle?

D INS:
No s; pero no tratemos

en pblico destas cosas.

FABIA:
Djame a m tu suceso.
Don Alonso ha de ser tuyo;
que sers dichosa espero
con hombre que es en Castilla
la gala de Medina,
la flor de Olmedo.

Lope de Vega, FIN DEL PRIMER ACTO DE
EL CABALLERO DE OLMEDO.

_________________________________________

CONDESTABLE:
A don Alonso, que llaman
"El Caballero de Olmedo",
hace Vuestra Alteza aqu
merced de un hbito.

REY:
Ese hombre
de notable fama y nombre.
En esta villa le vi
cuando se cas mi hermana.

CONDESTABLE:
Pues pienso que determina,
por servirte, ir a Medina
a las fiestas de maana.

19
REY:
Decidle que fama emprenda
en el arte militar,
porque yo le pienso honrar
con la primera encomienda.

Lope de Vega, ACTO SEGUNDO DE

encomienda: dignidad en las rdenes militares, dotada de una renta.

_________________________________________

LABRADOR:
(Dentro)
Que de noche le mataron
al caballero,
la gala de Medina,
la flor de Olmedo.

Don ALONSO:
Cielos! Qu estoy escuchando?
Si es que avisos vuestros son,
ya que estoy en la ocasin,
de qu me estis informando?
Volver atrs, cmo puedo?
Invencin de Fabia es,
que quiere, a ruego de Ins,
hacer que no vayas a Olmedo.

LABRADOR:
(Dentro)
Sombras le avisaron
que no saliese,
y le aconsejaron
que no se fuese
el caballero,
la gala de Medina,
la flor de Olmedo.

[]

TELLO:
iDejadme entrar!

REY:
Quin da voces?
20

CONDESTABLE:
Con la guarda un escudero
que quiere hablarte.

REY:
Dejadle.

CONDESTABLE:
Viene llorando y pidiendo
justicia.

REY:
Hacerla es mi oficio;
eso significa el cetro.

TELLO:
Invictsimo don Juan,
que del castellano reino,
a pesar de tanta envidia,
gozas el dichoso imperio;
con un caballero anciano
vine a Medina, pidiendo
justicia de dos traidores.
Pero el doloroso exceso
en tus puertas le ha dejado,
si no desmayado, muerto.
Con esto, yo que le sirvo
romp con atrevimiento
tus guardas y tus odos.
Oye, pues te puso el cielo
la vara de su justicia
en tu libre entendimiento
para castigar los malos
y para premiar los buenos.
La noche de aquellas fiestas
que a la Cruz de Mayo hicieron
caballeros de Medina,
para que fuese tan cierto
que donde hay cruz hay pasin,
por dar a sus padres viejos
contento de verle libre
de los toros, menos fieros
que fueron sus enemigos,
parti de Medina a Olmedo
don Alonso, mi seor,
aquel ilustre mancebo
que mereci tu alabanza,
que es raro encarecimiento.
Quedme en Medina yo,
21
como a mi cargo estuvieron
las jaeces y caballos,
para tener cuenta dellos.
Ya la destocada noche
de los dos polos en medio
daba a la traicin espada,
mano al hurto, pies al miedo,
cuando part de Medina;
y, al pasar un arroyuelo,
puente y seal del camino,
veo seis hombres corriendo
hacia Medina, turbados
y, aunque juntos, descompuestos.
La luna, que sali tarde,
menguado el rostro sangriento,
me dio a conocer los dos;
que tal vez alumbra el cielo
con los hachas de sus luces
el ms oscuro silencio
para que vean los hombres
de las maldades los dueos,
porque a los ojos divinos
no hubiese humanos secretos.
Paso adelante ay de m!
y envuelto en su sangre veo
a don Alonso espirando.
Aqu, gran seor, no puedo
ni hacer resistencia al llanto
ni decir el sentimiento.
En el caballo le puse,
tan animoso que creo
que pensaban sus contrarios
que no le dejaban muerto.
A Olmedo lleg con vida
cuanto fue bastante, ay cielo!
para or la bendicin
de dos miserables viejos,
que enjugaban las heridas
con lgrimas y con besos.
Cubri de luto su casa
y su patria, cuyo entierro
ser el del Fnix seor,
despus de muerto viviendo
en las lenguas de la fama,
a quien conocen respeto
la mudanza de los hombres
y los olvidos del tiempo.

REY:
Extrao caso!
22

INS:
Ay de m!

PEDRO:
Guarda lgrimas y extremos,
Ins, para nuestra casa. (1)

D INS:
Lo que de burlas te dije,
seor de veras te ruego.
Y a vos, generoso Rey,
desos viles caballeros
os pido justicia.

REY:
(A Tello)
Dime.
pues pudiste conocerlos,
quin son esos dos traidores?
Dnde estn? Que vive el cielo,
de no me partir de aqu
hasta que los deje presos!

TELLO:
Presentes estn, seor:
don Rodrigo es el primero,
y don Fernando el segundo.

CONDESTABLE:
El delito es manifiesto,
su turbacin lo confiesa.

D. RODRIGO:
Seor, escucha...

REY:
Prendellos,
y en un teatro maana
cortad sus infames cuellos.

Fin de la trgica historia
del "Caballero de Olmedo".

Lope de Vega, ACTO TERCERO DE
miserables: desdichados.
teatro: tablado
(1) En el original falta un verso despus de ste; (puede comprobarse por la
rima).
23

EL CABALLERO DE OLMEDO (EJERCICIOS)

1. Lope de Vega crea una historia ficticia partiendo de unos datos imprecisos que
le sugiere una cancin popular conocida. Cul es esa cancin y qu datos
proporciona?

2. Adems de servir como fuente de inspiracin, la cancin es introducida por
Lope de Vega en un momento de la obra. Con qu fin la ha introducido en
ese momento y qu efectos produce en el caballero?

3. Lope de Vega intenta crear en la escena en la que se canta la cancin una
atmsfera de misterio. Con qu medios lo consigue?

4. Usted encarga a sus alumnos que resuman lo que Tello cuenta al rey. Qu
instrucciones les dara para que hagan ese resumen.

5. De los diferentes poderes, y privilegios que corresponden al rey, cul es el
que Lope de Vega destaca al final de esta obra?

6. Lope de Vega utiliza exclusivamente el verso en su teatro, y cambia de tipo de
estrofa segn las diferentes situaciones en las que los personajes se
encuentran. Por ejemplo, cuando Tello al final habla con el rey utiliza el romance.
Puede explicar por qu?

_________________________________________

24
Antologa. La Dorotea.

LA DOROTEA

CELIA: Qu hermosa te hace el hbito de convaleciente! Que fuera de la
compuesta armona de tus facciones, como a otras lo macilento desmaya, a ti
te adquiere gracia lo descolorido.

DOROTEA: Pienso que estoy muy fea, que la perfecta lisonja siempre tuvo
fundamentos sobre defectos.

CELIA: En ti es imposible, que yo he odo decir que el cielo no admite
peregrinas impresiones, ni tu rostro cosa indigna por lo mismo.

DOROTEA: Qu docta te dej el buen Julio, maestro o ayo de aquel caballero
ausente!

CELIA: Para esto no he menester yo sus libros; bien conozco que ellos
saban, pero mas he aprendido yo de ti que de ellos, que sabes ms que
entrambos.

DOROTEA: En lo que ms presumo que no estoy como dices es en lo que me
encareces; que los encarecimientos mentirosos ms son consuelo de las
partes defectuosas que alabanzas; como cuando a una persona de mayor edad
le dicen que no pasa da por l; y dicen bien, porque parece que ya los das le
han dejado, y que l pasa sin ellos.

CELIA: No le has tenido mejor en tu vida, di lo que quisieres; porque fuera
del escapulario azul sobre el hbito blanco, miras por lo condolido con tanta
garabatosa suavidad que provocas a amor y a lstima: dos efectos que atraen
la voluntad entre la piedad y el gusto.

DOROTEA: Yo me contento con haber quedado viva. Dame un espejo, que
las mujeres, en viendo que nos alaban, deseamos ver lo que alaban, no porque
no lo creemos, sino por vanagloria de gozarlo.

CELIA: Este es el que t llamas Felipe Liao, porque retrata divinamente;
pregntaselo, y vers si no dice lo mismo.

DOROTEA: l dice verdad, y t mientes. Toma, toma, culgale, que ni esta
maana ni ahora me ha engaado. Bien muestra mi rostro, como espejo de las
facciones del alma, lo que yo tengo en ella: que yo no enferm de
destemplanzas de la sangre, sino de accidentes del espritu. Ay de m, que tan
necia resolucin tom cuando tan atrevida a mi amor dije tales locuras a
Fernando!

25
CELIA: No comencemos esa pltica, por Dios, que volveremos a los
desmayos pasados, y si el primero mal te ha perdonado, porque te hall
robusta, no lo har el que le sucediere, porque te hallar dbil.

Lope de Vega

26
Comentario de Texto 1. Lope de Vega


(1562 - 1635)

REY. Bien decs; no me acordaba
que las partes se han de or,
y ms cuando son tan flacas
Prosigue.

PERIBAEZ. Yo soy un hombre,
aunque de villana casta,
limpio de sangre, y jams
de hebrea o mora manchada.
Fui el mejor de mis iguales,
y, en cuantas cosas trataban,
que dieron primero voto,
y truje seis aos vara.

("Peribez o el Comendador de Ocaa", Jornada III, escena 27)

27
COMENTARIO DE TEXTO 1. LOPE DE VEGA (EJERCICIOS)

1. Explicacin del texto.

2. Significado de villana casta, flacas, voto y vara.
Villana casta:
Flacas:
Voto:
Vara:

3. Anlisis morfolgico de los dos primeros versos.

bien:
decs:
no:
me acordaba:
que:
las:
partes:
se han de or:

4. Analice sintcticamente los versos quinto al octavo (ambos inclusive).

5. Clases de versos y estrofas.

6. Por qu es importante el teatro de Lope de Vega?

7. Haga una redaccin (treinta lneas como mximo) sobre la distincin
de clases sociales.

NO TIENE USTED QUE REALIZAR LA REDACCIN.
sta est destinada a que la puedan realizar sus alumnos.
Lo que usted tiene que hacer es presentar un ESQUEMA de la redaccin,
que servira de orientacin a sus posibles alumnos.

28
Comentario de Texto 2. Lope de Vega


(1562 - 1635)

TELLO. Cmo, seor, si he tardado?
Cmo si a mirarte llego
hecho una fiera de sangre?
Traidores, villanos, perros
volved, volved a matarme,
pues habis, infames, muerto
el ms noble, el ms valiente,
el ms galn caballero
que ci espada en Castilla!

Don ALONSO. Tello, Tello, ya no es tiempo
ms que de tratar del alma.
Ponme en tu caballo presto
y llvame a ver mis padres.

TELLO. Qu buenas nuevas les llevo
de las fiestas de Medina!
Qu dir aquel noble viejo?
Qu har tu madre y tu patria?
Venganza, piadosos cielos!

("El caballero de Olmedo". Jornada III)

29

1. Significado de villanos, galn y presto.

Villanos:
Galn:
Presto:

2. Significado de este fragmento en relacin con el resto de la obra. Qu
le ha ocurrido a Don Alonso? Por qu? En qu lugar? Quines le han
dado muerte? Etctera).

3. Analice morfolgicamente: Ponme en tu caballo presto y llvame a ver
mis padres.

Ponme:
en:
tu:
caballo:
presto:
y:
llvame:
a:
ver:
mis:
padres:

4. Analice sintcticamente la misma frase.

5. Medida de los versos.

6. Seale las rimas, indicando si se trata de rima consonante o asonante.

30

7. Composicin o estrofa que forman. Conoce usted alguna variante?

8. Se trata de una obra dramtica. Qu es una obra dramtica?
Diferencie la tragedia, la comedia y el drama.

9. Adems de Lope de Vega cite otros autores dramticos del Siglo de
Oro espaol y sus obras principales.

10. Haga una redaccin que no pase de treinta lneas sobre el tema
siguiente: Mi espectculo preferido: cine o teatro. Obras o pelculas que
prefiero. Consecuencias que saco de ellas. Otros espectculos que
frecuento.


31
Comentario de Texto 3. Lope de Vega.


(1562 - 1635)

Ay, fortuna:
Cgeme esta aceituna.
Aceituna lisonjera,
verde y tierna por defuera
y por dentro de madera:
fruta dura e importuna.
Ay, fortuna:
Fruta en madurar tan larga
que sin aderezo amarga
y aunque se coja una carga
se ha de comer slo una.
Ay, fortuna:

("Cancin de varear")

32

1. Explique el sentido de estos versos.

2. Qu versos son stos y qu estrofas forman?

3. Analice morfolgicamente los seis primeros versos.

Ay:
fortuna:
cgeme:
esta:
aceituna:
lisonjera:
verde:
y:
tierna:
por:
defuera:
y:
por:
dentro:
de:
madera:
fruta:
dura:
e:
importuna:

4. Haga el anlisis sintctico de los ocho primeros versos.

33
5. Significado de lisonjera, importuna y aderezo.

Lisonjera:
Importuna:
Aderezo:

6. Qu sabe usted de Lope de Vega?

7. Tema de redaccin. Las aceitunas.


34
CALDERN DE LA BARCA

Pedro Caldern de la Barca naci en Madrid en 1600, donde realiz sus
primeros estudios para ampliarlos en Alcal de Henares y en Salamanca,
adquiriendo una slida formacin teolgica. Se traslada a Madrid donde se
convierte en el dramaturgo preferido de la Corte. Uni el ejercicio de las letras
y el de las armas, tom parte en la guerra de Catalua. A los cincuenta aos
se orden sacerdote y se traslad a Toledo como capelln de la capilla de los
Reyes Nuevos, en la catedral. Nombrado capelln de honor de Felipe IV se
traslad a Madrid, donde residi hasta su muerte en 1681.

Si Lope de Vega representa la iniciacin y creacin del teatro
espaol del siglo XVII, Caldern de la Barca supone la culminacin de dicho
teatro. Entre ellos se inserta una plyade de importantes dramaturgos: Tirso
de Molina, Guilln de Castro, Ruiz de Alarcn, Rojas Zorrilla

Caldern perfecciona el teatro de Lope de Vega, sin romper con l,
dndole un carcter ideolgico y doctrinal. El vitalismo del Fnix de los
Ingenios se vuelve intelectualismo en Caldern; a la improvisacin y
fecundidad de aqul, sustituye la mayor concentracin y estudiada
elaboracin de ste. Este cambio se nota esencialmente en el lenguaje, que
se hace mucho ms culterano y conceptual. Caldern no abandona las
caractersticas del teatro de su ilustre antecesor, sino que las alterna con un
teatro en el que los temas se irn haciendo ms abstractos y los personajes ms
individualizados y, a menudo, tendrn un carcter simblico.

Conservamos de Caldern unas ciento veinte comedias y unos ochenta
autos sacramentales, entremeses, loas y obras menores. Caldern logra la
fusin del realismo y del romanticismo en cuanto tienen de exaltacin de lo
humano. A Caldern le interesa esencialmente la vida interna; le importan ms
las ideas del hombre que su accin. Sus personajes viven hacia dentro con un
desesperado intento por conocerse a s mismos, como expresan las palabras
de Segismundo en La vida es sueo:

Pues que ya vencer aguarda
mi valor grandes victorias,
hoy ha de ser la ms alta
vencerme a m.

Podemos dividir sus comedias de esta forma:

1. Dramticas de historia y leyenda espaola: El alcalde de Zalamea,
basada en otra comedia del mismo ttulo de Lope de Vega; La nia de Gmez
Arias...

2. Dramticas de honor y de celos: El mdico de su honra, El pintor de
su deshonra, A secreto agravio, secreta venganza, El mayor monstruo los
celos...

35
3. De capa y espada: La dama duende, Casa con dos puertas mala es
de guardar, Maanas de abril y mayo...

4. Filosficas: La vida es sueo (1635), tal vez la obra ms importante
de todo el teatro barroco europeo. Basilio, rey de Polonia, tiene encerrado en
un castillo a su hijo Segismundo, sin ver a nadie salvo a su ayo Clotaldo, para
evitar que se cumplan los augurios segn los cuales Segismundo le humillara
y sojuzgara. Para probarle el rey le lleva a la corte narcotizado y cuando el
prncipe despierta se comporta cruelmente, por lo que el rey, narcotizndole de
nuevo, le conduce a prisin, hacindole creer que todo ha sido un sueo.
Enterado del asunto, el pueblo se subleva en favor de Segismundo a quien
considera legtimo heredero del trono. Segismundo vence a su padre y
generosamente le perdona. Segismundo, libre y en el trono, se comporta como
un rey magnnimo.

5. Religiosas: La devocin de la Cruz, obra juvenil; El prncipe
constante; El mgico prodigioso, una de las obras ms importantes de
Caldern.

6. Fantsticas y mitolgicas: El Castillo de Lindabridis, La hija del aire,
La estatua de Prometeo.

Los autos sacramentales alcanzan con Caldern su forma definitiva.
Estaban concebidos como una apoteosis popular del dogma catlico frente a la
hereja protestante y solan representarse al aire libre durante la octava del
Corpus Christi. ngel Valbuena dice que el auto sacramental es "una
composicin dramtica en una jornada, alegrica y relativa, generalmente, a la
Comunin". Clasifica los autos sacramentales de Caldern de la Barca de la
forma siguiente:

1. Filosficos y teolgicos: El gran teatro del mundo, que dramatiza la
idea de la vida como representacin teatral, en la que los hombres
desempean el papel asignado por Dios; El veneno y la triaca, sobre la
creacin, cada y redencin del hombre; La vida es sueo, sobre la idea de la
comedia del mismo ttulo.

2. Mitolgicos: Los encantos de la culpa, sobre el mito de Circe y Ulises;
El divino Orfeo.

3. Del Antiguo Testamento: Sueos hay que verdad son, La cena de
Baltasar.

4. Del Nuevo Testamento: Tu prjimo como a ti, sobre la parbola del
buen samaritano.

5. Histrico-legendarios: La devocin de la misa, sobre una leyenda
medieval.

6. De Circunstancias: La segunda esposa, sobre la boda de Felipe IV y
Mariana de Austria.
36

Antologa. Monlogo de Segismundo.

Monlogo de Segismundo

SEGISMUNDO: 1. Ay msero de m! Ay infelice!
Apurar, cielos, pretendo,
ya que me tratis as,
qu delito comet
contra vosotros naciendo;
aunque si nac, ya entiendo
qu delito he cometido:
bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor,
pues el delito mayor
del hombre es haber nacido.
2. Slo quisiera saber,
para apurar mis desvelos
(dejando a una parte, cielos,
el delito de nacer),
qu ms os pude ofender
para castigarme ms?
No nacieron los dems?
Pues si los dems nacieron
qu privilegios tuvieron
que yo no goc jams?
3. Nace el ave, y con las galas
que la dan belleza suma,
apenas es flor de pluma
o ramillete con alas,
cuando las etreas salas
corta con velocidad,
negndose a la piedad
del nido que deja en calma:
y teniendo yo ms alma
tengo menos libertad?
4. Nace el bruto, y con la piel
que dibujan manchas bellas,
apenas signo es de estrellas
gracias al docto pincel,
cuando atrevido y cruel,
la humana necesidad
le ensea a tener crueldad,
monstruo de su laberinto:
y yo con mejor instinto
37

5. Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas y lamas,
y apenas bajel de escamas
sobre las ondas se mira,
cuando a todas partes gira
midiendo la inmensidad
de tanta capacidad
como le da el centro fro:
y yo con ms albedro
6. Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas, sierpe de plata,
entre las flores se quiebra,
cuando msico celebra
de las flores la piedad
que le da la majestad
del campo abierto a su huida:
y teniendo yo ms vida
7. En llegando a esta pasin,
un volcn, un Etna hecho,
quisiera arrancar del pecho
pedazos del corazn:
qu ley, justicia o razn
negar a los hombres sabe
privilegio tan suave,
exencin tan principal,
que Dios le ha dado a un cristal,
a un pez, a un bruto y a un ave?

Caldern DE LA BARCA, La vida es sueo.

Apurar: Averiguar.
__________________________________________

38
MONLOGO DE SEGUISMUNDO (EJERCICIOS)

1. En el texto que acaba de leer aparece uno de los famosos monlogos de
Segismundo. El monlogo es utilizado por Caldern para permitir que un
personaje exprese su complejo mundo interior, sobre todo, cuando el
espritu de ste est sumido en profundas dudas y contradicciones. Es esto
lo que le ocurre al personaje de Segismundo? Explique su situacin y resuma
lo que dice.

2. Para poner de relieve la injusticia de su situacin, Segismundo se va
comparando como ser humano con otras criaturas no racionales.
Enumrelas.

3. El lenguaje y los recursos expresivos del texto son los propios del estilo
culterano: imgenes, metforas, hiprboles, hiprbatos, acumulacin de
vocablos sinnimos, etc. Analice algunos de estos procedimientos
expresivos.

4. Cul es la estrofa utilizada en el monlogo? Analice mtricamente una
de ellas (Tenga en cuenta que el primer verso del monlogo constituido por
dos frases exclamativas queda fuera de la estrofa). Por qu esta estrofa
recibe tambin el nombre de espinela?

5. Adems de presentar la misma estructura mtrica, las estrofas 3, 4, 5 y 6
tienen prcticamente la misma estructura sintctica. Comprubelo. Hay
alguna razn en el contenido de las estrofas, que justifique y explique esta
identidad formal?

6. Enmarque este texto dentro de la obra de Caldern.

7. La escena que le hemos presentado pertenece al principio del drama.
Analice lo que representa el soliloquio de Segismundo.

39
Antologa. El gran teatro del mundo.

EL GRAN TEATRO DEL MUNDO

lll

Con msica se descubre otra vez el globo celeste, y en l una mesa con
cliz y hostia, y El AUTOR sentado en ella; y sale EL MUNDO.

EL AUTOR: Esta mesa, donde tengo
pan que los cielos adoran
y los infiernos veneran,
os espera; mas importa
saber los que han de llegar
a cenar conmigo ahora,
porque de mi compaa
se han de ir los que no logran
sus papeles, por salvarles
entendimiento y memoria
del bien que siempre les hice
con tantas misericordias.
Suban a cenar conmigo
el Pobre y la Religiosa,
que, aunque por haber salido
del Mundo este pan no coman,
sustento ser adorable
por ser objeto de gloria.

(Suben los dos)

EL POBRE: Dichoso yo! Oh, quin pasara
ms penas y ms congojas,
pues penas por Dios pasadas,
cuando son penas son glorias!

LA DlSCREClN.: Yo, que tantas penitencias
hice, mil veces dichosa,
pues tambin las he logrado.
Aqu, dichoso es quien llora
confesando haber errado.

EL REY: Yo, seor, entre mis pompas
ya no te ped perdn?
Pues por qu no me perdonas?

40

EL AUTOR: La hermosura y el poder,
por aquella vanagloria
que tuvieron, pues lloraron,
subirn; pero no ahora,
con el Labrador tambin,
que aunque no te dio limosna
no fue por no querer darla,
que su intencin fue piadosa,
y aquella reprehensin
fue en su modo misteriosa
para que t te ayudases.

EL LABRADOR: sa fue mi intencin sola,
que quise mal vagabundos.

EL AUTOR: Por eso os lo premio ahora,
y porque llorando culpas
pedisteis misericordia,
los tres en el Purgatorio
en su dilacin penosa
estaris.

_____________________________________________

Escena final

MUNDO: Corta fue la comedia! Pero cundo
no lo fue la comedia desta vida,
y ms para el que est considerando
que toda es una entrada, una salida?
Ya todos el teatro van dejando,
a su primer materia reducida
la forma que tuvieron y gozaron.
Polvo salgan de m, pues polvo entraron.

Caldern DE LA BARCA, El gran teatro del mundo.

41
EL GRAN TEATRO DEL MUNDO (EJERCICIOS)

1. Significado de:

Congojas:
Penitencias:
Pompas:
Vanagloria:

2. El gran teatro del mundo es un auto sacramental. Explique qu es un auto
sacramental.

3. El auto sacramental es una obra alegrica, y lo es porque los personajes
encarnan ideas abstractas. Puede explicar qu idea encarna cada
personaje en esta obra? Adems de los personajes, hay otros elementos
alegricos?

4. Explique el tema del auto sacramental El gran teatro del mundo.

5. Caldern utiliza en el acto III, que ha ledo, el romance. Diga usted lo que
sepa sobre este tipo de poema: Estructura mtrica; divisin de los romances
segn su temtica; autores que han utilizado los romances en sus obras

42
Comentario de texto 1.

PEDRO CALDERN DE LA BARCA
(1600 - 1681)

ROSAURA. Quejoso de la fortuna
yo en este mundo viva
y cuando entre m deca:
"Habr otra persona alguna
de suerte ms importuna?",
piadoso me has respondido;
pues volviendo en mi sentido,
hallo que las penas mas,
para hacerlas t alegras
las hubieses recogido.

Y por si acaso mis penas
pueden en algo aliviarte,
yelas atento y toma
las que de ellas me sobraren.
Yo soy...

("La vida es sueo". Jornada I, escena II)

43
COMENTARIO DE TEXTO 1 (EJERCICIOS)

1. Explique el sentido de estos versos relacionado con el asunto general
de la obra.

2. Medida de los versos, rimas y estrofas.

3. Gnero literario a que pertenece esta obra y sus caractersticas.

4. Anlisis sintctico de los versos ocho al diez.

5. Cite algunas obras de Caldern.

Religiosas:
De honor:
Autos sacramentales:
De enredo:

6. Seale algunas diferencias entre el Teatro de Caldern y el de Lope de
Vega.

Lope de Vega Caldern de la Barca

7. Redaccin sobre el tema La vida es sueo.

NO TIENE USTED QUE REALIZAR LA REDACCIN,

44

(1600 - 1681)

Cubrise el cielo de nubes
densas, opacas y turbias,
que como estaba enojado,
por no revocar la justa
sentencia, no quiso ver
de su venganza sauda
su mismo rigor; y as,
entre tinieblas se oculta,
entre nubes se enmaraa,
porque Dios, con ser Dios, busca
para mostrar su rigor,
ocasin, si no disculpa;
al principio fue un roco
de los que a la aurora enjuga
con cendales de oro el sol;
luego una apacible lluvia
de las que a la tierra dan
el riego con que se pula;
luego fueron lanzas de agua,
que nubes y montes juntan
teniendo el cuento en los montes
cuando en las nubes las puntas;
luego fueron desatados
arroyos, creci la furia;
luego fueron ros; luego
mares de mares. Oh suma
sabidura! T sabes
los castigos que procuras...

("La cena del rey Baltasar". Descripcin del diluvio, versos 1 - 28)

45

1. Significado de:

Opacas:
Revocar:
Sauda:

2. Resuma en pocas palabras esta descripcin del Diluvio.

3. Medida del quinto verso, justificando su nmero de slabas.

4. Rima de los versos. Es consonante o asonante?

5. Composicin o estrofas que forman. Conoce usted algunas
variantes?

6. Anlisis sintctico de T sabes los castigos que procuras.

7. Anlisis morfolgico de los dos versos primeros.
Cubrise:
el:
cielo:
de:
nubes:
densas:
opacas:
y:
turbias:

8. Se trata de un Auto sacramental. Qu son los Autos sacramentales?
Por qu alcanzaron tanta importancia en aquella poca?

9. Redaccin que no pase de treinta lneas sobre el tema siguiente: La
gran fiesta de mi ciudad, o de mi pueblo. (Qu se celebra, en qu
consiste, cules son los festejos que ms le gustan...)


46

(1600 - 1681)

CRESPO. Est muy puesto en razn.
Con respeto le llevad
a las casas, en efeto,
del Concejo, y con respeto
un par de grillos le echad
y una cadena, y tened,
con respeto gran cuidado
que no hable a ningn soldado,
y a los dos tambin poned
en la crcel, que es razn,
y aparte, porque despus,
con respeto, a todos tres
les tomen la confesin.
Y aqu para entre los dos,
si hallo harto pao, en efeto,
con muchsimo respeto
os he de ahorcar juro a Dios.

("El alcalde de Zalamea". Jornada III, escena IX)

47

1. Significado en el texto de:

Concejo:
Grillos:
Harto pao:

2. Resuma el significado de este fragmento en relacin con el resto de la
obra.

3. Anlisis morfolgico de los versos siguientes: Si hallo harto pao, en
efeto, / con muchsimo respeto / os he de ahorcar...

Si:
hallo:
harto:
pao:
en efecto:
con:
muchsimo:
respeto:
os:
he de ahorcar:

4. Anlisis sintctico de los mismos.

5. Medida del verso primero.

6. A partir del segundo verso, seale la rima diciendo si es consonante o
asonante y la estrofa o estrofas que forman.

7. Se trata de un drama: por qu? Seale la diferencia entre tragedia,
comedia y tragicomedia o drama.

8. Cite algn otro dramaturgo del ciclo de Caldern.

9. Redaccin que no pase de treinta lneas sobre el siguiente tema: Mi
espectculo preferido: su descripcin y razones de su preferencia.


48

(1600 - 1681)

CRESPO. Toda la justicia vuestra
es slo un cuerpo no ms:
si ste tiene muchas manos,
decid, qu ms se me da
matar con aquesta un hombre
que aquesta haba de matar?
y qu importa errar lo menos
quien ha acertado lo ms?
REY. Don Lope, aquesto ya es hecho,
bien dada la muerte est,
que errar lo menos no importa
si acert lo principal.

("El Alcalde de Zalamea". Jornada III, escena XVII)

49

1. Explique brevemente el sentido de estos versos de El alcalde de
Zalamea.

2. Por qu se acentan slo, ms y ste?

Slo:
Ms:
ste:

3. Medida, rima y combinacin mtrica de estos versos.

4. Analice sintcticamente los dos ltimos versos.

5. Site a Caldern en su poca. Qu sabe de su vida y de su obra?

6. Redaccin de unas treinta lneas sobre La justicia.


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