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Seleccione una a. Análogamente se podría pensar la cultura política en términos de la categoría habitus, que constituye una interiorización de las
respuesta. reglas sociales por los individuos como sistema subjetivo pero no individualizado de estructuras interiorizadas que son esquema
de percepción, de concepción y de acción.
b. La norma general es que en la mayoría de las culturas contemporáneas prevalezcan más las actitudes emocionales que de las
ideas que se tienen.
c. Los seres humanos hacen su propia historia, pero que por lo general no les es dado elegir las circunstancias específicas en
las que les toca hacerla ya que éstas le son transmitidas desde el pasado.
d. Lo imaginario se expresa en todas partes. En toda producción intelectual, en toda creación artística y en cualquier obra
científica. Se infiltra en las discusiones políticas y en las opiniones públicas. Lo imaginario penetra las prácticas y las
sensibilidades individuales o colectivas.Lo imaginario se expresa en todas partes. En toda producción intelectual, en toda creación
artística y en cualquier obra científica. Se infiltra en las discusiones políticas y en las opiniones públicas. Lo imaginario penetra las
prácticas y las sensibilidades individuales o colectivas.
2 De acuerdo con T. A. van Dijk, con el surgimiento del análisis crítico del discurso o AC D, se da un interés por abordar las nociones del
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poder, la dominación, la desigualdad social así como las formas en las que el lenguaje y el discurso, se encuentran involucrados en su
producción y reproducción. El Análisis C rítico del Discurso aborda el tema del poder y el abuso de poder, y cómo estos son producidos y
reproducidos por el texto y el habla. De acuerdo con lo señalado, el AC D se define como:
Seleccione una a. Un método establecido de análisis del discurso que centra su atención en la forma en que los grupos dominantes se resisten y
respuesta. oponen discursivamente a su dominio.
b. Una perspectiva crítica enfocada hacia los problemas de la comunicación y una crítica de las desigualdades sociales entre
grupos dominantes y grupos dominados.
c. Un enfoque crítico del discurso, originado en la "lingüística crítica" que se interesa por abordar el análisis de las formas en las
que el lenguaje y el discurso se encuentran involucrados en la producción y reproducción del poder, la dominación y la
desigualdad social.
3 La historia de C olombia es rica en movimientos y organizaciones sociales. Algunos son recordados por la crudeza con que fueron
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reprimidos, otros por sus conquistas sociales. Fueron movimientos sociales en C olombia:
c. Mayo del 68
4 Las Acciones C omunales son las organizaciones comunitarias de mayor tradición e importancia, cuya vida jurídica surgió en 1958, gracias a
las cuales, las comunidades urbanas y rurales comenzaron a comprender la importancia de identificar los problemas que las afectan y
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buscar las soluciones no sólo a través de sus recursos, sino también ante los organismos competentes. C omo organizaciones civiles
propenden por la participación ciudadana en el manejo de sus comunidades a la vez, sirven como medio de interlocución con los gobiernos
nacional, departamental y municipal; buscando la creación de espacios de participación que jalonen el desarrollo en barrios, corregimientos
y veredas. C on ellas, los alcaldes también pueden fijar el plan de desarrollo, concertar proyectos y vigilar su ejecución.
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Seleccione una a. La marginalidad, el servicio y la adaptación a cualquier medio
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30/4/2014 Campus02 2014-1
respuesta. b. La representatividad, la resignación y capacidad de resistencia.
d. La integración de personas en reclamo de sus derechos para suplir carencias, frustraciones y negaciones
6 Según Marx Weber, los partidos son organizaciones de creación libre que se sirven de una propaganda
P untos : 1 también libre en renovación constante, su función consiste siempre en la adquisición de votos en las
elecciones como vía a la obtención de cargos públicos.
Seleccione una a. A través del estado, se ganan indulgencias para ocupar cargos públicos.
respuesta.
b. Los partidos políticos siempre están buscando el bien común antes que el del grupo.
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