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Paul Gauguin, De dnde venimos? Qu somos? A dnde vamos?, 1897.

Lector Ludi No. 67
Ivn Rodrigo Garca Palacios
Del buen sentir al bien pensar
"(...) sern ceniza, mas tendr sentido;
polvo sern, mas polvo enamorado".
(Francisco de Quevedo y Villegas, Amor constante ms all de la muerte).
***
1. En el principio, el universo
e siento en la o!ligaci"n de repetir una cita de #oet$e %ue $e utilizado antes,
por%ue all& se dice me'or lo %ue voy a decir(
")i el *&sico puede llegar a conocer a%uello %ue $emos llamado un *en"meno
primigenio, %ueda entonces aliviado, y el *il"so*o con +l. ,l primero por%ue est
convencido de $a!er llegado a los l&mites de su ciencia, de %ue se encuentra en
las alturas emp&ricas, desde donde, $acia atrs, puede vislum!rar la
e-periencia en todos sus niveles, y, $acia adelante, el reino de la teor&a, donde
puede penetrar. ,l *il"so*o %ueda aliviado por%ue toma del *&sico algo .ltimo,
%ue para +l se convierte en algo primero"(/. 0. #oet$e, 1eor&a de los colores).
)in pretender de *il"so*o y menos de cient&*ico, tam!i+n me siento en la o!ligaci"n
de a*irmar %ue los actuales descu!rimientos de las ciencias y en particular los de las
neurociencias, son "un algo pen.ltimo" y, por tanto, "un algo primero" para %uienes
nos preocupamos por contemplar y comprender en lo desconocido de la naturaleza de
la 2aturaleza y de la naturaleza del 3omo43umano y de su e-istencia.
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)in necesidad de una lectura especializada, lo %ue se puede entender de esos
descu!rimientos cient&*icos y su cone-i"n con la naturaleza del 3omo43umano, es,
sucintamente(
1odo lo %ue se diga del universo y de la naturaleza, son nom!res y conceptos
inventados por el 3omo43umano para ordenar y medir todo a%uello %ue perci!e
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y
siente con los c"digos %ue inventa y mediante los cuales organiza, imagina, piensa,
memoriza, recuerda, e-presa y comparte sus sensaciones de )er y ,star en el mundo.
,l universo es materia6energ&a en permanente movimiento y todo cuanto en +l
e-iste, lo es seg.n su 7ey, incluso la so!er!ia del 3omo43umano.
A la naturaleza le repugnan el vac&o y el desorden, por ello, la materia6energ&a
siempre esta en luc$a por llenarlo y ordenarlo todo.
7a materia6energ&a es y act.a en las dos dimensiones *undamentales %ue $a
esta!lecido y conceptualizado el 3omo43umano( espacio y tiempo.
,l 3omo43umano es materia6energ&a %ue siente, se siente, act.a, imagina, piensa,
se e-presa y an$ela (el esp&ritu es el an$elo de *uturo).
)e imagina y se piensa, por%ue se siente. ,l 3omo43umano es carne %ue se $izo
ver!o. ... 8n ver!o %ue %uiere ser dios.
)entir es un proceso !iol"gico %ue se produce a partir de las propiedades y
cualidades de la materia6energ&a organizadas en un c"digo( reaccionar( atraer y
rec$azar.
8n c"digo es la organizaci"n de materia6energ&a %ue "recuerda" y activa las propiedades
y cualidades de la materia6energ&a y de los compuestos %ue con ella se *orman y
tras*orman, para provocar las reacciones( atraer y rec$azar, moverse.
A partir de estas propiedades y cualidades codi*icadas de la materia6energ&a, se derivan
todos los c"digos $a!idos y por $a!er, desde el simple intercam!io de materia6energ&a en
la ms min.scula de las part&culas (conocidas o por conocer), $asta los ms comple'os
c"digos inventados por la imaginaci"n y el pensamiento del 3omo43umano, con los
cuales se conocen, se sa!en y se e-plican, todos los *en"menos y sucesos de la
materia6energ&a.
9"digos son pues, los %ue permiten de*inir, conocer, sa!er y e-plicar ese intercam!io de
materia6energ&a %ue *orma y tras*orma los o!'etos simples y compuestos en los %ue se
organiza la materia6energ&a, desde el ms simple de los tomos con sus *uerzas y cargas de
energ&a positiva y negativa %ue *orman y tras*orman los tomos, mol+culas, etc., $asta la
ms a!stracta de las cosas imagina!les y pensa!les. 9"digo es el sencillo A:2 del
microorganismo %ue se replica a s& mismo, como lo es el A:2 se-ualizado, dividido por la
evoluci"n en los cromosomas ; y <, productor de las *ormas de vida comple'as e-istentes.
,n *in, c"digos son las comple'as reacciones *&sico4%u&micas por las cuales se producen
las sensaciones y, a partir de estas, ya codi*icadas, se siente %ue se siente, se tiene
conciencia y una mente %ue es la memoria del cuerpo, y, esa conciencia, $ace posi!le
inventar lo consciente, es decir, codi*icar, dar nom!re a las sensaciones, la imaginaci"n, el
pensamiento, la memoria.
5 Ver( =am"n =omn Alcal, ,l enigma de la Academia de >lat"n. ,sc+pticos contra dogmticos en la
#recia 9lsica, ?erenice, 9"rdo!a, @AAB, nota( nota( p. C5.
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7a mecnica !iol"gica de esas codi*icaciones *&sico4%u&micas es asunto en el %ue las
neurociencias estn realizando sus e-ploraciones, siempre en un "un algo pen.ltimo"
%ue, sin em!argo, nos permite esta!lecer "un algo primero", a partir del cual *ormular
la $ip"tesis, as& sea desca!ellada, seg.n la cual el 3omo43umano se est
desnaturalizando, es decir, est desarrollando una cultura
@
para la cual el cuerpo y el
cere!ro todav&a no $an evolucionado y, en consecuencia, se de*orman y atro*ian tanto
*isiol"gica como mentalmente.
:e las de*ormaciones y atro*ias *isiol"gicas, ms evidentes, ya las ciencias se estn
$aciendo cargo de manera positiva. )in em!argo, de las de*ormaciones y atro*ias
mentales, muc$o menos evidentes, es poco lo %ue se $ace y se sa!e, de!ido a %ue los
pre'uicios trascendentalistas y e-epcionalistas de la dualidad cuerpo6alma, aun
impiden considerar al 3omo43umano s"lo como a un cuerpo %ue siente, imagina,
piensa, recuerda, act.a y an$ela, %ue es lo %ue lo $ace trascendental y e-cepcional.
. Desnaturali!aci"n del #o$o%#u$ano
7a evoluci"n !iol"gica es un proceso muy lento, e-tenso, comple'o y casi
impredeci!le, %ue se tarda miles y $asta millones de aDos en producir las mutaciones
y adaptaciones necesarias para consolidar las propiedades, cualidades y operaci"n de
un "rgano o partes del mismo en los individuos de una especie, m-ime de la
comple'idad de la especie 3omo43umano.
7a evoluci"n cultural, por su parte, es muc$o ms rpida y se produce y reproduce
por la acci"n voluntaria o involuntaria de los 3omo43umanos, $asta el punto de
superar o poner en peligro la so!revivencia, reproducci"n y adaptaciones de la
especie. Algo %ue $a ocurrido con mayor *recuencia %ue las mismas catstro*es
naturales %ue casi $an provocado la e-tinci"n. ,se riesgo est amenazando a$ora al
3omo43umano, por una parte, la desnaturalizaci"n del planeta, ya evidente y
demostrada. >or la otra y muc$o menos evidente, la cultura est desnaturalizando la
gestaci"n, la crianza y el desarrollo de los reci+n nacidos, $asta el punto de de'arlos
desprotegidos, de*ormados y atro*iados, para so!revivir, reproducirse y adaptarse en
su )er y ,star en s& mismos y en el mundo.
,n ese escenario, la especie 3omo43umano est en una encruci'ada evolutiva(
tanto su cuerpo como su cere!ro no estn lo su*icientemente adaptados para las
condiciones y circunstancias %ue $a desarrollado con la cultura.
9omo lo estn demostrando las ciencias m+dicas evolutivas, la evoluci"n del cuerpo
se corresponde todav&a a las condiciones am!ientales del $om!re de la ,dad de
>iedra. 7o anterior es igualmente vlido, por correspondencia, para la evoluci"n del
cere!ro y la mente, aun cuando todav&a no $aya sido estudiado por las ciencias
!iol"gicas evolutivas.
7as ciencias m+dicas evolutivas estn demostrado %ue el cuerpo del 3omo43umano
actual se corresponde para las actividades *&sicas, la dieta alimentaria y las
@ 9onsidero cultura todo a%uello %ue el 3omo43umano inventa a partir de su cuerpo, es decir, lo %ue
no es estrictamente producido por la mecnica !iol"gica. Algo as& como las e-tensiones %ue propuso
ars$al c7u$an.
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condiciones am!ientales de la ,dad de >iedra. 7o mismo $a!r&a %ue demostrar so!re
el cere!ro y la mente, su con*ormaci"n, actividades y *uncionamiento.
Al igual %ue las ciencias !iol"gicas evolutivas, %ue $an esta!lecido %ue el cuerpo del
3omo43umano actual se corresponde para las condiciones del 3omo43umano de la
,dad de >iedra, lo mismo podr&a considerarse para la evoluci"n cere!ral y mental,
por%ue, de la misma *orma %ue la dinmica *&sica y *isiol"gica del cuerpo no $a
evolucionado ni se $a adaptado a las circunstancias y condiciones *&sicas desarrolladas
por la cultura, tampoco lo $a $ec$o el cere!ro %ue es el "rgano en el cual se genera la
mente, la %ue es la imagen y la memoria del cuerpo.
)on muc$as y evidentes las causas y e*ectos de las de*ormaciones y atro*ias mentales
%ue es posi!le identi*icar como consecuencias de ese proceso de desnaturalizaci"n
cultural.
,n consecuencia, como 3omo43umano con cere!ro y mente evolucionados y
adaptados para las circunstancias y condiciones de la ,dad de >iedra, todav&a no le es
posi!le a*rontar adecuadamente los desarrollos %ue $a logrado la cultura.
As& como el cuerpo no $a evolucionado ni se $a adaptado para la actividad *&sica ni a la
dieta alimenticia actuales ni a las condiciones am!ientales, tampoco lo $an $ec$o ni el
cere!ro ni la mente para a*rontar los est&mulos y la $iperin*ormaci"n %ue produce y
procesa la cultura actual a velocidad e-ponencial.
,l cere!ro y la mente, por una parte, estn siendo so!resaturados y des!ordados por la
inmensa cantidad, potencia y velocidad, de los est&mulos y la in*ormaci"n %ue reci!en y
%ue son incapaces de procesar y asimilar. <, por la otra, menos evidente, pero igual o
peor de daDino, a medida %ue la cultura acelera su desarrollo cient&*ico y tecnol"gico, en
casi la misma proporci"n acorta o disminuye el per&odo de crianza y desarrollo *&sico,
mental y emocional de los reci+n nacidos %ue en*rentan as& su )er y ,star en el mundo
sin la preparaci"n adecuada y casi totalmente desprotegidos e inde*ensos.
>or e'emplo, para un reci+n nacido de la ,dad de >iedra y $asta para los de tiempos
todav&a no muy remotos, el per&odo de crianza y desarrollo se e-tend&a $asta la
adolescencia y aun, durante +sta, en una transici"n lenta durante la cual e-perimenta!an
y aprend&an 'ugando o sin cargar con el peso de responsa!ilidades a!rumadoras. 8n
largo per&odo de tiempo durante el cual el niDo y el adolescente e'ercita!a el sentirse a s&
mismos y al mundo, para as& aprender y apre$ender como sa!er actuar, imaginar,
pensar, an$elar. 7as ciencias evolutivas ya $an demostrado %ue ese e-tenso per&odo de
crianza *ue una de las venta'as evolutivas del +-ito del 3omo43umano como especie.
9omo venta'a evolutiva, ese largo per&odo de crianza permit&a %ue el cere!ro y la
mente *ormaran y desarrollaran saluda!le, adecuada y *irmemente los circuitos
neuronales mediante los cuales perci!ir, sentir, interpretar y actuar, en el tiempo y el
espacio y, en consecuencia, para desarrollar las actividades mentales superiores.
***
:esde el mismo momento de la *ecundaci"n del "vulo por parte del
espermatozoide, se genera el c"digo gen+tico, el A:2, particular y propio de cada
individuo, el %ue regir el desarrollo !iol"gico y %ue, por supuesto, condicionar los
dems desarrollos del 3omo43umano, como especie, en el am!iente y en la cultura.
5
9ada 3omo43umano est dotado de un c"digo gen+tico, A:2, particular y propio
%ue es el resultado de la uni"n de los c"digos gen+ticos de sus padres y de las
particulares variaciones y mutaciones resultantes de esa uni"n. ,n consecuencia, cada
3omo43umano, es .nico, tanto en lo !iol"gico como en lo e-istencial.
>or lo anterior, los procesos !iol"gicos y culturales del desarrollo del 3omo4
3umano, sern particulares y propios para cada individuo, por lo %ue el desarrollo
!iol"gico y e-istencial de cada individuo ser particular y propio.
9ada individuo se desarrolla de acuerdo con el despliegue del repertorio de sus
determinantes !iol"gicos en el m!ito de sus condicionamientos culturales, todo lo
cual es particular y propio para cada individuo.
)in em!argo, el 3omo43umano tiene en com.n con todos los individuos de su
especie los mecanismos !iol"gicos %ue lo *orman y tras*orman( un cuerpo %ue se
mueve, siente, se siente, imagina, piensa, memoriza, act.a y se e-presa, pero, en el
cual, ese moverse, sentir, sentirse, imaginar, pensar, memorizar, actuar y e-presarse,
se desarrollan y e-presan de *orma particular y propia, eso es lo %ue $ace a cada
individuo .nico tanto en lo !iol"gico como en lo e-istencial.
:el desarrollo !iol"gico se ocupan las ciencias !iol"gicas y del desarrollo e-istencial
las ciencias sociales y $umanas. s avanzadas las primeras en lo concerniente al
conocimiento de la naturaleza !iol"gica $umana, mientras %ue las segundas apenas
estn empezando a tomar de a%uellas los conocimientos necesarios %ue les permitan
e-plicar las cone-iones entre esa naturaleza !iol"gica y el desarrollo y *uncionamiento
de los mecanismos !iol"gicos en el desarrollo e-istencial.
7as ciencias !iol"gicas $an e-plorado y mostrado los procesos y el *uncionamiento
del moverse, sentir, sentirse, imaginar, pensar, memorizar, actuar y e-presarse, en el
cuerpo $umano. Algo de ello, $an asumido las ciencias sociales y $umanas para
e-plicar el desarrollo y el comportamiento $umano. )in em!argo, dada la magnitud y
comple'idad, tanto de lo uno como de lo otro, apenas es posi!le plantarse algunas
e-plicaciones y respuestas a las preguntas %ue se suscitan.
,n esas condiciones y en el marco de la $ip"tesis propuesta atrs, voy a especular
con algunos de los asuntos e-puestos para e-plicarme el %u+, c"mo y por%u+, el
3omo43umano ,) y ,)1E en el mundo.
. Del buen sentir
>arto de una parodia %ue me permite desmontar el dualismo cartesiano(
)iento luego e-isto.
,-isto luego pienso.
>ienso luego soy.
An$elo luego poseo esp&ritu.
9omo lo di'e antes, el 3omo43umano es y est en el mundo por%ue su cuerpo
siente y perci!e con los sentidos de su cuerpo (los "rganos sensoriales), los est&mulos
*&sico4%u&micos mediante los cuales se mani*iesta la materia6energ&a en su interior y a
su alrededor y los procesa para sentir, sentirse y moverse, es decir( codi*icar la mente
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(actuar, imaginar, pensar, memorizar y e-presarse), %ue es lo %ue $ace $umano al
3omo43umano.
,l cere!ro es el "rgano maestro del cuerpo mediante el cual procesa y mane'a la
in*ormaci"n %ue perci!e y siente y desarrolla la mente %ue es la imagen y memoria del
cuerpo en todo momento.
,l reci+n nacido entra al mundo dotado de su cuerpo, de los c"digos y de los
elementos necesarios para desarrollarlo y desarrollar los c"digos !iol"gicos y los
elementos para desarrollar los c"digos culturales por medio de los cuales cumplir los
imperativos evolutivos( supervivencia, reproducci"n y adaptaci"n.
7a crianza del reci+n nacido es el per&odo primordial de su desarrollo. :e la saluda!le
atenci"n a las necesidades *isiol"gicas y mentales depender la salud y el adecuado
cumplimiento de tales imperativos, as& como tam!i+n de la salud mental del individuo,
aspecto *undamental del ser $umano.
>or una parte, los c"digos !iol"gicos (meta!"licos, $omeostasis, etc.) procesarn de
manera adecuada el desarrollo de cuerpo y mente y, por la otra, la adecuada *ormaci"n,
aprendiza'e y mane'o de los c"digos culturales, producirn un 3omo43umano
mentalmente saluda!le.
:el desarrollo de los c"digos !iol"gicos, las ciencias de la salud $an descu!ierto amplio
conocimiento. :el desarrollo de los c"digos culturales, las ciencias apenas estn
descu!riendo los comple'os mecanismos del cuerpo, el cere!ro y la mente.
,s a partir de esos conocimientos %ue se puede proponer una crianza adecuada %ue
mitigue el impacto desnaturalizante de la cultura.
:e acuerdo con lo %ue di'e atrs, el reci+n nacido est dotado de los c"digos !iol"gicos y
de los elementos para desarrollar los c"digos culturales. )on estos .ltimos los ms
desconocidos y por tanto los ms comple'os. )in em!argo, se puede a*irmar %ue lo
*undamental para el desarrollo de tales c"digos culturales, es el desarrollo adecuado de los
circuitos neuronales de los sentidos, los procesos sensoriales, para %ue de tal manera la
mente apre$enda, aprenda y comprenda su )er y ,star en el mundo( tiempo, espacio y
movimiento.
?iol"gicamente, el cuerpo y la mente estn dotados para reaccionar, es decir, moverse
$acia lo %ue lo atrae y $uir de lo %ue rec$aza. ,se primer c"digo se mani*iesta en las casi
in*initas variaciones de las sensaciones de placer y dolor. A partir de tales sensaciones el
cuerpo y la mente desarrollan los c"digos adecuados para el movimiento y por lo tanto
ela!oran los mapas e imgenes mentales %ue se corresponden con el espacio y el tiempo.
)on esos c"digos, mapas e imgenes, a partir de los cuales se desarrolla toda la cultura del
3omo43umano. ,n consecuencia, el desarrollo adecuado de tales c"digos determina las
condiciones necesarias para el adecuado desarrollo del individuo y su acci"n en la cultura.
<, Fc"mo se $aceG
1odas las investigaciones neurocient&*icas estn de acuerdo en mostrar %ue el
3omo43umano es un cuerpo y una mente %ue sienten y reaccionan y %ue por ese
sentir y reaccionar desarrollan los c"digos %ue le permiten sentirse (conciencia) y ser
consciente, es decir, )er y ,star en el mundo( moverse, sentir, imaginar, pensar,
memorizar, actuar y e-presarse.
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7os neurocient&*icos e-plican ese )er y ,star de diversas *ormas, para el caso, cito al
neurocient&*ico arco Haco!oni(
",n el *ondo, F%u+ es lo %ue los seres $umanos $acemos durante todo el d&aG
Leemos el mundo, en especial, a las personas con las %ue interactuamos"
(arco Haco!oni, 7as neuronas espe'o, Iatz, ?uenos Aires, @AAJ, p. 5K).
< $e seleccionado esta cita por%ue arco Haco!oni propone un concepto acorde con
la cultura( la lectura.
&. 'l bien pensar
,se proceso de desarrollo del )er y ,star en el mundo, asimilado a un comple'o
algoritmo, de!e cumplir unas condiciones necesarias y su*icientes para %ue se
produzca un resultado saluda!le.
,l 3omo43umano se desarrolla a medida %ue lee (e-perimenta) y se convierte en
lector, es decir, apre$ende, aprende y comprende la in*ormaci"n %ue le suministran
sus sentidos, as& como apre$ende, aprende y comprende c"mo mane'arla y
controlarla, todo ello de acuerdo con el cumplimiento de las condiciones y
re%uerimientos adecuados de tiempos, espacios y movimientos, en cada momento,
para %ue as& no se provo%ue una desnaturalizaci"n.
A manera de descripci"n sencilla, se puede decir %ue el proceso se inicia cuando el
reci+n nacido empieza por conocer y e-plorar su cuerpo, con lo %ue, prcticamente,
esta!lece la medida de todas las cosas de su )er y ,star, de su s& mismo y del mundo(
placer, dolor, $am!re, *r&o, calor, tacto, sonido, comodidad, duraci"n, distancias,
te-turas, olores, colores, sa!ores, imgenes, tamaDo, peso, etc. ,n *in, las sensaciones
a partir de las cuales pueden ela!orar todos los conceptos de espacio, tiempo y
movimiento, %ue determinan y condicionan la acci"n de su cuerpo y mente y, luego, a
partir de ello desarrollar el proceso de denominaci"n, de*inici"n, interpretaci"n, etc.,
es decir, imaginar, pensar, memorizar, actuar, e-presar. :e esa manera, de la salud y
oportunidad del primer proceso, depende la salud y oportunidad del siguiente y los
siguientes procesos( el desarrollo *isiol"gico, emocional e intelectual. ,s decir(
Del buen sentir al bien pensar.
A di*erencia de otros animales con per&odos muy cortos de crianza, el 3omo4
3umano, como lo mencion+ atrs, por evoluci"n y por venta'a evolutiva, re%uiere de
un largo proceso de crianza, el mismo %ue la actual cultura est desnaturalizando,
$aci+ndolo cada vez mas corto, por motivos %ue no es del caso analizar a$ora, pero lo
%ue provoca el ms negativo impacto en la *ormaci"n y desarrollo de individuos
saluda!les y capaces.
9ontinuando con la met*ora de arco Haco!oni, el desarrollo, aprendiza'e y
mane'o adecuado de la lectura, es largo y comple'o, ms %ue en el aspecto puramente
intelectual, en los aspectos sensoriales, emocionales, pasionales, sentimentales, o sea,
en las actividades mentales superiores.
)i es comple'o y largo el proceso para desarrollar, aprender, comprender y mane'ar,
adecuadamente la lectura de signos, letras, s&la!as, pala!ras, *rases, prra*os, en *in,
8
te-tos, conceptos, etc., y lo es todav&a ms comple'o, el desarrollo, aprendiza'e y
mane'o de los n.meros, las matemticas, las cantidades y medidas, lo es muc$o ms
comple'o y di*&cil si antes no se $a desarrollado, aprendido, comprendido y mane'ado,
la lectura de los sentidos y si no se $an esta!lecido los circuitos neuronales adecuados
del cuerpo y la mente en el mundo interior y e-terior, para sentir, sentirse, moverse,
localizarse, apre$ender, aprender, comprender, recordar, actuar, imaginar, pensar y
e-presarse en el tiempo, el espacio, el movimiento, etc. ,l e-istir en s&, con los otros y
en el mundo.
(i)liogra*a
7ev. ). VygotsLi, M!ras escogidas, Visor, 5JJ5.
Ale- Iozulin, 7a psicolog&a de VygotsLi, Alianza, adrid, 5JJN.
arc$all c7u$an, 9omprender los medios de comunicaci"n. 7as e-tensiones del
$om!re, 7a gala-ia #utem!erg.
/ean4arie )c$ae**er, ,l *in de la e-cepci"n $umana, Fondo de 9ultura
,con"mica, ?uenos Aires, @AAJ, pp. 5K y @@.
Antonio :amasio, ,l error de :escartes, 9r&tica, ?arcelona, @AAK.
Antonio :amasio, )entir lo %ue sucede. 9uerpo y emoci"n en la *!rica de la
consciencia. ,ditorial Andr+s ?ello, )antiago de 9$ile, @AAA.
Antonio :amasio, ,n !usca de )pinoza. 2euro!ilog&a de la emoci"n y los
sentimientos, 9r&tica, :raLontos, ?arcelona, @AAJ.
Antonio :amasio, < el cere!ro cre" al $om!re, :estino, ?arcelona, @A5A.
=odol*o 7lins, H o* t$e Vorte-( From 2eurons to )el*, ?rad*ord ?ooLs, H1 >ress,
A, @AA5.
=odol*o 7lins, ,l cere!ro y el mito del <o. ,l papel de las neuronas en el
pensamiento y los comportamientos $umanos, #rupo ,ditorial 2orma, ?ogot, @AA@.
7uigi 9avalli )*orza, 7a evoluci"n de la cultura. >ropuestas concretas para *uturos
estudios, Anagrama, ?arcelona, @AAB.
)usan #reen*ield, O>iensaP FQu+ signi*ica ser $umano en un mundo en cam!ioG
,diciones ?, ?arcelona, @AAJ.
arco Haco!oni, 7as neuronas espe'o. ,mpat&a, neuropol&tica, autismo, imitaci"n o
de c"mo entendemos a los otros, Iatz, ?uenos Aires, @AAJ.
/ean4>ierre 9$angeu-, =az"n y placer, 1us%uets, etatemas, ?arcelona, 5JJB.
/ean4>ierre 9$angeu-, )o!re lo verdadero, lo !ello y el !ien. 8n nuevo en*o%ue
neuronal, Iatz, ?uenos Aires, @A5A.
7ouann ?rizendine, ,l cere!ro *emenino, =?A, ?arcelona, @A55.
7ouann ?rizendine, ,l cere!ro masculino, =?A, ?arcelona, @A5A.
=am"n =omn Alcal, ,l enigma de la Academia de >lat"n. ,sc+pticos contra
dogmticos en la #recia 9lsica, ?erenice, 9"rdo!a, @AAB.
/o$n =. )earle, 7a mente. 8na !reve introducci"n. #rupo ,ditorial 2orma, ?ogot,
@AAC.
Hvn =odrigo #arc&a >alacios, )ensaciones epic.reas, edell&n, @A5@.
Hvn =odrigo #arc&a >alacios, 7ectura y escritura con todos los sentidos, edell&n,
@A55.