Der Antichrist und der Abfall aus 2.

Thessalonicher 2
Ich wrde mit Ihnen gerne einen vertieften Blick auf das zweite Kapitel des 2. Briefes
von Paulus an die Gemeinde in Thessaloniki werfen. Dieses Kapitel ist sehr wichtig,
um den Zeitpunkt des Auftretens des Antichristen und der Entrckung der Gemeinde
festzulegen. Ich knnte viel Zeit damit verbringen, Definitionen von griechischen Wr-
tern zu verwenden und Gelehrte zu zitieren, die viele Nachforschungen ber diese
Bibelstelle angestellt haben, aber zu viele technische Informationen knnten den Le-
ser berfordern. Ich werde trotzdem gengen Beweise anbieten, um aufzuzeigen,
dass unserer Schlussfolgerungen akkurat und wahr sind. Ich werde das Kapitel Vers
fr Vers behandeln und am Schluss alles in einer Schlussfolgerung zusammenfas-
sen.
Wir beginnen mit 2. Thessalonicher 2:1:
Wir bitten euch aber, Brder, betreffs der Wiederkunft unsres Herrn J esus
Christus und unsrer Vereinigung mit ihm.
Paulus spricht in diesem ersten Satz zwei Themen an. Erstens die Wiederkunft un-
seres Herrn Jesus Christus und zweitens unsere Vereinigung mit ihm. Das sind
zwei unterschiedliche Ereignisse, die als solche unterschieden werden mssen. Die
Wiederkunft von Jesus Christus auf die Erde um zu herrschen, wird am Ende der
Drangsal geschehen und bei Armageddon kulminieren. Danach wird Jesus Christus
Sein tausendjhriges Knigreich aufrichten und fr 1'000 Jahre ber diese Erde herr-
schen. Die Vereinigung mit Ihm wird jedoch geschehen, bevor die Ereignisse der
Drangsal beginnen. Das wird klarer werden, je weiter wir in diesem Kapitel fortschrei-
ten.
Paulus benutzt in seinem Erffnungssatz das Wort bitten. Im Griechischen ist das ein
sehr starkes Wort und bedeutet ernsthaft bitten oder anflehen. Es ist eine extreme
Form des Bittens. Was also bittet Paulus die Glubigen in Thessaloniki ernsthaft?
Lasset euch nicht so schnell im Verstndnis erschttern oder gar erschre-
cken, weder durch einen Geist, noch durch eine Rede, noch durch einen an-
geblich von uns stammenden Brief, als wre der Tag des Christus schon da.
(2. Thessalonicher 2:2).
Hier erklrt Paulus, worauf er sich bezieht. Er spricht vom Tag des Christus. Der
Tag des Christus ist ein anderer Ausdruck fr den Tag des Zorns oder den Tag
des Herrn. Hier geht es um die Drangsal und die Ereignisse, die whrend dieser
schrecklichen Zeit geschehen werden.
Paulus sagt, dass sie in ihrem Verstndnis nicht erschttert oder erschreckt werden
sollen. Das sind wiederum extreme Worte, die illustrieren, dass die Glubigen Angst
hatten und ihre Herzen unter extremem Druck standen, als Folge von etwas, das sie
gehrt hatten. Was sie so erschrocken hat war, dass der Tag des Christus schon da
ist. Sie waren so erschrocken, weil sie glaubten, dass die Zeit der Drangsal bereits
begonnen hat und sie durch diese Drangsal hindurch mssten.
Paulus bittet sie ernsthaft, nicht bestrzt oder besorgt zu sein, dass der Tag des Zor-
nes bereits begonnen hat. Er sagt, dass sie weder durch einen Geist, noch durch ein
Wort, noch durch einen Brief von wem auch immer besorgt sein mssen, dass dieser
Tag des Herrn bereits begonnen hat.
Paulus fhrt weiter:
Lasst euch von niemand in irgendeiner Weise verfhren! Denn es muss unbe-
dingt zuerst der Abfall kommen und der Mensch der Snde geoffenbart wer-
den, der Sohn des Verderbens. (2. Thessalonicher 2:3).
Es ist interessant, dass Paulus ihnen sagt: Lasst euch von niemand verfhren,
weil in den evangelikalen Kreisen so viel Tuschung bezglich dieses Themas vor
sich geht. Aber in diesem Artikel werden wir ignorieren, was die Menschen sagen
und uns an das Wort der Wahrheit halten und es diesem Wort erlauben, fr sich sel-
ber zu sprechen. Denn wenn wir auf dem schmalen Pfad des Wortes bleiben, dann
wird unsere Reise sicher und wahr sein. Wir drfen es nicht erlauben, dass wir von
Menschen oder einem Geist verfhrt werden, denn es muss unbedingt zuerst der
Abfall kommen. Das bezieht sich wieder auf den Tag des Zorns oder eben die
Drangsal. Die Drangsal kann nicht beginnen, bevor nicht zuerst der Abfall kommt.
Nach diesem Abfall kann also der Tag des Zorns kommen, und wenn dieser Tag
kommt, wird der Mensch der Snde, der Sohn des Verderbens geoffenbart.
Paulus sagt uns, dass wir es nicht zulassen drfen, dass wir von den Menschen ge-
tuscht werden zu glauben, dass der Tag des Zorns bereits begonnen hat, da er
nicht beginnen kann, bevor nicht zuerst der Abfall kommt. Wenn das beginnt wird der
Sohn des Verderbens, oder eben der Antichrist, offenbart werden. Aber nicht vor
dem Abfall. Was ist also dieser Abfall? Das ist der Schlsselausdruck ist, der auf den
Beginn der Drangsal und das Auftreten des Antichristen hindeutet.
Das griechische Wort fr Abfall ist apostasia. Das Wort wurde im Deutschen mit
Abfall bersetzt, was ein Verlassen des religisen Glaubens bedeutet. Darum glau-
ben die meisten Bibellehrer und Bibelstudenten, dass sich die Christen und Glubi-
gen in der Endzeit von Gott und von den Wahrheiten der Bibel abwenden und vom
Weg abkommen. Praktisch jeder evangelische Lehrer glaubt, dass es in der Endzeit
einen Abfall von Gott geben wird. Sie knnen das auch berall in Bchern und Arti-
keln und auf Internetseiten lesen. Sie weisen auf die die Spirale der Verderbtheit hin,
in der sich die skulare Welt befindet und benutzen das, um zu beweisen, dass der
Abfall stattfindet. Aber das ist nicht die ursprngliche Bedeutung des Wortes aposta-
sia in der frhen griechischen Literatur.
Erstens steht im Text der Abfall, und nicht ein Abfall. Das ist ein entscheidender
Unterschied. Das bezeichnet den Abfall als ein spezifisches Ereignis. Apostasia
setzt sich aus den zwei Worten apo und stasia zusammen. Apo bezeichnet eine Be-
wegung weg von einem Ort. Stasia bedeutet wrtlich ein Wegstehen, oder hinaus-
ziehen, oder trennen. Der ganze Ausdruck bedeutet also, ein Wegstehen von,
oder ein Herausziehen aus, oder eine Trennung weg von, oder ein Weggehen
von. Die ursprngliche Bedeutung dieses Wortes bedeutet also der Aufbruch. Das
bedeutet, dass ein Aufbruch der wiedergeborenen Glubigen aus dieser Welt statt-
finden muss, um bei Christus zu sein, bevor der Tag des Herrn beginnt.
Paul Tan fhrte eine ausfhrliche Studie ber den Ausdruck Abfall durch und hat
folgendes zu sagen: Was meint Paulus genau, wenn er sagt, dass der Abfall vor der
Drangsal geschehen muss? Der bestimmte Artikel der deutet an, dass es sich hier-
bei um ein bestimmtes Ereignis handelt, ein Ereignis, das sich von der Offenbarung
des Mannes der Snde unterscheidet. Die beste bersetzung des Wortes Abfall ist:
wegzugehen. Der Apostel Paulus bezieht sich hier auf ein bestimmtes Ereignis,
dass er Aufbruch nennt, und das vor dem Beginn der Drangsal stattfinden wird. Die-
ser Aufbruch ist die Vereinigung der Gemeinde, die auch als Entrckung der Ge-
meinde bezeichnet wird.
Rufen Sie sich den Kontext dieses ganzen Kapitels nochmals in Erinnerung: Erstens
die Wiederkunft des Herrn Jesus und zweitens unsere Vereinigung mit ihm. Der
Aufbruch bezieht sich also auf die Vereinigung der Gemeinde mit Jesus Christus.
Paulus hat in seinem ersten Brief an die Thessalonicher darauf Bezug genommen,
als er beschrieben hat, dass Jesus Christus in Krze kommen wird und alle Christen
entrckt werden, um Ihn in der Luft zu treffen. Paulus lindert hier also ihre schlimms-
ten ngste, da einige Leute gelehrt hatten, dass der Tag des Herrn, oder eben die
Drangsal, bereits begonnen hat, und dass sie die Drangsal durchleiden mssten.
Darum war ihr Verstndnis erschttert und sie frchteten sich sehr. Aber Paulus er-
innert sie, dass die Zeit der Zorns nicht beginnen kann, bevor nicht der Aufbruch
stattgefunden hat. Und erst danach wird der Mensch der Snde, der Antichrist, of-
fenbart.
Darum sagt Paulus in Vers 5:
Denket ihr nicht mehr daran, dass ich euch solches sagte, als ich noch bei
euch war? Er erinnert sie daran, dass er ihnen schon in seinem ersten Brief sehr
detailliert beschrieben hat, dass der Herr bald zurckkommen wird, um sie zu entr-
cken; und er hat diesen Abschnitt in 1. Thessalonicher 4:18 bezglich der Entr-
ckung mit dem Satz beendet: So trstet nun einander mit diesen Worten!
Es ist kein Trost, den Christen zu sagen, dass sie whrend der Drangsal schreckliche
Folter, Verfolgung und Tod erleiden werden. Jesus Christus hat diese Wahrheit in
Johannes 14:1-3 ebenfalls bezeugt, als Er Seinen Jngern versprochen hat, dass Er
zum Haus Seines Vaters gehen wird, dass Er aber fr Sie zurckkommen wird: Eu-
er Herz erschrecke nicht! Vertrauet auf Gott und vertrauet auf mich! In meines
Vaters Hause sind viele Wohnungen; wenn nicht, so htte ich es euch gesagt.
Ich gehe hin, euch eine Sttte zu bereiten. Und wenn ich hingehe und euch eine
Sttte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, auf dass
auch ihr seid, wo ich bin. (Johannes 14:1-3).
Kann etwas deutlicher sein? Das sind die Worte von Jesus Christus selber. Er sagt
eindeutig, dass Er hingehen wird, um einen Platz fr uns vorzubereiten. Er sagt das
zwei Mal, fr den Fall, dass wir zweifeln sollten. Warum wrde Er einen Platz fr uns
vorbereiten, wenn wir hier auf der Erde bleiben wrden? Wenn Jesus sagt, dass Er
im Himmel einen Platz fr uns vorbereitet, dann bedeutet das, dass wir einige Zeit
dort verbringen werden. Wenn der Zeitpunkt da ist, wir Er zurckkommen und uns zu
diesem Haus mit den vielen Rumen holen. Aber achten Sie darauf, wie der Herr
diese Bibelstelle beginnt: Euer Herz erschrecke nicht! Das stimmt mit den Aussa-
gen von Paulus in 1. Thessalonicher 4 und 2. Thessalonicher 2 berein. Paul hat die
Christen zu seiner Zeit ermahnt, sich von keinem Menschen oder Geist verfhren zu
lassen; oder durch Briefe oder kluge Worte von aufrichtigen Menschen, auch wenn
sie bibelglubige Christen sind. Wir werden nicht durch die Drangsal hindurchgehen,
weil der Aufbruch der Christen zuvor stattfinden MUSS, und erst dann wird die
Drangsal beginnen und der Antichrist offenbart.
Der Widersacher, der sich ber alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der
Verehrung heisst, so dass er sich in den Tempel Gottes setzt und sich selbst
fr Gott ausgibt. (2. Thessalonicher 2:4).
Das ist es, was der Antichrist in der Mitte der Drangsal tun wird. Aus diesem Vers
geht hervor, dass ein neuer Tempel in Jerusalem gebaut werden wird, da der Anti-
christ in den Tempel gehen und verknden wird, dass er der einzige und wahre Gott
ist.
Der Brief von Paulus geht weiter:
Und ihr wisst ja, was jetzt noch zurckhlt, damit er geoffenbart werde zu sei-
ner Zeit. Denn das Geheimnis der Gesetzlosigkeit ist schon am Wirken, nur
muss der, welcher jetzt zurckhlt, erst aus dem Weg sein, und dann wird der
Gesetzlose geoffenbart werden (2. Thessalonicher 2:6-8a).
Was muss aus dem Weg sein, bevor der Antichrist geoffenbart werden kann? Ge-
mss diesem Kapitel bis hierhin kann es nur eine Antwort geben: Die Gemeinde Got-
tes muss zuerst weggehen oder weggenommen werden, bevor der Antichrist auftre-
ten kann. Es ist die Gegenwart des Gnadenzeitalters und des Heiligen Geistes, der in
der Gemeinde Gottes auf dieser Erde wohnt, die das Auftreten des Antichristen in
dieser gegenwrtigen Zeit verhindern. Aber wenn die Gemeinde aufbricht, wird der
Antichrist nicht lnger zurckgehalten und geoffenbart werden.
Stellen Sie sich vor, dass Sie in der Abflughalle eines Flughafens sind. Dann gehen
Sie in das Flugzeug und es hebt von der Erde ab. Das ist der Aufbruch. Das ist die
Bedeutung von apostasia. Es hat nichts zu tun mit Menschen, die sich von Gott ab-
wenden. Denn Gott hat versprochen, dass Er in den Letzten Tagen Seinen Geist
ber Sein Volk ausgiessen wird. Das zeigt sich an der Tatsache, dass tausende
Menschen tglich auf der ganzen Welt zu Jesus Christus kommen, und Sein Wort
verbreitet sich schnell, vorwiegend in rmeren Lndern in Afrika, Sdamerika und
Asien.
Paulus hat in seinen Briefen an die Thessalonicher nie eine Rebellion oder ein Abfal-
len von der Wahrheit erwhnt. Der ganze Kontext der Sendeschreiben ist die Verei-
nigung, der Tag des Herrn und die Wiederkunft. Darum gibt es keinen Grund, sich
Sorgen zu machen. Trsten Sie Ihre Familien und Freunde mit diesen Worten. Jesus
Christus hat uns versprochen, dass Er zurckkommen wird, um uns an den Ort zu
holen, den Er whrend den letzten fast 2'000 Jahren fr uns vorbereitet hat. Wir ha-
ben nichts zu befrchten, denn Er hat gesagt: Euer Herz erschrecke nicht!. Rmer
5:9 besttigt die These, dass die Gemeinde Gottes nicht in der Drangsal sein wird:
Wieviel mehr werden wir nun, nachdem wir durch sein Blut gerechtfertigt
worden sind, durch ihn vor demZorngericht errettet werden! (Rmer 5:9). Die-
se Wahrheit wird in 1. Thessalonicher 1:10 besttigt: Und seinen Sohn vom Him-
mel zu erwarten, welchen er von den Toten auferweckt hat, J esus, der uns vor
dem zuknftigen Zorn errettet. Und noch einmal in 1. Thessalonicher 5:9: Gott
hat uns nicht zumZorn gericht bestimmt, sondern zumBesitze des Heils durch
unsren Herrn J esus Christus.
Wie viele Male mssen uns solche trstende Wahrheiten gesagt werden? Und trotz-
dem lehnen es immer noch viele Menschen ab, diese Wahrheiten anzunehmen und
zu glauben. Die verfhrerischen Geister, die gewirkt haben, um die Christen in Thes-
saloniki zu erschrecken, arbeiten auch heute noch hart in der Gemeinde. Sie knnen
diesen Geistern glauben, wenn Sie wollen. Aber ich glaube den Worten von Jesus
Christus und Paulus.
Von Patrick Heron