TEMA 1.

PARA ESCRIBIR UNA HISTRIA

LITERARIA DE AMRICA LATINA
1. LA HISTRIA DE LA LITERATURA COMO DOCUMENTOS CULTURALES
o Hay muchos modos de escribir una historia de la literatura hispanoamericana, pero esos
modos se podran resumir en dos:
- Escribir una obra enciclopdica, anotando todo lo que se ha escrito y
producido como actividad literaria en una lengua determinada. Se tratara de una especie de
historia-catlogo, cuyas pginas se asemean a las de un diccionario. Se trata de un proceso que
presta ms atenci!n al proceso hist!rico que a los te"tos en s mismos. Es decir, mira hacia el
pasado de un pueblo y recoge sus testimonios escritos con una actitud imparcial y descriptiva.
- #a otra opci!n es leer el pasado desde el presente y o$recer un cuadro vivo
de las obras seg%n el grado en que contribuyen a de$inir el proceso cultural como un conunto
que va desde las pocas ms remotas hasta las ms cercanas en el tiempo. Se trata de una
revisi!n total de la historia de la literatura pero s!lo estudiando los te"tos y los autores ms
caractersticos. Se trata de un estudio cali$icativo y crtico.

2. NUDOS Y PROBLEMAS DE LA HISTRIOGRAFA LITERARIA: ORIGEN,
PERIODIZACIN Y CANON
ORGENES:
- &ara los europeos, los orgenes de la literatura latinoamericana, est en la llegada de los
primeros europeos al continente. Hace depender la historia del continente al descubrimiento
por parte de los europeos. 'omo si antes de la llegada de 'ol!n no e"istiese nada, la historia de
(mrica comien)a en el a*o +,-.. En esta $echa comien)a la literatura colonial, con la
imposici!n de una nueva lengua y de unas nuevas costumbres.
- #as producciones indgenas anteriores a 'ol!n: se trata de producciones que no responden a
nuestro concepto de literatura, muchas de estas creaciones no pasaron a la escritura.
- El trmino de indgena hace re$erencia tanto a la literatura anterior a 'ol!n como a las
mani$estaciones aut!ctonas posteriores a la llegada de 'ol!n.
- Estas mani$estaciones pre-colombinas nos han llegado a travs de las traducciones,
reali)adas, claro est, mediante el sistema ling/stico europeo. Estas reali)aciones literarias no
estn pensadas desde nuestra perspectiva esttica. #os te"tos eran en gran parte didcticos,
pero tambin haba te"tos hist!ricos y religiosos. 0eali)aciones todas ellas para adoctrinar a los
habitantes en unas determinadas creencias y para hacerles recordar hechos hist!ricos
importantes que deben recordar.
PERIODIZACIN:
- El +,-. marca el comien)o del ciclo hist!rico, dividido en los perodos del 1escubrimiento,
'onquista, 'olonia, 2ndependencia y 0ep%blica, mientras que todas las culturas e"istentes
hasta el momento de la llegada de los espa*oles, tanto civili)aciones como la maya, la a)teca o
la incaica, como otros pueblos de las )onas caribe*a y ama)!nica, aparecen reunidos sin mayor
di$erenciaci!n en el perodo 3&recolombino4. 'on lo cual, la llegada de 'ol!n se acaba una
pre-historia, y que ser incorporada a la historia de occidente tras el 3descubrimiento4 de
'ol!n.
- #a periodi)aci!n es un mecanismo mediante el cual se articula el proceso que se mani$iesta
en las obras y en los estilos de una lengua literaria.
- #a periodi)aci!n de los di$erentes perodos de la literatura latinoamericana se ha reali)ado
heredando los cuadros hist!ricos europeos, sistema que no corresponde en absoluto con la
realidad de la (mrica #atina. Estos principios se han aplicado de una manera bastante
desaprensiva sin $iarse de lo que se estaba haciendo en realidad en este continente a pesar de
que el vehculo de ling/stico es bsicamente el mismo. 1e esta $orma, la literatura
hispanoamericana, se vio como una e"tensi!n o provincia de la metr!poli.
- Este error contribuy! a di$undir una aplicaci!n mecnica de ciertos modelos o estilos de
poca 50enacimiento, 6arroco, 7eoclasicismo89 para ordenar el corpus literario
hispanoamericano. Est claro que esos estilos europeos se reproducen en (mrica, sobre todo
en los primeros siglos cuando la in$luencia espa*ola era ms importante. Sin embargo, no est
demasiado claro que operen del mismo modo aqu y all.
-
- #a literatura no progresa en lnea recta ni en una direcci!n %nica, sino que se mueve entre
retrocesos y adelantos. (dems, es un sistema plural y heterogneo, en donde nada es puro,
sino un continuo de in$luencias entre una tradici!n y otra.
*FENMENO SOCIAL:
- #a literatura es un $en!meno social. Hay una crtica que valora los te"tos por sus mritos
como testimonios hist!ricos, como meros elementos de una 3ideologa4 personal, de clase o
poca. (s, la literatura se convierte s!lo en una arma de esa batalla. En cambio, hay otros
crticos que consideran que la literatura debe ser estudiada como una realidad, que cuyo
$uncionamiento puede e"aminarse con la autonoma de un puro obeto cient$ico o de
laboratorio, puesto que es 3repetible4 si las condiciones son propicias.
- #a gran literatura surge como una mani$estaci!n contra los lmites que la historia eerce sobre
la libertad y la imaginaci!n de los hombres.
- 1e todas maneras, no se tiene que reducir la creaci!n literaria a una mon!tona serie de
re$leos de la vida social. #a ra)!n es que la literatura no e"iste para decirnos s!lo eso, y que si
as $uese, la historia ya la habra absorbido hace mucho tiempo.
*CANON: (p. !
- Hace re$erencia a un grupo de obras que responden a un gusto propio de la poca. En el
momento en que las culturas toman contacto entre s, los valores entran en debate ya que se
pueden encontrar principios totalmente opuestos, contrarios los unos contra los otros.
- 7ormalmente, elegimos la libertad $rente al orden teol!gico, la opci!n $rente a las creencias
que se presentan como naturales o se imponen por la $uer)a no siempre simb!lica de la
tradici!n.
. PROBLEMAS ESPECFICOS PARA ABORDAR LA LITERATURA
LATINOAMERICANA
o :;u entendemos por literatura y c!mo establecemos sus valores< #as lneas generales,
seg%n las cuales la historia ha ledo los te"tos hispanoamericanos han establecido un 3"#$%$4
tendencioso, dando pre$erencia a unos te"tos sobre otros. = que al hacerlo as han $alseado la
interpretaci!n de la cultura.
o Esta visi!n se aplica a todo el perodo pero se ha concentrado con mayor intensidad al
perodo colonial. &ues en este perodo $ormativo y contradictorio en el que dos culturas se
$unden.
o Se ha propuesto cambiar el trmino de 3literatura4 por el de 3discurso4, permitiendo
introducir $ormas y e"presiones que han sido consideradas marginales, por ser orales o estar
asociadas a mani$estaciones culturales de otro orden 5mitol!gico, iconogr$ico89
o (s, el historiador debera considerar no s!lo te"tos y autores, sino tambin acciones, obetos
y cualquier vestigio de procesamientos intelectual o imaginario que pueda asociarse al proceso
de una cultura.
o El trmino 3literatura4 no es inservible,. Sino que se trata de un concepto que se renueva con
cada poca y que admite varias interpretaciones.
o En cualquier poca se*ala un conunto de convenciones establecidas para reconocer, ordenar
y conservar lo que la mente creadora de los hombres elabora con los materiales que le brinda su
tiempo. (dems, cada cultura y cada lengua interpreta lo que para ellos es la 3literatura4.
o #a literatura de la (mrica #atina, es plural y a veces habla en lenguas indgenas o en el
producto ling/stico de un largo mesti)ae.
EL NOMBRE DE LA LTERATURA. &CMO NOMBRARLA'
1!
o #iteratura ()*p#$%#+,-)"#$#, este concepto es di$uso y plantea muchas preguntas y lo es
porque tambin lo es del trmino que procede: Hispanoamrica. Esta palabra designa un mundo
cultural $ormado bsicamente por el aporte hispnico, las culturas precolombinas y luego la
sociedad mesti)a o criolla. &ero parece dear de lado las otras relaciones ling/sticas con los
a$ricanos, los asiticos, los rabes y los europeos no hispnicos. 'omo si la %nica literatura
correcta que e"istiera $uera la castellana.
2!
o 0icardo 'uadros: considera que el nombre 3adecuado4 es el de literatura .#/)$%#+,-)"#$#.
Si es cierto que no es en absoluto del todo conveniente, este nombre resistir los asedios a su
valide) debido a su importancia en los c!digos del lenguae cotidiano, literario y cient$ico, como
por el hecho de que los idiomas dominantes en el rea son el castellano y el portugus, ambos de
origen latino.
o Esta denominaci!n tiene que ver con el de #atinoamrica, o$iciali)ado por organismos
internacionales a mediados de nuestro siglo 5origen poltico-econ!mico del concepto de
#atinoamericano.
o (na &i)arro propone 3incorporar el 'aribe al concepto de (mrica latina por las relaciones
hist!ricas comunes con importantes regiones del continente4. Esta propuesta supondra agregar
al corpus latinoamericano literaturas nacionales que no tienen como lengua establecida ninguna
de origen latino, lo que desa$iara lo latino de la denominaci!n. Sin embargo, hay que decir que
en lugares donde domina un idioma de origen latino ocurre que hay un con$licto con esta
latinidad por las di$erentes muestras, tanto orales como escritas, de lenguas anteriores a la
coloni)aci!n 5nhuatl en >"ico, el guaran en &araguay, mapuche en 'hile9.
!
o #a enorme variedad de nombres con que se han propuesto para designar esta parte del
continente y su cultura: I0,-%#+1-)"#, E2-)$3)#, I$3%#+1-)"#, A+1-)"# H)*p#$%)$3)#, I$3%4
#5-%4)0,-%#+,-)"#$# 5denominaci!n esta %ltima reali)ada por 'arlos ?uentes9, re$lean este
problema.
o Hispanoamrica no es una realidad cultural homognea. Es una realidad m%ltiple de
e"traordinaria diversidad, en donde aparecen las ms variadas creencias espirituales, $ormas
estticas, construcciones culturales y tiempos hist!ricos conviven y se nutren mutuamente. Esa
mara*a de lo dispar y distante es precisamente Hispanoamrica y eso e"plica la di$icultad para
establecer los lmites de su corpus literario.