El nuevo movimiento terico

Jeffrey C. Alexander

o Crisis de la sociologa: poca de la posguerra, visin funcionalista.
Surgen dos revoluciones : (1) microteoras y (2) macroteoras.
Por s solas no son satisfactorias,
accin y estructura deben conjugarse.
o Alexander: la prediccin y explicacin no son las nicas metas de la ciencia social. Las
formas ms generales de discurso (debates tericos) ejercen igual importancia.
La sociologa como discurso y explicacin.
o El valor cientfico de la argumentacin sociolgica no se refleja en la objetividad anhelada
por llegar a ser como las ciencias naturales (resultados inmediatos y explicaciones).
o Conflicto respecto a cmo se identifica a la ciencia social:
- Los que la atribuyen a la ciencia natural (observacin, descripcin, explicacin,
prediccin) dando por sentado la a-filosofa.
-Los que consideran que los postulados filosficos y no empricos son los que le dan forma
e influyen en la prctica de la ciencia natural. Ambos caen en la vinculacin de ciencia
social con natural. Tomar a las ciencias sociales como ciencias naturales interpretativas es
errneo, el compartir una epistemologa interpretativa no seala la vinculacin directa
entre ambas.
o Pospositivistas: reconocen que la ciencia natural moderna se distingue por la capacidad
de excluir la subjetividad de los objetos. (ataduras subjetivas).
o Acuerdo entre cientficos naturales en torno a problemas empricos especficos, no as en
la ciencia social; ya que en sta se producen desacuerdos debido a las diversas teoras que
no logran concilio (problemas de fondo).
- Habermas: el autntico logro de la ciencia moderna no consiste en producir verdad [
sino en] un mtodo para llegar a un consenso libre y permanente
- Khun: discrepancia en supuestos de fondo dan lugar a una crisis del paradigma.
o A pesar de estas discrepancias, Alexander sugiere que se puede obtener conocimiento
acumulativo sobre el mundo desde diferentes perspectivas. Se pueden obtener leyes
amplias desde las mismas discrepancias tericas.
o Razones del desacuerdo: Inherente a la ciencia social, por razones cognoscitivas y
evaluativas.
- Razones cognoscitivas: los objetos de la ciencia social constituyen estados mentales
en donde estn inmersos. Es posible confundir los estados mentales del observador
con los estados mentales del observado.
- Razones evaluativas: naturaleza valorativa, implicaciones ideolgicas.
- Existencia de escuelas y teoras que ahondan las discrepancias.
o Discurso como punto principal de la ciencia social: modos de argumentacin. El discurso se
centra en los procesos de razonamiento , busca persuasin mediante la argumentacin,
coherencia lgica, amplitud de alcance, visin interpretativa, fuerza retrica, etc. Por
estas caractersticas en ciencias sociales existe variedad de discursos sujetos a la bsqueda
de la verdad y las formas de llegar a ella.
- Habermas: discurso como parte de un esfuerzo de los interlocutores por lograr una
comunicacin sin deformaciones.
Discurso generalizador es central, los argumentos son raciocinadores, se intenta
convencer.
Sobredeterminacin por la teora y subdeterminacin por el hecho
o Se refiere a la propagacin del discurso como factor que contribuye a sobredeterminar la
teora y los datos. Es as que, gracias al disenso entre teoras, los cientficos sociales
pueden hacer proposiciones operativas en una infinidad de maneras.
o Toda conclusin siempre est abierta a debate o argumentacin, la ciencia social es
discutible. Toda afirmacin de las ciencias sociales est suscrita a criterios generales
o El discurso como un intento de racionalizar y sintetizar o sistematizar el anlisis social y la
vida social.
Formaciones discursivas de la posguerra
o La sociologa se construye y deconstruye a travs de las diversas teoras, existe un fluir y
devenir en forma de pndulo. Por esto se insina que el avance de la sociologa no tiene
trazada una lnea fija o clara gracias a la discursiva.
o Discurso accin vs. estructura
Surge en reaccin al trabajo funcional-estructuralista de Parsons; quien pretenda
finalizar con la rivalidad entre escuelas. Propsito no logrado debido a su anlisis no
parejo (centr mayor atencin al control normativo, se interes en la individualidad
socializada).
Presuposiciones y dilemas tericos
o Toda teora social o trabajo emprico plantean proposiciones a priori que permiten a los
investigadores organizar de forma ms sencilla los datos tenidos en mente.
o En la era moderna, el debate sobre la accin se centra en s es o no es racional.
o Primera cuestin.: si la gente es egosta (racional) o idealista (iracional), normativa y
moral (no racional) o estratgica e instrumental (racional).
- Enfoque racionalista o instrumental: actores caracterizados por fuerzas externas a s
mismos.
- Enfoque no racional: accin motivada desde el interior.
o Segunda cuestin: todos los socilogos afirman que existen ciertos patrones o estructuras
en la sociedad que estn separadas de los actores que las componen. La cuestin es en
cuanto a cmo se produjeron. Existe entonces una oposicin entre individualistas y
colectivistas.
- Colectivistas: patrones sociales existen con prioridad a todo acto individual especfico,
como producto de la historia. Cada actor se ve impulsado hacia estructuras
preexistentes. Dentro de las colectivistas estn los racionales que explican el orden
mediante el sacrificio del sujeto, como el marxismo ortodoxo. Los no racionales
perciben a los actores como orientados por ideales y sentimientos. (estructuras
externas al individuo: padres, maestros, libros).
- Individualistas: estructuras extra individuales y existencia de patrones inteligibles.
Estos patrones son producto de la negociacin individual, Existe interaccin entre la
estructura y el individuo, no es slo un ente coaccionado,, los individuos pueden
alterar a las estructuras. Las teoras individualistas defienden la libertad individual de
forma abierta, sin embargo, al rechazar el poder de las estructuras, la teora
individualista fomenta la ilusin de que los individuos no necesitan de la sociedad o su
conjunto.
Reconsideracin de las teoras micro y macro
o Micro y macro: trminos relativos que aluden a relaciones parciales o totales en todos los
planos de la organizacin social.
o Homans y su perspectiva racionalista en la que los actores slo se conciben de manera
objetiva y externa. Se centr sobre lo que denomin comportamiento subinstitucional
en donde los actores son independientes de las normas socialmente especificadas; los
individuos calculan. (La teora del intercambio)
o Interaccionismo simblico: el significado est determinado por la negociacin individual, la
situacin inmediata y no la internalizacin es lo que define las actitudes. Blumer.
o Goffman: recalc los deseos de los individuos de manipular la presentacin de su
identidad en oposicin a los papeles socialmente estructurados. El comportamiento
institucional como producto de la interaccin frente a frente.
o Etnometodologa: Garfinkel estudi a Schutz y Parsons. Los individuos conciben los
acontecimientos como representaciones de las normas socialmente estructuradas. El
anlisis conversacional como muestra de que se puso en primer orden las prcticas
propias de los miembros sobre las estructuras.
o Tericos del conflicto: carcter colectivista y macro. Negaron la centralidad de la
internalizacin, y el vnculo entre accin y cultura. Separaron la conciencia de los procesos
estructurales. Dahrendorf, Althusser. Este marxismo es menos economicista, pone en
nfasis la mediacin poltica de las fuerzas productivas en vez de su control directo.
El nuevo movimiento terico
o Esfuerzo por vincular accin y estructura.
o Factores que ayudaron al nuevo movimiento terico: cambios en el ambiente poltico en
Europa y EEUU. Movimientos sociales radicales desvanecidos y el carcter marxista haba
perdido legitimidad moral.
o Las teoras unilaterales son provocadoras, pero al iniciar la batalla terica quedan al
descubierto los flancos dbiles. El revisionismo es el signo ms palpable del descontento
terico.
o Tericos antes marxistas han cambiado su inters hacia los movimientos sociales,
Touraine.
o Movimiento posestructuralista en Francia lleva a un punto crtico la revolucin contra el
marxismo. Bourdieu el capital cultural sustituye al tradicional econmico.
o Desde el lado alemn, Habermas con la denominada teora comunicativa. Los
microprocesos normativos (lingstica, procesos comunicativos, visin interpersonal del
mundo) se oponen a las macroestructuras de los sistemas sociales.
o Giddens y su cambio del enfoque estructuralista de la teora del conflicto a una
complementaria a la accin.
o Alexander: defender la importancia de la cultura es reconocer la importancia de las
contribuciones de Parsons (diferencia entre cultura, personalidad y sociedad), crear un
modelo que conciba a la accin como distinta a la mera reproduccin. Esta accin ser
concebida a travs de los mbitos simblico, social y psicolgico. Penetrar en los estudios
culturales para romper las brechas.