DE QU ESTN

HECHOS LOS
IMAGINARIOS?
Porque imaginar e imaginario
no son lo mismo...

Lic. Micaela Gonzlez Delgado 2007
Ex tanta urbe
Es lugar que tanto tememos y amamos
Donde rota la tercera palabra
Mientras coagula a los mseros errantes
Pasa y permite mirarse en el espejo
Reflejo de piel o templo o roca santa
Quiz tatuado en nuestro gozo
Y nos deja y nos toma
Como sombra inmutable diosa
Entre el a-mar y la eternidad
Rastro de distancia no dicha
A la duplicidad impronunciable.
Mientras el profundo no dicho
Ostia bebida con cerveza
Signo y concepto del fundamento
Exhala lo humano y su huella.
ltimo vuelo de dobles y desdobles
Incrustados ms all del ser
Y celebramos con bsqueda su revelacin
En el de-venir,
En el tiempo
En el bolsillo interior
Lugar nocturno y de suprema antigedad
Primer y ltimo desplazamiento
Escrito en libro de germen mortal
Lo pedimos y renunciamos
Antes incluso, por encima de que pudiera ser...
MGD
Cotidianidad
Camino en la luz de la
noche
Vuelo en la oscuridad del
da
Hablo a los idlatras ptreos
Y escucho voces muertas
Mi aciago tormento
Es un decrpito ramo de vid,
Una heterclita confesin
Y exequias confabuladas,
Una virgen inversin,


Un pueril intento examinado
Pues, el mensaje de tu rostro es
La ftil llaga en tu memoria
Tu subterfugio y ruina
Conciencia mancillada se descubre
En sordas paredes escolares
Que son Oxmoron en tu amparo.
Los sntomas de tu subcultura
En medio de tu omnipotencia heredada
Y el agotamiento de paradigmas educativos
Lugar donde descansas discapacitada.
MGD
Momentos y linajes de lo
imaginario: hacia una
genealoga de lo imaginario.
(Raymundo Mier)
Teorizando...
El imaginario, para existir tiene que ser
simbolizado, es decir, traducido por los medios
institucionales existentes e incorporarse en la
significacin de cada uno de los elementos
discursivos o componentes institucionales.
El imaginario hace uso de lo simblico no slo
para expresarse sino para existir, para ser algo
ms que una posibilidad (Buenfil, 1994:26).

Lo imaginario se convierte en un rubro que
hace posible la repeticin, la monotona, la
certeza de las claves vacas y estriles. Pero
tambin aparece como un enclave para un
enciclopedismo escnico, acumulacin del
lastre de una erudicin irrelevante, es decir,
la mortandad del pensamiento. No obstante,
este lugar comn hace posible la bsqueda
de un lenguaje comunitario, y abre la
expectativa y la posibilidad de un dilogo con
los otros.
La imaginacin
Permaneci como una va para la reflexin acerca
de los momentos de creacin y deseo, pero no
pocas veces fue tambin el nombre de las
resonancias intelectuales surgidas del delirio o de
una vocacin ilusoria de la intuicin
Se refiere a una condicin errtica del pensamiento
que se sita entre el resplandor intelectual de la
experiencia y la reiteracin extenuante de lo
fantasmal.
Revela una calidad singular de las capacidades de
la conciencia.
Las reflexiones contemporneas sobre imaginacin
e imagen tienen sus races en el mundo clsico.
Imaginario
Aparece como un desarrollo reciente y al mismo
tiempo tardo, como una exploracin de las facetas
implcitas de otros conceptos primordiales:
imaginacin, representacin, identificacin, creacin,
singularidad, extraeza.
Pero dentro de esa constelacin de filiaciones
conceptuales, lo imaginario conserva una huella
determinante de dos conceptos que constituyeron su
punto de desencantamiento y con los que guarda no
slo un vnculo analgico, sino una derivacin
lxica: imaginacin e imagen.
Pero, el concepto imaginario no
muestra esta filiacin y estas
proximidades con la imagen y la
imaginacin como una
contaminacin o una degradacin,
sino que las preserva como una
densidad histrica.
La imaginacin
Revela una calidad singular de las
capacidades de la conciencia
Lo imaginario
No puede eludir en principio su referencia
privilegiada a una condicin de conocimiento,
pero se refiere a una faceta enigmtica, elusiva
del proceso cognitivo en la que se traza una
relacin entre los linderos de la percepcin y sus
excesos, a ese momento cuando permanece
como una huella que fija los perfiles del
conocimiento.
Alude tambin a ese dilogo insostenible entre
imagen y mimesis con la que una se revela
como la negacin radical de la otra; compromete
de igual manera una relacin prxima pero
asimtrica entre imaginacin y extravo o deseo.
La imagen
No revela sino una faceta desfalleciente de la imaginacin.
sta aparece como una capacidad ambigua del
pensamiento: una potencia responsable de la creacin, de
la invencin y el descubrimiento, pero tambin de la
simulacin, el extravo y el engao, no una prolongacin de
la percepcin o una figura de la memoria, sino el abandono
y la figuracin errtica de toda exigencia cognitiva.
Pone a la conciencia al amparo de sus espejismos, la
preserva de las trampas de la apariencia, revela las
condiciones de una va a la verdad al margen de los
resplandores y deslumbramientos de lo inmediatamente
sensible.
Lo imaginario no slo
involucra...
Las nociones de percepcin, de afeccin, de pasin,
de memoria o de imagen, sino tambin, por
contraste, las nociones desprendidas de la retrica y
las concepciones del lenguaje: metfora, ficcin,
alegora, entimema, entre otras muchas, y su
capacidad de engendrar figuras a partir de signos en
fusin, de desplazamientos verbales y discursivos,
de operaciones narrativas, de argumentaciones y
derivaciones conceptuales.
El lenguaje...
Visto a la luz de la imaginacin, se pliega a las exigencias de la
memoria, a las improntas de la visin, pero engendra, por s
mismo y ms all de la voluntad del sujeto, por su propia lgica
y la propia disposicin de sus elementos, figuras ilusorias,
sofismas, simulacros;
Forja espejismos, engendra furores, arrestos o
desbordamientos pasionales, da cabida a extravos fincados en
la creencia.
Parece desplegar en s mismo las potencias mismas de la
imaginacin: al radicarse en el lenguaje, se distancia de una
mera respuesta de la memoria o de los reclamos de la
referencia emprica; a partir de la capacidad radical de los
signos, su condicin simblica, arbitraria se despliega y da
lugar a una fuerza autnoma de creacin.
Revela potencias disyuntivas de las distintas realizaciones
de la significacin.
Entre ellas se advierte una capacidad para sealar y hacer
presente el sentido de realidad en la experiencia del sujeto.
Pero tambin lenguaje e imagen en su composicin y en su
disyuncin radical suscitan apegos y afecciones
diferenciales: modos distintos de aprehensin de la
identidad propia y del entorno, de la fuerza, el sentido y la
intensidad de los vnculos, y procesos de identificacin y de
mimesis.
Un elemento cardinal de esa tensin disyuntiva entre
lenguaje e imagen es la temporalidad de la significacin y
las estrategias para la simbolizacin de la experiencia
individual y colectiva del tiempo.
Los signos
Operan reflexivamente sobre sus propias condiciones de
significacin para suspender la relacin referencial de los
signos con el mundo,
pero tambin suspender la significacin misma, la fuerza de su
propia regulacin: entregarse a la deriva de los juegos de
resonancias, a las relaciones fulgurantes y paratcticas
es decir, compuestas segn acumulacin fragmentaria de
procesos discursivos, yuxtaposicin de impulsos figurativos,
composiciones heterogneas de materia significativa-.
La autonoma de los signos exhibe la fuerza inherente a una
capacidad inusitada de la accin simblica.
La imaginacin surge de la capacidad negativa de lo simblico.
La imaginacin
Va ms all de la mimesis de lo dado, participa en un vuelco
constructivo de las identidades, ms all de los imperativos
de la norma o los marcos estructurales de lo simblico.
Invocar la imaginacin es quiz asumir sus paradojas: al
mismo tiempo condicin expresa de la vida psquica y del
desarrollo frtil del conocimiento, de su renovacin, pero
tambin fuerza de disrupcin, abandono de las exigencias
de la vida, repliegue en la autonoma de lo psquico o
desarrollo de las potencias de la fantasa, construccin
discursiva de torsiones de la significacin imposibles de
anticipar y que desmienten la fijeza del augurio.
La imaginacin...
Reclama una participacin esencial en la composicin pasional
como una condicin esencial del impulso que define al ser, que
compromete plenamente su intensidad deseante y, en
consecuencia, alienta y seala el destino del sujeto.
Aparece siempre como un riesgo, como un advenimiento, como
la irrupcin perturbadora de una intensidad, de una afeccin, de
un estremecimiento que seala un curso insospechado en la
dinmica de la experiencia.
Se concibe inscrita marginalmente en el rgimen del
pensamiento, pero inscrita en su esfera.
Revela la fuerza de una potencia disyuntiva de creacin de
sentido, que responde a la presentacin y reconocimiento de
una experiencia singular.
La imaginacin se ofrece como la capacidad
fundamental que confiere su corporeidad y su
capacidad ntima de afeccin a las ideas que
carecen de referencia emprica, liberadas de
todo vnculo intuitivo a un objeto especfico.
La fuerza impulsiva de la imaginacin surge del
despliegue expansivo, de la expresin de la libertad.
La imaginacin se proyecta, al dar un cuerpo
expresivo a la libertad, en el juicio reflexivo, transita
as, de la esfera fundamental, universal de la tica, a
la capacidad singularizante, a la posibilidad del juicio
y de tiempo singulares implcito en el juicio esttico.
La capacidad de imaginacin compromete, con la
percepcin de la imagen y el discernimiento del lenguaje,
otros facultades y capacidades: la evocacin, la memoria, el
deseo, la anticipacin y la metamorfosis de las
significaciones; pero tambin acarrea la perturbacin de
esas facultades: la imaginacin se muda intempestivamente
en alucinacin, pero el silencio de la fijacin incide tambin
sobre el proceso mismo del lenguaje, confiere al entramado
de palabras la capacidad de suscitar una afeccin anloga
a la contemplacin miramos en y con el lenguaje, y el
lenguaje despliega ntimamente una pasin asociada a una
mirada interior, una figuracin sin imagen pero que
despierta afecciones comparables con el mirar- .
La imaginacin hace patente la potencia de creacin
inherente al acto del lenguaje y a la materia simblica
misma.
No obstante, lo imaginario se muestra irreductible
a la imaginacin.
sta, en la tradicin filosfica, no cesa de remitir
a una potencia que radica exclusivamente en lo
anmico, referida enteramente a una capacidad
psquica, a una condicin inherente a los mbitos
limtrofes de la razn y esencial en la
composicin de lo aprehendido por la conciencia.
La imaginacin se concibe inscrita marginalmente
en el rgimen de pensamiento, pero inscrita en su
esfera. Revela fuerza de una potencia disyuntiva
de creacin de sentido, que responde a la
representacin y reconocimiento de una
experiencia singular.
El imaginario es entonces
Una nueva comprensin de lo poltico y la
historia.
Capacidad de engendrar figuras de inteleccin a
partir de signos de fusin, de desplazamientos
verbales y discursivos, de operaciones narrativas,
de argumentaciones y derivaciones conceptuales.
mbito restringido de la subjetividad.
Haz de significaciones que se deslizan a
horizontes de inteleccin y dan posibilidad a
remitirse a significaciones anteriores y colectivas
para formular nuevas creaciones de significacin.
Mquina de escribir memorias
La mquina de escribir memorias
Entretiene experimentos locales
Un saxofn se escucha en el intermedio.
Caf, libros y un cigarrillo.
Maravilloso bienestar
Y absoluto no saber nada,
Durante aquellos das
Que peinan las huellas y las afeitan.
Miserable flotar a falta de horizontes
Amontonamiento y momificacin incompleto
De la comprensin y la desesperacin.
Miedo forjado en la voluptuosidad
Donde un husped fugitivo se alberga.
La mquina de escribir memorias,
Miedo a la muerte,
Miedo a ser feliz.
Una desventura estpida y estril
Cuando acabe la msica y te quedes de pie
De rodillas, aplaudirs y gritars.
Ante el cansancio
Presientes el fin cercano del placer.
Delante de s se estrechan puertas y palcos
Y se observa con tmidos ojos...
Ojos tristes, fieros...
Cual espejo en la pared...
Sobre la mesa
(angosto remanso)
La mquina de escribir memorias.
MGD
Arena en el infinito
Una voz.
Otra voz
Despus, silencio
Pestilencia sbita.
Miro al infinito alimentndose de arena
Y alzo en su cspide oscura...
Un lamento.
Una voz.
Otra voz.
Despus silencio.
T, corrodo expulsas vaho zoosprmico.
Slo viento
Y esputo hmedo
Relmpago endeble en la voz de tu
memoria
Desnuda la agnica soberbia!
Una voz
Otra voz
Despus, silencio
Sempiterno gazapo
Apidate del vrtice apstata
Que gime intilmente
Tirado en la arena,
Mientras grita...
Cmo era?
Pero, su aliento transido dice:
Una voz
Otra voz
Despus, silencio
MGD
Alma que pesa a la pesa a
las ideas
Piadosas y olorosas rejas de mis libros
Donde sonmbulos van mis vagabundos pies
Y alimento el secreto de lo no pensado
Denme los egregios ritmos de su voz
Sobre la inconclusa ventana de las horas
Y toquen violines extraviadas en el timbre del viento.

Piadosas y olorosas rejas de mis libros
Donde el mar turba el cielo
Y sus enredaderas toman las palmas de mis manos
Denme jarras llenas de hambre y sed de sus ojos
Sobre el sol que traspasa el prtico inerte
Y toquen el cristal audaz del sagrado silencio

MGD
Gracias!
Lic. Micaela Gonzlez Delgado 2007