LA NATURALEZA ES CUESTIONADA A TRAVS DE LA OBSERVACIN, EL RAZONAMIENTO Y LA EXPERIENCIA (nacimiento de la Ciencia) EL NMERO, CLAVE ORDENADORA DEL MUNDO (Pitgoras) La diosa Atenea, LA BELLEZA ES ARMONA pensativa Y PROPORCIN (Platn)
750 a.C _ Establecimiento de las polis o ciudades estado alrededor de las Acrpolis o lugares fortificados, como forma de ordenamiento poltico y ciudadano de Grecia. 700-500 a.C _Como resultado de la colonizacin se fundan las ciudades-estado por todo el Mediterrneo. 621 a.C Aparece la figura del tirano
GRECIA ARCAICA CONTEXTO HISTRICO Aunque Grecia en la Antigedad estuvo dividida en pequeos estados, la civilizacin griega tuvo caracteres unitarios. Los rasgos de conjunto son el racionalismo, el amor por la belleza entendida como suprema armona entre las cosas, y el antropocentrismo, ya que consideraban al hombre medida de todas las cosas, de acuerdo con la mxima de Protgoras. El antropocentrismo influy en la religin (los griegos eran politestas y sus dioses tenan forma y actuaban como seres humanos) y en el arte, que busc la medida y la proporcin. El arte griego, no est apegado a la religin ni a la magia; es arte por el arte como ideal de belleza.
EL PERODO ARCAICO (s. VII-VI a.n.e.) Las creaciones ms representativas de este perodo don los llamados KOUROI (sing. kours ): jvenes atletas desnudos; y las KORAI (sing. kor ): mujeres vestidas, sacerdotisas. Unidad de estilo , a pesar de la diversidad de centros artsticos. El desnudo masculino es uno de los convencionalismos bsicos del arte griego, al representar el ideal de belleza antropomrfica. El desnudo femenino no aparece claramente hasta el clasicismo tardo, en el s. IV a.c Descripcin de un KOURS (convencionalismos) Punto de partida: la concepcin egipcia. Rigidez y frontalidad. Monumentalidad. Brazos pegados al cuerpo. Son como bloques cerrados, de donde la figura humana apenas puede desprenderse. Simetra en la composicin, evitando torsiones y giros de la figura. Sonrisa arcaica. Kours de Samos
Kours de Anavyssos. Pierna izquierda ligeramente adelantada. Simetra en la composicin, evitando torsiones y giros de la figura. Disposicin geomtrica de los cabellos. Ojos almendrados y globulares. Rigidez de las articulaciones. Representacin naturalista de la figura humana: modelado de los msculos; tratamiento de las rodillas.
Kor 674 Descripcin de una KOR Estatuaria votiva (figurillas de terracota o piedra que se depositaban en la tumba a modo de ofrenda), de pequeas dimensiones. El cuerpo humano casi se reduce a un tablero de mrmol, con un leve estrechamiento a la altura de las caderas y un ligero abultamiento en el pecho. El carcter de bloque cerrado es an ms evidente. Son figuras poco expresivas, con una tendencia a la idealizacin esttica. Su cabellera est formada por rgidas guedejas. Sigue la moda egipcia de representar la cabellera en diferentes pisos. El geometrismo es, como en el caso de las figuras masculinas, el rasgo ms caracterstico de estas imgenes. Las doncellas que presentan el peplo drico (pao de lana decorado que cubre las figuras a modo de toca), se conciben de forma simtrica y escasez de pliegues. Tienen un aspecto ms rgido. Las que portan el peplo jnico (asimtrico), muestran mayor dinamismo, por el uso de las diagonales y los pliegues abundantes.
Arquitectura y ciudad: el urbanismo La ACRPOLIS era la parte alta de la ciudad, un recinto fcilmente defendible donde destaca el templo, dedicado a la divinidad protectora de la polis, y donde se guardaba sus tesoros.
Arquitectura y ciudad: el urbanismo EL GORA, plaza principal de la ciudad dedicada a la actividad pblica (funcin poltica y comercial), en la que se hallan: Los edificios oficiales: Ecclesiastern Reconstruccin del gora de Atenas. A su Bouleuterin alrededor, junto a las casas de los Sto aristcratas, vivan artesanos y Prytaneion comerciantes. Las construcciones recreativas (oden, estadio, gimnasio, palestra, teatro) para el disfrute de los ciudadanos.
Evolucin: los artistas, preocupados e interesados por la vida, buscan nuevas maneras de representar lo que ven con los ojos. No se trata de representar un concepto (como en Egipto), sino aquello que nuestros ojos ven; de ah la inevitable evolucin naturalista que se aprecia. Cada artista quiere representar el cuerpo humano como lo ve: por eso, esta bsqueda permanente culminar en el s. V a. C., en la poca del clasicismo griego, alcanzando la perfeccin tcnica y esttica.