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Claves de la civilizacin griega

LIBRE EJERCICIO DEL PENSAMIENTO


LA NATURALEZA ES CUESTIONADA A TRAVS DE LA OBSERVACIN,
EL RAZONAMIENTO Y LA EXPERIENCIA (nacimiento de la Ciencia)
EL NMERO, CLAVE ORDENADORA DEL MUNDO (Pitgoras) La diosa Atenea,
LA BELLEZA ES ARMONA pensativa Y PROPORCIN (Platn)




750 a.C _ Establecimiento de las polis o ciudades estado alrededor de las Acrpolis o
lugares fortificados, como forma de ordenamiento poltico y ciudadano de Grecia.
700-500 a.C _Como resultado de la colonizacin se
fundan las ciudades-estado por todo el Mediterrneo.
621 a.C Aparece la figura del tirano


GRECIA ARCAICA
CONTEXTO HISTRICO Aunque Grecia en la Antigedad estuvo dividida en
pequeos estados, la civilizacin griega tuvo caracteres unitarios. Los rasgos de
conjunto son el racionalismo, el amor por la belleza entendida como suprema armona
entre las cosas, y el antropocentrismo, ya que consideraban al hombre medida de todas
las cosas, de acuerdo con la mxima de Protgoras. El antropocentrismo influy en la
religin (los griegos eran politestas y sus dioses tenan forma y actuaban como seres
humanos) y en el arte, que busc la medida y la proporcin. El arte griego, no est
apegado a la religin ni a la magia; es arte por el arte como ideal de belleza.

EL PERODO ARCAICO (s. VII-VI a.n.e.) Las creaciones ms representativas de este
perodo don los llamados KOUROI (sing. kours ): jvenes atletas desnudos; y las
KORAI (sing. kor ): mujeres vestidas, sacerdotisas. Unidad de estilo , a pesar de la
diversidad de centros artsticos. El desnudo masculino es uno de los convencionalismos
bsicos del arte griego, al representar el ideal de belleza antropomrfica. El desnudo
femenino no aparece claramente hasta el clasicismo tardo, en el s. IV a.c
Descripcin de un KOURS (convencionalismos) Punto de partida: la concepcin
egipcia. Rigidez y frontalidad. Monumentalidad. Brazos pegados al cuerpo. Son como
bloques cerrados, de donde la figura humana apenas puede desprenderse. Simetra en la
composicin, evitando torsiones y giros de la figura. Sonrisa arcaica. Kours de Samos

Kours de Anavyssos.
Pierna izquierda ligeramente adelantada. Simetra en la composicin, evitando
torsiones y giros de la figura. Disposicin geomtrica de los cabellos. Ojos almendrados
y globulares. Rigidez de las articulaciones. Representacin naturalista de la figura
humana: modelado de los msculos; tratamiento de las rodillas.

Kor 674
Descripcin de una KOR Estatuaria votiva (figurillas de terracota o piedra que se
depositaban en la tumba a modo de ofrenda), de pequeas dimensiones. El cuerpo
humano casi se reduce a un tablero de mrmol, con un leve estrechamiento a la altura de
las caderas y un ligero abultamiento en el pecho. El carcter de bloque cerrado es an
ms evidente. Son figuras poco expresivas, con una tendencia a la idealizacin esttica.
Su cabellera est formada por rgidas guedejas. Sigue la moda egipcia de representar la
cabellera en diferentes pisos. El geometrismo es, como en el caso de las figuras
masculinas, el rasgo ms caracterstico de estas imgenes. Las doncellas que presentan
el peplo drico (pao de lana decorado que cubre las figuras a modo de toca), se
conciben de forma simtrica y escasez de pliegues. Tienen un aspecto ms rgido. Las
que portan el peplo jnico (asimtrico), muestran mayor dinamismo, por el uso de las
diagonales y los pliegues abundantes.


Arquitectura y ciudad: el urbanismo La ACRPOLIS era la parte alta de la ciudad, un
recinto fcilmente defendible donde destaca el templo, dedicado a la divinidad protectora de
la polis, y donde se guardaba sus tesoros.

Arquitectura y ciudad: el urbanismo EL GORA, plaza principal de la ciudad dedicada a la
actividad pblica (funcin poltica y comercial), en la que se hallan: Los edificios oficiales:
Ecclesiastern Reconstruccin del gora de Atenas. A su Bouleuterin alrededor, junto a las
casas de los Sto aristcratas, vivan artesanos y Prytaneion comerciantes. Las
construcciones recreativas (oden, estadio, gimnasio, palestra, teatro) para el disfrute de los
ciudadanos.

Evolucin: los artistas, preocupados e interesados por la vida, buscan nuevas maneras de
representar lo que ven con los ojos. No se trata de representar un concepto (como en Egipto),
sino aquello que nuestros ojos ven; de ah la inevitable evolucin naturalista que se aprecia.
Cada artista quiere representar el cuerpo humano como lo ve: por eso, esta bsqueda
permanente culminar en el s. V a. C., en la poca del clasicismo griego, alcanzando la
perfeccin tcnica y esttica.

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