Preparacin para ir a la obra misionera

Primero
Lo primero para la preparacin misionera es Oracin, predicacin y
enseanza en resumen, lo que tenemos que tener en cuenta para salir
como misionero si fuiste llamado por Dios a ir a otros lugares. Pero tambin
debemos tener en cuenta algunas cosas como :
Conocer bien el pas donde se va
ecabar toda la informacin del pa!s donde quiera ir, como poblacin,
idioma, religin oficial, costumbres, "#emplo algunos pa!ses oriente medio,
$estimentas, y su significado. "%isten tipos de $elos isl&micos
' "l que cubre todo el rostro
' "l que muestra el o#o solamente
' "L que cubre el cabello
(ada un de estos $elos tienen su significado.
Te tienen que enviar una iglesia con apoyo de una agencia
misionera si es posible ya que tiene experiencia
"s importante la iglesia porque te tiene que apoyar en oracin, y sustento
econmico.
La iglesia no est& para ayudar al misionero, sino para sostenerlo en su
traba#o en el campo. )ostener es muc*o m&s que ayudar. "s pro$eer lo
necesario para que pueda mantenerse en el lugar donde Dios le *a llamado,
de una forma digna para l o ella o para la familia misionera. Por eso es que
es importante que su apoyo econmico pro$enga de diferentes iglesias,
familias y amistades. (uando usted adopta un misionero, ya sea en car&cter
personal o como iglesia, es porque usted reconoce y $alida el ministerio de
esa persona. "ntonces usted se *ace parte de la labor de ese misionero a
tra$s de su apoyo econmico fiel y consistente. +sted reconoce que esa
aportacin es $ital para que ellos contin,en su tarea. -s! como nosotros
recibimos nuestro salario fielmente en nuestros traba#os .en la mayor!a de
los casos/, as! tambin el misionero debe recibir su sustento fielmente cada
mes.
Pero, 0qu sucede cuando el misionero regresa, ya sea por un periodo de
descanso o definiti$amente1 Lamentablemente es muy com,n que las
personas piensen que porque est&n ac&, ya no necesitan y le retienen la
ofrenda prometida. 0(mo entonces ellos podr&n seguir cumpliendo con sus
compromisos econmicos1 "l pastor 2allellanes en su ponencia sobre 03u
espera un misionero cuando regresa a su iglesia local1, nos dice sobre el
apoyo econmico: 4La responsabilidad econmica de la iglesia no termina
cuando el misionero regresa. Debe d&rsele un tiempo razonable para que
ste *aga los a#ustes necesarios en sus finanzas de modo que no sufra
penurias en su propio pa!s. Llegar a su pa!s conlle$a un cambio dr&stico en
su modo de $ida tal y como lo fue su llegada al campo donde sir$i. Del
mismo modo, debe asist!rsele y acompaarlo en ese proceso *asta que est
normalmente establecido. 5o se le debe descartar su regreso al traba#o
secular durante su permanencia en su pa!s de origen.6
La iglesia y las personas que apoya a este misionero, a quien aman y con
quien se *an comprometido en la obra, se les recomienda que mantengan
su apoyo por lo menos entre 7 a 8 meses luego de su regreso. "sto $ar!a de
acuerdo a las circunstancias. "l propsito es cuidarles y que no pasen
necesidades en su pa!s innecesariamente. e'instalarse nue$amente en el
pa!s requerir& de muc*a ayuda en diferentes &reas. Por otro lado, *abr&
quienes regresan con un llamado a continuar en misiones como misioneros
mo$ilizadores. Los frutos de esa obediencia son decenas de misioneros en el
campo, pastores in$olucrados en misiones y cientos de personas impactadas
y comprometidas con la tarea misionera. 5ecesitamos apoyar
econmicamente a quienes Dios trae con e%periencia y comprometidos a
seguir impulsando la obra misionera.
No olvidarnos de nuestros misioneros
"star siempre en comunicacin con ellos, *acerles llegar presentes en su
cumpleaos y ao nue$o, informes mensuales de sus logros y acti$idades
en el pa!s en cual se encuentra.
9re$e 9iograf!a de :ames ;udson <aylor,
=undador de la >isin al ?nterior de la (*ina, naci en 9arnsley, a @A Bm. al
sur de Leeds, CorBs*ire, ?nglaterra, el @D de mayo de DE7@ y muri en
(*angs*a, a FGG Bm. al norte de (antn, (*ina, el 7 de #unio de DAHF.
)u padre era un elocuente y capaz predicador metodista local y su madre
una mu#er de destacada dulzura y sufrido esp!ritu. ;udson <aylor combin
la capacidad de su padre con la gentil disposicin de su madre. )e con$irti
por la lectura de un tratado cuando ten!a quince aos, pasando por una
destacada e%periencia no muc*o despus, cuando se entreg a lo que Dios
tu$iera preparado para l. )in l saberlo, su padre, que *ab!a estado
profundamente interesado en (*ina, *ab!a orado para que su *i#o pudiera ir
a esa tierra como misionero, centr&ndose muy pronto los pensamientos del
#o$en <aylor en ese pa!s, por la lectura de China .Londres, DE7E/ de Ialter
;enry >ed*urst.
(on la mirada puesta en prepararse para la obra de su $ida, se emple
como ayudante de un mdico en ;ull, estudiando posteriormente medicina
en el London ;ospital. "l gran inters despertado en (*ina por la rebelin
de <aipei, que fue entonces errneamente atribuido a un mo$imiento de
masas *acia el cristianismo, #unto con el encendido, pero e%agerado,
informe *ec*o por (arl =riedric* -ugust Juetzlaff sobre la accesibilidad de
(*ina, supuso la creacin de la (*ina "$angelization )ociety, a cuyo ser$icio
se ofreci ;udson <aylor, zarpando para (*ina el DA de septiembre de DEF7
antes de completar sus estudios de medicina. Desde DEFG a DE8H estu$o en
)*angai, )KatoK y 5ignpo, traba#ando a $eces en compa!a con misioneros
$eteranos de otras sociedades y especialmente con Iilliam (*almers 9urns,
de la "nglis* Presbyterian >ission. Durante este periodo se retir de la
(*ina "$angelization )ociety, que subsecuentemente ces de e%istir,
continuando como misionero independiente y confiando en Dios para el
sostenimiento de sus necesidades. )us e%periencias de la fidelidad de Dios
para suplir sus propias necesidades y las del *ospital en 5ingpo, del que se
*ab!a *ec*o cargo, tu$ieron muc*o que $er con el siguiente paso de fundar
la >isin al ?nterior de la (*ina. "n 5ingpo se cas con >aria Dyer, *i#a del
pastor )amuel Dyer de la London >issionary )ociety. De los *i#os nacidos
delmatrimonio, tres sobre$i$ieron a su padre y dos fueron misioneros en
(*ina.
Pas cinco aos desde DE8H en ?nglaterra y en compa!a del re$erendo
=redericB =oster Joug* de la (*urc* >issionary )ociety, terminando la
re$isin de una $ersin del 5ue$o <estamento en la lengua $ern&cula de
5ingpo para la )ociedad 9!blica 9rit&nica y "%tran#era y tambin acab su
carrera mdica. Para estimular el inters en las misiones, public un libro
titulado China, its Spiritual Need and Claims .Londres, DE8F/ que *a sido de
muc*a utilidad en el surgimiento de misioneros y $oluntarios para (*ina. "n
DE8F, en 9rig*ton, <aylor se entreg definiti$amente a la tarea de fundar
una nue$a sociedad para acometer la e$angelizacin del interior de la
(*ina. "n mayo de DE88 l, con su esposa e *i#os y una compa!a de
diecisis misioneros, zarp para (*ina. Para DADD la organizacin contaba
con casi mil misioneros, apoyados por cientos de miles de donantes, sin
necesidad de solicitar fondos p,blicos. Desde la fundacin de la misin en
DE8F, el tiempo de <aylor estu$o m&s y m&s ocupado como director general
de una obra creciente. )us deberes necesitaron que *iciera largos $ia#es por
(*ina y frecuentes $isitas a ?nglaterra. "n DEEE comenz un ministerio m&s
amplio con la inauguracin de una sede central en 5orteamrica. Dos aos
m&s tarde se fund otro centro en -ustralasia. 2arias $isitas al continente
europeo tu$ieron como resultado el comienzo de misiones asociadas, que
reconocieron a <aylor como su director general en el campo.
La creciente tensin y constante presin asociadas a tal obra,
frecuentemente amenazaban con pro$ocar un estallido, pero <aylor, aunque
sin la fuerza de su #u$entud, se recuper e%traordinariamente. )in
embargo, durante la conferencia en 5ue$a CorB en DAHH comenzaron a
manifestarse los primeros signos del quebranto de su salud. "stando ya
asociado con Di%on "dKard ;oste en la direccin de la misin, poco a poco
fue de#ando sus grandes responsabilidades, aunque con el deseo de ayudar
como director consulti$o, $i$iendo retirado en )uiza. )u segunda esposa,
con quien se *ab!a casado en DELD y con quien tu$o dos *i#os, muri en el
$erano de DAHG. - principios de DAHF, <aylor determin, aunque
e%tremadamente dbil, ir a (*ina. <ras $isitar $arios centros lleg a
(*angs*a, la capital de la anteriormente anti'e%tran#era pro$incia de
;unan, donde s,bita y pac!ficamente muri. =ue enterrado en (*inBiang, al
lado de su primera esposa y de sus *i#os, que *ab!an muerto en (*ina.
(omo estudiante de la 9iblia, <aylor fue ,nico. (reyendo firmemente en
la inspiracin plenaria de las "scrituras y ponindolas a prueba diariamente
en su $ida y traba#o, se con$irti en un notorio e%positor, siendo sus
enseanzas grandemente apreciadas en di$ersas con$enciones en "uropa y
5orteamrica. (omo l!der de *ombres y cuidadoso organizador, tu$o dones
prominentes. "staba con$encido de su deber, cada detalle era
cuidadosamente pensado y arreglado, no permitiendo que la dificultad o la
oposicin le intimidara. Dotado con la capacidad de dominar al sueo,
traba#aba d!a y noc*e, descansando slo cuando su naturaleza e%*austa le
obligaba. 5ing,n d!a comenzaba sin un periodo reposado de oracin y
estudio de la 9iblia. :ames ;udson <aylor fue, en palabras del
profesor Justa$ IarnecB, Mun *ombre lleno del "sp!ritu )anto y de fe, de
total sometimiento a Dios y su llamamiento, de gran renuncia de s! mismo,
corazn compasi$o, raro poder en la oracin, mara$illosa facultad
organizati$a, enrgica iniciati$a, perse$erancia infatigable y de asombrosa
influencia en otros, aderezado todo con *umildad infantil.M <aylor fue el
autor de Union and Communion.Londres, DEA7/N A
Retrospect .DEAG/N Separation and Service .DEAE/ y A Ribband of Blue, and
other Bible Studies .DEAA/.
Conclusion
El Seor ya lo dijo muy bien en la iblia!
>ateo A:7L "ntonces di#o a sus disc!pulos: - la $erdad la mies es muc*a,
mas los obreros pocos.
A:7E ogad, pues, al )eor de la mies, que en$!e obreros a su mies.
"men