IUSNATURALISMO Aristteles (mayor influencia en el DN): conceba al !ombre como "arte #e la naturale$a% #ota#o con la faculta# #e la ra$n & enten#i#a como ca"aci#a# #e 'olunta# #iscernimiento( Lue)o a"arecen los estoicos & #eber #el !ombre com"ortarse #e acuer#o a la ra$n *ue )obierna to#o el uni'erso y el !ombre (la forma estoica #e la ley natural arrai)a en Roma% con el +,us naturale-() La si)uiente eta"a & Sto( Tomas (to#o lo *ue yo s.( Si)lo /0III( 1oncentra#os en la ca"aci#a# racional #el !ombre( 2roccio #ice +el #erec!o natural es el #icta#o #e la recta ra$n- 3obbes & el "rinci"io b4sico #e la ley natural es el #erec!o natural la alta conser'acin% es #ecir% en el "lano "oltico es ,ustificar la necesi#a# #e un "o#er #ominante "ara "rote)er al "ueblo #e & s mismo &sus "ro"ias #ebili#a#es 5 tesis 3ay "rinci"ios morales y #e ,usticia uni'ersalmente '4li#os a los *ue se acce#e "or me#io #e la ra$n Una norma no "ue#e ser califica#a #e ,ur#ica si con#icen a*uellos "rinci"ios morales y #e ,usticia( 6innis & el #erec!o natural solo se con'ierte en #erec!o en la me#i#a en *ue una fuente social lo incor"ora y lo constituye en re)la #e autori#a#% solo un acto #e autori#a# lo "asa como fuente #el #erec!o 'i)ente 0illey 7 los #erec!os #el !ombre no "ertenecen a la esfera #el #erec!o sino al #ominio #e la ,usticia )eneral y constituyen ar)umentos morales 8( 9ste as"ecto #el "ositi'ismo se relaciona con la ciencia ,ur#ica y se #efien#e un mo#elo #e ciencia #el #erec!o *ue estu#ia e:clusi'amente el #erec!o *ue +es- y no el #erec!o *ue +#ebe ser-( Debe estu#iarse solamente el #erec!o 'ali#o% o sea% el #erec!o sanciona#o "or el e,ecuti'o *ue es el #erec!o "ositi'o% #el latn +"ostum- ("uesto( Lo contrario a "uesto seria lo +su"uesto-( 9l "or el contrario al #erec!o su"uesto% a lo *ue nos )ustara *ue sea "ero no !a teni#o sancin le)al( 9ste "rimer as"ecto #el "ositi'o se relaciona con la actitu# *ue #ebe tener el cientfico #el #erec!o #istin)uien#o el #erec!o "ositi'o #el #erec!o natural y #e#ic4n#ose a estu#iar solamente el #erec!o "ositi'o( 5( Se 'incula con el estatalismo% es #ecir% *ue solamente es #erec!o a*uel sanciona#o "or el e,ecuti'o( 1ual*uier normati'a *ue no fuere e:"resamente #icta#a "or los r)anos estatales% (costumbre% "rinci"ios #el Derec!o Natural% re)las morales) en tanto no "ertene$can al or#enamiento ,ur#ico estatal% no son #erec!o( 9sta "osicin estatalista tiene ntima relacin con el tema #e las fuentes #el #erec!o% "or)ue el "ositi'ismo no a#mite otra fuente #el #erec!o *ue no sea la ley( 9l estatalismo% se 'incula con la #efinicin #e #erec!o( ;< el estatalismo el #erec!o #ebe ser #efini#o como: con,unto #e normas sanciona#a "or el e,ecuti'o cuyo incum"limiento acarrea una sancin( =( Si)nifica afirmar *ue to#o #erec!o sanciona#o "or el e,ecuti'o "or el solo !ec!o #e ser emiti#o "or los r)anos estatales% es ,usto y "or lo tanto% no #ebo #iscutir su le)itimi#a#( 9sta >ltima "osicin% se)>n ?oblio% es muy #ifcil encontrarla en al)>n #octrinario o ,urista a lo lar)o #e la !istoria% "or *ue es muy #ifcil *ue al)uien ace"te to#o lo *ue sanciona el e,ecuti'o a>n cuan#o sean normas aberrantes y se nie)ue la "osibili#a# #e criticarlo% rec!a$arlo% #iscutirlo% etc( ;ara ?oblio% la "osible 'inculacin entre "ositi'ismo y re)menes autoritarios solamente "o#ra #arse si se i#entifica el "ositi'ismo con esta >ltima corriente ya *ue efecti'amente el r.)imen na$i sostena la i#ea #e *ue to#a norma emana#a #el 6ur!er (l#er) "or el solo !ec!o #e ser #icta#a "or el fur!er ,usta y #ebe ser obe#eci#a( 1arlos Nino: +ret( Al an4lisis #el #erec!o- 9l "lanteo #el realismo ,ur#ico Realismo ,ur#ico: ;osicin e:trema: Realismo Norteamericano: No le asi)na nin)una im"ortancia a las Normas @ur#icas( Solo #ebe tenerse en cuenta los antece#entes ,uris"ru#enciales (9,(: @ue$ 1olmes)( ;osicin mo#era#a: Realismo Nr#ico (Suecia% Norue)a% Dinamarca)A no *uita im"ortancia a las normas( ;ero el elemento a estu#iar #e las normas no es la 'ali#e$% sino la 'i)encia (eficacia% efecti'a a"licacin% cum"limiento)( 9l realismo ,ur#ico es una corriente *ue tiene #os e:"resiones: la norteamericana% *ue #es"recia y subestima a las normas ,ur#icas% ne)4n#oles cual*uier im"ortancia al momento #e inter"retar el Derec!o( 9sta "osicin se com"ren#e ya *ue en los 99(UU( no e:iste un Derec!o co#ifica#o como Ar)entina y 9uro"a( ;or en#e% los ,ueces y abo)a#os basan sus "retensiones ,ur#icas en los "rece#entes ,u#iciales "ara ale)ar la e:istencia #e #erec!os se recurre a la 1onstitucin y a los antece#entes #e las sentencias ,u#iciales(9,(: "ara estu#iar como es la liberta# #e e:"resin en USA% el ,ue$ 'era el te:to constitucional% la "rimera enmien#a% "ero se)ui#amente "ara estu#iar el 'er#a#ero alcance #e ese #erec!o esencial no estu#iar4n cuer"os normati'os% sino los fallos #e los ,ueces% sien#o los m4s im"ortantes los #e la 1orte Su"rema #e Norteam.rica( 9n los "ases nr#icos% nos se #es"recia #e la misma manera a las normas% "ero los autores #el realismo escan#ina'o% como el sueco Oli'ecrona o el #an.s Al#( Ross% est4n muy le,os #e sostener una "osicin como la #e 3ans Belsen ("ara *uien im"orta la 'ali#e$ #e la norma)( ;ara estos autores lo #eterminante al estu#iar el Derec!o es 'erificar su real 'i)encia% es #ecir constatar si una norma ,ur#ica es efecti'amente cum"li#a "or los ciu#a#anos y a"lica#a "or los ,ueces( 9,(: art( 8C bis #e la 1onstitucin Nacional% )aranti$a "ara los traba,a#ores al)unos #erec!os esenciales como salarios mnimos 'ital y m'il% i)ual remuneracin "or i)ual tarea% etc( Un "ositi'ista ,ur#ico estu#iar4 estas normas% las #escribir4 con in#e"en#encia #e su efecti'a a"licacin y nos #ir4 .sta >ltima cuestin% no es un tema *ue le im"orte a la ciencia ,ur#ica% sino *ue ser4 materia #e estu#io #e la sociolo)a #el #erec!o( Los realistas escan#ina'os% en cambio #ir4n Desas normas est4n 'i)entesE Si la res"uesta es no% "ues entonces no forman "arte #el Derec!o "or *ue "ara Ross: Derec!o es sinnimo #e #e #erec!o 'i)ente (a #iferencia #e Belsen% "ara *uien #erec!o es sinnimo #e #erec!o '4li#o( IUSNATURALISMO: Derec!o es '4li#o si es ,usto Materialismo @ur#ico: Barl Mar: (Se)un#a mita# si)lo /L/): = Tesis (?o#enbeimer) +teora #el Derec!o 8( 9structura<su"erestructura: el Derec!o es un fenmeno su"erestructural% #e"en#e #e una #etermina#a base econmica( 5( Luc!a #e clases: el Derec!o es una !erramienta *ue utili$a la bur)uesa "ara #ominar al "roletaria#o( =( 3istorici#a# #el Derec!o: 'incula#o con la tesis anterior% Mar: afirmaba *ue la luc!a #e clases iba a concluir con una 'ictoria #el "roletaria#o y lue)o #e una eta"a #e #icta#ura% se lle)ara a una socie#a# sin clases( Si el #erec!o lo consi#eraba como una !erramienta #e #ominio #e una clase sobre otra sostena Mar: *ue la #esa"aricin #e las clases sociales conlle'ara a la #esa"aricin #el #erec!o( Ten#encias cl4sicas: 9conomista: Re"resenta#a "or Stuc!'a y ;as!utarisA 8F tesis #e Mar:% Derec!o es un refle,o #e la economa( Tesis 'oluntarista: Re"resenta#a "or 0y sc!n#Gi: 5F tesis #e MarG: #erec!o e:"resa la 'olunta# #e la clase #ominante( 1I9N1IA D9L D9R913O: 9l saber o conocimiento "ue#e tener #istintas 'ariantes: 8( 9l saber 'ul)ar% *ue es el m4s sim"le% el #el !ombre coti#iano% es un conocimiento com>n% no refle:i'o% no confiable( 9,( Tarotismo% astrolo)a 5( 1onocimiento filosfico *ue s es refle:i'o% crtico% ri)uroso% "ero se caracteri$a "or ser un conocimiento sin su"uestos "or *ue .l filosofo se cuestiona to#o a>n el !ec!o mismo #e s "ue#e o no conocer las cosas% #e all *ue en la filosofa e:ista una rama *ue se llama Teora #el 1onocimiento *ue se "re)unta si realmente el !ombre "ue#e conocer las cosas( Otra caracterstica #e la filosofa es su ten#encia a la uni'ersali#a#% "ues a #iferencia #e las ciencias "articulares% *ue limitan su conocimiento a un sector #e la reali#a#% la 6ilosofa ofrece una 'isin totali$a#ora ilimita#a #e la reali#a#( =( La ciencia a #iferencia #e la filosofa% #a "or su"uestos al)unas cuestiones "or*ue% "or e,em"lo% no se cuestiona si realmente "ue#e o no conocer las cosas% es #ecir% "arte a mita# #e camino( 9,(: el astrnomo se interesa "or #escubrir "lanetas "ero no se in#a)a si realmente "ue#e conocer o si su conocimiento tiene ori)en en la ra$n o en la e:"eriencia% cuestiones .stas >ltimas *ue son t"icas #e la filosofa( Otra caracterstica #e la ciencia es *ue se ocu"a #e estu#iar un )ru"o #e ob,etos #etermina#os% no estu#ia to#a la reali#a#% sino *ue efect>a un recorte #e la misma% ya *ue ca#a ciencia tiene un ob,eto "ro"io ;or 9,(: el socilo)o% el economista y el cientista "oltico tienen en com>n *ue estu#ian la socie#a#% "ero ca#a uno #e ellos 'a a abstraer ciertos as"ectos #e la socie#a# 'incula#os a la ciencia y culti'a( As% el socilo)o estu#iar4 las clases sociales% la formacin #e )ru"os en esa socie#a#% etc(A el economista estu#iar4 otro as"ecto 'incula#o con la "ro#uccin% el intercambio #e bienes% la mone#aA y el cientista "oltico se ocu"ar4 fun#amentalmente #e estu#iar las relaciones #e "o#er #entro #e la socie#a#% la formacin #el 9(% etc( Otra caracterstica #e la ciencia es *ue se trata #e un conocimiento met#icamente fun#amenta#o% ya *ue ca#a ciencia tiene su "ro"io m.to#o con el cu4l #ebe fun#amentar lo *ue #ice( ;or 9,(: un bot4nico tiene como m.to#o la obser'acin% la constatacin em"rica% a "artir #el cual "o#r4 e:"licar ciertas cuestiones( 9n #efiniti'a% "o#emos #efinir a la ciencia como un con,unto #e conocimientos relaciona#os met#icamente fun#amenta#os #e un )ru"o #e ob,etos( La ciencia ,ur#ica: A "artir #e esa #efinicin #e 1iencia !emos #e "re)untarnos si el #erec!o es o no una ciencia( La "rofesora Asseff nos #ice *ue es com"le,o contestar a esta "re)unta% la "rimera #ificulta# es *ue la "alabra ciencia es una "alabra ambi)ua ya *ue "ue#e referirse a #istintos m.to#os% es #ecir% *ue al !aber #i'ersos m.to#os resulta #ifcil caracteri$ar cu4l es realmente un m.to#o cientfico "or*ue "or e,em"lo% est4n las ciencias naturales% otros *ue son m4s abstractas% etc( Te ofrece una #ificulta# el !ec!o #e *ue la "alabra ciencia "osee una car)a 1AR2A 9MOTI0A 6A0ORA?L9 en el senti#o #e *ue "re#is"one res"eto( 9stos "roblemas *ue ofrece la ciencia son estu#ia#os "or una #isci"lina *ue se #enomina 9"istemolo)a y *ue se encar)a #e com"robar si una #isci"lina tiene los elementos necesarios "ara ser califica#a como cientfica( Dentro #e la e"istemolo)a combinan #os corrientes #istintas( 9;IST9MOLI2IA AN2LOSA@ONA 9;IST9MOLO2HA 6RAN19SA Son antiImetafsicas% es #ecir% el rec!a$o #e to#o a*uello *ue no est4 cientficamente com"roba#o( ;ero se #iferencian entre s en *ue el mo#elo #e la ciencia *ue ca#a una "ro"one es #iferente( La e"istemolo)a an)losa,ona se 'incula m4s con las ciencias fsicas% no le im"orta la relacin *ue "ue#a e:istir entre el saber y la i#eolo)a y se interesa m4s "or el resulta#o% m4s all4 #el "roceso *ue un ob,eto !a se)ui#o "ara su construccin( La e"istemolo)a francesa% en cambio% se relaciona m4s con las ciencias sociales% le im"orta la relacin entre i#eolo)a y conocimiento y no se conforma con conocer el "ro#ucto termina#o% sino *ue le interesa el "roceso #e "ro#uccin #el mismo( Si a"licamos ambas corrientes al #erec!o 'amos a notar *ue si utili$amos una u otra% ten#remos #os mo#elos #istintos #e 1iencia @ur#ica: 8( Des#e la corriente An)losa,ona im"ortar4 estu#iar la norma ,ur#ica aseme,4n#ola a un ob,eto racional no muy #istante #e la Matem4tica y as "or e,em"lo le interesar4 las relaciones *ue tienen las normas entre s% "ero se #esinteresar4 #el "roceso #e "ro#uccin #e la norma% #e las influencias sociales *ue !an teni#o esas normas y tam"oco le interesar4 la influencia *ue tiene la i#eolo)a en el conocimiento cientfico( 5( La e"istemolo)a francesa% #enomina#a teora materialista% tiene una "ostura contraria( ;ara esta orientacin la norma ,ur#ica no es un "ro#ucto termina#o% sino *ue es im"ortante estu#iar su "roceso #e "ro#uccin y a#em4s tiene en cuenta *ue el conocimiento cientfico nunca es neutral% ya *ue nuestra "ro"ia i#eolo)a al momento #e estu#iar un #etermina#o ob,eto( Un e,em"lo *ue #iferencia a ambas corrientes es el estu#io #el 1(1( A la orientacin an)losa,ona solo le interesar4 #escribir el 1(1( como un "ro#ucto termina#o% como "ura norma ,ur#ica( A la 9"istemolo)a francesa ('incula#a con mar:ismo) le interesar4 conocer la !istoria #e esa norma ,ur#ica% la i#eolo)a *ue subyace en esa norma% la relacin *ue !ay entre una #is"osicin le)al y la socie#a#( Des#e este "unto #e 'ista% el cmo 0.le$ Sarfiel# (re#actor #el 1(1() re#act las normas #el #erec!o #e familia res"on#en a una i#eolo)a "ro"ia #el momento !istrico en *ue fueron "ro#uci#a( 9n #efiniti'a% son un "ro#ucto !istrico( 1iencia #el Derec!o: Influencia #e 3ans Belsen (teora "ura #el #erec!o) Mo#elo #e la #o)m4tica ,ur#ica( 8( 1once"to 5( Ob,eto =( 6uncin C( 6inali#a# J( Destinatario K( I#eal L( 1risis #e la #o)m4tica 7777 1rtica al mo#elo: ;ro"uesta #e un Nue'o mo#elo #e 1(@( La 1(@( mo#erna !a teni#o una im"ortante influencia #el "ositi'ista 3ans Belsen *ue en 8M=C escribe su famosa obra +la teora "ura #el #erec!o-% #efinien#o un mo#elo #e 1(@( 9n esta obra Belsen se "re)unta cu4l es el ob,eto #e la 1(@(% "or*ue como to#a 1iencia% el Derec!o #ebe tener un ob,eto "ro"io( ;ara Belsen el ob,eto e:clusi'o #e la 1(@( es la norma ,ur#ica '4li#a (es #ecir% sin im"ortar el as"ecto #e su eficacia y ,usticia) A "artir #e .sta "ostura% la 1(@( a#o"ta u mo#elo #enomina#o DO2MATI1A @URHDI1A: 8( 1once"to: La D(@( es la 1(@( tra#icional *ue se ocu"a #e estu#iar al Derec!o ;ositi'o como un con,unto #e #o)mas (al)o *ue no se #iscute) sin #iscutir su ,usticia% su influencia en la socie#a#% etc( 5( Ob,eto: 9s la norma ,ur#ica en tanto sea '4li#a% es #ecir% basta con *ue la misma est. sanciona#a "or el r)ano com"etente( =( 6uncin: La funcin #e la #o)m4tica consiste en com"ren#er% #ominar y reconstruir el #erec!o( 9,(: el 1(1( en #i'ersos artculos se refiere al #erec!o #e "ro"ie#a#( La D(@( anali$a y relaciona to#as esas #is"osiciones y elabora un conce"to #e "ro"ie#a#( C( 6inali#a#: La finali#a# #e la #o)m4tica es a"licar el Derec!o en forma correcta( J( Destinatario: 9l #estinatario #e la #o)m4tica es el @ue$ *ue tiene *ue a"licar las leyes% "ara el cual la materia es"ecfica% 9,(: a) 1iencia #el Derec!o ;enal% en la #o)m4tica encontrar4 un an4lisis minucioso #e los artculos #el 1#i)o ;enal o% "or 9,(: una solucin a artculos contra#ictorios% etc( K( I#eal: 9l i#eal #e la #o)m4tica es construir un sistema co!erente% "leno y unitario *ue conten)a una "re'isin "ara ca#a caso *ue s. #e en la socie#a#( L( 1risis: La "retensin #e la #o)m4tica #e tener soluciona#o y "re'isto una solucin "ara to#as las situaciones entr en crisis cuan#o la reali#a# #emostr *ue es muy #in4mica y *ue resulta im"osible tener "re'istas to#as y ca#a una #e las situaciones% como "or e,em"lo% el !urto #e ener)a o el a"o#eramiento #e ca#4'eres con fines e:torsi'os% situaciones .stas *ue no estaban "re'istas en la le)islacin Ar)entina( 1rticas a la #o)m4tica ,ur#ica Muc!os autores !an efectua#o crticas a este mo#elo en el senti#o *ue no es una 'er#a#era ciencia% ya *ue no #escribe la transformacin #el #erec!o% su e'olucin% su as"ecto i#eol)ico% su conteni#o "oltico% etc(% (esta crtica es formula#a #es#e el mo#elo #e 1( #e la e"istemolo)a francesa)( 9n su te:to +sobre la ciencia #el #erec!o- la "rofesora Asseff nos e:"one en una 'isin crtica !acia el mo#elo tra#icional #e 1(@( ya *ue entien#e *ue la misma efect>a un an4lisis l)ico y formal #e normas abstractas y no efect>a un an4lisis real y 'er#a#ero #el Derec!o( 9ntre otros "untos y "ara su"erar el mo#elo #e la #o)m4tica @(% "ro"one un mo#elo #e 1( #el Derec!o *ue incor"ore al)unos #e los a'ances lo)ra#os "or el materialismo ,ur#ico% como "or e,em"lo% la conce"cin #el D( como un fenmeno !istrico% como un "ro#ucto social y "or lo tanto% ntimamente relaciona#o con los conflictos sociales( Des#e esta "ostura se "ro"one un mo#elo #e 1(@( similar a las 1iencias Sociales( M4s bien se "ro"one trans#isci"linarie#a# #e la 1(@(% es #ecir% "ensar *ue la 1(@( tra#icional es insuficiente "ara com"ren#er "or s sola el fenmeno ,ur#ico y resulta necesario *ue el Derec!o sea estu#ia#o en con,unto con otras #isci"linas% como "or e,em"lo% la sociolo)a% la "sicolo)a% etc( Teora #e la norma y teora #el or#enamiento normati'o 9structura lin)Nstica #e la norma ;ro"osicin 9:"resi'as Descri"ti'as Interro)ati'as ;rescri"ti'as: Mayor fuer$a: autori#a#: Moral @ur#ica: Norma @ur#ica "ositi'a Menor fuer$a: ;rescri"titas: mo#ifica con#ucta #el interlocutor( Des#e el "unto #e 'ista lin)Nstico "o#emos estu#iar la estructura #e la norma 'ien#o *ue la misma es una "ro"osicin% es #ecir% un con,unto #e "alabras con una or#enacin l)ica( Se)>n las funciones #el len)ua,e las "ro"osiciones "ue#en clasificarse en: e:"resi'as% #escri"ti'as% interro)ati'as y "rescri"t'as( 9stas >ltimas son las #estina#as a influir o mo#ificar el com"ortamiento #e al)uien( Se)>n la autori#a# *ue ten)a el emisor sobre el rece"tor% "o#emos clasificar las "ro"osiciones #e mayor o menor fuer$a( As% "or e,em"lo% no solamente or#enan#o busco mo#ificar la con#ucta #el otro% sino *ue a 'eces se "ue#e !acer( Se)>n sea una or#en o una s>"lica% las "ro"osiciones "rescri"ti'as% "ue#en ser #e mayor o menor fuer$a( 9stas >ltimas su"onen una autori#a# #el emisor *ue "ue#e ser #el ti"o moral% como #e "a#re a !i,o o el sacer#ote con sus feli)reses% o "ue#e ser ,ur#ica% como "or e,em"lo% la or#en *ue emite el 9sta#o( 9n conclusin% si)uien#o a N( 0ol'i% "o#emos afirmar *ue la norma ,ur#ica es una "ro"osicin "rescri"ti'a% ya *ue se trata #e un con,unto #e "alabras con el fin #e mo#ificar la con#ucta #el otro y *ue en ra$n #e la autori#a# #el 9(% tienen mayor fuer$a( DOue es lo *ue !ace a una norma como ,ur#icaE Belsen: 8( 'ali#e$: una norma es '4li#a cuan#o !a si#o sanciona#a "or un r)ano com"etente "ara sancionar ese ti"o #e norma% y esa com"etencia le !a si#o conferi#a "or una norma su"erior% "or e,em"lo% es '4li#a una or#enan$a *ue cambia el nombre #e una calle cuan#o la sanciona el conse,o munici"al% ya *ue .ste r)ano tiene com"etencia "ara sancionar normas #e ese conteni#o% "ues as lo establece la ley or)4nica #e munici"ali#a#es( 5( Diferencia entre norma ,ur#ica y re)la #e Derec!o: Se)>n Belsen% uno #e los as"ectos necesarios "ara #istin)uir a una norma ,ur#ica consiste en #iferenciar a la misma #e lo *ue se #enomina Re)la #e Derec!o( Las normas ,ur#icas son actos #e 'olunta# emana#os #el le)isla#or% en cambio% las re)las #e #erec!o son actos #e conocimiento crea#os "or la 1(@( "ara #escribir el conteni#o #e la norma% "or e,em"lo% la normas @( "ue#en tener cual*uier lin)Nstica% "ero la re)la #e Derec!o se enuncia siem"re como un ,uicio li"t.tico: #a#o A% #ebe ser ?( 9ntonces% la Re)la #e Derec!o% se formula siem"re establecien#o *ue si un acontecimiento se "ro#uce% sobre'en#ra una consecuencia( La !i"tesis es "or e,em"lo% si un in#i'i#uo comete robo% la consecuencia ser4: #ebe ser sanciona#o con "risin( =( 1oercin: otra caracterstica *ue confi)ura a la norma como ,ur#ica es #eterminar *ue una caracterstica esencial #el Derec!o es la coercin( To#a norma constituye una +t.cnica #e moti'acin social-% "ues su misin fun#amental es in#icar a los !ombres *ue #eber4n com"ortarse #e un #etermina#o mo#o( Belsen #istin)ue #os #iferentes t.cnicas #e moti'acin social( Una es la #irecta y son las normas morales *ue se e:"resan #el si)uiente mo#o: +no mataras-% +no mentiras-( ;ero las N(@( son una t.cnica #e moti'acin social e:"resa#a en forma in#irecta% "ues no nos #icen +no mataras-% sino *ue in#irectamente nos in#ican *ue no mataremos% ya *ue lo !ace #el si)uiente mo#oA +el *ue matara a otro% ten#r4 una "ena #e P a 5J aQos #e "risin-( La coercin si)nifica tambi.n *ue esa sancin es a"lica#a "or el 9sta#o( 9n #efiniti'a% "o#emos #ecir *ue una N( @( es a*uella *ue "re'ea una con#ucta *ue en caso #e incum"limiento conlle'a una sancin coerciti'amente im"uesta "or el 9sta#o ;ro"osiciones & con,untos #e "alabras *ue buscan mo#ificar la con#ucta "rescri"titas #e otro Otras conce"ciones en torno al conce"to #e norma ,ur#ica: Al)unos autores !an critica#o la conce"cin #e N(@( !asta a*u #esarrolla#a (se)>n Belsen)( 9ntre otros autores% crticos a Belsen% encontramos a Ross y 3art( Ross critica la conce"cin Gelseniana #icien#o *ue la 'ali#e$ en senti#o normati'o no cum"le nin)una funcin% entonces lo *ue im"orta es #eterminar la efecti'i#a# #e la norma% elemento .ste al *ue Ross #enomina 0i)encia% es #ecir% *ue las normas sean obser'a#as efecti'amente "or los ciu#a#anos y los ,ueces( ;or e,em"lo la constitucin #e 8PJ= #is"one *ue los ,uicios se !a)an "or ,ura#o( 9sta #is"osicin ,am4s fue im"lementa#a en Ar)entina( ;or lo tanto% "ara Ross% al no tener 'i)encia no es una norma ,ur#ica( ;ara Belsen% en cambio% s es una norma ,ur#ica "ues es '4li#a( 3art es un im"ortante ,urista in)l.s *ue a #iferencia #e Ross% no critica la conce"cin #e Belsen% sino *ue la "rofun#i$a% la "erfecciona% "ara 3art lo *ue interesa es la conce"cin #el Derec!o% no toman#o las normas aisla#as% sino uni#as entres s( 9l Derec!o "ara 3art es la unin #e #os ti"os #e normas: Norma "rimarias y Normas secun#arias( Las "rimeras son las normas *ue "rescriben #etermina#as con#uctas y "re'ee #etermina#as sanciones% "or e,em"lo% el 1#i)o ;enal( Las normas secun#arias son a*uellas *ue in#ican como y *uienes #eben crear las normas "rimarias% "or e,em"lo% La 1onstitucin Nacional% *ue atribuye al 1on)reso #e la Nacin la "otesta# #e sancionar los #istintos ti"os #e c#i)os: 1i'il% ;enal% etc( 1lasificacin #e las normas ,ur#icas: 8( Normas )enerales y "articulares: Una norma uni'ersal es a*uella #estina#a a to#os% "or e,em"lo% to#os los !ombres son mortales( Una norma "articular es cuan#o se #iri)e a un in#i'i#uo #etermina#o% "or e,em"lo% Scrates( Toman#o .stos #atos "o#emos #ecir *ue una norma "ue#e tener #estinatario uni'ersal "or e,em"lo% el art( 8JL= #el 1(1(: el locatario #ebe !acer las re"araciones #e los #eterioros causa#os en el e#ificio( Una norma in#i'i#ual% sera una sentencia *ue obli)a a @uan ;.re$ a in#emni$ar al loca#or( 5( 1ate)ricas o 3i"ot.ticas: 1ate)ricas: (#ebe ser A) 3i"ot.ticas: (#a#o A% #ebe ser ?)( Una norma cate)rica im"lica una or#en #irecta% como "or e,em"lo% una sentencia( ;ero tambi.n el 11(% contiene normas cate)ricas% "or e,em"lo% el art( 8JK8 #ice: el loca#or #ebe conser'ar la cosa en buen esta#o( La norma !i"ot.tica% "or el contrario% se e:"resa como una !i"tesis o con#ucta se)ui#a #e una consecuencia( 9,(: art( 8CPR 11(: si el ce#ente fuese #e mala fe sabien#o *ue la #eu#a era incobrable% ser4 res"onsable #e to#os los "er,uicios *ue ocasione al cesionario( La interpretacin del Derecho: 8( ;roblemas #el len)ua,e ,ur#ico 5( La necesi#a# #e inter"retar el Derec!o: conce"to #e inter"retacin =( M.to#os #e inter"retacin C( Belsen: su o"inin sobre la inter"retacin: 6ic!a Belsen y la inter"retacin #el Derec!o( ;roblemas #el len)ua,e ,ur#ico: To#as las N@% se transmiten me#iante el len)ua,e y "or lo tanto% el Derec!o tiene to#os los "roblemas *ue tienen los len)ua,es% ">es .stos no son "erfectos% suelen tener #efectos( 1arlos Nino% !a estu#ia#o los "roblemas "ro"ios #el len)ua,e ,ur#ico y !a efectua#o una clasificacin #e to#os esos "roblemas( Al)unos #e los "roblemas #etecta#os "or Nino son la ambi)Ne#a#% la im"resicin% la contra#iccin entre normas% la car)a emoti'a #el le)ua,e% etc( a) La ambi)Ne#a#: si)nifica *ue una "alabra "ue#e tener m4s #e un senti#o( 9,em"lo: si yo #i)o sierra% "ue#o estar alu#ien#o a la accin #e cerrar al)o% a una montaQa% etc( 9l l.:ico ,ur#ico tiene muc!as "alabras ambi)uas% es #ecir% e:"resiones *ue "ue#en tener 'arios senti#os y "or en#e% causan #ificulta# al momento #e su inter"retacin( Una #e las normas *ue m4s "roblemas #e inter"retacin !a causa#o en el Derec!o Ar)entino% es el art( 5 #e la 1onstitucin Nacional% *ue #ice: +9l )obierno 6e#eral sostiene el culto 1atlico A"ostlico Romano-( La "alabra sostiene !a causa#o #ificulta#es al momento #e inter"retarse% "ues "ue#e im"licar la obli)acin #el 9sta#o #e sostener el culto 1atlico en forma econmica o "ue#e si)nificar "ri'ile)iar ese culto sin necesi#a# #e una contribucin( Lue)o #e la Reforma #e 8MMC tambi.n en el te:to #e la 1onstitucin encontramos e:"resiones ambi)uas( As "or e,em"lo% el art( LJ inciso 8M al referirse a la 9#ucacin ;>blica utili$a las "alabras )ratui#a# y e*ui#a#( 9stas e:"resiones !an causa#o "roblemas #e inter"retacin% ">es muc!os !an sosteni#o *ue la e:i)encia #e e*ui#a# im"lica *ue la 9#ucacin Uni'ersitaria no sea absolutamente )ratuita "ara con la contribucin #e al)unos se "ermita el in)reso a otros y con ello )aranti$ar la e*ui#a#( b) Im"recisin: las "alabras im"recisas son a*uellas *ue e:"resan una cuali#a# *ue no tiene un lmite "reciso( 9,em"lo: alto% eno,a#o% oscuro% ner'ioso% etc( Tambi.n el len)ua,e ,ur#ico tiene muc!as "alabras im"recisas *ue #ificultan enormemente a la correcta a"licacin #el Derec!o( Dos e,em"los muy conoci#os en el Derec!o Ar)entino son: 8S el art( 88MP #el 11(% .ste art(% !a #a#o lu)ar a la #enomina#a T9ORIA D9 LA IM;R90ISITN( Uste art(% "re'ee *ue en a*uellos contratos #e e,ecucin #iferi#a (es #ecir% a*uellos *ue se mantienen en el tiem"o como sera el caso #e un al*uiler) "ue#e ocurrir *ue "or una circunstancia no "re'ista la obli)acin #e una #e las "artes se tornare muy onerosa( Las "alabras *ue utili$a el art( 88MP son: e:cesi'amente onerosa y "or acontecimientos im"re'isibles( Ustas "alabras no son "recisas y as "or e,em"lo% "o#emos "re)untarnos cu4nto #e onerosa es una obli)acin "ara "ermitir ale)ar la teora #e la im"re'isin cuan#o el "recio #e un al*uiler aumenta en un 5RV% CRV% LRV% etc( c) 1ontra#iccin: 9stos "roblemas tambi.n son comunes y se #an cuan#o "or un mismo caso #os normas tienen soluciones #iferentes( Un e,em"lo es el art( 8JK 1(;(Ar)entino *ue casti)a al *ue 'iolare el secreto "rofesional% es #ecir% al *ue "or ra$n #e su "rofesin re'ela sin ,usta causa un secreto y causa un #aQo( Si a .ste art(% lo relacionamos con las #is"osiciones #el 1#i)o #e ;roce#imientos *ue obli)an a muc!os "rofesionales (la mayora #e las 'eces% se #a en el caso #e los m.#icos) a #enunciar a la "olica los atenta#os #e los *ue tu'ieren conocimiento( Si se #a el caso% "or e,em"lo #e un m.#ico *ue atien#e a un la#rn !eri#o "or un im"acto #e bala% se)>n el 1#i)o ;rocesal% est4 obli)a#o a #enunciarlo% "ero se)>n el 1#i)o ;enal est4 obli)a#o a mantener el secreto "rofesionalA "or en#e son 5 normas contra#ictorias "or *ue "ara una misma situacin "re'.n 5 soluciones #iferentes( #) La car)a emoti'a #el len)ua,e: Se trata #e "alabras *ue est4n car)a#as #e una fuer$a es"ecial *ue causan un im"acto fuerte( Tal es "or e,em"lo el caso #el art( 85P #el 1;(% *ue #ice: +Ser4 re"rimi#o el *ue "ublicare% fabricare o re"ro#u,ere libros o im4)enes u ob,etos obscenos y los e:"usiere o !iciere circular( 9n este caso% la "alabra obsceno causa tambi.n #ificulta#es al momento #e a"licar el Derec!o( Se entien#e "or obsceno to#o a*uello *ue "ue#e !erir el "u#or #e al)uien( Los "roblemas m4s comunes es *ue al)unas im4)enes "or e,em"lo son obscenas se)>n los momentos !istricos% la conciencia #e ca#a uno( As "or e,em"lo una muestra foto)r4fica #e #esnu#os artsticos a al)uien se le "ue#e ocurrir *ue se trata #e im4)enes obscenas y con ello clausuran la muestra( Interpretacin del Derecho: 2eneralmente suele #istin)uirse entra la a"licacin #el Derec!o y la inter"retacin #el Derec!o( 9n esta #istincin *ue no to#os com"arten% si las normas ,ur#icas son claras% no #an lu)ar a confusin: los ,ueces "roce#en a la a"licacin #irecta #el Derec!o( 9ste "roce#imiento consiste en someter un caso "articular a una re)la #e Derec!o% lo *ue se #enomina SILO2ISMOA y est4 #a#o "or una "remisa mayor (norma)% "remisa menor (!ec!o) y una consecuencia (sancin)( ;ue#e ocurrir *ue en este "roce#imiento #e a"licacin #el Derec!o el ,ue$ se encuentre con normas confusas% contra#ictorias% o como 'imos la clase "asa#a% con normas ambi)uas% ine:"resi'as% etc(A #eber4 entonces inter"retar esa norma enten#i.n#ose "or inter"retacin: D9S9NTRAWAR 9L S9NTIDO D9 UNA NORMA( ;ara reali$ar la tarea #e inter"retacin #urante muc!o tiem"o se !an crea#o muc!os m.to#os #e inter"retacin( a) TRADI1IONAL9S: Antes #e la Re'olucin 6rancesa IIIII M.to#o )ram4tico Des"u.s #e la Re'olucin 6rancesa II M.to#o e:e).tico II M.to#o #o)m4tico b) MOD9RNOS: M.to#o !istrico M.to#o #e 2eny 9scuela #e Derec!o libre Realismo Norteamericano Antes #e la Re'olucin 6rancesa re)a el sistema absolutista% "or lo tanto to#as las tareas 'incula#as al Derec!o estaban concentra#as en una sola "ersona (el monarca o el "rnci"e)( La funcin #e los ,ueces era una simulacin y #eba siem"re recurrir al rey "ara fi,ar el senti#o #e una ley si .sta era confusa( 9l m.to#o m4s com>n en ese momento era el: a) 2ramatical : 1onsista en fi,ar el senti#o #e ca#a "alabra buscan#o te:tos "aralelos ("or e,em"lo% La ?iblia)( As% "or e,em"lo si !aba #u#as con res"ecto a la "alabra 'iolento% ,o'en% etc(% #eban buscar en la ?iblia el senti#o #e esa "alabra( Des"u.s #e la Re'olucin 6rancesa% se im"one un culto a la ley ya *ue se consi#eraba *ue el ;arlamento como re"resentante #el "ueblo era el >nico lu)ar con referencia a la #eterminacin #el Derec!o% sobresalen en esta ."oca #os m.to#os: 8) 9:e).tico: ;ro"io #e la 9ra Na"olenica( 9n 8PRC se sanciona el 11( 6ranc.s( La "retensin #e Na"olen era *ue los ,ueces ten)an la menos liberta# "osible "ara inter"retar el Derec!o( 9n tal senti#o% el m.to#o e:e).tico "ro"u)na *ue la inter"retacin #ebe ceQirse a la letra #e la ley y a"licar el Derec!o a "artir #el te:to #e la norma sin buscar nin)>n otro si)nifica#o( Otro m.to#o "ro"io #e esta ."oca y *ue tubo un "oco m4s #e elastici#a# es el m.to#o: 5) Do)m4tico: Si)nific un im"ortante a'ance en la inter"retacin #el Derec!o y consista en tomar #istintos art(% #el 1#i)o y efectuar una construccin ,ur#ica reali$an#o teoras y conce"tos( 9,em"lo: el conce"to #e contrato o #e "ersona se reali$a a tra'.s #e una lectura #e 'arios art(% *ue !a)an referencia a los contratos o a las "ersonas( Otro e,em"lo% es el #e la teora #el enri*uecimiento sin causa( 9l car4cter com>n #e to#os los #enomina#os m.to#os tra#icionales es la sumisin #e los ,ueces a la 'olunta# #el le)isla#or "or *ue solo la ley y #entro #e la ley se "ue#e a"licar e inter"retar el Derec!o Montes*uieu resume esta ."oca con la ."oca con la frase +9l ,ue$ es la boca #e la ley-( ;or lo tanto el ra#io #e accin #el ,ue$ era sumamente limita#o y .ste #eba a"licar la norma ,ur#ica sin me#ir las consecuencias% sin im"ortar la in,usticia: Dura le:% Se# le:( Los mtodos modernos: Los m.to#os tra#icionales como !emos 'isto re#ucan al ,ue$ a un "a"el sin im"ortancia y los consi#eraban un mero instrumento #e la ley% "or lo tanto% no tenan nin)>n mar)en #e accin "ara inter"retar el #erec!o% e'aluaban las consecuencias% a 'eces in,ustas *ue "o#a im"licar un fallo ,u#icial( ;or to#o esto a fines #el si)lo /I/% "rinci"almente en Alemania% se le'ant un mo'imiento muy crtico !acia los m.to#os tra#icionales "ro"onien#o un ti"o #e ,ue$ con un cam"o #e accin m4s am"lio y con mayor "o#er #e #ecisin al momento #e inter"retar al Derec!o( 1omo suele ocurrir en muc!os mo'imientos% "o#emos in'ocar a*u la famosa frase #e 2eller +to#o e:tremo termina "or )enerar su o"uesto-( 9n el caso *ue estamos estu#ian#o 'eremos *ue al)unos m.to#os terminaron #e una forma muy e:trema otor)4n#ole al ,ue$ una liberta# casi total( Los m.to#os mo#ernos mas conoci#os son los si)uientes: 8) M.to#o !istrico: el "unto #e "arti#a #e .ste m.to#o es ne)ar *ue la inter"retacin ten)a como "rinci"al ob,eti'o in#a)ar la intencin #el le)isla#or y "or en#e% inter"retar la ley #e una manera est4tica% sin me#ir sus consecuencias( 9ste m.to#o entien#e *ue la ley es ante to#o un "ro#ucto !istrico emana#o #e un conte:to social #etermina#o y "or lo tanto si las circunstancias !istricas cambian% la inter"retacin #e la ley #ebe tambi.n ir cambian#o y el ,ue$ #eber4 a#ecuar el te:to le)al al tiem"o en *ue 'i'e( 9,em"lo: 9l 11(% cuan#o re)ula el Derec!o #e familia es muy ri)uroso en cuanto a la #esi)ual#a# entre el !ombre y la mu,er( As% "or e,em"lo% #is"one *ue la mu,er #ebe 'i'ir #on#e 'i'a el !ombre( Se .ste art(% lo inter"retamos literalmente% )ramaticalmente% nos lle'a a "ensar *ue la mu,er est4 en un 5#o( ;lano( ;ero si lo a"licamos a las circunstancias !istricas actuales .ste art(% ya no tiene senti#o% "ues a #iferencia #e la ."oca #el 11(% !oy no se concibe una relacin #esi)ual y% a>n m4s% en muc!os casos% es la mu,er la "rinci"al fuente #e in)reso en la familia( 5) M.to#o #e 2.ny: consiste en: 8er( ;aso & si la ley es clara% el ,ue$ #ebe a"licarla sin #eformacin 5#o( ;aso & si la ley es oscura como o no #a una clara solucin% el ,ue$ #ebe recurrir a otras fuentes #e Derec!o como la costumbre% la ,uris"ru#encia% la #octrina% etc( =er ;aso & si a>n as el ,ue$ no "ue#e resol'er el "roblema #ebe "roce#er se)>n lo *ue 2eny #enomina +la libre in'esti)acin cientfica-( 9sto si)nifica *ue me#iante el an4lisis ob,eti'o #el caso #ebe #eci#ir el liti)io a"lican#o una su"uesta norma *ue .l sancionara si fuese le)isla#or( 9ste mo#elo #e inter"retacin !a si#o rece"ta#o "or el 11(% sui$o *ue establece +A falta #e una #is"osicin a"licable% el ,ue$ se "ronunciar4 se)>n el Derec!o consuetu#inario y si a>n as no "ue#e solucionar el caso% se )uiar4 "or las re)las *ue .l #ictara si fuera le)isla#or- =) 9scuela #el Derec!o Libre: 9sta "osicin es un e,em"lo #e lo *ue #i,imos en el senti#ote lle'ar una "osicin e:a)era#a a la liberta# #el ,ue$( 9sta escuela es e:trema "or *ue sostiene *ue la ley es una mera )ua "ara el ,ue$ y "ue#e a#a"tarse #e ella si su conciencia as se lo in#ica( Seme,ante #is"osicin !a si#o muy bien utili$a#a en los "ases autoritarios% as "or e,em"lo% en la Rusia ?olc!e'i*ue% la 1(S( le or#en a los ,ueces #e,ar #e la#o la ley si la misma iba en contra #e los intereses #e los traba,a#ores( Tambi.n en la Alemania Na$i se utili$ este "rinci"io a"lican#o el #enomina#o +fu!rer "rinci"-% "or el *ue los ,ueces tenan *ue "roce#er #el si)uiente mo#o: DOu. #ecisin tomara el fu!rer si estu'iera en mi lu)arE C) Realismo Norteamericano: 9ste m.to#o entien#e *ue los ,ueces tienen una )ran liberta# (uni#a# 8)( Otros M.to#os 1ontem"or4neos: a) Inter"retacin sistem4tica b) Inter"retacin teleol)ica c) Inter"retacin anal)ica a) es *ui$4s el m.to#o m4s im"ortante en la ."oca contem"or4nea y se 'incula con la conce"cin #el Derec!o como un sistema #e normas relaciona#as entre s% "or lo tanto% ante una norma ambi)ua o #u#osa el ,ue$ #ebe buscar su senti#o en el resto #el sistema ,ur#ico( 9,em"lo: la 1N(% #ice: +to#os los !abitantes son i)uales ante la ley-( 1on el tiem"o los ,ueces fueron elaboran#o criterios "ara a"licar .sta norma ya *ue !ay casos en los *ue resulta necesario im"oner criterios #e #esi)ual#a#( As entonces% a "artir #e un an4lisis #e to#o el sistema #e leyes se entien#e "or i)ual#a# la no #iscriminacin% la no "ersecucinA entonces no 'iola el "rinci"io constitucional% im"oner #istintas car)as im"ositi'as a los ricos y a los "obres( 9n cambio% 'iola el "rinci"io constitucional% el im"e#ir el in)reso a un local bailable a una "ersona #e "iel oscura( b) Si)nifica a"artarse #el te:to #e la ley e in#a)ar cu4l es la finali#a# #e la ley% "ara *ue fue #icta#a( 9,(%: cuan#o el 1;(% utili$a la "alabra Nocturni#a# "ara #ar m4s #efensa a *uien re"ele un escalamiento nocturno% tiene la finali#a# o !a *ueri#o #ecir *ue esa #efensa "ue#e e,ercerse cuan#o !ay Oscuri#a#( c) Si)nifica inter"retar el Derec!o "or com"aracin con otras leyes: 9,(% cuan#o los c#i)os #e "roce#imiento alu#en a #etermina#as "ruebas y no !an "o#i#o "re'eer los a#elantos tecnol)icos% "or e,em"lo las 'i#eoc4maras% se "ue#e recurrir a otras leyes an4lo)as "ara #eterminar la 'aloracin o la a"licacin concreta #e ese me#io #e "rueba( Las fuentes #el Derec!o: 8) Ambi)Ne#a# #e la "alabra: Uno #e los "roblemas al estu#iar las fuentes #el #erec!o es *ue nos encontramos con una e:"resin ambi)ua% ya *ue la "alabra fuentes "ue#e si)nifica: a) 9l ori)en #el Derec!o en cuanto a su nacimiento !istrico b) 9l Derec!o al cual #ebemos recurrir cuan#o se #ebe encua#rar un caso o resol'er un conflicto( 9n este >ltimo senti#o "re)untarse "or las fuentes #el Derec!o es: DDn#e encontramos el Derec!oE X la res"uesta es *ue el Derec!o se manifiesta a 'eces como una ley% a 'eces como una costumbre% una ,uris"ru#encia y como #octrina( 5) 9nfo*ue tra#icional #e las fuentes #el Derec!o: 9l >ltimo #e los senti#os al *ue referamos anteriormente es la "ostura m4s conoci#a cuan#o estu#iamos este tema% ya *ue acu#ir a las 6D(% im"lica buscar criterios ob,eti'os "ara fun#amentar racionalmente una #ecisin( 9,(: si un ,ue$ tiene *ue #eci#ir #esconectar un "ulmotor a una "ersona no "ue#e fun#ar su #e#icin en un acto arbitrario o "or *ue se le ocurri% "ues #ebe encontrar una fuente #e #erec!o "ara fun#amentar su #ecisin: una cl4usula constitucional o una ley sienta un "rece#ente ,u#icial% etc( =) 9nfo*ue #e 0ernen)o: ;ara este autor estu#iar las faculta#es #el Derec!o #ebe si)nificar al)o m4s *ue el enfo*ue tra#icional% ya *ue es necesario in'esti)ar las con#iciones materiales #e los mo#os #e "ro#uccin #e las normas ,ur#ica en una socie#a# "ara 'isuali$ar el "roceso #e "ro#uccin #e las normas( 9sta "ostura si)nifica "o#er #eterminar cmo es el mecanismo mental #el ,ue$ y "ermite "rofun#i$ar *ue los fun#amentos #e un fallo son m4s com"le,os *ue la mera in'ocacin #e una ley( 9n esta "ers"ecti'a com"arti#a "or las teoras crticas (Aseff) "ue#e #istin)uirse a las fuentes formales como la ley% la ,uris"ru#encia% etc(% #e las fuentes materiales *ue son los factores sociol)icos% las o"iniones "olticas% la i#eolo)a #el ,ue$% el marco "oltico y social en el *ue #ebe tomar su #ecisin( To#o este con,unto #e circunstancias *ue est4n "resentes al momento #e #eci#ir y "ermiten% se)>n la ;rof( Aseff% tener una 'isin m4s abarcati'a y com"rensi'a #e cmo es el mecanismo "ara #ictar una sentencia% es una 'isin sociolo)ista( 9n al)unos casos com"le,os a>n cuan#o los ,ueces "ue#an encontrar una ley "ara fun#ar su sentencia% no cabe #u#a *ue subyace a esa #ecisin una "osicin i#eol)ica #etermina#a y tambi.n una "resin social #etermina#a( 9,(: 9l caso #e Romina Te,erina( 9,(: Una ,ue$a #e Rafaela #eci#i *ue 'arios menores *ue !aban cometi#o #esmanes no sal)an #e sus casas "or 8J #as% sal'o acom"aQa#os "or sus "a#res( 9sta #ecisin fue muy critica#a "ero la ,ue$a a>n cuan#o in'oc la ley( 9s e'i#ente *ue su fallo esta basa#o en una "osicin i#eol)ica "ersonal y en la necesi#a# #e #ar res"uesta a un reclamo social #e "oner ciertos lmites a los menores(
C) Las fuentes cl4sicas: Son: a) Ley b) 1ostumbre c) @uris"ru#encia #) Doctrina Una u otras ser4n consi#era#as m4s im"ortantes se)>n la conce"cin #e Derec!o *ue ten)amos 9,(: ;ara el "ositi'ismo #e Belsen% la fuente m4s im"ortante es la ley( ;ara el realismo norteamericano la fuente m4s im"ortante es la ,uris"ru#encia( a) La ley es una norma #e car4cter )eneral emana#a #e un r)ano com"etente( b) La costumbre es una con#ucta reitera#a #e !ec!os similares "or "arte #e la socie#a# con la con'iccin #e *ue es ,ur#icamente obli)atoria( 9,(: #urante muc!os aQos no estaba le)isla#o la utili$acin "or "arte #e las mu,eres #el +#e- se)ui#o #e su a"elli#o y antes #el #e su cnyu)e( Nuestro 1#i)o 1i'il en su art(8L slo a#mite la costumbre como fuente #e Derec!o cuan#o est4 e:"resamente autori$a#a "or la ley( 9,(: el 1#i)o #e 1omercio tiene muc!os art(% *ue e:"resamente #is"onen *ue al)unos conflictos se #eben solucionar se)>n las costumbres !abituales entre los comerciantes "or el contrato% el 1#i)o no ace"ta la costumbre contraria a la ley( El concepto de Derecho (Hart) Justicia y moral Obli)acin moral y ,ur#ica: 8( Seme,an$as entre obli)aciones ,ur#icas y morales( 5( 1aractersticas #e las re)las morales a) Im"ortancia b) Inmuni#a# al cambio #elibera#o c) 1ar4cter 'oluntario #e las trans)resiones morales #) La forma #e "resin moral 8) ;ara 3art las obli)aciones ,ur#icas y morales tienen al)unos as"ectos en com>n% tales seme,an$as son las si)uientes: a) Unas y otras re)las son concebi#as como obli)atorias con in#e"en#encia #el consentimiento y #el in#( Obli)a#o y est4n sustenta#as "or una im"ortante "resin social en "rocura #e una con#ucta re)ular( b) 9l cum"limiento #e ambas obli)aciones no es consi#era#o al)o #i)no #e encomio (alaban$a% felicitacin)% sino una mnima contribucin a la 'i#a social *ue #ebe tomarse como al)o corriente( c) Tanto el Derec!o como la moral incluyen re)las *ue ri)en la con#ucta #e los in#i'i#uos en situaciones *ue se re"iten constantemente a lo lar)o #e la 'i#a y no en ocasiones o acti'i#a#es es"eciales( #) Tanto el Derec!o como la moral son necesarios "ara *ue un )ru"o social "ue#a con'i'ir( 5) 1aractersticas #e las re)las morales *ue son "ro"ias y es"ecficas #e las mismas y *ue las #iferencian #e las re)las ,ur#icas( a) La re)la esencial #e to#a re)la moral es *u. se la consi#era como al)o cuya obser'ancia es muy im"ortante( 9n contraste con la moral% las re)las #e las buenas costumbres% #el trato social y a 'eces% al)unas re)las ,ur#icas% no re'isten )ran im"ortancia% ya *ue su incum"limiento no ori)inara un caos social como "or e,(: el incum"limiento #e una le'e falta #e tr4nsito% como "or e,(% estacionar el autom'il en un lu)ar "ro!ibi#o% no "a)ar el cos"el #e estacionamiento( Ambas cuestiones insi)nificantes% sin embar)o tiene una sancin ,ur#ica% "ues com"roba#a la tras)resin% el mal llama#o% el ,ue$ #e faltas sancionar4 al in#i'i#uo con una (mal llama#a) multa (im"uesto)( 9n conclusin% la im"ortancia es esencial y #efine a to#a re)la moralA en cambio% una norma ,ur#ica con su res"ecti'a sancin "ue#e no ser tan im"ortante( b) 9s caracterstica #el sistema ,ur#ico el !ec!o #e *ue "ue#en intro#ucirse cambios o #ero)arse normas en forma #elibera#a o me#iante un acto e:"reso al sancionarse una ley% "romul)arse un #ecreto% etc( As "or e,em"lo% es l)ico #ecir% a "artir #el 8S #e Octubre #el 5RRJ ser4 consi#era#o #elito tal o cual acto( ;ero no ocurre lo mismo con las re)las morales% "ues sera sin senti#o #ecir% "or e,em"lo% a "artir #e 8S #e Octubre #el 5RRJ tal !ec!o ser4 consi#era#o inmoral( 9sta #iferencia "ara 3art #eri'a en *ue las re)las morales son esenciales% transmiti#as #e )eneracin en )eneracinA a #iferencia #e las re)las ,ur#icas *ue son una creacin #e los r)anos institucionales com"etentes( c) ;ara 3art% en las re)las morales es "osible una e:cusacin% es #ecir% *ue una "ersona #i)a: +3ice to#o lo "osible% "ero no "u#e e'itarlo( 3e toma#o to#as las "recauciones y no "u#e e'itarlo-( 9n estos casos% esa "ersona no ser4 "asible #e un re"roc!e y *ue#a e:clui#a #e una sancin moral( 9l incum"limiento #e las normas ,ur#icas siem"re ser4 sanciona#o a>n cuan#o la "ersona #i)a: +3ice to#o lo "osible y no "u#e e'itarlo-( 9,(: la res"onsabili#a# ob,eti'a en el Derec!o 1i'il( Si una "ersona "ro#uce #aQo a otra% a>n cuan#o no !aya si#o su intencin% #ebe i)ualmente re"arar ese #aQo( #) ;ara 3art es #istinta la forma #e "resin social en una re)la ,ur#ica *ue en una re)la moral( 9n las N@(% la "resin consiste en amena$ar a los su,etos con un casti)o% como "or e,em"lo% la "ri'acin #e la liberta#% el "a)o #e una multa% etc( Las Re)las Morales% en cambio tienen una forma #e "resin social *ue a"unta en 8S lu)ar a la "ro"ia conciencia #el in#i'i#uo% es #ecir% no un casti)o e:terno% sino *ue el "ro"io su,eto sienta un remor#imiento interno en su "ro"ia conciencia% como "or e,em"lo% si act>as #e tal manera% estaras 'iolan#o tu "ro"ia "romesa( Si !aces tal accin te sentir4s mal( El Paradigma de los DD.HH. 8( 1aractersticas #e los DD(33( se)>n 2ar#ella a) consisten en ser una res"uesta a las necesi#a#es% *ue to#os los seres !umanos #eban cubrir "ara "o#er 'i'ir #i)namente y #esarrollarse en la me#i#a #e sus ;osibili#a#es( 1uan#o !ablamos #e necesi#a#es nos referimos a necesi#a#es concretas% *ue los )ru"os !umanos tienen en un momento !istrico #etermina#o( 9,(: la salu#% la alimentacin% la liberta#% la e#ucacin% etc( 9sta conce"tuali$acin #e 2ar#ella es em"rica ('erificable% *ue sur)e #e la reali#a#% #e la e:"eriencia) "or lo tanto se o"one al ,usnaturalismo m4s e:tremo "ara el cu4l estos #erec!os e:istiran% "or e,(: en el "lano #i'ino( b) los DD(33( son construcciones !istricas% son lo)ros *ue la socie#a# 'a obtenien#o y se 'an construyen#o entre to#os los miembros #e la socie#a#( 9sta conce"tuali$acin% a enten#er #e ?orello% se o"one a #os cosasA al ,usnaturalismo en 8S lu)ar "or *ue .ste concibe a los Derec!os Naturales como atem"orales% eternos% anteriores al 9sta#o% etc(% y se o"one tambi.n a las "osiciones autoritarias en la cual los DD(33( son conce#i#os "or al)>n l#er( c) los DD(33( siem"re limitan al "o#er "oltico% "ues en #efiniti'a% las e:i)encias #e )aranti$ar a*uellas necesi#a#es 'an #iri)i#as al 9sta#o( #) 9n materia #e DD(33(% el 9sta#o es res"onsable #e su cum"limiento "or *ue tambi.n la mayora #e los "ases% como es le caso #e la Ar)entina% suscribe "actos internacionales y se somete a tribunales internacionales *ue "ue#en sanciona al 9sta#o si se "rueba *ue incum"li con un "acto firma#o( 9sta 'isin sobre la res"onsabili#a# #el 9sta#o se a la 'isin #e un 9sta#o abstencionista% es #ecir% un 9sta#o *ue no inter'iene en materia econmica y social y le #a "rimaca a las re)las #el libre merca#o( e) SeQala 2ar#ella *ue los DD(33( #es#e el "unto #e 'ista filosfico #eben ser concebi#os como 'er#a#es nter sub,eti'as% "uesto *ue son el fruto y el resulta#o #e un "roceso #e #iscusin y acuer#o entre ci'ili$aciones y conce"ciones filosficas #iferentes( 9sta conce"cin sobre los DD33( Se o"one a a*uella conce"tuali$acin #e *ue los mismos tienen una e:istencia ob,eti'a en la cual no inter'iene en absoluto el ser !umano% y se o"one tambi.n a a*uellas conce"ciones "uramente sub,eti'as en las *ue ca#a su,eto o )ru"o social tiene su "ro"ia conce"cin acerca #e *ue DD33( Deben )aranti$arse( 5) 1lasificacin #e los DD33(: a) Des#e el "unto #e 'ista !istrico los DD33( ;ue#en clasificarse "or )eneraciones( As% la 8S )eneracin #e DD33( A"arecen en los si)los /0II X /0III y corres"on#e a los #erec!os ci'iles y "olticos( 9,(: "ro"ie#a#% comercial% 'otar% etc( La 5S )eneracin #e DD33(% a"arece a comien$o #el si)lo // y se caracteri$an "or "ertenecer al #enomina#o +9sta#o #e bienestar-: son los Derec!os econmicos y sociales( 9,(: alimentacin% acceso a salu# y e#ucacin% a or)ani$ar sin#icatos% etc( La =S )eneracin #e DD33(% se inicia con "osteriori#a# a la 5F 2uerra Mun#ial y se 'inculan es"ecialmente con los Derec!os #e los "ueblos y las naciones( 9,(: #erec!o a la "a$% a la no inter'encin en los asuntos #e un 9sta#o% etc( 9sta clasificacin "or )eneraciones no es com"arti#a "or to#os los autores( b) Otra clasificacin es se)>n el conteni#o #e los DD33(: Des#e este "unto #e 'ista nos encontramos con los si)uientes: Derec!os in#i'i#uales y ci'iles% como "or e,em"lo% a la liberta#% "ro"ie#a#% etc( Derec!os "olticos% como el #erec!o al sufra)io% a formar "arti#os "olticos% etc( Derec!os econmicos% sociales y culturales% #estina#os a )aranti$ar el acceso "ara una 'i#a #i)na "ara a*uellas "ersonas *ue carecen #e bienes b4sicos como "ro#ucto #e la #esi)ual #istribucin #e la ri*ue$a Derec!o al me#ioambiente sano% a la "a$ y al #esarrollo( Derec!o #e las minoras% como es el caso #e los #erec!os #e la mu,er% los niQos% #e las "ersonas con ca"aci#a#es #iferentes( =) Normati$acin #e los DD33(: Muc!os "ases no !an incor"ora#o a su Derec!o "ositi'o el reconocimiento a los DD33( La Ar)entina lo !a !ec!o en la reforma constitucional #e 8MMC( 9n tal senti#o% el art( LJ inciso 55 enumera una serie #e "actos y trata#os #e DD33(% a los cuales el "ro"io art(% les otor)a ,erar*ua constitucional% "or lo tanto% si una ley se o"one al conteni#o #e esos "actos% los ,ueces #eben #eclararla inconstitucional( Si "asamos lectura a esos trata#os a#'ertimos *ue com"ren#en casi to#os los Derec!os se)>n la clasificacin #e los conteni#os #e los DD33(% as "or e,em"lo los Derec!os ci'iles y "olticos los encontramos "or e,em"lo en la Declaracin Uni'ersal #e los Derec!os #el 3ombre #e 8MCPA los Derec!os econmicos y sociales los encontramos en el ;acto Internacional #e Derec!os 9conmicos% Sociales y 1ulturales #e 8MKKA y los Derec!os #e las minoras en a*uellas con'enciones referi#as a la #iscriminacin racial% #e la mu,er y en la 1on'encin #e los Derec!os #el NiQo( Pluralismo Jurdico: 8) 1once"to 5) Diferencia con el 9STATALISMO =) Teoras en 9uro"a: Santi Romano 2ui#o 6asso 9!rlic! 1arbonnier C) 9:"eriencias estu#ia#as en Latinoam.rica Yonas rurales en M.:ico (2essner) 6a'ela #e ;asar)a#a (Sou$a Santos) 1ala!uyo (;er>) 8) 9n t.rminos )enerales se entien#e "or "luralismo ,ur#ico a la ace"tacin #e *ue 'arios r#enes ,ur#icos "ue#en con'i'ir en un mismo es"acio y tiem"o ne)an#o la e:clusi'i#a# estatal en la "ro#uccin #e normas ,ur#icas( 9,(: a#mitir *ue en la ;ata)onia las comuni#a#es Ma"uc!es ten)an su "ro"ia normati'i#a#% basa#a en sus costumbres ancestrales y *ue "ue#en ser #iferentes a la le)ali#a# estatal( 5) Se)>n 0ol'i% el "luralismo ,ur#ico es la teora *ue se contra"one a la teora estatalista( 9:"lica este autor *ue en la 9#a# Me#ia comien$an a formarse en 9uro"a los )ran#es 9sta#o Nacionales% como 6rancia y Alemania% y tratan #e eliminar las #istintas costumbres ,ur#icas *ue #e mo#o #iferentes se es"arcan "or 9uro"a en ca#a "rinci"a#o o #uca#o y estas 9sta#os "reten#ieron entonces y como es l)ico% im"oner un Derec!o uniforme afirman#o *ue slo es Derec!o lo sanciona#o "or el 9sta#o ne)an#o la e:istencia #e to#o Derec!o *ue no sea emana#o #e los r)anos estatales( 9ntonces% las teoras #el ;luralismo ,ur#ico son una o"osicin al estatalismo% ya *ue #efien#en la i#ea *ue en un mismo 9sta#o "ue#en con'i'ir r#enes ,ur#icos "aralelos( =) 9n 9uro"a #es#e "rinci"ios #el si)lo //% 'arios autores "ro'enientes "rinci"almente #e la sociolo)a ,ur#ica% !an #efen#i#o la tesis #e *ue e:isten #istintos sistemas le)ales *ue confrontan con el Derec!o 9statal( Al)unos e,(% son los Santi Romano y 2ui#o 6asso% en Italia% *ue #efien#en la teora #e la institucin% se)>n la cual al)unos )ru"os or)ani$a#os o asociaciones "ue#en "ro#ucir su "ro"io Derec!o( Uno #e los autores m4s im"ortantes en el "luralismo ,ur#ico% es el franc.s @ean 1arbonnier% "ara *uien en las )ran#es socie#a#es in#ustriales !ay #i'ersos focos o centros )enera#ores #e Derec!os *ue ri'ali$an con el or#enamiento ,ur#ico estatal( C) 9n Latinoam.rica se !an #esarrolla#o #istintos estu#ios *ue !an *ueri#o ser sistemas #e "luralismo ,ur#ico( A #iferencia #e 9uro"a% la e:istencia en Latinoam.rica #e sistemas ,ur#icos "ro"ios y #istintos al 9sta#o como seria en las fa'elas #e ?rasil% "or e,em"lo se #ebe no al rec!a$o #el #erec!o estatal sino m4s bien% a la ausencia *ue tambi.n se a#'ierte en otros ser'icios como la e#ucacin% las salu#% etc( 9n 8MLR% 2essner estu#i en M.:ico la situacin #e muc!as $onas rurales #on#e tenan "roce#imientos ,ur#icos "ro"ios y "ara solucionar% sus #iferen#os% escasamente recurran a los tribunales y se mane,aban con sus "ro"ios 4rbitros( 9n ?rasil% Sou$a Santos reali$ estu#ios en la fa'ela #e ;asar)a#a en Rio #e @aneiro y tambi.n obser' la 'i)encia #e una normati'i#a# ,ur#ica o"uesta al Derec!o estatal% "ero este autor !a #emostra#o la necesi#a# y !a #efen#i#o esa "ro"ia re)ulacin ,ur#ica% "ues "ara estros )ru"os sociales% el Derec!o es inenten#ibleA es 'isto como al)o a,eno y #e #ifcil com"rensin% tambi.n en estas fa'elas% ante la e:istencia #e conflictos no se recurre a or)anismos #el 9sta#o% sino *ue tienen sus "ro"ios 4rbitros y sus "ro"ios "roce#imientos% muc!os m4s sim"les *ue los #e los 1#i)os estatales( 6inalmente% resulta interesante le caso #e la comuni#a# #e 1ala!uyo% en ;er>( A*u se trata #e un "luralismo ,ur#ico #enomina#o antro"ol)ico% ya *ue se basa en las costumbres in#)enas anteriores a la im"osicin #e la le)ali#a# es"aQola( Las in'esti)aciones reali$a#as en 1ala!uyo !an #emostra#o *ue esta comuni#a# "osee su "ro"io estatuto #e +#elitos-% #iferente a la le)ali#a# "enal #el 9sta#o( 9,(: el !urto% "ara ellos no es tal% se consi#era *ue al)uien !a toma#o al)o "or *ue lo necesitaba y est4 obli)a#o a #e'ol'erlo% y otras fi)uras *ue en nuestro Derec!o no son faltas% s son casti)a#as( 9,(: el rencor( !onceptos "urdicos #undamentales 9l su,eto #e Derec!o: ;ara conce"tuali$ar al Su,eto #e Derec!o #ebemos estu#iar tres as"ectos: 8) 1mo el Su,eto #e Derec!o est4 rece"ta#o en nuestra le)islacin 5) 1mo el Su,eto #e Derec!o es conce"tuali$a#o "or el ,usnaturalismo y "or el "ositi'ismo( =) An4lisis #el Su,eto #e Derec!o #es#e las "ers"ecti'as crticas( 8) Des#e el Derec!o Romano se !a #efini#o al Su,eto #e Derec!o como: to#o ente susce"tible #e a#*uirir #erec!os y contraer obli)aciones% y a su 'e$ se clasifica en "ersonas fsicas% *ue son a*uellas *ue tienen si)nos caractersticos #e !umani#a# y las "ersonas ,ur#icas% *ue son creaciones i#eales% "ero *ue la ley les asi)na ca"aci#a# ,ur#ica% "or e,em"lo una asociacin% una socie#a# comercial% etc( Nuestro 11( Se basa en el mo#elo romano y "or ello el artculo =R seQala *ue los Su,etos #e Derec!o son: +los entes susce"tibles #e a#*uirir #erec!os y contraer obli)aciones-( 5) 9l "ositi'ismo y el ,usnaturalismo no com"arten una misma #efinicin #e Su,eto #e Derec!o( Dentro #el "ositi'ismo% Belsen #efine la "ersona como un +centro #e im"utacin normati'a-% es #ecir% *ue la "ersonali#a# es una creacin #el "ro"io Derec!o y "or en#e slo ser4 Su,eto #e Derec!o a*uello *ue el or#enamiento ,ur#ico #etermine( ;ara los ,usnaturalistas% en cambio% el Su,eto #e Derec!o% la "ersona !umana e:iste antes #el "ro"io Derec!o y la "ersona ya "osee Derec!os Naturales a>n cuan#o la "ro"ia normati'a se los #escono$ca% es #ecir% *ue to#os los Derec!os #el in#i'i#uo no #eri'en #e la norma ,ur#ica como #ira Belsen y #e'iene #el Derec!o Natural( Tanto la "osicin #e Belsen como la #e los ,usnaturalistas merecen una crtica La 8S "osicin "or *ue re#uce to#a conce"tuali$acin #el Su,eto #e Derec!o a la norma% y la 5S "osicin "or *ue a"elan a conce"ciones metafsicas #e #ifcil #emostracin como son los su"uesto Derec!os Naturales =) A "artir #e esas crticas% la teora crtica #el Derec!o entien#e *ue ni "ositi'istas ni ,usnaturalistas !an abor#a#o la "roblem4tica #el Su,eto #e Derec!o #e manera "rofun#aA y la "rinci"al crtica *ue se efect>a es *u. nin)una #e esas #os "osturas recurre al au:ilio #e otras ciencias "ara enri*uecer el conce"to #e Su,eto #e Derec!o 9n este as"ecto% >til es recor#ar *ue las teoras crticas "romue'en la inter#isci"linarie#a#( 9n este caso concreto% las teoras crticas entien#en *ue resulta im"rescin#ible a la !ora #e anali$ar a la "ersona !umana% al Su,eto #e Derec!o% a la relacin entre "ersonas y Derec!o y otros as"ectos #e .ste tema TOMAR LOS A;ORT9S D9L ;SI1OANALISIS ;ARA 1OM;R9ND9R X R96L9/IONAR SO?R9 1OMO 9L D9R913O resuel'e este conce"to #e Su,eto #e Derec!o% as% "or e,em"lo recurrir a las nociones freu#ianas #e XO y 9LLO #entro #e lo *ue 6re# llama +teora #e la "ersonali#a#-( ;ierre Le)euc!e en la teora +Amor #el emisor- #ice *ue #e al)una manera los su,etos no 'i'en tratan#o #e es*ui'ar la ley( A ni'el inconciente% los su,etos necesitan la autori#a#( 9n conclusin% las teoras crticas efect>an un im"ortante a"orte "ara la com"rensin #el Su,eto #e Derec!o% ya *ue incor"oran saberes #e otras #isci"linas y "or otro la#o recurren tambi.n a la #enomina#a +teora #e la ficcin-% a "artir #e la cual se la "ue#e a"licar tambi.n a la nocin #e Su,eto #e Derec!o estu#ian#o *ue el art( =R #el 11(% en cierta me#i#a es una ficcin "or *ue *uienes no transitaron la escolari#a# o est4n fuera #el em"leo y !asta #el consumo% no a#*uieren obli)aciones y no forman "arte #el mun#o #el Derec!o(
Distintas corrientes: An)losa,ona y 6rancesa o Materialista( Los as"ectos #e la #o)m4tica ,ur#ica: Teora #e las normas y el or#enamiento ,ur#ico: normaIconce"to #e ?oE: DOu. caracteri$a a una norma como ,ur#ica( Distintas "ers"ecti'as #e una norma ('ali#e$% 'i)encia y ,usticia) 9,em"lo: Or#enamiento @ur#ico & el "roblema #e la contra#iccin y como se resuel'e% la)unas #el Derec!o (cuan#o el Derec!o no "re'ee)( Inter"retacin #el Derec!o: ;roblemas #el len)ua,e ,ur#ico: Ambi)Ne#a#% im"resicin% contra#iccin entre normas( 9,em"los( Distintos m.to#os #e inter"retacin IIII Tra#icionales Mo#ernos( M.to#o sistem4tico% teleolo)a% anal)ico( 6uentes #el Derec!o: enfo*ue tra#icional% las teoras crticas( 1lasificacin #e Ross( @usticia se)>n Belsen 3art: Derec!o y Moral( DD33(: caracteri$acin se)>n 2ar#ella% caractersticas( 1lasificacin #e los DD33( Se)>n su conteni#o( ;luralismo ,ur#ico: conce"to% #iferencia con la conce"cin estatalista% "osiciones tericas en 9uro"a% e:"eriencias en Latinoam.rica( Al)unas "articulari#a#es #el #iscurso ,ur#ico( Su,eto #e Derec!o: #istintas 'isiones% cmo enfocan el "ositi'ismo y el iusnaturalismo al S( #e Derec!o y *u. crticas "ue#e formularse a esos abor#a,es( Ou. a"ortes !a efectua#o otras #isci"linas al estu#io #el S( #e Derec!o( J) Los as"ectos *ue caracteri$an a una norma como ,ur#ica son: (se)>n el alem4n 3ans Belsen) 8( 1oersiti'i#a# 5( 'ali#e$ =( Diferencia entre N@( X Re)la #e Derec!o( 8) Si)nifica *ue #etr4s #e to#a norma ,ur#ica se encuentra "resente la fuer$a y el "o#er #el 9sta#o% "ara )aranti$ar el cum"limiento o "ara a"licar sancin( 5) Una norma @ur#ica es '4li#a cuan#o fue sanciona#a "or el r)ano com"etente y esta com"etencia le fue otor)a#a a #ic!o r)ano "or una norma su"erior( =) Las N@( Son actos #e 'olunta# emana#os #el le)isla#or( Las Re)las #e Derec!o son actos #e conocimiento crea#os "or 1@(E ;ara #escribir el conteni#o #e la norma( K) Se)>n 3art% la obli)acin moral se #iferencia #e la ,ur#ica en *u.: La norma moral im"lica im"ortancia( Una norma @ur#ica "ue#e no re'estir im"ortancia y a>n as% ser N@(% tras)resin #e una( La NME A#mite e:cusacin% la #e N@( conlle'a siem"re una sancin( Diferencia "resin social( Las N@( cambian y tienen 'i)encia% las NM(% no( P) 9l Iusnaturalismo entien#e *ue la "ersona es titular #e Derec!os Naturales antes #e *ue el 9sta#o elabore una #efinicin #e "ersona( Se critica el alu#ir a conce"ciones metafsicas( 9l ;osE 9ntien#e "or "ersona lo *ue la ley #i)a *ue es "ersona( Se le critica *ue re#uce la conce"tuali$acin a la norma( Las teoras crticas% *ue "romue'en la inter#isci"linarie#a#% entien#en *ue #eberamos tomar los a"ortes freu#ianos #e la teora #e la "ersonali#a#% la teora #el amorE% al censorE X *ue el art(% =R es una ficcin% "uesto *ue no seran "ersonas *uienes est4n fuera #el consumo% ya *ue no a#*uieren Derec!o no contraen obli)aciones( M) Inter"retar una norma ,ur#ica si)nifica D9S9NTRAWAR el senti#o #e .sta "ara a"licarla correctamente( M.to#os: 8) De 2.ny: Mo#ernos (am"lia liberta# al ,ue$) 8S "aso & si la ley es clara% se a"lica 5S "aso & si no es clara% se buscan otras fuentes como la ,uris"ru#encia( =S "aso & si a>n as la cuestin resultara #u#osa% el ,ue$ #eber4 resol'er la cuestin con una ley *ue .l sancionara si fuera le)isla#or( Tra#icionales: antes #e la Re'(E 2ramatical: cuan#o se tienen #u#as acerca #el senti#o #e una "alabra% se recurre a la fuente% y e,(% la ;>blicaE% "ara encontrar el senti#o #e tal "alabra( 1ontem"or4neo: Teleol)ico: intentar a#'ertir *ue *ui$4s #einE 9l le)isla#or al sancionar la norma( 1u4l es la finali#a# #e la ley% "ara *ue fuera #icta#a( /::::::::::E 5) 9l iusnaturalismo es una corriente #e "ensamiento *ue afirma la e:istencia #e Derec!os Naturales "or sobre el Derec!o ;ositi'o( 9:isten 5 ti"os #e Iusnaturalismo: a) 9scol4stico (reli)ioso): sur)e en la ."oca teocentrica% en la cual Dios es el centro #e to#as las cosas( Afirma *ue e:isten Derec!os Naturales cuya fuente es Dios% sus "rinci"ales e:"onentes son San A)ustn y Santo Tom4s #e A*uino con sus res"ecti'as obras +De ci'itas #ei- y +La suma teol)ica- 2ra#acin #e las leyes Ley eterna Ley Di'ina Ley Natural ;lan #e Dios relacin #irecta Ra$n( (9terno% uni'ersal% #e Dios (?iblia) Inmo#ificable) Si)uien#o a Santo Tom4s% "o#emos #ecir *ue una ley es '4li#a cuan#o se basa en la ley eterna% intensifica#o "or esto un or#enamiento #e la ra$n con 'ista al bien com>n "or *uien est4 al man#o #e la socie#a#( b) Racional: se #iferencia #el escol4stico en *ue a*u la fuente #e los Derec!os Naturales es la Ra$n( Sur)en en la ."oca en la *ue se consi#era al !ombre el centro #e to#o( Defen#a las teoras contractualitas% e:"lican#o *ue antes #e la or)ani$acin #e los 9sta#os el !ombre ya "osea ciertos Derec!os% como "or e,em"lo el Derec!o a la 'i#a o a la "ro"ie#a#% "or mencionar al)unos% al ar)umentar *ue los !ombres :::::::::::::::::::::E 9stos Derec!os "or lo tanto% estos Derec!os con anteriores al 9sta#o y si un )obierno los #esconoce% el "ueblo "ue#e #esobe#ecer o le'antarse% "or *ue son los 'er#a#eros titulares #e los Derec!os( ;ara el Iusnaturalismo una norma ,ur#ica es '4li#a si se a#ecua a los Derec!os Naturales( =) A me#ia#os #el Si)lo //% los iusnaturalistas acusaron a los "ositi'istas #e !aber ayu#a#o a sostener el r.)imen Na$i% al #esconocer los Derec!os Naturales "ara e,ecutar el ;o#(E( N ?obbio e:"lica las tres formas *ue "o#emos encontrar #e "ositi'ismo: a) como mo#o #e acercarse al estu#io #el Derec!o ('incula#o con la 1@() SeQala ?obbio *ue solo #ebe estu#iarse el Derec!o e:istente% el Derec!o ;ositi'o( 9l Derec!o *ue es% y no el *ue #ebera ser( b) como teora ('incula#a con el estatalismo) Solamente es Derec!o a*uel sanciona#o "or el 9sta#o( c) como i#eolo)a: "ara ?obbio esta >ltima forma #e "ositi'ismo es muy #ifcil #e encontrar en al)>n #octrinario "or *ue no es "osible *ue una "ersona acate cual*uier cosa sin si*uiera "ermitirse cuestionar( #) Las nue'as "ers"ecti'as crticas entien#e *ue el Derec!o #ebe ser estu#ia#o toman#o los a"ortes #e otras #isci"linas% "ara lo)ar un mayor enten#imiento #e .ste y "ara *ue .ste se 'ea enri*ueci#o( 9l nue'o a"orte es la inter#isci"linari#a#( C) La i)lesia 1atlica a#!iere al Iusnaturalismo( Dic!a corriente afirma la e:istencia #e un Dios Natural anterior y #e un 'alor su"erior #el Derec!o ;ositi'o( Sabemos *ue el Iusnaturalismo "reten#e res"etar el or#en natural y la ley eterna y la i)lesia 1atlica% #efien#e esta afirmacin ar)umentan#o *ue el matrimonio entre !omose:uales +es la #estruccin #e la familia-( 9l iusnaturalismo se #ice inmo#ificable% y la I)lesia consi#era *ue +esta nue'a le)islacin es fruto #e una e:traQa i#ea #e mo#erni#a#- Afirma tambi.n esta corriente *ue si la ley "ositi'a #esconoce los "rinci"ios Iusnaturalestas% es in'4li#a y "ue#e ser #esobe#eci#a "or los !ombres( +Una ley (como la es"aQola% #e una )ran #esi)ual#a# como .sta no obli)a% no "ue#e obli)arZ(( Sera una forma #e "ositi'ismo ,ur#ico sin senti#o-( 9l esta#o 9s"aQol a#o"ta la "ostura #el ;OSITI0ISMO @URHDI1O( 9l ;@( 1onsi#era Derec!o >nicamente al Derec!o ;ositi'o% es #ecir% a lo *ue la ley consi#era tal( Ace"ta la e:istencia #e 'alores fun#amentales a #efen#er% "ero no los consi#erar4 Derec!o en tanto no "ertene$can al or#enamiento ,ur#ico estatal( Afirma *ue to#o Derec!o sanciona#o "or el 9sta#o es #e le)itimi#a# in#iscutible y #ebe ser cum"li#o "or to#os( 9l )obierno 9s"aQol e:alta este ras)o #el ;@( +los funcionario no "o#an aco)erse a la ob,ecin (#e la nue'a ley) ya *ue !an #e cum"lir las leyes *ue el "arlamento a"rueba en una socie#a# #emocr4tica-( As como el ;@( Afirma tambi.n el 9sta#o 9s"aQol *ue +las leyes #eben ser cum"li#as "or to#o el mun#o- J) ;articularmente% me inclino "or el ;ositi'ismo ,ur#ico y rec!a$o al iusnaturalismo 9l Derec!o Natural es inmo#ificable% lo *ue no me "arece fa'orable "ara el Derec!o% ya *ue .ste #ebe a#a"tarse al conte:to y res"on#er a las necesi#a#es #e un #etermina#o momento socio !istrico( Oui$4s la ley Di'ina "u#o ayu#ar a la or)ani$acin #e las socie#a#es "rimiti'as( La ?iblia muestra un claro e,em"lo cuan#o consa)ra el llama#o +tab> #el incesto- base #e or)(% #e to#a socie#a# "rimiti'a( ;ero ya no "o#emos 'i'ir con "rece"tos #e una reali#a# *ue no es la nuestra Incluso nuestra carta ma)na en el art(% =R "ermite su reforma( Los 'alores cambian en las #iferentes culturas% "ero tambi.n cambian con el "aso #el tiem"o( X si el Derec!o no contem"la estos cambios y establece normas *ue se a,usten a las necesi#a#es #el "ueblo% .ste no ten#r4 otra o"cin *ue no res"etarlas( 9s #ifcil a>n concebir la i#ea #e una familia com"uesta "or #os inte)rantes #el mismo se:o( X #u#o *ue la I)lesia al)una 'e$ ace"te tal cosa( ;ero el matrimonio no tiene el mismo si)nifica#o ante los catlicos% *ue ante la ley( ;ara la ley es solo un contrato *ue re)ula la con'i'encia #entro #el n>cleo familiar( 3oy #a es com>n *ue "are,as #e !omose:uales con'i'an% y ya es *ue #ebe el Derec!o no #iscriminar y consi#erar a to#os i)uales ante la ley% sera in,usto #e,ar a "ersonas fuera #el sistema #e re)ulacin #el matrimonio solo "or su orientacin se:ual( 5) 9l )obierno 9s"aQol est4 a fa'or #e la ley #e matrimonio !omose:ual( 9sto es ob'io ya *ue el mismo 9sta#o la sancion( Al !acerlo se encar) #e "rote)er los intereses #e estos miembros #e la socie#a# y a la 'e$ e,erci su #erec!o #e con'ertir en ley lo *ue consi#eraba ,usto( a) La i)lesia 1atlica e,erce el Derec!o #e to#a "ersona a manifestar su o"inin y se "resenta en contra a la unin le)al entre "ersonas #e #istinto se:o% ya *ue .sta ley es o"uesta a la i#eolo)a eclesi4stica( 9s e'i#ente *ue esto suce#era "or *ue la i)lesia consi#era al se:o como el me#io #e mantencin #e la es"ecie% y ,am4s "o#r4 concebir el #eber conyu)al !omose:ual( 9l "lan #e Dios es consi#era#o inmutable y "ara ace"tar esta ley% #ebera ser mo#ifica#o% lo *ue es im"osible "or*ue traera a"are,a#a la #estruccin #e la matri$ #e la I)lesia 1atlica( $e#le%iones so&re el discurso "urdico: Al)unas "articulari#a#es #el #iscurso ,ur#ico: 8) 1omo en to#o #iscurso y #es#e la teora #e la comunicacin% el #iscurso ,ur#ico tiene los si)uientes elementos: #os su,etos% emisor y rece"tor% una 'a *ue los conecta "or #on#e circula el mensa,e y un mensa,e a transmitir( 9sa comunicacin no siem"re es lineal (un rece"tor)% sino tambi.n ra#ial ('arios rece"tores)( 5) 9l #iscurso ,ur#ico% como seQala Ricar#o 9ntelman% se 'incula como el "o#er y lo !ace #e una manera "ara#o,al% "or *ue el Derec!o no se interesa "or estu#iar las relaciones #el "o#er en la socie#a# y como "ro"usiera Belsen% #eri'a ese tema !acia otras #isci"linas( 9,(: es "olticas% sociolo)a% etc(% mientras *ue "ara otra "arte% el Derec!o es la #isci"lina *ue m4s se ocu"a #el "o#er% ya *ue el Derec!o 1onst(% #etermina na#a menos *uienes ocu"an el "o#er #el 9sta#o( 9l 1#i)o 1i'il% "or e,em"lo% #etermina el "o#er #el "a#re sobre los !i,os( (Belsen[ Derec!o #ebe ocu"arse slo #e la 'ali#e$ normati'a)( =) 9l #iscurso ,ur#ico% en sus te:tos% refle,a la Distribucin #el ;o#er y la ;otesta# #e *uienes !ablan( 9,(: en un "roceso "enal% los c#i)os "rocesales% asi)nan "recisas "rerro)ati'as al ,ue$% al fiscal% al abo)a#o #efensor% al acusa#o% etc( C) 9l #iscurso ,ur#ico es un len)ua,e con T9/TURA A?I9RTA% "ues le,os #e ser un len)ua,e "erfecto y cerra#o% "resenta serios "roblemas #e ambi)Ne#a#% im"recisin% contra#icciones% etc(% lo *ue obli)a a los ,ueces a recurrir a los #istintos m.to#os #e inter"retacin( J) Actualmente% se e'i#encia un fenmeno #e contaminacin lin)Nstica% ya *ue el 'ocabulario ,ur#ico se 'e im"re)na#o #e t.rminos *ue "ro'ienen #e otras #isci"linas( 9,(: en la ley fe#eral #e 9#ucacin% se a#'ierte cmo "alabras "ro"ias #e la economa contaminan el te:to #e la leyA sien#o al)unos #e sus t.rminos los si)uientes: oferta curricular% ca"itali$acin #e los resulta#os% #eman#a e#ucati'a% etc( K) 9l Derec!o se mane,a con una serie #e "resunciones *ue en reali#a# son ficciones% e,em"lo: el 1#i)o 1i'il nos #ice *ue la ley se "resume conoci#a "or to#os% lo *ue en reali#a# es una ficcin% "or *ue na#ie% ni los "ro"ios abo)a#os y ,ueces "ue#en conocer to#a la le)islacin( ;ero se trata #e una ficcin o #e un recurso necesario "ara la "ro"ia 'i#a #el Derec!o( 9,(: si al)uien comete un #elito% #ice +no saba *ue esto era #elito-( L) SeQala 1arlos 14rco'a *ue el #iscurso ,ur#ico #ista #e ser neutral% "ues est4 car)a#o #e i#eolo)a% #e sub,eti'i#a#es% etc( As "or e,em"lo% las leyes #e familia cuan#o fueron elabora#as "or 0ele$ Sarsfiel#% estaban fuertemente ins"ira#as en la moral catlica% y a su 'e$% el Derec!o #e "ro"ie#a#% la liberta# contractual% etc(A estaban fuertemente im"re)na#as "or un liberalismo e:tremo( T9MAS ;ARA 9L 6INAL:
1once"ciones acerca #el Derec!o #iferencia entre iusnaturalismo y "ositi'ismo( Se)>n ?obbio Iusnaturalismo #iferencian#o al escol4stico #e Santo Tom4s: las clases #e leyes( Definicin #e ley !umanan #e Sto( Tom4s( Diferencia c< iusnaturalismo racional( ;ositi'ismo: #istintas clases se)>n ?obbio( //////////////////E% el realismo norteamericano y el realismo escan#ina'o( Materialismo ,ur#ico: las tres tesis #e Mar: y tambi.n las ten#encias "osteriores a Mar:: economista y 'oluntarista( Las teoras crticas #el #erec!o( 1iencia ,ur#ica: fic!a #e la Dra( Aseff D9s el Derec!o una 1ienciaE(