Teora conductista, de aprendizaje social y humanista sobre la personalidad

Existen otras teoras sobre la causa y los determinantes de la personalidad que se

centran ms en las experiencias, emociones, interacciones sociales y motivaciones
conscientes para explicarla.

Enfoques conductistas sobre las causas de la personalidad

Enfoques conductistas del determinismo
o El libre albedro es una ilusin: podemos pensar que somos libres de
elegir nuestras conductas nicamente porque no solemos darnos
cuenta de cmo los factores situacionales las generan.

Enfoques conductistas sobre el procesamiento inconsciente
o No se tiene consciencia de muchas cosas porque se suelen ignorar las
influencias inmediatas sobre la propia conducta. Por ejemplo:
podemos cantar todo el da una cancin sin darnos cuenta que esa
cancin sonaba a bajo volumen en una radio lejana.
o Las influencias inconscientes que intervienen en la provocacin de la
conducta son externas, no estn dentro de la mente.

Teora de aprendizaje social sobre la personalidad: Resurgimiento del
papel causal del pensamiento

Edward Chase Tolman y otros investigadores crean que el
aprendizaje se basa en los propios planes y objetivos, estos tericos
hicieron hincapi en el pensamiento como causa de la personalidad: la
manera en que se interpretan los entornos afecta a la reaccin que
mostramos ante ellos.

Aprendizaje por observacin y personalidad
o Los tericos del aprendizaje social propusieron que gran parte
del aprendizaje se produce observando a los dems.
o El aprendizaje por observacin ampla en gran medida la gama
de estmulos de los que podemos beneficiarnos y tambin
significa que padres, madres y profesores juegan un papel
significativo en la formacin de la personalidad.

Idea de control percibido
o Los tericos del aprendizaje social hicieron hincapi en la
sensacin de control de las personas sobre los sucesos vitales.
o Julian Rotter introdujo el concepto del Locus de control: grado
en que las personas creen que premios y castigos estn bajo su
control o fuera del l.
o Rotter plante que las personas con locus inerno tienen menos
tendencia que quienes tienen locus de control externo a
padecer trastornos emocionales ante factores estresantes
vitales, porque creen que pueden solucionar los problemas por
s solas.
o Casi todas las formas de angustia psicolgica, incluyendo la
depresin y la ansiedad, estn relacionadas con un locus de
control externo.

Modelos Humanistas de la personalidad: la tercera fuerza

La mayora de los psiclogos humanistas proponen que el principal causante
de la personalidad es la auto-realizacin: el impulso por desarrollar el
potencial innato en la medida de los posible.

Rogers y Maslow: autorrealizacin conseguida y no conseguida

o Modelo de la personalidad de Rogers: De acuerdo con Rogers, la
personalidad est formada por tres componentes principales: el
organismo, el yo y las condiciones de vala
El organismo es el patrn gentico innato. En este aspecto es
como el id freudiano, salvo que Rogers consideraba al
organismo inherentemente positivo y til para los dems
El yo es el concepto de uno mismo, la serie de nociones sobre
quin se es.
Las condiciones de vala son las expectativas que nos
planteamos a nosotros mismos sobre las conductas adecuadas
e inadecuadas. las condiciones de vala surgen cuando los
dems nos aceptan con la condicin de determinadas
conductas y no otras.

o Maslow: las caractersticas de las personas auto-realizadas
De acuerdo con Maslow, las personas auto-realizadas suelen
ser creativas, espontneas y se aceptan a s mismas y a los
dems. Son seguras de s mismas pero no egocntricas, se
centran en el mundo real y los problemas intelectuales y tienen
pocos buenos amigos frente a muchos superficiales.
Las personas auto-realizadas acostumbran a ansiar la
intimidad y pueden llegar a parecer introvertidas, distantes o
incluso difciles de tratar porque han superado la necesidad de
ser populares.
Las personas auto-realizadas han vivido experiencias cumbres:
momento transcendentes de emocin intensa y tranquilidad,
marcados por un gran sentimiento de conexin con el mundo.