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18-12-2011
Entrevista con Edgar Borges
"El sistema capitalista subsidia la estupidez y multa la
inteligencia"
Flix Duarte
Argenpress
Edgar Borges (Caracas, 1966) es autor de novelas, relatos, crnicas y obras de teatro. La literatura
de Edgar Borges, que segn el propio escritor "observa los detalles invisibles que acompaan
lo cotidiano", ha originado diversos estudios. La publicacin de sus libros ha despertado la
atencin de importantes intelectuales. Edita desde 1992 en Amrica Latina y Europa. Colabora en
importantes medios.
- Flix Duarte: Entrando en materia... como pensando en voz alta...desde la sombra que proyecta el
obsesivo tema de la crisis, que oscurece este presente y desdibuja el futuro... Qu le sugiere la
realidad en que estamos...?
- Edgar Borges: Pues que es, efectivamente, una crisis profunda y su duracin ser muy larga, pero
fue provocada. Como suele hacer el poder, en este caso el poder global, nos sembr un discurso y
una actuacin que despus se convirti en realidad. Uno se pregunta, por qu los grandes medios,
que pertenecen a los mismos que administran las finanzas del mundo, marcaron la hoja de ruta de
la crisis antes de que estallara? Es posible que si esta crisis no estuviera dirigida esos medios
fueran a repetir segundo a segundo que se acerca el caos econmico, a riesgo de perjudicar la
rentabilidad del poder?....
- FD: Compartiendo que fue provocada surge la pregunta... Cul habra sido el objetivo desde su
punto de vista?
- EB: Para m es claro que fue as. Esta crisis se ha sembrado con la finalidad de desmontar el
sistema que el mismo capitalismo colaps y as construir un nuevo funcionamiento de explotacin
an mayor. La gran amenaza de esta crisis es la propuesta que la industria meditica le est
vendiendo al mundo: el subempleo y la subalimentacin son las mximas aspiraciones que
podemos tener. Algo as como que "resgnate con lo que hay porque no hay ms". Y resulta que eso
es falso, los recursos del planeta estn ah secuestrados, con mayor voracidad y puntera, por los
clanes de siempre. Para algo les han dejado a los pueblos el consecutivo desarrollo de la industria
del entretenimiento, sobre todo en el campo de las telecomunicaciones. Por qu si aumenta la
crisis tambin aumenta la consecutiva fabricacin de nuevos dispositivos de tecnologa?
- FD: Su pregunta Edgar sita el dilogo en algo que es por dems evidente... algo as como el
"boom" de la tecnologa en ese campo... Por qu se da ese avance?
- EB: Porque detrs del escenario de la gran farsa el poder parece decir: "Jueguen a comunicarse
con el ruido de la palabrera mientras nosotros les administramos la vida". El capitalismo se est
dando el lujo de mutar ante nuestros ojos. El capitalismo est derrumbando su funcionamiento
clsico, que ha colapsado por la misma voracidad de la bestia, para levantar una forma de dominio
absoluta y superior. Depender de nosotros si nos quedamos defendiendo un subempleo y una
subcomida, o reinterpretamos los acontecimientos de cara a poner en prctica una ofensiva social
acorde a la actual mutacin del capitalismo.
- FD: Veamos este otro tema -aunque creo relacionado con lo que venamos hablando- que es el
llamado "Calentamiento global", que estudiosos como Leonardo Boff lo ubican en relacin a la
propia sobrevivencia del planeta... Usted qu opina al respecto?
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- EB: Opino que es correcto ese concepto previo a la pregunta. Es parte de la crisis y en relacin
directa. Dira que el clan que maneja los hilos del mundo est enfermo de ambicin. En el proceso
de mutacin que est poniendo en prctica se pueden llevar por el medio al mismsimo planeta. La
diatriba es humanidad o capitalismo. No obstante, para responder, con eficacia y urgencia, hay que
actualizar los procedimientos. El factor de dominio del capitalismo est basado en el individuo. Es
en la fragmentacin del uno donde nos han robado el todo. El individuo es un aliado del sistema y
l no lo sabe.
- FD: Si capto bien el hilo de sus dichos... que el individuo-masa no tenga claro eso... eso evita que
la gente enfrente organizada a la despiadada estampida del sistema...?
- EB: Correcto... he ah el dilema. Existe un adoctrinamiento sociocultural que ensea el todos
contra todos. Los pueblos, con la enseanza diaria de los medios, han degenerado en el gran
ejrcito defensor de la salvajada capitalista. El sistema se da el lujo hasta de administrar las formas
de respuesta y lucha. Hoy habra que preguntarse qu es el sistema. El sistema es el
funcionamiento de un todo que incluye ofensiva y defensa, pregunta y respuesta. La nica manera
posible de enfrentarlo de manera puntual y real es diseando un nuevo modelo y una forma de
desmontar el actual. Y, para m, eso comienza en el individuo. Slo en la liberacin del individuo
ser posible el declive del sistema. Lo que ocurre es que el nico que puede liberar al individuo es
l mismo.
- FD: En la reciente XVII Conferencia de la ONU, en Durban, en ese tema del calentamiento
atmosfrico que un camino sera impulsar las fuentes de energas limpias, estando citada ah en
primer lugar la energa nuclear...
- EB: El clan que administra el sistema le vendi al mundo un camino, un guin, un destino, como si
no hubiese alternativas posibles, como si el modelo de ellos fuera parte de un plan divino. El
camino es el desarrollismo, el camino es el consumo, lo macro, la energa nuclear, la plasticidad, lo
desechable, lo efmero. Pero resulta que la posibilidad de equilibrio que tiene la humanidad est en
otro camino: la naturaleza. ..
- FD: Deduzco de sus palabras que el nuclear no sera un camino acertado si de energa que no
incida en el calentamiento global se trata...
- EB: Esta demostrado que no lo es. La nica respuesta posible que yo conozco es la vuelta a casa,
el retorno a la identificacin con la madre tierra. Nos robaron el tiempo y el espacio y nos pusieron
a correr una veloz carrera. Y por ese rumbo slo vamos directo al abismo de la no historia. Es
necesario un plan poltico y social que tenga la suficiente capacidad de observacin y anlisis como
para comprender lo que est ocurriendo, dar un alto y con proyecto en mano regresar a casa. En un
plan sociopoltico que incluya el respeto al ser en coherencia con el todo (la naturaleza) estar la
respuesta.
- FD: Adems ocurrido el tsunami en Japn, Fukushima es uno de los casos que, en este pasado
inmediato -un ao y poco- expuso con ms crudeza el riesgo que implica la energa nuclear para la
humanidad.
- EB: Japn ha representado el experimento ms inhumano del abominable concepto de sociedad
capitalista. Prisa, productividad y competencia al servicio de la nada (que tambin equivale al
servicio de unos intereses ajenos).
- FD: Sin desconocer un sistemtico -y no casual- ocultamiento, por los grandes medios, de los
efectos en Fukushima... sin olvidar el fabuloso negocio que implican construccin y mantenimiento
de esos enclaves atmicos Qu puede esperar el mundo de tanta locura?
- EB: El mundo no puede esperar nada sano de una ambicin enferma que ya no tiene marcha
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atrs. El alto lo tiene que dar cada uno de nosotros, en su accin ntima y cotidiana. Puede parecer
que para esto no hay tiempo, pero yo creo que la nica forma posible y sostenible de cambio radica
en el individuo. Nos hemos pasado toda la historia dejando a los polticos y a los grandes
empresarios el diseo de los hechos. Y nosotros? Dnde est la responsabilidad de ese uno que
no se siente parte del todo? Las cuentas de la responsabilidad no cuadran. Falta algo y ese algo es
uno. La historia nos est pidiendo participacin. O este ser el siglo donde unos pocos acaben con
todos o ser el siglo donde todos construyamos el todo.
- FD: A esta altura parecera que el actual sistema se extiende por el planeta se torna ms visible
una parte -para nada pequea- de la raza humana que va quedando al costado de la vida. Los
millones del paro, los que crisis y tecnologas expulsan, seres que llegan al mundo y no tendrn
manera de capacitarse y legiones sin tener siquiera capacidad de sobrevivir... Qu opina sobre
eso...?
- EB: Estoy de acuerdo. Pienso que la parte que resista y forme la ofensiva ser la que origine el
contrapeso crtico. De hecho ya est ocurriendo. Y eso lo saben los clanes del sistema, de ah que
se la pongan bien difcil a los hacedores del pensamiento crtico. El sistema capitalista subsidia la
estupidez y multa la inteligencia. La tecnologa en s misma, como todo en la vida, no es ni mala ni
buena. Sin embargo, en la utilizacin de las llamadas "nuevas tecnologas" se basa la progresiva
colonizacin del planeta. En el alto grado de estupidez que se est viendo envuelta la sociedad
mundial nos estn inoculando la derrota. A travs de las llamadas "nuevas tecnologas" nos estn
educando para la idiotez. Cmo movilizar a una masa que ha desvalorizado la palabra, el
pensamiento y la existencia? Creo que la respuesta la podemos comenzar a dar cuando dejemos de
ser masa y ruido.
- FD: Usted dijo al inicio...."La gran amenaza de esta crisis es la propuesta que la industria
meditica le est vendiendo al mundo" y en esa propuesta las guerras -con el peligro atmico-
como poltica de expansin... no vendra a ser casi una obsesin compulsiva hacia el hara kiri de la
raza humana?
- EB: Yo tengo mis dudas de que esa supuesta amenaza atmica no sea otra cosa que un chantaje
parido desde el seno de quienes tienen las principales armas nucleares. (Estados Unidos). Las
intervenciones armadas de hoy tienen como fin sembrar el caos interno (tanto en lo individual
como en lo geogrfico). Ya no se invade para colonizar en trminos clsicos. Hoy existen diversas
formas de invasin de caractersticas ms sofisticadas: la idiotizacin de las conciencias a nivel
global; la quiebra de los estados, caso Europa y la siembra del caos, caso frica y Medio Oriente. Y
Amrica Latina? Pues, debemos ser capaces de disear ese otro modelo que equilibre la sociedad
humana con la naturaleza.
- FD: Por estos das asoman crticas hacia movidas como los "Indignados" y una crtica est en que
esas acciones sin una base ideolgica y planteos de salidas se agota en s mismos. Lo cual tiene
mucho de razn. El punto vendra a ser... Que ha pasado con las izquierdas en el mundo, con las
fuerzas progresistas que desde sindicatos, partidos polticos y organizaciones sociales daban
sentido y organizacin a las masas? Dnde estn?
- EB: Dira que se cayeron en la carrera. As de simple. En la dcada de los 80 del siglo XX, el
capitalismo dise un nuevo espacio-tiempo. Le cambiaron al mundo el escenario y la velocidad del
reloj social. Todo form parte de un cambio en el entramado. No se trata de un asunto real, desde
el punto de vista de medicin cientfica, puesto que la velocidad de la luz es la misma, ms bien se
trata de una invencin vendida a travs de los medios de comunicacin. Las sociedades
aprendieron una nueva lgica cultural: todo marcha ms rpido, las necesidades cada da nos
asfixian ms la existencia, la violencia nos devora, el otro cada da es ms monstruoso. La industria
meditica nos fabrica la desconfianza en el otro, que en su intimidad padece los mismos miedos.
-FD: Algo as como que de repente andamos transitando por un mundo diferente...
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- EB: Nos fabricaron una serie de condicionantes que nos desubicaron el espacio-tiempo tradicional
que conocamos. He ah que ruedan todos los actores sociales, incluyendo sindicatos, grupos de
izquierdas, las familias y todo aquello que no forme parte de la dinmica de productividad fugaz.
Por eso es que todos repetimos hasta el cansancio que el mundo es otro. El mundo no es otro an,
pues la evolucin es un asunto muy lento (por ms que el sistema nos imponga la prisa y el miedo
como mtodos de dominio), lo que es otro es el maquillaje de ese mundo.
-FD: Estos tiempos de crisis han reactivado textos marxistas. Estudiosos de Marx, Lenin, Trotsky
reflotan escritos sobre cmo haban pensado la historia en aquellas bibliotecas y las coincidencias
de la actual realidad pero Dnde esta la levadura para que esa masa crezca?
-EB: La levadura est en la rebelin del individuo. Slo un individuo rebelado para coordinar su
existencia y su accin podr hacer sostenible el nuevo sentido de vida en el planeta.
Flix Duarte. Jubilado del trabajo en la banca. "Aprendiz de periodista y escribidor", como el mismo
se define. A un pasito de los 80, en ese pequeo hueco de la mochila que an resta, sigue con la
esperanza de que es posible otra sociedad...
Fuente: http://cultural.argenpress.info/2011/12/entrevista-con-edgar-borges-el-sistema.html
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