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Arslan TOPAKKAYA
ZET
Felsef Hermeneutik her eyden nce belirli anlaml
btnlkleri yorumlama ve anlama sanatnn addr. Bu balamda
Dilthey felsef hermeneutiin eliiminde nemli bir yere sahi!tir.
"# yaant ve anlama kavramlarn tinsel ve sosyal bilimlerin
nemli bir $ellii olarak betimleyen ilk dnrdr. "na re
hermeneutik btn tinsel bilimlerin temelini tekil eder. Heideer
Dilthey%in bu rn &varln anlam nedir'(sorusuyla insann
tarihsel bir varlk olmas balamnda radikalletirir. Bu r
hermeneutiin ontolo)ik yorumunu da beraberinde etirmitir.
Buradan haraketle H*+.+adamer felsef hermeneutie bunk
eklini vermitir. Heideer%in varlk anali$i +adamer%in felsef
hermeneutikle ilili rleri i,in bir ,k noktas olmutur.
Anahtar kelimeler: Felsef Hermeneutik# -nlama#
.orumlama# Dil# /arlk# 0arihsellik.
ZUSAMMENFASSUNG
1hiloso!hische Hermeneutik be$eichnet im 2eitesten 3inne
die -ufabe# /erstehen und -usleen von 3innebilden im
4ahmen einer 5unstlehre dar$ustellen. Dilthey nimmt innerhalb
der 6nt2icklun der !hiloso!hischen Hermeneutik eine
herausraende 3tellun ein. 6r hat 6rleben und /erstehen# als
7acherleben besonders von berlieferten 8nhalten# $um
9nterscheidunsmerkmal der +eistes* und 3o$ial2issenschaften
erhoben. 6rleben und /erstehen $eichnen die
+eistes2issenschaften aus# und in diesem 3inne 2ird die
Hermeneutik $ur +rundlae aller +eistes2issenschaften.
Heideer radikalisiert Diltheys /erst:ndnis des ;enschen als
eschichtliches <esen in Be$u auf die Frae nach dem 3inn von
3ein. 3ie bedint auch die ontoloische <endun der
Hermeneutik. H*+. +adamer hat die !hiloso!hische Hermeneutik
nach der ontoloischen <ende Heideers in einer fr die let$ten
=ahr$ehnte bestimmenden +estalt ent2ickelt. Heideers
Daseinsanalytik be$eichnet den -usans!unkt +adamers
!hiloso!hischen Hermeneutik.
Schtichwrter: 1hiloso!hische Hermeneutik# /erstehen#
-usleun# 3!rache# 3ein +eschichtlichkeit.
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