El Poder y la Belleza de la Auto Aceptacin

Por Lazaris a travs de Jach Prusel

Un extracto de la cinta Conectando con Lazaris.

Es un placer y es un jbilo. Nosotros lo decimos muchas veces, pero cada vez lo decimos sinceramente, como si
fuera la primera vez. Es un placer. Es un jbilo. Y siempre lo ser. Tambin es divertido. Si, tambin es divertido
conectarse con ustedes cuando quiera que esto ocurre.

Es muy divertido conectarnos con ustedes una vez ms, estar con ustedes y trabajar con ustedes. Y nosotros los
amamos. Siempre nos han escuchado hablar del placer, el jbilo y la diversin, pero es todava ms difcil
escucharnos hablar acerca de amarlos. Algunos se sienten avergonzados cuando lo decimos; algunos se ponen
nerviosos, asumiendo que seguramente no nos referimos a ellos. Otros disuelven ese amor como algo que
nosotros sentimos por toda la consciencia y por toda la humanidad.

Verdaderamente, nosotros amamos toda la consciencia y a toda la humanidad y nosotros te amamos. Nosotros
te amamos.

Al leer estas palabras en este momento puedes estarte sintiendo un poco avergonzado, nervioso o evasivo
cuando tu lees que nosotros te amamos. Sin embargo, nosotros te amamos. T eres amado, Tu Ser Superior te
ama.

Cuando nos escuchas a nosotros o a otros hablar acerca de ese amor por ti, muy seguido dejas pasar de largo
las palabras. Dejas que se evaporen sin permitirles que te toquen en absoluto, no porque seas descorts o algo
as, no. Generalmente es porque tu careces de autoaceptacin, o la autoaceptacin que tienes carece de brillo.

As que queremos que te detengas un momento. Queremos que te detengas y lo dejes entrar: Nosotros te
amamos y tu Ser Superior te ama. As esta bien. An ahora mientras ests sentado ah leyendo estas palabras
nosotros nos referimos a ti. As que detnte. Respira hondo. Djalo entrar. T eres amado. Acepta esto: T eres
amado.

Nuestro compromiso contigo es para siempre y un da ms. As tambin es el compromiso de tu Ser Superior. No
importa lo que hagas, El y nosotros estaremos ah. Como sea de rpido tu crecimiento, a pesar de todos los
cambios que hagas, El y nosotros estaremos ah.

Nosotros estamos caminando contigo porque te amamos. Nosotros te sealamos cosas mientras caminamos y
amamos juntos. Nosotros estamos trabajando para ayudarte a entender de una forma diferente y ms profunda,
ms til.

El y nosotros estamos siempre a tu lado, tal vez medio paso adelante. No importa que tan despacio creces o que
tan seguido olvidas tu metafsica, prometiendo volver a sta cuando tengas ms tiempo y sintindote culpable
cuando este tiempo parece crecer y extenderse, eso no importa. No importa lo que hagas, nosotros te amamos;
tu Ser Superior te ama.

No importa lo que hagas, ambos estaremos ah para rer contigo y an para llorar contigo, para celebrar
indudablemente, y para estar en silencio contigo. Y si decides callarnos, nosotros respetaremos esa decisin
tambin, porque te amamos. Te amamos muchsimo, y te amamos ms. Nosotros te respetaremos y parecer
como que ya no estamos ah. Pero de hecho estamos. Y cuando tu busques, nosotros estaremos ah para
tocarte. Nosotros te amamos. Como consciencia, por supuesto. Como humanidad, no es necesario decirlo, s.
Pero tambin te amamos, y nuestro compromiso es contigo. Y es para siempre y un da ms. Mientras haya luz y
la luz es eterna, nosotros te amaremos. Nosotros te amamos. Djalo entrar. Djalo entrar. Deja que las palabras
se registren. No las dejes pasar de largo. Deja que te toquen.

Tu resistencia a realmente sentir ese compromiso, ya sea de nosotros o de tu Ser Superior, est en proporcin
directa con tu carencia de autoaceptacin. Tu renuencia a entender, tomar accin y a realmente conocer ese
amor y ese compromiso, est en proporcin directa con la carencia de brillo en tus sentimientos de
autoaceptacin.

Mira, cuando no te aceptas a ti mismo, realmente, honestamente aceptas quien eres, te arriesgas a evitar
mucha de la riqueza y la magia de la vida y de vivir. La autoaceptacin es diferente de amarte y gustarte.
Aunque esto es importante, aun vital, es diferente de la autoaceptacin.

As mismo, la autoaceptacin es diferente de sentir que eres lo suficientemente bueno. Ser lo suficientemente
bueno, saber que mereces, es vital para tu felicidad y gozo, pero es diferente de la energa y la fuerza de la
autoaceptacin, en la que algunas personas pueden verdaderamente amarse y an gustarse a s mismas.
Pueden saber que son lo suficientemente buenos y que merecen. An as, no se aceptan a s mismos. No estn
en paz consigo mismos.

Qu tal tu? An aunque te ames y te gustes o te conozcas, te aceptas completamente? Aceptas realmente
quien eres? Cambiando, creciendo, s. No, tu no eres perfecto. Pero aceptas, abrazas plenamente quien t
eres?

La autoaceptacin es clave, vital. Muy seguido nos preguntan "Lazaris, cmo puedo sentir ms tu amor? Cmo
puedo conocer ms de tu compromiso? Yo lo escucho. Yo s que es verdad, per oh, Yo solo quiero sentir ms.
Yo lo siento, pero quiero sentir ms"

La autoaceptacin es tan vital. La belleza y el poder de aceptarte a ti mismo, nosotros sugerimos, es que les
permite recibir, recibir realmente, genuinamente, honestamente, ese amor, ese compromiso, y mucho ms. La
belleza y el poder de la autoaceptacin es que ustedes pueden recibir la generosidad de Dios/Diosa/Todo lo que
Es, y la abundancia del espritu, alma y de su Ser Superior. En lo fsico, en los niveles emocionales, mentales y
etreos, pueden ser los beneficiarios de esta augusta generosidad. Ustedes pueden recibir esta cornucopia del
amor de la Diosa y de muchos amores ms!

Entonces qu los detiene para aceptarse a s mismos? Oh, miles de cosas, bloqueos y limitaciones de todos
tipos. Nosotros lo sabemos y ustedes lo saben. No vamos a entrar en todo ello.

Pero una cosa que los detiene generalmente se olvida. Nosotros sugerimos que generalmente se ignora entre las
diversas razones en las que pudieran pensar. Se evita o se ignora, una de las piezas ms importantes en el
rompecabezas del misterio de la autoaceptacin es el arrepentimiento. Qu los detiene? El rehusarse o ser
incapaces de sentir arrepentimiento genuino por sus actos. Arrepentimiento, s.

El Arrepentimiento es una palabra que asusta. Asusta a mucha gente, las hace temblar. "Oh, Yo no quiero sentir
eso. Adems, Yo pens que no se supona que tuviramos que sentir lstima por nosotros."

Arrepentimiento y lstima no son lo mismo. Aunque muchos los confunden, nosotros sugerimos que el
arrepentimiento tiene que ver con la afliccin, no con la lstima. Sentir arrepentimiento significa sentirse
genuinamente dolido, sin sentir tambin lstima por uno mismo.

Subsecuentemente, el arrepentimiento es un sentimiento de dolor genuino, y de sentirse honestamente afligido
por su impacto. No tiene nada que ver con lstima; no tiene nada que ver con culpa. Aunque sea muy incmodo
la mayora de la gente no teme sentir lstima por si mismos o sentirse culpables. Pero sentir arrepentimiento sin
estos acompaantes puede ser aterrador. Puede ser tan aterrador que nosotros sugerimos que mucha gente
dentro y fuera del consenso de la realidad, busca generalmente o establece alternativas para el arrepentimiento:
Lstima, culpa y martirio. Generalmente prefieren el sentimiento de ser impotentes y dbiles, solo para continuar
estos sentimientos con una accin defensiva. Algn recurso como una accin autonulificante, o la
autorecriminacin, y la autodevaluacin, que conducen al autoridculo y al autocastigo, como su sustituto del
sentimiento de arrepentimiento. Hay muchas alternativas.

Algo acerca de sentir arrepentimiento es para muchos casi repugnante, as como aterrador. En lugar de
detenerse y sentir arrepentimiento, la gente prefiere andar ridiculizndose a s misma, castigndose a s misma,
admitiendo y sintindose terriblemente dbil y comenzando a creer en su propia debilidad, sintindose impotente
y entonces defensiva, luego se atrapan en otra ronda de autolstima y martirio.

Qu sucede con el arrepentimiento? Piensen al respecto por un momento. No es fascinante dar un paso fuera
de s mismos y de su mundo y observarlo por un momento?
Existe un mundo all afuera, una realidad, en donde la gente tiene miedo de sentir afliccin. Ellos tienen miedo
de decir, admitir y sentir plenamente el arrepentimiento. Ellos preferiran pasar a travs de toda la tortura de la
autolstima y el martirio, toda la humillacin, vergenza e impotencia, y rebajarse a s mismos con la debilidad,
el castigo, el ridculo y la nulificacin. Todo esto para evitar esta cosa llamada arrepentimiento. Por qu?
Fascinante. De hecho fascinante. Qu es tan aterrador acerca de sentir afliccin? Qu es tan aterrador acerca
de sentirse arrepentido?.

Como infantes, entre las diversas cosas que ustedes debieron aprenden en su camino hacia la primera infancia,
estaba el arrepentimiento. Dentro de los bloques constructivos de un infante/nio hay varios bloques
emocionales. Uno de ellos es que ustedes debieron de haber sido enseados a sentirse arrepentidos por sus
acciones, por el impacto de sus acciones. Pero eso no sucedi. La vergenza indudablemente tom su lugar.
Para muchos, el sentimiento de remordimiento fue tragado y se perdi en su sentimiento de vergenza. Hay
otros factores que les robaron su sentido de remordimiento.

Hubo un tiempo, un maravilloso tiempo primero, cuando se supona que ustedes deban construir los
fundamentes del arrepentimiento. Pero para la mayora de ustedes ese fundamento nunca se construy. Si por
casualidad se construy inicialmente, este no creci. No desarroll estructura o armadura, y por lo tanto lo que
se construy inicialmente se derrumb. De cualquier forma ustedes terminaron sin la habilidad, la capacidad, de
sentir arrepentimiento.

No importa cuanto puedan estarlo deseando, cuanto puedan querer elegirlo, son incapaces de sentir genuino
arrepentimiento. Sin genuino arrepentimiento, ms all de solo decir la palabra, no pueden sentirse
honestamente afligidos.

Pero que tiene todo esto que ver con la autoaceptacin? Nosotros sugerimos la siguiente reaccin en cadena:
Sin el remordimiento, no pueden sentir genuina afliccin y estar honestamente arrepentidos. Sin la genuina y
honesta experiencia de sentirse arrepentidos, no se perdonarn a s mismos completamente. Sin completo
perdn, corren el riesgo de no aceptarse plenamente a s mismos. As, sin la habilidad de sentir arrepentimiento,
no importa la buena intencin, corren el riesgo de quedarse cortos en relacin a la autoaceptacin.

Cuando han hecho algo por lo que ustedes debieran normalmente sentirse arrepentidos y en su lugar sienten
autolstima o martirio, terminan castigndose a s mismos con el ridculo, nulificacin o peor. An cuando la otra
persona los perdone por su accin, no se sienten perdonados.

Tal vez manipularon exitosamente su perdn, pero no se sienten perdonados. Manipuladamente o no, aunque la
otra persona los haya perdonando, no se sienten perdonados y no se han perdonado exitosamente a s mismos.
No importa que palabras utilicen, para sentirse honestamente perdonados por otro y para perdonarse
honestamente a s mismos, deben sentir arrepentimiento. Para aceptarse completamente, deben sentir
arrepentimiento. Para recibir la generosidad de Dios/Diosa/Todo lo que Es y de su alma/espritu y su Ser
Superior, necesitan la habilidad de sentir arrepentimiento.

Si ustedes nunca tuvieron el fundamento del remordimiento, si ese fundamento se ha derrumbado en ruinas, es
tiempo ahora. Es el momento para desarrollar la habilidad de sentir un arrepentimiento que concuerde con su
voluntad, avidez y eleccin de sentirlo.

Junto con esta habilidad, as como las de amarse y gustarse, y sabiendo que son lo suficientemente buenos,
pueden tambin empezar a sentir ese glorioso sentimiento de la aceptacin, de la plena aceptacin de s
mismos.

Fase 1. Construyendo los Fundamentos del Arrepentimiento.

El fundamento, la estructura sobre la cual construir este sentimiento de genuino arrepentimiento viene de varias
realizaciones personales. Cada declaracin suena simple, tal vez demasiado simple en la superficie. Pero al
volverse vivo cada concepto y al comenzar a respirar dentro de ustedes, comienza a formarse un fundamento
con estructura.

1. "Yo puedo cometer errores. Yo soy un ser humano. Yo puedo cometer errores."
2. "Yo soy sujeto de perdn. Yo puedo perdonar y ser perdonado."
3. "Algunas veces estoy preparado y algunas veces no estoy preparado. Esto ser as a travs de mi vida, y est
bien."
4. "Mis necesidades, mis deseos y preferencias tienen un valor. Algunas veces son lo primero, algunas veces no.
No siempre tienen que ser lo primero o lo ltimo de la lista".
5. "Yo me puedo motivar desde mi deseo de crecer. Mi motivacin puede provenir de mi anhelo de crecer y
cambiar."
6. "Yo tengo un fundamento y una armadura. Yo tengo toda la sustancia para construir carcter."
7. "Yo puedo buscar mi espiritualidad. Hay una parte de Dios/Diosa/Todo lo que Es en mi"

Lo ven, cuando ustedes saben honestamente estas cosas acerca de s mismos, pueden encontrar el camino del
arrepentimiento y el perdn que yace del otro lado de ste.

Deja de leer y permite que entre por un momento.

Cuando tu sabes que puedes cometer errores y que puedes ser perdonado, la posibilidad de sentir
arrepentimiento se vuelve ms real, ms aceptable. Algunas veces tu ests preparado y algunas veces no lo
ests. Esa es la vida. Tu no tienes que estar siempre preparado. Existe libertad ah.

Tus necesidades y deseos son importantes. Son valiosas, pero no tienen que ser las nicas necesidades y deseos
y no tienen siempre que venir al principio o al final para calificarlas como importantes y valiosas. Muchos
asumen errneamente que si sus necesidades no son lo primero, deben ser lo ltimo o no deben ser para nada
importantes. Cuando tu puedes saber que tus necesidades y deseos son importantes porque son tuyos, porque
te pertenecen, entonces te relajas y permites. Hay una paz en esto.

Tu motivacin no tiene que ser el deber/obligacin o miedo/culpa. Tu puedes motivarte a ti mismo desde tu
deseo de crecer y cambiar. Te puedes motivar desde la aventura que tu buscas. Ves como se vuelve ms
sencillo aceptarte a ti mismo?

Tu tienes la sustancia del carcter y el componente de los ideales y los principios tambin. Tu tienes
espiritualidad dentro. Aunque sepas que "Yo Soy Dios" no es verdad para ti, es verdadero decir que hay un
pedazo de Dios/Diosa/Todo lo que Es dentro de ti y que se est convirtiendo en ms.

Cuando tu permites que cada una de estas declaraciones entren y les permites ser reales dentro de ti, estas
crecen. Echan races y brotan. Crecen ms fuertes dentro de ti. Al irse formando este fundamento se vuelve ms
fcil sentir arrepentimiento. Empieza a crecer la posibilidad, junto con la habilidad. Y en todo eso, la
autoaceptacin se vuelve ms plausible y ms real. Actualmente nosotros sugeriramos que existe una carencia
de esto. Si no ausencia, hay una carencia de lustre en aquellos presentes en su realidad.

Muchos sienten, Yo no puedo cometer errores. Yo no merezco el perdn. Yo nunca estoy preparado. Yo debo
negar mis propios deseos y necesidades por el deber y la obligacin, Y yo no tengo el fundamento para el
carcter. Yo estoy separado de mi espiritualidad.

Si tu te sientes de esta forma, las bases del arrepentimiento, el genuino arrepentimiento, estn faltando y la
autoaceptacin est ms distante. Sin las bases, la simple idea de sentir arrepentimiento, la misma idea de
sentirse afligido, es muy aterradora y an repugnante. Es ms tentador caer en la autolstima o el martirio. Es
ms conveniente enfrentarse con la el ridculo autonulificante o sentirse dbil o fingir debilidad. Es ms familiar
castigarse a uno mismo. Cualquier cosa, casi cualquier cosa parece mejor que sentirse arrepentido cuando no
existen las bases.
Pgina web de Lazaris: http://www.lazaris.com
Claudia Cuesta y Vernica Hernndez Simeonoff han desarrollado "Regreso a tu Esencia", unas Prcticas de
Desarrollo Personal (individuales o en grupo) basadas en las enseanzas de Lazaris.... para ms informacin haz
click aqu
Regreso a tu Esencia
Traduccin al espaol: Claudia Cuesta
Nota del traductor: Estas traducciones estn registradas en derechos de autor, est prohibido su uso con fines
de lucro
http://www.reskarendaya.com/articulos/lazar01.htm

Phase 1: Building the Foundation for Remorse
The foundation, the structure, the fulcrum upon which to build this
feeling of genuine sorrow comes from the various personal
realizations. Each statement sounds simple maybe too simple on
the surface. But as each concept comes alive and begins to breathe
inside of you, a foundation with structure and fulcrum begins to form.
One: "I can make mistakes. Im a human being. I can make mistakes."
Two: "I am forgivable. I can forgive, and I can be forgiven."
Three: "Sometimes I am prepared, and sometimes Im not prepared.
And it will be that way throughout my life, and thats OK."
Four: "My needs, my wants, my desires, and preferences have value.
Sometimes they come first; sometimes they dont. My needs, wants,
desires, and preferences have value, but they dont always have to be
first or last in the list."
Five: "I can motivate out of my desire to grow. My motivation can
come from my longing to grow and change."
Six: "I have a foundation and an armature I have the substantive
stuff to build character."
Seven: "I can reach for my spirituality. There is a piece of
God/Goddess/All That Is in me."
You see, when you honestly know these things about yourself, you can
find the path of remorse, and you can find the forgiveness that lies on
the other side of remorse. Stop reading, and let it in for a moment.
When you know that you can make mistakes and that you can be
forgiven the possibility of feeling remorse becomes more real more
acceptable. Sometimes you are prepared, and sometimes you are not.
Thats life. You dont always have to be prepared. There is a
freedom there.
Your needs and wants are important. They are valuable. But they do
not have to be the only needs and wants, and they dont always have
to come first or last in order to qualify as being important and
valuable. Many erroneously assume that if their needs are not first,
they must be last, or they must not be important at all. When you can
know your needs and wants are important because they are yours
because they belong to you then you can relax and allow. There is a
peace there.
Your motivation does not have to be duty-obligation or fear-guilt. You
can motivate yourself out of your desire to grow and change. You can
motivate yourself out of the adventure that you seek. See how it
becomes easier to accept yourself?
You do have the stuff of character and the stuff of ideals and
principles, too. You have spirituality within you. Though you know
that "I am God" is just not true of you, it is true to say that there is a
piece of God/Goddess/All That Is inside of you and that it is
becoming more.
When you let each of these statements in and allow them to be real
inside of you, they grow. They root and sprout. They grow stronger
inside of you. As this foundation is forming, it becomes easier to feel
remorse. The possibility cum ability begins to grow. And in it all, self-
acceptance becomes more plausible and more real.
Currently, we would suggest, there is a lack of these. If not an absence,
there is a lack of luster to what of these are present in your reality.
Many feel, "I cannot make a mistake. Im not forgivable. Im never
prepared. I must deny my own needs and wants in favor of everybody
elses. I must be motivated out of my badness or out of duty and
obligation, and I do not have a foundation for character. I am separate
from my spirituality."
If you feel this way, the basis for sorrow ... genuine sorrow ... is
missing and self-acceptance is more distant.
Without that basis, the very idea of feeling sorrow, the very idea of
feeling sorry ... is very frightening and even repugnant. It is much
more enticing to flirt with or to fall into self pity or martyred places. It
is more convenient to deal in self-effacing ridicule or to feel weak or
feign weakness. It is more familiar to punish yourself. Anything,
almost anything, seems better than to feel sorrow when there is no
basis for remorse.
During Phase 1, we want you to work with understanding your own
foundation or lack of foundation, more clearly put.
Now many of you have worked with some of this already, and
therefore it is a matter of reviewing, reinstituting, and familiarizing
yourself with what you already know. For others of you, we would
encourage you either to listen to Ending Shame I where we talk of
preverbal shame and where we first talk about remorse. We also
recommend Ending Shame, Part III: Those Adolescent Years, where we
deal with the adolescent shame. It is a unique expression of shame. In
that discussion, we would suggest, you can come to more clearly
understand the role of defensiveness-defenselessness and the role of
the arrogance to those adolescent years. There is righteousness and
blame that is uniquely adolescent, and it relates to the idea that "I
cannot make a mistake." There is a personal flavor to forgiveness and
to the unforgiving of those years as well.
Technique: "Observing from Afar"
We encourage you during Phase 1 to work in your way to become
familiar with your personal foundation of remorse. Once familiar, then
we suggest this technique:
Select an acquaintance among the people you know. You are going to
observe them from afar. It should not be a dear friend or an intimate. It
is particularly valuable, we suggest, that this person be an
acquaintance.
In our "observation from afar," look for what they lack of foundation.
See if indeed they act and function as though they cannot make
mistakes, as though they cannot be forgiven, or as though they must
deny their own needs and wants or are dealing with the fact or the
belief that they are never really prepared and have to pretend that they
always are.
Now, do not judge them. That is not the point at all. Observe and take
note of where their foundation is lacking or lagging behind. The
emphasis is to understand the principles at work here. Sometimes it is
easier to observe from afar rather than to look too closely into you.
Now do the same kind of observing, but now with a friend ... a dear
friend ... that you do care about. This could be your most intimate
friend, but maybe it would work better for you to observe an intimate
friend who is other than your most intimate one.
Observe another from a distance; observe a dear friend in proximity.
Now observe yourself. Look at the lack of foundation for feeling
genuine remorse.
Phase 2: Micro-Meditation ... Seeds of Remorse & Acceptance
Select a passage of music from among your most favorite meditative
music. Use this music for a Micro-Meditation. It can begin planting
new seeds for a foundation of remorse; it can begin generating new
roots for greater self-acceptance.
To experience a Micro-Meditation, go into your meditative altered
state in your usual fashion with the music playing. Then become very
still; become totally silent and completely still. Become as if immobile;
become as if you cannot move.
In this meditation within a meditation (Micro-Meditation), ask your
Higher Self, and you can ask us as well, to work on the first three
qualities to reach inside your heart, to reach inside your brain, and to
rebuild what should have been there all along.
Ask your Higher Self, and ask us if you like, to go back into your past,
to the time that you were an infant, and to work with healing the
infant that 18-month old child. And let us work with you, in the
Micro-Meditation, the very still place, as the music plays. You may not
know what is happening. You may not be able to see or be able to
recount what is happening.
When the music ends come out of this meditative state. If something
happens that jiggles or jolts you out of the stillness and the immobility,
come out of meditation. You may not think it is time to stop, but it will
be. You may not be able to put words to the experience, but it has
begun.
Know that the first three qualities, the first three foundational blocks,
are being created. The block of knowing that you can make a mistake
is building. The block of knowing that you are forgivable and that you
can forgive is also beginning. The foundational block of knowing that
sometimes you are prepared and sometimes you are not and that is
okay ... thats okay ... is also expanding.
Also during Phase 2, as you are living your life, focus on being
conscious of these things, as you go about the daily routine or going
about the day that is not at all routine, be conscious. Remember and
remind yourself of these foundational building blocks of remorse.
Phase 3: Planting More Seeds ...
During this phase, we would suggest, it would be most helpful to
work with the final three building blocks. Skip over the fourth "My
needs, my wants, my desires, and preferences have value. Sometimes
they come first; sometimes they dont. My needs, wants, desires, and
preferences have value, but they dont always have to be first or last in
the list " and work with the fifth, sixth, and seventh.
Once again, pick a favorite music selection. We would encourage you
to pick a different selection. Play the music while going into a Micro-
Meditation state. Remember, a Micro-Meditation is where you go into
a meditative state and from there move into a state of total stillness
no movement total suspended animation, if you will. It feels as
though your heart has stopped beating (it actually continues to beat,
certainly so). It feels as though the blood has stopped flowing in your
veins. That kind of stillness and quiet is what you want to achieve or
accomplish.
In that state, ask your Higher Self or ask us to work with you to work
with the infant, the child, and the adolescent so that you can really
understand that you can motivate out of the desire to grow. You can be
motivated just because you want to change. You dont have to be
motivated just to fix or correct something or to undo a wrong. You do
not have to limit your motivation to duty and obligation or to fear and
guilt.
You can actually motivate yourself, surely and purely just because you
want to grow. There can be other reasons, but this one ... motivating
because you want to grow can be a paramount one.
Additionally, ask your Higher Self
or us to work with you from infancy
to the present with knowing that
you have the stuff of character ...
both personal character and
spiritual character. Ask your Higher
Self or us to awaken more of your
spirituality ... to awaken more of
your relationship and partnership
with God/Goddess/All That Is and
with yourself. No matter how
awake your spirituality may be,
there is always room to awaken
more of it. No matter how beautiful

your relationship-partnership with
God and Goddess may be, it can
always become more beautiful. And
with yourself?
When the music stops or you are spontaneously jolted out of the
stillness, let the meditation for that day end. It may end quickly or last
long. Trust the process in this case.
Also during Phase 3, watch your reality for the evidence of these
foundational energies and forces functioning in your life. And again,
during this phase, pay attention and catch yourself denying this ability
to motivate yourself, denying your very character, feeling the
separation. Catch yourself and stop it.
Phase 4: The Bounty of Her Love ...
It is during this final phase that you focus on that fourth building
block. This is the phase where you work with understanding the value
of your needs, wants, desires, and preferences. There is a continuum of
value that is often determined by where these things fall or are placed
in line from first to last.
Some of you drift toward the end that says, "I have no needs and
wants. I shouldnt have any. Mine are unimportant. All Im here to do
is to please others, to take care of others, to make other people happy.
My needs, my wants, theyre nothing. I shouldnt have them."
And others go the other extreme. "My needs and wants are all that
matter. Nobody elses matter. Only mine, only mine, only mine."
These, and the various positions in between we would suggest, are
opposite sides of the same coin. Where you want to be is with an
entirely different coin.
The different coin: "I have needs and wants, and they are valuable
not the only thing that is valuable but they are valuable. Sometimes
my needs and wants come first, and sometimes they come last. And
sometimes my needs come somewhere in the middle."
Regardless of where they fall, they are important. They are valuable
based on their meaning to you rather than based on a position in a line
or on a continuum. They are valuable because they are your wants and
your needs.
In this sensing, we encourage you we suggest that you work with
this component. It is central, keystone, and cornerstone to remorse. It is
seminal to understanding and accepting yourself.
Allow us, allow your Higher Self ... Focus on it, think about it, pay
attention. Be conscious.
Now to work with the Phase 4 meditation, we suggest that you enter
meditation in your familiar way. In that meditation, work with your
imagination to sense yourself being cleansed, as though in a flush of
energy and a rush of light. Sense yourself cleansed and purified in a
shattering and reconstructive way. Let it be exciting; let it be full of
feeling and imagination.
In the meditation, sense the cleansing by being meditatively consumed
by fire or by immersing yourself in the waters. Sense in a meditative
way being cleansed by the air or in the earth. Allow the elements ...
your element ... to be a part of this cleansing and purifying meditation.
Once cleansed, be filled be totally filled and overflowing with these
qualities:
that you can have the positive beautiful quality of knowing you can
make a mistake
that you can be forgiven and you can forgive
that you sometimes are prepared and sometimes not prepared you
are both and its OK
that your needs and wants are valuable
that you can motivate out of the desire to grow not just out of a
desire to fix or to correct or to make right you can motivate from the
position of rightness that already exists
that you have the character
that you have the spirituality and that you should know this
Then accept yourself. Accept yourself. Accept.
Then you will know the beauty and the power, and you will begin to
receive the bounty, the bounty of Her love.
And we love, and we are committed to you ... You can feel it,
understand it, and know it.
With love and peace ...
Lazaris
http://www.lazaris.com/publibrary/pubaccept.cfm