Apuntes Delegacion

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RESTAURACI N
ARQUI TECTNI CA

Apuntes de 5 B ETSAV
Profesora: Camilla Mileto

Gabriel Ladaria Escolano
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TEMA 1: VOCABULARIO Y CONCEPTOS BSICOS...7

1.1 Qu es el patrimonio?..............................................................................................7
1.2 Por qu conservar?................................................................................................11
1.3 Qu conservar?......................................................................................................15
1.4 Cmo conservar?...................................................................................................15

TEMA 2: LA FORMACIN DE LA CULTURA PATRIMONIAL HASTA EL SIGLO XVIII..21

2.1 La relacin con las preexistencias de la Antigedad a la Edad Media...21
2.2 Intervenciones en los grandes monumentos islmicos espaoles..23
2.3 Intervenciones en el patrimonio en los siglos XV-XVII..23
2.4 Los anticuarios y los descubrimientos arqueolgicos del siglo XVIII..27

TEMA 3: LOS INICIOS DE LA RESTAURACIN EN ITALIA Y LA RESTAURACIN
ARQUEOLGICA29

3.1 La restauracin del Coliseo29
3.2 La restauracin del Arco de Tito31
3.3 La restauracin de San Pablo Extramuros..33

TEMA 4: LOS INICIOS DE LA RESTAURACIN EN FRANCIA Y LA RESTAURACIN EN
ESTILO DE VIOLLET-LE-DUC.35

4.1 El pensamiento de Quatremre de Quincy.35
4.2 Los estragos de la Revolucin Francesa y la proteccin del patrimonio. Los
inspectores de monumentos.39
4.3 El pensamiento terico de Viollet-le-Duc sobre restauracin: el trmino Restauration
en el Dictionnaire (1866)...40
4.4 Las obras de restauracin de Viollet-leDuc.43

TEMA 5: LA CONSERVACIN EN INGLATERRA: JOHN RUSKIN Y WILLIAM MORRIS..51

5.1 Scrape and Antiscrape: antecedentes del pensamiento conservador ingles51
5.2 El pensamiento artstico de J ohn Ruskin y su teora de la conservacin del
patrimonio53
5.3 El Anti-Restoration Movement ingls y el pensamiento artstico de W. Morris.59
5.4 La actualidad de la teora de la conservacin.62

TEMA 6: LOS PRIMEROS DESARROLLOS EN ITALIA: BOITO, BELTRAMI, GIOVANNONI Y
ANNONI.65

6.1 La restauracin romntica en Italia...65
6.2 Camillo Boito y la reaccin a la restauracin estilstica.65
6.3 La restauracin histrica de Luca Beltrami.71
6.4 La reconstruccin del Campanile de Venecia.73

TEMA 7: LA RESTAURACIN EN REA CENTROEUROPEA: LA TEORA DE RIEGL Y LAS
ACTIVIDADES DE SUS SEGUIDORES..81

7.1 El pensamiento artstico de Alois Riegl y su teora de los valores..81
7.2 La traduccin operativa de Riegl en sus seguidores: Georg Dehio, Paul Clemen y
Max Dvork.87
INDICE
6
7.3 La restauracin en rea centroeuropea despus de la Segunda Guerra Mundial...91

TEMA 8: ITALIA: DESDE LA POSGUERRA HASTA LA ACTUALIDAD93

8.1 Las reconstrucciones despus de la Segunda Guerra Mundial..93
8.2 El inicio de la restauracin crtica: R. Pane y R. Bonelli94
8.3 Cesare Brandi y su teora de la restauracin..97
8.4 El panorama italiano ms reciente.103

TEMA 9: LOS PRIMEROS DESARROLLOS EN ESPAA: LA ESCUELA RESTAURADORA
Y LA ESCUELA CONSERVADORA..107

9.1 La influencia de la teora violletiana a mediados del siglo XIX..107
9.2 La restauracin estilstica de las catedrales espaolas en la segunda mitad del siglo
XIX..109
9.3 La escuela restauradora y Vicente Lamprez y Romea.109
9.4 La escuela conservadora en el primer tercio del siglo XX..111
9.5 La actividad conservadora de Leopoldo Torres Balbs en la Alhambra de
Granada.115

TEMA 10: LA RESTAURACIN EN ESPAA DE 1975 EN ADELANTE..121

10.1 Antecedentes: la restauracin en Espaa de 1936 a 1975..121
10.2 Los aos '70 y '80: contexto histrico y proyectos emblemticos...123
10.3 La dcada de los noventa y su elaboracin terica..125
10.4 Proyectos y lneas de pensamiento actuales.129

TEMA 11: LA RESTAURACIN EN VALENCIA DE 1975 EN ADELANTE..133

11.1 La gestin de patrimonio en la Comunidad Valenciana y el centro histrico de la
ciudad de Valencia...133
11.2 Anlisis de algunas obras relevantes de restauracin en el patrimonio de la ciudad
de Valencia135
11.3 Algunos debates actuales..139

7

VOCABULARIO Y CONCEPTOS BSICOS TEMA 1

En este tema introductorio se intentar responder a cuatro preguntas bsicas cuyas
respuestas nos puedan otorgar unas primeras nociones sobre la restauracin arquitectnica.

1.1 QU ES EL PATRIMONIO?
1.1.1 Los monumentos
Para definir el concepto de patrimonio definiremos primero el de monumento, entendido
como el objeto fsico, algo construido (generalmente una arquitectura o una escultura) que debe
tener un fuerte valor simblico y representar o recordar una determinada cosa o persona. Es decir,
el monumento recuerda parte de nuestra historia o de nuestra ciudad.
Un monumento arquitectnico bastante extendido en la civilizacin occidental es el arco
triunfal (presente en ciudades como Pars o Roma [1]), que recuerda y simboliza una batalla o un
emperador. El arco triunfal tiene una voluntad simblica fuerte ya que se construye con el fin de
recordar algo importante. Por el contrario, hay otros monumentos que no se construyen para
recordar algo pese a poseer tambin un alto valor simblico, como las catedrales, cuyo valor tiene
que ver con la cultura religiosa. Las catedrales materializan los valores de una sociedad y
testimonian su capacidad artstica. Son, por tanto, monumentos "no voluntarios" aunque sean
representativos y simblicos de una cultura a nivel tanto histrico como artstico.
Los monumentos siempre tienen un alto valor simblico y representativo, y existen en
todas las culturas del mundo. Poseen adems un alto valor histrico y debido a que van a
transgredir la historia, a que van a permanecer en ella, los monumentos se levantan del mejor
modo posible, aqul que mejor lo pueda levantar, teniendo por ello tambin un alto valor artstico.
A causa de esto, los monumentos suelen ser encargados a las grandes figuras artsticas del
momento.
1.1.2 El patrimonio
Recientemente se utiliza un concepto ms amplio que el de monumento: el patrimonio,
dentro del cual encontramos diferentes acepciones. Existe, por ejemplo, el patrimonio familiar o el
patrimonio nacional, entre otros. En todas ellas el patrimonio se define como el conjunto de bienes
que son propiedad de alguien.
Lo que nos concierne a nosotros los arquitectos es el patrimonio cultural, conjunto de
bienes que pertenecen a alguien que tienen que ver con la identidad cultural. Queda, pues, definir
la identidad cultural como el conjunto de todas las formas expresivas que tiene una cultura,
incluyendo en ellas tanto la religin, los idiomas, el arte o la arquitectura, entre otras. Es el sistema
de valores y creencias de una misma sociedad. Si bien, de entre todas aquellas formas expresivas
nuestra profesin se ocupa nicamente de los objetos, los llamados bienes de inters cultural
(B.I.C.), que son los objetos que forman ese patrimonio.
El patrimonio entonces no tiene por qu ser slo un objeto fsico, sino que puede ser
tambin una lengua, por ejemplo. Es un concepto mucho ms amplio que el de monumento. Este
cambio cultural entre ambos trminos, que se extiende en la segunda mitad del siglo XX, surge
entre la dcada de los veinte y los treinta gracias a un grupo de historiadores franceses. En
aquella poca la Historia se estudiaba a partir de personajes relevantes y estos historiadores
critican esa va alegando que as se dejaba de lado al 99% de la humanidad, la gente comn. Es
verdad que en los documentos escritos que se manejaban tan slo se reflejaba la historia de los
grandes hechos y personajes y para estudiar a ese 99% acudieron a la cultura material,
analizando los objetos materiales que se utilizaban en la poca a estudiar. Por ejemplo, a partir de
un plato de la Edad Media se deduca qu coma la gente de entonces. El cambio que dieron
estos historiadores franceses se arrastra hasta nuestros das con el amplio concepto cultural de
patrimonio.
1.1.3 Los B.I.C.
Los B.I.C., a los que antes hemos hecho referencia, son entonces tanto los monumentos
(el Panten en Roma, la Acrpolis ateniense o las pirmides de Egipto [2]) como por ejemplo una
pequea ermita en las afueras de una aldea; tanto la Capilla Sixtina como unas cermicas de una
cultura antigua [3]. De ah que en una excavacin arqueolgica se recoja desde el gran objeto que
8
- RESTAURACIN ARQUITECTNICA -
[1] Arco del triunfo de Tito (Roma, Italia; siglo I d.C),
construido en memoria del emperador Tito (41-79 d.C.)
y sus victorias contra los judos.
[2] Panten de Agripa (Roma, Italia), Acrpolis (Atenas, Grecia) y Pirmide
de Keops (Giza, Egipto).
[3] Capilla Sixtina (El Vaticano;
siglo XV), y cermicas etnolgicas.
[4] Paisaje mediterrneo.
[5] Plaza de Jamaa el Fna (Marrakech,
Marruecos)
[6] Santuario de Ise (Ise, prefectura de Mie, J apn),
y carpinteros encargados de su construccin [7] Misteri d'Elx, en la Baslica de
Santa Mara (Elche, Alicante,
Espaa)
9
pasar a formar parte de una coleccin en un museo hasta el pequeo trozo de hueso, que nos
dar informacin de la poblacin de la poca. Los centros histricos tambin son B.I.C., y tambin
el paisaje [4] o las herramientas de trabajo que se encuentran en los museos etnolgicos.
Existen tambin B.I.C. que no son materiales, como la lengua. Se dan casos curiosos al
respecto, como la plaza de J amaa el Fna [5], donde el B.I.C (Patrimonio de la Humanidad, en este
caso) no es la plaza en s misma, que no tiene valor aparente, sino lo que all pasa cada noche: se
dan cita cuentacuentos, aguaderos, magos, etc. recreando un autntico ambiente medieval.
Otro caso de esta ndole se da en J apn, en el santuario de Ise [6]. ste se compone de
109 templos, cada uno de los cuales tiene dos solares: en uno de ellos se construye un templo, y
dado que la casa de Dios no puede estar vieja segn la cultura nipona, a los veinte aos se
construye el mismo templo en el solar adyacente, se traslada el Dios, y se derriba el templo
anterior. El perodo de tiempo en el que coexisten ambos templos es de un mes cada veinte aos,
cosa que sin duda atrae turismo a la zona. La cuestin es que, dado que no se puede proteger un
edificio que continuamente se derriba, en este caso el B.I.C. son los carpinteros encargados de
levantar el templo. De hecho, la razn por la cual el perodo de reconstruccin de cada templo es
de veinte aos es que se est considerado como el ciclo vital de los carpinteros que all trabajan.
As las cosas, un maestro carpintero levanta el templo junto a un aprendiz, que ser el encargado
de levantar el siguiente junto a un nuevo aprendiz y as sucesivamente. En este caso, las
personas, su oficio ms concretamente, son B.I.C.
No hace falta trasladarse a culturas remotas para encontrar bienes de inters cultural con
estas excepcionales caractersticas, ya que otro B.I.C. que pertenece a este tipo de casos es el
Misteri de Elche [7].

-bienes arqueolgicos (sitios arqueolgicos y bienes muebles e inmuebles que
constituyen un testimonio material de una cultura)
-bienes histrico-artsticos (muebles e inmuebles de especial valor histrico o
artstico representativo de una cultura)
-bienes ambientales
-bienes paisajsticos (reas naturales, ecolgicas y paisajes artificiales)
-bienes urbansticos (centros histricos)
-bienes archivsticos
-bienes bibliogrficos
-bienes etnolgicos
-bienes ligados a la cultura oral (fiestas, celebraciones y espectculos,
cuentos)
-personas (oficios, cuentacuentos)

Existen diferentes niveles de B.I.C.:

-Bien de inters cultural local
-Bien de inters cultural nacional
-Bien de inters cultural mundial
-Patrimonio Local
-Patrimonio Nacional
-Patrimonio de la Humanidad

Como patrimonio arquitectnico encontramos no slo a los monumentos sino adems a la
arquitectura menor o popular (como las casas de los pueblos), la rural (los pajares), la productiva-
industrial (naves del siglo XIX), la militar (castillos) o conjuntos histrico-urbansticos, por ejemplo.

-arquitectura monumental (monumento, catedral)
-arquitectura menor o popular
-arquitectura rural
-arquitectura productiva-industrial
-arquitectura militar
-conjunto histrico-urbanstico

- VOCABULARIO Y CONCEPTOS BSICOS -
10

[8] Vista de la ciudad de Dresde despus del bombardeo.
[9] La Frauenkirche en su
estado previo al bombardeo.
[10] El coro de la Frauenkirche,
antes del bombardeo
[11] La Frauenkirche, arrasada tras el bombardeo
[12] La Frauenkirche, reconstruida
[13] Venzone, antes de 1976
[14] Venzone, tras los terremotos de 1976
[15] Reconstruccin de Venzone, y vista
de su catedral, tambin reconstruida.
11

1.2 POR QU CONSERVAR?
Conservamos algo cuando a aquello que vamos a conservar le damos algn tipo de valor,
luego ser fundamental saber cules son los valores del patrimonio arquitectnico.
1.2.1 Valor cultural
El valor cultural es el valor como testimonio de una cultura. Sirva de ejemplo los dos casos
siguientes:
El 13 de Febrero de 1945, despus de tres das de bombardeo, la ciudad de Dresde
qued aniquilada [8]. sta ciudad era el corazn cultural de Alemania hasta tal punto que esa fue
quiz la razn primordial por la cual se arras, ya que no era ni mucho menos un puesto militar,
estratgico o industrial. Su destruccin supona, en buena medida, la destruccin de la cultura
alemana en las postrimeras del rgimen nazi. La iglesia ms conocida de la ciudad, la
Frauenkirche [9], era el smbolo de la arquitectura barroca de Dresde; construida para hacer
representaciones religiosas de inters cultural, albergaba la orquesta en su cpula de manera que
quedaba oculta al pblico y haca descender la msica hacia la nave central [10]. La Frauenkirche
era de tal importancia cultural que recibi en esos tres das ms de tres mil bombas [11]. Tras
dividirse Alemania, la del Este (que abarcaba Dresde) decidi no promulgar polticas de
reconstruccin. Sin embargo, los ciudadanos de Dresde, fuertemente vinculados a la iglesia,
llegaron a encadenarse a sus ruinas para impedir que se perdieran las piedras con la esperanza
de poder reconstruirla algn da. Y as fue. Tras la unificacin de las dos Alemanias se reconstruy
no slo la Frauenkirche [12] sino el resto de ruinas de Dresde, que volvi a ser el corazn de la
identidad nacional alemana.
Venzone es un pueblo medieval al noroeste de Italia conocido por su catedral y su casco
antiguo hasta tal punto que cuenta con ms edificios protegidos que la mismsima Venecia [13].
En 1976, tras dos fuertes terremotos, el pueblo qued arrasado [14]. Sabido que Venzone se
encontraba asentado sobre una falla ssmica, y que por tanto tal tragedia era probable se repitiese
cada treinta o cuarenta aos, se plante mover el pueblo hasta un lugar seguro. La fuerte
oposicin popular hizo que tal propuesta no se llevara a cabo y se reconstruyera el pueblo entero
por anastilosis (piedra a piedra) [15]. Aqu tambin se trataba no slo de una cuestin artstica
sino de identidad (esta vez local, no nacional como en Dresde) que tuvo mucha repercusin.
1.2.2 Valor artstico
La arquitectura tiene como objetivo la comunicacin esttica entre un objeto y un
espectador. En Santa Sofa [16], por ejemplo, hubo una expresin artstica culta pero esto tambin
se da en expresiones locales, populares, en arquitecturas menores. Una arquitectura transmite su
valor esttico a travs de una serie de parmetros como puedan ser la escala, el color, la tcnica
constructiva El Baptisterio de Pisa [17], por ejemplo, tiene valor artstico por su forma, sus
materiales, etc. Imaginemos por un momento que se nos encarga un proyecto para hacer
accesible a todos los pblicos la cpula de dicho Baptisterio. Nosotros escogemos adjuntar un
ascensor de vidrio, que no toque en ningn punto a la cpula, con la intencin de que pase
desapercibido. Sin embargo, lo que conseguimos es distraer la atencin hacia ese ascensor
moderno. En tal caso habremos condicionado el valor artstico del monumento y como arquitectos
tenemos una gran responsabilidad en este punto.

La arquitectura como objeto artstico: objeto que se contempla estticamente,
es decir, provoca una experiencia esttica
Objeto artstico:
-testigo del arte de una cultura (de una poblacin, de un periodo, etc.)
-arte culto: elevado nivel de expresin artstica producida por un gran artista
-arte popular: producido por maestros annimos
Objeto artstico suscita experiencia esttica:
-valores sensoriales: espacio, textura, luz, color, etc.
-valores formales: combinacin de los anteriores
-valores expresivos: el espectador recibe emociones y sentimientos
Algunos valores (sensoriales y formales) estn ligados a la materia y si se cambia
la materia se modifica la artisticidad del objeto

12
[16] Iglesia de Santa Sofia, obra cumbre de la arquitectura bizantina construida entre 532 y 537 en la antigua Constatinopla
(hoy Estambul, Turqua), por los arquitectos Artemio de Tralles e Isidoro de Mileto. A la derecha su famosa cpula sobre las
cuatro pechinas.
[17] Battisterio di San Giovanni o Baptisterio de
Pisa, situado al oeste de la Catedral (Duomo) de Pisa,
comenzado a construir en 1152 por el maestro
Diotisalvi y terminado en el siglo XIV, est considerado
como el mayor de su estilo en el mundo de la
cristiandad.
[18] Palacio de Carlos V (La Alhambra, Granada),
construido por Pedro Machuca a partir de 1527.
Exterior y planta del palacio e interior del patio.
[19] Fachada lateral de la iglesia de San Agustn
(Valencia).
13
1.2.3 Valor histrico
La arquitectura es un documento construido ya que nos cuenta una historia. El Palacio de
Carlos V en Granada [18] nos cuenta una historia poltica: Carlos I de Espaa y V de Alemania
(1500-1558) quiere, al llegar a Granada, dejar un smbolo de la cultura y conquista cristianas. Y no
existe lugar ms apropiado para construir tal smbolo de victoria que en mitad de la Alhambra,
centro de la cultura islmica. A propsito de este palacio, cabe decir que es el ms vanguardista
de su momento, el Renacimiento, mucho ms que lo que se haca en Italia por entonces. Con ello
Carlos V pretenda dar una imagen de un reino moderno. En planta, este palacio presenta un
cuadrado y un crculo al modo del pensamiento homocntrico renacentista (como las proporciones
vitruvianas, de Da Vinci). A su arquitecto, Machuca, este encargo le dur toda su vida y fue su hijo
quien vio terminar las obras del palacio, utilizando en l piedras de la zona y labras especiales,
que dan el carcter monumental que esta pieza arquitectnica presenta en nuestros das.
En Valencia, por ejemplo, este valor histrico est presente en la fachada lateral de la
Iglesia de San Agustn [19], que conserva unos huecos que informan de la preexistencia de un
convento adosado que desapareci en la Desamortizacin. Aqu se ven las piezas de las dovelas
de los arcos de aquel claustro. Esta es pues una historia constructiva que es "legible" en la
fachada de la iglesia.
La arquitectura es, entonces, un documento histrico con multiplicidad de interpretaciones.

La arquitectura como documento histrico de diversas historias paralelas:
-historia del pensamiento, la teora de la arquitectura, etc.
-historia de la construccin: materiales, tcnicas constructivas, ejecucin,
organizacin de la obra, etc.
-historia de los usos y de los hbitos
-historia del gusto esttico
-historia de la condicin humana: arquitecto, promotor, albail, etc.
-historia de la sociedad

1.2.4 Valor de autenticidad
Nadie pone en duda la autenticidad de este documento histrico. Sin embargo, cuando se
restaura un edificio se puede "revolucionar", esto es, si hacemos una intervencin agresiva sobre
el patrimonio es en cierta manera como si cambiramos prrafos de un manuscrito histrico (un
pergamino egipcio, por ejemplo); con lo que el edificio perdera autenticidad.

Si la arquitectura constituye un documento histrico, este documento debe de ser
autntico.
-documento original es autntico (de una poca y de un lugar) y por tanto es un
documento verdadero y cierto.
-la interpretacin del documento es lo que puede no ser verdadera y cambiar
continuamente
-valor de autenticidad se debe respetar porque el documento pueda seguir
contando su historia
-una copia, aunque sea idntica, no es autntica y no puede sustituir el documento
-la autenticidad del documento (documento arquitectnico) reside en la materia que
lo conforma

1.2.5 Valor de antigedad
Un edificio se reconoce como antiguo a travs del envejecimiento material: la erosin, los
cambios de color, las manchas Si cogemos un edificio antiguo y, tras intervenir en l, lo
presentamos como uno nuevo es como si una seora de setenta aos de edad quisiera en un
cctel aparentar tener veinte Y, ni una cosa ni la otra, son dignas.
1.2.6 Valor funcional y social
Cada edificio se ha usado de una determinada manera, es decir, un determinado edificio
tiene determinadas cargas sociales que no podemos alterar. Por ejemplo, no deberamos
intervenir sobre una mezquita [20] y transformarla en un local de una Administracin. Este tipo de
edificios tienen una funcin social que se debe respetar.

14
[20] Mezquita de Crdoba
[21] Teatro Romano de
Sagunto, antes y despus de la
intervencin de Grassi y
Portacelli
[22] Acciones solicitadas al tribunal por el abogado Marco Molineses
[23] Monasterio de Carracedo
(Len)
15
1.2.7 Valor econmico
Un centro histrico de un pueblecito es ms fcil de restaurar en el momento en el que el
propietario obtiene un beneficio econmico, como es la revaloracin inmediata del inmueble tras la
intervencin, pero tambin la atraccin turstica susceptible de ser generada. El propietario tiene
un futuro a nivel de produccin de recursos.

1.3 QU CONSERVAR?

-arquitectura monumental (monumento, catedral)
-arquitectura menor o popular
-arquitectura rural
-arquitectura productiva-industrial
-arquitectura militar
-conjunto histrico-urbanstico

Proteccin del patrimonio arquitectnico: proteccin de sus valores (cultural,
artstico, histrico, autenticidad)
Puesta en valor: dejar que el edificio muestre y explique sus valores
Conservacin: materia, carcter

Los valores del Patrimonio
-valor cultural-----------------------materia
-valor artstico/esttico-----------tcnicas constructivas
-valor histrico---------------------carcter
-valor de autenticidad------------formas, dimensiones
-valor de antigedad-------------colores, materiales, texturas
-valor funcional/social------------entorno
-valor econmico------------------significados

1.4 CMO CONSERVAR?
Veamos dos casos extremos:
El Teatro Romano de Sagunto [21] fue intervenido a finales de la dcada de los ochenta y
principios de los noventa por los arquitectos Giorgio Grassi y Manuel Portaceli, que optaron por
una reconstruccin tipolgica. Existe una polmica porque se considera que mientras se han
conservado unas cosas, otras se han perdido. Adems, la escena tiene demasiada presencia y se
han perdido las visuales originales. A raz de esto, los tribunales dictaron una sentencia que obliga
a la demolicin parcial de la intervencin hasta 1'30 metros de altura. Las leyes de patrimonio, por
su parte, obligan a que cualquier intervencin sea reversible y, tras un estudio valorado por
expertos, la reconstruccin ha sido evaluada como no reversible. Al no serlo, el derribo al que
obliga la sentencia derriba tambin parte del monumento original, cosa que, como es natural, est
prohibida[22] ste es el galimatas en el que anda envuelto el teatro. De todas formas, lo que
nos concierne es el hecho de que en la intervencin se recuper la funcin y la tipologa,
perdiendo por otra parte el valor de ruina y la materialidad. sta es una balanza que se sopesa en
cada estrategia de intervencin.
El lado completamente opuesto lo encontramos en el Monasterio de Carracedo [23],
donde no se toc nada de la ruina en la intervencin. Se pusieron tejados y escaleras pero se
conserv la ruina, y con ello la antigedad, los materiales y la autenticidad. Sin embargo, se
cambi la funcin: ahora es una atraccin turstica en vez de un lugar de culto religioso, con lo que
tambin se pierde parte de la imagen original. Por ello es una intervencin completamente
diferente a la de Sagunto.
Estos son los dos extremos que encontraremos a lo largo del curso. Hay lneas de
pensamiento que darn ms importancia a la historia y la materialidad y otras que apostarn por la
funcin.
Para todo ello, el trabajo del restaurador se centra en dos lneas: los instrumentos
legislativos y las acciones de intervencin.
1.4.1 Instrumentos legislativos
Para proteger el patrimonio hay que tener una ley de proteccin dado que slo con buena
voluntad es difcil mantener el patrimonio. Para ello tenemos instrumentos buenos de proteccin
como son las leyes o los catlogos, cosa que tiene que ver con la tutela del patrimonio. Existen
inventarios, que son listados de cosas que se deben proteger a nivel municipal, y tambin hay
catlogos, que son ms complejos ya que no se limitan a citar el patrimonio sino que entran en
valoraciones ms detalladas y estudian cada edificio por separado.
16
Proteger
Latn protegere, pro (delante) y tegere (cubrir) Acciones jurdicas, (o normas de
tutela administrativas ajenas a la intervencin sobre el propio monumento)
Se ejerce a travs de normas jurdicas o bien la elaboracin de instrumentos de
catalogacin. Se pretende con estas normas consagrar el derecho de la
colectividad sobre el inters privado. En las leyes, normas o planes, se suele
diferenciar diferentes grados de proteccin.
La tutela de tutus (seguro) y la salvaguardia, son en cierto modo sinnimos de la
proteccin. Frecuentemente se dice que se protege o salvaguarda mediante la
tutela (legal).

Inventariar (inventario)
Del latn inventarium (lista) e invenire (encontrar). Enumeracin y descripcin.
El inventario es el resultado de enumerar, ubicar y describir los bienes. Es un
primer instrumento para la conservacin preventiva. La LPHE (Ley de Patrimonio
Histrico Espaol) presta gran atencin a los inventarios y catlogos.

Catalogar (catlogo)
Catlogo viene del latn catalogum y del griego katalogos (enumeracin, lista). La
accin de catalogar lleva consigo la enumeracin, descripcin y ubicacin, pero
tambin aportan un estudio histrico y una valoracin del Bien a catalogar. Esta
accin suele estar vinculada a acciones de planeamiento o proteccin.
El catlogo es un importante instrumento de conservacin indirecta y preventiva,
como un medio de conocimiento y valoracin de los bienes.

Aqu, en la Comunidad Valenciana, tenemos como leyes de proteccin:
1. Ley de Patrimonio Espaol de 1985: es un marco de amparo general de todo el
patrimonio nacional ya que cada Comunidad Autnoma tiene su ley propia. Aqu es donde se
definen los B.I.C., debiendo existir un catlogo de ellos que vaya a cargo de cada Comunidad
Autnoma. El Estado por s mismo slo controla los castillos y las catedrales.

Ley del Patrimonio Espaol (n16/1985)
-proteccin de la contribucin de los espaoles a la civilizacin universal
-menciona todo tipo de bienes
-BIC (Bien de Inters Cultural): est sujeto a una serie de normas de proteccin y
es patrimonio del estado (catlogo de BIC)
-en el caso de la arquitectura hay diferentes normas de proteccin: respeto del
entorno, conservacin y preservacin del edificio o conjunto, condiciones de
visita
Responsabilidad en materia de patrimonio
-casi toda la responsabilidad recae en las Comunidades Autnomas
-parte reducida de la responsabilidad es del Estado y casi nula de los
ayuntamientos

2. Ley de Patrimonio Cultural Valenciano: se habla en esta ley de "entorno B.I.C." para
proteger no slo el B.I.C. en cuestin sino todo aquello que lo rodea. Existen categoras dentro de
los mismos:
a. Bien de Inters Cultural Valenciano (B.I.C.V)
b. Bienes inventariados no declarados B.I.C.
c. Bienes no inventariados.

Ley del Patrimonio Cultural Valenciano (n4/1998; mod. 2004)
-proteccin de la contribucin de los valencianos
-menciona todo tipo de bienes
Establece diferentes categoras de bienes
Bienes de Inters Cultural Valenciano (especiales y protegidos) - BICV
Bienes inventariados no declarados BIC (protegidos)
Bienes no inventariados (proteccin general)

Inventario General del Patrimonio Cultural Valenciano
-redactado por la Conselleria de Cultura, Educacin y Ciencia
-instrumento de catalogacin (identificacin y documentacin) para la proteccin
Incluye: -Bienes declarados de Inters Cultural Valenciano
-Bienes inmuebles de relevancia local
-Bienes muebles, documentales, etnolgicos
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Catlogo de Bienes y Espacios Protegidos
-redactado por los Ayuntamientos y supervisado por la Conselleria de Cultura,
Educacin y Ciencia
general del bien
Incluye: -Bienes inmuebles de relevancia local (apartado 2 del Catlogo General)
-Descripcin de cada bien y de los valores que justifican su inclusin en el
catlogo y por tanto su proteccin.

1.4.2 Acciones de intervencin
Preservar: tiene que ver con el ambiente del edificio. Viene de la cultura britnica y
norteamericana. Es como poner una burbuja alrededor del edificio trabajando en el entorno para
que se mantenga as. Por ejemplo, acciones de este tipo son la disminucin del flujo de turistas
que entran en el monumento o la mengua del trfico rodado cercano para que no se emitan gases
contaminantes.

Tiene que ver con el Ambiente
Del latn praeservare, compuesto de prae (antes) y servare (salvar).
Trmino muy utilizado en ingls (preservation).
Operaciones a realizar sobre el bien para garantizar la supervivencia contra
peligros o posibles daos (las incidencias ambientales, del tiempo).
Equivalente a conservar pero incide ms en el aspecto preventivo

Conservar: proteger o mantener al mximo la vida de los materiales. Es un
mantenimiento continuo poco a poco, que sera lo ideal: como ir al mdico y que te vaya curando
sesin a sesin.

Tiene que ver con los Materiales
Procedente del latn conservatio, cum (que tiene valor de continuidad) y servare
(salvar)
Acepcin general: mantenimiento en estado de eficiencia, en condiciones de ser
usado. Operacin cuya finalidad es prolongar y mantener el mayor tiempo
posible los materiales de los que est constituido el objeto. Conservar la materia
del edificio, su carcter, su significado, su esencia

Mantenimiento:

El mantenimiento es una de las acciones de la conservacin ms recomendadas
para no tener que restaurar o realizar acciones ms radicales. Por mantenimiento
se entiende una conservacin continua del bien cultural.

Reparar: tambin tiene que ver con el mantenimiento.

Tiene que ver con las Tcnicas constructivas
Procede del latn reparare. Literalmente significa: dejar en buen estado un objeto
que estaba roto o deteriorado. En el caso de los edificios significa arreglar las
partes que presentan desperfectos: tejado, muros, aleros, canalones Trmino
ligado a elementos constructivos y a su correcta eficiencia. El concepto de
reparacin est ligado a la prctica del mantenimiento.

Consolidar: tiene que ver con la estructura y la fuerza fsica del edificio. Una piedra
disgregada, por ejemplo, pierde sus capacidades y dependiendo de dnde se site dentro del
edificio puede producir el colapso de ste.

Tiene que ver con la Estructura
Del latn consolidatio, compuesto de cum y solidare (de solidus, solido). En
general, la consolidacin es una manera particular de conservar, reforzando los
elementos estructurales, constructivos o materiales dotndolos de mayor
consistencia o solidez.

Restaurar: es el trmino ms resbaladizo. Tiene que ver con la esttica del edificio, que
a lo largo del tiempo pierde su legibilidad. Torres Balbs restaur en los aos veinte del siglo XX
un pabelln abierto hacia los patios de la Alhambra que comunicaba stos con el barrio del
Albaicn. Este pabelln se haba tapado con viviendas. Lo que hizo Torres Balbs fue volver a
18
abrir los arcos, no volverlo a reconstruir tal cual era, sino que deja que se vuelva a entender como
elemento transparente de pabelln.

Tiene que ver con la Esttica
Del latn restaurare (de instaurare, fijar, establecer el respecto por el pasado).
Supone una intervencin directa sobre el monumento cuya finalidad es la
restitucin o mejora de la legibilidad , sin incurrir en alteraciones o
falsificaciones de su naturaleza documental. La accin de restaurar se realiza a
travs del proyecto de restauracin: Conjunto de operaciones tcnico-cientficas
dirigidas a garantizar dentro del campo de una metodologa crtico-esttica la
continuidad de una obra de arte. Trmino genrico que indica la disciplina
(restauracin)

Repristinar: volver atrs en el tiempo quitando todas las marcas que ste haya dejado
as como las intervenciones anteriores. Es como volver a vender el edificio tal cual se construy
por vez primera, nuevo. Est prohibido en Espaa ya que va en contra de la autenticidad y
antigedad del monumento.

Tiene que ver con la Historia
Repristinacin, del latn ripristino, compuesto de ri (de nuevo) y pristinus (anterior).
Accin de devolver al monumento a su estado original eliminando los aadidos o
fases posteriores. Es una accin que tiende a ser rechazada de manera general.

Rehabilitar: tiene que ver con la funcin del edificio. Es lo que se hace en las viviendas
del centro histrico.

Tiene que ver con la Funcin
Del latn riabilitare compuesto de ri (de nuevo) y abilitare (habilitar). Habilitar de
nuevo o restituir una cosa a su antiguo estado de eficiencia o funcionalidad.
Sinnimo de recuperacin del latn recuperare, compuesto de re (de nuevo) y
capere (coger). Mientras que en Espaa se emplea comnmente rehabilitacin, en
Italia se habla de recupero.

Reconstruccin: normalmente tiene que ver con la identidad cultural ya que slo se
admite en casos especiales (como el descrito de Venzone), pues se trata de una reconstruccin
integral.

Tiene que ver con la Identidad
Del latn ricostruire, compuesto por ri (de nuevo) y construire (construir). Se trata
de un procedimiento de reconstruccin integral o parcial del edificio, con
carcter absolutamente excepcional que se ha ejecutado en circunstancias
histricas determinadas y como consecuencia de acontecimientos traumticos.

Anastilosis: se trata de recomponer pieza por pieza un monumento. Es una intervencin
muy compleja y muy duradera ya que hay que colocar cada trozo donde y como estaba. Se suele
acudir para ello a las fotografas y recuerdos de la gente.

Tiene que ver con la Exposicin
Trmino procedente de la unin de dos palabras griegas: an (arriba) y stylos
(columna). El sentido etimolgico sera volver a levantar la columna cada. Por
extensin se emplea para designar las operaciones de recomposicin en su lugar
de las partes o materiales cados y dispersos en el lugar.

20
[24] Templo de Luxor. Fases:
1. Templo de Tuthmosis III (1504-1450 a. C.)
2. Templo de Amenhotep III (1417-1379 a. C.)
3. Ampliacin de Ramss II (1304-1237 a. C.)

[25] Acrpolis de Atenas. Fases
(siglo IV a.C, siglo V a.C y hoy en
da). La conservacin preventiva

[26]Templo
griego
policromado

[27]Adriano (76-138 d.C), emperador romano y Villa Adriana, a las afueras de Roma (188-125 d.C)
[28] Panten de Agripa (23 d.C.)
[29] Las termas de Trajano (109 d.C.) superpuestas a
la Domus Aurea de Nern (64-68 d.C)

21

LA FORMACIN DE LA CULTURA PATRIMONIAL HASTA EL S XVIII TEMA 2

2.1 LA RELACIN CON LAS PREEXISTENCIAS DE LA ANTIGEDAD A LA EDAD MEDIA
Veremos ahora la relacin que ha existido en el pasado con los edificios antiguos, pese a
que esto no sea estrictamente restauracin. Esta relacin depender de los valores, cambiantes
segn la poca, que se identifiquen en el edificio antiguo en cuestin. No ser hasta el siglo XIX
cuando se asienten las ideas contemporneas de la Restauracin.
En el antiguo Egipto, las grandes pirmides que han llegado hasta nuestros das fueron la
voluntad de un pueblo, y ms concretamente de sus reyes, de perdurar en la historia. La nica va
existente para ese logro (permanecer en la eternidad) era entonces dejar un edificio, sobre el que
ya existan ampliaciones y remodelaciones en aquella poca. Lo ms evidente, hablando en
trminos de historia de la arquitectura, era la sacralidad del lugar, es decir, se tiene una relacin
muy estrecha con el lugar (englobando en l el sol, el paisaje, etc.) y no es tan importante la forma
del edificio o el edificio en s. Por ello, el lugar se reutiliza constantemente; es el lugar lo que se
considera sagrado, no el templo en s. Un ejemplo de todo esto es el templo de Luxor [24], con
tres fases de ampliacin siempre sobre el mismo lugar, reutilizando el mismo edificio.
La Acrpolis de Atenas fue ocupada por vez primera mucho tiempo antes de la llegada de
la civilizacin griega clsica, existiendo all un Partenn de menores dimensiones que el que hoy
conocemos, aunque sobre el mismo lugar [25]. La cultura griega tena un sentido de conservacin
y de proteccin de sus edificios, pretendiendo que perdurase en el tiempo la grandeza de su
cultura. Aunque hoy luzcan con el color de la piedra al natural sabemos que estuvieron enlucidos,
para evitar as su desgaste, y tambin pintados [26].
La cultura romana era una cultura de absorcin de las diferentes culturas que invadan.
Los emperadores gustaban de coleccionar pequeas piezas de los pases dominados, tanto por
admiracin hacia sus culturas como por ese sentido de grandeza que otorga el coleccionismo. Por
ejemplo, el emperador Adriano tuvo una impresionante coleccin de arte en su Villa Adriana [27].
Este afn por el coleccionismo desemboc en un brutal trfico de piezas de arte al que se tuvo
que poner orden por medio de la promulgacin de una serie de edictos romanos.
Esa idea de colonizacin qued patente en el uso de mrmoles de todo el Imperio en la
construccin del Panten [28], que edific Agripa. Posteriormente se incendi y se volvi a
reconstruir varias veces hasta que Adriano hizo el edificio que ha llegado hasta hoy, que a su vez
tambin se modific posteriormente en varias ocasiones.

- Construccin por Agripa (23 a.C.)
- Incendio durante el imperio de Tito (79-81)
- Reconstruccin por el emperador Adriano (117-138 d. C)
- Otras intervenciones posteriores ya en poca romana
(emperadores Antonino Po y Sptimo Severo)

En el derecho romano existe una penitencia llamada Damnatio Memoriae. sta fue
impuesta a Nern, considerado histricamente como un loco por incendiar supuestamente Roma.
A Nern, quien se hizo matar por uno de sus sirvientes, el senado romano le aplic esta pena
consistente en borrar absolutamente su memoria de la Tierra: se destruyeron sus estatuas y sus
edificios, conscientes de que stos duran ms que la memoria de las personas. Sobre la Domus
urea de Nern se construyeron las Termas de Trajano [29], y esto lo sabemos porque durante el
Renacimiento redescubri este edificio, accesible a travs de una gruta. El hallazgo fue de tal
importancia entonces que el ornamento humanstico de la poca se fundamenta en las grutas con
motivos florales de all, llamadas grutescos.

22

[30] Ciudad medieval de Arles
(Francia) encerrada en el interior del
anfiteatro romano
[31] Templo de Nimes (Francia)
reutilizado como iglesia

[32] Templo de Siracusa (Italia)
reutilizado como catedral

[33] Intervenciones de consolidacin en
la Baslica de Ruzafa (Siria)

[34] Capitel
romano del
siglo II d.C.
reaprovechado
en la Catedral
de Pisa (Italia)

[35] Capiteles
corintios del
prtico exterior
de la Baslica
de San
Lorenzo, en
Miln (Italia)

[36] Fases de construccin
de la Mezquita de
Crdoba en planta.

[37] Palacio de Carlos V
en la Alhambra de
Granada. Planta y vista
area.
23
Debido al decaimiento europeo a nivel econmico y cultural durante la Edad Media la
construccin de edificios se bloque. Ello, unido al creciente temor a saqueos, guerras y asedios
de los pueblos brbaros hizo que las ciudades se amurallaran.
La ciudad de Arles utiliz como muralla su arena romana (el anfiteatro), siendo as un
primer ejemplo de reutilizacin de un monumento romano [30]; el templo de Nimes se reutiliza
como iglesia [31], el de Siracusa como catedral [32] y todo esto se debe en cierta medida a las
necesidades econmicas.
La ciudad de Ruzafa, en Siria, es una urbe intacta desde el siglo V, debido a la
congelacin producida por el desierto, donde no existe ni la humedad y la lluvia, principales
agentes del deterioro. Entre sus edificios est la baslica [33], que cuenta con una serie de
intervenciones de consolidacin producidas entonces. En un principio esta baslica cont con unos
enormes arcos que empezaron a moverse, causa por la cual hubo que disminuirlos. Como el
edificio tampoco aguantaba tras esta intervencin, los arcos se tapiaron. Este es un claro ejemplo
de reciclaje de un edificio, ya que no se construy uno nuevo.
En los primeros edificios cristianos existieron columnas recicladas romanas, con lo cual
stas pasaron de lo pagano a lo sagrado. Se reciclaron porque artsticamente se les otorg un
valor a estas piezas y tambin porque este gesto tena un cierto valor de cristianizacin, es decir,
de incorporacin a la cultura cristiana. A nosotros nos debe interesar la primera de estas dos
causas. Este reaprovechamiento de los elementos antiguos ocurri, por ejemplo, en la catedral de
Pisa [34] con capiteles romanos del siglo II d.C. o en el patio de la baslica de San Lorenzo [35],
en Miln, donde se reutilizaron columnas corintias del prtico exterior de lo que pudo ser un
templo romano que all estuviera previamente.

2.2 INTERVENCIONES EN LOS GRANDES MONUMENTOS ISLMICOS ESPAOLES
En Espaa tambin tenemos esa prctica de reutilizacin de edificios. Por ejemplo la
Mezquita de Crdoba fue ampliada varias veces y reconstruida. Cada vez que se ampli se hizo
con un lenguaje muy parecido, teniendo en cuenta lo anterior, pero de manera que esas fases son
perceptibles al visitar ese edificio. Parece estratificada en el tiempo. Los Reyes Catlicos
construyeron su capilla dentro de la mezquita sin destruir sta por el valor artstico del edificio. En
los aos ochenta del siglo XX se propuso el derribo de esta catedral, pero afortunadamente esta
propuesta fue desestimada. La mezquita rabe se puede percibir tranquilamente como tal hasta
que no se llega cerca de la catedral catlica.
Las fases de construccin de la mezquita de Crdoba son [36]:

1 fase, Abderramn I (?-788)
2 fase, Abderramn II (792-852)La ampliacin de la sala de la oracin
3 fase, Abderramn III (951) La ampliacin del patio y la construccin del alminar
4 fase, Al-Hakam II (desde 960)
5 fase, Almanzor (desde 987)
Intervenciones cristianas del siglo XV
Intervenciones cristianas del siglo XVI y XVII

En la Alhambra ocurre lo mismo con el comentado palacio de Carlos V [37]. Esa
ocupacin, ese sentimiento de poder y dominio es mucho mayor que el de destruccin y nueva
construccin. Carlos V apreci el valor de la Alhambra pero tambin hizo insertar su palacio para
mostrar la fuerza de su imperio, encajndolo de manera que destruyera lo menos posible los
palacios nazares, que adems fueron utilizados como dependencias del nuevo palacio.

2.3 INTERVENCIONES EN EL PATRIMONIO EN LOS SIGLOS XV-XVII
Durante el perodo humanista, se recuper la cultura clsica en dos vertientes:
a) La literaria, con admiracin hacia esa cultura perdida durante la Edad Media que
cantaba Petrarca en sus poemas.

Humanismo literario (valor histrico):
-Virtus y calidades morales de la Antigedad
-edificio como testigo de una antigedad real

b) La artstica, que llega cincuenta aos despus con Alberti buscando una arquitectura de
proporciones y una grandeza cultural. Se estudia, mide y dibuja la arquitectura antigua para ser
reciclada en un nuevo lenguaje.

- LA FORMACIN DE LA CULTURA PATRIMONIAL HASTA EL SIGLO XVIII -
24
[38] Santa Mara Novella (Florencia, Italia; 1448-70)
[39] Templo Malatestiano (Rimini, Italia; 1450-66) Planta y vistas

[40] Baslica de Vincenza
(Italia, 1549-1617)
Planta, secciones y vista

[41] Oratorio de San Felipe Neri
(Roma, Italia;1637-40)
[42] Iglesia de San Juan de Letrn (Roma, Italia; 1646-49)
[43] Columnas sustituidas en el
Panten de Agripa (Roma, Italia)
25
Humanismo artstico (valor artstico):
-arquitectura romana proporciona ununiverso de formas
-arquitectura como leccin de proporciones
-arquitectura como leccin de construccin
Proteccin de la arquitectura de la Antigedad

En ese momento nace la arquitectura como memoria de que eso ha existido, nace el valor
histrico. Adems, los artistas y arquitectos encuentran a estas ruinas valor artstico y son estos
dos valores juntos los que ponen en movimiento el sentimiento de proteccin hacia la arquitectura
antigua. Ya no es slo la fuerza del lugar donde esta implantado el edificio sino el edificio mismo lo
que se pone en valor.
Los arquitectos de entonces emprendan ese viaje ritual a Roma para estudiar su
arquitectura, existiendo grandes cantidades de dibujos realizados en la poca.
Alberti, figura central del momento, fue nombrado conservador de los monumentos del
Papa y de los Bienes del Estado de la Iglesia. l visitaba ciudad por ciudad valorando y en su caso
interviniendo sobre estos bienes. De hecho, su libro X de su famoso tratado de arquitectura
(titulado "De re aedificatoria") est dedicado a la conservacin. En l aparecen los siguientes
trminos:

-emendare (corregir)
-instaurare (renovar)
-reddere (restituir)
-restituire (restablecer el estado original)

Alberti era un experto en reinterpretar y reutilizar la arquitectura local, tal y como demostr
en Santa Mara Novella [38], en Florencia, donde reutiliz la fachada de modo que quedara como
tpicamente florentina, y fue diseada en base a una trama de elementos preexistentes. Su
Templo Malatestiano de Rimini [39] era un edificio medieval que Malatesta decide reutilizar como
capilla funeraria de su familia. La solucin de Alberti consiste en forrar el edificio por fuera con un
lenguaje renacentista manteniendo el antiguo interior.
Para la baslica medieval de Vincenza [40] se convoca un concurso de reforma que gana
Palladio, forrando tambin el edificio de manera que los nuevos huecos coincidan con los
antiguos. La aparente homogeneidad de la fachada palladiana no es tal, ya que se adapta al
edificio preexistente.
Borromini no emplea esta tctica de forro en el oratorio de San Felipe Neri [41], sino que
construye una fachada de entrada al convento que se mantiene en un segundo plano respecto a la
fachada de la iglesia empleando para ello materiales menos llamativos (el ladrillo en vez del
mrmol, por ejemplo). Tambin de Borromini es la intervencin en San J uan de Letran [42], una
de las siete baslicas paleocristianas de Roma. All, debido a los problemas estructurales que
sufra la baslica, une las columnas de dos en dos en un gran pilar, consiguiendo un interior
completamente reformado.
La renovacin del Panten de Roma [43] fue encargada a Bernini, que redecor el interior
de las capillas al estilo barroco. Exteriormente le aadi dos campanarios que fueron derribados
en el siglo XIX. En el prtico, que ya haba sido modificado por Adriano en cuanto a las columnas
se refiere que no al friso, Bernini sustituye tres columnas utilizando un material distinto al travertino
preexistente y haciendo un capitel tambin diferente, insertando el escudo papal.

- Construccin por Agripa (23 a.C.) y reconstruccin por el emperador Adriano
(117-138 d. C)
-Restauracin de Bernini (s. XVII):
- tres nuevos capiteles en el lado izquierdo del prtico con diferenciacin de la
forma e inclusin del escudo papal (en la esquina de Urbano VIII Barberini y los
otros dos de Alejandro VII Chigi)
- aadido de los dos campanarios (demolidos en 1883) y redecoracin interior

26
[44] Gabinete del anticuario
(J .J . Zoffany, 1781-83)

[45] Foro de Roma (G.B. Piranesi, 1775)

[46] Estudio del capitel jnico del Erecteo
(J .D. Le Roy, 1758) [47] Primeras excavaciones en Pompeia
(mediados del siglo XVIII)
[48] Monumentos de Egipto
(D. Roberts, 1838)
[49] Fachada restaurada del tempo
de Neptuno (Paestum)
[50] Monuments de la
monarchie franaise
(Montfaucon, 1729)
[51] Primeras excavaciones en Stonehenge
(Reno Unido, 1805)

[51] Stonehenge en el siglo XVIII (W. Stukeley)

27

2.4 LOS ANTICUARIOS Y LOS DESCUBRIMIENTOS ARQUEOLGICOS DEL SIGLO XVIII
Por entonces viajar a Roma era una prctica comn entre los italianos para apreciar esa
arquitectura antigua. A ellos se unieron rpidamente franceses y britnicos promulgndose as
este viaje en la formacin europea tanto en la arquitectura como en la escultura del siglo XVII.
Estos arquitectos y escultores, unidos a otros anticuarios, portan las piezas hasta sus estudios y
gabinetes, que se convierten en los primeros museos, siendo all donde nacen los primeros
estudios sobre historia de la arquitectura [44].
El epicentro de estos viajes fue el foro romano [45]. Por all pasaron todos los arquitectos
conocidos de la poca: desde Brunelleschi, quien fuera apodado "el buscador de tumbas", hasta
Piranesi, que dibuj estas ruinas simbolizando la grandeza que tuvo Roma y la nostalgia hacia
aquella poca que en ese entonces se haba convertido en pobreza, en ruinas. Pero, como se ha
dicho, el foro romano no fue objeto de estudio nicamente de los grandes arquitectos italianos. En
la escuela de Beaux-Arts de Pars, por ejemplo, existe un enorme archivo de los dibujos de esas
ruinas de Roma, que se medan y entendan por medio de estos dibujos [46].
Es en esta poca cuando el afn por el estudio de estas ruinas lleva a explorar las ruinas
de ciudades desaparecidas, como Pompeya o Paestum [47].
Pasado un tiempo, Roma pierde la exclusividad en el estudio de sus ruinas y los
arquitectos europeos comienzan a emprender viajes a Grecia, Egipto o Persia a medida que estos
destinos otorgan ciertas garantas de seguridad [48]. Lo habitual era plantear a los estudiantes
que realizaban esos viajes un ejercicio de reconstruccin integral (en dibujo) de esos edificios a
partir de una piedra del mismo [49].
Despus de realizar tan largos viajes se comienza a sopesar la posibilidad de que no slo
en aquellos recnditos lugares existan ruinas de inters, sino que tambin se encuentren en los
pases de origen de estos arquitectos. De esta manera se extiende todo esto al estudio de las
arquitecturas locales [50]. Por ejemplo, en el Reino Unido se dibuja cmo debiera haber sido
Stonehenge [51], que entonces slo era un grupo de piedras cadas en el suelo. Es por ello que,
con este afn de recuperacin y estudio de la arquitectura y arte nacionales, todas las miradas de
aquellos pases que no haban tenido una tradicin clsica notable (como son Reino Unido,
Francia, Alemania o los pases escandinavos) lleven hacia un estilo: el gtico. As las cosas, se
llegar a la etapa de un estilo nacional no necesariamente neoclsico y muchas veces neogtico
que fue el siglo XIX.

Renacimiento: estudio de la arquitectura clsica para proyectar la nueva arquitectura

Anticuario (conocedor y explorador de lo antiguo)
Nacen los conceptos de:
-monumento
-museo (lugar de las musas / gabinete del anticuario)

Los mrmoles y las piedras ensean ms que los libros (Montfaucon, 1722)

28
[52] Coliseo romano
durante la Edad Media

[53] Placa conmemorati va
de la declaracin del Coliseo como
Santuario de Todos los Mrtires
[54] Primeras excavaciones del Coliseo (1805-06)
a cargo de G. Camporese, G. Palazzi y R. Stern

[55] Cuadro-denuncia del estado del Coliseo de W. Turner

[56] Espern y placa que recuerda la
intervencin de R. Stern

[57] Arcos cegados en la intervencin de Stern

[58] Espern de Valadier

29

Como se ha dicho, el foro romano fue el foco de atraccin de los estudiantes de
arquitectura europeos de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Todos ellos no se limitaban al
mero dibujo de las existencias romanas, sino que en la mayor parte de los casos se excavaba o se
coga alguna pieza de esas ruinas para su mejor estudio. Esta prctica era tan habitual que,
llegado el momento, se tuvo que poner cierto control. Fue entonces cuando se decidi formar
comisiones y figuras institucionales que velaran por el monumento ms importante del momento a
nivel europeo. Estas instituciones no queran poner una barrera infranqueable a los estudios que
all se realizaban pero s que stos no deterioraran lo ya existente, que deba consolidarse. La
Escuela de Arqueologa de Roma es un conjunto de estos personajes que tiene una serie de
objetivos concretos, entre los cuales destacan:
a) La recomposicin del monumento con piezas originales (anastilosis)
b) La distincin de las partes nuevas que se aaden a las viejas, ya que se trata de un
monumento muy importante que no se puede falsear ni puede ser mal interpretado.

Roma entre finales del siglo XVIII y principios del s. XIX:
-Inspector General de Bellas Artes (A. Canova)
-Comisario para la Antigedades Romanas (C. Fea)
-Comisin para la inspeccin y conservacin especial de los monumentos antiguos
y modernos
-Comisin por la restauracin del foro
Comisin de Bellas Artes (1821)
-supervisin de las excavaciones arqueolgicas
-catalogacin de bienes
-restauracin de las ruinas arqueolgicas

3.1 LA RESTAURACIN DEL COLISEO
Durante la Edad Media, los moradores de Roma utilizaron el Coliseo como cantera: iban
all y recogan ladrillos y piedras que eran perfectamente reutilizables [52]. Este no era un hecho
excepcional ya que ocurri lo mismo con muchos anfiteatros romanos; por ejemplo en Verona la
parte de la ciudad circundante al anfiteatro tiene como cimentacin piedras del mismo. El Coliseo,
que quiz fue la parte ms pintada de la Roma del siglo XVIII, tambin sufra una intensa actividad
de expolio y eso llev al Papa Benedicto XIV a declararlo Santuario de Todos los Mrtires en
1750, convirtindolo as en un lugar sagrado y frenando su deterioro [53]. El cuadro-denuncia de
W. Turner es bastante significativo del estado del monumento por entonces [54].
En 1807, dos aos despus de haber realizado la primera excavacin organizada [55], se
encarga la primera consolidacin del crculo exterior de los tres concntricos con que contaba el
Coliseo. El encargo se le hace un arquitecto que perteneca a la Comisin de proteccin del foro:
Rafael Stern. ste coloca un espern de ladrillo apoyado en el margen derecho de las piedras
originales [56] y ciega los dos primeros arcos [57]. Su intervencin consigue "congelar" el
derrumbe de las piedras y capta el movimiento de las mismas. Stern alcanza una serie de
objetivos importantes en el Coliseo:
a) Consolidacin de la ruina
b) Conservacin del hecho histrico: el desmoronamiento que se daba entonces
c) Conservacin del dramatismo: hoy da se aprecia lo que suceda en la poca de Stern
d) Conservacin de la autenticidad: es notable que el espern es posterior, incluso hay
una placa que as lo indica [56].
e) Legibilidad de la intervencin
Unos aos ms tarde, en 1828, se encarga a otro personaje de la Comisin y arquitecto
de moda de la poca, Giuseppe Valadier, la consolidacin del otro extremo del ala de esa ruina
exterior del Coliseo. Valadier realiza otro espern triangular pero esta vez no lo maciza como
Stern, sino que sigue las formas de las arcadas antiguas manteniendo la diferencia de su
intervencin con respecto a la ruina pero otorgndole esta vez una continuidad visual [58].
LOS INICIOS DE LA RESTAURACIN EN ITALIA
Y LA RESTAURACIN ARQUEOLGICA TEMA 3
30
[59] Espern de Valadier

[60] Piedra de la ruina, a la izquierda, y ladrillo del espern de
Valadier, a la derecha

[61] Comparativa entre el espern de Stern, a la izquierda, y el de Valadier, a la derecha

[62] Intervencin de Gaspar e Salvi
(1836-39)

[63] Detalle constructivo del cable para la
consolidacin del anfiteatro de Verona
(1958), a cargo de Morandi

[64] Anfiteatro de
Verona, ya
consolidado.

31
Valadier realiza unos enjarjes denotando que el Coliseo no acababa en ese punto, es
decir, sugiere la continuidad del Coliseo en vez de reconstruirlo por completo. Para ello repiti las
mismas formas de la ruina con el ladrillo nuevo [59]. Los criterios de Valadier, por tanto, fueron:
a) Consolidacin de la ruina, como Stern.
b) Conservacin de lo incompleto, con los enjarjes
c) Conservacin de la autenticidad
d) Legibilidad de la intervencin: estos dos ltimos criterios los consigue al enfrentar la
piedra antigua presente en la ruina con el ladrillo nuevo de su intervencin [60].
Valadier no conserv la idea del dramatismo, como Stern, pero obtuvo una integridad
visual que no se consigui en la primera intervencin. Es decir, el espern de Stern es mucho ms
impactante (y no por ello peor) que el de Valadier, que puede pasar desapercibido [61].
Una tercera intervencin sobre la ruina del Coliseo fue llevada a cabo por Gaspare e Salvi
entre 1836 y 1839 [62].
Un caso anlogo al de Roma, aunque posterior, fue el del anfiteatro de Verona, que se
consolid en 1958. All se conservaban tan slo dos arcadas de su crculo exterior. En este caso
un espern por cada lado, como se hizo en el Coliseo romano, hubiera doblado el espesor de la
ruina por lo que se opt por pasar unos tirantes metlicos verticalmente por dentro de las piedras
para hacer que stas trabajaran a comprensin y con ello conseguir que la ruina se estabilizara
[63]. La parte positiva es que la intervencin no es apreciable a la vista y deja perplejo al visitante
ante la estabilidad de la ruina [64]; por el contrario, la parte negativa es que este tipo de
intervencin es ms invasiva que las anteriormente enunciadas ya que, a diferencia de aqullas, la
intervencin realizada en el anfiteatro de Verona no es reversible. Adems, en lo concerniente a la
pura construccin, en esta intervencin se han aadido materiales extraos al monumento que
pueden dar una reaccin no deseada, ya que, por ejemplo, la eventual oxidacin del acero podra
ocasionar graves problemas.

3.2 LA RESTAURACIN DEL ARCO DE TITO
La importancia del arco de Tito reside en que es el monumento que inaugura el camino
triunfal del foro de Roma, pese a ser de menores dimensiones que el de Constantino, situado
fuera del foro romano.
En esta poca de finales del XVIII y principios del XIX, de este monumento tan slo
quedaba el arco central, las pequeas columnas, la lpida central y el ladrillo que se emple
para que no se cayera [65]. La consolidacin del arco de Tito se le encarga a Rafael Stern en
1817 y tras su muerte el encargo recae en manos de Giuseppe Valadier en 1820, quien realiza
un dibujo ideando cmo podra haber sido inicialmente el arco entero [66]. El problema
consista en que, obviamente, Valadier no contaba con las piezas restantes del arco, por lo que
por comparacin con otros arcos similares menos deteriorados llega a la conclusin de que
deba tratarse de un solo arco de un solo nivel. Por tanto, se decide llevar el arco a su forma
original distinguiendo la intervencin de la ruina existente, en concordancia a uno de los
objetivos fundamentales de la Escuela de Arqueologa de Roma: la conservacin de la
autenticidad del monumento.
Valadier extiende las lneas arquitectnicas de la ruina y copia la pequea columna
existente en la ruina en el extremo del arco [67]. Para diferenciar la intervencin se emplean
dos tcticas: la construccin en travertino de las nuevas partes aadidas por Valadier cuando
las partes originales eran de mrmol [68]; y la simplificacin de las formas decorativas en la
parte nueva, dejando capiteles sin trabajar, levantando fustes sin estras o dejando relieves
planos, sin decoracin ni placas [69].

Recomposicin del arco
Integracin de la imagen
Distinguibilidad de la intervencin

Integracin de la imagen
-recolocacin de las piezas originales
-recomposicin por analoga (simetra, forma)
-mantenimiento lneas arquitectnicas

Distinguibilidad de la intervencin
-material diferente (travertino en vez de mrmol blanco)
-simplificacin de las partes aadidas (eliminan estras, capiteles esbozados)
-no reconstruccin de los relieves

- LOS INICIOS DE LA RESTAURACIN EN ITALIA Y LA RESTAURACIN ARQUEOLGICA -
32
[65] Estado del Arco de Tito previo a la
intervencin, por G. B. Piranesi (1760)

[66] Reconstruccin hipottica del
Arco de Tito segn G. Valadier

[67] Arco de Tito tras la intervencin de Stern y Valadier

[68] Arco de Tito distincin entre la ruina original y la intervencin

[71] Dibujos de la propuesta de Valadier para
San Pablo Extramuros
[70] San Pablo
Extramuros
tras el incendio
de 1823

[69] Arco de Tito distincin entre los capiteles y fustes

[73] Capiteles de San Pablo Extramuros
previos al incendio y expuestos posteriormente

[72] Reconstruccin de
San Pablo Extramuros,
a cargo de Belli y Poletti

33
Los criterios de esta intervencin, por tanto, fueron:

a) Conservacin de la autenticidad del documento histrico: distinguibilidad
de los aadidos
b) Recuperacin de la unidad potencial del edificio: desde lejos se aprecia el
conjunto como un arco, no como una ruina. Fruicin de la unidad del monumento

Generalmente, estos son los criterios utilizados en las intervenciones arqueolgicas.

3.3 LA RESTAURACIN DE SAN PABLO EXTRAMUROS
sta iglesia, una de las siete paleocristianas de Roma, se incendi en 1823,
perdindose la nave y restando tan slo el bside con sus mosaicos [70]. El proyecto de su
restauracin fue encargado tambin a Valadier, quien propuso utilizar el bside y la nave
derruida como patio de la iglesia de manera que se mantuviese la historia del edificio pero
tambin la funcin del mismo [71]. ste proyecto lleg quiz demasiado pronto para ese
momento ya que manifiesta una mentalidad de intervencin que es la empleada hoy da. Por el
contrario, se reconstruy la baslica entera manteniendo nicamente unas piezas de los
capiteles mencionados en el patio, a cargo de Belli y Poletti, obra que finaliz en 1869 [72]. En
1883 Vespignani volvi a intervenir en esta iglesia, rescatando un pice del proyecto de
Valadier, ya que dej que los capiteles del incendio se mostraran en el patio de entrada a la
iglesia [73].

Yo visit San Pablo el da despus del incendio. Tuve una impresin de severa
belleza, triste como la msica de Mozart. Estaban todava vivos los vestigios
dolorosos y terribles de la desgracia; la iglesia es taba todava, llena de negras
vigas humeantes, semiabrasadas, los fustes de las columnas amenazaban a cada
instante con caer. Los romanos, consternados, iban en masa a ver la iglesia
incendiada. Era uno de los ms grandiosos espectculos que yo haya visto nunca
(Stendhal, Passeggiate romane)

La reconstruccin idntica
No se realizar ninguna innovacin en las formas, proporciones arquitectnicas y
decoraciones del edificio que va a resurgir
(Papa Len XII, 18 septiembte de 1825)

- LOS INICIOS DE LA RESTAURACIN EN ITALIA Y LA RESTAURACIN ARQUEOLGICA -
35

4.1 EL PENSAMIENTO DE QUATREMRE DE QUINCY
Quatremre de Quincy [74] fue un humanista tardo: novelista, arquitecto, pintor,
literato... y su opinin sentaba ctedra dentro de la cultura francesa de finales del XVIII y
principios del XIX. Se le encarg escribir un diccionario histrico de arquitectura que tard
treinta aos en entregar y que fue la base del estilo neoclsico en la Francia de entonces. Este
diccionario define una serie de trminos arquitectnicos contndose entre ellos, aunque a partir
de una edicin posterior a causa de su traduccin al italiano, el de restauracin. Edicin sta
que data de principios del siglo XIX, por lo que se trata de una definicin bastante temprana de
este trmino. Quatremre de Quincy dice que la restauracin es fundamentalmente una
intervencin en escultura que trata de rehacer las partes de sta que se hayan deteriorado o
perdido, centrndose tambin en las ruinas de moda en la poca anteriormente comentadas.
Es famoso el ejemplo del Lacoonte griego [75]. Cuando se encontr esta escultura
faltaban piezas tales como un brazo o una parte de la serpiente. Como Quatremre deca, para
intervenir en escultura se tena que interpretar lo que el autor de la misma hubiera hecho para
completarla, es decir, adivinarlo (previo estudio). Por tanto la restauracin de la escultura en
formas conlleva una interpretacin muy profunda del estilo del autor. La escultura del Lacoonte
se interviene varias veces a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII debido a que se va
reinterpretando tanto al autor, como a la historia del arte o al estilo de la obra.
Respecto a la arquitectura, Quatremre de Quincy dice que es mucho ms mecnica
que la escultura, ya que la primera tiene elementos que se repiten y sobre ella se puede
intervenir con mucha ms seguridad. Como ejemplo de esto tenemos las columnas del
Panten [76], donde en todas existe una proporcin dada entre el ancho y la altura o el fuste y
el capitel. Es decir, afirma que la arquitectura es mucho ms seriada y por ello se puede
intervenir en ella sin engaar, interpretar o inventar. Quatremre de Quincy es partidario de
intervenir en el monumento, de completarlo, aunque sin querer engaar, es decir, dejar claro,
en el caso propuesto del Panten, que las columnas que se construyen son nuevas aunque
iguales a las anteriores. Este autor francs pone un ojo en Roma, en Valadier y en su
intervencin en el Coliseo [58], donde distingue la parte nueva de la antigua, cosa que tambin
hace en el Arco de Tito [67]. Entonces, enuncia que es posible devolver la unidad al edificio
pero sealando claramente las partes reconstruidas. Su aportacin fundamental consiste en
darnos el cuadro general de lo que se piensa en momento, que viene de la importante
arqueologa de entonces.
Otro escrito importante de Quatremre de Quincy son sus siete cartas a Miranda, uno
de los primeros documentos en defensa del patrimonio, ya que defiende una postura contraria
al traslado de las piezas de arte tan comn en la etapa napolenica [77]. Esto se debe a que
nos hallamos en la poca de fundacin de los grandes museos, como el Louvre o el British
Museum, que se alimentaban de estas piezas tradas de tierras lejanas para sus exposiciones.
Por ejemplo, las tropas napolenicas a su llegada a Venecia trasladan el carruaje de la catedral
de San Marcos al arco del Carrusel, frente al Louvre, donde hoy en da se encuentra [78]. Los
franceses, sin embargo, no fueron los primeros en emplear esta prctica: los romanos, por
ejemplo, ya lo hacan siglos atrs. Estas cartas que escribe Quatremre de Quincy a un militar
napolenico con el que haba trabado cierta amistad, llamado Miranda, de origen venezolano,
defienden la permanencia de los monumentos en su lugar de origen, de manera que el mundo
en s sea un gran museo en el que no importe dnde se encuentren estos monumentos, ya que
los museos muchas veces descontextualizan la obra. Aqu en Espaa tenemos un claro
ejemplo de esto con los frescos de las ermitas de los Pirineos que actualmente se encuentran
en el Museo de Catalua, donde llegan a perder parte de su sentido original.

LOS INICIOS DE LA RESTAURACIN EN FRANCIA
Y LA RESTAURACIN EN ESTILO DE VIOLLET-LE-DUC TEMA 4
36
[74] Quatremre de Quincy (1755-1849)

[75] Lacoonte antes de las
restauraciones (grabado de M.
Dnete)

[75] Lacoonte despus de las
restauraciones realizadas por
G.A. Montorsoli (1532) y A.
Comacchini (1725-27)

[76] Panten de Agripa (Roma, Italia)

[77] Los franceses saquean Venecia de
sus obras de arte (1797)
[78] Arco del Carrusel (Pars, Francia)

[78] Carruaje en lo alto del Arco del Carrusel (Pars, Francia)
anteriormente perteneciente a la Catedral de San Marcos (Venecia, Italia)
37
La definicin de la palabra restauracin en el Diccionario Histrico de
Arquitectura (Francia,1832/Italia,1842-44):
Rehacer a una cosa las partes degradadas o faltantes por vejez o por otro
accidente. Los franceses emplean esta palabra ms para la escultura que par a la
arquitectura, al menos si se entiende no en el sentido mecnico, sino en relacin
con la reintegracin de obras y monumentos antiguos degradados por el tiempo u
otros accidentes a los cuales han sido expuestos.

La restauracin escultrica
La palabra restaurar se hizo comn en la poca en que las artes resurgieron,
especialmente en Italia en los siglos XV y XVI. Se empez entonces a buscar entre
las ruinas de la antigua Roma y de otras ciudades los restos de las estatuas
mutiladas, que el tiempo y los avatares haban sepultado bajo las ruinas de los
edificios, de los cuales antao formaban la ornamentacin. Casi todas estas obras
eran de mrmol: por tanto se intent restituirles la integridad de su forma primitiva,
reconstruyendo con el mismo material las partes daadas y los miembros faltantes:
en esto consiste propiamente la restauracin ()

La diferencia entre restauracin escultrica y arquitectnica
() De la misma manera se ha aplicado la palabra restaurar, y la idea adems del
trabajo y las tareas que implica, a la arquitectura antigua y a una cantidad de sus
monumentos [donde] hay que confesar que las dificultades y los inconvenientes
relacionados con los procesos de la restauracin, son de menor consecuencia ()

De hecho, la arquitectura en sus obras se compone necesariamente de partes
similares que, mediante la exacta observacin de las medidas, se pueden copiar o
reproducir idnticas.() No se entiende qu peligro podra amenazar a un edificio
mutilado, si se renovara, por ejemplo, su peristilo con una o ms columnas hechas
a semejanza de su modelo y con el mismo material, y con las mismas
proporciones.

Quin preferira ver aquel bello conjunto degradado por una tan molesta
mutilacin? Y quin, por el contrario, no prefiere gozar de toda la composicin
cuando adems la restauracin es de tal naturaleza que no puede inducir nadie a
error?

Cuantos monumentos antiguos se habran conservado si alguien se hubiera
tomado el esfuerzo de reponer en su sitio los materiales cados, o simplemente de
sustituir una piedra con otra piedra!

Sin embargo, estamos de acuerdo que se puede encontrar un camino intermedio
en la restauracin de los edificios antiguos ms o menos arruinados () As la
cantidad de las restauraciones debe depender del nivel de degradacin del
monumento. Tal vez se puede tratar simplemente de un apeo par a asegurar su pe
vivencia durante varios siglos.

() Si se trata de un edificio compuesto de columnas, con dinteles ornamentados
y frisos esculpidos con elementos vegetales, o rellenados con otras figuras, con
perfiles tallados por un escarpe antiguo, bastar con recolocar las partes faltantes,
convendr dejar en masa sus detalles, de manera que el observador pueda
distinguir la obra antigua y aquella reconstruida para completar el conjunto.

Cartas a Miranda (1796)
Las riquezas de las ciencias y de las artes son tales por que pertenecen a todos;
siempre que se mantengan pblicas y bien conservadas, qu importa el pas que
las hospeda: ste es simplemente el guardin de mi museo! Si las escondiera,
abusara de ellas, las dejase degradar, merecera que se les privara de las mismas:
en otro caso hay que pagar le para que las cuide.

Conceptos fundamentales del pensamiento de Quatremre de Quincy:
-diferencia entre reproduccin creativa (escultura) y mecnica (arquitectura)
-diferenciacin de la intervencin para no falsificar la obra (intervenciones de Stern
y Valadier )
-necesidad de mantenimiento continuo del edificio
-lucha contra el ex polio y conservacin de las obras en su propio lugar de origen

- LOS INICIOS DE LA RESTAURACIN EN FRANCIA Y LA RESTAURACIN EN ESTILO DE VIOLLET-LE-DUC -
38
[79] Toma de la Bastilla (Pars, Francia; 14 de julio de 1789) Grabado de la poca

[80] Napolen y J osefina visitando el
Museo de los Monumentos Franceses
junto con Alexandre Lenoir, en la sala gtica.

[81] Actual Panten de los Hombres
Ilustres de Francia, antigua Iglesia de
St. Genevive, obra de Soufflot (Pars,
Francia; 1757)

[82] Ludovic Vitet (1802-1873)

[82] Prosper Mrime (1803-1870)

[83] Mrime de viaje, dibujo de Viollet-le-Duc

[84] Viollet-le-Diuc (1814-1879)

39

4.2 LOS ESTRAGOS DE LA REVOLUCIN FRANCESA Y LA PROTECCIN DEL
PATRIMONIO. LOS INSPECTORES DE MONUMENTOS.
Un poco antes de la poca napolenica, la Revolucin Francesa [79] no slo llev a
Francia nuevos ideales humanos, sino que el clima de venganza contra las clases dominantes
desat una reaccin violenta contra las posesiones de todo poder establecido, y se promulg la
quema y destruccin de iglesias, palacios, castillos y toda obra de arte que simbolizara en
cierta medida este poder. Aqu en Espaa, cabe decirlo, ocurri lo mismo durante la Guerra
Civil. Una vez proclamada y asentada la nueva Repblica Francesa, sus dirigentes se dan
cuenta del desmadre desatado, de la prdida a nivel cultural e histrico que haba sufrido el
pas durante la revolucin, por lo que se crea la Comisin de Monumentos, una institucin
encargada de catalogar, administrar y proteger todos los bienes que haban sido expropiados.
stos eran una grandsima cantidad de edificios y obras de arte (slo en Pars exista una
ingente cuanta de iglesias) que haba que proteger del ataque por parte de los revolucionarios
que todava se daba despus del golpe de estado.
Esta defensa de las nuevas propiedades del Estado es fcil en el caso de los bienes
muebles con la creacin de museos, que enseaban la historia nacional leda, claro est, de
una determinada manera (atacando a las figuras reales). Se pretenda un plan democrtico de
museos, consistente en inaugurar una serie de ellos repartidos por todo el territorio francs que
fueran abiertos a todos los pblicos. Sin embargo, este plan acab por desvirtuarse y
realmente se focaliz sobre dos museos: el Louvre y el Lenoir [80], que era este segundo un
museo de piezas arquitectnicas clasificadas por pocas y que fue muy criticado, por lo que se
acabaron dispersando sus piezas por todo el pas galo.
El problema real llegaba con la defensa de los bienes inmuebles. La Iglesia de St
Genevive [81], quiz uno de los casos ms conocidos, y que tambin fue expropiada, se
convirti en el Panten de Francia. Obviamente en l no descansaban los cuerpos de los reyes
ni de los dioses, ya que nos encontramos en el perodo de la Repblica, sino de los personajes
de la Ilustracin. El artfice de este cambio fue Mrime, del que ms tarde hablaremos. Unas
iglesias acabaron como museos, otras como almacenes, pero todo esto no funcion. Los
conventos, en su mayora, fueron convertidos en crceles o en cuarteles militares debido a su
carcter claustral.
En 1830 la Comisin de Monumentos coge fuerza al crear una nueva figura: el
Inspector de Monumentos, quien se ocupa de todos los monumentos del pas, los clasifica y los
cataloga. La primera persona en ocupar este cargo fue Vitet [82], pero tras cuatro aos en l
abandon para dedicarse a la poltica. El personaje realmente importante fue su sucesor,
Mrime [83], que en 1837 funda la Comisin de Monumentos Histricos para que sirva
fundamentalmente de apoyo econmico al Inspector.
Para cumplir con su misin, este Inspector de Monumentos recorra todo el territorio de
la Francia de mediados del siglo XIX, con las complicaciones de transporte en carruaje y
albergue que ello conllevaba. Estas complicaciones a las que se someta Mrime quedan bien
reflejadas en un dibujo de Viollet-le-Duc, su discpulo, del que ms adelante nos ocuparemos
[84]. Sin embargo, la mayor dificultad que encontraba Mrime, que no era arquitecto, resida
en encontrar uno al que encomendar la obra, ya que en aquel momento la formacin que los
arquitectos franceses reciban en la escuela de Beaux-Arts (incluido el Grand Tour) era clsica.
Dibujaban las proporciones y los rdenes arquitectnicos pero carecan de conocimientos
tcnicos y constructivos, que eran los problemas fundamentales que hallaba Mrime en los
monumentos expropiados. A esto hay que aadir que la mayora de estas arquitecturas
necesitadas de restauracin eran medievales cuando los arquitectos franceses estudiaban
nicamente la arquitectura clsica. Cuando Mrime encontraba edificios a punto del colapso o
con cpulas y cubiertas deshechas le costaba encontrar un arquitecto que, adems de tener
conocimientos para restaurar el edificio, estuviese dispuesto a desplazarse hasta los lugares,
muchas veces remotos, en los que se hallaba el edificio. De hecho, la prctica habitual de los
arquitectos de Pars contratados por Mrime era subcontratar a su vez a un albail del mismo
pueblo o regin que el edificio y as no tener que desplazarse jams hasta all.
En 1840, Mrime conoci en casa de un amigo al sobrino de ste: un joven de
veintisis aos que haba obtenido el ttulo de arquitecto tras trabajar durante cinco aos en un
despacho de arquitectura, sin estudiar en la escuela de Beaux-Arts ya que quiso ser un
arquitecto "de obra, no de acuarela". Este joven, que adems haba viajado mucho y amaba la
construccin, se llamaba Eugne-Emmanuel Viollet-le-Duc [85] y encaj a la perfeccin con las
pretensiones de Mrime, a quien dej fascinado. A partir de entonces el Inspector comenz a
40
encargarle un gran nmero de obras ya que se trataba del nico arquitecto capaz de realizar
aquello que Mrime necesitaba.

La Comisin de Monumentos (1790) crea una serie de documentos para la
proteccin de los monumentos (1790-95) que se ocupan de:
-catalogacin de bienes
-comprobacin del estado de conservacin
-normas de proteccin y conservacin
-gestin (dificultades tcnicas y econmicas)

Bienes muebles:
Se instituyen los museos repartidos en el territorio nacional (Museo del Louvre,
Museo de Monumentos Franceses instituido por A. Lenoir en 1791)

Bienes inmuebles:
Se tiene que buscar un nuevo uso (iglesias transformadas en museos, conventos
transformados en prisiones o cuarteles)

La Historia es su verdadera Patria, es en ella donde espera hallar el nico reposo
que le sea conveniente: el sueo en la piedra de los monumentos elevados a su
gloria .
Sieburg.

Rapport de Guizot (1830) crea en Francia la figura del Inspector de Monumentos
-Ludovic Vitet (1830-34)
-Prosper Mrime (1834-1860)
-mile Boeswillwald (1860-)

En 1837 se funda la Comisin de Monumentos Histricos que sirve de apoyo a
los inspectores

Misin del Inspector de monumentos:
-identificar los edificios que merecen la declaracin de monumento histrico (en
1840 haba ms de 1000 monumentos clasificados)
-repartir la financiacin para el mantenimiento y la restauracin de los monumentos
histricos
-encontrar los arquitectos capaces de realizar los trabajos de restauracin
(preparados en arquitectura gtica y capaces a nivel tcnico)

Hablando de la iglesia de Saint-Jean de Poitiers, Mrime dijo:
Habra querido que, en la nueva restauracin, no se aadiera nada a lo que el
tiempo haba dejado, que slo se hubiesen limitado a limpiar y consolidar. En
algunos puntos se han cubierto los muros con un enlucido nuevo, y ste es un
pecado grave, porque era importante conservar religiosamente el aspecto antiguo
de los muros que se haban reparado en diversas fases en otros tiempos (1835)

No se repite nunca lo suficiente que, en materia de restauracin, el primer e
inflexible principio consiste en no innovar, incluso cuando esta innovacin derivase
de la tendencia loable de completar o embellecer: conviene dejar incompleto e
imperfecto. No es necesario permitirse corregir las irregularidades, ni rectificar las
desviaciones, porque las desviaciones, las irregularidades, los defectos de
simetra son hechos histricos llenos de inters que a menudo proporcionan los
criterios arqueolgicos para determinar una poca, una Escuela, una idea
simblica () Ni aadidos, ni demoliciones (1840)

4.3 EL PENSAMIENTO TERICO DE VIOLLET-LE-DUC SOBRE RESTAURACIN: EL
TRMINO RESTAURATION DEL DICTIONNAIRE (1866)
Viollet-le-Duc vivi durante muchos aos, tuvo una extensa obra y desarroll una gran
capacidad tcnica y tambin literaria. En su diccionario de 1866 [86], veintisis aos despus
de sus primeras restauraciones, define el trmino restauracin, lo que nos sirve para entender
el concepto que de l tena Viollet-le-Duc y as comprender mejor su obra. La sntesis de dicha
definicin, muy conocida hasta nuestros das, enuncia: "Restituirlo a un estado completo que
quiz no haya existido nunca". Se trata, por tanto, de una prctica nueva, una nueva mirada
hacia el patrimonio, una restauracin ya no funcional sino que otorga valor al patrimonio en s.
No se trata slo de reparar el edificio sino de intervenir en l con fuerza aunque sea una
41
interpretacin que el restaurador hace de la forma que pudiera haber tenido el edificio en
cuestin. Esta afirmacin fue, y es, bastante polmica, pero toda ella viene de un conocimiento
y un estudio muy profundo de la arquitectura a intervenir. Viollet-le-Duc abre as la brecha de la
restauracin estilstica. Para entender esta postura mejor pongamos el ejemplo de la Catedral
de Valencia, que cuenta con el altar barroco, revestimientos neoclsicos segn esta postura
se tendra que quitar todo eso y volver al estilo gtico, en un estado que quiz nunca haya
existido ya que no sabemos cmo fue en sus inicios esta capilla gtica. La lnea de la
restauracin estilstica se difunde a lo largo de Europa, llegando incluso a calar en Reino
Unido, sociedad conservadora por excelencia, y actuando fundamentalmente sobre edificios
gticos. Esto viene en consonancia con la bsqueda que se llev a cabo en la Europa del siglo
XIX del estilo nacional que, salvo en Italia y Grecia, era el gtico y con la que surge el
neogtico. Es pues comprensible que a nivel de restauracin se quiten las partes neoclsicas
que hubieran sido aadidas a los edificios gticos. El gran problema de este tipo de
intervenciones reside en que son muy pesadas y que es realmente una falsificacin, se pierde
la autenticidad del patrimonio. De hecho, la gran mayora de nuestras fachadas que
consideramos gticas e incluso se estudian como tales son realmente neogticas, del siglo
XIX.
Viollet-le-Duc dice que hay que aplicar juicio crtico en la restauracin: en cada caso
habr que considerar si hay o no que eliminar las partes aadidas. Se debe estudiar en
profundidad el edificio y, en su caso, considerar la intervencin. Es decir, da muchsima
importancia al conocimiento previo del edificio desde todos los puntos de vista, tanto el
estructural como el constructivo o el concerniente a los materiales y Viollet-le-Duc dibujaba a la
perfeccin todos estos aspectos [87]. De hecho, stos no eran dibujos para la reconstruccin
integral del edificio sino que eran creados para el mejor entendimiento de ste. Dndole
importancia al conocimiento tcnico del edificio conoce los empujes que sufre el monumento.
Viollet-le-Duc habla tambin de la funcin, cosa bastante moderna, diciendo que se debe dar
un uso al edificio para que ste no vuelva a degradarse. Habla tambin de lenguaje en el
sentido de que se debe entender qu hubiera hecho el arquitecto de esa obra si ahora pudiera
completar el edificio.

Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc (1814-1879):
-termina sus estudios en 1830 y entra como aprendiz en estudios de arquitectura
(nunca estudi arquitectura en la Academia de Bellas Artes)
-realiza varios viajes en Francia y Europa para completar su formacin de
arquitecto
-fue profesor de composicin y ornamentacin en la Escuela de diseo de Pars
-en 1840 conoci a Mrim quien apreci sus ideas y su trabajo
-en 1846 inicia su colaboracin con la Oficina de Monumentos Histricos (hasta
1860)
-recibi numerosos premios y reconocimientos

Encabezamiento:
Restauracin La palabra y la cosa son modernas. Restaurar un edificio no es
mantener lo, reparar lo o rehacer lo, es restituirlo a un estado completo que quizs
no haya existido nunca
1. la palabra y la cosa son modernas Solo en estos tiempos nace el inters hacia
la restauracin
2. un estado completo conseguir la unidad de estilo
3. que quizs no haya existido nunca No se trata necesariamente del estado
original sino de una condicin ideal en cuanto estilo puro. No se trata de lo que fue
sino lo que podra haber sido

La restauracin estilstica y los seguidores de Viollet:
-reconstruccin en estilo de las partes faltantes
-construccin en estilo de partes nuevas
-eliminacin completa de las fases evolutivas del edificio
-privilegia la idea sobre la materia
-falso histrico y prdida de autenticidad
-la condena por falsificacin del documento histrico y prdida de autenticidad

Ms matices del texto:
Existen muy pocos edificios que () fueran construidos de una sola vez, o si lo
fueron, que no hayan sufrido modificaciones notables, ya sea por aadidos,
transformaciones o cambios parciales
42
[86] Dictionnaire raisonn de
l'architecture franaise du XIe
au XVIe sicle (10 tomos,
1854-66)

[87] Conocimiento previo y
studio tcnico del edificio

[88] Seccin transversal, estado previo a la intervencin
(Iglesia de la Madeleine de Vezelay, Viollet-le-Duc)

[89] Iglesia de la
Madeleine de
Vezelay, estado actual

[90] Seccin longitudinal previa a la intervencin (Iglesia de la Madeleine
de Vezelay, Viollet-le-Duc)

[91] Intervencin de Viollet-le-Duc sobre las crujas gticas. Se
observan las piedras numeradas

[92] Seccin transversal, despus de la intervencin
(Iglesia de la Madeleine de Vezelay, Viollet-le-Duc)

[93] Piezas decorati vas (Iglesia de
la Madeleine de Vezelay,
Viollet-le-Duc)
[94] Documentacin de la Iglesia de la Madeleine
de Vezelay (Viollet-le-Duc)

43
Si se trata de restaurar a la vez las partes primitivas y las partes modificadas hay
que dejar de lado las ltimas y restablecer la unidad del estilo alterado? O hay que
reproducir exactamente el conjunto con las modificaciones posteriores?

El juicio crtico en cada caso:
La adopcin absoluta de una de las dos posturas puede plantear peligros; es
necesario en cambio rechazar estos dos conceptos de manera absoluta y actuar en
funcin de las circunstancias particulares. () Los principios absolutos en estos
asuntos slo conducen al absurdo.

La importancia del conocimiento previo del edificio:
Es necesario, antes de toda labor de reparacin constatar exactamente la edad y
el carcter de cada par te, componer una especie de acta apoyada en documentos
seguros, bien por notas escritas, bien por alzados grficos
[el arquitecto] debe conocer su estructura, su anatoma, su temperamento, ya que
ante todo tiene que hacer le vivir de nuevo. Tiene que haber penetrado en todas las
partes de la estructura, como si l mismo la hubiera dirigido

La importancia del conocimiento tcnico:
El arquitecto encargado de la obra de restauracin debe ser un constructor hbil y
experimentado () tiene que conocer procedimientos de construccin de las
distintas pocas de nuestro arte y las diversas escuelas

La funcionalidad del monumento:
la mejor forma de conservar un edificio es encontrarle una funcin, y satisfacer
dentro de lo posible todas las necesidades que plantea esta finalidad

El lenguaje de la intervencin:
Lo mejor es ponerse en el lugar del arquitecto primitivo, e imaginar lo que l hara si
volviendo a este mundo se le presentasen los planteamientos que tenemos nosotros
mismos.

4.4 LAS OBRAS DE RESTAURACIN DE VIOLLET-LE-DUC

Desde la atencin conservativa en la iglesia de la Madeleine en Vezelay hasta la
reconstruccin creativa en el castillo de Pierrefonds
Las diferencias de criterio dependen de diversos factores:
-condiciones diferentes de los edificios en el momento de la intervencin
-progresiva adquisicin de mayor conocimiento tcnico e histrico por parte de
Viollet
-muy distantes en el tiempo (de 1840 hasta 1866)
-influencia de otros personajes
Factor comn en las diversas intervenciones:
-realizacin de un estudio profundo del edificio antes de la intervencin (estudio
previo)
-estudio histrico
-estudio de la condicin de los materiales y estructuras
-estudio de los aspectos tipolgicos y arquitectnicos

4.4.1 La iglesia de la Madeleine de Vezelay (1840-59)
ste es el primer encargo que Mrime encomienda a Viollet-le-Duc, cuando el
segundo slo contaba con veintisis aos y careca de experiencia. Por este hecho Viollet-le-
Duc se deja influenciar por la actitud conservadora de Mrime, quien, como historiador del
arte que era, daba mucha importancia al documento histrico y no deseaba que ste se
falseara. El Inspector de Monumentos escribi de hecho una serie de cartas al arquitecto para
que mantuviera esta actitud en su intervencin.
En la toda obra de restauracin de Viollet-le-Duc hay un hecho comn que ya se deja
notar en la Madeleine de Vezelay: el exhaustivo conocimiento previo del edificio. Para ello
dibuj cientos de lminas de este edificio que le otorgaron un gran conocimiento estructural y
constructivo sobre el mismo [88].
Esta iglesia es muy famosa en Francia por guardar la reliquia de la Madeleine y era la
etapa inicial de uno de los caminos que desde este pas llevaban a Santiago de Compostela,
tratndose, por tanto, de una iglesia de peregrinacin [89]. La Madeleine de Vezelay contaba
con parte de su nave en estilo romnico y parte en gtico (las tres ltimas crujas) ya que haba
44
[95] Fachada principal de la Iglesia de la Madeleine de Vezelay, antes de la
intervencin de Viollet-le-Duc, a la izquierda, y despus de ella, a la derecha

[96] Escena escultrica del
juicio final, antes de la
intervencin de Viollet-le-Duc

[98] Escena escultrica del juicio final, de Michel
Pascal, tras la intervencin de Viollet-le-Duc

[97] Seccin transversal
de la iglesia de la
Madeleine de Vezelay,
antes de la intervencin
(izquierda) y despus de la
misma (derecha)

[99] Catedral de Notre Dame (Pars, Francia) en la
actualidad

[100] Fachada
principal de la
Catedral de
Notre Dame, con
la construccin
de los pinculos
(Viollet-le-Duc)

[101] Pinculo
del crucero de
Notre Dame
(Viollet-le-Duc)

[102] Escultura de Viollet-
le-Duc, a la izquierda,
girado para observar su
pinculo

[103] Estudio de las
ventanas de Notre Dame

[104]
Primera
cruja
modificada
por Viollet-
le-Duc

45
crecido a lo largo del tiempo. Tena un gran problema de entrada de agua en la cubierta en el
quiebro producido por el cambio entre ambos estilos [90]. La intervencin de Viollet-le-Duc
consisti en eliminar esas tres crujas gticas y completar la nave en estilo romnico,
manteniendo la girola en estilo gtico [91].
En la seccin del estado anterior a la intervencin se puede observar cmo la iglesia se
estaba abriendo [88]. Para solucionar este hecho, los arbotantes se haban ido engordando a
lo largo del tiempo en vez de actuar sobre los contrafuertes, y tras ver que estas intervenciones
no daban su fruto, se colocaron una serie de puntales y se abrieron pequeos arcos. Este
desastre estructural necesitaba urgentemente de una intervencin potente. Viollet-le-Duc opta
por volver a los arbotantes iniciales y regruesar los contrafuertes exteriores, creando un
sistema de descarga desde la bveda tradicionalmente gtico [92]. Tambin sustituye todas las
piezas decorativas por el mal estado en que se encontraban [93].
Se trata de una intervencin realizada desde la construccin, hasta tal punto que marc
l mismo todas las piezas (con unos nmeros hoy visibles) para desmontarlas y colocarlas
donde estaban [91]. Esto tambin se puede encontrar en los planos de sus estudios previos ya
que Viollet-le-Duc tena un fantstico orden y una metodologa tan estricta que haca que
siempre todo estuviera documentado [94].
Otro punto de la intervencin de Viollet-le-Duc es la fachada de la iglesia, a la cual le
faltaba una torre y en la otra entraba el agua al carecer sta de forjados y cubierta [95].
Adems, durante la Revolucin Francesa se haban destruido las esculturas de la tpica escena
del juicio final que corona la puerta de entrada y salida de la gran mayora de iglesias gticas
[96]. Se decide no reconstruir la torre que faltaba, cosa que quiz haya que atribuir ms a
Mrime que al propio Viollet-le-Duc, y se distingue la parte intervenida en dicha torre de la que
se mantiene [97]. Hoy da incluso esta distincin es perceptible. En la otra torre se construyen
la cubierta y los forjados que impiden la entrada de agua. Las piezas originales que an
restaban de la escena del juicio final se quitan (actualmente se encuentran al lado de la puerta,
pero independientes de la iglesia [96]) y se encarga a Michel Pascal una escultura para la
puerta central, que es el elemento decorativo ms importante de toda iglesia de peregrinacin
[98].
4.4.2 La Catedral de Notre-Dame de Pars (1845-64)
En 1843 se convoca un concurso para la restauracin de Notre-Dame [99] al que
Viollet-le-Duc, con veintinueve aos, se present formando un equipo junto a Lassus, un
arquitecto muy famoso entonces que acababa de intervenir con gran xito en la Saint Chapelle.
Se trata, por tanto, de un equipo infalible que irremediablemente se alz con el primer premio.
Los pinculos de ambas torres jams haban sido construidos y el discurso inicial de
Viollet-le-Duc y Lassus empieza de manera conservadora asegurando que jams construiran
estos remates ya que entonces Notre-Dame perdera su carcter distintivo. La gente acogi
con agrado esta decisin, pese a lo cual Viollet-le-Duc dibuj ambos pinculos para cmo
quedara la catedral [100]. La personalidad conservadora de Lassus hace dudar de si en
realidad Viollet-le-Duc hubiera querido construirlos. El pinculo que s existi hasta la
Revolucin Francesa, cuando fue derribado, se levantaba en la parte central encima del
crucero. Lassus se mostr contrario a reconstruirlo, pero tras su muerte en 1857, Viollet-le-Duc
lo levant [101]. En l se pueden observar cuatro esculturas, una de las cuales est girado
hacia dicho pinculo; el personaje de esta escultura es el propio Viollet-le-Duc, que firma as
este pinculo [102].
Tras un riguroso estudio de la catedral, Viollet-le-Duc observa que las ventanas
originales del siglo XII haban sido cambiadas [103], por lo que deja en la primera cruja unos
culos redondeados, como piensa l que debi ser en aquel siglo [104]. Notre-Dame fue
creciendo poco a poco, por lo que tiene una doble nave lateral a ambos lados. Las ventanas
del siglo XII se cambiaron para que, tras ampliar esa nueva nave a ambos lados, la catedral
pudiera aguantar los empujes.
Soufflot haba intervenido previamente en la fachada de la catedral eliminando el pilar
central del prtico de entrada, a travs del cual se acceda con complicaciones, ya que Notre-
Dame no era una iglesia de peregrinacin y, por tanto, no exista un recorrido de entrada y
salida marcado [105]. Viollet-le-Duc, fiel a sus principios de restauracin, volvi a construirlo
[106]. La galera de los reyes fue destruida durante la Revolucin Francesa al atacar todo
poder establecido, incluidos estos reyes, que no eran franceses, sino judos. Viollet-le-Duc
encarg a un escultor reconstruir esta galera [107]. En 1977 se encontraron los restos de las
antiguas esculturas en un solar cercano, y actualmente las podemos encontrar en el Museo
Medieval de Pars [108]. Las famosas grgolas, sobre las que se cuenta que su presencia es
46
[105] Fachada principal de la Catedral de
Notre Dame, antes de la intervecin de
Viollet-le-Duc y tras la de Soufflot

[106] Fachada principal de la Catedral de
Notre Dame, tras de la intervecin de
Viollet-le-Duc

[107] Galera de los reyes en la
fachada principal de la Catedral
de Notre Dame, tras la
intervencin de Viollet-le-Duc
[108] Piezas originales de la galera
de los reyes

[109] Grgolas de la Catedral de
Notre Dame, de Viollet-le-Duc

[110] Estado y estudio previo de la muralla de Carcassonne

[111] Planta de la muralla
de Carcassonne

[112] Dibujos de Viollet-
le-Duc para entender el
mejor funcionamiento de
Carcassonne

47
debida a la creencia de que en exterior de la catedral estaba el mal y dentro el paraso, tambin
son de Viollet-le-Duc [109].

Cada parte aadida, de cualquier poca, deber conservarse, consolidarse y
restaurarse segn el estilo que le pertenece, con religiosa discrecin y completa
abnegacin de cualquier opinin personal
(relacin de Viollet y Lassus, 1843)

Lejos de nosotros la idea de completar una obra tan bellaSe piensa que el
edificio mejorar mucho con la construccin de dos pinculos? Puede ser que con
este aadido se alcance un monumento de gran belleza, pero ya no sera Notre
Dame de Pars
(relacin de Viollet y Lassus, 1843)

4.4.3 La ciudad de Carcassonne (1846-79)
Carcassonne era una ciudad medieval amurallada que se conserv muy bien hasta
mediados del siglo XIX debido a que fue utilizada como fortaleza. Sin embargo, tena
problemas en la coronacin de los muros, por donde entraba el agua y los degradaba. Las
torres carecan de cubierta y padeca las mismas dolencias [110]. Viollet-le-Duc dibuj muy
detalladamente las grietas de los dos crculos concntricos de la muralla que englobaban a
todo el conjunto de edificios [111]. Tambin interpret mediante sus dibujos cmo debi
funcionar todo aquello [112]. La restauracin de la ciudad amurallada le fue encargada por
Mrime en 1846.
Se interviene en muchsimas partes: en todas las torres de la fortaleza aparecieron
unas cubiertas de pizarra muy inclinadas que despertaron muchas crticas [113], coron el
muro con merlones reproduciendo los escasos restos que encontr existentes y aadi unos
pasadizos de madera que, segn sus estudios, tuvieron que existir para utilizar la muralla
durante las batallas. Actualmente es perceptible hasta dnde llega la parte original y hasta
dnde la intervencin, que a veces comprende paos enteros [114].
En la iglesia Carcassonne, llamada de Saint-Nazaire et Saint-Celse, se da un caso
similar a la de la Madeleine ya que tambin cuenta con una parte romnica y otra gtica [115],
con la particularidad de que su fachada era muy lisa y tena contrafuertes. Viollet-le-Duc se
convenci de que era una iglesia-fortaleza y tambin intervino en ella construyendo merlones
[116].

Cronologa de los trabajos realizados:
Eugne-Emmanuel Viollet-le-Duc
Catedral de Saint-Nazaire - Saint-Celse : 1844-1864
En la ciudad amurallada:
- 1855-1856: torre de la Justicia, torre visigoda, torre de la Inquisicin y patio
correspondiente
- 1857-1858: torre de l'Evque, de Cahuzac, Mipadre, y los patios correspondientes,
puerta este del castillo
- 1859-1860: torres de la puerta de Narbonne y murallas correspondientes a la torre
de Trsau.
- 1862-1863: Barbacane Crmade, torre d'Ourliac, murallas de la torre Mipadre a la
torre de Castra, Torre del Moulin du Midi, e Pl, de Prisons, de Castra.
- 1864-1866: puerta de Saint-Nazaire, torre de Saint-Martin.
- 1872-1879: torre de Moulin du Conntable, de Vieulas y de la Marquire con las
murallas correspondientes. Murallas exteriores de la torre Cautire a la puerta
d'Aude. Torre de Trsau. Torre de Grand Brulas, de Grand Canissou y de Petit
Canissou.
Paul Boeswillwald 1879 - 1910:
-Murallas interiores: murallas y torres desde la torre de Samson hasta el castillo,
desde la puerta Narbonnaise hasta la torre de Pl, y muralla desde la torre de Pl
hasta la torre de Castra.
-Murallas exteriores: murallas y torres de la bajada de la Barbacana d'Aude a la
torre Cautire. Castillo y barbacana este

La fachada occidental de la iglesia
He credo correcto repristinar dicha fachada en lo que, con muchas probabilidades,
deba de ser su aspecto original (), la vecindad de las antiguas murallas de la
ciudad, las dimensiones reducidas de los vanos (), demuestran, segn mi
parecer, que en ese lado Saint Nazaire estaba probablemente fortificada
48

[113] Fortaleza de Carcassonne, tras la intervencin

[114] Merlones del muro y distincin
entre la preexistencia y la intervencin
[115] Partes romnica y gtica de la
iglesia de Saint-Nazaire et Saint-Celse,
en Carcassonne, tras la intervencin

[116] Exterior de la iglesia de Saint-Nazaire et Saint-Celse, en
Carcassonne, donde se aprecian los merlones

[117] Castillo de Pierrefonds, antes de la
intervencin

[118] Castillo de Pierrefonds, tras la
reconstruccin

[119] Dibujo de Viollet-le-Duc del Castillo de Pierrefonds,
donde nos muestra su carcter neogtico

[120] Galera de los reyes del Castillo de Pierrefonds, en la que se encuentra
esculpido el propio Viollet-le-Duc, a la derecha

49
4.4.4 El castillo de Pierrefonds (1857-66)
Viollet-le-Duc muere antes de acabar esta obra, que era un castillo al norte de Francia
muy conocido en la historia francesa al haber sido demolido por Luis XIV, ya que segn l all
se refugiaban sus enemigos. Al llegar all, Viollet-le-Duc se encuentra una ruina con torres y un
palacio habitable [117]. Escribi una carta a Napolen III, que le haba encomendado la obra
porque quera habitar all, dicindole que no era necesario reconstruir toda la muralla sino tan
slo el palacio. Sin embargo, Napolen III no cedi y mand reconstruir el castillo de manera
integral [118]. Se trata por tanto de un proyecto completamente nuevo que Viollet-le-Duc
resuelve en estilo neogtico con todos los detalles: se realizan tapices y otras decoraciones
como monstruos y muebles, en los cuales se aprecia que todo es neogtico, el lenguaje del
momento [119]. Realiza as un ejercicio de proyectos ms que de restauracin. A modo
anecdtico, coloca en la galera de los reyes una estatua de s mismo [120]. Se puede
observar cmo entre esta intervencin integralmente neogtica de Viollet-le-Duc y la
arquitectura posterior de Victor Horta y el Art-Nouveau no queda mucho camino por recorrer.

-construido en el s. XIV
-demolido en 1617 (por orden de Luis XIII)
-declarado Monumento Histrico en 1848
-se decide intervenir en 1857

() dejando todo el conjunto en su condicin de ruina, menos dos torres que
podra ser til restaurar y trasformarlas en dpendances () una residencia
agradable en el medio de ruinas pintorescas (carta de Viollet-le-Duc a Napolen
III, 1858)

En 1861 se decide reconstruir todo el conjunto y transformarlo en residencia real

50
[121] Enrique VIII (1491-1547)

[122] Ruinas de Fountains Abbey
(Yorkshire, Inglaterra; s XII)
[123] James Wyatt (1743-1813)

[124] De izquierda a derecha, Catedral de Lichfield (1788), Catedral
de Hereford (1788) y Catedral de Durham (1788), de J ames Wyatt
[125] Intervencin en la Catedral de
Salisbury a cargo de J ames Wyatt (1789)
[126] Augustus Welby Northmore Pugin
(1812-1852)
[127] Iglesia del Santo Sepulcro (Cambridge, 1841), antes de la intervencin (izquierda) y despus de ella (derecha)

51

5.1 SCRAPE AND ANTISCRAPE: ANTECEDENTES DEL PENSAMIENTO CONSERVADOR
INGLS
Ni J ohn Ruskin ni William Morris eran arquitectos y sin embargo ambos tuvieron
muchsima repercusin en el pensamiento arquitectnico y de restauracin, tanto en Inglaterra
como en el resto del continente europeo. De ellos, nos centraremos primero en el contexto en
el que nace esta determinada manera de pensar que los dos compartan.
Scrape and Antiscrape se podra traducir como la contraposicin o el dilema de borrar o
no borrar. Esta historia en cinco actos se forja en las islas britnicas y supone quizs, por su
carcter conservador, el extremo opuesto al pensamiento de Viollet-le-Duc, en cuanto a
restauracin se refiere.
5.1.1 Destruccin de los monasterios (1535-39) y Guerra Civil (1642-51)
Enrique VIII [121] llev a cabo la reforma anglicana, ligada a la cual fue la destruccin
total de monasterios para, entre otras razones, adquirir mayor poder. Fue un hecho muy fuerte
en Inglaterra que marc tanto el carcter religioso como la actitud conservadora hacia el
patrimonio de la nacin insular. Las ruinas de estos monasterios siguen actualmente en pie
[122]. El dinero y el patrimonio artstico que guardaban en su interior estos monasterios fueron
expropiados por Enrique VIII.
La Guerra Civil que se liber entre el Rey y los pro-parlamentarios, de cuyo acuerdo
final surgi la actual monarqua parlamentaria britnica, conllev la destruccin de toda
iconoclastia, aunque a una escala menor que la Revolucin Francesa ya comentada. Tuvieron
lugar tres grandes guerras en tan slo diez aos, lo que da una idea del nivel de destruccin al
que lleg el pas. Esto desencaden en la formacin de una cultura ante la destruccin del
patrimonio en el seno de la sociedad britnica en unos siglos muy tempranos. Despus de
estas guerras, se reconstruyeron en estilo muchas iglesias, es decir, en su estado original.
5.1.2 James Wyatt (1743-1813)
Todo lo anteriormente comentado desemboca en un personaje, J ames Wyatt [123],
que restaur gran parte de las muchsimas catedrales gticas inglesas [124] (pese a que
siempre se ligue a estos edificios con Francia). Wyatt realiza el mismo proceso en casi todas
sus intervenciones, eliminando el coro, que era un elemento cerrado en medio de la nave que
el pblico no poda ver y que era un signo definitorio de las iglesias britnicas. Este coro
simbolizaba en cierta medida la separacin entre los fieles y los curas. Wyatt, por el contrario,
crea que el espacio abierto era ms interesante, siendo muy criticado por la eliminacin de
este elemento tradicional, crticas que, en el caso de la Catedral de Salisbury [125], corrieron a
cargo de J ohn Milner y la Society of Atiquaries. En esta catedral, que fue intervenida por Wyatt
en 1789, exista una capilla que haba sido construida en poca renacentista (aunque no en un
lenguaje puramente renacentista, ya que este perodo puede decirse que no existi en
Inglaterra), y Wyatt la elimina por ser posterior al estilo gtico. Es decir, utiliza en cierta medida
lleva a cabo una restauracin en estilo violletiana.
5.1.3 Pugin y la Cambridge Camden Society
Pugin [126] recuper el gtico ingls ms profundo, el normando, para construir la
nueva arquitectura, el neogtico. En restauracin pasa lo mismo, se busca el gtico ms puro.
En la Iglesia del Santo Sepulcro [127], en Cambridge, se hizo una limpieza de todo aquello que
no encajaba con el estilo gtico normando reinventndose, ya que no se conoca cmo haba
sido en la poca gtica dicha iglesia.
5.1.4 George Gilbert Scott John Ruskin
Discpulo directo de Pugin fue Gilbert Scott [128], restaurador en estilo ingls con
amplsima obra tanto de restauracin [129] como de obra nueva, en estilo neogtico. Fue un
ferviente enemigo de J ohn Ruskin [130], quien no dejaba pasar la ocasin para escribir en su
contra, y del discpulo de ste, William Morris.

LA CONSERVACIN EN INGLATERRA: JOHN RUSKIN Y WILLIAM MORRIS TEMA 5
52

[128] Sir Gilbert Scott (1811-1878)

[129] Restauracin en estilo de la Iglesia
de St Mary en Stafford (G. Scott, 1841)

[129] John Ruskin (1819-1900)

[132] Comparativa entre el detalle de un Palacio Veneciano (Viollet-le-Duc, izquierda) y la
perspecti va de la casa Contarini-Fasan (Ruskin, Venecia)

[131] William Morris (1834-1896)

53
Se suele contraponer a J ohn Ruskin con Viollet-le-Duc. Cuando el primero habla en
contra de la restauracin en estilo lo hace de manera general si bien en caso de referirse a
intervenciones en particular, lo hace contra intervenciones que se llevan a cabo en Inglaterra.
Esto no quiere decir, ni mucho menos, que ambos (tanto Ruskin como Viollet-le-Duc) no fueran
conocidos fuera de sus respectivos pases. No existen por tanto escritos de Ruskin contra
Viollet-le-Duc como s existen contra Gilbert Scott.
5.1.5 William Morris (Anti-Scrape Movement)
Morris [131] no slo habl de restauracin monumental sino tambin de paisaje, siendo
sta su aportacin fundamental en la cultura actual del patrimonio, ya que en el resto de
cuestiones ligadas a la restauracin fue prcticamente un continuador de las ideas de Ruskin.
Por tanto, la contraposicin tan habitual en la historia de la restauracin entre los
partidarios de la no-intervencin y aqullos que abogan por una destacada presencia de la
misma es todava ms antigua en Inglaterra, ya que all empez antes la destruccin del
patrimonio.

5.2 EL PENSAMIENTO ARTSTICO DE JOHN RUSKIN Y SU TEORA DE LA CONSERVA-
CIN DEL PATRIMONIO
Ruskin fue un personaje polivalente, muy frtil a nivel de ideas, aunque con problemas
a nivel personal y mental, hecho por el cual se aisl en el norte de Inglaterra. An desde su
retiro, sigui escribiendo sobre muchos temas (desde el arte y la arquitectura hasta la
economa) y atacando a sus enemigos. Fue, sin duda, un personaje muy polmico.
Nos encontramos en perodo de la Revolucin Industrial, perodo que tuvo sus
desventajas a nivel social e higinico. Ruskin defiende por ello la artesana, el trabajo manual,
donde cada objeto es diferente as como su forma de concebirlo, y donde el hombre descubre
su propio poder creativo. Ruskin admira la naturaleza y la entiende como la mxima belleza, a
la cual los objetos creados por el hombre deben aspirar. De hecho, en su propia casa tena una
gran cantidad de piedras y plantas. Tuvo una admiracin especial hacia el pintor ingls Turner
[55], quien fue capaz de transmitir la belleza y la fuerza de la naturaleza en sus cuadros.
Ruskin fue un amante del gtico por considerarlo la ltima arquitectura que surge
desde la artesana, ya que la manera de construir se estableca en la reunin de una serie de
gremios (albailes, carpinteros, canteros) en torno a la obra. Esta tradicin se pierde en la
arquitectura renacentista, que es mucho ms proyectada. Ruskin consider que este trabajo
manual y colectivo hara salir al hombre de la alineacin industrial a la que estaba siendo
sometido.
Ruskin y sus seguidores ven valores histricos y humanos en los objetos cotidianos
hechos a mano, en lo que ahora concebimos como cultura material. Se concibe la huella que el
hombre ha dejado en cada objeto trabajado por l como el testimonio de su paso por el mundo.
sta es la razn por la cual se debe conservar ese trabajo creativo que hizo el hombre.
Se suelen comparar los valores que consideraban importantes Ruskin por un lado y
Viollet-le-Duc por el otro [132]. Mientras el francs haca estudios muy profundos a nivel
constructivo y estructural, Ruskin deja de lado estos aspectos y se ocupa ms de lo que el
edificio transmite a nivel histrico y humano, conceptos muy ligados a la conservacin del
hecho tal cual, a la no intervencin. Se trata de la teora de la conservacin, que ya habamos
encontrado en Francia con Quatremre de Quincy y previamente en Italia con dos de los
criterios de la Escuela de Arqueologa de Roma: la autenticidad del documento histrico por un
lado y la conservacin de la huella del paso del tiempo, por el otro. Victor Hugo tambin habl
en su novela sobre la Catedral de Pars sobre estos temas.

John Ruskin (1819-1900)
-naci en Londres en una familia burguesa de comerciantes de jerez
-la madre le educa en una estricta religin anglicana
-realiz numerosos viajes primero con el padre y luego solo a travs de Inglaterra y
Europa
-desde muy joven publica ensayos sobre diversos temas (arte, esttica, poltica,
economa)
-entre 1842 y 1856 publica los cuatro volmenes de Modern Painters
-1849 publica The Seven Lamps of Arquitecture y entre 1851 y 1853 The Stones of
Venice
-en 1853 encuentra W. Morris y se implica cada vez ms a nivel social
-muere el 20 de enero de 1900

- LA CONSERVACIN EN INGLATERRA: J OHN RUSKIN Y WILLIAM MORRIS -
54
Conceptos fundamentales de su pensamiento artstico
Arte y Sociedad
-sociedad industrial con ventajas econmicas y desventajas sociales (condiciones
higinicas, horarios de trabajo, alienacin)
-el arte debe ser expresin de los valores de la sociedad (oposicin a la nueva
economa, divisin del trabajo)
-atencin a los valores morales de la produccin humana artesanal
La verdad de la naturaleza
-naturaleza como contraposicin a la industria: la naturaleza representa la belleza y
la verdad
-artista como vidente: el artista puede penetrar en la naturaleza, leer su verdad y
transmitirla a los dems a travs de su arte

El gtico como sublimacin de su concepcin de arte
Dante Gabriel Rossetti, La Anunciacin, 1849-50
-lenguaje de la naturaleza (de la verdad)
-expresa valores morales de una sociedad artesanal y religiosa

La extensin del concepto de arte a la cultura material
es bello cualquier objeto material que pueda proporcionarnos placer en la
simple contemplacin de sus cualidades exteriores, independientemente de
cualquier particular y directa influencia del intelecto (J. RUSKIN, Modern Painters,
1842-1856)

El arte como testimonio de la presencia humana
-arte como huella del paso del hombre en la tierra
-arte como manifestacin de los valores de una sociedad (morales, culturales,
religiosos)

Conservacin del arte o del patrimonio
-conservacin del testimonio histrico
-conservacin de los valores morales
-conservacin de la autenticidad del documento histrico

Teora de la conservacin (Italia):
-autenticidad del documento histrico
-conservacin de las huellas del paso del tiempo

Francia
As la cantidad de las restauraciones debe depender del nivel de degradacin del
monumento. Tal vez se puede tratar simplemente de un apeo par a asegurarlo par
a diversos siglos.
(Quatremre de Quincy, en el Diccionario Histrico de Arquitectura, 1832/1842-44)

No se repite nunca lo suficiente que, en materia de restauracin, el primer e
inflexible principio consiste en no innovar () conviene dejar incompleto e
imperfecto. No es necesario permitirse corregir las irregularidades, ni rectificar las
desviaciones, por que las desviaciones, las ir regularidades, los defectos de
simetra son hechos histricos () Ni aadidos, ni demoliciones
(Prosper Mrime, 1840)

Hay que parar el martillo que mutila el rostro del Pars () Cada da algn viejo
recuerdo de Francia se borra conjuntamente con la piedra donde estaba escrito.
Cada da arrancamos alguna letra del venerable libro de la historia.
(Victor HUGO, Guerra de los demoledores, 1825-1832)

Hace algunos aos el autor encontr en un oscuro rincn de una de las torres esta
palabra grabada en el muro: ANAOKH. Estas maysculas griegas, negras por la
vejez y grabadas en la piedra revelaban que una mano de la Edad Media las haba
escrito () Posteriormente se ha enlucido o raspado el muro y la inscripcin ha
desaparecido. As se tratan las maravillosas iglesias de la Edad Media (): el cura
las enluce, el arquitecto las raspa; luego llega el pueblo que las demuele. () Por
aquella palabra (desaparecida) ha sido escrito este libro.
(Victor HUGO, Notre Dame de Pars, 1831)

55
5.2.1 The Seven Lamps of Architecture (1849)
De los dos textos que veremos de Ruskin el primero es Las Siete Lmparas de la
Arquitectura. stas tienen que ver con los deberes del hombre frente a la arquitectura,
comprendiendo tanto al hombre que la construye como al que la habita y tambin al que la
restaura. Ruskin tiene una manera muy especial de escribir, llena de aforismos a continuacin
de los cuales enuncia una elaborada explicacin. Emplea un lenguaje muy afirmativo y
pedante, casi barroco, pero pese a ello se pueden encontrar ideas muy actuales que hoy se
dan como obvias pero que, sin embargo, nacieron con J ohn Ruskin.
La lmpara de la belleza es en la que se nos sugiere la belleza de la naturaleza, que
para Ruskin es la belleza mxima y la que el hombre tiene que intentar alcanzar. No obstante,
la lmpara que nos concierne es la lmpara de la memoria. Segn Ruskin, la arquitectura es el
documento ms fuerte y veraz para hacer presente la memoria del hombre y por ello hay que
construir una arquitectura que pueda sobrevivir a nosotros pero tambin se debe conservar la
memoria de nuestros predecesores. La arquitectura envejece fsicamente y as transmite el
paso del tiempo concebido ste por Ruskin de manera positiva ya que, como la naturaleza, la
arquitectura debe ser cambiante. As nace el concepto de valor de antigedad, que se elimina
en el momento en que se restaura el edificio, segn Ruskin, ya que se elimina asimismo la
autenticidad del monumento. Nos encontramos entonces ante una posicin compleja ya que
por un lado se debe conservar la arquitectura pero por otro no se tiene que intervenir en ella
porque no se puede eliminar su antigedad, su edad. Este dilema tiene su solucin, segn
Ruskin, en el mantenimiento, entendido como cuidado diario de los monumentos para no tener
que repararlos con fuerza a posteriori. Como se trata de una situacin un tanto utpica, Ruskin
admite "poner muletas" a los edificios muy debilitados, antes que reconstruirlos. Se tratara de
sostener lo existente aun con estructuras que no sean estticamente agradables con tal de
salvaguardar la autenticidad del monumento. Ruskin se muestra reacio a restaurar, ya que de
esta manera se perdera el preciado paso del tiempo que se transmite a travs de la erosin de
los materiales y del cambio de la forma del monumento (las esquinas se redondean, por
ejemplo).
La arquitectura de J ohn Ruskin est destinada a morir, como cualquier cosa de la
naturaleza, y restaurarla sera como resucitar a los muertos. Slo se puede alargar la vida de la
arquitectura, retrasar su muerte, que es natural. Nosotros tan slo somos un punto intermedio
en el mundo a travs del cual queda latente la memoria de nuestros antepasados mediante la
arquitectura. Por ello debemos hacer que la arquitectura de nuestros padres llegue hasta
nuestros hijos.
De este libro nos interesan actualmente cinco ideas:
1. Importancia de la materialidad como huella del trabajo y de la obra del hombre. La
materia de la arquitectura que nos interesa es la huella del trabajo del hombre. Los ladrillos
hechos a mano, por ejemplo, nos transmiten la presencia del hombre que los hizo.
2. Importancia de la cultura material (bien de inters cultural). Conservar no slo el
monumento sino tambin el pequeo elemento constructivo que nos ayuda a mantener el
patrimonio.
3. Valor histrico y de autenticidad del documento
4. Valor de antigedad y paso del tiempo. La arquitectura va cambiando a lo largo del
tiempo y nosotros slo podemos hacer que eso contine el mximo tiempo posible.
5. Arquitectura como expresin de los valores de una sociedad.

The Seven Lamps of Architecture, 1849
-La lmpara del Sacrificio
-La lmpara de la Verdad
-La lmpara de la Potencia
-La lmpara de la Belleza
-La lmpara de la Vida
-La lmpara de la Memoria
-La lmpara de la Obediencia

La lmpara de la Belleza
El hombre no puede avanzar en la invencin de la belleza sin imitar directamente
las formas de la naturaleza
Por tanto nos preguntaremos: no se deber buscar la belleza en aquellas formas
que asociamos a nuestra vida cotidiana?

56
La lmpara de la Memoria
Sin ella [la arquitectura] no se puede vivir, se puede rezar, pero no se puede
recordar. (...) Cuntas pginas de inciertas reconstrucciones del pasado
podramos ahorrar a cambio de pocas piedras que se quedan todava de pie! (...)
Es preciso poseer, no slo lo que los hombres han pensado y sentido, sino lo que
sus manos han manejado, lo que su fuerza ha ejecutado, lo que sus ojos han
contemplado todos los das de su vida.

Si algn provecho existe en conocer el pasado o en la idea de no ser olvidado en
la continuacin de los siglos () dos deberes se imponen hacia la arquitectura de
nuestro pas: el primero consiste en hacer histrica la arquitectura de nuestra
poca y el segundo en conservar la arquitectura de los siglos pasados como
herencia preciosa

La gloria mxima [de la arquitectura] reside en su edad, en esa sensacin
profunda de expresin, de vigilancia grave, de simpata misteriosa, de aprobacin
o de crtica que para nosotros se desprende de sus muros largamente baados por
las olas rpidas de la humanidad. Con su testimonio de durabilidad ante los
hombres, con su contraste tranquilo con el carcter transitorio de las cosas (...)
desencadena la participacin de nuestra alma.

En la ptina dorada de los aos es donde hemos de buscar la verdadera luz, el
verdadero color, el valor de la arquitectura () Hay en estos efectos una belleza
que nadie podra reemplazar y que nuestra destreza debera consultar y
ambicionar () Hay una belleza en la ptina de los siglos tan real y tan grande,
que llega a ser frecuentemente objetivo de ciertas escuelas de arte caracterizadas
con el nombre de pintorescas

En arquitectura, esta belleza aadida y accidental resulta muy a menudo
incompatible con la conservacin del carcter original; es por consiguiente en sus
ruinas, en su caducidad en donde se busca lo pintoresco. Consiste en lo sublime
de los estragos y de las rupturas, de la ptina o de la vegetacin que asemejan la
arquitectura a una obra de la Naturaleza y le dan el color y las formas que
universalmente apetecen a la vista del hombre

Las huellas exteriores de esta gloria () pueden incluirse en los rasgos
fundamentales de la arquitectura; tan esenciales, segn mi parecer, que pienso
que un edificio no se pueda considerar en su pleno esplendor antes de que hayan
pasado cuatro o cinco siglos

El verdadero sentido de la palabra restauracin no lo comprende el pblico ni los
que tienen el cuidado de velar por nuestros monumentos pblicos. Significa la
destruccin ms completa que pueda sufrir un edificio, destruccin de la que no
podr salvarse la menor parcela, destruccin acompaada por una falsa
descripcin del monumento destruido () es imposible, tan imposible como
resucitar a los muertos, restaurar lo que fue grande o bello en arquitectura

Qu imitacin puede hacerse de unas superficies de las que ha desaparecido
media pulgada de espesor? Todo el acabado de la obra estaba en la media
pulgada desaparecida () En lo antiguo haba vida, haba la misteriosa sugestin
de lo que haba sido y de lo que haba perdido, del encanto de las suaves lneas,
obra del sol y de la lluvia. Nada de esto puede haber en la brutal dureza de la
nueva escultura

No hablemos, pues, de restauracin. La cosa en s no es en suma ms que un
engao. Podis hacer la copia de un edificio, como podis hacer la copia de un
muerto () pero el viejo edificio est destruido, ms aun que si estuviera enterrado
en un montn de polvo ()

Tened cuidado de vuestros monumentos y no tendris luego la necesidad de
repararlos. () Velad con vigilancia sobre un viejo edificio; guardadle como mejor
podis y por todos los medios de todo motivo de descalabro. () Unid las piedras
con hierros cuando se disgreguen; contenedlas con la ayuda de vigas cuando se
inclinen; no os preocupis de la fealdad del recurso de que os valgis; ms vale
una muleta que la prdida de un miembro

57
La muerte inexorable de la arquitectura
Tened cuidado de vuestros monumentos y no tendris luego la necesidad de
repararlos. () Velad con vigilancia sobre un viejo edificio; guardadle como mejor
podis y por todos los medios de todo motivo de descalabro. () Unid las piedras
con hierros cuando se disgreguen; contenedlas con la ayuda de vigas cuando se
inclinen; no os preocupis de la fealdad del recurso de que os valgis; ms vale
una muleta que la prdida de un miembro

El deber moral y tico de la conservacin
De devastaciones ignorantes y ciegas es intil hablar. Mis palabras no llegarn a
los que las cometen, pero que las oigan o no, me es preciso expresar la siguiente
verdad: la conservacin de los monumentos del pasado no es una simple cuestin
de conveniencia o de sentimiento. No tenemos el derecho de tocarlos. No nos
pertenecen. Pertenecen en parte a los que los construyeron y en parte a las
generaciones que han de venir detrs

5.2.2 The Stones of Venice (1851-53)
El segundo libro que nos interesa de J ohn Ruskin es Las Piedras de Venecia. Ruskin
provena de una familia burguesa adinerada, siendo su padre era un fabricante de jerez (bebida
que mejora con el tiempo, envejeciendo) que viajaba mucho. En muchos de estos viajes se
haca acompaar por su familia, cosa por la cual J ohn Ruskin viaj mucho por Espaa, Francia
e Italia entre otros lugares, cosa muy poco corriente entonces.
De todos los lugares que conoci se enamor perdidamente de Venecia por ese
sentido de antigedad que la ciudad italiana posee, conservada al mximo sin ningn tipo de
reforma decimonnica. Se interes especialmente por la arquitectura gtica veneciana,
refirindose de manera ms concreta a Santa Maria Gloriosa dei Frari [133], que luego
restaurara. Tambin tuvo especial atencin a la Baslica de San Marco, que tambin dibuj
mucho en unas acuarelas [134] que pintaba in situ y tambin en taller, ya que Ruskin fue uno
de los pocos afortunados que entonces pudieron acceder a una cmara fotogrfica [135], el
daguerrotipo, inventado en 1839 por Louis Daguerre. Ruskin compr un daguerrotipo ya en
1841, lo que da una idea del nivel econmico del ingls. Como Viollet-le-Duc, tambin l pint
el Palacio Ducal de Venecia [136], si bien no del mismo modo que el francs ya que Ruskin se
interes ms por las sensaciones y la naturaleza de la arquitectura que por el conocimiento
tcnico de la misma.
Ruskin se sinti a s mismo como un filtro a travs del cual pasaba la fuerza del edificio,
que l dejaba latente en sus dibujos y escritos para el resto de hombres. No escribi sobre
circunstancias tcnicas porque no era un arquitecto pero s que dibuj minuciosamente todos
los tipos de arcos de la arquitectura gtica veneciana [137] con tal vehemencia que hoy en da
se sigue recurriendo a esta lmina para referirse a los tipos de arcos de Venecia. Adems
tambin se preocup y dibuj cmo se movan aquellos arcos cuando encontraba el edificio en
estado ruinoso [138]. Se preocup por la imperfeccin de la arquitectura, cosa que para l
significaba el testimonio del paso del tiempo, y que formaba parte y era inseparable de dicha
arquitectura [139]. Ruskin visitaba peridicamente Venecia, encontrndose a menudo con
restauraciones de edificios que l conoca en estado original, cosa que le enfureca. Es el caso
de Ca'd'Oro [140], que se someti a una restauracin en estilo y que cuando fue vista por
Ruskin ste mand cartas a un sinfn de personalidades muy enfurecido. Tambin se dio el
mismo caso con el Fundaco dei Turchi [141], una intervencin de restauracin muy potente,
casi de reinvencin.

La Baslica de San Marcos
Qu tarde estupenda transcurr ayer en San Marcos, intentando atrapar el color
especial de la iglesia! Era un enorme placer fijar la mirada en sus detalles
maravillosos y singulares () nunca en mi vida hice unos dibujos tan esplndidos
(Carta desde Venecia, 12 de mayo de 1841)

La imperfeccin de la vida
la imperfeccin es, de alguna manera, consustancial a todo lo que es de la vida.
Es el signo mismo de la vida del cuerpo humano, es decir de una condicin de
desarrollo y mutacin. Nada de lo que vive puede ser absolutamente perfecto ()
reprimir la imperfeccin significa destruir la expresividad, reprimir el esfuerzo,
paralizar la vida
(Las piedras de Venecia, 1851-53)

58
[133] Intervencin de Ruskin en Santa
Maria Gloriosa dei Frari (Venecia)
[134] Acuarela de la Baslica de San
Marci (Venecia, Ruskin)
[135] Fotografa de la Baslica de San
Marci (Venecia, Ruskin)
[136] Perspectiva del Palacio Ducal
(Venecia, Ruskin)
[137] Tipos de arcos de la arquitectura
gtica veneciana (Ruskin)
[139] Dibujo de la arquitectura
veneciana (Ruskin)
[138] Movimiento
de los arcos

[140] Ca'd'oro despus de la
intervencin de G. Meduna (1845)

[141] Fundaco dei Turchi, antes y despus de la intervencin de F. Berchet (1861)

59
Las restauraciones en Venecia
Estoy cansado de escribirte noticias de calamidades () no s decirte hasta qu
punto resulta penoso encontrarse ahora en Venecia. No hay un solo lugar, a
levante y a poniente, al norte o al sur, donde vibre todava su espritu. La plaga de
las intervenciones modernas ha impreso por donde quiera su marca

Apenas he llegado a tiempo para ver mi amado y viejo San Marcos por ltima vez.
Han decidido que tiene que ser limpiado, de modo que despus de haber enlucido
con cal el Palacio Ducal () se han puesto a rascar San Marcos para lustrarlo.
Desaparecen as todos los antiguos y gloriosos signos del tiempo, causados por la
exposicin a la intemperie, as como los ricos colores que la naturaleza, a pesar de
su potencia, ha empleado diez siglos en imprimir al mrmol
(Carta desde Venecia, 14 de septiembre de 1845)

El primer resultado de una restauracin (y esto lo he visto en la Ca dOro de
Venecia) es el de reducir a la nada el trabajo antiguo presentar la copia ms vil y
despreciable, o cuanto ms, una imitacin fra, imitacin de las partes que se
perdieron completadas con aadidos fros
(La Lmpara de la Memoria, 1849)

5.3 EL ANTI-RESTORATION MOVEMENT INGLS Y EL PENSAMIENTO ARTSTICO DE W.
MORRIS (1834-96)
En lnea directa con todo el pensamiento de J ohn Ruskin est William Morris, que tuvo
la capacidad de ordenar todo ese caudal sentimental de Ruskin tanto a nivel de estilo (con la
creacin del movimiento Arts & Crafts) como de patrimonio.
Morris mantuvo siempre los mismos ideales que Ruskin y prcticamente se limit a
reiterar su teora. Segn Morris, la arquitectura antigua debe conservarse porque servir para
construir la nueva arquitectura de cada tiempo, estudiando la antigua. En 1877 se publica una
carta de Morris enfadadsimo porque se iba a restaurar la Abada de Tekesbury [142] a cargo
de Gilbert Scott. En ella escriba: "Lo que hay que hacer es fundar una asociacin realmente
fuerte para defender el patrimonio". Poco despus, se funda la SPAB (Society for the Protection
of Ancient Buildings) entre cuyos noventa miembros se encontraban J ohn Ruskin y el propio
Morris. El manifiesto fundacional est firmado por Morris, y en l recoge las mismas ideas que
ya expusiera Ruskin, pero esta vez mejor ordenadas: crtica a la restauracin y su
imposibilidad, y el mantenimiento como alternativa. Esta asociacin, que se conoci como la
Anti-Restoration Movement, empez a exportar sus ideas a otros pases como Italia y Holanda,
por ejemplo, y comenzaron a ingresar en ella miembros extranjeros que informaban sobre
intervenciones en el patrimonio en dichos pases. De esta manera se internacionaliz el
movimiento, contando as con muchsima fuerza no slo en Inglaterra sino tambin en el resto
del continente.
Un caso conocido fue la Catedral de San Marcos, en Venecia, sobre la cual se haba
comenzado una intervencin de restauracin que pretenda sustituir los mrmoles decorativos
y eliminar los aadidos renacentistas [143]. Zorzi, que no slo haba trabado amistad con
Ruskin en los viajes del ingls a Venecia sino que adems se haba adherido a la asociacin,
fue quien inform a sta de lo que estaba ocurriendo. La asociacin mont tal escndalo que el
Ministerio de Obras Pblicas italiano paraliz la obra y cambi al arquitecto, designando a uno
nuevo que hiciera una intervencin ms suave sobre la baslica. Se pusieron unos tirantes
estructurales en la fachada [144], que se estaba desplomando, pero se conservaron esos
aadidos que se pretendan demoler, como el templete renacentista [145].

El arte
la expresin de la alegra humana en el trabajo
las formas y los colores de los objetos cotidianos, el diseo de los cultivos, las
ciudades y las carreteras

El arte como expresin de la espiritualidad humana est en todos los objetos
cotidianos

La arquitectura
Mi idea de arquitectura reside en la unin y en la colaboracin de todas las artes,
de manera que cada cosa est subordinada a las dems y entre ellas en armona
() Es una idea amplia que abraza la totalidad de la vida humana (W. Morris,
1881)
60

[142] Abada de Tekesbury

[143] Decoracin renacentista en la Catedral
de San Marco (Venecia)
[144] Plano de la consolidacin
estructural realizada por Meduna
[145] Fachada sur de la Catedral de San Marco (Venecia).
A la izquierda con el sarcfago Manin y el aadido Lombardo.
A la derecha, son eliminados en el proyecto de Meduna
[146] Arriba y abajo, Ruinas del Convento del Carmen
(Lisboa) destruido por el terremoto de 1755.

[147] Ruinas de
Catedral de Coventry
(Inglaterra) bombardeada
en 1940 (a la izquierda
de la fotografa. A la
derecha, la nueva
construccin.

[148] Cottage (Costworlds, Inglaterra)

[149] Ventanas de Shakespeare's
cottage segn la normativa de 1615

61
No podemos confiar nuestros intereses a una lite de hombres preparados,
pidiendo que investiguen, descubran y proyecten el mundo que tiene que
hospedarnos () al contrario nosotros debemos ocuparnos de esta tarea; cada
uno de nosotros debe comprometerse en custodiar el paisaje, cada uno con su
propio espritu y sus manos, en la proporcin que le toca, para evitar de dejar a
nuestros hijos un tesoro menor de lo que nos dejaron nuestros padres (W. Morris,
1881)

El patrimonio
[El sentimiento que experimentamos delante de una fachada restaurada depende
del valor del edificio que] consiste en el hecho que la fachada antigua es el testigo
del desarrollo de las ideas del hombre, de la continuidad de la historia y ofrece una
educacin constante para las generaciones posteriores, no slo porque cuenta las
aspiraciones de los hombres de antao, sino tambin porque es el reflejo de lo que
nosotros podemos aspirar en el futuro
(W. Morris, 1884)

En un artculo publicado en la revista Athenaum el 10 de marzo 1877, a propsito
de la restauracin de la Abada de Tekesbury:
Justo en este momento he ledo en el peridico la palabra restauracin y, mirando
ms atentamente, he visto que esta vez la destruccin tocar a la Abada de
Takesbury de la mano de Sir Gilbert Scott. Pero ya es tarde para hacer algo para
poderla salvar
Podra ser de alguna utilidad fundar en el ms breve tiempo posible una
asociacin que tuviera el objetivo de proteger estas reliquias que constituyen
todava un maravilloso tesoro? (W. Morris, 1877)

Society for the Protection of Ancient Buildings (S.P.A.B.)
-fundada en Londres el 22 de marzo de 1877
-algunos miembros fueron: Morris, Ruskin, Carlyle, Burne Jones
-un Comit de 90 miembros guiaba la asociacin (expertos en diversos mbitos
disciplinares)
-Morris redacta el MANIFIESTO

MANIFIESTO DE LA S.P.A.B. (W. Morris, 1877)
Es indudable que a lo largo de estos ltimos cincuenta aos ha surgido, casi como
un sexto sentido, un inters nuevo en torno a estos antiguos monumentos de arte
() sin embargo creemos que, de seguir nosotros tratndoles de forma actual,
nuestros descendientes los encontraran intiles para la investigacin e inhibidores
de cualquier entusiasmo. Somos de la opinin que estos ltimos cincuenta aos de
conocimientos adquiridos y de atencin prestada han hecho ms por su destruccin
que todos los siglos anteriores con sus revoluciones, violencia y desprecio

1. La crtica a la restauracin
[durante el siglo XIX] en la mente humana naci la extraa idea de restaurar
edificios antiguos; una idea cuya misma expresin implica que es posible arrancar
de un edificio sta, la otra o aquella parte de su historia, o sea de su vida, y luego
frenar en un momento arbitrario, dejndolo todava histrico, viviente, e incluso
como una vez fue

2. La imposibilidad de la restauracin y la alternativa de la proteccin y el
mantenimiento
Queremos que consideren si realmente es posible restaurar estos edificios () Por
nuestra parte les aseguramos sin temor, que de todas esas restauraciones ya
acometidas, las peores han significado el imprudente despojo de un edificio de
algunos de sus ms interesantes rasgos materiales.
Abogamos por todos estos edificios, de todos los tiempos y estilos, y llamamos a
aquellos que tienen que ver con ellos, que sustituyan la restauracin por la
proteccin, que eviten la decadencia con el cuidado diario, que sostengan una
pared en peligro y que reparen un tejado agujereado, utilizando para ello medios
evidentemente destinados a sostener o tapar sin ninguna pretensin artstica ms
() si el edificio resulta inadecuado para su uso actual, hay que levantar otro
edificio antes de cambiar o ensanchar el antiguo () As, y solo as, podemos eludir
la recriminacin de que nuestro saber se haya convertido en trampa para nosotros
mismos; as y solo as, podremos proteger nuestros edificios antiguos y asegurar
que sean un legado instructivo y venerable para aquellos que vendrn despus de
nosotros
62

Anti-Restoration Movement
-nombre que aparece en la revista The Architect, periodico oficial de difusin del
Royal Institute of British Architects el da 13 de julio de 1878
-movimiento que defiende la conservacin y el mantenimiento frente a la
restauracin
-difunde las ideas de Ruskin y Morris
-principal rgano activo y de difusin fue la actividad de la propia SPAB

Foreign Comitee de la S.P.A.B.
-se forma en ocasin del segundo General Meeting de la SPAB en 1879
-organismo que se ocupa de difundir las ideas de la SPAB en el extranjero
(Europa y Asia) ponindose en comunicacin con las sociedades arqueolgicas de
Francia, Alemania, Blgica, Holanda, Italia
-opina en los debates sobre las restauraciones de monumentos en otros pases

La polmica de la restauracin de la Baslica de San Marcos
-restauraciones desde principios del siglo XIX
-1852 Gianbattista Meduna es arquitecto jefe de la restauracin y aplica criterios de
integracin y sustitucin
La limpieza de la fachada y la prdida de la divina ptina
-Alvise Piero Zorzi en 1877 publica Osservazioni intorno ai restauri interni ed
esterni della Basilica di San Marco, prologado por J. Ruskin
-Zorzi critica apasionadamente la prdida del color que los aos haban
proporcionado a la fachada (la divina ptina del tiempo) causada por la sustitucin
y la limpieza de los mrmoles originales
-1879 se celebra una reunin de la SPBA donde se debate la restauracin de San
Marcos y se envan expertos a Venecia
-el Ministerio de Obras Pblicas italiano para la restauracin y sustituye Maduna por
Saccardo

5.4 LA ACTUALIDAD DE LA TEORA DE LA CONSERVACIN
Se habla de la conservacin de hechos histricos que se conservan como memoria de
la humanidad, como por ejemplo el Convento del Carmen [146], en el barrio alto de Lisboa, que
tras su incendio de finales del siglo XVIII sus piedras quemadas no fueron sustituidas. Es por
tanto, algo que ha ocurrido pero que no se quiere borrar.
La conservacin de un hecho histrico tambin puede abarcar momentos tan trgicos
como una guerra. La Catedral de Sant Michael [147], en Coventry, que fue arrasada durante la
segunda guerra mundial al igual que el resto de la ciudad, no se reconstruy. En cambio, se
levant una nueva iglesia al lado de la catedral derribada en un nuevo lenguaje (en ladrillo,
para que no rivalizara con la preexistencia). Con esta estrategia se mantuvo el hecho histrico,
incluso existen una serie de altares que recuerdan lo que all pas (quizs ms encarado a
generaciones venideras que a la nuestra). Se trata, por tanto, de un monumento que recuerda
algo tan trgico como es una guerra.
Esta mentalidad trata de conservar la capacidad expresiva del monumento, de que sea
l mismo quien cuenta su historia, la Historia. Los enormes monasterios de Inglaterra, del
tamao del de Cluny en Francia, fueron destruidos por Enrique VIII, como hemos comentado.
Lo que queda en pie de estos monasterios transmite tanto el poder que tuvieron como la fuerza
de otro poder, el del rey, que los derrib [122].
Morris tambin desarroll un concepto de mantenimiento y proteccin hacia la
arquitectura tradicional, vernacular, de Inglaterra. Tuvo especial inters por Costworlds, una
zona de cottages que se protegi a finales del XIX gracias a la Asociacin [148]. Aqu se
mantiene hoy en da el paisaje tradicional y su arquitectura vernacular. Incluso se mantiene la
poblacin ya que es una zona residencial cercana a Oxford. Se mantuvieron las cubiertas
vegetales gracias a que se mantuvo el oficio de aquellos que la montan, cosa que no ha
pasado aqu con las barracas. Quien construye una cubierta vegetal, el thatcher, es un
personaje muy buscado en Inglaterra ya que se siguen demandando cubiertas vegetales. El
movimiento Arts & Crafts de Morris consigui que se mantuvieran los oficios en medio de la
gran industrializacin y gracias a ello se mantuvo el patrimonio. Inglaterra es de hecho un pas
en el que existe, hoy en da tambin, mucha cultura del oficio y poco titulado universitario ya
que el manejo de un oficio est social y econmicamente reconocido. El problema de
Costworlds llega con sus ampliaciones debido a que existe una normativa muy estricta que
63
obliga a construir con las formas y los materiales tradicionales, cosa que puede ser lo ms
criticable. Uno de estos cottages, llamado Shakespeare's cottage, no porque all viviera el
clebre literato sino porque fue el propietario de ese suelo, data de 1615 y este dato se conoce
porque an tiene las ventanas tal cual regan las normativas de aquel ao [149].

64

[150] A la izquierda, Iglesia de San Marcos (Miln) antes y despus de la restauracin de su fachada (C. Maciachini)
A la derecha, Iglesia de San Francisco (Bolonia), antes y despus de la liberacin realizada por A. Rubbiani
[151] Iglesia del Santo Sepulcro (Miln) antes y
despus de la destruccin y reconstruccin en estilo
de la nueva fachada gtica (Moretti y Nava, 1894)
[150] Pedrocchino (Padova, G. J appelli, 1837)

[153] Camillo Boito (1836-1914)
[154] Portada de la Catedral de Salamanca y detalle de su astronauta
[152] Burgo medieval
de Turn
(A. d'Andrade, 1884)
65

6.1 LA RESTAURACIN ROMNTICA EN ITALIA
Durante la segunda mitad del XIX y la primera del XX la situacin en Italia no es muy
diferente a la de Francia e Inglaterra, ya que aqu tambin se hace arquitectura neogtica como
consecuencia de esa comentada bsqueda del lenguaje nacional, pese a que el pasado ms
relevante de este pas sea clsico.
Esto revierte tambin en la restauracin arquitectnica con intervenciones en estilo de
recuperacin del gtico [150], un estilo que en muchos de los edificios intervenidos se haba
perdido o incluso no haba existido nunca. Ejemplo de ello es el Santo Sepulcro de Miln [151],
cuya fachada, que haba sido terminada en estilo barroco, fue derribada y se levant en estilo
gtico completamente nueva. Tambin se realizan intervenciones de liberacin en los edificios
para que queden en estilo gtico lo ms puro posible, eliminando capillas y detalles de otras
pocas. El Burgo medieval de Turn [152] fue completamente construido en 1884 para la
Exposicin Universal de ese ao con todos los detalles constructivos medievales italianos con
la intencin que pareciera completamente gtico.

6.2 CAMILLO BOITO Y LA REACCIN A LA RESTAURACIN ESTILSTICA
En este panorama aparece Camillo Boito [153], personaje que nace en Roma por
casualidades familiares pero que vive en su primera etapa en Venecia, donde fue profesor en
la Academia de Bellas Artes con tan slo dieciocho aos. Cuando Venecia pasa ser parte del
imperio astro-hngaro, Boito se exili en Miln, que era otro estado independiente, donde pas
el resto de su vida. En Miln tambin fue profesor de la Academia de Brera, la ms prestigiosa
de Italia. Boito particip del risorgimento, el movimiento poltico de unificacin de los estados
italianos, que fue acompaado de la recuperacin del estilo nacional, el gtico. Miln fue en
esta poca un foco poltico activo y el hermano de Camilo, Arrigo Boito, fue un destacado
activista del risorgimento muy ligado al compositor Verdi, que tambin se involucr.

Camillo Boito (1836-1914)
-nace en Roma de padre italiano y madre polaca. Con la familia se traslada a
Venecia en 1842
-estudia en la Academia de Bellas Artes de Venecia donde encuentra a Pietro
Selvatico
-con 18 aos entra como profesor de arquitectura en la misma academia
-1859 se traslada a Miln por problemas polticos y vive en continuo contacto con
su hermano Arrigo
-con 24 aos entra como profesor en la Academia de Brera y luego en el
Politcnico de Miln
-durante los aos 60 realiza sus primeros proyectos de restauracin
-durante los aos 70 y 80 se desarrolla en su carrera profesional y se compromete
en docencia y difusin de la arquitectura. Durante estos aos formaliza su
pensamiento sobre la restauracin arquitectnica

Camillo Boito escribe mucho sobre arquitectura, siendo muy conocida su ponencia en
el congreso de ingenieros y arquitectos de 1883, en el que dio un declogo de la restauracin
arquitectnica, y que public en un libro diez aos despus. Boito intent buscar una posicin
intermedia entre la restauracin en estilo ms dura representada por Viollet-le-Duc y el
conservacionismo a ultranza de Ruskin y Morris. Desde el punto de vista de Boito, la primera
reconstruye sin una base de documentacin suficiente y la segunda nos remite a vivir entre
ruinas. Por ello apuesta por la lnea cuyo lema reza "conservar, no restaurar", dndole mucha
importancia al edificio como documento histrico, que no falsifique el monumento pero que a la
vez se note, se vea.

LOS PRIMEROS DESARROLLOS EN ITALIA:
BOITO, BELTRAMI, GIOVANNONI Y ANNONI
TEMA 6
66
Muchos son los escritos de Boito sobre arte y arquitectura:
-artculos en revistas y peridicos
-funda la revista Arte italiana decorativa e industrial
-escribe monografas sobre arquitectura gtica italiana: Architettura del Medioevo
in Italia (1880) y Il Duomo di Milano (1889)
-sobre temas de restauracin: presenta una comunicacin en el Congresso degli
ingegneri ed architetti italiani (Roma, 1883) y recoge sus ideas de forma conjunta
en el texto Questioni pratiche di Belle Arti (1893)

La critica a restauracin romntica de Viollet-le-Duc y a la falsificacin de los
monumentos: conservacin del valor histrico y de la autenticidad
cuando las restauraciones siguen la teora del seor Viollet-le-Duc () yo prefiero
una restauracin mal ejecutada a una restauracin bien realizada. Mientras la
primera, gracias a la ignorancia, me deja claramente distinguir la parte antigua de
la moderna, la segunda, con extraordinaria ciencia y astucia transforma lo nuevo
en antiguo, de manera que me entra una sincera duda de interpretacin, tanto que
el placer de contemplar el monumento desaparece y su estudio se transforma en
una tarea dificilsima
I restaur i in architettura. Dialogo primo en Questioni pratiche di Belle Arti, 1893

La critica a la conservacin pintoresca de Ruskin y a la imposibilidad de
intervenir
cuando [en Venecia] el barro trado por los ros entierre la laguna, las fiebres
hayan expulsado los ltimos habitantes pobres y las casas se hayan cado todas
() entonces, bajo las nubes doradas de la puesta del sol, todava quedaran de
pie algunos antiqusimos edificios. La iglesia de Frari ensear sus enormes naves
arruinadas (), la plaza de San Marcos qu maravilla! Tres cpulas de la baslica
todava no se habrn cado, los mosaicos de las bvedas interiores se vern desde
el exterior a travs de las heridas y el prfido y los alabastros de las columnas
hechas pedazos brillaran entre la tristeza sepulcral

Conservare, non restaurare
Necesidad de la conservacin del documento histrico y de su autenticidad
(conservacin de las fases constructivas del edificio y de la legibilidad de las partes
antiguas)
Necesidad de la intervencin no pudiendo custodiar inclume el monumento.
Rechaza el fatalismo y el inmovilismo de Ruskin
Buscar el camino intermedio de una intervencin conservativa

Esta nueva lnea Boito la define como Intervencin Conservativa, y sus principios son:
1 Hay que conservar el monumento con su documento histrico y pintoresco. Hay que
admirarlo con el paso del tiempo, como propona Ruskin, pero tambin debe ser fiel a su estilo
original, como Viollet-le-Duc.
2 Tenemos que intervenir con un lenguaje contemporneo para que se entienda que la
intervencin pertenece a la fecha en la que se ejecuta. Para distinguir esta nueva intervencin
de lo existente tenemos diversas opciones:
a. Diferencia de estilo: un estilo contemporneo se distingue del original.
b. Diferencia de material: como hiciera Valadier en el Arco de Tito o l y Stern
en el Coliseo.
c. Simplificacin: recurso que tambin emple Valadier en el Arco de Tito
d. Exponiendo los fragmentos originales
e. Grabando la fecha
f. Con una lpida: opcin similar a la de grabar la fecha
g. Dejando documentacin de archivo: conlleva cierto peligro ya que se puede
perder, sin embargo, sirve para que futuras generaciones sigan los pasos ejecutados
h. Notoriedad

Dos principios fundamentales para la restauracin I restauri in Architettura
de C. Boito (1893)
1. Es preciso hacer lo imposible, es necesario hacer milagros para conservar en el
monumento su viejo aspecto artstico y pintoresco
2. Es necesario que las integraciones, si son indispensables, y los aadidos, si no
se pueden evitar, muestren no ser obras antiguas, sino ser obras de hoy

67
8 maneras de diferenciar las nuevas intervenciones I restauri in
Architettura de C. Boito (1893)
1. Diferencia de estilo
2. Diferencia de materiales de fbrica
3. Simplificacin de siluetas y decoracin
4. Exposicin de los fragmentos antiguos eliminados en un lugar junto al
monumento
5. Grabar la fecha de la restauracin o de un signo convencional en cada
fragmento nuevo
6. Lpida grabada en el monumento con la descripcin de la intervencin
7. Descripciones y fotografas de los diversos perodos de trabajo, depositadas en
el edificio o en un lugar prximo al mismo, o bien descripcin publicada por escrito
8. notoriedad

stas son opciones que se siguen utilizando hoy en da. Por ejemplo, la portada de la
Catedral de Salamanca fue restaurada en la dcada de los ochenta (siglo XX), sustituyndose
partes de la decoracin gtica y emplendose el recurso de poner figuraciones propias del siglo
XX para su mejor distincin, como una famosa figura de un astronauta [154].
Otro concepto interesante de Boito, que da un pensamiento muy adelantado con
respecto a sus pobres actuaciones, es el del carcter del edificio: no todos son iguales y por
tanto no se puede actuar en ellos de igual manera. Al tratarse de un concepto difcil y
resbaladizo, l catalog tres caracteres:
1 Arqueolgico: un edificio de la Antigedad que se restaura por piezas, lo ms
cuidadosamente posible, ya que cada una de las piezas es parte de la Historia. Nadie se
extraa de ver, por ejemplo, un templo griego deshecho ya que las propias piedras estn
emanando historia.
2 Pictrico (pintoresquista): es especialmente la arquitectura medieval, que no tiene
una composicin limpia ya que ha crecido en el tiempo, permitiendo que ste deje su huella.
Esto, tan admirado por Ruskin, es el carcter de este edificio, luego no debe intentarse ordenar
un edificio medieval ya que su carcter reside en esa espontaneidad que no se encuentra ya
en los edificios renacentistas (o posteriores), que presentan una unidad ya que responden a un
proyecto definido y a una armona estudiada e ntegra.
3 Arquitectnico: es precisamente el carcter que presentan esos edificios
renacentistas que responden a una unidad proyectada. Por ejemplo, es comprensible que la
Rotonda de Palladio no se conciba medio destrozada o con aadidos. Luego en intervenciones
sobre este tipo de edificios se debe lograr esa perfeccin del objeto.
Todas estas ideas se recogen primero en 1893, enunciando Boito una frase muy
famosa: "los monumentos arquitectnicos deben ser consolidados antes que reparados,
reparados antes que restaurados". Hay que ser ms o menos intensos en la intervencin segn
cada edificio y sus necesidades. Boito hace referencia a Viollet-le-Duc por sus estudios previos
para exhortar a que se realice un levantamiento y un estudio tcnico previo a cada
intervencin.

La restauracin segn el carcter del edificio I restauri in Architettura de C.
Boito (1893)
en los monumentos arquitectnicos prevalece una u otra entre estas
caractersticas: la importancia arqueolgica, la apariencia pintoresca, la belleza
arquitectnica. Por tanto es licito distinguir el arte de la restauracin en:
-restauracin arqueolgica (Antigedad)
-restauracin pictrica (Edad Media)
-restauracin arquitectnica (Renacimiento, etc.)

Restauracin arqueolgica (Antigedad):
El valor histrico y documental reside en cada pieza y fragmento antiguo. Por tanto,
se deben documentar las excavaciones arqueolgicas, catalogar las piezas y
conservar minuciosamente cada fragmento

Restauracin pictrica (Edad Media):
El valor reside en el carcter pintoresco del edificio. Se debe conservar el ambiente
y el aspecto del edificio introduciendo apeos escondidos que preserven la
estructura firme del edificio

- LOS PRIMEROS DESARROLLOS EN ITALIA: BOITO, BELTRAMI, GIOVANNONI Y ANNONI -
68
[155] Iglesia de Santa Maria y San Donato
(Murano), antes de la intervencin de Boito

[156] Dibujos de Ruskin del bside de la iglesia de Santa Maria y
San Donato (Murano)
[156] Intervencin en el bside de la
iglesia de Santa Maria y San Donato
(C. Boito,Murano, 1859)
[157] Repristinacin del interior de la
iglesia de Santa Maria y San Donato
[158] Fachada principal de la iglesia de Santa Maria y San Donato
[159] Fachada posterior de la iglesia de Santa Maria y San Donato (C. Boito,Murano, 1859)

69
Restauracin arquitectnica (Renacimiento, etc.):
El valor reside en la unidad formal y compositiva de estas arquitecturas. Se debe
conservar este carcter de unidad sustituyendo algunos miembros deteriorados,
siempre que se puedan distinguir

En 1883 se redact la primera Carta de Restauracin. stos son documentos muy
cortos y dogmticos de los cuales existen muchos ejemplares actualmente ya que se
promulgaron mucho en la segunda mitad del siglo XX. Estas cartas no son leyes sino una
recopilacin de ideas de un comit de expertos que elaboran un "declogo" para la
restauracin.

Comunicacin en el Congresso degli ingegneri ed architetti italiani (Roma,
1883) o la Car ta de la Restauracin:
Los monumentos arquitectnicos del pasado () sirven como documentos
fundamentales a aclarar e ilustrar la historia de todos los tiempos y de todos los
pueblos. Por tanto se deben respetar con escrpulo religioso como documentos en
los cuales cualquier cambio, aunque pequeo, que pueda parecer original lleva a
engao y a conclusiones equivocadas
Los monumentos arquitectnicos () deben ser consolidados antes que
reparados, reparados antes que restaurados, evitando en ellos mediante los
estudios necesarios, los aadidos y la renovaciones

Valor histrico del monumento y de todas sus partes:
Los aadidos o modificaciones que en diferentes fases se han introducido en el
edificio se deben tener en cuenta como si fueran monumentos y tratarlas en
consecuencia, menos en los casos en los cuales, poseyendo menor valor artstico
e histrico del mismo edificio estn ocultando y desvirtuando partes importantes
del mismo. En estos casos se puede aconsejar la eliminacin

Necesidad de una precisa y minuciosa documentacin de la intervencin:
Debern realizarse, antes de una intervencin aunque pequea de reparacin o
restauracin, las fotografas del monumento, luego las fotografas de las
principales fases de trabajo y por fin las fotos del trabajo realizado. Estas
fotografas se debern enviar al Ministerio de Educacin Publica conjuntamente
con los dibujos de la plantas, alzados y secciones () donde aparezcan con
claridad todas las obras conservadas, consolidadas, rehechas, renovadas,
modificadas, eliminadas o destruidas. Una memoria precisa y metdica de los
criterios y de los procesos utilizados () acompaar los dibujos. Una copia de
todos estos documentos deber quedar depositada en el edificio o en el lugar
relacionado con su mantenimiento

La primera Carta de la Restauracin Italiana, 1883
1. Los monumentos arquitectnicos deben ser consolidados antes que reparados,
reparados antes que restaurados
2. Los aadidos y sustituciones deben tener carcter diferente del monumento
3. Si se reconstruyen partes deben diferenciarse segn un signo, una fecha
4. En los monumentos con carcter pintoresco las obras de consolidacin deben
respetar este carcter
5. Respeto y conservacin de todas las fases de la construccin del edificio
6. Documentacin cuidadosa del edificio antes y despus de la restauracin
7. Una lpida debe recordar las fechas de la restauracin

6.2.1 La restauracin de la iglesia de Santa Mara y San Donato en Murano,
Venecia (1859)
Camillo Boito realiza obras de resturacin mucho menos modernas que sus palabras,
siendo el lenguaje que emplear en ellas el neogtico, que era el estilo ms promulgado a
finales del siglo XIX. Despus de realizar las dos obras que veremos en este tema Boito hizo
de consultor en muchas otras.
La iglesia de Santa Mara y San Donato [155] era una iglesia muy querida por Ruskin
por poseer los rasgos ms puros y primigenios del gtico en Venecia. La restauracin fue
encargada a Boito cuando ste slo contaba con dieciocho aos, edad en la que lea mucho a
Ruskin. Por ello se aprecia la influencia que el britnico tuvo sobre la obra de Boito, dejando
prcticamente sin intervenir el bside que tantas veces haba dibujado Ruskin [156]. En el resto
de la iglesia realiz un proyecto de restauracin pero antes de completar la intervencin Boito
tuvo que huir de Venecia, como anteriormente se ha explicado. A raz de esto el imperio astro-
70
[160] Puerta Ticinese (Miln), antes
de la intervencin de Boito

[161] Puerta Ticinese
(Miln, 1861-65),
eliminacin de los aadidos y
repristinacin del modelo medieval

(Miln, 1861-65),
huecos laterales para el paso de
carruajes

(Miln, 1861-65),
liberacin de los antiguos huecos

(Miln, 1861-65),
lenguaje de los huecos abiertos

71
hngaro tuvo un nuevo motivo para seguir persiguindole ya que el proyecto ya le haba sido
pagado, lo cual solucion Boito mandando una serie de cartas desde Miln con las pautas a
seguir en la intervencin, que fueron seguidas por el arquitecto austraco Schmidt.
Todo el interior contaba con un revestimiento barroco y al ser ste un estilo que
requiere ms luz que el gtico se abrieron en la poca grandes ventanales que Boito propuso
eliminar para recuperar las pequeas ventanas gticas (propiamente hablando, bizantinas)
[157]. La intervencin puede leerse en la fbrica de ladrillo, ya que la parte restaurada cuenta
con una regularidad que la diferencia de la realizada en la poca bizantina, en la que el ladrillo
tena diferentes tonalidades por la imperfeccin en la coccin [158]. Una gran parte de la
fachada se reconstruye, cosa que no sabemos si realmente pertenece a Boito o es ms propia
del arquitecto austraco que realmente realiz la obra. En la fachada posterior tan slo las
naves laterales son intervenidas, mientras que en el interior se realiza una reconstruccin en
estilo [159].
6.2.2 La restauracin de la Puerta Ticinese en Miln (1861-65)
Recin llegado a Miln, Boito es reclamado por una comisin que estudia la muralla,
elemento que deja de ser til a finales del siglo XIX en las ciudades europeas. En torno a ellas
se crea un debate en cada ciudad, resultando la tendencia mayoritaria la eliminacin para el
crecimiento de las ciudades. En Miln Boito toma parte en el debate defendiendo que se
mantengan las puertas de entrada y se derribe el muro. Particularmente, la Puerta Ticinese era
de la poca medieval y se encontraba muy cerrada por los edificios que haban ido adosndose
a ella durante la colmatacin de la ciudad tradicional [160], y por ello Boito propone que se deje
exenta [161].
El trfico dentro de la ciudad ya en esta poca empieza a acelerarse, siendo esto un
problema para la puerta ya que no podan atravesarla dos carruajes al mismo tiempo. La
solucin por la que se opt consisti en abrir dos huecos laterales para su paso [162].
Al liberar de los edificios adosados esas torres, cierra los huecos con fbrica nueva y
deja los huecos antiguos [163]. Podemos seguir esa lnea sobre la fbrica de ladrillo de la
fachada. Cuando libera la puerta falta una parte de una de las torres, que no reconstruye. Para
hacer las puertas tambin abre huecos que se leen como nuevos [164].

6.3 LA RESTAURACIN HISTRICA DE LUCA BELTRAMI (1854-1933)
Este personaje representa la va ms objetiva de la restauracin en estilo, que hasta
entonces requera una fuerte aportacin subjetiva y creativa del arquitecto. Afirm la necesidad
de buscar documentacin histrica fiable del edificio para poder efectuar esta restauracin
estilstica hasta tal punto que si no se dispona de la misma, esta opcin deba ser descartada.
El castillo Sforzesco de Miln [165] es una de sus intervenciones principales. Beltrami
[166] se opuso radicalmente a su demolicin y llev a cabo su restauracin, centrndose
principalmente en la torre que construyera Filarete [167], que haba quedado cortada tras una
explosin en el siglo XVIII. Beltrami recorri museos, castillos y todo lugar en el que pudiera
recopilar imgenes y vistas para la reconstruccin de la torre, con la complicacin de que
ninguna de ellas contena mediciones ni detalles [168].
Esta documentacin histrica se sigue hoy en da utilizando. Sin embargo, hay que
tener en cuenta que muchas veces, como por ejemplo en grabados medievales, se dibujaba
por simple iconografa y no por imitacin del modelo real. ste es el caso del castillo de Clig,
pueblo en cuyo escudo aparece un castillo con unas colmenas [169] (junto a un cliz que da
nombre al pueblo) y se restaur el monumento conforme a esa imagen [170], cuando
realmente el remate era neoclsico.

La restauracin histrica o filolgica como alternativa a la restauracin en
estilo
Restauracin en estilo
-reconstruccin de partes del monumento
-segn el estilo
-por analoga con otros edificios similares y de la misma poca
-fuerte aportacin creativa del arquitecto
Restauracin histrica
-reconstruccin de partes del monumento
-recopilacin exhaustiva y metdica de la documentacin histrica e iconogrfica
del monumento
-fuerte conciencia de la unicidad de cada monumento

72
[166] Luca Beltrami (1854-1933)

[165] Castillo Sforzesco (Miln)

[167] Torre de Filarete en el Castillo
Sforzesco (Miln)
[168] Ordenacin urbana del entorno del Castillo Sforzesco (Miln). De izquierda a derecha, en el
momento de mxima expansin del Castillo, en 1884, en 1886 y el plan urbanstico de Beltrami en 1894
[168] Arriba y abajo, documentacin histrica del Castillo
Sforzesco (Miln) recogida por Beltrami
[169] Escudo de Clig (Castelln) con el castillo
en el centro y el cliz a la derecha

[170] Restauracin del Castillo de Clig
(Castelln) conforme al icono del escudo
73
6.4 LA RECONSTRUCCIN DEL CAMPANILE DE VENECIA (1902-12)
El campanile era y es un elemento crucial de la imagen de la ciudad de Venecia,
actuando de rtula entre las dos plazas de San Marco [171]. Un viernes de 1902 un arquitecto
de la Comisin de Conservacin de Venecia observ una grieta vertical en dicho campanario y
acudi raudo a alertar a la comisin, obteniendo como respuesta que aquello sera tema de
debate en el posterior congreso a celebrar el lunes siguiente. Este personaje, alarmado ante su
hallazgo pas dos das observando el crecimiento progresivo de la grieta hasta que, llegado el
domingo, se vio ante la necesidad de alertar a toda la ciudad del desalojo de los alrededores
del campanario. El desalojo se produjo ntegramente a excepcin de una sola persona: el
campanero, al que nadie haba podido informar. As que a las cinco de la tarde de aquel
domingo este arquitecto tuvo que subir por las escaleras del campanario a avisarle. A las
nueve el campanile se derrumb [172].
ste fue un gran escndalo pblico que conmocion no slo a la ciudad de Venecia,
sino a Italia entera. Se trataba de un monumento muy popular de la estampa veneciana. De
hecho, a los escombros del campanile se les hizo un entierro tpicamente veneciano, con una
misa en el mar. El derrumbe, adems, destruy parte de la biblioteca anexa. La reaccin
inmediata fue reconstruir el campanario, pero la pregunta crucial era cmo. Se barajaban las
opciones de realizarlo en estilo neogtico, en eclctico e incluso en moderno [173]. Sin
embargo muchas voces empiezan a alzarse a favor de una reconstruccin tal cual era. A ello
se responde que si se hiciera igual y en el mismo sitio sera falsificar la obra, por lo que se
propone su reconstruccin en otro emplazamiento diferente [174]. Todo este debate tiene un
gran seguimiento meditico y pblico, con clebres vietas en los peridicos y con la opinin
pblica totalmente involucrada. Este debate finalmente se resuelve con una reconstruccin
integral en el mismo sitio, frmula celebrada entre los venecianos que se acu con la famosa
frase "Dov'era, Com'era!"
Se entiende por tanto que no se trata de un falso histrico porque se considera este
monumento como una parte de la identidad del lugar. As las cosas, la primera labor fue
entender por qu se haba desmoronado la torre. Se pens que se trataba de un problema de
la cimentacin, razonamiento lgico tratndose de Venecia, y se excav [175]. Sin embargo,
esta excavacin revel un buen estado de la cimentacin, que no se haba a penas movido. Se
llam entonces a Beltrami para que averiguara la causa real de la demolicin. l resuelve que
la construccin se haba llevado a cabo mediante dos prismas cuadrangulares concntricos
con una escalera entre ambos, y que sta ltima haba sido la culpable del colapso de la torre
[176]. Hoy en da sabemos que sin embargo la causa real fue lo que se llama el estrs, un
aplastamiento del muro de ladrillo (estudiado a raz de una torre en Pava que tambin se
derrumb) debido a una carga, aunque sea pequea, prolongada a lo largo del tiempo dando
como resultado una rotura frgil, hecho por el cual el ladrillo se discretiza, se rompe en trozos
pequesimos. Este fenmeno es detectable por la presencia de grietas paralelas verticales
muy pequeas en la base del muro, que son las que debi observar el arquitecto de la
Comisin veneciana. El remate del campanile de Venecia, aadido en el Renacimiento, que es
una carga mnima en comparacin con el resto de la torre, fue la que ocasion el fenmeno.
Pese a este diagnstico otorgado por Beltrami, la cimentacin fue ensanchada y se
comenz a levantar la torre [177] hasta llegar un momento en el que el pueblo de Venecia se
rebela al observar que el tono y la regularidad del ladrillo no eran los mismos que en su antiguo
campanario. Debido a esto consiguieron paralizar las obras durante unos aos [178] hasta que
fueron convencidos de que ya no se fabricaban los ladrillos que haban sido empleados en la
primera obra. Finalmente, la torre fue inaugurada en 1912 donde estaba, como era, y con
ladrillos anaranjados todos del mismo tono, tal cual la podemos visitar hoy [179].

Estudio y proyecto del campanario comera e dovera por parte de
Luca Beltrami (1903)
-mantener la cimentacin antigua pero ensancharla
-reconstruir el campanario idntico pero ms ligero
-escalera interior ms resistente

74
[171] El Campanile de Venecia
en la Plaza de San Marco

[172] Secuencia del derrumbe del
Campanile el 14 de julio de 1902

[173] De izquierda a derecha, Campanario en estilo gtico (F. G. Dear), stira de un
posible campanario en estilo moderno segn Otto Wagner (F. Graetz), Campanario
eclctico (E. Collamarini) y boceto para la reconstruccin (C. Warren)
[174] Fotomontaje del Campanile desplazado (G. Sardi)
[175] Excavacin arqueolgica de la cimentacin
del campanario
[176] Estudio y proyecto de Luca Beltrami (1903)
[177] Primer ladrillo (marzo de 1906)
[178] Paralizacin de las obras del Campanile
[179] Inauguracin del Campanile (5 de marzo de 1912)
75
6.5 LA CONSERVACIN DESPUS DE BOITO
6.5.1 La restauracin cientfica de Gustavo Giovannoni (1873-1948)
Giovannoni [180] fue un historiador del arte y la arquitectura que relacion esta
profesin con sus proyectos, quienes nacen tanto compositivamente como en lo referido al
lenguaje de un estudio de la historia de la arquitectura. Es lo que hoy llamaramos un arquitecto
posmoderno.
Escribe un texto en 1946 sobre restauracin en el que recoge las ideas de Camillo
Boito de una manera ms ordenada, continuando as con el pensamiento de este personaje
pero aportando una idea propia: la ciudad. Hasta entonces slo se hablaba en restauracin de
grandes monumentos pero Giovannoni empieza a hablar tambin de tejidos histricos, lo que el
llama "arquitectura menor", y de la importancia de la conservacin de su ambiente, que otorga
carcter a la ciudad. Sus ideas ya fueron recogidas en la conferencia de Atenas de 1931 (en la
que tambin se cit a Torres-Balbs), cuando la restauracin ya era un tema de debate
unnime en toda Europa. Se trata de una poca en la se analiza la conservacin del entorno
urbano y en la que el hormign armado empieza a extender su uso, entendindose entonces
como un buen material para reforzar las estructuras histricas (actualmente, por el contrario,
nunca se empleara). Estas ideas fueron recogidas en la carta de restauracin italiana de 1932.
Durante aos, las ciudades histricas se haban colmatado con construcciones
adosadas que iban cegando patios y estrechando los espacios pblicos. Giovannoni considera
intervenciones de esponjamiento del tejido histrico tras un estudio de ciudades como Roma o
Pdova y la realizacin de pequeas intervenciones en gran cantidad para conservar el
carcter de la ciudad, como si de una intervencin de un cirujano se tratase. Este tipo de
intervenciones quedaron en desuso a partir de la dcada de 1980.
A nivel de intervencin arquitectnica Giovannoni fue muy duro por tener una fe ciega
en la historia de la arquitectura que tanto estudi. As por ejemplo, en la restauracin de 1920
de la Iglesia de San Andrs [181], en Orvieto, derrib la torre barroca para construir una gtica
y desmont la fachada en una intervencin que resulta totalmente anacrnica para el ao en la
que fue realizada.

Textos que recogen su teora de la restauracin arquitectnica:
- Questioni di Architettura (1924)
- Actas de la Conferencia de Atenas (1931)
- Carta de la Restauracin Italiana (1932)
- Voz Restauracin en la Enciclopedia Treccani, 1936
- Restauro dei Monumenti (1946)

Definicin del concepto de monumento: Il restauro dei monumenti (1946)
-ampla la acepcin de monumento del edificio importante y especial a todos los
edificios del pasado que tengan valor artstico y valor como testigo histrico
(edificio menores, ambiente exterior, conjunto urbanos)
-diferencia monumentos mayores y monumentos menores
-diferencia monumentos muertos (arqueolgicos o inutilizables) y vivos (que
todava se pueden utilizar)

Historia analtica de los monumentos: Il restauro dei monumenti (1946)
Estudio previo de los monumentos antes de redactar un proyecto
-investigacin histrico-documental
-estudio de la anatoma del edificio (fases constructivas)
-comparacin con edificios contemporneos para entender mejor el monumento
-dibujos a realizar: estado actual, reconstrucciones seguras, reconstrucciones
hipotticas

Teora de la restauracin: Il restauro dei monumenti (1946)
-resume las diversas teoras de la restauracin: restauracin arqueolgica en
Roma; restauracin estilstica de Viollet-le-Duc que critica profundamente por las
inevitables falsificaciones que crea; critica la teora moderna por la falta de armona
de los aadidos; critica el Movimiento Moderno por la falta de comprensin de la
arquitectura histrica

Propuso una visin que define intermedia en la lnea de Boito:
-privilegia el mantenimiento sobre la reparacin, restauracin, consolidacin
-obras de consolidacin deben ser mnimas y slo para alcanzar la resistencia
necesaria siempre respetando la estructura antigua (se pueden utilizar tcnicas
modernas)
76
[180] Gustavo Giovannoni (1873-1948)
[181] Iglesia de San Andrs en Orvieto (G. Giovannoni, 1920)
77
-respeto de todas las fases del edificio
-los aadidos deben tener una fecha o un signo que los distinga
-las partes de completamiento deben ser sencillas (integracin en masa)
-las obras de completamiento se deben fundar siempre en datos seguros
-cuidar no slo del monumento sino tambin de su ambiente

Diferentes tipos de intervencin posibles:
-consolidacin (estructurales)
-recomposicin o anastilosis (fragmentos arqueolgicos)
-liberacin (eliminacin de aadidos sin valor)
-completamiento (aadidos de partes necesaria para completar el edificio, deben
ser distinguibles)
-innovacin (aadido de partes nuevas funcionales)

El texto de la Conferencia de Atenas (1931)
1. Instituciones pblicas y privadas (fundaciones) tienen el derecho de intervenir
en los monumentos
2. En los diferentes Estados predominan una serie de principios comunes:
abandono de la prctica de la repristinacin, mantenimiento regular, respeto de las
fases constructivas del edificio, mantener el uso del edificio
3. Las leyes en materia de tutela se deben ajustar al caso especfico de cada pas.
El Estado debe intervenir en casos urgentes
4. Existe una tendencia comn: conservacin escrupulosa de las ruinas;
diferenciacin de los materiales nuevos; necesidad de un atento estudio previo
antes de la intervencin
5. Se aprueba el empleo atento de materiales nuevos en las consolidaciones
estructurales (especialmente el hormign armado) y que se intente disimularlos
6. Se recomienda la colaboracin de cientficos para alcanzar mejores resultados
en la conservacin y la difusin de los resultados para el disfrute de la comunidad
cientfica.
7. Conservacin del entorno urbano del monumento. Atencin tambin hacia el
paisaje que constituye el entorno del monumento. Eliminacin de propaganda,
cables elctricos
8. Necesidad de crear inventarios de los monumentos y archivos de informacin
sobre las restauraciones
9. Importancia de la educacin en el respeto de los monumentos

Carta de la Restauracin Italiana (1932)
1. Mxima prioridad a las intervenciones de mantenimiento y consolidacin
2. La posibilidad de una repristinacin slo se podr tener en cuenta en el caso de
la existencia de datos absolutamente seguros y si prevalecen los elementos
existentes
3. En los monumentos arqueolgicos slo se admiten intervenciones de
recomposicin y anastilosis con eventuales aadidos neutrales
4. Conservacin al mximo de los usos originarios de los edificios para reducir al
mximo las obras de adecuacin
5. Conservacin de todas las fases de construccin y modificacin del edificio
6. Conservacin del entorno (evitando aislamiento del monumento y
construcciones nuevas agresivas por el mismo)
7. Los aadidos necesarios deben ser simples y neutrales
8. En los aadidos se debe emplear un material diferente, formas sencillas, fechas,
lpidas y elementos de distincin
9. En las obras de consolidacin se debern utilizar todos los recursos ms
modernos y apoyarse en las ciencias y sus resultados ms novedosos
10. A las excavaciones arqueolgicas debern seguir una inmediata ordenacin y
consolidacin de las ruinas
11. En excavaciones y restauraciones ser necesaria una documentacin
exhaustiva de las tareas realizadas

Il di radamento edilizio (1913)
-estudios de intervencin en el ambiente urbano
-recuperacin y valorizacin de los centros histricos
-recuperacin de las condiciones higinicas
-equilibrio entre monumentos y arquitectura menor
-pequeas intervenciones de demolicin en elementos de escaso inters histrico-
ambiental (crecimientos, colmataciones de patios)

78
[182] Baslica de Galliano (Cant, Italia)
[183] Planta, vista interior y exterior de la
Baslica de Galliano (Cant, Italia)
intervenida por A. Annoni (1934)
[184] Consolidacin de los restos del Palacio de la Razn
en Pomposa, por A. Annoni (1922)
[185] Liberacin del prtico de Santa Maria
de Casoretto (Miln, Italia)

[186] Ordenacin del claustro meridional del Hospital Mayor
de Miln, por A. Annoni (1922)
[187] Intervencin en el claustro meridional del Hospital
Mayor de Miln, por L. Grassi (1952)
[188] Liberacin del prtico de Filarete en el
Hospital Mayor de Miln, por A. Annoni
79
6.5.2 La teora del caso por caso de Ambrogio Annoni
Annoni fue un personaje mucho menos pblico y ms proyectista que Giovannoni,
quien era un conocido catedrtico. Defendi que no haba un nico mtodo para restaurar en
una doctrina que se dio a conocer como la del "caso por caso" (que no debe confundirse con la
casualidad). Tras un gran estudio previo Annoni opina que es el propio edificio quien demanda
cada tipo de intervencin. En 1946, como Giovannoni, escribe un libro para sus estudiantes con
ejemplos de cada caso.
En 1934 restaura la Baslica de Galliano [182], en Cant, una pequea iglesia que
haba perdido una de sus naves laterales. Annoni no construy la nave (cosa que Giovannoni
sin duda alguna hubiera hecho) sino que sugiri su presencia dejando abiertos los arcos que
dividan la nave ausente de la nave central, que haban sido tapiados. En ellos coloc una
vidriera a travs de la cual se observa cmo en el pavimento exterior est marcado el perfil de
la nave, tratndose de una intervencin muy contempornea [183].
Otra obra que llev a cabo fue la consolidacin de los restos del Palacio de la Razn en
Pomposa, en 1922 [184]. Asimismo, el Convento de Santa Mara de Casoretto en Miln [185],
que estaba abandonado lo recupera como escuela. Es esta ltima una intervencin muy
respetuosa con el conjunto, colocando vidrieras, elementos limpios que se leen como
modernos.
En Hospital Mayor de Miln, orden el claustro meridional [186], que posteriormente
fue bombardeado, dejndose la intervencin de Annoni pero tambin la parte bombardeada
[187]. En este hospital tambin llev a cabo la liberacin del prtico de Filarete [188].

La imposibilidad de un mtodo nico y la teora del caso por caso de
Ambrogio Annoni
[solo puede existir una nica norma] fundamental y general: frente a un
monumento ste mismo es el maestro; y cada buena restauracin, para quien
estudia profundamente el monumento y lo investiga con la seriedad del historiador,
con la pasin del artista, con el amor del arquitecto, se determina por s misma.
Se trata de la teora del caso por caso que es la nica que se puede aplicar, pero
requiere un complejo y delicado sentido de la investigacin, del gusto, de la
sinceridad y del equilibrio, en una palabra: de la armona

Scienza ed arte del restauro architettonico (1946) Texto con una resumida
teora:
1. en la primera parte (criterios de restauracin) analiza y critica las diversas
teoras de la restauracin (restauracin decimonnica, recomposicin estilstica,
reconstruccin histrica)
2. explica las posibles intervenciones:
-edificios muertos (fragmentos arqueolgicos) se interviene por conservacin
-edificios vivos (que se pueden utilizar) se interviene por ordenacin
-edificios peligrosos (degradacin avanzada) se interviene por consolidacin
3. preparacin para la restauracin:
-estudio histrico
-estudio tcnico y artstico
-levantamiento mtrico
4. realizacin de la restauracin: enunciacin de la teora del caso por caso.
Recoge casos de intervenciones realizadas por l explicacin de los criterios y
abundantes fotografas

80

[189] Alois Riegl (1858-1905)

[190] Catedral de San Esteban
(Viena, Austria)
[191] Proyecto de T. Schmidt para la
restauracin de la puerta (1880)
[192] Estado actual de la puerta de San Estban

81

En este captulo veremos esencialmente el pensamiento de Alois Reigl [189], quien a
pesar de dedicarse poco tiempo a la restauracin dej una gran huella en este campo en la
zona comprendida por pases como Austria, Alemania, Repblica checa o Polonia.
Viena vivi a finales del siglo XIX y principios del XX (ms concretamente en la dcada
comprendida entre 1895 y 1905) un momento de gran produccin artstica y cultural,
confluyendo en ella personalidades como Wagner y la Sezession, Adolf Loos, los msicos
Mahler y Schonberg o el revolucionario psicoanalista Sigmund Freud. Este perodo fue unido a
un cambio poltico-administrativo en la capital austraca, que desde 1890 englob en su rea
los suburbios habitados por las clases obreras convirtindose en una de las primeras
metrpolis actuales. Se funda as un nuevo modelo de gestin urbana que tiene una directa
repercusin urbanstica con la apertura de grandes ejes, lo que a su vez conlleva que se tenga
que intervenir con asiduidad en los edificios histricos de la ciudad. A raz de estas
intervenciones de aperturas de grandes ejes, consideradas destructivas, la sociedad vienesa
reacciona acto seguido con una actitud favorable hacia la proteccin del patrimonio, fundando
la primera Comisin para el Estudio y Proteccin de los Monumentos. Esta Comisin no slo
catalogaba los bienes sino que tena como objetivo primordial la creacin de una ley de
proteccin del patrimonio, hasta entonces inexistente. La Comisin present en 1898 por
primera vez el proyecto de ley, que fue rechazado por el Parlamento, y vuelve a hacer lo propio
en 1901, corriendo la misma suerte. Por ello se crea una Comisin especfica que ya no se
ocupe de catalogar y proteger los bienes, sino exclusivamente de sacar adelante esta ley. El
presidente de esta nueva comisin fue Alois Riegl.

Instituciones para la tutela en Austria
-Fundacin de la Comisin para el estudio y la proteccin de las obras de arte y de
los monumentos histricos (1859)
-Se renueva la comisin con el nuevo nombre de Comisin Central para el estudio
y la proteccin de los monumentos (1873)
-renovacin de los estatutos
-se crearon los Conservadores de las provincias
-trabajo de catalogacin
-1898 se presenta un proyecto de ley para la tutela de las obras de arte y
monumentos
-1901 se presenta el texto de la ley corregido
-Renovacin de la Comisin Central (1902)
-se decide preparar un nuevo proyecto de ley
-se encarga la supervisin cientfica a Riegl

7.1 EL PENSAMIENTO ARTSTICO DE ALOIS RIEGL (1858-1905) Y SU TEORA DE LOS
VALORES
Alois Riegl naci en una familia de abogados, hecho por el cual estudi derecho a
pesar de contar siempre con una cierta predileccin personal hacia el mundo del arte, cosa que
le llev a ser director de diferentes museos y un importante terico del arte. Por tanto, debido a
esta doble vertiente de conocimiento artstico y legal se trataba del personaje idneo para
ocupar el nuevo cargo. Riegl vivi muy pocos aos y por ello dedic una pequea ltima etapa
de su vida de unos tres o cuatro aos a la restauracin. Pese a este corto perodo en este
campo tuvo mucha influencia por el orden que infringi a su discurso terico. Previamente
haba escrito mucho sobre Historia y Teora de la Arquitectura cuando en 1903, a raz de que
finalmente se aprobara la ley de la Comisin, Riegl escribi un manual para entenderla.

LA RESTAURACIN EN REA CENTROEUROPEA:
LA TEORA DE RIEGL Y LA ACTIVIDAD DE SUS SEGUIDORES
TEMA 7
82
Alois Riegl (1858-1905)
-naci en Linz en 1858
-estudi derecho por voluntad familiar
-en 1881 entr a ser parte del Instituto de investigacin histrica austriaca y
empez su colaboracin con el Museo austriaco de arte e industria del que fue
director de la seccin de tejidos desde 1886 hasta 1895
-desde 1889 ense en la universidad de Viena, siendo catedrtico de Historia del
Arte desde 1895
-en 1902 le nombraron responsable de la Comisin central para al arte y los
monumentos
-en 1903 se public El culto moderno a los monumentos
-en estos aos escribi varios artculos sobre la tutela de los monumentos en
Austria
-muri en Viena en 1905

Publicaciones:
Numerosos son sus escritos sobre historia del arte, entre otros:
-Problemas de estilo (1893)
-Gramtica histrica de las artes figurativas (1897-98)
-Industria artstica tardorromana (1901)
Sobre restauracin:
-La puerta gigante de San Esteban (1902)
-El culto moderno a los monumentos. Caracteres y origen (1903)
-Sobre el problema de la restauracin de las pinturas murales (1903)
-De la restauracin de St. Wolfgang (1904)
-Relacin de investigacin sobre el inters de los monumentos medievales y
modernos dentro del Palacio de Diocleciano en Split, realizada por encargo de la
Presidencia de la I.R. Comisin Central (1903)
-Ley sobre la tutela de los monumentos (1905)
-Nuevas tendencias en la conservacin (1905)

Rielg se encuadr dentro del purovisibilismo, que pretenda que el pblico entendiera
aquello que el artista haba querido transmitir con su obra. Pretendi que asimismo el objeto
arquitectnico patrimonial transmitiese esos valores, en un famoso concepto dentro del campo
de la Teora de la Arquitectura que se llam Kunstwollen: al tener importancia lo que el objeto
sea capaz de expresar, se deshecha la belleza, la armona o cualquier otro valor clsico ya que
cualquier objeto es capaz de transmitir este nuevo concepto, no slo el Arte con mayscula.

Contexto histrico-artstico:
-Estudi esttica y filosofa del arte con R. von Zimmerman (1824-98) quien
entenda la historia del arte desde un punto de vista psicolgico
-Fue parte de la Escuela de Viena del Purovisibilismo fundada por Konrad Fielder
Su concepcin artstica:
-Cre el concepto de Kunstwollen (voluntad artstica)
-Kunstwollen significa fuerza creadora espiritual que se expresa a travs de
conceptos visuales en todos los objetos
-rechaza el concepto de belleza absoluta

Ya en 1902 Riegl escribi un texto a propsito de la restauracin de la puerta de la
iglesia de San Esteban, catedral de Viena [190]. Se trataba de una iglesia con una puerta
romnica a la cual se le haba construido delante un prtico gtico. All, como en el resto del
continente, eran partidarios de mantener la puerta antigua para volver a mostrar el edificio tal
cual fue concebido originariamente [191]. Riegl, sin embargo, se opuso a esta idea otorgando
valor patrimonial a ambos estilos y abogando a favor de mantener los dos, cosa que finalmente
se hizo [192]. sta fue la primera intervencin que tuvo Alois Riegl en la restauracin
arquitectnica.

La puerta gigante de San Esteban (1902)
Existen dos posibilidades de observar las obras de arte antiguas con ojos
modernos. Las dos son modernas y, por tanto, las dos son legtimas ()
Una posibilidad consiste () en preguntarse si estas, con sus caractersticas, en su
conjunto o en las diferentes partes, satisfacen el gusto moderno. [Si] el portal
romnico, decorado con bellas figuras, habla un lenguaje ms comprensible para
nuestros das respecto al plano muro gtico (): fuera el obstculo!
83
() Pero existe un segundo tipo de observacin moderna de las obras antiguas
() que aprecia el antiguo en s mismo y que considera que gtico y romnico son
los dos plenamente legtimos.

Como se ha dicho, en 1903 se public para entender la recin promulgada ley el
manual llamado "Culto moderno a los monumentos", donde Riegl hace el esfuerzo de definir
todo concepto desde el principio, algo parecido a lo que se ha intentado hacer en estos
apuntes en el tema introductorio. En este manual se van describiendo los diferentes tipos de
intervencin sin que Riegl se muestre partidario de ninguno de ellos ya que no pretendi
escribir una gua dogmtica de lo que se deba o no hacer, sino simplemente quiso informar de
las mltiples posibilidades existentes. stas, segn l, se agrupaban conforme a tres tipos de
monumentos:
1. Monumentos intencionados: aqullos ms reconocibles y se construyen para ser
smbolos. Ejemplo de este grupo es la Columna de Trajano.
2. Monumentos no intencionados: tienen valor histrico aunque no fueran construidos
para ello, siendo ste un concepto muy similar al BIC actual.
3. Monumentos antiguos: se trata de un concepto an ms amplio que abarca todo
aquello que transmite antigedad ya se por sus materiales, por sus texturas, etc.
Alois Riegl defini monumento como Toda obra del hombre que tenga por lo menos
sesenta aos" y aadi que "goza de la proteccin del Estado. Uno de los puntos interesantes
de esta definicin es el hablar de "toda obra del hombre", por lo amplio del trmino, lo
abarcable.
Rielg dice que en general el hombre se debate entre dos situaciones: proteger la
historia, es decir, asentarse en un pasado y tener una proyeccin hacia el futuro. Estas dos
situaciones son coincidentes con los valores que l concede a los monumentos. A la primera le
corresponde el valor rememorativo, y a la segunda el valor de contemporaneidad. Dentro de
este valor rememorativo que requiere el hombre a sus monumentos para asentarse en un
pasado y proteger su historia, Riegl encuentra tres valores ms especficos, que son:
1 Valor de antigedad: un objeto es capaz de transmitirnos su antigedad a travs de
su apariencia, de sus texturas o de su materialidad. Frente a la existencia de ese
envejecimiento natural de las cosas slo podemos preservarlas de una muerte prematura. ste
es un concepto muy cercano al de Ruskin, aunque ms razonado y menos dogmtico.
Asimismo podemos observar un paralelismo con las famosas ruinas de Piranesi [193], quien
las pintaba de manera dramtica como si no tuvieran ningn valor y simplemente mostraran la
decadencia actual de un antiguo gran imperio. El valor de antigedad de Riegl, sin embargo, es
muy distinto a este concepto ya que estas ruinas se ven desde una perspectiva de tranquilidad
desde la cual podemos observar nuestro propio pasado, de dnde venimos. De hecho, en la
arquitectura actual cada vez se utilizan ms materiales que envejezcan (como el acero corten)
ya que nos otorgan sensaciones ms amables, son ms humanos [194].
2 Valor histrico: el que se encuentra en una obra de arte que fue importante en una
determinada poca. Un ejemplo de este valor es el Palacio de Carlos V en Granada, que nos
recuerda un hecho histrico concreto como fue la conquista de Granada. Segn Riegl, al
tratarse de hechos histricos construidos siempre deben conservarse.
3 Valor rememorativo intencionado: construidos para recordar algo, como la Columna
de Trajano [195] o el Arco del Triunfo de Pars. Riegl dice que esos monumentos no absorben
de manera natural la antigedad, el paso del tiempo. Estos monumentos, que son pocos,
muestran la grandeza de un imperio y no se conciben hechos ruinas por lo que parece lgico
no dejar que envejezcan.
Dentro del segundo tipo de valores de los monumentos, los de contemporaneidad,
necesarios para que el hombre tenga una proyeccin hacia el futuro Riegl encuentra dos
valores ms:
1 Valor instrumental o de uso: es el fundamental para poder utilizar el edificio y
garantizar que sea seguro. Se debe buscar una compatibilidad entre la conservacin y el uso
actual.
2 Valor artstico: ste es un valor muy cambiante en el tiempo. Lo que era
artsticamente interesante en el siglo XIX, por ejemplo, puede ya no serlo en el XX. Esto es
debido a que la manera de ver el arte se renueva a lo largo del tiempo, cambiando nuestro
juicio artstico. Por ello se debe tener cuidado a la hora de eliminar partes de un monumento,
como se hizo en las restauraciones de arquitectura gtica y barroca, por el hecho de que en
ese momento histrico no se aprecie ese estilo, ya que en un futuro ste puede verse
revalorizado. Dentro del valor artstico encontramos otros dos valores:
- LA RESTAURACIN EN REA CENTROERUOPEA -
84

[193] Foro de Roma (G. B. Piranesi, aprox. 1775)

[194] Torre del Parque Museo de Kalkriese
(Alemania, Gigon & Guyer, 2001)
[195] Columna de Trajano (Roma)
[196] Iglesia de Casteldefels, antes y despus
de la intervencin de A. Gonzlez
[198] Palacio de las Cortes
Valencianas, a la derecha, e
intervencin de C. Capa
(Palermo, derecha)
[197] Restaurante en Dusseldorf
[199] Valor artstico relati vo

85
a) Valor de novedad: Riegl reconoce que el hombre considera las cosas nuevas como
bonitas, ya que stas poseen cierto esplendor que deslumbra al hombre. Pese a que esto
ocurra, no parece que el monumento histrico sea el lugar adecuado para demostrarlo. Este
error ya se cometi en el Castillo de Casteldefels, que parece completamente nuevo dando una
imagen similar a la que pudiramos observar en Disneylandia [196]. En las intervenciones de
restauracin, por tanto, se debe encontrar el difcil equilibrio entre lo nuevo y lo antiguo. La
gente est preparada para entender estos contrastes, como en uno de los restaurantes ms
famosos de Dusseldorf, donde cohabitan una mesa minimalista, un plato de sushi y un muro
muy envejecido [197]. De la misma manera un edificio de gran carga histrica puede
intervenirse con insertaciones nuevas, en las que habr que tener especial cuidado. Un
ejemplo de esto ltimo es el edificio de las Cortes Valencianas, en cuya fachada se encuentran
grandes cristales verdes y reflectantes en cada uno de sus huecos haciendo que finalmente la
fachada se lea como un conjunto de espejos que llaman poderosamente la atencin. En una
intervencin similar en Palermo Carlos Carpa, maestro de la insercin de arquitectura moderna
en edificios antiguos, utiliz acero, un material a priori ms agresivo pero con el que consigui
un menor impacto [198].
b) Valor artstico relativo: en la fotografa [199] podemos observar que se demoli el
revestimiento neoclsico para dejar el original gtico, lo que conlleva siempre un juicio personal
con el cual lgicamente habr gente que no est de acuerdo.

El culto moderno a los monumentos. Caracteres y origen (1903)
1. Definicin de Monumento
2. Valores Rememorativos
2.1. Valor de antigedad
2.2. Valor histrico
2.3. Valor rememorativo intencionado
3. Valores de Contemporaneidad
3.1. Valor instrumental (de uso)
3.2. Valor artstico
-valor de novedad
-valor artstico relativo

1. Definicin de Monumento
a. Monumentos intencionados:
Por monumento, en el sentido ms antiguo y primigenio, se entiende una obra
realizada por la mano humana y creada con el fin especfico de mantener hazaas
o destinos individuales (o un conjunto de stos) siempre vivos y presentes en la
conciencia de las generaciones venideras
b. Monumentos no intencionados (valor histrico):
toda actividad humana y todo destino humano del que se nos haya conservado
testimonio o noticia tiene derecho, sin excepcin alguna, a reclamar para s un
valor histrico
c. Monumentos antiguos (valor de antigedad)
toda obra debida a la mano humana, sin atender a su significado original ni al
objetivo al que estaba destinada, con tal que denote exteriormente de un modo
manifiesto que ha existido y vivido durante bastante tiempo antes del presente
Monumento es:
Toda obra del hombre que tenga por lo menos sesenta aos se considera como
monumento y goza de la proteccin del Estado (La ley para la tutela de los
monumentos, 1905)

2. Los Valores Rememorativos
2.1 Valor de antigedad:
El valor de antigedad de un monumento se descubre a primera vista por su
apariencia no moderna () se manifiesta en una imperfeccin, en una carencia de
carcter cerrado, en una tendencia a la erosin de forma y color, caractersticas
estas que se oponen de modo rotundo a las obras modernas, es decir, recin
creadas
Lo que complace al hombre contemporneo de comienzo del siglo XX es ms
bien el ciclo natural de creacin y destruccin en toda su pureza, as como el
percibirlo con toda claridad. Toda obra humana es concebida as como un
organismo natural en cuya evolucin nadie debe intervenir; este organismo ha de
gozar de su vida y el hombre puede, como mucho, preservarle de una muerte
prematura
86
El culto al valor de antigedad condena toda destruccin violenta del monumento
causada por la mano humana como una sacrlega intromisin en la actividad de
erosin de las leyes naturales
acta en contra de la conservacin del monumento
Culto al valor de antigedad no es el culto a la ruina desarrollado en el siglo XVIII
-culto a la ruina (romana): sufrimiento de la comparacin entre la grandeza de los
romanos y la destruccin del presente
-culto al valor de antigedad: sentimiento tranquilizador en el constatar el paso del
tiempo en las huellas del envejecimiento de los materiales
2.2 Valor Histrico:
El valor histrico de un monumento reside en que representa una etapa
determinada, en cierto modo individual, en la evolucin de alguno de los campos
creativos de la humanidad
el placer que sienten ante un monumento no slo tiene su origen en el valor de
antigedad, sino tambin en buena medida en la satisfaccin que les proporciona
el poder clasificar el monumento como clsico, gtico, barroco, etc. () El saber
histrico contina siendo tambin para ellos una fuente de placer esttico
el valor histrico considera que el monumento original es por principio intocable
() se trata de mantener un documento lo menos falsificado posible () desde
una imperiosa necesidad de mantener el hecho documental
Los intereses de ambos valores [valor de antigedad y valor histrico] son
equivalentes, si bien para el valor de antigedad se trata simplemente de retardar
el proceso de deterioro, mientras que el valor histrico pretende impedirlo
totalmente. Hoy da, para la conservacin de los monumentos, lo fundamental
consiste en evitar en principio el conflicto entre ambos valores
2.3 Valor Rememorativo Intencionado:
El valor rememorativo intencionado tiene desde el principio () el firme propsito
de, en cierto modo, no permitir que ese monumento se convierta nunca en pasado,
de que se mantenga siempre presente y vivo en la conciencia de la posteridad
Mientras el valor de antigedad se basa exclusivamente en la destruccin, y el
valor histrico pretende detener la destruccin total a partir del momento actual
(), el valor rememorativo intencional aspira de modo rotundo a la inmortalidad, el
eterno presente, al permanente estado de gnesis.
() el conflicto con el valor de antigedad est dado desde el principio y de modo
permanente. Sin restauracin, los monumentos empezaran rpidamente a dejar
de ser intencionados () sin embargo el nmero de los monumentos intencionado
es relativamente pequeo frente a la gran masa de los no intencionados

3. Los Valores de Contemporaneidad
3.1 Valor instrumental o de uso:
() un edificio antiguo que hoy sigue utilizndose con un fin prctico, debe
mantenerse en un estado tal que pueda albergar al hombre sin que peligre la
seguridad de su vida o su salud
al valor instrumental en s le es absolutamente indiferente el tratamiento que se d
a un monumento, mientras no afecte a su existencia, pero ms all de esto no
puede hacer ninguna concesin al valor de antigedad
[Para resolver el conflicto entre valor instrumental y valor de antigedad debemos
diferenciar] entre obras utilizables o no utilizables. () Desde el punto de vista del
valor de antigedad () slo podemos contemplar y disfrutar de un modo puro las
obras inutilizables () En obras de poca ms reciente, el culto al valor de
antigedad har sin dificultades aquellas concesiones a la reparacin que
posibiliten () la adecuacin a la circulacin y manipulacin humanas
3.2 Valor artstico:
Todo monumento posee para nosotros un valor artstico, segn la concepcin
moderna, si responde a las exigencias de la moderna voluntad de arte
(Kunstwollen). Estas exigencias son de dos clases:
[segn la primera exigencia] toda obra nueva posee, en virtud de esta novedad,
un valor artstico, que se puede denominar valor artstico elemental o sencillamente
valor de novedad
La segunda exigencia () se refiere a la naturaleza especfica del monumento en
cuanto a su concepcin, a su forma y color. Para esta exigencia lo ms adecuado
ser utilizar la denominacin de valor artstico relativo
3.2.1 Valor de novedad
si un monumento () ha de agradar a la moderna voluntad de arte del tipo
mencionado, debe ser ante todo liberado de las huellas de la vejez y volver a
obtener por un acabado perfecto de forma y color el carcter de novedad de lo
87
recin creado. Segn esto, el valor de novedad () se opone frontalmente al culto
del valor de antigedad
Donde el valor de antigedad choque con el valor de novedad () intentar
armonizar lo mejor posible () la razn de ser del valor de novedad en s y por s
mismo no es negada en absoluto por el culto del valor de antigedad: slo se les
niega a los monumentos, es decir, a las obras de un determinado valor
rememorativo
3.2.2 Valor artstico relativo
En el valor artstico relativo se basa la posibilidad de que obras de generaciones
anteriores puedan ser apreciadas no slo como testimonio de la superacin de la
naturaleza por la fuerza creadora del hombre, sino tambin con respecto a su
propia y especfica concepcin, su forma y su color
A comienzos del siglo XX hemos llegado ya mayoritariamente al convencimiento
de que no existe un valor artstico absoluto () nos declaramos partidarios del
lema un arte para cada poca
el valor artstico relativo exigir por regla general su mantenimiento en el estado
actual, y a veces incluso una restauracin in integrum

A la Comisin de Patrimonio de Viena se le present el caso del Palacio de
Diocleciano, emperador romano que se traslad a Splitz [200] (en la actual Polonia pero
entonces dentro de del imperio astro-hngaro). En este palacio, que haba sido reutilizado
durante muchsimos aos, se confunda el pueblo con el propio monumento, siendo por
ejemplo la baslica del palacio una plaza del pueblo. En 1903 se pidi desde Splitz a la
comisin de Viena que sta se encargara de derribar los edificios del pueblo para volver al
palacio original y Riegl respondi con una negativa alegando que el valor no lo ostentaba el
palacio en s sino la coexistencia de los diferentes estilos que haban dejado impronta en ese
conjunto con el paso del tiempo. Dicho esto, a pesar de que s se liberaron escasos elementos
para la mejor comprensin de la arquitectura del palacio, esta fusin entre palacio y pueblo
sigue existiendo hoy en da [201].

Relacin de investigacin sobre el inters de los monumentos medievales y
modernos dentro del Palacio de Diocleciano en Split, realizada por encargo
de la Presidencia de la I.R. Comisin Central (1903)
el inters general hacia la conservacin de Split medieval y moderna, tan
inextricablemente ligada a los restos de la Antigedad, con su encanto ambiental
sin iguales e insustituible, requiere la elaboracin de una ley de proteccin urgente
y eficaz, para garantizar su integridad adems del inters cientfico de la
conservacin de los solos restos antiguos"

7.2 LA TRADUCCIN OPERATIVA DE RIEGL EN SUS SEGUIDORES: GEORG DEHIO,
PAUL CLEMEN, MAX DVORK
El ltimo artculo que escribi Riegl antes de encontrar la muerte se llam "Nuevas
tendencias en la conservacin" (1905) y en l enfrent a Bodo Ebhardt [202], un restaurador en
estilo [203], con Clemen, Dehio y Dvork, tres seguidores de la lnea de pensamiento de Riegl
que pese a ser historiadores, y no arquitectos, trasladaron ste a la prctica tras la muerte de
su maestro.

La concepcin de Bodo Ebhardt
-valor histrico del monumento
-placer de la contemplacin de la historia
-reconstruccin creativa

Clemen [204], que fue un personaje afn al Tercer Reich, promulg la tutela de los
monumentos como valor afectivo al pasado.

El concepto de monumento y su significado simblico (1933)
La historia imperial del antiguo Reich no est escrita en los palacios de
Aquisgrn, () la historia de los obispos no est escrita en las catedrales de
Renania? No es importante la alta o baja evaluacin histrico-artstica que
nosotros damos a la obra () sino la abundancia de los conceptos, de los
recuerdos y pensamientos que concientemente o inconcientemente se asocian a
ella
88
[200] Reconstruccin del Palacio de Diocecliano
(Splitz, Polonia) [201] Palacio de Diocecliano en la actualidad
[202] Bodo Edhardt (1865-1945)
[203] Marksburg antes (1900) y despus de la restauracin estilstica de Bodo Edhardt (1937)
[204] Paul Clemen (1866-1947) [205] Georg Dehio (1850-1932) [207] Max Dvork (1874-1921)
[206] Castillo de Heidelberg
(Alemania), pintura romntica, restaurado por
Dehio en 1900
89
Tutela de los monumentos! Esta frase desde un punto de vista filolgico no
significa otra cosa que un afectuoso y escrupuloso cuidar de los monumentos ()
Para nosotros el conjunto del cuidado de los monumentos comprende () adems
de la conservacin de la sustancia () el mantener vivos los monumentos,
recuperarlos a la vida, obligarlos a ser testigos tangibles y visibles del pasado
hacia el presente, forzarlos a hablar

Dehio [205] contrapuso radicalmente la conservacin frente a la restauracin en estilo,
que era la ms difundida en la poca. Este personaje emprendi batallas en Alemania y
Austria, contando entre sus victorias el caso del castillo de Heidelberg, muy famoso en la ruta
romnica de la zona por haber sido dibujado por muchos artistas importantes en el
romanticismo y pintoresquismo [206]. Sobre este castillo se aprob un proyecto de intervencin
que Dehio consigui frenar antes de su completa realizacin pese a que sta ya hubiera
comenzado en algunas de sus partes.

La proteccin y el cuidado de los monumentos en el siglo XIX (1905)
No conservamos un monumento porque lo consideramos bello sino porque
representa una parte de nuestra existencia nacional. Tutelar a lo monumentos no
significa buscar placer sino practicar la piedad. Mientras los juicios estticos e
histricos del arte oscilan, el cuidado de los monumentos ha encontrado un valor
caracterstico estable
La tutela quiere conservar obras existentes mientras la restauracin quiere
construir obras inexistentes () Se puede conservar slo lo que todava existe: las
cosas que se han ido ya no vuelven () Nuestro aforismo reza: conservar, no
restaurar
[Sin embargo] esto no significa cruzar los brazos y mirar con resignacin el
progresivo deshacerse del monumento () sino se debe de juzgar cada accin
segn esta afirmacin: conservar mientras sea posible y slo en ltimo caso
preguntarse si se quiere restaurar

Dvorak [207] escribi un libro (poco conocido en Espaa por no haberse traducido an)
en el que recogi los criterios para restaurar que se conocan hasta la poca. La importancia de
este libro reside en los consejos prcticos que se encuentran al final del mismo, cosa que
ningn autor haba hecho hasta el momento. En ellos Dvorak considera impensable reconstruir
en el caso de ruinas, slo intervenir para que no se desmoronen; recomienda proteger edificios
en uso y en restauraciones de gran envergadura, como era el caso anteriormente comentado
de Splitz, conservar el aspecto y el ambiente de la ciudad.

Catecismo para la conservacin de los monumentos (1916)
1. Los peligros que amenazan los monumentos
-destruccin o alteracin por ignorancia o indolencia
-daos sobre el patrimonio por avidez o fraude
-por ideas de progreso mal entendidas o por presuntas necesidades de la edad
moderna
-obsesin por un falso embellecimiento y renovacin
2. El valor del antiguo patrimonio artstico
El patrimonio () puede suscitar en el espectador una sensacin que le hace
superar la vida cotidiana por encima de las preocupaciones y las tensiones
materiales
[esta sensacin puede depender] del valor artstico en s de los monumentos, de
su efecto en el paisaje (...) de los recuerdos y las huellas de la antigedad
3. La importancia de la tutela de los monumentos
La tutela de los monumentos no debe limitarse slo a proteger todos los estilos:
sino debe dirigirse tambin al carcter local e histrico de los monumentos que no
estamos autorizados a corregir segn cualquier regla, porque con estas
correcciones se destruye justo lo que proporciona un valor insustituible hasta al
ms modesto de los monumentos
4. Falsas restauraciones
Se deben evitar amplias transformaciones y reconstrucciones de monumentos
antiguos, no slo porque destruyen elementos importantes de periodos posteriores
sino tambin porque modifican voluntariamente la forma y el aspecto del
monumento que custodia su naturaleza artstica e histrica () Con restauraciones
90
[208] Iglesia de San Jacobo (Hamburgo)
[209] Iglesia de San Nicols (Hamburgo).
Mantenimiento de la ruina como memoria del hecho histrico
[210] Estacin Anhalter (Berln)
[211] Reichstag (Berln)
[212] Kaiser Wilhem Gedtchnis Kirche (Berln)
Barrio de San Nikolai
(Berln) [213]
[214] Dresde
[215] Kreuzkirche (Dresde)
[216] Bramberg (Alemania)
[217] Varsovia antes y despus de su reconstruccin
91
de este tipo los monumentos antiguos no se protegen de la ruina sino se destruyen
completamente
5. Deberes generales
La tutela de los monumentos constituye un deber irrenunciable para cualquier
hombre culto, para las comunidades y naciones, el clero y el estado
6. Algunos consejos
-ruinas: conservacin del carcter pintoresco con insercin de algunas estructuras
de apeo escondidas o integradas
-edificios en uso: proteccin de la humedad, mejoras o adecuaciones
-restauraciones de gran envergadura: restauracin de la cubierta o el pavimento se
debe realizar con materiales y tcnicas originales; en la sustitucin de los enlucidos
se deben evitar efectos estridentes y desarmnicos
-muebles de iglesia, esculturas, frescos, pinturas de caballete, objetos de arte,
mercado de arte, decoracin de edificios
-el aspecto del ambiente y la ciudad: se debe conservar la estructura histrica de
los lugares, de las ciudades, la forma de las plazas, la dimensin y direccin de la
calles; no se deben sacrificar los edificios del pasado al trfico

7.3 LA RESTAURACIN EN REA CENTROEUROPEA DESPUS DE LA SEGUNDA
GUERRA MUNDIAL
La Segunda Guerra Mundial supuso un gran punto de inflexin y de reflexin en todo el
mundo, pero especialmente, como es lgico, en Alemania. Este pas adems era con mucho el
que ms devastado qued al finalizar la guerra y la manera de afrontar esta situacin no fue
unnime en todo el pas.
En Hamburgo, por ejemplo, se reconstruy la bombardeada iglesia de San J acobo
como una reinterpretacin en el lenguaje de entonces (el de los aos cincuenta) [208]. En la
misma ciudad, se decide mantener las ruinas de la iglesia de San Nicols, que fue gtica, como
una plaza pblica que recuerda la historia, siendo a la vez de alto trnsito y aadindosele
algunas intervenciones modernas puntuales [209].
La estacin central de Berln, cuya mayor parte haba sido arrasada, se reconstruy
totalmente sin relacin alguna con el pasado a excepcin de un trozo del muro de la estacin
original, que qued exento, tambin a modo de memorndum [210]. El Parlamento, que
adems de derribado en guerra fue tambin incendiado, ha sido intervenido recientemente por
Norman Foster, con una importante carga de nueva edificacin, reinterpretando su antigua
cpula en clave contempornea [211]. Tambin en Berln, la iglesia del rey Carlos, neogtica,
se deja en ruinas construyndose al lado una nueva iglesia en lenguaje brutalista (el de moda
en aquella poca), dando imagen de pesadez [212]. El barrio de San Nikolai, en esta misma
ciudad, fue el barrio judo hasta su completa aniquilacin en la famosa "noche de los cristales
rotos". Se intent recuperar la escala urbana del barrio, muy caracterstica, con arquitectura
contempornea prefabricada, muy comn en Alemania del Este [213].
Dresde fue sin duda la ciudad ms arrasada de Alemania, como ya se ha comentado
previamente [8]. Los ciudadanos custodiaron las piedras de la Frauenkirche para poderla
reconstruir aos despus [9,12]. Despus de volverla a levantar, se decidi reconstruir tambin
los edificios de su entorno en lo que a su imagen exterior respecta. Esta reconstruccin se llev
a cabo con paneles modulares de pladur, lo que da una pretendida sensacin de teatralizacin
[214]. La Santa Cruz de la misma ciudad se reconstruy tal cual pero sin enlucidos, pinturas o
cualquier otro "exceso", lo que le otorga una extraa sensacin de desnudez [215].
Alemania, a medida que ha ido evolucionando el propio pas, tambin ha ido
cambiando con el tiempo su visin de la tragedia que fue la Segunda Guerra Mundial y de la
reconstruccin del pas. En primera instancia se quiso arrasar con todo lo preexistente de
manera que el pas pudiera empezar de nuevo, mirando slo hacia delante. Despus lleg una
segunda fase en la cual se pretende reinterpretar ese pasado, permitiendo dejar ciertos
monumentos histricos. La visin actual, sin embargo, trata de reconstruir para dar al pas un
alma, un documento histrico sobre el que asentarse.
La ciudad de Bamberg, patrimonio de la humanidad, es de lo poco que no se destruy
en Alemania en esta guerra, siendo un testimonio vivo de lo que fue este pas antes de la
misma [216]. Por ello, all se encuentra el centro de proteccin y conservacin de Alemania.
La ciudad de Varsovia fue reconstruida tal cual haba existido antes de su completa
demolicin y sta fue una decisin apoyada por todo el pensamiento europeo del momento ya
que se trataba de una lesin insalvable para Polonia [217].

92
[218] Iglesia de Santa Clara
(Npoles) despus del incendio
y el bombardeo
Iglesia de Santa Clara
(Npoles). Repristinacin
de las capillas laterales
y de los ventanales
de la nave central [219]
[220] Puente de Santa Trinita
(Fllorencia) antes de su intervencin

[220] Puente de Santa Trinita
(Fllorencia) tras su intervencin
[222] Puente de Castel vecchio (Verona)

[223] Puente de Castel vecchio (Verona)
[221] Puente Pietra (Verona)

Puente de Mostar
antes y despus de su
reconstruccin [219]

93

8.1 LAS RECONSTRUCCIONES DESPUS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
La restauracin cientfica de Boito y Giovannoni difunda una serie de principios como
eran la crtica a la restauracin estilstica, la importancia del edificio como documento histrico,
el nuevo lenguaje de la nueva intervencin, la preferencia por el mantenimiento ante la
intervencin de restauracin Estas pautas fueron ampliamente aceptadas desde finales del
siglo XIX hasta los aos cuarenta del siguiente siglo, cuando todos esos principios entran en
crisis al encontrarse con conjuntos patrimoniales y pueblos enteros completamente destruidos.
Ya no se puede dejar todo esto en ruinas y ante esta situacin se elabora de nuevo una
reflexin que aboga por una necesaria reconstruccin.

Restauracin Cientfica
-crtica a la restauracin en estilo como falsificacin del monumento
-importancia del documento histrico
-conservacin del documento histrico y de su autenticidad
-conservacin de las fases constructivas
-necesidad de intervencin para conservar el monumento
-mejor mantener que reparar y reparar que restaurar (conservare non restaurare)
-conservacin del paso del tiempo (antigedad)
-intervencin debe ser distinguible por forma, estilo o material
-importancia del estudio previo antes de redactar el proyecto

De la reflexin de este momento existe un texto importante de Angelis d'Ossat, quien
frente a la situacin que se adopta en el resto del continente europeo de completa
reconstruccin incluso con edificios de nueva planta (como se ha visto en Alemania), intenta
razonar cmo se tiene que actuar en cada caso. Segn d'Ossat, lo primero que se debe hacer
es clasificar el tipo de daos que ha sufrido el edificio. As, los hay que han sufrido daos
menores, donde se puede aplicar los principios de Boito y Giovannoni, y los hay
completamente destruidos. Ante estos ltimos podemos intervenir de diversas maneras:
a) Repristinar, si se posee la informacin suficiente. Con la difusin de la cmara
fotogrfica en el siglo XX se ampla enormemente la informacin grfica disponible, aunque a
pesar de ello sta no es la nica fuente de informacin a la que se debe recurrir. ste fue el
caso del campanario de Venecia.
b) En edificios medianamente derribados o en aqullos en los que el bombardeo ha
cambiado la situacin del edificio es aplicable el caso que se dio en la iglesia de Santa Clara,
en Npoles. sta era una iglesia de gtica que haba sido revestida en estilo barroco. Sin
embargo, debido a los bombardeos e incendios sufridos en guerra perdi estos revestimientos
apareciendo en parte los originales muros gticos [218]. Esta situacin plante el dilema de
qu estilo dejar visto: dejar el gtico no supondra una repristinacin ya que ha aparecido "por
s mismo" y adems llegado ese punto de destruccin en la iglesia sera ms fcil lograr la
iglesia gtica que la barroca. En esta intervencin se construyeron cimbras de hormign si bien
se pintaron para que parecieran de madera y se abrieron las ventanas gticas en detrimento de
las barrocas. El interior, no obstante, se dej tal cual se encontr, con altares y otros restos
barrocos [219]. ste es un caso diametralmente opuesto al de Coventry [147].
c) En edificios completamente destruidos, como es el caso de los puentes, que siempre
son los primeros objetivos a derribar en las guerras y que comnmente en Italia definan un
caracterstico paisaje urbano, Angelis d'Ossat propone diversas intervenciones segn su
material. Si los puentes son de sillera se pueden recuperar las piezas y montar el puente por
anastilosis, como se hace con los templos griegos. Este es el caso del puente renacentista de
Santa Trinita, en Florencia, de traza muy limpia, geomtrico y que contaba con tres arcos, en el
que se recuperaron las piezas del ro ya que la traza era tan limpia que si faltaba una piedra
era fcil de reproducir [220]. Afortunadamente, ya que la espontnea estructura medieval

ITALIA: DESDE LA POSGUERRA HASTA LA ACTUALIDAD TEMA 8
94
hubiera sido muy compleja de reproducir, su vecino Ponte Vecchio no fue bombardeado. El
Ponte Pietra de Verona, puente romano intervenido durante la Edad Media, cay por completo
al ro y aqu tambin se recolocaron las piedras, completndose en ladrillo las partes que
faltaban, como en la intervencin medieval, pero marcando levemente con un rectngulo los
ladrillos aadidos [221]. El puente de Castelvecchio responde a una fortaleza que se construy
el seor feudal de Verona para defenderse de su propio pueblo [222]. Este puente estaba
completamente construido en ladrillo, cuya diferencia con la piedra reside en que ste se
deshace completamente durante un bombardeo y por ello no puede reconstruirse tal cual,
adems de que lgicamente sera ms difcil reconstruir un puente ladrillo por ladrillo que
piedra por piedra. Sin embargo, el puente de Castelvecchio se consider tan importante para la
estructura de la ciudad que se levant de nuevo en ladrillo, eso s, mediante la reinterpretacin
caracterstica de los aos cincuenta, con estructura de hormign [223]. Paralelamente a este
caso se encuentra el puente de Mostar, que se reconstruy mucho despus de la guerra de los
Balcanes con la misma forma pero diferentes materiales, quedando patente que la destruccin
de los puentes no es exclusiva de las segunda guerra mundial [224].

Daos de guerra y restauracin de los Monumentos de Guglielmo de
Angelis DOssat (1948)
Expone el debate que hubo en los aos siguientes a las destrucciones de la guerra
que provocaron daos graves en obras muy valiosas:
1. Sostenedores de la posible reconstruccin de los monumentos en base a la
existencia de una documentacin exhaustiva y fiable (es el caso del centro
histrico de Varsovia)
2. Los que rechazan completamente la posibilidad de la reconstruccin afirmando
la necesidad que la ciudad y los edificios se reconstruyan segn el lenguaje
contemporneo
A continuacin expone su opinin personal basada en la distincin entre la
gravedad de los daos provocados al edificio:
1. Edificios que han sufrido daos menores: se pueden reparar fcilmente
2. Edificios que han sufrido daos de gran envergadura que conllevan a prdidas
pero no a su destruccin total: en este caso se abre el debate entre la posibilidad
de
-repristinar la forma anterior sobre la base de una documentacin exhaustiva
-no repristinar la forma anterior o por falta de documentacin o porque con las
destrucciones se descubre una fase anterior del edificio que es ms fcil de
recuperar y ms interesante (Iglesia de Santa Clara en Npoles)
3. Edificios completamente destruidos: es difcil poder reconstruirlos sin que el
nuevo edificio sea una mala copia del original
-edificios de sillera: se pueden considerar descompuestos ms que destruidos y
se pueden volver a montar con sus piezas originales (por anastilosis). En algunos
casos se debern realizar algunas integraciones que sern licitas mientras sean
distinguibles
-algunas excepciones: edificios de especial inters histrico-artstico o cultural que
estando bien documentado se pueden reconstruir como antes (es un caso parecido
al campanario de San Marcos en Venecia)

8.2 EL INICIO DE LA RESTAURACIN CRTICA: R. PANE Y R. BONELLI
Tras todo esto hay una nueva reflexin que desemboca en una nueva lnea de
restauracin: la llamada Restauracin Crtica, siendo los primeros en hablar de ella Pane y
Bonelli, que tambin participaron en intervenciones de esta posguerra. Se critica aqu a la
restauracin cientfica, que no era aplicable en el panorama de destruccin de la posguerra, ya
que sta le otorga mucha importancia a la historia del edificio dejando de lado la componente
artstica del mismo. As, Pane y Bonelli no hacen intervenciones tan mecnicas como Boito y
Giovannoni ya que se pretende aportar algo artstico por parte del que restaura.

Roberto Pane
-La restauracin de los monumentos (1944)
-El puente de Santa Trinita (1946)
Renato Bonelli
-Principios y mtodos en la restauracin de los monumentos (1947)
-Restauracin en Enciclopedia Universale dellArte (1963)

95
Crtica a la Restauracin Cientfica
-la restauracin crtica nace de la crtica a la restauracin cientfica y a sus
principios (importancia del documento histrico, conservacin de las fases
constructivas, distincin de la intervencin) que se consideran limitados
-reivindica el valor artstico de la obra de arte y del monumento
-pide una interpretacin esttica del objeto adems de una evaluacin
histrico-documental

Bonelli defiende en su texto que se tenga una opinin subjetiva sujeta a una serie de
sensaciones que fuerza que se elabore una opinin creativa. Para Bonelli es ms importante el
valor artstico del edificio que el histrico. La nueva intervencin no tiene que falsificar el edificio
pero debe entenderlo como una obra de arte, y se debe tener en cuenta que se interviene
sobra la imagen del edificio. Bonelli habla de la "reintegracin" de la imagen, concepto ste que
ha llegado hasta nuestros das y que consiste en volver a proponer una imagen del edificio
para que sta no sea la de una ruina, es decir, se trata de recuperar una imagen para que se
vuelva a entender el objeto como edificio.
El acto crtico (de ah el nombre) consiste en colocarse delante del edificio y elaborar
una reflexin subjetiva y creativa de cmo nuestro proyecto afecta al mismo. Todo ello se
recoge en la carta de Venecia de 1964, que fue de mbito internacional y que es la carta de
restauracin ms conocida hasta hoy. En ella se recogi el espritu de Bonelli: el edificio debe
tener en cuenta tanto la historia como al expresividad del monumento. Se habla en ella de todo
tipo de patrimonio en general, distinguindose entre conservacin, que implica una constancia
en el mantenimiento del edificio, y restauracin, considerada la ms extrema de las
intervenciones.
La carta de Venecia tuvo que abordar por vez primera el tema del traslado del
patrimonio por el conocido caso del dique de Assuan, en Egipto [225]. ste fue el lugar, al sur
del pas, en el que se decidi, tras un debate, construir una presa en el Nilo, ro a lo largo del
cual se construya donde se construya un embalse siempre se anegarn templos antiguos. Su
levantamiento fue debido a la gran necesidad de abastecimiento de agua a la poblacin en los
aos sesenta y Egipto recompens con el traslado de uno de sus templos a todos aquellos
pases que participaran en su construccin , causa por la cual encontramos templos egipcios
en Madrid o en Nueva York [226]. El nico templo que fue trasladado al mismo Egipto fue el
templo de Abu Shimbed, que cambi su implantacin cien metros ms arriba en la misma
ladera. Debido a que se trataba de un templo excavado en la montaa el traslado no pudo
hacerse piedra por piedra as que se cort en bloques y se trasplant [227].

Definicin de la Restauracin segn Renato Bonelli en la voz Restauracin
(Enciclopedia Universale dellarte, 1963)
El principio fundamental de la restauracin () es de restituir la obra
arquitectnica a su mundo histricamente determinado, recolocndola idealmente
en el ambiente donde surgi y teniendo en cuenta la relacin con la cultura y el
gusto de su tiempo: y contemporneamente es de obrar para que pueda ser
nuevamente viva y actual, como parte del mundo moderno
Si la arquitectura es arte () el primer objetivo del restaurador deber ser el de
identificar el valor del monumento, es decir reconocer en este la presencia o no
presencia de la calidad artstica. Este reconocimiento consiste en un acto crtico,
juicio fundado en el criterio que identifica en el valor artstico, y en los aspectos
figurativos, el nivel de importancia y el valor mismo de la obra
Por tanto el criterio filolgico de la conservacin () no se dirige a conservar la
permanencia de un documento, sino a permitir la actualizacin de un acto creativo,
fijado en la forma () El la restauracin crtica se contraponen dos impulsos:
mantener una actitud de respeto hacia la obra en su conformacin actual, y asumir
la iniciativa y la responsabilidad de una intervencin dirigida a modificar la forma,
para aumentar el valor del monumento

Principios de la Restauracin Crtica
1. Preeminencia del valor artstico sobre el valor histrico:
-obra de arte como expresin de un mundo espiritual
-tutela de los valores figurativos, formales, expresivos
2. Objetivo principal de la restauracin no es la conservacin del documento sino la
reintegracin de la imagen de la obra de arte
-restauracin actualiza el acto creativo
-restauracin recupera la unidad figurativa (que no es la unidad estilstica del siglo
XIX)
- ITALIA: DESDE LA POSGUERRA HASTA LA ACTUALIDAD -
96

Consecuencias Metodolgicas
1. La restauracin inicia con un acto crtico de reconocimiento del valor artstico de
la obra (lectura profunda histrico-crtica)
2. Se emite un juicio crtico sobre el valor de la obra
3. La restauracin se entiende como un acto creativo dirigido a reintegrar la imagen
artstica, a recuperar la unidad formal

Consecuencias Operativas
1. Se practica la eliminacin de aadidos que impidan la apreciacin de la obra
2. Se permiten reconstrucciones que permitan recuperar la unidad formal y la
imagen de la obra siempre que:
-se posean datos claros y fiables
-no se cree falso histrico o esttico
-el objeto sigua poseyendo valor artstico identificable

Carta de Venecia (1964). Carta Internacional sobre la Conservacin y la
Restauracin de Monumentos y de Conjuntos Histrico-Artsticos
-redactada durante el II Congreso de Arquitectos y Tcnicos de Monumentos
Histricos (Venecia, 1964)
-surge de la exigencia de actualizar la Carta de Atenas (1931) manteniendo los
postulados de la restauracin cientfica pero revisndolos a la luz de las nuevas
reflexiones producidas despus de la guerra
Cargadas de un mensaje espiritual del pasado, las obras monumentales de los
pueblos continan siendo en la vida presente el testimonio vivo de sus tradiciones
seculares. La humanidad que cada da toma conciencia de la unidad de los valores
humanos, los considera como un patrimonio comn y de cara a las generaciones
futuras, se reconoce solidariamente responsable de su salvaguarda. Debe
transmitirlos en toda la riqueza de su autenticidad
Art.1: La nocin de monumento histrico comprende la creacin arquitectnica
aislada as como el conjunto urbano o rural () Se refiere no slo a las grandes
creaciones sino tambin a las obras modestas que han adquirido con el tiempo una
significacin cultural
Art.2: La conservacin y la restauracin de monumentos constituye una disciplina
que abarca todas las ciencias y todas las tcnicas que puedan contribuir al estudio
y la salvaguarda del patrimonio monumental
Art.3: la conservacin y restauracin de los monumentos tiende a salvaguardar
tanto la obra de arte como el testimonio histrico
Conservacin
Art.4: La conservacin de monumentos implica la constancia en su mantenimiento
Art.5: La conservacin de monumentos siempre resulta favorecida por su
dedicacin a una funcin til a la sociedad [que] no puede alterar la ordenacin o
decoracin de los edificios
Art.6: La conservacin de monumentos implica la de un marco a su escala.
Cuando el marco tradicional subsiste, ste ser conservado, y toda construccin
nueva, toda destruccin que pudiera alterar las relaciones entre los volmenes y
los colores, ser desechada
Art.7: El monumento es inseparable de la historia de que es testigo y del lugar en
el que est ubicado. En consecuencia, el desplazamiento de un monumento no
puede ser consentido nada ms que cuando la salvaguarda lo exija o cuando
razones de un gran inters lo justifiquen
Art.8: Los elementos decorativos del monumento slo se pueden separar de ste si
lo exigen importantes medidas conservativas
Restauracin
Art.9: La restauracin es una operacin que debe tener un carcter excepcional.
Tiene como fin conservar y revelar los valores estticos e histricos del
monumento y se fundamenta en el respeto a la esencia antigua y a los
documentos autnticos. Su lmite est all donde comienza la hiptesis
Art.10: Cuando las tcnicas tradicionales se muestren inadecuadas, la
consolidacin puede ser asegurada con tcnicas modernas comprobadas y
ensayadas
Art.11: Las valiosas aportaciones de todas las pocas en la edificacin de un
monumento deben ser respetadas, puesto que la unidad de estilo no es un fin a
conseguir en una obra de restauracin () El juicio de valor y la decisin de las
eventuales eliminaciones no puede depender nicamente del autor del proyecto
97
Art.12: Los elementos destinados a remplazar las partes inexistentes deben
integrarse armoniosamente en el conjunto, distinguindose claramente de las
originales, a fin que la restauracin no falsifique el documento artstico o histrico
Art.13: Los aadidos no deben ser tolerados si no respetan las partes interesantes
del edificio, su trazado original, el equilibrio de su composicin y su relacin con el
medio ambiente
Lugares Monumentales
Art.14: Los lugares monumentales deben ser objeto de atenciones especiales a fin
de salvaguardar su integridad
Excavaciones
Art.15: El mantenimiento de las ruinas debe ser garantizado () Adems se
emplearn todos los medios que faciliten la comprensin del monumento
descubierto sin desnaturalizar su significado. Cualquier trabajo de reconstruccin
deber ser excluido a priori: slo la anastilosis puede ser tenida en cuenta. Los
elementos de integracin sern siempre reconocibles
Documentacin y Publicacin
Art.16: Los trabajos de conservacin, restauracin y excavacin irn siempre
acompaados de la elaboracin de una documentacin precisa

8.3 CESARE BRANDI Y SU TEORIA DE LA RESTAURACIN
Dentro del panorama de la Restauracin Crtica se encuentra Cesare Brandi [228],
personaje de relevancia internacional que se dedic a la restauracin de piezas artsticas.
Brandi fund el Instituto Centrale del Restauro de Roma, en el que se intervena sobre frescos
y retablos que tambin haban sido daados durante la guerra. Estos frescos pertenecan a
autores tan ilustres como Mantegna, Piero de la Francesca o Giotto por lo que Brandi elabor
una teora de cmo se deba restaurar estos frescos. Identific as cmo llenar las lagunas de
los fragmentos ms irreconocibles de estos frescos de manera que no pintaba por encima de
ellos, lo que hubiera falsificado el documento histrico, sino que lo haca permitiendo que se
distinguiera la intervencin y logrando pese a ello una imagen global reconocible. La tcnica
que emple consista en dibujar unas rayitas paralelas llamadas tratteggio [229], cosa que
existe en la gran mayora de los cuadros de San Pio V, por ejemplo.

Cesare Brandi (1906-1988)
-naci en Siena en 1906
-se licenci en Derecho en 1927 y en Letras en 1928
-1930 entra en la Administracin de Antigedades y Bellas Artes de Siena para
pasar en 1933 a la de Bolonia
-1936 se traslada a la Administracin de Roma con un cargo directivo
-1939 funda el Istituto Centrale del Restauro en Roma y fue su director de 1939 a
1959. Fue este el periodo ms importante para su aportacin al mundo de la teora
de la restauracin
-1948 escribe su primer texto completo sobre teora de la restauracin (Il
fondamento terico del restauro)
-1953 fue nombrado Soprintendente en la Antigedades y Bellas Artes de Roma
-1963 se publica su texto ms importante (Teoria del Restauro)
-fue tambin profesor de Arte Medieval y Moderna en las universidades de
Palermo y Roma (1967-76)
-1972 influye de manera importante en los principios de la Carta Italiana de la
Restauracin
Publicaciones
Numerosos artculos sobre las intervenciones llevadas a cabo por el Instituto, entre
los cuales:
-Carmine o della pittura (1945)
-LIstituto Centrale del Restauro e la Ricostruzione degli Affreschi (1946)
-Il Mantegna ricostruito (1947)
-Bollettino dellIstituto Centrale del Restauro (desde 1950)
-Restauro a Piero della Francesca (1954)
-Il restauro della Maest di Duccio (1959)
Textos sobre teora de la restauracin
-Il fondamento teorico del restauro (1948)
-Restauro en Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed Arti" (1949)
-Falsificazioni (1958)
-Il trattamento della lacune e la Gestaltpsycologie (1961)
-Teoria del Restauro (1963)
98
[225] Lago de Assuan (Egipto)

[226] Templo de Debod (Madrid) [227] Templo de Abu Simbel (Egipto)

[228] Cesare Brandi (1906-1988)

[229] Trateggio o rigatino

[230] Figura-Fondo
[231] La Anunciacin (Antonello de Messina)

[232] Torre de Salomon (Visegrad, Hungra,
por J . Sedlmayr, 1963-66)
[232] Torre de Salomon (Visegrad, Hungra)
antes de intervencin
[233] Vista interior de la Torre de Salomon
(Visegrad, Hungra, por J . Sedlmayr, 1963-66)
[234] Castillo de Diosgyr
(Miskolc, Hungra)

99
Instituto Centrale del Restauro (desde 1939)
-promotor fue G.C. Argan junto con la Administracin
-objetivo era crear una lnea clara, coherente y cientfica de restauracin de obras
de arte y de formar tcnicos especializados
-primer director fue C. Brandi (1939-59) quien afirm la estricta relacin entre la
restauracin y la crtica de arte
-se ocup despus de la guerra de la restauracin de obras pictricas daadas por
los bombardeos
-creacin de una tcnica de reintegracin cientfica de grandes lagunas (Tratteggio
O Rigatino)

El fundamento de la teora de Brandi, que toc tangencialmente la arquitectura,
enunciaba la existencia de dos instancias en la obra de arte: la histrica y la artstica. La
primera obligaba a la autenticidad histrica del documento y la segunda a la transmisin de un
mensaje artstico, debindose encontrar el equilibrio entre ambas. La restauracin, por tanto,
debe mantener la autenticidad histrica de la obra sin hacer ningn tipo de repristinacin y a la
vez intervenir en su valor esttico-artstico para que se mantenga el mensaje. Segn Brandi,
las restauraciones deben intervenir sobre la materia, no sobre el mensaje. Por ello en sus
actuaciones rellena esas lagunas que permiten a la imagen expresarse; la postura contraria
(ridiculizada) consistira en poner un cartel sealando que sa es tal o cual virgen.
Brandi define el concepto de unidad potencial, de la cual es parte cualquier trozo de la
obra. Todos los fragmentos de los frescos que restaura pertenecen a una unidad que ya no
existe (la unidad potencial) y la misin de Brandi consiste en hacer que esos fragmentos
interaccionen entre ellos para que el espectador sea capaz de reconstruir esa unidad potencial.
Esto, por ejemplo, es lo que ocurre en las ruinas de los templos griegos. Este concepto de
unidad potencial responde a los principios psicolgicos de la Gestald, segn los cuales si se
posicionan un conjunto de fragmentos de una determinada manera la mente humana es capaz
de componer la unidad. Brandi jams reconstruira el brazo de una escultura tal cual se pudiera
pensar que habra existido sino que tan slo sugerira que la escultura algn da posey ese
brazo. Por ello, en sus frescos no pinta el ojo de la mitad de la cara que debe restaurar pero en
cambio deja que se perciba la cara como una unidad entera. Esto tambin tiene que ver con
otro principio psicolgico de la Gestald, el de figura y fondo: en concordancia con este principio
la laguna de Brandi debe ser el fondo, consiguiendo que al bajar de intensidad sta el elemento
original sea percibido delante de ella [230]. Un ejemplo de un caso contrario lo encontramos en
La Anunciacin, de A. de Messina, donde se perciben slo lagunas ya que stas son la figura y
no el fondo [231].
Las reflexiones de Cesare Brandi tuvieron cabida en otra carta de restauracin, la
llamada Carta Italiana de Restauracin, redactada en 1972 y que recoge por tanto la doble
vertiente histrico-artstica. Se reconocen como relevantes cuatro cartas de restauracin por
encima del resto, siendo la ms famosa la de Venecia.
Estos principios son trasladables a la arquitectura de manera que la intervencin pueda
ser figura o fondo dependiendo de los colores, materiales, texturas y formas que sean
empleados. En la dcada de los sesenta se llevan a cabo dos restauraciones arquitectnicas
con las ideas de Brandi, ambas en Hungra. La primera de ellas es la Torre Salomon, cuya
forma se completa con un pao de hormign hacindose incluso ese rayado caracterstico de
los frescos de Brandi [232]. En su interior no se reconstruyeron las bvedas sino que se
colocaron unas redes que sugeran esa forma, cosa que lleva hasta el extremo el concepto de
unidad potencial [233]. El Castillo de Dyosgir no se reconstruye sino que se sugiere a travs
de la ruina, marcando los arcos en los que apoyaban las bvedas. Asimismo se montan las
ventanas para sugerir que exista un espacio interior [234].

El fundamento de la Teora de la Restauracin
La obra se compone de dos instancias:
-Instancia Histrica que remite a un tiempo y a un lugar
-Instancia Esttica ligada al valor artstico que tiene como obra de la actividad
humana
La restauracin de la obra nace de la asociacin de ambas instancias
La restauracin constituye el momento metodolgico del reconocimiento de la
obra de arte, en su consistencia fsica y en su doble polaridad esttica e histrica,
en orden a su transmisin al futuro

Instancia Histrica
La obra es parte del transcurrir del tiempo y en eso consiste su historicidad
100
a. tiempo como duracin del proceso creativo inicial
b. tiempo como lapso que transcurre desde su creacin hasta su actualizacin en
el momento que se reconoce como obra de arte
c. tiempo como el momento en que se reconoce como obra de arte

Restauracin
La restauracin tiene que lidiar con estos tres tiempos
-si se pone en el primero se crea una restauracin creativa inventada
-si se pone en el segundo es para borrar las huellas del tiempo transcurrido
(restauracin estilstica)
-solo se puede situar en el tercer momento y se transforma a su vez en hecho
histrico

Instancia Esttica
La obra se percibe como actividad de la humanidad y su necesidad de expresin
-tiene un valor como obra de arte
-su valor esttico es independiente del tiempo histrico
-su esttica se actualiza por parte de cada observador que la perciba como obra de
arte

Restauracin es Actualizacin de la obra de arte y requiere
-reconstruccin del contexto autntico de la obra
-se interviene slo en la materia de la obra y no en la imagen (existe una
separacin entre estructura e aspecto de la obra; la restauracin se ocupa de la
materia)
-restablecimiento de la unidad potencial

Unidad Potencial
-aunque la obra tenga lagunas se puede expresar potencialmente como unidad
-se puede recuperar la unidad potencial en proporcin a las huellas que han
sobrevivido en los fragmentos
-la restauracin debe potenciar o desarrollar la unidad contenida en cada
fragmento
-pero no se trata de recomponer la obra (como en el caso de la restauracin
estilstica) sino de desplegar las potencialidades contenidas en cada fragmento
-se deben evitar en cualquier momento el falso histrico y el falso esttico
-la reintegracin debe ser siempre reconocible pero sin romper la unidad

Ruina e Instancia Histrica
-es todo lo que da testimonio de la historia del hombre pero con un aspecto
diferente y tal vez irreconocible
-slo se puede admitir una intervencin de conservacin y consolidacin del statu
quo

Ruina e Instancia Esttica
-la ruina es elemento que no se puede reconducir a una unidad pero que cualifica
un ambiente (natural, urbano, edificio al que est conectado)
-hay que conservarla porque es parte de un ambiente consolidado
-acciones de conservacin

Instancia Histrica
-Aadidos: los aadidos son parte de la historia de la obra (tiempo b) y por lo tanto
hay que conservarlos; eventuales remociones deben dejar huella
-Patina: es un aadido debido a la accin del tiempo que hay que respetar como
historia
-Reconstrucciones: aunque intentes confundir lo nuevo con lo viejo y a veces creen
falsos histricos pero hay que conservarlas como parte de la historia

Instancia Esttica
-Aadidos: se deben eliminar para recuperar la unidad originaria de la obra. Como
este principio entra en conflicto con la instancia histrica hay que actuar segn un
juicio de valor sobre la instancia que tenga mayor peso en el caso concreto
-Ptina: constituye el velo que se pone a la materia y se deber quedar en este
nivel
-Reconstrucciones: se tienen que mantener porque han llevado a una UNIDAD de
la obra

101
Carta Italiana de la Restauracin (1972)
Art.1-2-3: quedan sujetas a la Carta de la Restauracin todas las obras de arte de
cualquier poca, en la acepcin ms amplia (monumentos arquitectnicos, pintura,
escultura, hallazgos arqueolgicos y subacuticos, obras modernas, obras de
cultura popular, conjuntos histricos o ambientales)
Art.4: Se entiende por salvaguardia cualquier medida de conservacin que no
implique intervencin directa sobre la obra; se entiende por restauracin cualquier
intervencin destinada a mantener en funcionamiento, a facilitar la lectura y a
transmitir ntegramente al futuro las obras
Art.5: Cada administracin responsable en materia de conservacin realizar un
programa anual
Art.8: hay que asegurar que en futuro se puedan realizar otras intervenciones en la
obra restaurada
Art.9: el uso de nuevos materiales tiene que tener una autorizacin institucional
para evitar productos que puedan ser nocivos
Art.10: las medidas de preservacin no deben alterar el aspecto de la materia
Art.6: se prohben para todas las obras
1. adiciones en estilo o analgicas, incluso en forma simplificada y an cuando
existan documentos grficos o plsticos
2. remociones o demoliciones que borren el paso de la obra a travs del tiempo, a
menos que se trate de alteraciones limitadas que entorpezcan o alteren los valores
histricos de la obra, o de adiciones de estilo que falsifiquen la obra
3. remocin, reconstruccin o traslado en lugares diferentes de los originales, a
menos que ello venga determinado por razones superiores de conservacin
4. alteracin de las condiciones accesorias o ambientales
5. alteracin o eliminacin de ptinas
Art.6: se admiten para todas las obras
1. adiciones de partes accesorias de funcin sustentante y reintegraciones de
pequeas partes verificadas histricamente () bien determinando por claridad el
contorno de las reintegraciones, o bien adoptando un material diferenciado aunque
armnico claramente diferenciable a simple vista
2. limpiezas de pintura y escultura () respetando la ptina y eventuales barnices
antiguos
3. anastilosis documentadas con seguridad, recomposicin de obras que se hayan
fragmentado, asentamiento de obras parcialmente perdidas reconstruyendo
lagunas de poca entidad con tcnica claramente distinguible
4. modificaciones o inserciones de carcter sustentante y de conservacin en la
estructura interna o soporte, siempre que () en la apariencia de la obra no resulte
alteracin
5. nueva ambientacin o instalacin de la obra, cuando ya no existan o se hayan
destruido
Anejo B: Instrucciones para la direccin de las restauraciones arquitectnicas
-obras de restauracin desde un punto de vista conservativo
-posibilidad de proporcionar nuevos usos siempre que no resulten incompatibles
con los intereses histricos-artsticos y las obras se limiten al lmite
-exhaustivo estudio previo del monumento antes de redactar el proyecto
-realizacin de la obra por empresas especializadas y bajo un control continuo
-respeto y salvaguarda de la autenticidad de los elementos constructivos
privilegiando siempre intervenciones de consolidacin y reparacin frente a
sustituciones (en su caso siempre reconocibles)
-consolidacin de piedra se debe realizar con materiales y tcnicas comprobadas y
ensayadas
-se debe conservar la ptina

Cartas de Restauracin
Primera Carta Italiana de la Restauracin, 1883
Carta de Atenas, 1931
Carta de Venecia, 1964
Carta Italiana de la Restauracin, 1972
Carta europea del patrimonio arquitectnico, 1975
Declaracin de Nairobi Unesco, 1976
Carta de Florencia sobre los Jardines histricos, 1981
Carta de Toledo-Washington, 1986
Carta del Patrimonio Arqueolgico, 1990
Carta de Nara sobre la autenticidad, 1994

102
[235] Cronologa de la situacin contempornea en Italia
Pavimento de la
restauracin del
Palacio de la Razn
(Miln, 1978-98, por
Marco Dezzi
Bardeschi) [236]
[236] Escalera de la restauracin del Palacio de la
Razn (Miln, 1978-98, por M. D. Bardeschi)

[237] Biblioteca Classense (Ravena, 1979-80, por
M. D. Bardeschi)

[238] Broletto de Brescia (Ravena, 1987)
[240] Dibujos de estudio tcnico de Marconi
[241] Mercados de Trajano
(Roma, por Labics)
[239] Auditorio de
San Barnaba
(Brescia)
[242] Villa Saraceno
(Vincenza, 1990,
Francesco Doglioni)
[242] Villa Saraceno
(Vincenza, 1990,
Francesco Doglioni)
Consolidacin
estructural compatible

103
8.4 EL PANORAMA ITALIANO MS RECIENTE
Paolo Torsello divide el panorama italiano en dos bloques o lneas: por una parte la
actualizacin de los valores, por la otra la conservacin de los datos. La primera se centra ms
en el valor artstico y formal mientras la segunda se fija en el valor histrico. Se trata de dos
lneas muy separadas que poco a poco se van uniendo hasta encontrarse en la situacin actual
en la que un mismo personaje piensa a la vez ciertos matices de cada una de las lneas [235].

Actualizacin de los valores:
-existen valores histricos y estticos
-los valores son reconocibles a travs de un trabajo crtico
-historia es un dato a interpretar en el proyecto
-restaurador tiene capacidad crtica para reconocer los valores
-intervencin es la materializacin del juicio crtico
-intervencin es el resultado de una interpretacin personal del monumento
-intervencin es actualizacin de los valores segn la interpretacin crtica del
proyectista

Conservacin de los datos:
-el edificio se entiende como documento histrico insustituible
-los datos histricos residen en la materialidad del edificio
-datos materiales tienen importancia por sus significados potenciales (texto abierto
para otras interpretaciones)
-los datos histricos se deben conservar como fuente autntica
-restaurador debe conservar los datos y sus significados potenciales
-tutela del conjunto de los datos
-conservacin como deber tico

En los setenta se forma una lnea muy dura que privilegia la memoria del edificio como
documento histrico intocable. Se crea la Escuela de Miln alrededor de dos personajes (Dezzi
Bardeschi y A. Bellini) que parten del supuesto de que el edificio es un conjunto de datos que si
son intervenidos no pueden volver a ser interpretados, por lo que prohben tocar nada del
edificio. Las intervenciones consistiran en meras excavaciones arqueolgicas. Segn la
Escuela de Miln, todo aquello que se manipula es tambin eliminado, con lo cual se requieren
intervenciones conservativas en las que no se toque nada del edificio. Consideran que a partir
de las nuevas investigaciones cientficas y los crecientes avances tecnolgicos esas ruinas
pueden ser reinterpretadas. Al necesitar la ruina nuevos usos, en sus intervenciones la Escuela
de Miln inserta nuevos elementos que en ningn momento manipulan la ruina. Este tipo de
intervencin y de ideologa se ha llamado la Conservacin Pura.
Una de sus intervenciones fue el Palacio de la Razn de Miln, que se mantiene tal
cual pero con la insercin de nuevos elementos en lenguaje contemporneo (posmoderno, ms
bien). Esta lnea, que es muy conservadora con respecto al edificio, no lo es tanto en el
lenguaje de estos nuevos elementos. En ellos emplean la moda del momento, el postmoderno,
en pavimentos, bancos o escaleras con tal fuerza que pese a no tocar en absoluto la ruina para
no manipularla tienen un gran impacto visual que hace que estos elementos llamen muchsimo
la atencin. Se trata de estructuras metlicas de gran colorido o pavimentos con decoracin de
elementos csmicos [236]. En estas intervenciones, por ejemplo, no se tiene en cuenta el
principio psicolgico de figura y fondo del que se ha hablado a propsito de Cesare Brandi.
Otra restauracin destacada de Dezzi Bardeschi, con los mismos pros y contras que la anterior,
es la de la Biblioteca Classense, en Ravena [237].

La conservacin pura: Marco Dezzi Bardeschi
Consideramos un objeto original justamente en cuanto lleva impresos los signos
fsicos de su propio origen (y hasta aqu coincidira con originario), como aquellos
del proceso, ms o menos intenso pero inevitable, que ha sufrido en el tiempo ()
Hay quien considera este proceso un empeoramiento que se debe eliminar con la
restauracin () La otra alternativa y nosotros defendemos sta- considera este
proceso un valor aadido que hay que atesorar, conocer y conservar como
elemento que enriquece lo originario: nuestro original se carga de significados y
potencialidades mayores
(M. Dezzi Bardeschi, Autenticit e limiti dellinterpretazione en ANA-KH, n.2, 1993)

104

Presupuestos (Escuela de Annales 1929):
-valor histrico de la materia como documento
-relatividad del juicio crtico y esttico
Ideas principales:
-rechazo absoluto de la falsificacin del documento
-rechazo de la operatividad del juicio crtico (ligado al juicio de valor y a la esttica)
-conservacin del documento histrico
-autenticidad es el documento material como huellas de la historia y del paso del
tiempo
Textos fundamentales:
-Restauro: punto e a capo. Frammenti per una (impossibile) teoria (1991)
-Revista ANA-KH desde 1993

Cruzando a la otra orilla, Paolo Marconi funda una escuela en Roma otorgando
muchsima importancia al conocimiento tcnico de la arquitectura histrica (su estructura, sus
materiales) considerando que es importante para la restauracin y aplicndolo hasta el
extremo en sus intervenciones. Por tanto, reconstruye con tcnicas histricas de manera que
bordea la falsificacin del documento. A favor de Marconi cabe decir que era un perfecto
conocedor de estas tcnicas constructivas y elabor un manual de las mismas. En el Broletto
de Brescia no da ninguna pista que indique que la parte intervenida pertenece a la dcada de
los ochenta (ni siquiera al siglo XX) ya que a penas se diferencia de la preexistente [238].
Transform tambin en auditorio una iglesia, la de San Barnaba en Brescia, que jams haba
sido terminada revistiendo la iglesia con un almohadillado de paneles de pladur que alojan
instalaciones a modo de sillares de piedra y sin embargo todas las puertas, ventanas y
elementos secundarios se construyeron con tcnicas antiguas [239]. Paolo Marconi pensaba
que lo ms lgico era construir con las mismas tcnicas que haban sido empleadas en ese
edificio y cierto es que nadie las conoca mejor que l [240]. Su lnea se ha dado a conocer
como la del Mantenimiento-Restablecimiento.

La restauracin como mantenimiento-restablecimiento: Paolo Marconi
Hoy, despus de un par de decenios de crisis del funcionalismo, ms o menos
encarnada por la manera posmoderna, pero en cualquier caso liberados de la
verdad estructural y morfolgica, sostener que la sinceridad deba triunfar en la
intervencin sobre el objeto antiguo, ostentando tcnicas y materiales
diferenciados caso como si fueran objetos de culto por s mismos,
parece un intento simplista (P. Marconi, Il restauro e larchitetto, 1993)

Premisas fundamentales:
-importancia de la ejecucin de la obra histrica (materiales, tcnicas, modalidades
de ejecucin, tratamientos)

Ideas principales:
-crtica la conservacin pura como congelamiento acrtico del estado actual
-crtica la restauracin crtica por el desconocimiento de la ejecucin tradicional
-mantenimiento como sustitucin de partes reproducibles con las mismas tcnicas
constructivas y materiales
-empleo de tcnicas tradicionales y rechazo de los materiales y tcnicas modernas
-negacin de la conservacin del paso del tiempo (superficie de sacrificio)

-Arte e cultura della manutenzione dei monumenti (1984)
-Dal piccolo al grande restauro (1988)
-Il restauro e larchitetto (1993)
-Materia e Significato (1999)

Otra lnea romana fue la Crtico-Conservadora, que como su propio nombre indica
critic la Conservacin Pura posicionndose al mismo tiempo como conservadora tambin,
aunque menos radical. Esta tendencia permite aportes nuevos en el monumento, de diseo
contemporneo, que se integren en el edificio con colores y texturas similares. Estos elementos
suelen ser escaleras y pasarelas que permiten visitar la ruina. Un ejemplo de esta lnea fue la
intervencin en los Mercados de Trajano, en Roma [241]. El mximo representante de esta
lnea fue Giovanni Carbonara.

105

La lnea crtico-conservadora: Giovanni Carbonara
La restauracin crtica no excluye sino completa las exigencias de la
conservacin; no defiende la sustitucin de lo antiguo con lo nuevo sino estudia la
posibilidad de solucionar con lo nuevo problemas que de otra forma no se podran
resolver (G. Carbonara, La reintegrazione dellimmagine, 1976)
Inconsistencia crtica y neutralidad, que es como decir conformismo y parlisis
creativo: no sabiendo () se intenta no hacer y no intervenir, seguros de no
equivocarse; pero est ya ms que demostrado que no es posible no
comprometerse, a menos de no aceptar una posicin ruskiniana, y como, por el
contrario, cualquier acto que se realice lleva inevitablemente la sombra histrica de
nuestro tiempo (G. Carbonara, La reintegrazione dellimmagine, 1976)
Ideas principales:
-crtica la conservacin pura
-reafirmacin del valor artstico de la obra de arte (anulado por la conservacin
pura)
-necesidad de un juicio crtico de seleccin (conservacin integral es imposible,
absurda y contraria a la historia)
-La reintegrazione dellimmagine (1976)
-Avvicinamento al restauro (1997)

En Venecia, la Conservacin del Aura fue una lnea, cuyo mximo representante fue
Francesco Doglioni, que pretenda compatibilizar el aura de antigedad del edificio con la
necesidad de decoro. Llevaron a cabo la intervencin en la Villa Saraceno, de Palladio,
manteniendo los enlucidos antiguos aunque limpindolos, rellenando las lagunas y
distinguindose los nuevos aportes [242]. Desde lejos no son apreciables todas las heridas del
edificio que s se ven desde cerca, principio ciertamente brandiano. Tambin se sensibilizan
con la estructura histrica de la Villa consolidando la estructura con madera [243].

La conservacin del aura: Francesco Doglioni
Ideas principales:
-importancia del dato material como documento histrico insustituible
-conservacin de la legibilidad del dato histrico-material (estratigrfico)
-importancia del paso del tiempo como valor aadido
-importancia del carcter del edificio en su estado actual
-conservacin del aura: historia, tiempo, memoria, carcter
-restauracin como bsqueda de compatibilidad entre conservacin del dato y uso
actual
-Ambienti e dimore medievali a Verona (1987)
-Le chiese e il terremoto (1994)
-Stratigrafia e restauro (1997)
La obra debe continuamente <hablar> de s misma slo con su propia voz,
aunque las estratificaciones, las discontinuidades y las lagunas ofrezcan un
mensaje incierto, conflictivo o contradictorio
(P. Torsello, La Materia del restauro, 1988)
Proyecto
-precisin y detalle
-atencin a la materialidad (degradacin, daos estructurales, estratigrafa)
-proyecto minucioso desde el conjunto hasta el ltimo detalle
La conservacin del aura
-conservacin de la materialidad (materiales, tcnicas constructivas y huellas
estratigrfica)
-conservacin del carcter del edificio
-conservacin del aura (paso del tiempo, historia)
-bsqueda de decoro

107

9.1 LA INFLUENCIA DE LA TEORA VIOLLETIANA EN ESPAA A MEDIADOS DEL SIGLO
XIX
Espaa en esta poca se encuentra fuertemente influenciada por la restauracin
estilstica de Viollet-le-Duc, no slo en cuanto a su restauracin de estilo se refiere, sino
tambin en todo lo que involucra el estudio de la forma y tcnicas constructivas, de los
materiales, etc.
Tras un perodo de olvido, existe en Espaa un intento de recuperacin de la tutela del
patrimonio. En el siglo XVIII se fundaron las academias de Bellas Artes, que eran los centros
de educacin y formacin de los arquitectos hasta mediados del siglo XIX. En ellas Espaa se
distingue por la formacin de sus arquitectos en historia y dibujo de las arquitecturas de todas
las pocas. Las ideas de Viollet-le-Duc llegaron a Espaa no slo a travs de estas academias,
sino tambin gracias a la reciente fundacin de las escuelas de arquitectura. Existen, por tanto,
varios arquitectos del siglo XIX que siguen las ideas de Viollet-le-Duc, dando por ello
importancia al valor estilstico y no slo histrico del monumento.
En Espaa se ve la restauracin como una necesidad, por ello se desechan los
mtodos ruskinianos y se apuesta por una restauracin en estilo que complete la forma y el
estilo del edficio. Es decir, en este momento no se considera tan importante conservar el
edificio, sino que se busca una unidad formal, una lgica, que se ha de alcanzar a travs de la
restauracin.

La tutela del patrimonio en Espaa (s. XVIII-XIX)
Factores culturales de desarrollo de la tutela del patrimonio
-presencia de ingente patrimonio monumental
-destruccin, vandalismo, abandono
-formacin de una cultura histrico-arqueolgica
Accin de la tutela del patrimonio
-Control de la Academia de San Fernando en Madrid (fundada en 1744/52):
criterios y asignacin de arquitectos
-Decretos de desamortizacin (1835) estuvieron acompaados por decretos de
proteccin y gestin de obras de arte (museos y bibliotecas) y edificios
-1844 se crea la Comisin Central de Monumentos y Comisiones Provinciales
(inventario y obras de restauracin)
-1844 se crea la Escuela Suprior de Arquitectura de Madrid con un fuerte acento
en el estudio de la historia de la arquitectura y de la restauracin estilstica

Las ideas de Viollet-le-Duc llegan a Espaa a travs de:
-Viollet-le-Duc fue nombrado Acadmico de San Fernando el 29 de abril de 1868
-su obra terica y prctica despert una gran admiracin en Espaa
-sus textos fueron traducidos al castellano y publicados en el Boletn Espaol de
Arquitectura por Antonio Zabaleta, profesor de la Escuela de Arquitectura

La forma como esencia del monumento:
No es la piedra de que fue originariamente [el edificio] lo esencial en l, lo
caracterstico, lo que aman las generaciones como encarnacin del espritu (),
sino la forma que imprimi en ella el Arte, y el alma pensante y haciente que en la
forma grab con caracteres indelebles el cincel del secundario artista y el talento
supremo del Arquitecto
(Demetrio de los Ros y Serrano, La Catedral de Len, 1895)
La antigedad y la forma: ambas constituyen su mrito cuando coexisten, pero es
evidente que la forma es la ms importante pues sin ella no habra monumento,
sino ruinas informes que nada ensearan
(Enrique Mara Repulls y Vargas, Baslica de San Vicente de vila, 1889)
LOS PRIMEROS DESARROLLOS EN ESPAA:
LA ESCUELA RESTAURADORA Y LA ESCUELA CONSERVADORA
TEMA 9
108
[243] Catedral de Len
[244] Catedral de Len. Fachada meridional antes del desmonte (1863), a la
izquierda, y proyecto de su reconstruccin, a la derecha
[245] Catedral de Len. Restauracin de las
vidrieras, por J uan Bautista Lzaro
[246] Catedral de Sevilla
[247] Catedral de Sevilla. Reconstruccin de la bveda del crucero (1890) tras
su derrumbe en 1888
[248] Catedral de Burgos. Planta general
con el proyecto de restauracin del
conjunto (1889)

[249] Catedral de Burgos.
Reconstruccin de las agujas (1889)

[250] Catedral de Burgos.
Restauracin del Claustro (1900)

109
La restauracin como una necesidad:
El procedimiento ingls e italiano se reduce a cubrir la corrosin de las piedras,
sus roturas, todos sus daos y los del edificio en general, con cementos, estucos,
plastes y cortezas () costra preventiva, rara vez conservadora
Un edificio, por flamante que lo supongamos, debe conservarse desde el instante
mismo de su terminacin, y a veces antes de concluirlo () pero cuando el cmulo
de injurias temporales, los trastornos, resultado de su propia estructura, y el
abandono e incuria de las generaciones ha trado a creciente, a consumada ruina
el edificio () toda conservacin aplicada como nico y exclusivo medio salvador
es impotente, absurda. La restauracin urge, la reedificacin se impone

Los principios de la Restauracin Estilstica en Espaa:
-privilegia la forma respecto a la materia
-recuperacin de la unidad
-recuperacin del esplendor primitivo
-eliminacin de las fases posteriores o de los aadidos que estorben la
contemplacin del edificio primitivo
-bsqueda del monumento ideal

9.2 LA RESTAURACIN ESTILSTICA DE LAS CATEDRALES ESPAOLAS EN LA
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX
En este perodo la inmensa mayora de las catedrales espaolas sufren alguna
intervencin. Se intenta en ellas buscar un estilo de la arquitectura gtica, aunque para ello se
quitasen piezas. Si existan partes barrocas aadidas, no se eliminaban tal cual, porque ya se
consideraba eliminar parte de la historia.
9.2.1 Catedral de Len (desde 1859)
En la Catedral de Len [243] se eliminan elementos renacentistas y barrocos de la
fachada meridional para colocar otros algo ms gticos [244]. Esta nueva fachada, sin
embargo, realmente nunca haba existido como gtica porque la catedral fue acabada en
poca renacentista. Para esta intervencin, se desmont completamente tanto la fachada como
el cimborrio y se volvieron a montar de forma gtica, todo ello a cargo de Matas Lavia Blasco.
Resulta por tanto una fachada integrada a nivel estilstico, pero se comete un falso histrico
pese a que la intervencin sea distinguible gracias al color de la ptina. Una parte de la
restauracin quiz menos arquitectnica de la Catedral de Len fue la llevada a cabo por J uan
Bautista Lzaro en la restauracin de las vidrieras [245].
9.2.2 Catedral de Sevilla (1880-1901)
La Catedral de Sevilla [246] tena en aquella poca problemas estructurales y
actualmente todava los sigue teniendo ya que los pilares estn mal construidos, con piedra de
baja calidad y mortero flojo. Los cuatro pilares del crucero que aguantaban la bveda
renacentista cedan y hacan que la bveda se desmoronase. Debido a esto J oaqun
Fernndez Ayarragaray la reconstruye y aprovecha la intervencin para levantarla en estilo
gtico [247].
9.2.3 Catedral de Burgos (desde 1889)
En la Catedral de Burgos interviene Ricardo Velzquez Bosco (1843-1923), que era de
los ms conservadores de la poca. Fue l quien aqu desarroll uno de los primeros planes
directores en Espaa: la restauracin de la catedral y claustro de la catedral de Burgos [248].
Este plan marcaba un orden estricto segn el cual se completaron las agujas de las torres en
1889 [249]. La intencin fue la de completar el edificio estilsticamente ms que solucionar sus
problemas.
El claustro se intenta devolver a su aspecto original, ya que haba sufrido varias
intervenciones, para lo cual se abrieron los arcos que actualmente observamos [250]. En esta
intervencin, a cargo de Vicente Lamprez en 1900, no hay diferenciacin estilstica ni de
forma, no se distingue lo nuevo de lo viejo.

9.3 LA ESCUELA RESTAURADORA Y VICENTE LAMPREZ Y ROMEA (1861-1923)
Vicente Lamprez y Romea [250] se form en Madrid, pero trabaj con Velzquez
Bosco en la comentada Catedral Burgos y tambin en la catedral de Len.
Escribi dos textos en los que intent expresar su forma de entender la restauracin
poniendo algunos ejemplos. A medida que fue desarrollando su teora y obra de restauracin
iba adoptando posiciones ms conservadoras.
- LOS PRIMEROS DESARROLLOS EN ESPAA -
110
Vicente Lamprez y Romea (1861-1923):
-naci en Madrid
-obtuvo el ttulo de arquitecto en la Escuela Superior de Madrid en 1885 donde
lleg a ser Catedrtico de Teora de la Arquitectura
-fue miembro de diversas instituciones y academias: miembro de la Academia de
San Fernando en Madrid, correspondiente de la Academia de San Carlos de
Valencia, de la de San Luis de Zaragoza
-public interesantes estudios sobre historia de la arquitectura espaola
-se form en la restauracin trabajando como ayudante de Demetrio de los Ros en
la Catedral de Len
-fue arquitecto director de las obras de restauracin de la Catedral de Burgos
(despus de Velzquez Bosco) y de la Catedral de Cuenca

Sus ideas sobre restauracin se recogen en dos textos fundamentales:
-La restauraciones de los monumentos arquitectnicos en Arquitectura y
Construccin (1899)
-La restauracin de los monumentos arquitectnicos. Teoras y opiniones en
Arquitectura y Construccin (1907) donde publica las conclusiones del IV Congreso
Inter nacional de Arquitectos, celebrado en Madrid en 1904

En esta poca fue crucial el IV Congreso Internacional de Arquitectos celebrado en
Madrid en 1904. En l se aboga por una unidad estilstica, que da ms importancia al
documento artstico que al histrico. Se reconocen siete casos de restauracin:
1 Si se descorona la historia, el estilo no se puede devolver a como era, slo se puede
conservar lo que hay
2 Si hay algunos rasgos se puede devolver a cmo era antes.
3 Si se conocen los materiales y las tcnicas, los procedimientos constructivos, la
historia, se impone la restauracin (en estilo). Ejemplo de ello es la restauracin de la Catedral
Len
4 Si el edificio amenaza ruina se desmonta y se vuelve a montar
5 Si ha habido intervenciones que ocultar, se pueden aadir elementos nuevos segn
el estilo del edificio
6 Si se ampla o reforma el monumento, la intervencin debe acomodarse al estilo del
mismo y no establecer uno nuevo, que ser discordante.
7 Cuando el edificio tiene partes de diferentes fases, se deben conservar las diferentes
fases. Si las fases amenazan la conservacin, estructura, problemas, etc, se pueden eliminar
fases y construir nuevas.
Segn estos principios Lamprez emprende la restauracin de la Catedral de Cuenca
en 1903 [251]. En ella, exista un grave problema de entrada de agua, por lo que se propone
eliminar el cimborrio existente. Asimismo, se reconstruye la fachada para lo cual se eliminan las
torres barrocas y se propone la construccin de unas nuevas torres gticas [252], que no se
llegan a completar [253].

IV Congreso Internacional de Arquitectos, Madrid 1904: la contraposicin
entre la teora restauradora y la teora conservadora:
Conservacin
No es conveniente establecer reglas demasiado radicales para la restauracin de
los monumentos, y conviene examinar en cada caso particular la solucin ms
conveniente, teniendo en cuenta que () deben completarse las partes
incompletas siempre que existan datos seguros para ello, pero de ningn modo si
se presentan dudas para llevarlo a cabo, no debiendo suprimir partes o elementos
de la construccin por querer unificar el estilo
(Lus Mara Cabello Lapiedra, De la restauracin y la conservacin de los
monumentos arquitectnicos, 1904)
Restauracin
Restaurar un edificio antiguo es volver a construir las partes arruinadas, o a punto
de arruinarse, en el mismo estilo arquitectnico original
(Vicente Lamprez y Romea, La restauracin de los monumentos arquitectnicos.
Teora y opiniones, 1907)

La teora restauradora de Vicente Lamprez
Puntos fundamentales de su teora:
-el monumento consiste a la vez en un documento histrico y en una obra de arte
que provoca el deleite esttico
111
-la restauracin debe estar dirigida a conservar la integridad de los monumentos en
su unidad de estilo
-la restauracin por tanto consiste en la reintegracin del monumento segn su
estado original empleando las mismas tcnicas constructivas, materiales, labras
-sin embargo el restaurador no debe inventar nada, debe prescindir de su propia
personalidad para interpretar las intenciones del arquitecto antiguo y basarse sobre
una investigacin histrica exhaustiva en una Restauracin-Conservacin
Crtica a la idea de conservacin:
-si el monumento se deja en ruina sin intervenir se llegar inevitablemente a su
final inexorable perdiendo su valor histrico
-el aspecto arruinado y pintoresco es un carcter teatral que pertenece a la
escenografas pero no a la arquitectura
-integraciones y aadidos que no sigan el estilo original sino el lenguaje
contemporneo perjudican la unidad de estilo del monumento que es una
componente fundamental se su belleza

Los siete casos de la restauracin
1. Si se desconocen la historia, el estilo y los procesos originales: solo se puede
conservar lo existente con todos sus datos
2. Si se conservan algunos elementos o datos histricos fiables y los
procedimientos tcnicos y artsticos: se puede restaurar en estilo dejando bien
marcado lo que se hace de nuevo para no inducir en errores de interpretacin
3. Si se conocen perfectamente los materiales, tcnicas y procedimientos de la
construccin adems de los datos histricos: se impone la restauracin siguiendo
estos parmetros
4. Si adems el edificio amenaza ruina: se puede volver a construir idntico ya que
se poseen todos los datos
5. Si se trata de restauraciones parciales por sustitucin de las partes destruidas
por obras nuevas: se pueden ocultar las partes nuevas (ptinas artificiales) en
aras a la unidad de estilo
6. Si se trata de ampliaciones u obras de terminacin de un monumento: se deben
acomodar los elementos nuevos al estilo del edifico y no utilizar un estilo nuevo
completamente discordante
7. Cuando el monumento que debe restaurarse tiene algunas partes que son el
fruto de fases posteriores a la original: se deben conservar todas las fases como
pginas de un libro de historia.
Sin embargo se admiten excepciones:
-cuando se trata de malas obras de arte de modo que poco se pierde con
destruirlas, pues nada valen como documento
-cuando atentan a la estabilidad del edificio original pues vale mucho ms la
integridad artstica y la seguridad del monumento originario que todos los postizos
y agregados, por buenos que sean

La restauracin de la Catedral de Cuenca (1903):
En la restauracin de la Catedral de Cuenca persigue la integridad y la unidad de
estilo: un desdichado engendro del siglo XVII, sin unidad con el estilo originario y
mala como arte y como tcnica

9.4 LA ESCUELA CONSERVADORA EN EL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX
En este movimiento destacan en importancia tres personajes: Leopoldo Torres Balbs
[254], J eroni Martorell [255], J osep Puig i Cadafalch [256]. Los tres tienen en comn una serie
de criterios generales, entre los cuales destacan la devolucin del valor histrico (de
autenticidad) al monumento intervenido, el evitar faso histrico (muy comn entre las
intervenciones de la escuela restauradora) y una crtica comn a la restauracin en estilo.
Defienden que el valor histrico del monumento se consigue mediante la prevencin y el
mantenimiento y se posicionan en contra de cualquier restauracin o reconstruccin realizada
sin base histrica o como interpretacin libre. Estos personajes se dedican a la catalogacin y
puesta en valor de los monumentos
Ejemplo de esta elaboracin terica es la intervencin de Martorell en el Teatro
Romano de Sagunto, donde mantiene las partes del edificio sin apenas tocarlo ya que se limita
nicamente a consolidar sus partes [257].

112

[250] Vicente Lamprez y Romea
(1861-1923)
[251] Catedral de Cuenca
antes de la restauracin de Lamprez
[252] Catedral de Cuenca. Primer y segundo proyecto de la fachada de
la Catedral, ambos de Lamprez
[253] Catedral de Cuenca. Estado actual
[254] Leopoldo Torres Balbs
(1888-1960)
[255] Jeroni Martorell i Terrats
(1876-1951)
[256] Josep Puig i Cadafals
(1867-1956)
[257] Teatro romano de Sagunto
despus de la consolidacin
realizada por Martorell (1930-35)
113
Criterios generales de la Escuela Conservadora:
-critica a la restauracin en estilo
-valoracin del monumento como documento histrico
-prevencin y mantenimiento
-restauraciones sobre la base de datos histricos sin libre interpretacin
-precaucin en la restauracin
-creacin de catlogos de monumentos

Leopoldo Torres Balbs fue un personaje muy conocido tanto en Espaa como en el
extranjero, estando presente por ejemplo en la Carta de Atenas y siendo amigo personal de
Giovannoni Se dedic al estudio de la arquitectura, historia de la arquitectura y restauracin
arquitectnica. Hay una coleccin muy amplia de sus documentos escritos, muchos de los
cuales se encuentran en la revista que l mismo fund (llamada sencillamente Arquitectura)
Fue profesor de la escuela de Arquitectura de Madrid.

Leopoldo Torres Balbs (1888-1960):
-naci en Madrid
-desde 1915 estuvo ligado con la Institucin Libre de Enseanza
-termin la carrera de arquitectura en Madrid en 1916. Paralelamente estudi
arqueologa con M. Gmez-Moreno
-en 1919 present una ponencia en el VIII Congreso Nacional de Arquitectos
exponiendo los criterios de la conservacin de monumentos
-en 1923 fue nombrado Arquitecto-Conservador de la Alhambra
-en 1929 fue nombrado Jefe de la Zona VI de Monumentos
-en 1931 presenta una ponencia en la Conferencia de Atenas. En el mismo ao es
Catedrtico de la Escuela de Arquitectura de Madrid
-en 1936 es cesado por la autoridad militar. Vive y da clase en un instituto en Soria
-en 1940 se reincorpora a su ctedra en la Escuela Superior de Madrid
-muere en 1960

Publicaciones
-enorme cantidad de textos sobre arquitectura
-en 1918 fund la revista Arquitectura que acogi gran parte de sus artculos
-imparti numerosas conferencias que public en varias ocasiones
Los textos ms importantes sobre el tema de la restauracin son:
-La restauracin de los monumentos antiguos en Arquitectura (1918)
-El aislamiento de nuestras catedrales en Arquitectura (1919)
-La utilizacin de los monumentos antiguos en Arquitectura (1920)
-A travs de la Alhambra en Boletn del Centro Artstico de Granada (1924)
-La reparacin de los monumentos antiguos en Espaa (I y II) en Arquitectura
(1933)
-En torno a la Alhambra en Arquitectura (1961)

Los principios que propone en sus textos para la conservacin de los monumentos son:

Principios fundamentales que se propone en sus textos sobre conservacin
de monumentos:
1. La intervencin debe limitarse a la consolidacin o a la reparacin del edificio
2. La restauracin genera el falso histrico del monumento
3. Deben exaltarse el valor histrico del monumento y el respeto de las fases
constructivas
4. Es necesario apoyar el proyecto en de intervencin en un trabajo cientfico
previo de estudio histrico-documental y de prospeccin arqueolgica
5. Se deben emplear los nuevos materiales en las consolidaciones de los
monumentos

Entre los textos que escribi, el ms relevante fue "La restauracin de los monumentos
antiguos" (1918). En l se encuentra una famosa frase que recogi de Goya. sta deca: "el
tiempo tambin pinta". As recoge Torres Balbs la defensa de la conservacin de los
monumentos con aspecto de antigedad. Su otro texto trascendente fue "En torno a la
Alhambra" (1961), en el que realmente retom lo escrito en el libro anterior y se confirma en
sus pensamientos.

114
La restauracin de los monumentos antiguos, 1918
En estos ltimos tiempos parece que va ganando terreno en nuestro pas un
criterio ms moderno y cientfico que el hasta aqu seguido en la restauracin de
los monumentos antiguos () esperamos que las generaciones futuras sean ms
respetuosas con nuestro patrimonio artstico y tengan un espritu ms sensible
para apreciar la pintoresca belleza de los restos arquitectnicos del pasado
No puedo ponderar a V.E. la disonancia que me caus el cotejo de las partes
retocadas con las que no lo estaban, pues en aquellas se haba desaparecido y
destruido enteramente el bro y la valenta de los pinceles y la maestra de
delicados y sabios toques del original que se conservaban en stos (...) an los
mismos autores reviviendo ahora no podran retocarlas perfectamente a causa del
tono y rancio de colores que les da el tiempo, que es tambin quien pinta
(Francisco de Goya, 1801)
La crtica a Viollet-le-Duc y la apreciacin de los valores histricos y de
antigedad:
Un castillo no es nunca bastante antiguo para nosotros, pero el arquitecto no tiene
menos ocasiones que en tiempos pasados para practicar su funesto arte. Antes se
demola para rejuvenecer; ahora se derriba para envejecer () se le repone en el
estado en que habra debido estar () Viollet-le- Duc persegua una idea
verdaderamente inhumana cuando se propona restablecer un castillo o una
catedral en su plan primitivo que haba sido modificado en el curso del tiempo, o
que, con mucha frecuencia, no fue nunca seguido. El trabajo era cruel.
Un monumento antiguo es, en muy contadas ocasiones, de un mismo estilo en
todas sus partes. Ha vivido y viviendo se ha transformado () Es un libro sobre el
cual cada generacin ha escrito una pgina. No hay que modificar ninguna de ellas
() Son testimonios diversos, pero igualmente verdicos () Hay ms armonas
en el arte que las que concibe la filosofa de los arquitectos restauradores
es un dolor ver perecer la piedra ms humilde de un viejo monumento. Aunque
fuese un pobre obrero torpe y rudo el que la desbast, esa piedra fue acabada por
el ms potente de los escultores: el tiempo. No tiene ste ni cincel, ni maceta:
posee por herramientas la lluvia, la luz de la luna y el viento de
Norte. Termina maravillosamente el trabajo de los tcnicos. Lo que aade es
indefinible y vale inmensamente
(Anatole France)
Desechemos en primer trmino la idea de terminar la obra, construyendo lo que
no existe. El resultado de estas restauraciones nos es conocido por una triste y
larga experiencia () El monumento pierde as su valor histrico y deja de ser til
para la ciencia, desapareciendo como documento arqueolgico. La solucin en que
actualmente coinciden arquitectos y arquelogos, es la de no reconstruir; la de
sostener y reparar. Los arquitectos de hoy, respetuosos con nuestros antepasados
() no debemos atrevernos, intentando completarles a desnaturalizar sus obras
(J. Puig i Cadafalch)
Y los restauradores que enmiendan incorrecciones y hermosean, se equiparan al
que, falto de respeto, y con una gran incomprensin, punta caprichosamente,
quita, sustituye palabras, vara la ortografa y mutila frases enteras () Se copian
conjuntos y se reproducen elementos, pero el espritu no se aprisiona. Las formas
imitadas son una fiel repeticin de los originales; mas aquello es otra cosa y lo
nuevo carece de vida: desentona. Se descuida la educacin del sentimiento y la
contemplacin desinteresada de la belleza () Y esta incomprensin esttica
produce funestsimos resultados an en los hombres ms doctos
(Teodoro Anasagasti)

En torno a la Alhambra, 1961
Hace cuarenta y dos aos, en 1918, escriba yo con optimismo excesivo
() En el primer cuarto de este siglo los monumentos antiguos se entregaban para
su restauracin () Casi todos seguan los procedimientos radicales restauradores
del arquitecto francs Viollet-le-Duc () Por los mismos aos, historiadores del
arte y arquelogos del prestigio de don Elas Tormo y Don Manuel Gmez- Moreno
criticaban esas radicales restauraciones. Provisto de reciente ttulo de arquitecto
un mi modesta voz juvenil a la de los dos maestros () Ms tarde pude llevar a la
prctica las teoras contrarias conservadoras, en cuya virtud creo hoy con la misma
firmeza que hace cuarenta y dos aos
No faltaron gentes en nuestro pas () para sustentar el mismo criterio
conservador ()
-En 1886 don Francisco Tubino: poniendo como nuevo el edificio hasta convertirlo
en una mentira que, por desgracia, acoge con fruicin y cual cosa autntica el
vulgo de los visitantes nacionales y extranjeros
115
-En 1890, escriba el erudito don Jos Gestoso: Pretender que los antiguos
monumentos aparezcan al presente en todas sus partes con sus adornos antiguos,
completos como el da que se coloc la ltima piedra y con sus aristas vivas, es un
deseo pueril que perjudica el efecto esttica del monumento

La restauracin en la Alhambra
Las mltiples obras que realic en la Alhambra durante catorce aos fueron de
estricta conservacin y de mximo respeto a todo lo antiguo () Cada viejo edificio
presenta un problema diferente en su conservacin y debe ser tratado de distinta
manera, dentro, claro est, de la tendencia conservadora; cada aposento o parte
de la Alhambra plantea nuevos problemas que conviene resolver para cada caso
particular. Conservar y reparar casi siempre, restaurar tan solo en ltimo extremo y
de tal manera que la obra moderna se distinga claramente de la vieja, huyendo de
toda falsificacin y superchera, condenable por inmoral, anticientfica y nunca
artstica.
"Para los que amamos la Alhambra, para los que a ella hemos consagrado buena
parte de nuestra actividad () el porvenir ser siempre motivo de inquietud. Las
gentes que el da de maana estn al frente de la conservacin del palacio nazar,
tendrn ese criterio de respeto a las obras del pasado, modeladas por la accin
fatal del tiempo, que es hoy y ser siempre- patrimonio de las gentes cultas? En
pocas semanas, en escasos das, se puede destruir la obra multisecular al rehacer
yeseras, transformar cubiertas, renovar partes del edificio y talar jardines- Es fcil
borrar la atractiva belleza que la huella de los siglos imprimi en un monumento
medieval para convertirlo en un fro edificio de antigua Exposicin Universal. La
contestacin, a los treinta y seis aos de la pregunta, dla cada cual segn su leal
saber y entender

9.5 LA ACTIVIDAD CONSERVADORA DE LEOPOLDO TORRES BALBS EN LA
ALHAMBRA DE GRANADA
El aspecto actual de la Alhambra es el resultado de las intervenciones de Torres
Balbs, en la que trabaj entre 1923 y 1936, siendo el arquitecto jefe de la restauracin hasta
que en ese ao tuvo que abandonar la Alhambra por problemas polticos.
La Alhambra es un conjunto amurallado, la ciudadela de Granada, con patios reales,
una fortaleza [258] Sin embargo en aquella poca el aspecto de la Alhambra era diferente al
que hoy conocemos, ya que no haba vegetacin y se trataba una colina lisa para evitar
ataques.
La Alhambra rabe alcanzaba el primer conjunto que se construye en el siglo XI. La
tcnica constructiva empleada consista en cubos construidos en tapias de diferentes tipos.
Estas tapias, que por su cara exterior eran lisas, contaban en su interior con decoracin de
yesos, adems de patios y tcnicas de agua tan propias de la cultura rabe. Exista en esta
tcnica constructiva un claro contraste entre el exterior (una construccin fuerte y lisa) y el
interior (liviano, con decoracin) [259]. En los jardines del Generalife se daba una tipologa de
patio rabe muy comn, aqu totalmente engrandecida, con patios y juegos de agua [260].
Los Reyes Catlicos intervinieron en la Alhambra tras la conquista de Granada
utilizando los palacios de los reyes rabes y modificndolos para sus propios usos [261]. En la
parte superior de la sala de justicia, por ejemplo, que estaba cubierta por una gran cpula, la
Reina Isabel decidi parte instalar su estancia. Se cort para ello la cpula y la parte inferior se
convirti en capilla.
Carlos V, como ya se ha comentado, tambin dej su impronta en la Alhambra
construyendo Machucha su palacio.
Tras este perodo, en el siglo XVIII la Alhambra se abandon y empez a ser usada por
la poblacin construyendo en ella viviendas y zonas de juego.
La Alhambra se volvi a redescubrir en el siglo XIX, gracias a los viajeros y al espritu
romntico de la poca, que alab su imagen orientalista [262]. Fue entonces un elemento muy
estudiado como arquitectura rabe. Muchos de estos viajeros denunciaban la situacin
degradada de la Alhambra y a raz de esto se realizaron numerosos escritos. As las cosas, se
decide intervenir en la Alhambra en este siglo XIX, siendo los Contreras los encargados de esta
tarea.
Los Contreras se sucedieron como arquitectos de la Alhambra:
-Jos (1830-1847)
-Rafael (1847-1888)
-Mariano (1888-1907)

116
[258] La Alhambra de Granada
en su estado actual
Materialidad y construccin
La Alhambra rabe
Intervenciones de los Reyes Catlicos
Pintura romntica
[263] Patio de los Leones de la
Alhambra de Granada
Intervencin de Rafael Contreras
[264] Torre de Comares de la
Alhambra de Granada
(1862)
[265] La Alcazaba de la
Alhambra de Granada
[266] Puerta del Vino de la Alhambra de
Granada. Estado actual tras la intervencin
deTorres Balbs (1923-27)
[267] Puerta del Vino de la Alhambra de
Granada. Estado actual tras la intervencin
de Torres Balbs (1923-27)
[268] Galera Occidental del Patio de Harem de
la Alhambra de Granada
antes de su reconstruccin (1920)
[269] Galera Occidental del Patio de Harem de
tras la reconstruccin de Torres Balbs (1923-25)
117
J os Contreras se dedic a copiar la yesera para venderla como original y tambin
para completar las partes faltantes. Rafael intervino en el Patio de los Leones, donde una de
las dos torretas se estaba cayendo. Realiza, conforme a la poca, una intervencin en estilo,
pero con un fuerte grado de libre interpretacin, inventado. Fortaleci la torreta y coloc una
cpula de colores en ves de tejas, para dar una imagen ms oriental [263].
Tambin Rafael Contreras intervino en el prtico de la Torre de Comares. Fue sta una
intervencin estructural en la que tambin coloc una cpula de colores con unas torres [264].
La Alcazaba tambin fue intervenida por Rafael Contreras. En ella se llevaron a cabo
excavaciones arqueolgicas completas, descubrindose as el antiguo poblado de la Alhambra
[265].
En 1870 la Alhambra se nombra Monumento Nacional.
En 1890 se incendi la Sala de la Barca y el gobierno pidi a Velzquez Bosco que,
como Inspector de Monumentos, inspeccionara lo que all suceda. Velzquez Bosco decidi
crear una Comisin de la Alhambra, para aprobar todo lo que se intervena.
En 1907 Mariano Contreras dimiti por divergencia de opiniones y apareci Modesto
Cendoya, que realiz numerosas excavaciones.

El incendio de la Sala de la Barca (1890)
-1890 llega R. Velzquez Bosco (Inspector General de Monumentos)
-1905 se crea la Comisin de la Alhambra (M. Gmez-Moreno era el presidente)
-1907 Mariano Contreras dimite por divergencia de opiniones
La intervencin en las murallas y la Puerta de la Justicia
-1917 Velzquez Bosco redacta el Plan General de Conservacin, reparacin y
consolidacin
-1913-14 se funda el Patronato de Amigos de la Alhambra
-1923 se cesa a Modesto Cendoya

Las intervenciones de Torres Balbs comprendieron, como se ha dicho, el perodo que
va desde 1923 hasta 1936. Su primera intervencin la lleven la Puerta del Vino (de 1923 a
1927), que daba acceso a la zona de los palacios [266]. La Puerta del Vino haba sido
revestida drante los siglos XVIII y XIX. Torres Balbs elimin este revestimiento, descubriendo
las decoraciones originales y dejndolas tal cual. Deja tambin unos agujeros existentes que
sugieren la antigua presencia de un tejado que protega la puerta [267]. Se trata de una
intervencin muy conservativa.
A continuacin emprende la reconstruccin de la torre occidental del Patio de Harem
entre 1923 y 1925. En una de las galeras los arcos se encontraban destrozados [268] y Torres
Balbs decide construir una copia de la galera de enfrente, tomando como referencia los
restos que quedaban. Deja lneas de actuacin, no reproduce toda la decoracin para que se
vea que es una intervencin posterior [269].
En 1926 Torres Balbs interviene el patio que Machuca construyera para Carlos V.
Rafael Contreras haba desmontado la galera porque estaba en malas condiciones y Torres
Balbs busc los elementos que haban sido disgregados y reconstruy la galera. En uno de
los lados, enfrente de la galera que reconstruye, decide colocar una pantalla verde en vez de
elaborar una copia de la galera, de manera que se sigue recordando ese carcter de patio de
la construccin original [270].
Se interviene tambin en la Torre de Comares, construyendo una cubierta lisa de tejas
en el prtico que se halla a los pies de la misma [271]. En el interior Torres Balbs levanta una
cpula de madera debajo de la estructura original de madera. La cubierta inclinada del siglo
XVI empujaba la bveda y aparecieron por ello grietas en la cpula. As se decide eliminar la
cubierta inclinada y se realiza una nueva cubierta plana con zunchos en hormign armado que
atan la torre y tambin la cubierta plana con una viga metlica y hormign siguiendo lo que se
deca en la Carta de Atenas. De la viga metlica cuelga la bveda de madera del interior [272].
Entre 1927 y 1934 se lleva a cabo la intervencin en la cubierta del Pabelln Oriental
del Patio de los Leones. All Torres Balbs interviene en las torretas y elimina la cpula exterior
de los Contreras, realizando a cambio una cubierta de teja, muy inclinada para poder albergar
la cpula mozrabe en su interior [273].
En 1923 se interviene en el Pabelln del Partal, una construccin que serva como
mirador hacia el Albaicn (el pueblo rabe) y como filtro entre los jardines. La situacin en la
que Torres Balbs se encuentra el pabelln es totalmente opuesta a la funcin del edificio:
forjados intermedios, arcos cegados y nuevos huecos abiertos [274]. Torres Balbs elimina
118
[270] Patio de Carlos V de la
Alhambra de Granada
tras la intervencin de Torres Balbs (1926)
[271] Torre de Comares de la Al hambra de Granada
tras la intervencin de Torres Balbs
[272] Torre de Comares
de la Alhambra de
Granada
tras la intervencin de
Torres Balbs
[273] Cubierta del Pabelln Oriental del Patio de los Leones de la Alhambra
de Granada antes y despus de la intervencin de Torres Balbs (1927-34)
[274] Pabelln del Partal de la Alhambra de Granada
(1923) antes de la intervencin de Torres Balbs
tras la intervencin de Torres Balbs con los pilares actuales
[277] Puerta de la Rauda de
tras la intervencin de Torres
Balbs

119
este cegado de arcos, manteniendo la yesera original de la decoracin y elaborando en los
cuatro arcos laterales una abstraccin de esta decoracin de yesera [275]. Aqu se juega con
la idea de Gestald: desde lejos se percibe la fachada integrada pero desde cerca se distingue
la decoracin [276]. No se trata por ello de un falso histrico.
Torres Balbs dej en el Pabelln del Partal los pilares de ladrillo bajo los arcos porque
no encontr los pilares originales. Sin embargo, en los aos sesenta se cambiaron los pilares
de Torres Balbs por unas columnatas de mrmol, imitando las del patio de los Leones [276].
En la puerta de la Rauda tambin interviene, dejando las huellas sin completar y los
enjarjes para sugerir que haba un muro, que l no reconstruye [277], como lo hizo Valadier en
el Coliseo de Roma.

Intervenciones de Torres Balbs (1923-36)
El monumento nazar ha ido viviendo y transformndose al correr del tiempo;
cada ao, cada hora fue dejando en l su huella. Hasta las mismas entraas del
edificio fueron removidas cien veces. Al examinar cualquier muro se ve como en l
se combinan las fbricas ms heterogneas; como, sustentando las primitivas de
tierra rojiza, hay en muchos lugares porciones ms modernas; como se han
sucedido recalces y remedios. Cada unos es un muestrario de las ms diversas
fbricas construidas en todas las pocas, desde el siglo XIV hasta nuestros das
() Contentmonos con la Alhambra actual, procurando conservarla tal como hoy
se encuentra
(L. Torres Balbs, A travs de la Alhambra, en Boletn del Centro Artstico de
Granada, 1924)

120
[278] El Alczar de Toledo tras la Guerra Civil

[278] El Alczar de Toledo tras su reconstruccin
(1939-48)
[279] Planta baja y seccin de las Torres de Serrano
(Valencia)
121

10.1 ANTECEDENTES: LA RESTAURACIN EN ESPAA ENTRE 1936 Y 1975
Poco antes de la Guerra Civil, se establece en Espaa un sistema de proteccin del
patrimonio peculiar: se divide el pas en ocho zonas (siete peninsulares ms Canarias),
contando cada una de las cuales con un "arquitecto de zona", nica persona que puede
acometer proyectos de restauracin en ellas. Este sistema, que se mantiene hasta 1975, se
asemeja al modelo francs, muy rgido, en el que tan slo pueden intervenir "arquitectos de
patrimonio", ttulo muy restrictivo. ste es el momento (previo a la Guerra Civil) en el que se
difunden las ideas conservadoras de Torres Balbs, recogidas en la primera ley de patrimonio
espaola de 1933.
La Guerra Civil supuso en Espaa, como la Segunda Guerra Mundial en el resto de
Europa, una lesin muy grave en el patrimonio. Sin embargo, la reaccin espaola fue diferente
a la europea debido al clima poltico, ya que en la Espaa franquista el patrimonio se
consideraba nacional y todos los esfuerzos de restauracin se dirigan a la recuperacin de los
monumentos que ensalzaban la gloria nacional (como el Alczar de Toledo [278]), centrndose
adems en aquellas ciudades que haban apoyado al rgimen durante la guerra, los llamados
"pueblos del Caudillo" sta fue una situacin que no cambi hasta los aos sesenta.
Durante la Guerra Civil se bombardearon monumentos de importancia. Por ejemplo, en
Madrid se sacaron las obras del Museo del Prado y fueron trasladadas y escondidas en la
planta baja de las Torres de Serrano de Valencia, que contaba con una bveda de hormign
de metro y medio de espesor, a salvo de las bombas [279]. Posteriormente se trasladaron a
Suiza y slo una vez terminada la guerra regresaron a la pinacoteca madrilea.

Servicio de Arquitectos Conservadores (1929-36)
-Servicio centralizado en el Ministerio de Instruccin Pblica
-divisin zonal del territorio
-pocos arquitectos especializados
-se difunden las ideas conservadoras

Durante la Segunda Repblica (1931-36)
-pocas intervenciones
-criterios fundamentalmente conservadores
-Ley del Patrimonio Histrico Artstico (1933)

1. Galicia, Asturias y Len: L. Menndez Pidal, F. Pons Sorolla
2. Castilla la Vieja: A. Arenillas, L. Cuerva
3. Aragn, Navarra y Viscongadas: M. Lorente, F. Chueca Goitia
4. Valencia, Baleares y Catalua: A. Ferrant, R. Martnez Higuera
5. Castilla la Nueva y Cceres: J.M Ruiz Cano, J.M. Gonzlez Valcrcel
6. Andaluca Occidental y Badajoz: F. Prieto Moreno, J.T. Alarcn
7. Andaluca Oriental y Murcia: F. Prieto Moreno, J.T.Alarcn
8. Canarias, Castillos y Fortalezas: G. Valentn Gamazo

Guerra Civil
-momento de rotura y crisis
-reorganizacin poltica y consecuente reorganizacin de la poltica del patrimonio
-importancia del concepto de Patrimonio Nacional
-patrimonio como elemento de propaganda de los dos bandos
-destrucciones y daos tras la guerra
-formacin de la Junta de Proteccin del Tesoro Artstico
LA RESTAURACIN EN ESPAA DE 1975 EN ADELANTE TEMA 10
122
Como se ha dicho, la reconstruccin durante la posguerra estuvo fuertemente
condicionada por la poltica. Se crearon as dos organismos: el Servicio de Defensa del
Patrimonio y la Direccin General de Regiones Devastadas, el segundo de los cuales
intervena de urgencia, sin mucho criterio como base, ligado a la necesidad de que el pas
funcionara cuanto antes. Se llevaban a cabo intervenciones sin documentacin, empleando en
la mayor parte de los casos el hormign, en aquellos edificios que tenan que ver con la
ideologa poltica: de ensalzamiento nacional o monumentos religiosos. Slo al cabo de
muchos aos algunas de estas intervenciones se han desmontado e incluso se han llegado a
reconstruir.
Despus de la larga reconstruccin espaola sobrevino un perodo aperturista y de
desarrollo industrial en la dcada de los sesenta. Se comienza a construir en la costa sin
ningn tipo de control paisajista, pasando por encima del patrimonio histrico que eran los
pueblos costeros. Tambin se construye masivamente en los centros histricos urbanos ya que
esto responda a una visin de progreso tras una larga temporada de penuria.
Es en esta poca cuando se crea para fomentar el turismo la red de Paradores
Nacionales, que asimismo sirven para mostrar la grandeza del territorio nacional. Muchos de
ellos se albergan en edificios histricos restaurados para la ocasin y otros se levantan de
nueva planta aunque en lenguaje historicista, afn al gusto del rgimen.

La reconstruccin
-largo periodo de posguerra (1939-60)
-pocos medios para invertir en el patrimonio debido a la autarqua y al aislamiento
-reorganizacin de organismos para intervencin en el patrimonio y de los criterios
Dos organismos principales:
-Servicio de Defensa del Patrimonio (conservacin y restauracin de los grandes
monumentos)
-Direccin General de Regiones Devastadas
Principios Generales:
-restauracin estaba muy ligada a los ideales polticos del momento
-restauracin del patrimonio nacional como demostracin del genio y poder de un
pueblo
-restauraciones en estilo (unidad de estilo)

Direccin General de Regiones Devastadas
-amplia accin en el territorio
-la actividad no llev a una renovacin disciplinar (como en Italia) sino se
perpetuaron intervenciones de restauracin en estilo
-intervenciones de reconstruccin, ampliacin y completamiento, liberacin del
barroco
-reconstruccin de edificios
-religiosos
-del estado
-de asociaciones y organizaciones
-localidades adoptadas por el caudillo

Desarrollismo y crisis del patrimonio
-desarrollo industrial (inicio aos 60)
-amenaza de la especulacin
-desarrollo econmico y emigracin hacia la ciudad (desarrollo urbano)
-apertura y desarrollo del turismo

Estancamiento terico
-restauraciones ligadas a las diversas personalidades (subjetivas)
-baja calidad por escasa preparacin (sin criterios)

Paradores Nacionales
-intervenciones para fomentar el turismo
-restauraciones de grandes conjuntos monumentales para el nuevo uso turstico
-xitos alternos de las intervenciones (monasterios y castillos)

123
10.2 LOS AOS '70 Y '80: CONTEXTO HISTRICO Y PROYECTOS EMBLEMTICOS
1975 supone un cambio poltico en Espaa que tiene repercusin en cuanto a
patrimonio se refiere: la democracia abre la posibilidad de intervencin a todos los arquitectos
en reas como la restauracin y la urbanstica, hasta entonces lejos del alcance de la mayora.
Este cambio repentino tiene su versin negativa, ya que se pasa de unos pocos especialmente
preparados a todos sin preparacin ninguna para intervenir en patrimonio. Espaa ha vivido en
las ltimas dcadas un gran cambio con respecto a Europa gracias a una gran capacidad de
trabajo pero tambin a costa de perder la gran mayora de su litoral y algunos de sus centros
histricos. Esta democratizacin de la intervencin sobre el patrimonio supone tambin que ya
no se debe restaurar segn los principios que dicta el rgimen y por ello se elaboran proyectos
de potente reconversin que se entiendan como modernos frente a las rancias intervenciones
franquistas.
En una primera etapa centralista, que va desde 1975 hasta 1985, todo encargo se
establece desde Madrid. Las intervenciones tenan que estar repartidas democrticamente
entre todos los arquitectos. Se abre el abanico de posibilidades de intervencin con una fuerte
presencia del diseo como oposicin al rancio racionalismo franquista. Se trataba de construir
algo nuevo sobre lo antiguo. Ya que lo importante es el proyecto y no la preexistencia no es
necesaria ninguna especializacin para intervenir en patrimonio ya que el edificio histrico ya
no es lo importante.

Particularidades de este perodo
El periodo coincide en la historia de Espaa con la instauracin y desarrollo de la
Democracia
Los acontecimientos polticos y sociales de este periodo poseen tal identidad e
intensidad que han condicionado la conservacin y restauracin del patrimonio en
Espaa
Desde los importantes aos de la Repblica entre 1930 y 1933, y los que la
antecedieron, este periodo actual es el ms intensivo en la gestin y
conservacin del patrimonio
El debate entre conservadores y restauradores y el triunfo incipiente de la
actitud conservadora, tras la guerra civil espaola y en el transcurso de la
Dictadura, fueron olvidados a favor de una actitud romntica restauradora como
instrumento de exaltacin nacional
Instaurada la Democracia los espaoles se deciden a afrontar el problema de la
tutela del patrimonio con el deseo de recuperar una memoria ms autntica y
prxima a las comunidades

Hasta los aos 70 la estructura administrativa espaola en cuanto al patrimonio se
sustentaba en dos organismos:
La Direccin General de Arquitectura
La Direccin General de Bellas Artes

La normativa a aplicar era la Ley Espaola de Patrimonio Histrico Artstico (1933)
Desde finales de los 70, en el Ministerio de Cultura se crea:
1. El Servicio General de Restauracin dirigido por el arquitecto Dionisio
Hernndez Gil
2. Con la presencia al frente de su Servicio Tcnico, sucesivamente, de dos
arquitectos: Manuel de las Casas y Antn Capitel

Objetivos del Servicio General de Restauracin:
- La restauracin como una operacin dedicada a la conservacin de nuestro
patrimonio en su totalidad. Importantes inversiones repartidas entre numerosos
encargos de restauracin
- La restauracin arquitectnica como una cuestin de diseo arquitectnico.
Importancia de los usos pblicos
- Se desestima la necesidad de especializacin. Incorporacin de numerosos y
nuevos arquitectos a proyectos de restauracin
Consecuencias:
-En pocos aos, los arquitectos que colaboraron con el Servicio Tcnico de
Monumentos pasaron de 30 a 492.
-Entre 1980 y 1985 se intervino en 1370 monumentos, entre ellos 90 museos y 20
archivos estatales
-Los insuficientes fondos, las dificultades de gestin y la falta de experiencia
restauradora, contribuyeron a unos resultados a veces discutibles

- LA RESTAURACIN EN ESPAA DE 1975 EN ADELANTE -
124
En 1985 se produjo el traslado de competencias desde Madrid a las Comunidades
Autnomas, aunque el Estado mantuvo lo que consider Patrimonio Nacional (castillos,
bibliotecas, museos). Se redacta por tanto en este ao una nueva ley de patrimonio que
sustituye a la nica existente hasta entonces, la de 1933, quedando excluida de ella cualquier
intervencin estilstica. Se trata de una ley muy razonada en la que, por la coherencia del texto,
no existe ningn elemento que destaque notablemente la atencin. Adems de esta ley, cada
Comunidad Autnoma redact la suya propia (en el caso de la Comunidad Valenciana, en
1998).
Como se ha dicho, los arquitectos que intervinieron en patrimonio a partir de 1975 no
tenan formacin alguna en el rea de restauracin y por ello existi una gran demanda de
informacin en este campo que qued satisfecha con la aparicin de revistas de arquitectura.
Sin embargo, entre estas revistas que s incluan proyectos de restauracin en sus nmeros no
se encontraban revistas especializadas en patrimonio. Este segundo tipo de revistas comenz
su aparicin en Espaa a medidos de los noventa con Loggia o Art Sacra, entre otras. Este
hecho denota que poco a poco se vuelve a reconocer cierta especializacin para intervenir en
temas de restauracin. Asimismo en la docencia de la Escuela de Arquitectura de Valencia no
existi formacin en restauracin hasta la implantacin del Plan Nuevo ya en el siglo XXI,
siendo necesario hasta entonces cursar un master de postgrado.
En los "revoltosos" aos ochenta hubo planes generales de intervencin nacional
segn bloques temticos, ya que todava stos eran competencia estatal. En estos planes
generales se empieza a pensar en los centros histricos como tejidos que necesitan especial
atencin. Es un hecho que los centros histricos siempre han ido a la cola en temas de
patrimonio, no as los grandes monumentos, que suelen ser los primeros en recibir
restauraciones.
Una vez se trasladan competencias a las Comunidades Autnomas (no slo en lo
referente a patrimonio, sino tambin en el resto de mbitos) stas necesitan de nuevas sedes
que alberguen estas nuevas instituciones y en la mayora de los casos se opta por la ocupacin
de edificios histricos, lo que activa en gran medida la intervencin en restauracin.

Las transferencias a las Comunidades Autnomas
Entre 1983 y 1984 se producen las transferencias de competencias en materia de
patrimonio desde Gobierno Central a las Comunidades o Gobiernos Autonmicos.
La administracin central se reserva la gestin de museos, bibliotecas y archivos
estatales y la coordinacin de planes nacionales, como los redactados de
catedrales y teatros. Adems la promulgacin de leyes de mbito estatal.
Direcciones Generales de Patrimonio autonmicas como gestores del patrimonio
cultural

La nueva normativa de referencia
Ley 16/1985: Ley del Patrimonio Histrico Espaol
Artculo 39: Los poderes pblicos procurarn, por todos los medios de la tcnica, la
conservacin, la consolidacin y mejora de los bienes de inters cultural. Los
bienes de inters cultural no podrn ser sometidos a tratamiento alguno sin
autorizacin expresa de los organismos competentes para la ejecucin de la Ley.
En el caso de los bienes inmuebles las actuaciones a las que se refiere el prrafo
anterior irn encaminadas a su conservacin, consolidacin y rehabilitacin y
evitarn los intentos de reconstruccin salvo cuando se utilicen partes originales
de los mismos y pueda demostrarse su autenticidad. Si se aadiesen materiales o
partes indispensables para su estabilidad o mantenimiento, las adiciones debern
ser reconocibles y evitar las confusiones mimticas
.
Leyes autonmicas: a lo largo de los aos 90 se asiste a la promulgacin de
diversas Leyes Autonmicas (sin coordinacin entre ellas). Ley del Patrimonio
Cultural Valenciano (Ley 4/1998, mod. Ley 7/2004)

Las revistas de arquitectura de los aos 80:
ON (nmeros 0 y 1 se editan en 1979)
EL CROQUIS (n0 sale en enero de 1982)
A&V (n 1 en 1986)
ARQUITECTURA VIVA (n 1 en junio de 1988)
DISEO INTERIOR
125
En los artculos publicados en estas revistas se detecta una falta de criterios
y de mtodo

Nuevas revistas especficas de patrimonio (aos 90):
-LOGGIA Arquitectura & Restauracin
-R&R Restauracin y Rehabilitacin
-PH Boletn del Instituto de Patrimonio Histrico Andaluz
-Papeles del Partal
Otras publicaciones
-Quaderns Tcnics i Cientifics de la S.L.P. Diputacin de Barcelona
-Carta italiana del restauro 1972, traduccin y comentarios de Alfonso Jimnez

La formacin oficial en las escuelas de arquitectura:
-En los planes de 1957 y 1964 se asiste una falta completa de formacin en temas
de restauracin
-En la actualidad: El caso de y la E.T.S.A. de Valencia, El Mster de Conservacin
del Patrimonio, La Universidad Politcnica de Valencia y la creacin de
Forum Unesco y del IRP

Otras fuentes de formacin para arquitectos:
- El CURSET del Colegio de Arquitectos de Barcelona
- Los Cursos organizados por el Servicio Local de Patrimonio Arquitectnico de la
Diputacin de Barcelona
- El Aula Hernn Ruiz de Sevilla
- Los cursos del Colegio de Arquitectos de la Rioja, en Logroo
- Bienales organizadas por la Academia del Partal (reciente)

Los centros histricos: la restauracin bajo la ptica socio-poltica-
econmica
Los centros histricos por s solos y por el acervo monumental que contienen,
representan no solamente un valor cultural, sino tambin econmico y social.
No slo son patrimonio cultural de la humanidad, sino que pertenecen de forma
particular a todos aquellos sectores sociales que los habitan,; el verdadero
monumento es el ciudadano.
(Dionisio Hernndez Gil)

10.3 LA DCADA DE LOS NOVENTA Y SU ELABORACIN TERICA
En los noventa se desata la fiebre restauradora y se promulgan los proyectos de nueva
planta sobre edificios histricos con resultados a veces desalentadores, como la iglesia de San
Francisco de Baeza [280] o el Castillo de Btera, que de manera poco respetuosa fue cubierto
con un enlucido monocapa ms propio de viviendas de proteccin oficial [281].
Entre las muchas nuevas instituciones que nacen en cada Comunidad Autnoma y que
generalmente deciden asentarse en los centros histricos encontramos los Colegios Oficiales
de Arquitectos. En Gerona, se construye una gran estructura de acero para albergar una
escalera que tapa el claustro de la catedral sobre el que descansa [282]; en Huelva, debido al
convencimiento de que la estructura deba ser vista, sta se asoma por encima de la
marquesina del edificio histrico [283]; en Valencia, el Colegio de Arquitectos es el nico
edificio de la calle Hernn Corts que no se alinea Todos estos ejemplos vienen a destacar
de un lado el gran afn que exista por restaurar pese a carecer de criterios fundamentados y
de otro el carcter comn que compartimos todos los arquitectos, queriendo destacar en
nuestra sociedad.
Sol Morales propone que no se empleen los trminos restauracin ni conservacin,
sino el de intervencin, algo ms potente que adems otorga cierta importancia al proyecto de
nueva planta en comparacin con el edificio histrico. Fue Sol Morales quien recuper el
Pabelln de Barcelona de Mies van der Rohe y el Liceo de la misma ciudad, respetando en
ste ltimo la proporcin de huecos de la fachada y la altura de forjados ya que se trat de un
edificio de nueva planta muy bien implantado en el centro histrico, al que consigue adecuarse
sin recurrir a historicismos [284].
Navarro Baldeweg intervino en Los Molinos, en Murcia, donde no falta su caracterstica
bveda, que este arquitecto emplea casi a modo de firma [285]. Este es por tanto un ejemplo
de priorizacin del lenguaje propio del arquitecto frente al edificio en s.
Elas Torres y La Pea acondicionaron la muralla de Palma de Mallorca con pequeas
pasarelas para ser transitadas [286] y tambin transformaron una capilla en Ibiza con una gran
presencia del nuevo diseo [287].
126
[280] Iglesia de San Francisco en Baeza

[281] Castillo de Btera (Valencia)

[282] Colegio Oficial de
Arquitectos de Gerona
[283] Colegio Oficial de
Arquitectos de Huel va
[284] Teatro Liceu de Barcelona
(Ignasi de Sol Morales)
[285] Los Molinos del ro Segura
(J uan Navarro Baldeweg)
[286] Murallas de Palma
(E. Torres y J .A. Martnez La Pea)
[287] Iglesia de San Antonio en Ibiza
(E. Torres y J .A. Martnez La Pea)
[288] Iglesia de Santa Mara la Real de
Montserrat en Madrid
(A. Capitel, A. Rivire y C. Martorell)

[289] Iglesia de Medina de Rioseco
(I. Linazasoro)

127
Nuestras restauraciones actualmente son realizadas por muchos arquitectos no
especializados pero dotados de fama y prestigio. Veremos tras varios aos cual
ser el resultado
(D. Hernndez Gil, 1980)

La elaboracin terica Problemas:
-el papel del arquitecto
-la fuerte creatividad
-la relacin entre lo antiguo y lo nuevo
-los nuevos usos
-el mtodo
-la cuestin de la autenticidad
Tendencias:
-La intervencin creativa y de autor: I. Sol Morales
-La restauracin analgica: Antn Capitel
-La restauracin arqueolgica: D. Hernndez Gil
-La restauracin crtica: Alfonso Jimnez
-La preservacin creativa: Salvador Prez Arroyo
-La restauracin objetiva: Antoni Gonzlez

Intervencin arquitectnica: Ignasi de Sol Morales
-Teoras de la intervencin arquitectnica, en Quaderns n155, Barcelona, 1982
-Dal contrasto allanalogia, en Seminario de Proteccin del Patrimonio
Arquitectnico, Barcelona, 1985
Emplea el trmino intervencin para designar una manera de operar que rechaza
la mera conservacin y la restauracin estilstica, al proponer un mtodo de
restauracin intervencin- en el centro del cual se sita el proyecto
arquitectnico
Es preciso pasar de una actitud en el fondo evasiva y cada vez ms distante,
propia de la proteccin-conservacin, a una actitud de intervencin

Antn Capitel aboga por la Restauracin Analgica, una lnea muy postmoderna, que
propone que la intervencin nazca de bases formales y compositivas del edificio histrico. En
S. Mara la Real de Monserrat recupera elementos arquitectnicos tradicionales, como la
bveda, pero reinterpretndolos en un nuevo lenguaje [288]. En esta misma lnea, Linazasoro
hace una gran bveda de madera con la forma histrica de este elemento en la iglesia de
Medina de Rioseco [289].
Oscar Tusquets Blanca construye junto a Clotet el Palacio de la Msica Catalana, un
edificio de nueva planta que se aade al antiguo [290]. Este nuevo edificio nace de la tradicin,
emplendose en l, por ejemplo, el mismo ladrillo que en el edificio antiguo por lo que no es
perceptible la poca del edificio a no ser que se haya estudiado en alguna publicacin.

Restauracin Analgica: Antn Capitel
Su texto fundamental: Metamorfosis de monumntos y teoras de restauracin,
Alianza Forma, Madrid,1988
El Tapiz de Penlope. Discusin crtica sobre las teoras de restauracin
arquitectnica
Metamorfosis de Monumentos. La Mezquita de Crdoba; el Palacio de Carlos I en
la Alhambra; La transformacin de la Catedral de Santiago de Compostela; la
transformacin de la Catedral de Burgo de Osma
Apndice: la prctica de la analoga formal

Se requiere un ejercicio especialmente reflexivo de la disciplina de la
composicin arquitectnica para poder interpretar la configuracin original y seguir
sus pautas, resolviendo a la vez sus problemas y respetando sus cualidades
(A. Capitel)

...deberamos aprender, con rapidez y eficacia, que entre el mimetismo historicista
...y el collage moderno hay un ancho campo que explorar
(A. Capitel)

128

[290] Palacio de la Msica Catalana
(L. Clotet y O. Tusquets Blanca)

[291] Templo de Diana en Mrida
(D. Hernndez Gil)

[292] Teatro Romano de Sagunto
(G. Grassi y M. Portaceli)

[293] Teatro romano de Segbriga
(A. Almagro)

[294] Monasterio de Carracedo
(S. Prez Arroyo y S. Mora)

[295] Iglesia de San Vicente de Malla
(Antoni Gonzlez, 1982-86)

[296] Iglesia del Castillo de Casteldefels
a la izquierda antes de la intervencin de
Antoni Gonzlez (1989-95) y despus de
la misma, arriba
129
Otra vertiente es la restauracin arqueolgica de Dionisio Hernndez Gil, quien se
ocup de la intervencin sobre ruinas. En el Templo de Diana en Mrida derrib el edificio que
le rodeaba y complet las partes inexistentes con la misma forma que habran tenido, pero en
hormign [291].
El postmodernismo recupera la tipologa y las proporciones de la arquitectura histrica,
como en el caso del teatro romano de Sagunto, intervenido por Grassi y Portaceli [292]. En el
momento en que se realiz, esta intervencin fue alabada por todos y ahora est siendo muy
criticada. Pertenece al lenguaje de aquel momento. La polmica es que el la intervencin no es
reversible, por lo que, pese a contar con una sentencia de derribo, no se de puede demoler.
El teatro romano de Segbriga, de A. Almagro, se hizo en los mismos aos pero es
completamente opuesta a Sagunto. Simplemente se acondiciona en algunos puntos para que
siga siendo teatro en verano [293].

Teatro Romano de Sagunto (G. Grassi y M. Portaceli
Artculo 39: se evitarn los intentos de reconstruccin salvo cuando se utilicen
partes originales de los mismos y pueda demostrarse su autenticidad. Si se
aadiesen materiales o partes indispensables para su estabilidad o
mantenimiento, las adiciones debern ser reconocibles y evitar las confusiones
mimticas.

Otra lnea es la Conservacin creativa, cuyo representante fundamental es Salvador
Prez Arroyo, quien interviene en muchos tipos de edificios histricos (sobre todo en ruinas)
con la ltima tecnologa. En el monasterio de Carracedo utiliza madera laminada, cables de
acero y metales vistos [294]. En esta lnea podan integrarse las intervenciones de Elas y la
Pea.
Antoni Gonzlez, es actualmente el Director de Servicio de Patrimonio de la Diputacin
de Barcelona, con mucho mayor poder que en Valencia. Este servicio interviene en la mayora
de los proyectos de restauracin con sus propios criterios, que en el caso de Antoni Gonzlez,
con una personalidad muy fuerte, son criterios contundentes. Gonzlez llama a su propia lnea
Restauracin Objetiva, lo que da una idea de su carcter. Al darse cuenta de la sandez del
nombre escogido, quiso alegar que ste provena de la palabra objeto y no de objetividad.
Tiene muchas intervenciones de todo tipo, siendo una de las ms conocidas la Iglesia de San
Vicente de Malla, donde la entrada se haba vuelto cabecera y la cabecera entrada. Gonzlez
volvi a la posicin original y construy el bside [295]. La iglesia del castillo de Casteldefels es
una intervencin muy agresiva, transformndose la iglesia en auditorio [296].

Restauracin Objetiva: Antoni Gonzlez
El Servicio fue creado por la Diputacin de Barcelona en 1914 y dirigido desde
enero de 1915 hasta 1951 por Jeromi Martorell
En 1981 es remodelado y dirigido hasta la actualidad por Antoni Gonzlez
Publicaciones peridicas:
Mmorias del Servei de Catalogaci i Conservaci de Monuments
Quaderns Tcnics y Cientifics

10.4 PROYECTOS Y LNEAS DE PENSAMIENTO ACTUALES
Todos estos personajes trabajan desde los setenta hasta los noventa. Actualmente, sin
embargo, encontramos que se van definiendo dos lneas diferenciadas. Una es la herencia de
esa intervencin en la que el nuevo proyecto pesa ms que el edificio histrico y la otra se
declina por parte del edificio histrico, lo que no quiere decir que no se utilice nueva
arquitectura.
Las murallas de Granada es un conjunto muy grande que se ha intervenido desde
siempre dejando la impronta de muchos estilos sobre ella. Las intervenciones ms recientes
denotan estas dos lneas: la que conserva el edificio, poniendo delante la recuperacin del
monumento, que privilegia el edificio histrico (la llamada postura conservacionista), que
llevada al extremo por Gallego y Osorio llega a no aadir nada nuevo [297]. En el tramo de
J imnez Torrecilla, sin embargo, no exista el edificio histrico ya que se trataba de un proyecto
que quera emprender el Ayuntamiento de Granada para cerrar una zona de paso que se haba
abierto mucho tiempo atrs, dando as continuidad a la muralla [298]. La intervencin consiste
en un proyecto muy bonito y premiado, creando un pasillo con un ancho menor a un metro por
el que hay que pasar si se quiere cruzar, siendo sta una zona muy degrada de Granada la
gente no quera verse obligada a jugrsela a pasar por all. Se trata casi de una instalacin de
losetas de piedra. La diferencia con el anterior consiste en que ste es un proyecto de nueva
130
[297] Muralla del Albaicn (Muralla de Granada)
(J . Gallego y J . M. Lpez Osorio)

[298] Cerca de don Gonzalo en el Sacromonte
(Muralla de Granada)
(A. J imnez Torrecilla)

[299] Cerca de don Gonzalo en el Sacromonte
(Muralla de Granada)

[300] Tienda en Granada

[301] Muralla del Convento Vernicas en Murcia
(F. J . Lpez Martnez)

[302] Catedral de Santiago de Compostela
Adecuacin a las cubiertas
(R. Sez)

131
planta ya que no exista un edificio histrico aunque si que sirve para completar el resto de la
muralla [299].
Los proyectos de J imnez Torrecilla utilizan el patrimonio como una escusa de base,
siendo lo importante el proyecto nuevo. En su tienda en Granada destripa un edificio histrico y
all expone con grandes cristaleras, no siendo por tanto una recuperacin al uso del edificio
histrico [300].
En la otra lnea encontramos la muralla del convento Vernicas, en Murcia, de
Francisco J avier Lpez Martnez, que es un gran conocedor de la tcnica constructiva del tapial
y hace que eso pase por encima de todo. Reconstruye as el lienzo de la muralla con la misma
tcnica constructiva pero de manera que es tanto el aporte de la nueva parte que no se ve la
antigua [301]. Su tcnica del tapial es tan perfecta que el resto de tapiales histricos a su lado
no es tan bonito ni perfecto (el mejor gtico es el neogtico).
Ricardo Sez, en la lnea conservacionista, acondicion las cubiertas de la Catedral de
Santiago, desde las cuales se domina toda la ciudad apostlica. Su proyecto emplea elementos
muy ligeros que ayudan y acompaan al visitante, dejando que el edificio tenga su importancia
como antes. Las pequeas estructuras de pasarelas, barandillas y escaleras no tienen a penas
impacto sobre la catedral [302].

Foco de atencin:
1. proyecto en-sobre lo construido (del proyecto al edificio histrico)
-creatividad
-uso
-esttica
-autor
2. conservacin/ restauracin del edificio histrico (del edificio histrico al
proyecto)
-materia
-historia y documento
-tcnica constructiva
-carcter

133

11.1 LA GESTIN DEL PATRIMONIO DE LA COMUNIDAD VALENCIANA Y EL CENTRO
HISTRICO DE LA CIUDAD DE VALENCIA
La gestin de patrimonio en la Comunidad Valenciana recoge que desde la primera
mitad de la dcada de los ochenta se trasladan las competencias a las comunidades
autnomas. Aparte de la ley espaola general hay leyes especficas de cada comunidad. En la
valenciana esta ley, que data de 1998 y fue modificada en 2004, establece diferentes clases de
bienes de forma anloga a los establecidos a nivel nacional. Estas clases son los BICV, los
inventariados no declarados de inters cultural y los no inventariados, que pese a no estarlo
gozan de cierta proteccin.
La Generalitat Valenciana (y ms concretamente su Conselleria de Cultura) es la que
protege los bienes a travs de los diferentes organismos que pueden proponer la declaracin
de un BICV. Para declararlo se acude a uno de estos organismos y uno de sus miembros
elabora un informe con el que empieza el expediente de declaracin. La demanda de
declaracin de BICV es un hecho que sucede con mucha frecuencia, por lo que existe dentro
del mbito autonmico un inventario general, albergado la Conselleria y que consiste un listado
con nombre, apellidos y situacin del objeto que se pretende declarar BICV. A su vez existe un
catlogo con mayor documentacin (fotos, ficha)
En el momento de inventariarse, se prohbe automticamente el derribo del edificio en
cuestin, debindose plasmar en el inventario las caractersticas y valores esenciales del
inmueble tales como su estructura, construccin o espacio. Sern los organismos pertinentes
los que se hagan responsables de su mantenimiento. Los BICV de mayor nivel se consideran
inseparables de su entorno ya que se entiende que slo en l tienen tan elevado valor los
edificios en cuestin. En la ciudad de Valencia existen actualmente diecisiete entornos BICV, y
en ellos no se autorizan reconstrucciones ni falsificaciones, trmino este ltimo un tanto
resbaladizo.

Las transferencias a las Comunidades Autnomas
Entre 1983 y 1984 se producen las Transferencias de competencias en materia
de patrimonio desde Gobierno Central a las Comunidades o Gobiernos
Autonmicos.
La administracin central se reserva la gestin de museos, bibliotecas y archivos
estatales y la coordinacin de planes nacionales, como los redactados de
catedrales y teatros. Adems la promulgacin de leyes de mbito estatal.
Direcciones Generales de Patrimonio autonmicas como gestores del patrimonio
cultural

La nueva normativa de referencia
Ley 16/1985: Ley del Patrimonio Histrico Espaol
Artculo 39: Los poderes pblicos procurarn, por todos los medios de la tcnica, la
conservacin, la consolidacin y mejora de los bienes de inters cultural. Los
bienes de inters cultural no podrn ser sometidos a tratamiento alguno sin
autorizacin expresa de los organismos competentes para la ejecucin de la Ley.
En el caso de los bienes inmuebles las actuaciones a las que se refiere el prrafo
anterior irn encaminadas a su conservacin, consolidacin y rehabilitacin y
evitarn los intentos de reconstruccin salvo cuando se utilicen partes originales de
los mismos y pueda demostrarse su autenticidad. Si se aadiesen materiales o
partes indispensables para su estabilidad o mantenimiento, las adiciones debern
ser reconocibles y evitar las confusiones mimticas.

LA RESTAURACIN EN VALENCIA DE 1975 EN ADELANTE TEMA 11
134
Leyes autonmicas: a lo largo de los aos 90 se asiste a la promulgacin de
diversas Leyes Autonmicas (sin coordinacin entre ellas). Ley del Patrimonio
Cultural Valenciano (Ley 4/1998, mod. Ley 7/2004)

Ley del Patrimonio Cultural Valenciano (n4/1998; mod. 2004)
El patrimonio cultural valenciano es una de las principales seas de identidad del
pueblo valenciano y el testimonio de su contribucin a la cultura universal. Los
bienes que lo integran constituyen un legado patrimonial de inapreciable valor,
cuya conservacin y enriquecimiento corresponde a todos los valencianos y
especialmente a las instituciones y los poderes pblicos que lo representan
El patrimonio cultural valenciano est constituido por los bienes muebles e
inmuebles de valor histrico, artstico, arquitectnico, arqueolgico, cientfico,
tcnico, o de cualquier otra naturaleza cultural, existentes en el territorio de la
Comunidad Valenciana o que, hallndose fuera de l, sean especialmente
representativos de la historia y la cultura valenciana

Establece diferentes clases de bienes:
a. Bienes de Inters Cultural Valenciano (BICV): son aquellos que por sus
singulares caractersticas y relevancia para el patrimonio cultural son objeto de las
especiales medidas de proteccin, divulgacin y fomento
b. Bienes inventariados no declarados de inters cultural: son aquellos que por
tener algunos de los valores mencionados forman parte del Inventario General del
Patrimonio Cultural Valenciano
c. Bienes no inventariados: son todos aquellos que no forman parte del Inventario

Instituciones que se ocupan de la proteccin de los bienes:
-Generalitat Valenciana representada por la Conselleria de Cultura, Educacin y
Ciencia
-Organismos consultures de la Generalitat Valenciana:
Consejo Valenciano de Cultura
Real Academia de Bellas Artes de San Carlos
Universidades de la Comunidad
Consejos Asesores de Archivos y Bibliotecas
Junta de Valoracin de Bienes

Inventario General del patrimonio cultural valenciano:
Redactado por la Conselleria de Cultura, Educacin y Ciencia
Incluye:
-Bienes declarados de Inters Cultural Valenciano
-Bienes inmuebles de relevancia local
-Bienes muebles, documentales, etnolgicos

Catlogo de bienes y espacios protegidos:
-redactado por los Ayuntamientos y supervisado por la Conselleria de Cultura,
Educacin y Ciencia
general del bien Incluye:
-Bienes inmuebles de relevancia local (apartado 2 del Catlogo General)
-Descripcin de cada bien y de los valores que justifican su inclusin en el catlogo
y por tanto su proteccin

Proteccin de los Bienes Inventariados:
-Prohibicin de derribo total o parcial
-La intervencin respetar las caractersticas y valores esenciales del inmueble. Se
conservarn sus caractersticas volumtricas, espaciales, morfolgicas y artsticas,
as como las aportaciones de distintas pocas que hayan enriquecido sus valores
originales
-Se preservar la integridad del inmueble y no se autorizar la separacin de
ninguna de sus partes esenciales
-Los bienes inmuebles son inseparables de su entorno
-No se autorizarn reconstrucciones parciales o totales, salvo que la pervivencia de
elementos originales o el conocimiento documental de lo que se ha perdido lo
permitan, y tampoco cualquier aadido que falsee la autenticidad histrica

135
11.2 ANLISIS DE ALGUNAS OBRAS RELEVANTES DE RESTAURACIN EN EL
PATRIMONIO DE LA CIUDAD DE VALENCIA
11.2.1 La restauracin de las Atarazanas (1979-93)
Es una de las primeras intervenciones que se hicieron tras el traslado de competencias
a las autonomas. Antes de la intervencin, a cargo de Portaceli, ste era un edificio del barrio
del Grao que albergaba las atarazanas, una tipologa muy comn alrededor del Mediterrneo
de naves paralelas cuyo uso se destinaba al almacenamiento y reparacin de los barcos. Se
trata de una construccin similar a las iglesias de la Reconquista, con arcos y cubiertas de
madera y rasilla. Una vez esta funcin original fue abandonada, se construyeron viviendas en
el interior de sus naves e incluso se lleg a albergar un cine [303]. En el proyecto se determina
eliminar las diferentes ocupaciones posteriores para volver al tipo original de la atarazana,
dejando as las naves desnudas [304]. Al estar el permetro abierto en su totalidad, se quiso
crear un prtico de acceso reconocible y para ello se retranque una cruja respecto del modelo
original, abrindose en ella un gran ventanal [305]. En la intervencin existe bastante aporte de
materia nueva, sobre todo en la cubierta y en algunos de los arcos que fueron reconstruidos.
Actualmente es un espacio expositivo que no se emplea con frecuencia.

11.2.2 Rehabilitacin de San Po V (1985-96)
Esta intervencin tambin corri a cargo de Portaceli, esta vez junto a Gmez Ferrer.
San Po V era un convento con una iglesia adosada del siglo XVIII y de planta central. Se trata
de un conjunto peculiar ya que se trata de uno de los pocos edificios histricos que se
encuentra en la margen izquierda del ro Turia, en el exterior de la muralla cristiana. Sufri un
incendio y perdi la gran cpula y parte de la iglesia [306]. La intervencin consisti en un
ambicioso proyecto que decidi trasladar el Museo de Bellas Artes desde el barrio del Carmen
hasta all.
Se ampli el conjunto hacia atrs (hacia delante est el ro) escalonando la intervencin
en diversas fases por el gran tamao del proyecto. Se utiliza la iglesia como zagun del museo,
funcionando como una plaza cubierta. La parte del museo ms antigua se alberga en el
claustro y en los otros edificios histricos que vuelcan hacia el ro se ubican el restaurante y las
tiendas. El elemento ms caracterstico del conjunto era la cpula y por ello se decide
reconstruirla de forma similar a la original, para lo cual era necesario que se apoyara en un
espacio circular en la iglesia, y finalmente ste tambin se reconstruy. La reconstruccin de
este espacio fue a nivel tipolgico sin reproducir las molduras ni las decoraciones. Las
proporciones que debi tener la cpula (acabada en azul) se investigaron gracias a grabados
de la poca [307].
Se respet as las alturas, los huecos y los arcos originales. El pavimento es una
reinterpretacin del existente en este tipo de edificios, que se puede observar en el damero de
mrmol Macael de la Baslica de la Virgen de los Desamparados. Se abstrae por tanto este
damero convirtindose en rombos que dan un cierto aspecto tridimensional [308].
Los arcos originales con bvedas son respetados en proporciones pero no se imitan en
cuanto a forma se refiere. Se recupera el espacio central pero se trata ahora de un zagun de
entrada, un punto de distribucin del museo, cuando originalmente era la meta, no el punto de
salida. Se respeta la distincin entre lo nuevo y lo antiguo, pero se cubren ambas con un
enlucido blanco que las iguala, sin permitir que se observen las piedras originales. Existe por
tanto una continuidad cromtica entre las partes nuevas y las antiguas que no parece
beneficiosa para este espacio.

11.2.3 Restauracin del Palacio del Marqus de Dos Aguas (1998)
Esta restauracin de hace diez aos propuso que en este palacio rococ se albergara
el actual museo de la cermica. Este fue originalmente un palacio gtico que se reelabor al
estilo rococ cuando ste se puso de moda. Fue como un nuevo vestido para una ya de por s
hermosa mujer. La parte ms famosa es la portada de alabastro, contando en el resto del
edificio con estuco, un falso mrmol [309]. Se trata por tanto de un edificio de altsima calidad
con un nivel de decoracin espectacular. En origen, el palacio medieval era la mitad del actual
volumen, datando la segunda mitad de principios del siglo XX y siendo sta una copia de la
mitad original.
La restauracin, al ser competencia del Ministerio de Cultura, se elabor desde Madrid
y fue encargada a Gins Snchez Hevia, quien realiz un estudio muy detallado del inmueble.
Los interiores estaban muy decorados y el edificio estaba muy bien conservado ya que haba
sido en su ltima etapa la vivienda de un importante coleccionista. Se elaboraron planos de
- LA RESTAURACIN EN VALENCIA DE 1975 EN ADELANTE -
136
[303] Las Atarazanas
antes de la intervencin de M. Portaceli

[304] Las Atarazanas
tras de la intervencin de M. Portaceli (1979-83)

[305] Las Atarazanas tras de la
intervencin de M. Portaceli (1979-
83) Reconstruccin de los arcos

[306] San Po V
antes de su rehabilitacin

[307] San Po V La cpula tras la
rehabilitacin de M. Portaceli y A.
Gmez Ferrer (1985-96)

[308] San Po V El pavimento tras
la rehabilitacin de M. Portaceli y
A. Gmez Ferrer (1985-96)

[309] Portada de alabastro del
Palacio del Marqus de Dos Aguas

[310] Monasterio de San Miguel de los Reyes

[311] Claustro renacentista del
Monasterio de San Miguel
de los Reyes

[313] Claustro del almacn de la
Bilbioteca de San Miguel de los Reyes

[314] Almacn de la Bilbioteca de San
Miguel de los Reyes. Vista interior

[315] Almacn de la Bilbioteca de San
Miguel de los Reyes. Vista exterior

137
detalle de cada estancia, recuperndose todos los estucos exteriores. Se encontraron arcos
ocultos y unos forjados de madera polcroma medievales de muchsimo inters. Las salas
estaban cerradas en s mismas con falsos techos tan interesantes como estos forjados por lo
que se resultaba descartada la opcin de dejar vistos los forjados medievales. La solucin
consisti en extraerlos para su exposicin y reemplazarlos por nuevos forjados de madera.

11.2.4 Rehabilitacin del Monasterio de San Miguel de los Reyes
Este gran monasterio se inspir en el del Escorial, contando como aqul con una
iglesia central y claustros laterales. Se cuenta que su construccin empez realmente antes
que la del Escorial, al que inspir en un primer momento para despus inspirarse en l, ya que
cuentan que J uan de Herrera, arquitecto de El Escorial, trabaj en la construccin de San
Miguel de los Reyes [310].
Este edificio se utiliz en un primer momento como monasterio, pero posteriormente
tambin fue una crcel y tambin un instituto. Por ello se cambiaron varias veces sus interiores,
cegndose uno de los arcos del claustro.
La primera fase de la intervencin, a cargo de J . An, recuper primero el claustro
renacentista [311], cuyas bvedas tabicadas no fueron valoradas en su momento y se
rellenaron con capas de hormign por encima. La bveda tabicada de una simple rasilla
aguanta por su propia forma y en esta ocasin fue empleada como simple encofrado.
Una segunda fase de intervencin, a cargo de J .Esteban, quien tambin restaur El
Almudn a finales de los noventa, fue ms atenta con estos detalles. Esta fase se encarg
desde la Generalitat a travs del Servicio de Conservacin de la Conselleria de Cultura y de
ella data la famosa escalera del monasterio que parece toda ella hecha de una pieza. Se
recuper el receptorio, que nunca se lleg a acabar, rescatando las lneas de los arcos de las
bvedas sin recuperar la bveda como forma (ya que el forjado se construy plano), es decir, lo
que realmente se recuper fue el ritmo de la bveda, no la bveda en s.
El claustro medieval se empez pero no se acab, emplendose esta parte como
crcel. Por ello se decidi colocar en el claustro renacentista las salas de lectura y aqu la parte
ms invasiva de la biblioteca: los archivos, cuyo principal problema es su gran carga. El
almacn de una Biblioteca Nacional requiere por tanto una importante estructura portante que
no se encontraba en las preexistencias de este edificio, causa por la cual se elimin la
estructura del edificio antiguo y se construyeron nuevos pisos que transformaron el espacio del
claustro [313]. Se separaron los bloques de la crcel de las arcadas medievales mediante
pasarelas. Existe una enorme vidriera muy polmica que hace de espejo con respecto al resto
del claustro. En el interior se observa cmo los huecos no coinciden con los forjados [314],
observndose esto incluso desde el exterior, en la fachada, donde los forjados asoman por los
huecos [315]. Las potentes maquinarias necesarias para el acondicionamiento del edificio se
albergaron en unas grutas enterradas bajo el patio.

11.2.5 Rehabilitacin de los Baos del Almirante
Estos baos, que suelen llamar rabes pese a no serlo, no son muy llamativos desde el
exterior. Se construyeron despus de la Reconquista cristiana, pero esa costumbre rabe de
relacionarse socialmente en los baos segua latente en aquella sociedad. Se compone, como
todos, de la estancia fra, la templada o tibia y la caliente, al lado de la cual se encuentra el
horno. Estos baos solan contar con estancias a su alrededor en las que se ubicaban los
vestuarios y los almacenes. El edificio se encontraba en un estado muy abandonado y se haba
construido encima de l, conservndose en buen estado tan slo las superficies de los baos,
construidas con tapias calicostradas (costras de cal, no enlucido, crendose la costra como un
cajn de tierra, siendo una nica construccin), ya que el vapor perjudicara a una simple
construccin de tierra [316]. Estas superficies se alisaban y se creaba as una capa
impermeable similar al estuco de hoy en da. El bao por tanto estaba bien conservado pero no
el patio de acceso, que tras un estudio se dedujo que estuvo cubierto por una cpula. La
intervencin de J . Esteban decidi crear un espacio de doble altura en el patio de acceso,
evocando la cpula [317]. Las lneas de los tapiales se podan observar pero se decidi enlucir
todo el cerramiento, perdindose esa claridad constructiva de un lado pero de otro recuperando
mejor el espacio arquitectnico. Se plante albergar un bao pero finalmente no se hizo,
optndose en vez de ello por emular un bao, con chorros de vapor y ruidos de agua [318].

138

[316] Baos del Almirante
antes de su rehabilitacin

tras la intervencin de J . Esteban.
Patio de acceso

tras la intervencin de J . Esteban.

[319] Casa Aduana antes de su restauracin

[319] Casa Aduana tras la restauracin
de J . I. Casar (1996-98)
[320] Fachada de las Escuelas Pas

[320] Fachada de las Escuelas Pas

[321] Bveda de la Catedral de Valencia antes
de su restauracin
[321] Bveda de la Catedral de Valencia tras
su restauracin
[322] Refectorio del Convento del
Carmen con la insercin de las piezas
del Palacio del Embajador Vich
realizada por L. Ferreres en 1909

[323] Patio del Palacio del
Embajador Vich en la
actualidad

139
11.2.6 Restauracin de la imagen externa de la Casa Aduana (1996-98)
Este edificio, que se encuentra junto a la Glorieta y la Puerta de la Mar, fue la fbrica de
tabaco previa a la Tabacalera del barrio de Exposicin, construida en el siglo XX, y donde se
trasladar la sede del Ayuntamiento de la Avenida de Aragn. Para poder costear la
restauracin de esta segunda fbrica de tabaco se construirn unas grandes torres alrededor
del edificio, operacin sta de gran polmica que se debe a la poltica actual del "coste cero" en
este tipo de intervenciones.
En la Casa Aduana se recuper fundamentalmente su imagen exterior, que responda,
al igual que muchos otros edificios academicistas de la segunda mitad del siglo XVIII, a un
ladrillo fingido pintado con juntas blancas y ladrillos rojos para regularizar una construccin que
no lo es realmente. En la intervencin de J . I. Casar de restauracin se decidi repintar por
encima utilizando un producto que reacciona con la cal por lo cual existen manchas violetas
actualmente. En este repintado no se recuper el fingido original, sino que se repint la
totalidad de la imagen exterior sin coincidir con la junta original [319].

11.2.7 Restauracin de la fachada de Escuelas Pas
Valencia es una ciudad que conserva muchsima arquitectura antigua pero los
valencianos valoramos muy poco el gran centro histrico que tenemos. Esta actitud se refleja
en una joya arquitectnica como es el colegio de las Escuelas Pas, cuya cpula es una de las
de mayor dimetro de Europa.
La fachada del colegio era muy similar a la de la Casa Aduana pero sin contar con
partes construidas en piedra debido a la diferencia de capital para su construccin. La piedra
de las pilastras y la cornisa es por tanto fingida, como el ladrillo de la fachada. La intervencin
de restauracin de R. Soler es un muestrario de soluciones sin decantarse por una concreta:
en parte se conserva el tratamiento fingido original, en parte se repinta como el original, y
tambin se repinta como el original pero con una inversin cromtica entre la junta y el ladrillo.
As, en esta tercera opcin la junta se repinta de rojo y el ladrillo de amarillo [320].

San Po V
Las trazas, los elementos existentes, sus sistemas constructivos, volmenes y
dimensiones establecen la pauta, mediante un proceso analgico, en la
operacin de intervencin que plantea el proyecto
Su rehabilitacin se plantea a partir de una decidida recuperacin de la
estructura bsica del conjunto
Las construcciones adosadas a la vertiente norte constituyen las partes
adventicias que ahora se eliminan para posibilitar la adecuada lectura del conjunto
original
Como resultado de esta eliminacin, la iglesia octagonal se convierte en el ncleo
que articula el bloque claustral y la ampliacin que se construye de nueva planta

11.3 ALGUNOS DEBATES ACTUALES
11.3.1 La bveda de la Catedral de Valencia
La catedral creci poco a poco por zonas, tanto en su nave principal como en su
interior, coexistiendo as los revestimientos gticos en la zona del altar con redecoraciones
barrocas y partes neoclsicas. Una intervencin propuso picar los pilares neoclsicos para
dejar vistos los supuestos pilares gticos que escondan, pero al comenzar se dieron cuenta
que uno de estos pilares gticos no exista, ya que debi cambiarse totalmente en la poca y
por ello se dejaron los neoclsicos abajo y los gticos en el cimborrio. En definitiva, la Catedral
de Valencia es una rica amalgama de estilos.
Cuando se restaur la zona del altar, que cuenta con una bveda encima con nervios
dorados, se saba que detrs de sta existan unos frescos renacentistas encargados por el
Papa Borgia. Estos frescos, con un estupendo nivel de detalle y de grandes dimensiones, se
taparon al cambiarse el gusto y el estilo de la poca y al volverse a poner en valor con la nueva
intervencin surgi el debate entre el valor de los frescos y el de la bveda barroca que los
oculta. Se decidi desmontar la bveda barroca dejando sus nervios dorados sin dejar la clave,
lo que da un aspecto extrao [321]. Las ventanas barrocas, que eran ms pequeas que las
gticas y por ello quedaron ambas vistas.

11.3.2 El patio del Palacio del Embajador Vich
Tanto en los jardines de Viveros, donde quedan portales de antiguos palacios, como en
los de San Pio V existen piezas gticas entre las cuales se encuentra el rosetn gtico de la
140
Catedral (el actual data del siglo XIX). En los jardines de San Pio V se encuentra el Palacio del
Embajador Vich, de estilo renacentista italiano, muy poco comn en Valencia. El Embajador
Vich vivi en Npoles y mand construir un patio en su palacio valenciano como los que haba
visto en Italia. Ese palacio se derrib en 1859 y los trozos del tan admirado patio se trasladaron
al Convento del Carmen (construido a principios del siglo XX), donde fueron recogidos en uno
de sus salones sin recomponer la arquitectura del palacio tal cual era [322]. En el almacn de
San Pio V se encuentran otras piezas del patio del palacio, que junto con las del Convento del
Carmen suman ms de un ochenta por ciento del patio original, por lo cual el patio del Palacio
del Embajador Vich se puede reconstruir. La polmica surgi al desposeer al Convento del
Carmen de las piezas del palacio, que era uno sus atractivos primordiales. Se decidi
reconstruir el patio del palacio en el mismo museo de San Pio V, siendo uno de sus accesos.
Se aadi a un edificio ya existente, apareciendo as encuentros extraos. En esta
reconstruccin es distinguible la parte nueva de la parte antigua y las proporciones responden
a las originales del patio tratndose as de una intervencin muy alabada. Se emplea para
destacar las piezas originales un color azul bastante discutible que no responde al original, y
esto es debido, segn el autor de la intervencin, Salvador Vila, a que el patio no debe ser tal
cual el original ya que ahora se encuentra modificado por estar dentro de un edificio moderno
[323].


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